Sonechka Marmeladova è la figlia di Semyon Zakharovich Marmeladov, uno dei personaggi principali del romanzo. Dostoevskij la descrive come una piccola bionda di diciotto anni con bellissimi occhi azzurri. Raskolnikov viene a sapere di lei per la prima volta dalla storia di suo padre nella taverna, e il primo incontro di Rodion e Sonya avviene nella stanza dei Marmeladov, dopo che suo padre è stato investito da un cavallo.
Entrambi i personaggi principali - Raskolnikov e Sonya Marmeladova - sono criminali dal punto di vista cristiano. Ma i motivi delle loro azioni criminali sono completamente opposti. Raskolnikov è guidato dall'egoismo e dal desiderio di essere diverso da tutti gli altri, di diventare più alto degli altri. I crimini di Sonya sono di natura sacrificale, poiché va alla giuria per il bene dei propri cari che muoiono in povertà. Sonya cerca di mostrare a Raskolnikov la strada giusta leggendogli il Vangelo. Sonya prova amore e compassione per Rodion, quindi senza esitazione condivide il suo destino con lui e va con lui in Siberia.
La gente comune sente la sua gentilezza. Ad esempio, se ai detenuti ordinari non piace Rodion, trattano Sonya con tenerezza. Alla fine del romanzo, Rodion capisce finalmente quanto sia fortunato che una ragazza del genere lo ami.
Sonya Marmeladova gioca un ruolo importante nel romanzo Delitto e castigo. Inizialmente, l'eroina occupava un posto secondario nella narrazione, ma F. M. Dostoevskij, con l'aiuto dell'immagine di Sonya, espresse i suoi pensieri cristiani, che resero l'immagine dell'eroina veramente importante nel contenuto ideologico.
Biografia
La storia della vita di questa immagine è importante. Sofya Semyonovna Marmeladova è nata in una famiglia povera. Al momento della storia, l'eroina aveva 18 anni. Sonya ha perso sua madre da bambina. Il padre era un forte bevitore, motivo per cui la situazione della famiglia era estremamente povera. Inizialmente, Sonya vive con la sua famiglia nell'entroterra, quindi si trasferisce a San Pietroburgo, ma neanche suo padre riesce a trovare lavoro lì. Per il bene di suo padre e della sua nuova moglie Katerina Ivanovna, che aveva tre figli, Sonechka guadagna prima soldi come sarta. Riceveva una somma irrisoria per il suo lavoro e talvolta non veniva pagata affatto. Pertanto, per il bene della sua famiglia, ha deciso di optare per il “biglietto giallo”, di cui si vergognava molto.
Il destino di Sonya è difficile e tragico. Tuttavia, l'eroina non si arrende e continua a superare tutte le prove lungo la strada. L'incontro di Sonechka con Rodion Raskolnikov ha un significato compositivo. Due personaggi importanti della storia si incontrano e si influenzano a vicenda. Dopo che Raskolnikov ha confessato l'omicidio, Sonya va in Siberia dopo di lui. È felice che tra sette anni staranno insieme.
Carattere
L'analisi dell'immagine di Sonya è impossibile senza considerare le sue qualità interne. Sonechka Marmeladova è una ragazza pura e misericordiosa capace di sacrificarsi per il bene di ogni persona a lei vicina o non familiare. Il fatto stesso che aiuti suo padre a bere e Katerina Ivanovna, che non è la sua vera madre, suggerisce che Sonya è gentile e misericordiosa. Inoltre, l'eroina aiuta le persone senza obiettivi egoistici, dal profondo del suo cuore. La vera impresa è il suo desiderio di aiutare gli altri e la sua capacità di sacrificio.
L'umiltà è lo stile di vita dell'eroina. Tuttavia, il suo carattere non può essere definito debole; è davvero uno dei personaggi femminili più forti della letteratura russa. Nessun ostacolo nella vita spezza Sonechka; è pronta ad andare avanti.
La fede di Sonya in Dio la aiuta a resistere a tutte le sue disgrazie. Non si lamenta con Dio a causa della sua situazione difficile e tragica; crede nella giustizia; È questa fede che aiuta Sonechka a continuare lei stessa il percorso della sua vita e a far risplendere la sua umanità davanti alle altre persone.
Un altro incentivo alla vita per Sonya è l'amore. È sincera e di buon carattere.
