Il principe Vasily Kuragin è uno dei personaggi significativi del romanzo epico Guerra e pace. La sua famiglia, senz'anima e scortese, arrogante e che agisce in modo sconsiderato quando c'è l'opportunità di arricchirsi, è in contrasto con la delicata e di buon cuore della famiglia Rostov e con la famiglia intellettuale Bolkonsky. Vasily Kuragin non vive di pensieri, ma piuttosto di istinti.

Quando incontra una persona influente, cerca di avvicinarsi a lui, e questo gli accade automaticamente.

Aspetto del principe Vasily Sergeevich

Lo incontriamo per la prima volta nel salotto di Anna Pavlovna, dove tutti gli intellettuali e che colore miserabile di San Pietroburgo si riuniscono per l'ispezione. Anche se non è ancora arrivato nessuno, ha conversazioni utili e confidenziali con l'anziano "appassionato" quarantenne. Importante e ufficiale, a testa alta, è arrivato con la divisa di corte stellata (è riuscito a ricevere premi senza fare nulla di utile per il Paese). Vasily Kuragin è calvo, profumato, tranquillo e, nonostante i suoi sessant'anni, aggraziato.

I suoi movimenti sono sempre liberi e familiari. Niente può sbilanciarlo. Vasily Kuragin è invecchiato, ha trascorso tutta la sua vita nella società e ha un brillante autocontrollo. Il suo viso piatto è coperto di rughe. Tutto questo diventa noto dal primo capitolo della prima parte del romanzo.

Le preoccupazioni del principe

Ha tre figli che ama poco. Nello stesso capitolo, lui stesso afferma di non avere amore dei genitori per i bambini, ma considera suo grande compito fornire loro un buon posto nella vita.

In una conversazione con Anna Pavlovna, sembra inavvertitamente chiedere chi è destinato alla carica di primo segretario a Vienna. Questo è lo scopo principale della visita a Scherer. Ha bisogno di trovare un posto caldo per il suo stupido figlio Hippolyte. Ma, a proposito, è d'accordo sul fatto che Anna Pavlovna cercherà di abbinare il suo dissoluto figlio Anatole alla ricca e nobile Maria Bolkonskaya, che vive con suo padre nella tenuta Vasily Kuragin ha ricevuto almeno un beneficio da questa sera, dal momento che lo era non abituato a trascorrere del tempo inutile per se stesso. E in generale, sa come usare le persone. È sempre attratto da coloro che sono al di sopra di lui e il principe ha un dono raro: cogliere il momento in cui può e deve approfittare delle persone.

Le azioni disgustose del principe

Nella prima parte, a partire dal capitolo XVIII, Vasily Kuragin cerca, arrivato a Mosca, di impossessarsi dell'eredità di Pierre distruggendo il testamento di suo padre. Julie Karagina ha scritto più o meno dettagliatamente in una lettera questa brutta storia di Maria Bolkonskaya. Non avendo ricevuto nulla e avendo svolto un "ruolo disgustoso", come disse Julie, il principe Vasily Kuragin partì per San Pietroburgo, imbarazzato. Ma non rimase a lungo in questo stato.

Sembrava che si sforzasse distrattamente di avvicinare Pierre a sua figlia e completò con successo questa questione con un matrimonio. I soldi di Pierre dovrebbero servire alla famiglia del principe. Dovrebbe essere così, secondo il principe Vasily. Anche il tentativo di sposare il libertino Anatole con la brutta e non corrisposta principessa Marya non può essere definito un atto degno: gli importa solo della ricca dote che suo figlio potrebbe ricevere. Ma la sua famiglia così immorale sta degenerando. Hippolyte è solo uno sciocco che nessuno prende sul serio. Elena sta morendo. Anatole, avendo subito l'amputazione della gamba, non si sa se sopravviverà o meno.

Il personaggio di Kuragin

È sicuro di sé, vuoto e la derisione traspare sempre nel tono della sua voce dietro la decenza e la partecipazione. Cerca sempre di avvicinarsi a persone di alto rango. Quindi, ad esempio, tutti sanno che è in buoni rapporti con Kutuzov e si rivolgono a lui per chiedere aiuto per collocare i loro figli come aiutanti. Ma era abituato a rifiutare tutti, affinché al momento opportuno, e di questo abbiamo già parlato, potesse approfittare dei favori solo per sé. Queste piccole righe sparse nel testo del romanzo descrivono una persona mondana: Vasily Kuragin. La sua caratterizzazione da parte di L. Tolstoj è molto poco lusinghiera e con il suo aiuto l'autore descrive l'alta società nel suo insieme.

Vasily Kuragin appare davanti a noi come un grande intrigante, abituato a vivere pensando a carriera, denaro e profitto. "Guerra e pace" (inoltre, la pace ai tempi di Tolstoj era scritta attraverso la lettera i, cosa insolita per noi, e significava non solo pace come assenza di guerra, ma anche, in misura maggiore, l'universo, e c'era nessuna antitesi diretta in questo titolo) - un'opera in cui il principe viene mostrato sullo sfondo di ricevimenti dell'alta società e nella sua stessa casa, dove non c'è calore e rapporti cordiali. Il romanzo epico contiene immagini monumentali della vita e centinaia di personaggi, uno dei quali è il principe Kuragin.

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Duemila anime ancestrali,

E' lo sposo.

L'eroina di Pushkin, Tatyana Larina, parla con profondo dolore del suo matrimonio:

io con lacrime di incantesimi

La mamma ha pregato per la povera Tanya

Tutti i lotti erano uguali...

Gli stessi tristi pensieri sono espressi dalla baronessa Shtral, l'eroina del dramma di Lermontov "Masquerade":

Quale donna? Lei fin dalla giovinezza

La vendita a benefici come sacrificio viene rimossa.

Come vediamo, l'analogia è completa, con l'unica differenza che le eroine delle opere citate agiscono come vittime della vile moralità dell'alta società, mentre in Tolstoj i principi del principe Vasily sono pienamente professati da sua figlia Elena.

Tolstoj mostra che il comportamento della figlia del principe Vasily non è una deviazione dalla norma, ma la norma di vita della società a cui appartiene. In effetti, Julie Karagina, che grazie alla sua ricchezza ha una scelta sufficiente di corteggiatori, si comporta diversamente? o Anna Mikhailovna Drubetskaya, che mette suo figlio nella guardia? Anche davanti al letto del morente conte Bezukhov, il padre di Pierre, Anna Mikhailovna non prova un sentimento di compassione, ma la paura che Boris rimanga senza eredità.

Tolstoj mostra Elena anche nella vita familiare. La famiglia e i bambini non svolgono un ruolo significativo nella sua vita. Helene trova divertenti le parole di Pierre secondo cui i coniugi possono e devono essere legati da sentimenti di affetto e amore sinceri. La contessa Bezukhova pensa con disgusto alla possibilità di avere figli. Con sorprendente facilità lascia il marito. Helen è una manifestazione concentrata di completa mancanza di spiritualità, vuoto e vanità.

L'eccessiva emancipazione porta una donna, secondo Tolstoj, a un'errata comprensione del proprio ruolo. Nel salone di Elena e Anna Pavlovna Scherer ci sono controversie politiche, giudizi su Napoleone, sulla situazione dell'esercito russo. Un sentimento di falso patriottismo li costringe a parlare esclusivamente russo durante il periodo dell'invasione francese. Le bellezze dell'alta società hanno in gran parte perso le caratteristiche principali inerenti a una vera donna.

Helen Bezukhova non è una donna, è un animale superbo. Nessun romanziere ha ancora incontrato questo tipo di troia dell'alta società, che nella vita non ama altro che il suo corpo, si lascia baciare le spalle dal fratello, ma non dà soldi, sceglie a sangue freddo i suoi amanti come piatti su una carta, e non è così sciocco, voler avere figli; che sa mantenere il rispetto del mondo e perfino acquisire la reputazione di donna intelligente grazie al suo aspetto di fredda dignità e tatto sociale. Questo tipo può essere sviluppato solo nella cerchia in cui visse Helen; questa adorazione del proprio corpo può svilupparsi solo dove l'ozio e il lusso danno pieno sfogo a tutti gli impulsi sensuali; questa calma spudorata è dove la posizione elevata, garantendo l'impunità, insegna a trascurare il rispetto della società, dove la ricchezza e le conoscenze forniscono tutti i mezzi per nascondere gli intrighi e chiudere le bocche loquaci.

Un altro personaggio negativo nel romanzo è Julie Kuragina. Uno degli atti nella catena generale delle aspirazioni e delle azioni egoistiche di Boris Drubetsky è stato il suo matrimonio con la mezza età e brutta, ma ricca Julie Karagina. Boris non l'amava e non poteva amarla, ma le tenute di Penza e Nizhny Novgorod non gli davano pace. Nonostante il suo disgusto per Julie, Boris le fece la proposta. Julie non solo accettò la proposta, ma, ammirando il bel giovane sposo, lo costrinse a dire tutto ciò che si dice in questi casi, sebbene fosse convinta della totale insincerità delle sue parole. Tolstoj osserva che "poteva richiederlo per le tenute di Penza e le foreste di Nizhny Novgorod, e ha ricevuto ciò che chiedeva" Tolstoj L.N. Pieno collezione cit.: [edizione anniversario 1828 - 1928]: In 90 volumi Serie 1: Opere. T. 10: Guerra e pace. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 314. .

