Roman Fadeev “Distruzione”: analisi. L'immagine di Levinson. Presentazione per una lezione di letteratura basata sul romanzo di A. Fadeev “Distruzione” Una storia sulla vita, il lavoro e la morte di A. A. Fadeev

"si basa su eventi storici reali: la distruzione di un distaccamento di partigiani in Estremo Oriente.

Joseph Levinson non è dotato di particolari caratteristiche esterne: non si distingue né per la bellezza né per la forza fisica. Al contrario. In apparenza questa persona è molto semplice: piccola e poco appariscente, ma dentro è complessa e disarmonica.

Il potenziale spirituale del comandante Levinson gli consente di ottenere autorità e rispetto dai suoi subordinati. Si distingue per qualità come pazienza, intraprendenza e saggezza.

Per i partigiani Giuseppe è un uomo con la M maiuscola, tenace e affidabile, sembra non sapere affatto quali siano le debolezze e i peccati umani.

Il comandante del distaccamento partigiano ha i tratti di un ottimo psicologo, è astuto e lungimirante. Sa come comunicare con le persone e ha le tattiche giuste. Quindi, ad esempio, in comunicazione con Metelitsa. Questo giovane, pieno di vita, era molto gentile con il comandante. Quando Metelitsa propose un piano di ritiro, Levinson non lo confutò apertamente, ma lo sostituì attentamente con uno più cauto, e lo fece così abilmente che nessuno indovinò nulla. Con quanta abilità il comandante è riuscito ad aumentare il significato di Metelitsa e a fargli credere nella sua forza e conoscenza.

Levinson punisce anche una piccola infrazione, perché questo è l'unico modo per mantenere la disciplina nella squadra. Per Gelate chi ha rubato i meloni, organizzano un vero e proprio processo farsa. Il comandante invita anche i residenti locali a partecipare a questo importante evento e prende una decisione: aiutare i contadini nelle faccende domestiche nel tempo libero dalle battaglie.

Fadeev si concentra sul punto di vista di Levinson. Avevano paura di lui, ne erano in soggezione, comprendendo la viltà dell'offesa. Lo sguardo severo e impassibile del comandante del distaccamento, come una tenaglia, strappò la verità ai partigiani, li schiacciò e li costrinse a pentirsi.

Eppure lo scrittore non cerca di idealizzare il suo eroe. Solleva il sipario dell'anima del glorioso comandante, dimostrando che è una persona comune che lotta con le debolezze, le sopprime, le nasconde agli altri. I partigiani lo considerano profondamente corretto e devono essere all'altezza di questa immagine, non importa quanto possa essere difficile o spaventoso a volte.

Fadeev non ha paura di mostrare Levinson che commette atti crudeli e si trova in una situazione di scelta morale. È proprio così che lo vediamo nell'episodio con il coreano, quando, dopo aver confiscato un maiale, il comandante condanna tutta la sua famiglia alla fame. Questo atto difficile è stato dettato dal desiderio di aiutare la rivoluzione. Rispetto al destino del Paese, la vita di una piccola famiglia coreana non viene presa in considerazione.

O la decisione di avvelenare Frolov ferito a morte. Sarebbe meglio per i nostri fare questo che per i loro nemici, - così argomenta il comandante del distaccamento partigiano. E sebbene si tratti di un omicidio palese, non è senza una buona ragione.

L'immagine di Levinson nel romanzo "Distruzione" di Alexander Alexandrovich Fadeev è complessa e ambigua.

Composizione

L'idea del romanzo si rivela attraverso l'esempio del destino di uno dei distaccamenti partigiani rivoluzionari operanti nel 1919 nella taiga Primorye. Il nucleo del distaccamento è costituito dai lavoratori, la “tribù del carbone”. Si tratta del comandante del plotone minerario, Dubov, un uomo anziano ma forte; il bombardiere Goncharenko; minatore Morozka. Due plotoni e un distaccamento sono composti da contadini. Uno di loro è comandato dall'ex pastore Metelitsa. Ci sono anche rappresentanti dell'intellighenzia nel distaccamento: il comandante del distaccamento Levinson, l'ex studente Chizh, l'ex studente delle superiori Mechik.

