Guerra e pace è un romanzo di Tolstoj, diventato un capolavoro della letteratura russa. Lì, l'autore utilizza immagini diverse, crea molti personaggi, dove si intrecciano i destini sia degli eroi immaginari che di quelli reali e storici. Tra tutte le figure, un posto importante è dato all'immagine di Napoleone, che l'autore menziona all'inizio del suo romanzo. La sua personalità viene discussa attivamente nel salone, dove si è riunita l'intera élite. Molti eroi si interessano a lui, ammirano le sue strategie, la sua tenacia. Tuttavia, c'è chi non lo ha sostenuto e lo ha definito un criminale.
Creando l'immagine di Napoleone, lo scrittore fornisce una caratterizzazione ambigua dell'eroe, una breve valutazione sulla quale rifletteremo oggi nella nostra.
Creando l'immagine di Napoleone in Guerra e pace, lo scrittore mostra la figura storica da più angolazioni. Vediamo Napoleone come un comandante militare forte, erudito, un uomo con esperienza e talento che si manifestava negli affari militari e nelle sue strategie. Molti eroi all'inizio del romanzo lo ammirano, ma subito vediamo dispotismo, tirannia e crudeltà di fronte a Napoleone. Per molti, l'idolo di una volta si trasforma in un eroe negativo, pericoloso non solo per altri paesi e popoli, ma anche per la stessa Francia nel suo insieme.
Immagine di Napoleone
Zhe ha rivelato il suo atteggiamento nei confronti dell'imperatore francese già nella seconda parte, dove sfata l'aura di grandezza di Napoleone. In generale, nel suo lavoro, l'autore ripete spesso la descrizione di Napoleone, dove usa aggettivi come basso, non così bello, grasso, sgradevole. Scrive che è un uomo grasso con una grande pancia e spalle larghe e grosse. Ha le cosce grasse, il collo grosso e il viso pieno. Inoltre, Napoleone è dotato di tratti negativi. Leggendo l'opera, capisci quanto fosse un uomo terribile e crudele, che credeva nella sua superumanità e decideva di decidere i destini delle persone. È sicuro di sé, egoista, narcisista, pomposo e arrogante.
In qualche modo ti dispiace persino per una persona simile, che è un po' imperfetta e moralmente povera. L'amore, la tenerezza gli sono estranei, le gioie della vita non sono familiari, anche dopo aver ricevuto una foto di suo figlio, Napoleone non poteva mostrare gioia in modo umano e paterno, solo un'imitazione dei sentimenti.
Napoleone Bonaparte non era interessato al destino delle persone; per lui le persone erano come pedine su una scacchiera, dove poteva solo muovere i pezzi. Segue i cadaveri verso i suoi obiettivi e il suo potere: questa è una persona, come dice Bolkonsky, che sperimenta la felicità dalla sfortuna di altre persone.
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Spesso, i lettori del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" percepiscono i personaggi storici rappresentati nel romanzo come un'immagine documentaria, dimenticando che l'opera di Tolstoj è principalmente una bufala letteraria, il che significa che la rappresentazione di qualsiasi personaggio, compresi quelli storici, non lo è senza invenzione artistica o opinione soggettiva dell'autore.
A volte gli autori idealizzano o descrivono deliberatamente un personaggio da una prospettiva negativa al fine di ricreare un certo stato d'animo di un frammento di testo o di un'intera opera. Anche l'immagine di Napoleone nel romanzo di Tolstoj ha le sue caratteristiche.
Aspetto
Napoleone ha un aspetto poco attraente: il suo corpo sembra troppo grasso e brutto. Nel romanzo, Tolstoj sottolinea che nel 1805 l'imperatore di Francia non aveva un aspetto così disgustoso: era piuttosto magro e il suo viso era completamente magro, ma nel 1812 il fisico di Napoleone non sembrava dei migliori: aveva una pancia che sporgeva fortemente in avanti. , l'autore nel romanzo lo chiama sarcasticamente “una pancia da quarantenne”.
Le sue mani erano piccole, bianche e carnose. Anche il suo viso divenne paffuto, sebbene sembrasse ancora giovane. Il suo viso era definito da occhi grandi ed espressivi e da una fronte ampia. Le sue spalle erano diventate troppo piene, così come le sue gambe: data la sua bassa statura, tali cambiamenti sembravano terrificanti. Senza nascondere il suo disgusto per l'aspetto dell'imperatore, Tolstoj lo definisce "grasso".