Interessante il ragionamento di M.A. su questo tema. Volkova in una lettera alla sua amica V.I. Lanskoy: “Prima hai detto che la ricchezza è l'ultima cosa nel matrimonio; Se incontri una persona degna e la ami, allora puoi accontentarti di piccoli mezzi ed essere mille volte più felice di chi vive nel lusso. Questo è quello che pensavi tre anni fa. Come sono cambiate le tue opinioni da quando vivevi nel lusso e nella vanità! È davvero impossibile vivere senza ricchezza? Tutti quelli che guadagnano quindicimila all’anno sono davvero infelici?” Vestnik Evropy. - 1874. - N. 9. - P. 150. .

E in altro luogo: “Conosco giovani che hanno più di 15mila all'anno, che non hanno osato sposare ragazze anche loro non prive di fortuna, ma, secondo loro, non sono abbastanza ricche per loro; cioè credono che sia impossibile vivere con una famiglia senza avere un reddito compreso tra ottanta e centomila Vestnik Evropy. - 1874. - N. 9. - P. 156. .

Si riteneva necessario avere una casa lussuosa con arredi belli e costosi, più o meno come descrive D. Blagovo nei suoi appunti: “Fino al 1812 la casa era decorata con figure molto ben stuccate, come avveniva allora; l'interno della casa è rustico: pavimenti in pezzi, mobili dorati; tavoli di marmo, lampadari di cristallo, graticci damascati, in una parola, tutto era in ordine...” Storie di una nonna, dai ricordi di cinque generazioni, registrate e raccolte da suo nipote D. Blagovo. - San Pietroburgo, 1885. - P. 283. .

La casa è stata arredata adeguatamente, altrimenti la reputazione della vostra famiglia potrebbe essere danneggiata rapidamente. Ma non si trattava solo di ambienti lussuosi, cene costose o abiti. Tutto ciò, forse, non avrebbe potuto causare spese così colossali. Si trattava anche di sprecare la propria vita giocando a carte, con il risultato che intere fortune andarono perdute da un giorno all'altro. Tolstoj non esagera affatto, mettendo in bocca al principe Vasily parole tristi riguardo al suo ribelle figlio Anatole: "No, sai che questo Anatole mi costa 40.000 all'anno..." Tolstoj L.N. Pieno collezione cit.: [edizione anniversario 1828 - 1928]: In 90 volumi Serie 1: Opere. T.9: Guerra e pace. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 8. .

Mlle Bourienne viene mostrata nella stessa luce sfavorevole.

Tolstoj crea due episodi significativi: il principe Andrei e m-lle Bourienne e Anatole e m-lle Bourienne.

La compagna della principessa Marya, mlle Bourienne, non senza intenzione, cerca di attirare l'attenzione del principe Andrei tre volte durante il giorno in luoghi appartati. Ma, vedendo il volto severo del giovane principe, senza dire una parola, se ne va velocemente. La stessa Mlle Bourienne “conquista” Anatole in poche ore, ritrovandosi tra le sue braccia al primo incontro solitario. Questo atto sconveniente del fidanzato della principessa Marya non è affatto un passo accidentale o avventato. Anatole, vedendo una sposa brutta ma ricca e una bella giovane francese, “decise che qui, a Bald Mountains, non sarebbe stato noioso. "Molto carina! - pensò guardandola, - questa demoiselle de compagnie (compagna) è molto carina. Spero che la porterà con sé quando mi sposerà", pensò, "la petite est gentille (la piccola è dolce)" L.N. Pieno collezione cit.: [edizione anniversario 1828 - 1928]: In 90 volumi Serie 1: Opere. T.9: Guerra e pace. - M.: Goslitizdat, 1953. - P. 270 - 271. .

Quindi, vediamo che Tolstoj non cerca di creare ideali, ma prende la vita così com'è. Vediamo che queste sono donne vive, che questo è esattamente il modo in cui avrebbero dovuto sentire, pensare, agire, e qualsiasi altra rappresentazione di loro sarebbe falsa. In effetti, nell'opera non ci sono personaggi femminili consapevolmente eroici come Marianna di Turgenev dal romanzo "Nuovo" o Elena Stakhova da "Alla vigilia". Devo dire che le eroine preferite di Tolstoj sono prive di euforia romantica? La spiritualità delle donne non sta nella vita intellettuale, non nella passione di Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina per le questioni politiche e di altro genere, ma esclusivamente nella capacità di amare, nella devozione al focolare familiare. Figlia, sorella, moglie, madre: queste sono le principali situazioni della vita in cui viene rivelato il carattere delle eroine preferite di Tolstoj.

In generale, Tolstoj ha dipinto un'immagine storicamente corretta della posizione di una nobildonna nelle condizioni di vita sia dell'alta società che della nobiltà immobiliare. Ma dopo aver condannato i primi secondo i loro meriti, si rivelò ingiusto nei suoi tentativi di circondare i secondi di un'aura di altissima virtù. Tolstoj era profondamente convinto che una donna, dedicandosi interamente alla famiglia e allevando i figli, svolga un lavoro di enorme importanza sociale. E in questo ha sicuramente ragione. Non possiamo essere d’accordo con chi scrive solo nel senso che tutti gli interessi di una donna dovrebbero essere limitati alla famiglia.

La soluzione alla questione femminile nel romanzo suscitò aspri giudizi critici tra i contemporanei di Tolstoj, S.I. Sychevsky ha scritto: “Ora, da tutto quanto sopra, cercheremo di determinare l'atteggiamento dell'autore, come persona con una mente e un talento straordinari, nei confronti della cosiddetta questione femminile. Nessuna delle sue donne è una figura completamente indipendente, ad eccezione della depravata Helen. Tutti gli altri sono adatti solo per completare un uomo. Nessuno di loro interferisce con le attività civiche. La più brillante di tutte le donne nel romanzo "Guerra e pace" - Natasha - è felice delle gioie della famiglia e della vita personale... In una parola, il signor Tolstoj risolve la questione delle donne nella cosiddetta routine arretrata senso" Kandiev B.I. Romanzo epico di L.N. "Guerra e pace" di Tolstoj: commento. - M.: Educazione, 1967. - P. 334. .

Ma Tolstoj rimase fedele al suo punto di vista sulla questione femminile fino alla fine della sua vita.

Conclusione

Pertanto, a seguito del lavoro svolto, si possono trarre le seguenti conclusioni.

Nell'opera di Tolstoj, il mondo degli eroi appare davanti a noi in tutta la sua versatilità. Qui c'è posto per i personaggi più diversi, a volte opposti. Le immagini femminili del romanzo lo confermano solo. Insieme alle sue eroine, lo scrittore scopre il significato e la verità della vita, cercando la strada verso la felicità e l'amore. Tolstoj, uno psicologo sottile con il raro dono di penetrare nelle profondità più intime delle esperienze umane, è stato in grado di creare diverse individualità psicologiche con una forza sorprendente. L'individualizzazione degli eroi da parte di Tolstoj porta allo stesso tempo un'ampia tipizzazione. Tolstoj ha colto perfettamente il modello di vita che rivela il diverso mondo dei pensieri e delle aspirazioni umane. Esiste un'indubbia connessione tra il carattere morale di una persona nella vita di tutti i giorni, il suo atteggiamento nei confronti della famiglia, degli amici e il modo in cui si manifesta sul campo di battaglia. Le persone senza scrupoli nella vita di tutti i giorni sono cattivi cittadini dello Stato, difensori inaffidabili della patria.

Il tema femminile occupa un posto importante nel romanzo epico di L.N. Tolstoj “Guerra e pace”. Quest'opera è la risposta polemica della scrittrice ai sostenitori dell'emancipazione femminile. Le immagini femminili non sono uno sfondo per le immagini maschili, ma un sistema indipendente con le proprie leggi. Le eroine preferite di Tolstoj vivono con il cuore, non con la mente.

Marya Bolkonskaya, con la sua umiltà evangelica, è particolarmente vicina a Tolstoj. Eppure, è la sua immagine che personifica il trionfo dei bisogni umani naturali sull'ascetismo. La principessa sogna segretamente il matrimonio, la propria famiglia, dei figli. Il suo amore per Nikolai Rostov è un sentimento elevato e spirituale. Nell'epilogo del romanzo, Tolstoj dipinge immagini della felicità della famiglia Rostov, sottolineando che è stato nella famiglia che la principessa Marya ha trovato il vero significato della vita.

L'amore è l'essenza della vita di Natasha Rostova. La giovane Natasha ama tutti: la sobria Sonya, la madre contessa, suo padre, Nikolai, Petya e Boris Drubetsky. Il riavvicinamento e poi la separazione dal principe Andrei, che le ha chiesto di sposarlo, fa soffrire Natasha internamente. L'eccesso di vita e l'inesperienza sono la fonte degli errori e delle azioni avventate dell'eroina (la storia con Anatoly Kuragin).

L'amore per il principe Andrei si risveglia con rinnovato vigore in Natasha. Lascia Mosca con un convoglio, che include il ferito Bolkonsky. Natasha è nuovamente sopraffatta da un esorbitante sentimento di amore e compassione. È altruista fino alla fine. La morte del principe Andrei priva di significato la vita di Natasha. La notizia della morte di Petya costringe l'eroina a superare il proprio dolore per preservare la vecchia madre dalla folle disperazione. Natasha “pensava che la sua vita fosse finita. Ma all'improvviso l'amore per sua madre le mostrò che l'essenza della sua vita - l'amore - era ancora viva in lei. L’amore si è svegliato e la vita si è svegliata”.