Significato dell'immagine
L'immagine di Sonya è di grande importanza nel romanzo Crimine e punizione. Il suo impatto sull'immagine di Raskolnikov è davvero eccezionale. I personaggi trascorrono molto tempo a parlare, in cui trovano conforto. Sonya è il sostegno di Rodion; grazie alle sue qualità morali, Raskolnikov “è improvvisamente cambiato”: “il suo tono affettatamente sfacciato e impotente è scomparso”. L'eroe confessa l'omicidio del vecchio prestatore di pegno.
Sonechka non lascia il personaggio principale, va con lui. L'eroina è riuscita a trovare una persona anche nell'assassino. Per Raskolnikov questa è diventata una salvezza morale, un pentimento per la teoria. Tutti i detenuti la amano per il suo carattere e le sue qualità spirituali; diventa per loro un simbolo di pentimento e perdono. Pertanto, il romanzo di F. M. Dostoevskij mostra che Sonechka Marmeladova porta un principio divino che può influenzare le altre persone.
Sonya, come Cristo, si conduce deliberatamente al peccato. Lo fa non per motivi egoistici, ma per aiutare la sua famiglia. La sua caduta è allo stesso tempo un'impresa. Non tutte le persone sono in grado di fare un passo del genere per salvare i propri cari.
Come molti eroi del romanzo, Marmeladova ha la sua teoria: la teoria di Dio. Dopo aver appreso della visione del mondo di Raskolnikov, gli dice che non sostiene la sua teoria, che nel mondo non può esserci divisione in "coloro che hanno il diritto" e "creature tremanti", che tutte le persone sono uguali e che nessuna persona può decidere il destino di un'altra persona. Tutte le persone sono uguali, secondo Sonya, proprio davanti a Dio.
Questa teoria mostra l'eroina come un vero cristiano, che è ciò che F. M. Dostoevskij ha cercato di trasmettere.
Credendo in Dio, Sonya non incoraggia Raskolnikov a farlo, vuole che raggiunga lui stesso la fede; Il personaggio giunge gradualmente alla conclusione che le sue convinzioni ora sono le sue convinzioni.
Il significato di Sonya non è solo che guida Rodion lungo la retta via verso Dio, ma anche che l'eroina è un'esponente delle idee dello stesso Fyodor Mikhailovich Dostoevskij, per il quale la religione occupava un posto importante nella vita. Con l'immagine di Sonechka Marmeladova, ha mostrato un'immagine femminile ideale, la cui fede è capace di far rivivere non solo se stessi, ma anche altre persone.
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Prova di lavoro
Bugie e verità, bene e male, lotta di idee, scontri di personaggi: tutto ciò costituisce la base del conflitto nel romanzo "Delitto e castigo" di F. M. Dostoevskij, forse l'opera più famosa dello scrittore.
Umiliati, insultati, “piccoli uomini”, “gente sotterranea” sono i personaggi di quasi tutte le opere di Dostoevskij. Così è in Delitto e castigo. Bambini abbandonati per strada, una ragazza ubriaca sul Konnogvardeisky Boulevard, una donna suicida sul ponte, Marmeladov, Katerina Ivanovna, lo stesso Raskolnikov con sua madre e sua sorella - tutti loro chiaramente non sono prosperi, come rifiutati dalla vita, esistenti da qualche parte nel mondo proprio sull'orlo, come sopra un abisso.
Sonechka Marmeladova è una di questi emarginati. È uguale a tutti quelli che la circondano, caduta, morente, e allo stesso tempo è completamente diversa, sembra appartenere a due mondi.
Sonya è una vittima e allo stesso tempo è l'incarnazione della compassione, donando tutta se stessa a coloro che stanno morendo: la sua sfortunata famiglia, l'assassino Raskolnikov, infine. Non vive per se stessa, ma per gli altri, e questo è il senso della sua vita.
Non giudica nessuno, solo se stessa, è dispiaciuta per tutti, ama tutti, aiuta tutti in ogni modo possibile. Sembrerebbe un'immagine banale e artificiosa della “virtù incarnata”, se non fosse per la magnifica semplicità, non per l'autenticità realistica con cui Dostoevskij ritrae la sua eroina. E - se non fosse per la sua posizione e stato "caduto", estremo, "ultimo", borderline.