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Gli abiti di Napoleone differiscono sempre nell'aspetto: da un lato sono abbastanza tipici per la gente di quel tempo, ma non senza eleganza: Napoleone è solitamente vestito con un soprabito blu, una canotta bianca o un'uniforme blu, un gilet bianco, leggings bianchi e stivali sopra il ginocchio.
Un altro attributo del lusso è il cavallo: un cavallo arabo purosangue.
Atteggiamento russo nei confronti di Napoleone
Nel romanzo di Tolstoj si può rintracciare l'impressione che Napoleone fece sull'aristocrazia russa prima e dopo lo scoppio degli eventi militari. All'inizio, la maggior parte dei membri dell'alta società nutre evidente rispetto e ammirazione per Napoleone: sono lusingati dalla sua natura assertiva e dal suo talento in campo militare. Un altro fattore che costringe molti a rispettare l'imperatore è il suo desiderio di sviluppo intellettuale: Napoleone non sembra un vero e proprio martinet che non vede nulla oltre la sua uniforme, è una personalità completamente sviluppata.
Dopo che Napoleone intensificò le ostilità contro l'Impero russo, l'entusiasmo dell'aristocrazia russa nei confronti dell'imperatore di Francia fu sostituito dall'irritazione e dall'odio. Questo passaggio dall'ammirazione all'odio è mostrato particolarmente chiaramente nell'esempio dell'immagine di Pierre Bezukhov: quando Pierre era appena tornato dall'estero, la sua ammirazione per Napoleone lo sopraffece semplicemente, ma in seguito il nome dell'imperatore di Francia suscita solo amarezza e rabbia a Bezukhov. Pierre decide persino di uccidere il suo "ex idolo", che a quel tempo considera già un vero e proprio assassino e quasi un cannibale. Molti aristocratici hanno attraversato un percorso di sviluppo simile: una volta ammiravano Napoleone come una personalità forte, hanno sperimentato gli effetti distruttivi del suo potere distruttivo e sono giunti alla conclusione che una persona che porta così tanta sofferenza e morte a priori non può essere un esempio da seguire.
Caratteristiche della personalità
La caratteristica principale di Napoleone è il narcisismo. Si considera un ordine di grandezza superiore alle altre persone. Tolstoj non nega che Napoleone sia un comandante di talento, ma allo stesso tempo il suo percorso verso l'impero sembra un puro incidente.
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Sulla base del fatto che Napoleone si considera migliore delle altre persone, segue il suo atteggiamento nei confronti delle altre persone. La maggioranza è sprezzante: lui, come persona che si è fatta strada dalle masse ai vertici dell'aristocrazia, in particolare dell'apparato statale, considera indegne della sua attenzione le persone che non lo hanno fatto. Le qualità associate a questo insieme sono l'egoismo e l'egocentrismo.
Tolstoj descrive Napoleone come un uomo viziato che ama il comfort e si lascia coccolare dal comfort, ma allo stesso tempo attira l'attenzione dei lettori sul fatto che Napoleone era sul campo di battaglia più di una volta, e non sempre nel ruolo di un venerato comandante.
All'inizio della sua carriera politica e militare, Napoleone spesso dovette accontentarsi di poco, quindi i guai dei soldati gli erano familiari. Tuttavia, col passare del tempo, Napoleone si allontanò dai suoi soldati e rimase impantanato nel lusso e nel comfort.
La chiave del concetto della personalità di Napoleone, secondo Tolstoj, è anche il desiderio dell'imperatore di essere più significativo di tutti gli altri: Napoleone non accetta nessun'altra opinione se non la sua. L'imperatore di Francia pensa di aver raggiunto traguardi significativi in campo militare, e qui non ha eguali. Nella concezione di Napoleone, la guerra è il suo elemento nativo, ma allo stesso tempo l'imperatore non si considera responsabile della distruzione causata dalla sua guerra. Secondo Napoleone, i capi di altri stati erano essi stessi responsabili dello scoppio delle ostilità: provocarono l'imperatore di Francia a iniziare una guerra.
Atteggiamento verso i soldati
Nel romanzo di Tolstoj, Napoleone viene mostrato come una persona priva di emozioni ed empatia. Ciò riguarda innanzitutto l'atteggiamento nei confronti dei soldati del suo esercito. L'imperatore di Francia prende parte attiva alla vita dell'esercito al di fuori delle ostilità, è interessato agli affari dei soldati e ai loro problemi, ma lo fa per noia, e non perché si preoccupa veramente dei suoi soldati.