Dopo il matrimonio, Natasha abbandona la vita sociale, “tutto il suo fascino” e si dedica interamente alla vita familiare. La comprensione reciproca tra i coniugi si basa sulla capacità “di comprendere e comunicare i pensieri dell’altro con straordinaria chiarezza e rapidità in un modo contrario a tutte le regole della logica”. Questo è l'ideale della felicità familiare. Questo è l’ideale di “pace” di Tolstoj.

I pensieri di Tolstoj sul vero scopo di una donna, a quanto pare, non sono superati oggi. Naturalmente, un ruolo significativo nella vita di oggi è svolto dalle donne che si sono dedicate ad attività politiche o sociali. Tuttavia, molti dei nostri contemporanei scelgono ciò che hanno scelto per se stessi le eroine preferite di Tolstoj. Ed è davvero così poco amare ed essere amati?

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3. Tolstoj L.N. Pieno collezione cit.: [edizione anniversario 1828 - 1928]: In 90 volumi Serie 1: Opere. T. 14: Guerra e pace. Bozze di edizioni e varianti. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 p.

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61. Chernyshevskij N.G. A proposito di L.N. Tolstoj. - M.: Casa editrice statale d'art. Letterario, 1959. - 29 p.

62. Chicherin A.V. La nascita del romanzo epico. - M.: Sov. scrittore, 1958. - 370 p.

63. Shklovsky V.B. Note sulla prosa dei classici russi. - M.: Scrittore sovietico, 1955. - 386 p.

64. Shklovskij V.B. Finzione. Riflessioni e analisi. - M.: Sov. scrittore, 1959. - 627 p.

65. Eikhenbaum B. Lev Tolstoj. Libro 2: anni '60. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 p.

66. Eikhenbaum B.M. Lev Tolstoj. Anni Settanta. - L.: Sov. scrittore, 1960. - 294 p.

Applicazione

Piani di lezione per la 10a elementare sulla creatività di L.N. Tolstoj

Lezione 1. “Che artista e che psicologo!” Una parola sullo scrittore.

"Questa è una rivelazione per noi giovani, un mondo completamente nuovo", ha detto Guy de Maupassant di Tolstoj. Vita di L.N. Tolstoj è un'intera epoca, quasi tutto il XIX secolo, che si inserisce sia nella sua vita che nelle sue opere.

Una lezione dedicata alla vita e al percorso creativo di uno scrittore può essere condotta in due modi.

La prima opzione è elaborare un piano dettagliato.

1. Il segreto della felicità umana, il segreto del bastoncino verde è l'obiettivo principale della vita di L.N. Tolstoj.

2. Periodo di perdite. Morte prematura dei genitori. Il ruolo di Yasnaya Polyana nella vita del ragazzo. Pensieri sulla vita, un sogno appassionato di realizzazione. Primo amore. Sulla strada della creatività.

3. Ammissione all'Università di Kazan. Ritrovare se stessi: il dipartimento arabo-turco e il sogno della diplomazia, la facoltà di giurisprudenza, l'uscita dall'università. Il desiderio di comprendere e comprendere il mondo è una passione per la filosofia, studiando le opinioni di Rousseau. Propri esperimenti filosofici.

4. Yasnaya Poliana. Da un estremo all'altro. Una dolorosa ricerca del senso della vita. Trasformazioni progressive. Testare la penna: i primi schizzi letterari.

5. Dove è pericoloso e difficile. Mettiti alla prova. 1851: viaggio nel Caucaso per combattere gli altipiani. La guerra è una comprensione del percorso di formazione umana.

6. Trilogia autobiografica: "Infanzia" - 1852, "Adolescenza" - 1854, "Gioventù" - 1857. La domanda principale è cosa dovresti essere? Per cosa lottare? Il processo di sviluppo mentale e morale di una persona.

7. Epopea di Sebastopoli. Trasferimento all'esercito del Danubio, nella combattente Sebastopoli (1854) dopo dimissioni infruttuose. Rabbia e dolore per i morti, la maledizione della guerra, crudele realismo in Sebastopoli Stories.

8. Ricerche ideologiche degli anni '50 -'60:

· Il male principale è la pietosa condizione degli uomini. "La mattina del proprietario terriero" (1856).

· La sensazione di una rivoluzione contadina imminente.

· Denuncia dei circoli dominanti e predicazione dell'amore universale.

· Crisi della visione del mondo dello scrittore.

· Un tentativo di trovare risposte a domande inquietanti durante un viaggio all'estero. "Lucerna".

· Il pensiero di crescere una nuova persona. Attività pedagogiche ed educative. Apertura delle scuole, creazione dell'"ABC" e dei libri per bambini.

· Atteggiamento verso le riforme. Partecipazione attiva alla vita pubblica, attività di mediatore di pace. Delusione.

· Cambiamenti nella vita personale. Matrimonio con Sofja Andreevna Bers.

1. L'idea e la creazione del romanzo "Guerra e pace" (1863-1869). Un nuovo genere è il romanzo epico. "Il pensiero popolare" nel romanzo.

2. “Pensiero familiare” nel romanzo “Anna Karenina” (1877). Felicità personale e felicità delle persone. Vita familiare e vita russa.

3. Crisi spirituale degli anni '70 -'80. Aspettare una rivoluzione e non crederci. Rinuncia alla vita della cerchia nobiliare. "Confessione" (1879 - 1882). La cosa principale è proteggere gli interessi dei contadini.

4. Pensieri intensi sul rinnovamento dell'anima rinata, sul passaggio dal declino morale alla rinascita spirituale. Protesta contro l'illegalità e le bugie della società: il romanzo "Resurrezione" (1889-1899).

5. Piangi dall'anima - articolo "Non posso stare in silenzio" (1908). Difendere il popolo con le parole.

6. Persecuzione da parte del governo e della chiesa. Ampiamente popolare.

7. Il risultato della tragedia è la partenza da Yasnaya Polyana. Morte alla stazione di Astapovo.

La seconda opzione è creare una tabella. (Viene utilizzato il principio fornito nel libro di I.A. Fogelson “Literature Teaches”. Fogelson I.A. Literature insegna. Grado 10. - M.: Education, 1990. - P. 60 - 62.).

Periodi della vita	Stato interno	Voci del diario	Opere che riflettono questo stato
I. 1828 - 1849 Dove inizia la personalità? Infanzia, adolescenza, gioventù.	Formazione di un senso di patria sotto l'impressione della vita a Yasnaya Polyana. Percezione della bellezza. Sviluppare il senso di giustizia: la ricerca del "bastone verde". Un accresciuto senso di autoconsapevolezza durante gli anni da studente. Cos’è morale e immorale? La cosa principale: vivi per gli altri, combatti con te stesso.	“... Sarei il più sfortunato degli uomini se non avessi trovato uno scopo per la mia vita, uno scopo comune e utile...” (1847). “1. Lo scopo di ogni azione deve essere la felicità del prossimo 2. Accontentarsi del presente 3. Cercare opportunità per fare il bene...” Regole di correzione: “Abbi paura dell'ozio e del disordine... ”. "Paura della menzogna e della vanità...". “Ricordare e annotare tutte le informazioni e i pensieri ricevuti...”. “Non credere ai pensieri nati da una discussione...”, ecc. (1848).	"Infanzia". "Adolescenza". "Gioventù". (1852 - 1856) "Dopo il ballo" (188....) "Guerra e pace" (1863 - 1869).
II. 1849-1851 Primi passi indipendenti. Yasnaja Poljana. Esperienza di vita indipendente.	Dolorosi dubbi su se stessi, delusione, insoddisfazione. Litigare con te stesso. Grande attenzione all’autoeducazione e all’autoeducazione. Rapporto "maestro - uomo". La cosa principale: la ricerca del senso della vita.	“Studia l’intero corso di scienze giuridiche richiesto per l’esame finale all’università.” "Studia medicina pratica e parte di quella teorica." "Impara il francese, il tedesco, l'inglese, l'italiano e il latino." "Studiare l'agricoltura...". "Studia storia, geografia e statistica...". "Studia matematica, corso di ginnastica." "Scrivi una tesi." “Raggiungi un grado medio di perfezione nella musica e nella pittura, ecc.” (1849)	"Gioventù". "Mattina del proprietario terriero." "Lucerna". "Prigioniero del Caucaso"
III. 1851-1855 Mondo della guerra. Servizio. L'altro lato della vita.	Consapevolezza della disumanità di ogni guerra. Uno spettacolo terribile e terribile. Ma la salvezza sta nel popolo russo, che è il principale eroe degli eventi militari e sul quale si basano i fondamenti della moralità. La cosa principale è fare del bene al tuo prossimo.	"La forza morale del popolo russo è grande. Molte verità politiche emergeranno e si svilupperanno in questi momenti difficili per la Russia..." Quando, quando smetterò finalmente di trascorrere la mia vita senza scopo e passione, e di sentire una ferita profonda nel mio cuore, e di non sapere come guarirla.	"Incursione". "Note del pennarello" "Il romanzo di un proprietario terriero russo." "Taglio della foresta." "Cosacchi". "Prigioniero del Caucaso". "Hadji Murat" "Storie Sebasto-polacche". "Guerra e Pace"
IV. Anni '60 -'70. La ricerca delle fonti è un’attività pedagogica ed educativa. La fama dello scrittore.	Il desiderio di cambiare il mondo attraverso lo sviluppo dell’istruzione. La cosa principale: educare la gente.	“Ho vissuto pensieri e sentimenti importanti e difficili... Tutte le abominazioni della mia giovinezza mi hanno bruciato il cuore con orrore, il dolore del pentimento ho sofferto a lungo”. (1878).	"Anna Karenina". "ABC". Libri per bambini.
V. anni '80 -'90. Rifiuto dalla vita della cerchia nobile. Pro-test senza compromessi. Tolstoj.	Accettazione della vita popolare. La critica allo Stato, essenza corruttrice del lusso. Un appello per un ritorno alla vita semplice. La teoria della non resistenza al male con la forza. La cosa principale: la pace secondo le leggi della giustizia.	"I criminali che derubavano la gente si riunivano, reclutavano soldati e giudici per proteggere la loro orgia e banchettavano." (1881)	"Risurrezione". "Confessione". "Sonata a Kreutzer" "Padre Sergio"
VI. 1900-1910 Connessioni enormi. Esodo.	Intenso lavoro spirituale. Coscienza dell'ingiustizia della vita signorile. Un tentativo di conciliare il tuo insegnamento con la vita. Rinuncia alla proprietà, lasciando Yasnaya Polyana. La cosa principale è che bisogna fare qualcosa.	“72 anni. In cosa credo? - ho chiesto. E sinceramente ho risposto che credo nell'essere gentile: umile, indulgente, amorevole...” (1900). “Dicono, tornate in chiesa. Ma nella chiesa ho visto un inganno grossolano, evidente e dannoso”. (1902). «Mi sento sempre più gravato da questa vita» (1910).	"Non posso tacere."