Nella sua interezza, l'immagine di Sonechka si rivela attraverso il personaggio principale, Raskolnikov. Gli è stata mandata, forse per la sua salvezza. Il loro destino, la loro dipendenza reciproca è chiaramente indicata nella trama stessa del romanzo. Raskolnikov incontra "casualmente" il padre perduto in una taverna e "casualmente", senza volerlo, uccide, insieme alla vecchia, sua cugina Lizaveta, una persona così vicina a Sonechka: Lizaveta portò il Vangelo e lo leggemmo insieme. "Lei", dice Sonya di Lizaveta, "vedrà Dio". E anche questo, che ha ucciso una donna gentile e mite che non aveva fatto del male a nessuno, Sonechka non rifiuta. Dice solo con orrore: "Cosa ti sei fatto!"
Sonya e Rodion sono in qualche modo molto vicini, comprensibili tra loro, necessari. Entrambi sono feriti dall'ingiustizia della vita, entrambi pensano prima al prossimo che a se stessi, ma Raskolnikov è completamente prigioniero del suo orgoglio e della sua folle idea, crede di poter essere “trasgredito”, di poter essere ucciso.
Un episodio da manuale: Raskolnikov cade in ginocchio davanti a Sonya. E spiega: «Non mi sono inchinato davanti a te, mi sono inchinato davanti a tutta la sofferenza umana». Anche in un momento così terribile per lui, l'orgoglio parla in lui, pensa ancora in categorie elevate e astratte!
Inoltre, al loro prossimo incontro, dopo aver appreso che ha ucciso, Sonya lo abbraccia e lo bacia, ma non ci sono pensieri in lei su "tutta la sofferenza umana": "Non c'è nessuno più infelice di te in tutto il mondo adesso".
Sonya non insegna, non predica, solo nel momento terribile in cui lui le confessa, lo chiama al pentimento, perché sa: non può fare altrimenti. Gli legge della risurrezione di Lazzaro solo quando lui lo richiede ("L'ho letto ad Elisabetta").
Sonya definisce sorprendentemente la causa della tragedia di Raskolnikov: “Perché non ti conoscevo prima! Perché non sei venuto prima?" E credo davvero che se fosse andato prima da lei, non sarebbe successo nulla.
Raskolnikov vive interamente in categorie ed esperienze morali, vuole la giustizia, la verità, come la intende lui. Sonya è oltre la moralità, oltre la verità come legge. Per tutti quelli che la circondano, è caduta e capisce se stessa in questo modo. Ma è troppo capace di amore, di sacrificio, troppo pura, nonostante la sua apparente “caduta”. Addirittura – apparente paradosso – forse diventa particolarmente pura grazie alla sua caduta.
Non riesce a capire Raskolnikov. Con quale ingenua commozione cerca scuse per lui: “...aveva fame? Per aiutare tua madre? Non gli porta la sua “luminosità”, cerca il meglio in lui: “Come mai tu stesso dai via il tuo ultimo, ma hai ucciso per derubare!” La loro prima conversazione nella sua stanza è spaventosa. La tenta: "...ti porteranno all'ospedale... Con Polechka... succederà la stessa cosa..." E la cosa peggiore, infine: "...per cosa ti sta facendo Dio?" Questo?"
Ma per Sonya questa domanda non esiste: "Fa tutto". Sonya rimane fedele.
"Ho bisogno di te", dice Raskolnikov a Sonya, e lei lo segue. E lei ha bisogno di lui? Indubbiamente. Solo attraverso lui, attraverso la sua principale preoccupazione nella vita, finalmente ritrova se stessa.
La vita di Sonya e Raskolnikov in Siberia, in servitù penale, è un posto molto speciale nel romanzo. Sonya seguirà la sua scena, non dicono una parola al riguardo, ma sanno entrambi che accadrà.
Nella servitù penale, Raskolnikov soffre terribilmente, è malato e non è la prigionia, né i lavori forzati, né le difficoltà fisiche e le privazioni a causare la sua sofferenza. Soffre di orgoglio ferito. Si vergogna anche di Sonya e la tormenta "con il suo trattamento sprezzante e scortese".
Ai prigionieri non piaceva Raskolnikov, volevano persino ucciderlo come ateo e quando incontrarono Sonya si tolsero il cappello e si inchinarono. La lodavano perfino per la sua piccola statura, senza sapere per cosa lodarla. "Sono persino andati da lei per farsi curare."