Nelle conversazioni con loro, Napoleone si comporta sempre in modo un po' arrogante, secondo Tolstoj, l'insincerità di Napoleone e la sua ostentata preoccupazione giacciono in superficie, e quindi sono facilmente comprensibili dai soldati;
Posizione dell'autore
Nel romanzo di Tolstoj si può rintracciare non solo l'atteggiamento degli altri personaggi nei confronti di Napoleone, ma anche l'atteggiamento dell'autore stesso nei confronti della personalità di Napoleone. In generale, l’atteggiamento dell’autore nei confronti della personalità dell’imperatore di Francia è negativo. Tolstoj è dell'opinione che l'alto rango di Napoleone sia stato un incidente. Le peculiarità del carattere e dell'intelletto di Napoleone non contribuirono a fargli diventare il volto della nazione attraverso un lavoro scrupoloso. Nella concezione di Tolstoj, Napoleone è un parvenu, un grande ingannatore, che per qualche ragione sconosciuta finì a capo dell’esercito e dello stato francese.
Napoleone è spinto dal desiderio di affermarsi. È pronto ad agire nei modi più disonesti solo per raggiungere il suo obiettivo. E il genio stesso della grande figura politica e militare è una bugia e una finzione.
Nelle attività di Napoleone si possono facilmente trovare molte azioni illogiche e alcune delle sue vittorie sembrano una vera e propria coincidenza.
Confronto con un personaggio storico
La rappresentazione di Napoleone da parte di Tolstoj nel romanzo è costruita in modo tale da essere in contrasto con Kutuzov, e quindi nella maggior parte dei casi Napoleone viene presentato come un personaggio assolutamente negativo: è una persona che non ha buoni tratti caratteriali, tratta male i suoi soldati , e non si mantiene in forma. Il suo unico vantaggio indiscutibile è l'esperienza militare e la conoscenza degli affari militari, e anche questo non sempre aiuta a vincere la guerra.
Lo storico Napoleone è per molti versi simile all'immagine raffigurata da Tolstoj: nel 1812, l'esercito francese era in guerra da molti anni ed era esausto da uno stile di vita militare così lungo. Sempre più cominciano a percepire la guerra come una formalità: nell'esercito francese si diffondono l'apatia e un sentimento di insensatezza della guerra, che non può non influenzare né l'atteggiamento dell'imperatore nei confronti dei soldati né l'atteggiamento dei soldati nei confronti dei loro idolo.
Il vero Napoleone era un uomo molto istruito. Gli viene addirittura attribuita la creazione di un teorema matematico. Nel romanzo, Napoleone viene mostrato come un nuovo arrivato, perché è finito accidentalmente al posto di una persona significativa, il volto dell'intera nazione.
Nella maggior parte dei casi, si parla di Napoleone come di una figura politica e militare di talento; le sue capacità fisiche e mentali sono spesso usate come esempio; Tuttavia, analizzando l'immagine di Napoleone nel romanzo, è necessario tracciare un chiaro parallelo tra la figura storica e il personaggio letterario.
Quando valutiamo una persona nella vita reale, ci rendiamo conto che è impossibile avere tratti caratteriali esclusivamente positivi o esclusivamente negativi.
Il mondo letterario permette di creare un personaggio che non aderisce a tale criterio. Naturalmente, come figura storica, Napoleone seppe ottenere successi significativi per il suo Paese in campo politico e militare, nonostante la sua incapacità di fermarsi nel tempo, ma è impossibile designare le sue attività con connotazioni polari (“buono” o “cattivo”). La stessa cosa accade con le sue qualità caratteriali e le sue azioni nel campo di "Napoleone come uomo": le sue azioni e azioni non sono sempre state ideali, ma non vanno oltre i confini dell'umanità universale. In altre parole, le sue azioni sono abbastanza tipiche per una persona in determinate situazioni, ma quando si tratta di "grandi persone" che rappresentano l'eroe di una certa nazione, la cui personalità è stata ricoperta di leggende e deliberata idealizzazione, tali manifestazioni di tipicità sono deludente.
Nel romanzo, Tolstoj descrive Napoleone come un personaggio nettamente negativo - questo corrisponde al suo piano nel romanzo - secondo l'idea dell'autore, l'immagine di Napoleone dovrebbe essere in contrasto con l'immagine di Kutuzov e in parte con l'immagine di Alessandro I.