Possiamo concludere la conversazione sulla vita di Tolstoj e lavorare con il pensiero che il conte L.N. Tolstoj era vicino alla gente, e la gente ricorda questo:

A Tolstoj, a Yasnaya Polyana! -

Dovrei dire al cocchiere:

Guarderò e basta, guarderò e basta

Che aspetto ha un genio da vicino.

Eccolo seduto, accigliato,

A quel famoso tavolo,

Dove gli eroi prendono vita nella parola,

Coloro che hanno salvato la Russia in passato.

Come falcia abilmente gli uomini

Con una camicia bianca davanti,

E la famosa felpa

Appeso a un chiodo, immagino.

Dimenticando che è un conte,

Va con tutti alla primavera.

E quale gloria mondiale c'è,

Quando è vicino a un uomo.

E credendo nella felicità mondana,

Con dispiacere delle autorità,

Nella sua scuola Yasnaya Polyana

Insegna ai bambini contadini.

Dovrei dirlo al cocchiere

È troppo tardi:

Tolstoj se n'è andato da molto tempo.

Ma, come se fosse identificato dalle persone che ha incontrato,

Sta per tornare in ufficio.

E come i fiumi verso l'oceano,

Le strade vanno qui.

A Tolstoj, a Yasnaya Polyana

Le persone in tutto il mondo si stanno impegnando.

Lezione 2. "Come scrittore epico, Tolstoj è il nostro insegnante comune." La storia della creazione del romanzo "Guerra e pace". Caratteristiche del genere.

“In ogni cosa voglio arrivare all’essenza stessa.” Con queste parole B.L. Pasternak, puoi iniziare la prima lezione su "Guerra e pace", perché L.N. Tolstoj, concependo la sua grandiosa epopea. Lo scrittore Tolstoj è sempre stato caratterizzato da un atteggiamento ambivalente nei confronti della vita. Nella sua opera la vita è data nell’unità, unendo l’interesse dello scrittore sia per la “storia dell’anima umana” sia per la “storia di un intero popolo”.

Pertanto, quando a metà degli anni '50. I Decabristi sopravvissuti iniziarono a tornare dalla Siberia, lo scrittore vide in questo sia un evento storico che lo stato di una persona che visse questo incredibile evento.

La formazione del piano è stata determinata da lui stesso

1856: l'inizio del piano.

"Nel 1856, ho iniziato a scrivere una storia con una regia ben nota e un eroe che dovrebbe essere un decabrista che torna con la sua famiglia in Russia."

1825: rivolta dei decabristi.

“Involontariamente sono passato dal presente al 1825, l’epoca delle delusioni e delle disgrazie del mio eroe”.

1812 - guerra.

"Per capirlo, avevo bisogno di essere trasportato nella sua giovinezza, e la sua giovinezza coincise con l'era gloriosa del 1812 per la Russia."

1805-1807: campagne estere dell'esercito russo.

“Mi vergognavo di scrivere del nostro trionfo nella lotta contro la Francia di Bonaparte senza descrivere i nostri fallimenti e la nostra vergogna”.

Il romanzo riflette i problemi sia dell'inizio del secolo che della sua metà. Pertanto, il romanzo sembra avere due livelli: passato e presente.

Problemi dell'inizio del secolo:

1. "Soprattutto nel romanzo ho amato il pensiero popolare." Il problema principale è il destino delle persone, le persone sono la base dei fondamenti morali della società.

2. "Chi è il vero eroe?" - il ruolo sociale della nobiltà, la sua influenza sulla vita della società e del paese.

3. Vero e falso patriottismo.

4. Lo scopo di una donna è preservare il focolare familiare.

Problemi di metà secolo:

1. Il destino delle persone, la questione dell'abolizione della servitù della gleba: le riforme degli anni '60.

2. Il graduale ritiro della nobiltà dall'“arena” della lotta, l'insolvenza della nobiltà, l'inizio del movimento comune.

3. La questione del patriottismo associata alla sconfitta nella guerra di Crimea.

4. La questione della liberazione della donna, della sua educazione, dell'emancipazione femminile.

Il romanzo ha 4 volumi e un epilogo:

Volume I - 1805.

Volume II - 1806 - 1811.

Volume III - 1812.

Tomo IV - 1812 - 1813.

Epilogo - 1820.

Lavorare con la classe per identificare le specificità del genere del romanzo epico:

1. Spiegazione del concetto di "romanzo epico". Il romanzo epico è la forma più ampia e monumentale della letteratura epica. La caratteristica principale dell'epopea è che incarna i destini dei popoli, il processo storico stesso. L'epopea è caratterizzata da un quadro ampio, sfaccettato e persino completo del mondo, compresi eventi storici, l'apparenza della vita quotidiana, un coro umano polifonico, pensieri profondi sul destino del mondo ed esperienze intime. Da qui il grande volume del romanzo, spesso diversi volumi. (Secondo il "Dizionario dei termini letterari" a cura di L.I. Timofeev).

2. Identificazione delle caratteristiche dell'epopea nel romanzo "Guerra e pace".

· Immagini della storia russa (Battaglie di Schöngraben e Austerlitz, Pace di Tilsit, Guerra del 1812, incendio di Mosca, movimento partigiano).

· Eventi della vita sociale e politica (Massoneria, attività legislativa di Speransky, le prime organizzazioni dei Decabristi).

· Rapporti tra proprietari terrieri e contadini (trasformazioni di Pierre, Andrey; rivolta dei contadini Bogucharovsky, indignazione degli artigiani di Mosca).

· Mostra diversi segmenti della popolazione (nobiltà locale, di Mosca, San Pietroburgo; funzionari; esercito; contadini).

· Un ampio panorama di scene quotidiane di vita nobile (balli, ricevimenti mondani, cene, cacce, visite a teatro, ecc.).

· Un numero enorme di personaggi umani.

· Lunga durata (15 anni).

· Ampia copertura dello spazio (San Pietroburgo, Mosca, Monti Calvi e tenute di Otradnoe, Austria, Smolensk, Borodino).

Pertanto, il piano di Tolstoj richiedeva la creazione di un nuovo genere, e solo il romanzo epico poteva incarnare tutte le condizioni dell’autore.

John Galsworthy ha scritto di “Guerra e pace”: “Se dovessi nominare un romanzo che si adatta alla definizione così cara ai cuori dei compilatori di questionari letterari: “il più grande romanzo del mondo”, sceglierei “Guerra e pace”. .”

· Come inizia il romanzo?

· Cosa rende unico questo inizio?

· Qual è l'intonazione dei primi capitoli? È giustificato?

· Come cambia il mondo del romanzo da una scena all'altra?

Conclusione. Le principali tecniche artistiche utilizzate da Tolstoj per creare un panorama della vita russa sono:

1. Tecnica di confronto e contrasto.

2. "Strapparsi di dosso ogni maschera."

3. Psicologismo della narrazione - monologo interno.

Lezioni 3 - 5. "Vivere onestamente...". Le ricerche della vita degli eroi del romanzo "Guerra e pace" di Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov

All'inizio della lezione, un estratto da una lettera di L.N. Tolstoj, spiegando la sua posizione di vita:

"Per vivere onestamente, devi lottare, confonderti, combattere, commettere errori, iniziare e arrenderti, e ricominciare, e arrenderti ancora, e lottare e perdere sempre. E la calma è meschinità spirituale." (Da una lettera di L.N. Tolstoj datata 18 ottobre 1857).

Il lavoro nella lezione può essere svolto in 4 gruppi:

Gruppo 1 - "biografi" del principe Andrei, costruiscono il percorso di vita dell'eroe.

Gruppo 2 - "osservatori", determinano le tecniche dell'autore utilizzate per sviluppare l'immagine di Andrei Bolkonsky.

Gruppo 3 - "biografi" di Pierre Bezukhov, costruiscono il percorso di vita dell'eroe.

Gruppo 4 - "osservatori", determinano le tecniche dell'autore utilizzate per creare e sviluppare l'immagine di Pierre.

Mentre lavori con la classe, puoi annotare i punti principali per risolvere il problema della lezione sotto forma di tabella.

Lezioni generali apprese. Il percorso degli eroi preferiti di Tolstoj è il percorso verso la gente. Solo quando sono sul campo di Borodino comprendono l'essenza della vita: essere vicini alla gente, perché "non c'è grandezza dove non c'è semplicità, bontà e verità".