Lo stesso Dostoevskij ha affrontato i lavori forzati, sapeva di cosa si trattava, avrebbe potuto elevare la sua eroina più in alto! Alla fine, ravviva e fa rivivere incredibilmente Raskolnikov. Non aveva ancora aperto il Vangelo, «ma un pensiero gli balenò in mente: “Le sue convinzioni non possono essere ora anche le mie convinzioni?”
E la stessa Sonya ora si sente così felice che ha quasi paura della sua felicità. L'immagine di Sonya Marmeladova è estremamente importante per Dostoevskij. Questa, ovviamente, non è un’immagine “agiografica”. Sonya crede, ma non è affatto diretta verso il “non terreno”, il “celeste”, è tutta qui, tutta sulla terra peccaminosa. Ma è attraverso di essa che il grande scrittore delinea la sua visione del percorso di vittoria del bene sul male.
E non c'è dubbio che la piccola, debole, “disonesta” Sonya Marmeladova sia una delle immagini femminili migliori e più importanti non solo nelle opere di F. M. Dostoevskij, ma in tutta la letteratura classica russa.
Sonechka Marmeladova è per sempre l'eroina preferita dello stesso Fyodor Mikhailovich e, ovviamente, della maggior parte dei suoi lettori. Una creatura fragile, leggera, eternamente spaventata con gli occhi azzurri su un viso infantile. La giovane Sonya è orfana da parte di madre. Ha solo 17 o 18 anni. È l'unica figlia naturale del funzionario Semyon Marmeladov, che dopo la morte della moglie ha sposato una vedova con tre figli dal suo primo matrimonio, Katerina Ivanovna.
Il tragico destino di Sonya Marmeladova
Il padre di Sonya è dipendente dall'alcol, col tempo perde tutto, ruba cose da casa per venderle e la sua famiglia è costretta a morire di fame. Una ragazza coscienziosa e misericordiosa, incapace di trovare un lavoro dignitoso e retribuito, ha deciso di fare un passo disperato ed è andata in strada per vendere il suo corpo. È costretta a vivere separata dalla sua famiglia in quanto indegna, condannata a indossare abiti volgari e a nascondere gli occhi alla vista di donne “oneste”.
La sfortunata ragazza è sicura di essere una grande peccatrice che non merita di stare nella stessa stanza con persone perbene. Per lei è un tabù sedersi accanto alla madre di Rodion o stringerle la mano. Si blocca nell'indecisione sulla soglia della casa dei suoi genitori, temendo con la sua presenza di offendere gli ospiti che, come lei, sono venuti a salutare il defunto Marmeladov. Sonya è così mite e debole che chiunque può offenderla, come il bastardo Luzhin, che le ha lanciato soldi per accusarla di furto, o la scontrosa proprietaria di un appartamento in affitto. L'orfano semplicemente non è in grado di reagire.
La forza mentale di Sonya
Allo stesso tempo, la mancanza di volontà fisica si combina nell'immagine di questa ragazza con un'incredibile forza d'animo. Qualunque cosa faccia Sonechka, la ragione delle sue azioni è l'amore e il sacrificio per amore. Per amore del padre alcolizzato e sbadato, darà i suoi ultimi centesimi per i postumi di una sbornia. Per amore dei bambini, ogni sera va al panel. E essendosi innamorata, Sonya va con lui ai lavori forzati, nonostante tutta la sua indifferenza. La gentilezza, la compassione e la capacità di perdonare fanno sì che Sonechka si distingua dalla folla degli altri eroi del romanzo. Non nutre rancore nei confronti di suo padre e della matrigna per il loro onore rovinato. Ha perdonato e persino compatito Raskolnikov, sebbene Liza le fosse vicina.
Da dove trae forza spirituale questa sfortunata creatura, calpestata dalla vita? Come dice la stessa Sonya, la sua fede in Dio la aiuta. Con la preghiera lei stessa si alzerà e tenderà la mano agli altri. Così ha aiutato Rodion prima a confessare il crimine, poi a pentirsi veramente, a trovare Dio e a poter ricominciare la vita. Questa donna caduta è la più innocente degli eroi dell'intero romanzo. La sua immagine manda in frantumi la teoria di Raskolnikov. Sì, è umiliata, ma non è una "creatura tremante", ma una persona molto degna, e in effetti è anche molto più forte del personaggio principale. Dopo aver attraversato tutti i cerchi dell'inferno, Sonechka non si è indurita, non è diventata volgare, ma è rimasta pura, come un angelo, ed è stata in grado di superare tutti i colpi del destino. E meritava la sua piccola felicità accanto alla persona amata.