Il comandante del distaccamento Levinson è l'eroe del romanzo. Si distingue per la coscienza rivoluzionaria, la capacità di organizzare e guidare le masse. Esternamente, Levinson era insignificante: piccolo, poco attraente nell'aspetto, l'unica cosa attraente del suo viso erano i suoi occhi, azzurri, profondi, come laghi. Tuttavia i partigiani lo vedono come un uomo della “razza giusta”. Il comandante sapeva come fare tutto: sviluppare un piano per salvare il distaccamento, parlare con le persone di questioni economiche, giocare a Gorodki, dare ordini in tempo e, soprattutto, convincere le persone. Levinson è caratterizzato da una visione politica. Rendendosi conto che la forza dei partigiani sta nel sostegno del popolo, si assicura rigorosamente che i partigiani non si perdano agli occhi della popolazione. A scopo educativo organizza una condanna dimostrativa delle malefatte di Morozka e propone di prendere una decisione che obblighi i partigiani ad aiutare la popolazione nel tempo libero.

Nei momenti difficili di esitazione per Levinson, nessuno si accorgeva della confusione nella sua anima, non condivideva i suoi sentimenti con nessuno, lui stesso cercava di trovare la giusta soluzione; Sono sempre stato fermo nei rapporti con le persone. In qualità di comandante del distaccamento, Levinson aveva enormi poteri di persuasione. Ma ci sono stati casi in cui è emersa la necessità di coercizione. Così, quando ebbe bisogno di cibo, fu costretto a dare l'ordine di rubare le mucche ai contadini. Lo ha fatto per umanesimo rivoluzionario per salvare il distacco. L'umanesimo rivoluzionario determinò anche il comportamento di Levinson nei confronti del malato Frolov. Il partigiano era gravemente malato. Il distaccamento non poteva portarlo con sé; non c'era nessun ospedale nelle vicinanze. Il comandante non voleva abbandonare il suo compagno. Credendo che la morte avrebbe salvato Frolov dal tormento, Levinson lo accelerò, vedendo in ciò una manifestazione dell'umanità.

Il ruolo di Levinson come leader del distaccamento, la sua autorità, la sua volontà sono mostrati con straordinaria persuasività artistica da Fadeev nella scena in cui il comandante ordina imperiosamente di sgombrare la palude, che bloccava l'unico percorso possibile del distaccamento. Appare con una torcia tra persone disperate, che ricorda Danko della leggenda di Gorky. La gente obbedì alla sua volontà e attraversò la palude.

Basandosi sulla vasta esperienza della lotta rivoluzionaria, Levinson definisce i compiti di un comunista: "Vedere tutto così com'è, per cambiare ciò che è, per avvicinare ciò che sta nascendo e dovrebbe essere".

Sotto l'influenza del comandante del distaccamento, i combattenti partigiani si temprano nella lotta rivoluzionaria e compiono gesta eroiche. Ivan Morozov, soprannominato Morozkoy, è l'attendente di Levinson. All'età di 12 anni iniziò a lavorare in una miniera; “Non ho cercato nuove strade, ma ho seguito sentieri vecchi e già collaudati”. Morozka è un partigiano esperto che ha capito la necessità di combattere, ma gran parte di lui viene anche dalla sua vecchia vita. A causa di questioni personali, si rifiuta di eseguire l'ordine del comandante: consegnare il pacco a un altro distaccamento; era “stanco di noiosi viaggi governativi, di pacchetti di cui nessuno ha bisogno”. Ma sotto l'influenza di Levinson, Morozka inizia ad analizzare le sue azioni, si rende conto che la connessione con il distacco è per lui molto preziosa. La lotta rivoluzionaria con cui Morozka ha collegato la sua vita instilla in lui un alto livello di coscienza, un senso di responsabilità e una disponibilità al sacrificio di sé per salvare i suoi compagni. Nel crogiolo della lotta rivoluzionaria ogni carattere si forma e si rivela. L'impavido esploratore Metelitsa, trovatosi nei guai, si difende fino all'ultimo, e prima di morire pensa che tutte le cose più grandi e importanti “le ha fatte per il bene della gente e per la gente...”