Periodi generali:	Il percorso di vita di Bolkonsky."Via dell'Onore"	Osservatori dell'immagine di Andrei Bolkonsky.	Il percorso di vita di Pierre Bezukhov. "...vedi che persona gentile e simpatica sono."	Osservatori dell'immagine di Pierre Bezukhov.
I. Prima conoscenza. Atteggiamento verso la società laica.	Serata nel salone di A.P. Scherer. Rapporti reciproci con gli altri. Perché è uno “straniero” qui? v. 1. parte 1. cap. III-IV.	Ritratto. Confronto con altri eroi. Discorso.	Origine. Serata all'A.P. Lei-rer. Atteggiamento verso gli altri. Da dove vieni? Come si comporta? v. 1. parte 1. cap. II-V.	Ritratto. Discorso. Comportamento. Confronto con altri eroi.
II. Gli “errori della vita”, i sogni e le azioni errate sono una crisi.	Servizio nell'esercito, presso il quartier generale di Kutuzov. Atteggiamento nei confronti degli ufficiali e degli ufficiali nei suoi confronti. Sogno segreto di eroismo. v. 1. parte 1. cap. III, XII.	Ritratto. Discorso. Comportamento. Confronto con altri eroi.	Baldoria in compagnia di Anatoly Kuragin. La storia con il trimestrale. Combatti con te stesso, con i tuoi impulsi contraddittori. Vol. 1 Parte 1 Cap. VI, parte 3. Cap. I-II. Vol. 2. Parte 1. Cap. IV-VI. Matrimonio con Elena Kuragina. Realizzazione della follia di questo passo. Graduale conflitto con l’ambiente secolare. v. 2. parte 2. cap. IO.	Ritratto. Discorso. Comportamento. Monologo interno.
	Shengraben. Perché il principe Andrei si unisce all'esercito di Bagration? Lo scopo della battaglia Shengra-Ben. Episodio alla batteria Tushin.	Monologo interiore. Discorso.
	Consiglio di guerra dopo la battaglia. L'atto onesto del principe. Andrej. La sensazione che “tutto questo non sia giusto”. Vol. 1. Parte 2. Cap. XXI.	Comportamento.
	Austerlitz. L'impresa del libro. Andrej. Ferita. "Incontro" con l'idolo Napoleone. Una sensazione di insignificanza di ciò che sta accadendo. Vol. 1. Parte 3. Cap. XVI-XIX.	Monologo interiore. Scenario.
III. Crisi spirituale.	Rientro dopo l'infortunio. Morte di sua moglie. Delusione nei sogni ambiziosi. Il desiderio di allontanarsi dalla società, limitandosi ai problemi familiari (allevare un figlio). v. 2. parte 2. cap. XI.	Ritratto (degli occhi). Monologo interno - ragionamento.	Crisi spirituale.
IV. Risveglio graduale dalla crisi morale e dal desiderio di essere utili alla Patria; delusione; una crisi.	Trasformazioni progressive dei patrimoni. Vol. 2 Parte 3 Cap. IO.		Graduale “risveglio” dalla crisi. Il desiderio di miglioramento morale; Trattamento massonico. Un tentativo di riorganizzare l'attività delle logge massoniche. Vol. 2. Parte 2. Cap. III, XI, XII, vol. 2. parte 3. cap. VII. Un tentativo di avvantaggiare i contadini; trasformazioni nel villaggio. Vol. 2. Parte 2. Cap. X. Delusione sia negli impegni pubblici che in quelli personali. Vol. 2. Parte 5. Cap. IO.
	Visita a Otradny (proprietà di Rostov) per questioni di tutela. Incontro con una quercia. Conversazione con Pierre sul traghetto. Vol. 2. Parte 3. Cap. I-III.	Ritratto. Monologo interiore. Scenario.
	Partecipazione all’attività legislativa di Speransky e delusione per essa. Vol. 2. Parte 3. Cap. IV-VI,XVIII. Amore per Natasha e rottura con lei.
V. Il principe Andrey durante la guerra del 1812. Avvicinarsi alla gente, rinunciando a sogni ambiziosi.	Rifiuto di prestare servizio presso la sede. Rapporti con gli ufficiali. Vol. 3. Parte 1. Cap. XI, parte 2. cap. V, XXV. L'atteggiamento dei soldati nei confronti del principe. Andrej. Cosa indica il fatto che fosse chiamato “il nostro principe”? Come parla Andrei della difesa di Smolensk? I suoi pensieri sugli invasori francesi. Partecipazione alla battaglia di Borodino, ferito. Vol. 3. Parte 2. Cap. IV - V, XIX - XXXVI.	Ritratto. Monologo interiore. Rapporti con altri personaggi.	Pierre e la guerra del 1812. Sul campo di Borodino. Raevskij Kurgan - osservazione dei combattenti. Perché Pierre è chiamato “il nostro gentiluomo”? Il ruolo di Borodin nella vita di Pierre. Il pensiero di uccidere Napoleone. La vita nella Mosca abbandonata. Vol. 3. Parte 1. Cap. XXII, parte 2. cap. XX, XXXI - XXXII, parte 3. Cap. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Ritratto. Monologo interiore.
VI. Gli ultimi istanti di vita. Morte di A. Bolkonsky. L'ulteriore destino di Pierre Bezukhov.	Incontro con Anatoly Kuragin in ospedale: perdono. Incontrare Natasha significa perdono. Vol. 3. Parte 2. Cap. XXXVII, vol. 3. parte 3. cap. XXX-XXXII.	Ritratto. Monologo interiore.	Il ruolo della prigionia nel destino di Pierre. Conoscenza di Platon Karataev. v. 4. parte 1. cap. X-XIII.	Ritratto. Confronto con altri eroi.
VII. Dopo la guerra con Napoleone. (Epilogo).	Il figlio di Andrei Bol-konsky è Niko-lenka. Una conversazione con Pierre, in cui si presume che Andrei diventerebbe un membro di una società segreta. Epilogo. Parte 1. Cap. XIII.	Ritratto. Discorso.	Il ruolo della famiglia nella vita di Pierre. Amore per Natasha e amore di Natasha. Partecipazione a società segrete. Epilogo. Parte 1. Cap. V.	Ritratto. Discorso.

Lezione 6. "Cos'è la bellezza?" Immagini femminili nel romanzo "Guerra e pace"

Il poeta del XX secolo Nikolai Zabolotsky ha parlato di questo problema in questo modo:

Cos'è la bellezza

e perché la gente la divinizza?

Lei è un vaso in cui c'è il vuoto,

O un fuoco tremolante in una nave.

Peculiarità del modo di L.N Tolstoj nella sua rappresentazione del mondo interiore degli eroi di N.G. Chernyshevskij la chiamava “dialettica dell’anima”, intendendo lo sviluppo basato su contraddizioni interne. La natura femminile nella rappresentazione dello scrittore è contraddittoria e volubile, ma lui la apprezza e la ama:

· custode del focolare, base della famiglia;

· alti principi morali: gentilezza, semplicità, altruismo, sincerità, legame con le persone, comprensione dei problemi della società (patriottismo);

· naturalezza;

· movimento dell'anima.

Da queste posizioni si avvicina alle sue eroine, trattandole in modo ambiguo.

Cosa si può dire delle eroine del romanzo in base all'atteggiamento dell'autore nei loro confronti?

Lavoro sul vocabolario: Distribuisci queste parole, correlandole a diversi gruppi di eroine: queste saranno le loro caratteristiche principali.

Vanità, arroganza, amore, misericordia, ipocrisia, odio, responsabilità, coscienza, altruismo, patriottismo, generosità, carrierismo, dignità, modestia, atteggiamento.

Dovresti concentrarti su un'immagine, esaminandola in dettaglio e confrontando il resto con essa.

Ad esempio, Natasha Rostova. "L'essenza della sua vita è l'amore."

1. Incontro con Natasha durante l'onomastico (vol. 1. parte 1. capitoli 8, 9, 10, 16).

· Confronta il ritratto di Natasha, Sonya e Vera. Perché l'autore sottolinea in uno "brutto, ma vivace", in un altro - "magra, bruna in miniatura", nel terzo - "freddo e calmo".

· Cosa offre il paragone con un gatto per comprendere l'immagine di Sonya? "Il gattino, fissandolo con i suoi occhi, sembrava ogni secondo pronto a giocare ed esprimere tutta la sua natura felina."

Nel racconto “Infanzia” Tolstoj scrive: “In un sorriso sta quella che viene chiamata la bellezza del viso: se un sorriso aggiunge bellezza al viso, allora il viso è bello, se non lo cambia, allora è ordinario; se lo rovina, allora è un male”.

· Guarda come sorridono le eroine:

Natascia: "rideva di qualcosa", "tutto le sembrava divertente", "rideva così forte e forte che tutti, anche l'ospite primitivo, ridevano contro la loro volontà", "tra lacrime di risate", "scoppiavano in una risata squillante".

Sonya: "Il suo sorriso non poteva ingannare nessuno nemmeno per un momento", "un sorriso finto".

Giulia: "è entrato in una conversazione separata con la sorridente Julie."

Fede: "Ma il sorriso non ha abbellito il viso di Vera, come di solito accade, al contrario, il suo viso è diventato innaturale e quindi sgradevole."

Elena : “cosa c'era nel sorriso generale che sempre adornava il suo volto” (vol. 1. parte 3, capitolo 2).

· Confronta le spiegazioni di Sonya e Nikolai, Natasha e Boris.

· Come cambiano i volti di Sonya e Natasha quando piangono?