Perché Napoleone perse la guerra
In "Guerra e pace" in un modo o nell'altro puoi trovare la risposta alla domanda “perché Napoleone, avendo vinto la maggior parte delle battaglie, ha perso la guerra. Naturalmente, nel caso di Tolstoj, questa è un'opinione molto soggettiva, ma ha anche il diritto di esistere, poiché si basa su concetti filosofici, in particolare su un elemento come “l'anima russa”. Secondo Tolstoj, Kutuzov vinse la guerra perché le sue azioni mostrarono più sincerità, mentre Napoleone si lasciò guidare esclusivamente dai regolamenti.
Allo stesso tempo, Tolstoj non considera importante la conoscenza delle tattiche e della strategia di battaglia: senza sapere nulla al riguardo puoi essere un comandante di successo.
Pertanto, Napoleone del romanzo di Tolstoj non è una descrizione documentaria della personalità storica del comandante francese. La versione artistica è ricca di inclusioni e grottesche dell'autore. Questo stato di cose non è un difetto di Tolstoj; la particolare immagine negativa di Napoleone è dovuta alla specificità dell’opera.
Nel ritratto letterario creato da Tolstoj, Napoleone appare come una personalità sbilanciata, un capo militare indifferente ai suoi soldati: le vittorie delle sue truppe sono solo un modo per divertire la sua vanità.
L'immagine di Napoleone nel romanzo di Tolstoj L.N. "Guerra e pace" viene rivelato in modo profondo e completo, ma con un'enfasi sulla personalità dell'uomo Napoleone, e non del comandante Napoleone. L'autore lo caratterizza basandosi, prima di tutto, sulla propria visione di questa figura storica, ma sulla base dei fatti. Napoleone era l'idolo di molti contemporanei, per la prima volta sentiamo parlare di lui nel salone di Anna Pavlovna Scherer, e percepiamo l'immagine del personaggio in molti modi: come un comandante eccezionale e una persona volitiva che merita rispetto, e come un tiranno dispotico pericoloso sia per gli altri popoli che per la sua patria. Napoleone appare come un invasore sul suolo russo e si trasforma immediatamente da idolo in eroe negativo.
Tolstoj ritrae Napoleone in modo satirico. Lo si vede dalle sue caratteristiche esteriori: parla come se le sue parole fossero scritte nei libri di storia, il polpaccio sinistro trema e la coscia e il petto grossi gli danno solidità.
Tolstoj o raffigura l'eroe come un bambino che gioca, che viaggia su una carrozza, si aggrappa ai fili e allo stesso tempo crede di fare la storia, oppure lo paragona a un giocatore d'azzardo che, come gli sembrava, ha calcolato tutte le combinazioni , ma per qualche motivo sconosciuto ha finito per perdere. Nell'immagine di Napoleone, Tolstoj cerca di ritrarre, prima di tutto, non un comandante, ma un uomo con le sue qualità morali e morali.
L'azione del romanzo si sviluppa nel periodo in cui l'imperatore francese si trasformò da rivoluzionario borghese in despota e conquistatore. Per Napoleone, la gloria e la grandezza vengono prima di tutto. Si sforza di impressionare le persone con il suo aspetto e le sue parole. La postura e la frase non sono tanto qualità della personalità di Napoleone, ma attributi più indispensabili di un “grande” uomo. Rifiuta la vita vera, «con i suoi interessi essenziali, salute, malattia, lavoro, riposo... con gli interessi del pensiero, della scienza, della poesia, della musica, dell'amore, dell'amicizia, dell'odio, delle passioni». Sceglie per sé il ruolo di un attore estraneo alle qualità umane. Tolstoj caratterizza Napoleone non come un grande uomo, ma come inferiore e imperfetto.
Durante l'ispezione del campo di battaglia vicino a Borodino, disseminato di cadaveri dopo la battaglia, “il sentimento umano personale per un breve momento ha avuto la precedenza su quel fantasma artificiale della vita che aveva servito per così tanto tempo. Ha sopportato la sofferenza e la morte che ha visto sul campo di battaglia. La pesantezza della testa e del petto gli ricordavano la possibilità della sofferenza e della morte per lui”. Tuttavia, questa sensazione era troppo fugace. Napoleone imita i sentimenti umani. Anche guardando il ritratto del figlioletto, “faceva un'apparenza di premurosa tenerezza. Sentiva che ciò che avrebbe detto e fatto adesso era storia”. Ogni suo gesto, ogni suo movimento è subordinato a un sentimento noto solo a lui: la consapevolezza di essere un grande uomo, che milioni di persone guardano in ogni momento, e tutte le sue parole e gesti diventeranno sicuramente storicamente significativi.