L'autore ha bisogno dell'immagine di Sonya Marmeladova per creare un contrappeso morale all'idea di Rodion Raskolnikov. Raskolnikov sente uno spirito affine in Sonya, perché sono entrambi emarginati. Tuttavia, a differenza dell'assassino ideologico, Sonya è "una figlia malvagia e tisica con la matrigna, che si è tradita con estranei e minori". Ha una chiara linea guida morale: la saggezza biblica di purificare la sofferenza. Quando Raskolnikov racconta a Marmeladova del suo crimine, lei ha pietà di lui e, concentrandosi sulla parabola biblica della risurrezione di Lazzaro, lo convince a pentirsi del suo crimine. Sonya intende condividere con Raskolnikov le vicissitudini dei lavori forzati: si considera colpevole di aver violato i comandamenti biblici e accetta di “soffrire” per purificarsi.
L'aspetto di Sonya
Era un viso magro, magrissimo e pallido, piuttosto irregolare, in qualche modo appuntito, con il naso e il mento piccoli e appuntiti. Non poteva nemmeno essere definita carina, ma i suoi occhi azzurri erano così chiari e quando prendevano vita, l'espressione sul suo viso diventava così gentile e ingenua che attiravi involontariamente le persone verso di lei. Nel suo viso, e in tutta la sua figura, c'era inoltre un tratto caratteristico particolare: nonostante i suoi diciotto anni, sembrava quasi ancora una ragazza, molto più giovane dei suoi anni, quasi come una bambina, e questo a volte era addirittura divertente in alcuni dei suoi movimenti.
Katerina Ivanovna su Sonya
Sì, si toglierà il suo ultimo vestito, lo venderà, andrà a piedi nudi e te lo darà se ne hai bisogno, ecco com'è! Ha ricevuto anche il biglietto giallo, perché i miei figli morivano di fame, si è venduta per noi!
Marmeladov su Sonya
“Dopo tutto, ora deve osservare la pulizia. Questa pulizia costa, è speciale, sai? Capisci? Ebbene, anche lì potete comprare dei dolci, perché non potete, signore; gonne inamidate, una specie di scarpa elegante, così da poter mettere in mostra le gambe quando devi attraversare una pozzanghera. Capisci, capisci, signore, cosa significa questa purezza? Bene, eccomi qui, il padre di sangue, e ho rubato questi trenta centesimi per i postumi di una sbornia! E bevo, signore! E l’ho già bevuto, signore!…”
Rodion Raskolnikov è il personaggio principale del romanzo Delitto e castigo di Dostoevskij. Raskolnikov è molto solo. È un povero studente che vive in una piccola stanza che assomiglia più a una bara. Ogni giorno Raskolnikov vede il “lato oscuro” della vita, di San Pietroburgo: la periferia...
Il posto centrale nel romanzo di F. M. Dostoevskij è occupato dall'immagine di Sonya Marmeladova, un'eroina il cui destino evoca la nostra simpatia e rispetto. Più impariamo su di lei, più siamo convinti della sua purezza e nobiltà, più cominciamo a pensare...
"Di cosa sono colpevole davanti a loro?... Loro stessi molestano milioni di persone e le considerano addirittura virtù" - con queste parole puoi iniziare una lezione sui "doppi" di Raskolnikov. La teoria di Raskolnikov, per dimostrare se egli sia una “creatura tremante” o se ne abbia il diritto, presuppone...
Il romanzo "Delitto e castigo" è stato scritto durante le tempeste e gli sconvolgimenti dell'era post-riforma, quando tutte le contraddizioni e i contrasti apparivano nella società nella forma più vivida. Ovunque la moralità del furto e dell'arricchimento veniva cinicamente proclamata come principio...
"Delitto e castigo" presenta al lettore una galleria di personaggi che non solo spingono Rodion Raskolnikov a commettere un crimine, ma contribuiscono direttamente o indirettamente al riconoscimento del suo crimine da parte del protagonista, alla consapevolezza di Raskolnikov della sua insolvenza...
F.M. Romano “Dostoevskij è la mia opera letteraria preferita della seconda metà del XIX secolo. Nel romanzo "Delitto e castigo", lo scrittore ha mostrato in primo piano la vita di un "piccolo" uomo, schiacciato dalla povertà e dalla disperazione. Non a caso...