· Confrontare il comportamento di A.M. Drubetskaya durante una serata con A.P. Scherer, nell'onomastico dei Rostov e durante la morte del conte Bezukhov (vol. 1. parte 1. capitolo 18, 19, 20, 21, 22).

· Confronta Natasha Rostova e la principessa Marya. Cosa hanno in comune? (vol. 1. parte 1. capitolo 22, 23). Perché l'autore li disegna con amore?

· Perché l'autore unisce Sonya e Lisa Bolkonskaya sulla base di una caratteristica: Sonya è un gatto, Lisa è una “brutale espressione da scoiattolo”?

· Ricorda la serata all'A.P. Scherer. Come si comportano le eroine lì?

1. Il comportamento di Natasha durante il ritorno di Nikolai (vol. 2. parte 1. capitolo 1).

· Confronta il comportamento di Sonya, Natasha e Vera.

· In che modo la frase "Natasha si è innamorata dal momento stesso in cui è entrata nel ballo" rivela lo stato di Natasha? (vol. 2. parte 1. capitolo 12)?

· Osservando i verbi nella scena “Serata da Yogel”, raccontaci le condizioni di Natasha (vol. 2. parte 1. capitolo 15).

1. Natasha a Otradnoye. Notte al chiaro di luna (vol. 2. parte 3. capitolo 2).

· Confronta il comportamento di Sonya e Natasha.

· Cosa ha provato il principe Andrei in Natasha?

1. Il primo ballo di Natasha (vol. 2. parte 3. cap. 15 - 17).

· Cosa ha attratto il principe Andrey a Natasha?

· Cosa riusciva a vedere e sentire in lei?

· Perché Andrei ha collegato a lei le sue speranze per il futuro?

1. Natasha da suo zio (vol. 2. parte 4. capitolo 7).

· La vera bellezza dell'anima e dello spirito delle persone nella canzone dello zio e nella danza di Natasha. In che modo questo episodio rivela il carattere di Natasha?

1. L'episodio con Anatole e la rottura con Andrey.

· Confronta il comportamento di Natasha a teatro con il comportamento di Helen alla serata di A.P. Scherer. (vol. 2. parte 4. capitolo 12 - 13).

· Come cambia Natasha sotto l'influenza di Helen?

1. Natasha in un periodo di crisi spirituale (vol. 3. parte 1. capitolo 17).

· Cosa significa il fatto che Natasha ha perso la sua allegria?

· Cosa la aiuta a tornare in vita? ( Preghiera).

1. Situazione durante la guerra del 1812.

· Quali qualità di Natasha si rivelano nella scena della consegna del carro ai feriti? (vol. 3. parte 4. capitolo 16).

· Perché Tolstoj collega Natasha e Andrei ferito? (Vol. 4. Parte 4. Cap. 31 - 32).

· Quale potere spirituale è racchiuso in Natasha, che aiuta sua madre dopo la morte di Petya? (Vol. 4. Parte 4. Capitolo 2).

1. Felicità familiare. (Epilogo parte 1. capitoli 10 - 12). Come si è concretizzata l'idea di Tolstoj del posto della donna nella società nell'immagine di Natasha?

Conclusione. Natasha, come altri amati eroi, attraversa un difficile percorso di ricerca: da una percezione gioiosa ed entusiasta della vita, attraverso l'apparente felicità del suo fidanzamento con Andrei, attraverso gli errori della vita - il tradimento di Andrei e Anatole, attraverso una crisi spirituale e delusione in se stessi, attraverso la rinascita sotto l'influenza della necessità di aiutare i propri cari (madre), attraverso l'alto amore per il principe Andrei ferito - per comprendere il significato della vita in famiglia nel ruolo di moglie e madre.

Una lezione su questo argomento può includere numerosi lavori scritti:

1. Osservazioni sulla dinamica del ritratto di Natasha.

2. Cerca i dettagli più caratteristici nei ritratti di diverse eroine.

3. Confronto di eroine (Natasha Rostova - Principessa Marya - Helen - Sonya).

4. Caratteristiche esterne ed interne:

· bello o brutto?

· stato d'animo, capacità di sperimentare, lealtà, reattività, amore, naturalezza.

Lezione 7. "Mente della mente" e "mente del cuore". La famiglia Rostov e la famiglia Bolkonsky

Tolstoj ritrae le famiglie Rostov e Bolkonsky con grande simpatia perché:

· sono partecipanti ad eventi storici, patrioti;

· non sono attratti dal carrierismo e dal profitto;

· sono vicini al popolo russo.

	Rostov	Bolkonskij
1. Generazione precedente. Serata all'A.P. Scherer. Confronta: - i rapporti tra gli ospiti; - motivi della visita (esterni - accoglienza dell'alta società - e interni - interessi personali).	I genitori dei Rostov sono pane quotidiano, ingenui, ingenui, fiduciosi, generosi (un episodio con soldi per A.M. Drubetskoy; Mitenka, Sonya, cresciuta nella loro famiglia). La relazione tra i genitori è rispetto reciproco, rispetto (trattamento). La posizione della madre è la posizione della padrona di casa (onomastico). L'atteggiamento nei confronti degli ospiti è cordialità verso tutti senza onorare i gradi (onomastico).	Il vecchio principe Nikolai Andreevich Bolkonsky è un vecchio testardo e prepotente che non si piega a nulla. Il generale in capo sotto Paolo I fu esiliato nel villaggio. Sebbene gli fosse già stato permesso di entrare nelle capitali sotto il nuovo regno, non poté perdonare l'insulto e continuò a vivere sui Monti Calvi. Considerava l'ozio e la superstizione vizi, mentre l'attività e l'intelligenza virtù. "Ero costantemente impegnato a scrivere le mie memorie, o a fare calcoli di matematica superiore, o a girare taba-kerks su una macchina, o a lavorare in giardino e osservare gli edifici." La cosa principale è l'onore.
2. Rapporti familiari tra adulti e bambini.	Fiducia, purezza e naturalezza (le storie della madre di Natasha su tutti i suoi hobby). Rispetto reciproco, desiderio di aiutare senza lezioni noiose (la storia della perdita di Nikolai). Libertà e amore, assenza di rigide norme educative (il comportamento di Natasha durante il suo onomastico; la danza del conte Rostov). Fedeltà ai rapporti familiari (Nicola non rinunciò ai debiti di suo padre). La cosa principale in una relazione è l'amore, la vita secondo le leggi del cuore.	Relazioni senza sentimentalismi. Il padre è un'autorità indiscutibile, anche se lui “con le persone intorno a lui, dalla figlia alla servitù, ... era duro e immancabilmente esigente, e quindi, senza essere crudele, suscitava paura e rispetto per se stesso”. Un atteggiamento di rispetto per il padre, che lui stesso è stato coinvolto nell'educazione di Marya, rifiutando le norme dell'educazione negli ambienti di corte. Amore nascosto per un padre, un uomo (la scena della morte del principe - le ultime parole sulla principessa Marya). La cosa principale è vivere secondo le leggi della mente.
3. Bambini, rapporti tra loro. Confronta: il comportamento di Ip-polit alla festa di A.P. Scherer, le baldorie di Anatoly Kuragin e Dolokhov.	Sincerità, naturalezza, amore, rispetto reciproco (scene di spiegazione tra Sonya e Nikolai, Natasha e Boris). Interesse per il destino reciproco (Natasha - Sonya, Natasha - Nikolai). Attività: passione per il canto, la danza. La cosa principale in una relazione è l'anima.
4. Vicino alla natura. Più spesso vivono nelle tenute - Ot-Radny, Montagne Calve - che nelle capitali.	La capacità di percepire sottilmente la natura (notte di luna a Ot-radnoe; scena di caccia, cavalcate natalizie). Una sensazione di armonia tra uomo e natura.	La vita permanente a Otradnoye è una connessione naturale con la natura della principessa Marya e del vecchio principe. Comprensione dell'eternità e della grandezza della natura da parte del principe Andrey (cielo di Austerlitz, descrizione di una quercia sulla strada per Otradnoye).
5. Atteggiamento verso le persone.	La percezione della nazionalità è più a livello emotivo (scena di caccia, canto dello zio, danza di Natasha).	Percezione ragionevole dei problemi delle persone: trasformazioni nel villaggio di Bogu-charovo, volte a migliorare la vita dei contadini. Il rapporto di Andrei con i soldati.
6. Patriottismo. Atteggiamento verso le guerre. Confronta: - atteggiamento nei confronti della guerra la sera di A.P. Scherer, - comportamento in guerra di Zherkov, Boris Drubetsky, Anatoly.	Patriottismo sincero, dolore per la propria Patria. Nicholas combatte in guerra; Petya, ancora solo un ragazzo, va in guerra nel 1812 con il consenso dei suoi genitori e muore nella prima battaglia. Natasha chiede che i carri vengano consegnati ai feriti. I Rostov lasciano le loro case, come molti residenti.	Profondo patriottismo sia del padre che dei figli. Andrei combatte durante la guerra del 1805-1807, va al distaccamento di Bagration, nel 1812 - lascia il quartier generale, comanda un reggimento (i soldati lo chiamano "il nostro principe"). Lo stesso vecchio Bolkonsky sta cercando di difendere la sua terra. La principessa Marya rifiuta il patrocinio dei francesi e lascia le Montagne Calve, che i francesi dovrebbero catturare.
7. Svantaggi.	La gentilezza a volte è esteriore (la storia di Sonia). A volte la crudeltà di Nicola nei confronti dei contadini. L'impraticabilità e la stravaganza di padre Rostov.	Il carattere difficile, a volte egoista, del vecchio Bolkonsky (la storia di Mademoiselle Burien).
	Natasha è l'eroina preferita di Tolstoj, la donna ideale incarnata nella famiglia.	La principessa Marya è anche una donna ideale, secondo Tolstoj, la sua amata eroina, capace di essere la custode del focolare.