Pavel Mechik si è rivelato estraneo ai partigiani. Cresciuto in un ambiente borghese, non è riuscito a penetrare il potere delle idee rivoluzionarie, non è riuscito a comprendere l'umanesimo rivoluzionario e alla fine del romanzo scivola nel totale tradimento.

Così, nel destino dei personaggi del romanzo, è stato rivelato il piano ideologico dello scrittore: mostrare come nella rivoluzione abbia avuto luogo il "rifacimento del materiale umano", tutto ciò che è estraneo agli ideali rivoluzionari è stato eliminato, i personaggi dei futuri costruttori di il socialismo si formò e si temprò nelle battaglie.

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L'idea del romanzo si rivela attraverso l'esempio del destino di uno dei distaccamenti partigiani rivoluzionari operanti nel 1919 nella taiga Primorye. Il nucleo del distaccamento è costituito dai lavoratori, la “tribù del carbone”. Si tratta del comandante del plotone minerario, Dubov, un uomo anziano ma forte; il bombardiere Goncharenko; minatore Morozka. Due plotoni e un distaccamento sono composti da contadini. Uno di loro è comandato dall'ex pastore Metelitsa. Ci sono anche rappresentanti dell'intellighenzia nel distaccamento: il comandante del distaccamento Levinson, l'ex studente Chizh, l'ex studente delle superiori Mechik.
Il comandante del distaccamento Levinson è l'eroe del romanzo.

Si distingue per la coscienza rivoluzionaria, la capacità di organizzare e guidare le masse. Esternamente, Levinson era insignificante: piccolo, poco attraente nell'aspetto, l'unica cosa attraente del suo viso erano i suoi occhi, blu, profondi, come laghi. Tuttavia i partigiani lo vedono come un uomo della “razza giusta”. Il comandante sapeva come fare tutto: sviluppare un piano per salvare il distaccamento, parlare con le persone di questioni economiche, giocare a Gorodki, dare ordini in tempo e, soprattutto, convincere le persone. Levinson è caratterizzato da una visione politica. Rendendosi conto che la forza dei partigiani sta nel sostegno del popolo, si assicura rigorosamente che i partigiani non si perdano agli occhi della popolazione. A scopo educativo organizza una condanna dimostrativa delle malefatte di Morozka e propone di prendere una decisione che obblighi i partigiani ad aiutare la popolazione nel tempo libero.
Nei momenti difficili di esitazione per Levinson, nessuno si accorgeva della confusione nella sua anima, non condivideva i suoi sentimenti con nessuno, lui stesso cercava di trovare la giusta soluzione; Sono sempre stato fermo nei rapporti con le persone. Come comandante del distaccamento, Levinson aveva enormi poteri di persuasione. Ma ci sono stati casi in cui è emersa la necessità di coercizione. Così, quando ebbe bisogno di cibo, fu costretto a dare l'ordine di rubare le mucche ai contadini. Lo ha fatto per umanesimo rivoluzionario per salvare il distacco. L'umanesimo rivoluzionario determinò anche il comportamento di Levinson nei confronti del malato Frolov. Il partigiano era gravemente malato. Il distaccamento non poteva portarlo con sé; non c'era nessun ospedale nelle vicinanze. Il comandante non voleva abbandonare il suo compagno. Credendo che la morte avrebbe salvato Frolov dal tormento, Levinson lo accelerò, vedendo in ciò una manifestazione dell'umanità.
Il ruolo di Levinson come leader del distaccamento, la sua autorità, la sua volontà sono mostrati con straordinaria persuasività artistica da Fadeev nella scena in cui il comandante ordina imperiosamente di sgombrare la palude, che bloccava l'unico percorso possibile del distaccamento. Appare con una torcia tra persone disperate, che ricorda Danko della leggenda di Gorky. La gente obbedì alla sua volontà e attraversò la palude.
Basandosi sulla vasta esperienza della lotta rivoluzionaria, Levinson definisce i compiti di un comunista: "Vedere tutto così com'è, per cambiare ciò che è, per avvicinare ciò che sta nascendo e dovrebbe essere".
Sotto l'influenza del comandante del distaccamento, i combattenti partigiani si temprano nella lotta rivoluzionaria e compiono gesta eroiche. Ivan Morozov, soprannominato Morozkoy, è l'attendente di Levinson. All'età di 12 anni iniziò a lavorare in una miniera; “Non ho cercato nuove strade, ma ho seguito sentieri vecchi e già collaudati”. Morozka è un partigiano esperto che ha capito la necessità di combattere, ma gran parte di lui viene anche dalla sua vecchia vita. A causa di questioni personali, si rifiuta di eseguire l'ordine del comandante: consegnare il pacco a un altro distaccamento; era “stanco di noiosi viaggi governativi, di pacchetti di cui nessuno ha bisogno”. Ma sotto l'influenza di Levinson, Morozka inizia ad analizzare le sue azioni, si rende conto che la connessione con il distacco è per lui molto preziosa. La lotta rivoluzionaria con cui Morozka ha collegato la sua vita instilla in lui un alto livello di coscienza, un senso di responsabilità e una disponibilità al sacrificio di sé per salvare i suoi compagni. Nel crogiolo della lotta rivoluzionaria ogni carattere si forma e si rivela. L'impavido esploratore Metelitsa, trovandosi nei guai, si difende fino all'ultimo, e prima di morire pensa che tutto il più grande e importante “lo ha fatto per il bene della gente e per la gente”.
Pavel Mechik si è rivelato estraneo ai partigiani. Cresciuto in un ambiente borghese, non è riuscito a penetrare il potere delle idee rivoluzionarie, non è riuscito a comprendere l'umanesimo rivoluzionario e alla fine del romanzo scivola nel totale tradimento.
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A.A Fadeev “Distruzione” L'immagine di Levinson e il problema dell'umanesimo nel romanzo di SMIRNOV V.S.