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Il tema femminile occupa un posto importante nel romanzo epico di L. N. Tolstoj “Guerra e pace”. Quest'opera è la risposta polemica della scrittrice ai sostenitori dell'emancipazione femminile. In uno dei poli della ricerca artistica ci sono numerosi tipi di bellezze dell'alta società, hostess di magnifici saloni a San Pietroburgo e Mosca: Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; La fredda e apatica Vera Berg sogna il suo salone...

La società secolare è immersa nella vanità eterna. Nel ritratto della bella Elena Tolstoj vede il candore delle sue spalle, lo splendore dei suoi capelli e dei diamanti, il suo petto e la sua schiena molto aperti e il suo sorriso congelato. Tali dettagli consentono all'artista di enfatizzare il vuoto interiore e l'insignificanza della leonessa dell'alta società. Il posto dei genuini sentimenti umani nei lussuosi soggiorni è occupato dal calcolo monetario. Il matrimonio di Helen, che scelse come marito il ricco Pierre, ne è una chiara conferma. Tolstoj mostra che il comportamento della figlia del principe Vasily non è una deviazione dalla norma, ma la norma di vita della società a cui appartiene. In effetti, Julie Karagina, che grazie alla sua ricchezza ha una sufficiente selezione di corteggiatori, si comporta diversamente? o Anna Mikhailovna Drubetskaya, che mette suo figlio nella guardia? Anche davanti al letto del morente conte Bezukhov, il padre di Pierre, Anna Mikhailovna non prova un sentimento di compassione, ma la paura che Boris rimanga senza eredità.

Tolstoj mostra anche le bellezze dell'alta società nella vita familiare. La famiglia e i bambini non svolgono un ruolo significativo nella loro vita. Helene trova divertenti le parole di Pierre secondo cui i coniugi possono e devono essere legati da sentimenti di affetto e amore sinceri. La contessa Bezukhova pensa con disgusto alla possibilità di avere figli. Con sorprendente facilità lascia il marito. Helen è una manifestazione concentrata di completa mancanza di spiritualità, vuoto e vanità.

L'eccessiva emancipazione porta una donna, secondo Tolstoj, a un'errata comprensione del proprio ruolo. Nel salotto di Elena e Anna Pavlovna Scherer ci sono controversie politiche, giudizi su Napoleone, sulla situazione dell'esercito russo... Un sentimento di falso patriottismo li costringe a trasmettere solo in russo durante l'invasione francese. Le bellezze dell'alta società hanno in gran parte perso le caratteristiche principali inerenti a una vera donna. Al contrario, nelle immagini di Sonya, della principessa Marya e di Natasha Rostova, sono raggruppati quei tratti che costituiscono il tipo di donna nel vero senso della parola.

Per favore aiutatemi!!! Ho urgentemente bisogno di qualcosa basato sull'immagine di Julie Kuragina dal romanzo Guerra e pace! e ho ottenuto la risposta migliore

Risposta da Elena Evdokimova[guru]
L'immagine di Julie Karagina DAL romanzo di Tolstoj "Guerra e pace". Questa è una tipica giovane donna laica. Il vecchio principe Bolkonsky, con la cui figlia corrisponde, non vuole che la principessa Marya sia come persone come Julie, giovani donne vuote e false. Julie non ha una propria opinione, valuta le persone solo come vengono valutate nel mondo (la sua opinione su Pierre è sposarsi e non lo nasconde mai). Presto Sonya è gelosa di Nikolai quando inizia a parlare animatamente con lei. Successivamente, ha la possibilità di decidere il suo destino quando i suoi due fratelli muoiono e lei diventa una ricca ereditiera. Fu allora che Boris Drubetskoy iniziò a corteggiarla. Nascondendo a malapena il suo disgusto per Julie, le propone una proposta di matrimonio e lei, sapendo benissimo che non può amarla, la costringe comunque a dire le cose giuste (Togstoj nota ironicamente che la tenuta di Karagina valeva queste false parole d'amore).
Ancora una volta vediamo Julie, ora principessa Drubetskaya, mentre cerca di ostentare il suo “patriottismo” durante la guerra del 1812. Ad esempio, le sue lettere alla principessa Marya sono già diverse: "Ti scrivo in russo, mia buona amica", scriveva Julie, "perché provo odio per tutti i francesi, così come per la loro lingua, che non riesco a sentire". parlato... Noi a Mosca siamo tutti entusiasti del nostro amato imperatore. Il mio povero marito sopporta il lavoro e la fame nelle taverne ebraiche ma la notizia che ho mi ispira ancora di più “Anche” in compagnia di Julie, come in molte società; a Mosca si doveva parlare solo in russo, e chi commetteva errori nel parlare francese pagava una multa a favore del comitato delle donazioni. Drubetskaya fu una delle prime a lasciare Mosca, anche prima della battaglia di Borodino.
Non la incontriamo più. Ma un altro dettaglio. Tolstoj non descrive il suo viso in dettaglio, dicendo solo che è rosso e coperto di cipria. Diventa immediatamente chiaro cosa prova per la sua eroina.

Risposta da 3 risposte[guru]

Ciao! Ecco una selezione di argomenti con le risposte alla tua domanda: Aiuto per favore!!! Ho urgentemente bisogno di qualcosa che somigli a Julie Kuragina dal romanzo Guerra e pace!

Il tema femminile occupa un posto importante nel romanzo epico di L.N. Tolstoj “Guerra e pace” (1863-1869). L'opera è la risposta polemica della scrittrice ai sostenitori dell'emancipazione femminile. In uno dei poli della ricerca artistica ci sono numerosi tipi di bellezze dell'alta società, hostess di magnifici saloni a San Pietroburgo e Mosca: Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer. La fredda e apatica Vera Berg sogna il suo salone...

La società secolare è immersa nella vanità eterna. Nel suo ritratto della bella Elena, Tolstoj attira l'attenzione sul "candore delle spalle", sulla "lucentezza dei capelli e dei diamanti", sul "petto e sulla schiena molto aperti" e sul "sorriso immutabile". Questi dettagli consentono all'artista di evidenziare

Il vuoto interiore, l’insignificanza della “leonessa dell’alta società”. Il posto dei genuini sentimenti umani nei lussuosi soggiorni è occupato dal calcolo monetario. Il matrimonio di Helen, che scelse come marito il ricco Pierre, ne è una chiara conferma. Tolstoj mostra che il comportamento della figlia del principe Vasily non è una deviazione dalla norma, ma la norma di vita della società a cui appartiene. In effetti, Julie Karagina, che grazie alla sua ricchezza ha una scelta sufficiente di corteggiatori, si comporta diversamente? o Anna Mikhailovna Drubetskaya, che mette suo figlio nella guardia? Anche

Il letto del conte morente Bezukhov, il padre di Pierre, Anna Mikhailovna non ha esperienza

Un sentimento di compassione, ma anche la paura che Boris rimanga senza eredità.

Tolstoj mostra le bellezze dell’alta società anche nella “vita familiare”. La famiglia e i bambini non svolgono un ruolo significativo nella loro vita. Helene trova divertenti le parole di Pierre secondo cui i coniugi possono e devono essere legati da sentimenti di affetto e amore sinceri. La contessa Bezukhova con

Pensa con disgusto alla possibilità di avere figli. Con sorprendente facilità lancia

Marito. Helen è una manifestazione concentrata di mortale mancanza di spiritualità, vuoto,

Vanità. L'insignificanza della vita della “mondana” è pienamente coerente con la mediocrità della sua morte.

L'eccessiva emancipazione, secondo Tolstoj, porta una donna a un malinteso sul proprio ruolo. Nei salotti di Helen e Anna Pavlovna Scherer ci sono controversie politiche, giudizi su Napoleone, sulla situazione dell'esercito russo... Così, le bellezze dell'alta società hanno perso le caratteristiche principali inerenti a una vera donna. Al contrario, nelle immagini di Sonya, della principessa Marya e di Natasha Rostova, sono raggruppate quelle caratteristiche che costituiscono il tipo di “donna in senso pieno”.

Allo stesso tempo, Tolstoj non cerca di creare ideali, ma prende la vita “così com’è”. In effetti, non troveremo nell'opera personaggi femminili “consapevolmente eroici” come Marianna di Turgenev dal romanzo “Nov” o Elena Stakhova da “On the Eve”. Anche il modo stesso di creare immagini femminili di Tolstoj e Turgenev è diverso. Turgenev era un realista e allo stesso tempo un romantico nella rappresentazione dell'amore. Ricordiamo il finale del romanzo "Il nobile nido": Lavretsky visita un remoto monastero, dove Lisa è scomparsa Passando di coro in coro lui con l'andatura di una monaca, “... solo le ciglia dell'occhio rivolte verso di lui tremavano un po'.. Cosa pensavano e sentivano entrambi Chi lo saprà Chi dirà che ci sono momenti simili nella vita? .. Puoi solo indicarli e passare oltre." La spiritualità non sta nella vita intellettuale, non nella passione di Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina per le "questioni maschili" e politiche, ma esclusivamente nella capacità di amare. , in devozione al focolare familiare. Figlia, sorella, moglie, madre: queste sono le principali situazioni della vita in cui viene rivelato il carattere delle eroine preferite di Tolstoj. Questa conclusione può essere discutibile ad una lettura superficiale del romanzo. In effetti, vediamo il patriottismo della principessa Marya e Natasha Rostova durante l'invasione francese, vediamo la riluttanza di Marya Volkonskaya ad approfittare

Il patrocinio del generale francese e l'impossibilità per Natasha di restare a Mosca

Sotto i francesi. Tuttavia, la connessione tra le immagini femminili e l'immagine della guerra nel romanzo è più complessa e non si limita al patriottismo delle migliori donne russe; Tolstoj mostra che è stato necessario un movimento storico di milioni di persone affinché gli eroi del romanzo - Marya Volkonskaya e Nikolai Rostov, Natasha Rostova e Pierre Bezukhov - potessero trovare un modo per incontrarsi.