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“Dalla mia esperienza nella lotta partigiana, ho visto che mentre c’erano ampi elementi di spontaneità nel movimento partigiano, gli operai bolscevichi giocarono in esso un ruolo decisivo e organizzativo. Ho voluto enfatizzare questa idea nel romanzo “Distruzione”. In Levinson, Fadeev incarnava l'immagine di un uomo che “cammina sempre in testa”, combinando armoniosamente istinto, volontà e ragione. Questa è una "persona speciale". Nella composizione del romanzo gli è dedicato anche un capitolo a parte (IV). Levinson apre e chiude il romanzo: appare nel primo e nell'ultimo paragrafo del romanzo. In Levinson, Fadeev incarnava l'immagine di un uomo che “cammina sempre in testa”, combinando armoniosamente istinto, volontà e ragione. Questa è una "persona speciale". Nella composizione del romanzo gli è dedicato anche un capitolo a parte (IV). Levinson apre e chiude il romanzo: appare nel primo e nell'ultimo paragrafo del romanzo. La cosa più importante nel movimento d'azione generale è il destino dell'intera squadra, dell'intero distaccamento partigiano. Levinson è portatore di un principio comune, unificante, unificante e organizzatore.

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Levinson sembra essere un'autorità indiscussa, un uomo dalla volontà inflessibile, sicuro di sé, nato per guidare. Fadeev dipinge l'immagine di Levinson attraverso l'atteggiamento degli altri personaggi nei suoi confronti: “nessuno nel distaccamento sapeva che Levinson poteva esitare affatto: non condivideva i suoi pensieri e sentimenti con nessuno, presentava “sì” già pronti o “ NO." Perciò sembrava a tutti... una persona di razza speciale, corretta”. Ogni partigiano pensava che Levinson "capisce tutto, fa tutto come dovrebbe essere... Pertanto, non si può fare a meno di fidarsi e obbedire a una persona così corretta..." L'autore sottolinea il senso naturale e intuitivo della verità di Levinson, la capacità di navigare la situazione: “un olfatto speciale.. sesto senso, come un pipistrello”; "era insolitamente paziente e persistente, come un vecchio lupo della taiga, che potrebbe non avere più denti, ma che guida con forza il branco - con l'invincibile saggezza di molte generazioni" (Capitolo III).