Le eroine preferite di Tolstoj vivono con il cuore, non con la mente. Tutti i ricordi migliori e più cari di Sonya sono associati a Nikolai Rostov: giochi e scherzi comuni dell'infanzia, Natale con predizione del futuro e mummie, impulso amoroso di Nikolai, il primo bacio... Sonya rimane fedele alla sua amata, rifiutando la proposta di Dolokhov. Lei ama

Rassegnata, ma non riesce a rinunciare al suo amore. E dopo il matrimonio di Nikolai

Sonya, ovviamente, continua ad amarlo. Marya Volkonskaya con il suo gospel

L'umiltà è particolarmente vicina a Tolstoj. Eppure è la sua immagine a personificare il trionfo

I bisogni umani naturali rispetto all'ascetismo. La principessa sogna segretamente

Il matrimonio, la propria famiglia, i figli. Il suo amore per Nikolai Rostov è alto,

Sensazione spirituale. Nell'epilogo del romanzo, Tolstoj dipinge immagini della felicità della famiglia Rostov, sottolineando che è stato nella famiglia che la principessa Marya ha trovato il vero significato della vita.

L'amore è l'essenza della vita di Natasha Rostova. La giovane Natasha ama tutti: la sobria Sonya, sua madre-contessa, suo padre, Nikolai Petya e Boris Drubetsky. Il riavvicinamento e poi la separazione dal principe Andrei, che le ha chiesto di sposarlo, fa soffrire Natasha internamente. L'eccesso di vita e l'inesperienza sono la fonte degli errori e delle azioni avventate dell'eroina, la storia con Anatoly Kuragin ne è la prova;

L'amore per il principe Andrei si risveglia con rinnovato vigore in Natasha dopo aver lasciato Mosca con un convoglio, che include il ferito Bolkonsky. La morte del principe Andrei priva di significato la vita di Natasha, ma la notizia della morte di Petya costringe l'eroina a superare il proprio dolore per preservare la vecchia madre dalla folle disperazione. Natasha “pensava che la sua vita fosse finita. Ma all'improvviso l'amore per sua madre le mostrò che l'essenza della sua vita - l'amore - era ancora viva in lei. L’amore si è svegliato e la vita si è svegliata”.

Dopo il matrimonio, Natasha rinuncia alla vita sociale, a “tutto il suo fascino” e

Si dedica interamente alla vita familiare. La comprensione reciproca tra i coniugi si basa sulla capacità “di comprendere e comunicare i pensieri dell’altro con straordinaria chiarezza e rapidità, in modo contrario a tutte le regole della logica”. Questo è l'ideale della felicità familiare. Questo è l’ideale di “pace” di Tolstoj.

Mi sembra che i pensieri di Tolstoj sul vero scopo di una donna non siano superati oggi. Naturalmente, un ruolo significativo nella vita di oggi è svolto dalle persone che si dedicano

Attività politiche, sociali o professionali. Tuttavia, molti dei nostri contemporanei hanno scelto per sé le eroine preferite di Tolstoj. Ed è davvero così poco amare ed essere amati?!
Il famoso romanzo di L.N. Tolstoj descrive molti destini umani, diversi

Personaggi, buoni e cattivi. È l’opposizione tra bene e male, moralità e incoscienza che sta al centro del romanzo di Tolstoj. Al centro della storia ci sono i destini degli eroi preferiti dello scrittore: Pierre Bezukhov e Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova e Marya Volkonskaya. Sono tutti uniti da un senso di bontà e bellezza, cercano la loro strada nel mondo, lottando per la felicità e l'amore.

Ma, naturalmente, le donne hanno il loro scopo speciale, dato dalla natura stessa: è, prima di tutto, una madre, una moglie; Per Tolstoj questo è indiscutibile. Il mondo della famiglia è la base della società umana e la sua padrona è una donna. Le immagini delle donne nel romanzo vengono rivelate e valutate dall'autore utilizzando la sua tecnica preferita, contrastando le immagini interne ed esterne di una persona.

Vediamo la bruttezza della principessa Marya, ma i suoi "occhi belli e radiosi" illuminano questo viso con una luce sorprendente. Essendosi innamorato di Nikolai Rostov, la principessa, nel momento in cui lo incontrò,

Si trasforma in modo tale che Mademoiselle Bourrienne quasi non la riconosce: nella sua voce appaiono “note di petto e femminili” e nei suoi movimenti appaiono grazia e dignità. "Per la prima volta, tutto quel puro lavoro spirituale con cui aveva vissuto fino ad ora è venuto fuori" e ha reso bellissimo il volto dell'eroina.

Non notiamo alcuna attrattiva particolare nemmeno nell'aspetto di Natasha Rostova. Eternamente mutevole, in movimento, rispondendo violentemente a tutto ciò che accade intorno a Natasha può "sciogliere la sua grande bocca, diventando completamente cattiva", "ruggire come una bambina", "solo perché Sonya era uno sciacallo", può invecchiare e cambiare in modo irriconoscibile dal dolore dopo la morte di Andrey. È proprio questo tipo di variabilità della vita di Natasha che piace a Tolstoj perché il suo aspetto ne è un riflesso

Il mondo più ricco dei suoi sentimenti.

A differenza delle eroine preferite di Tolstoj: Natasha Rostova e la principessa Marya, Helen lo è

L'incarnazione della bellezza esteriore e allo stesso tempo strana immobilità, fossilizzazione.

Tolstoj menziona costantemente il suo sorriso “monotono”, “immutabile” e “l’antica bellezza del suo corpo”. Assomiglia ad una statua bella ma senz'anima. Non per niente l'autrice non menziona affatto i suoi occhi, che, al contrario, nelle eroine positive attirano sempre la nostra attenzione. Helen ha un bell'aspetto, ma è la personificazione dell'immoralità e della depravazione. Per la bella Helen, il matrimonio è la via dell'arricchimento. Tradisce costantemente suo marito, nella sua natura prevale la natura animale. Pierre, suo marito, è colpito dalla sua maleducazione interiore. Helen non ha figli. "Non sono così stupido da avere figli,"

Pronuncia parole blasfeme. Senza essere divorziata, risolve il problema

Chi dovrebbe sposare, non potendo scegliere uno dei suoi due corteggiatori. Misterioso

La morte di Helen è dovuta al fatto che è rimasta invischiata nei suoi stessi intrighi. Tale è questa eroina, il suo atteggiamento nei confronti del sacramento del matrimonio, nei confronti delle responsabilità di una donna. Ma per Tolstoj,

Questa è la cosa più importante nel valutare le eroine di un romanzo.

La principessa Marya e Natasha diventano mogli meravigliose. Non tutto è a disposizione di Natasha

La vita intellettuale di Pierre, ma con l'anima comprende le sue azioni, aiuta suo marito

Tutti. La principessa Marya affascina Nicola con la ricchezza spirituale, che non è data alla sua natura semplice. Sotto l'influenza della moglie, il suo carattere sfrenato si ammorbidisce, per la prima volta si rende conto della sua maleducazione nei confronti degli uomini. Marya non capisce le preoccupazioni economiche di Nikolai, è persino gelosa di suo marito. Ma l'armonia della vita familiare sta nel fatto che marito e moglie sembrano completarsi e arricchirsi a vicenda e formare un tutt'uno. Incomprensioni temporanee e lievi conflitti vengono risolti qui attraverso la riconciliazione.

Marya e Natasha sono madri meravigliose, ma Natasha è più preoccupata per la salute dei bambini (Tolstoj mostra come si prende cura del figlio più giovane), Marya penetra sorprendentemente nel carattere del bambino e si prende cura dell'educazione spirituale e morale. Vediamo che le eroine sono simili nelle qualità principali e più preziose per l'autore: hanno la capacità di sentire sottilmente l'umore dei propri cari, di condividere il dolore degli altri e di amare altruisticamente la loro famiglia. Una qualità molto importante di Natasha e Marya è la naturalezza, la mancanza di arte. Non sono in grado di svolgere un ruolo, non dipendono da

Gli occhi indiscreti possono violare l'etichetta. Al suo primo ballo Natasha

Si distingue proprio per la sua spontaneità e sincerità nell'espressione dei sentimenti. Principessa

Marya, nel momento decisivo della sua relazione con Nikolai Rostov, dimentica ciò che voleva

Sii distaccato ed educato. Si siede, pensa amaramente, poi piange e Nikolai, simpatizzando con lei, va oltre lo scopo delle chiacchiere. Come sempre con Tolstoj,

Tutto, in definitiva, è deciso da uno sguardo che esprime i sentimenti più liberamente delle parole: “e il lontano,

L'impossibile divenne improvvisamente vicino, possibile e inevitabile."

Nel suo romanzo "Guerra e pace" lo scrittore ci trasmette il suo amore per la vita, che appare in tutto il suo fascino e completezza. E, considerando le immagini femminili del romanzo, ne siamo ancora una volta convinti.