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Qual è il ruolo della ritrattistica? . L'aspetto di Levinson non è affatto eroico: "Era così piccolo, dall'aspetto poco attraente - consisteva interamente in un cappello, una barba rossa e ichig sopra le ginocchia". Levinson ricorda a Mechik “uno gnomo di una fiaba”. Fadeev sottolinea la debolezza fisica e l'aspetto sgradevole dell'eroe, evidenziando, tuttavia, i suoi "occhi ultraterreni", profondi come laghi. Questo dettaglio del ritratto parla dell'originalità e del significato dell'individuo.

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Quali sono i tratti caratteriali principali di Levinson? Nella scena del processo a Morozka, Levinson viene mostrato come un popolo duro e sottomesso: “Morozka esitò. Levinson si sporse in avanti e, afferrandolo immediatamente come una tenaglia, con uno sguardo impassibile, lo tirò fuori dalla folla come un chiodo. Morozka “era sicuro che il comandante “vede tutto” ed è quasi impossibile ingannarlo”. Levinson può parlare "sorprendentemente tranquillamente", ma tutti lo sentono e colgono ogni sua parola. Le sue parole sono convincenti, anche se può esitare internamente, non avere un piano d'azione e sentirsi confuso. Tuttavia, non permette a nessuno di entrare nel suo mondo interiore. Chiusura, moderazione, volontà, compostezza, responsabilità, determinazione, perseveranza, conoscenza della psicologia umana sono le sue caratteristiche principali.

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Cosa dà a Levinson tanta fiducia e potere sulle persone? Come comprende la sua responsabilità nei loro confronti? Levinson credeva profondamente che le persone fossero guidate non solo da un senso di autoconservazione, ma anche da un altro “istinto non meno importante, non realizzato nemmeno dalla maggior parte di loro, secondo il quale tutto ciò che devono sopportare, anche la morte, è giustificato dal suo obiettivo finale”. Questo istinto, crede Levinson, "vive nelle persone sotto la copertura di bisogni e preoccupazioni infinitamente piccoli, quotidiani, urgenti riguardo alla propria personalità - altrettanto piccola, ma viva -, perché ogni persona vuole mangiare e dormire, perché ogni persona è debole .” Le persone affidano “le loro preoccupazioni più importanti” a persone come Levinson.

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Vediamo che il ruolo dell'individuo è qui ridotto da Fadeev a bisogni istintivi e meschini. Levinson sa come sopprimere questi bisogni urgenti e assumersi la responsabilità delle persone “deboli”. Levinson combina pietà e crudeltà. È sia “con” il distacco che “sopra” il distacco. Il senso della sua vita è “superare la miseria e la miseria”; “Viveva in lui una sete enorme, incomparabile a qualsiasi altro desiderio, di una persona nuova, bella, forte e gentile”. Ricordiamo l'immagine dell'uomo di Gorky.

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Come viene implementata nel romanzo l'idea di giustificare qualsiasi mezzo con il "fine ultimo"? Levinson deve affrontare il compito di “preservare il distaccamento come unità combattente”. Questa è la cosa principale, tutto il resto è secondario. Pertanto, quando se ne presenta la necessità, Levinson agisce con decisione, come “la forza che sta al di sopra del distaccamento”: “Da quel giorno Levinson non ha più considerato nulla, se era necessario procurarsi il cibo, per trovare un giorno in più di riposo. Rubava mucche, derubava i campi e gli orti dei contadini, ma anche Morozka vide che questo non era affatto come rubare meloni a Ryabtsev Bashtan. Levinson è convinto che la sua forza sia “corretta”. L’umanesimo “astratto”, secondo Fadeev, dovrebbe essere sostituito dall’umanesimo “di classe”.

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Discussione Commentiamo la scena della confisca di un maiale a un coreano, l'episodio con la decisione del destino di Frolov (Capitolo XI) Ha ragione Levinson? Le sue azioni sono giustificate? I sentimenti di Mechik possono essere definiti umani? (Discussione).

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