Ispirato dalle sue vittorie, Napoleone non riesce a vedere quanto sia grande il numero delle vittime della guerra. Durante la battaglia di Borodino, anche la natura si oppone ai piani aggressivi dell'imperatore francese: il sole splende accecante direttamente nei tuoi occhi, le posizioni del nemico sono nascoste nella nebbia. Tutti i rapporti degli aiutanti diventano immediatamente obsoleti, i comandanti militari non riferiscono sull'andamento della battaglia, ma danno ordini essi stessi. Gli eventi si sviluppano senza la partecipazione di Napoleone, senza l'uso delle sue abilità militari. Entrato a Mosca, abbandonato dai suoi abitanti, Bonaparte vuole ristabilire l'ordine in essa, ma le sue truppe sono impegnate in rapine e in esse non è possibile ripristinare la disciplina. Sentendosi inizialmente vincitore, Napoleone è costretto a lasciare la città e fuggire in disgrazia. Bonaparte se ne va e il suo esercito rimane senza guida. Il tiranno conquistatore diventa immediatamente una creatura bassa, pietosa e indifesa. Ciò sfata l’immagine di un comandante che credeva di poter fare la storia.
Un posto importante tra i personaggi del romanzo di L.N. La Guerra e la Pace di Tolstoj è occupata da Napoleone. Essendo apparso come un invasore sul suolo russo, si trasforma da idolo di molti suoi contemporanei in un personaggio negativo. L’immagine appare per la prima volta nel romanzo nelle conversazioni dei visitatori del salone di Anna Pavlovna Scherer, dove notano che la società francese sarà presto distrutta da intrighi e violenza. Così, fin dalle prime pagine del romanzo, Napoleone viene ritratto in due modi: è un brillante comandante e un uomo forte, che merita rispetto, ma è anche un despota e tiranno, pericoloso non solo per gli altri popoli, ma soprattutto per per il proprio paese.
Vedendo il ritratto di suo figlio, Bonaparte ritrae nel suo sguardo la tenerezza paterna, ma il lettore capisce che questi sentimenti sono finti e non naturali. Proprio come un sottile psicologo, Napoleone decise che era giunto il momento in cui avrebbe avuto più successo ritrarre la tenerezza. Tolstoj mostra che lo stesso Bonaparte non è così grande e straordinario come vorrebbe apparire.
Napoleone manda i soldati in battaglia per conto del popolo, ma il lettore fatica a credere alla sincerità del suo messaggio. L'imperatore francese è molto interessato alle belle frasi con le quali passerà alla storia. "Questa è una morte meravigliosa", esclama pateticamente Bonaparte, vedendo il principe Andrei sul campo di battaglia vicino ad Austerlitz. Il volto del vincitore brilla di felicità e soddisfazione di sé. Ordina con benevolenza al suo medico personale di esaminare i feriti, mostrando ostentato umanesimo nel processo. Tuttavia, sullo sfondo del cielo alto, Napoleone sembra piccolo e insignificante a Bolkonsky, poiché lo sguardo dell'imperatore è felice della sfortuna degli altri.
Tolstoj paragona Napoleone allo zar russo Alessandro 1 e sottolinea che entrambi sono schiavi della loro vanità e ambizioni personali. L'autore scrive di Bonaparte: "Immaginò che per sua volontà ci fosse una guerra con la Russia, e l'orrore di quanto accaduto non colpì la sua anima". Accecato dalle vittorie, l'imperatore francese non vede e non vuole vedere le numerose vittime della guerra, che paralizza moralmente e fisicamente le persone. Anche dopo aver conquistato la grande Russia, rimarrà un ometto con un sorriso sgradevolmente finto. Nello scenario della battaglia di Borodino, tutta la natura circostante sembra resistere ai piani aggressivi di Napoleone: il sole gli acceca gli occhi, la nebbia nasconde le posizioni del nemico. I rapporti redatti dagli aiutanti diventano immediatamente obsoleti e non forniscono informazioni sul reale svolgimento della battaglia, e marescialli e generali impartiscono ordini senza chiedere al comando supremo. Pertanto, il corso stesso degli eventi non consente a Napoleone di utilizzare le sue capacità militari. Entrato a Mosca, Napoleone cerca di ristabilire l'ordine, ma non riesce a fermare le rapine e a ripristinare la disciplina. Né il suo appello agli abitanti di Mosca, né i messaggi degli inviati al campo di Kutuzov con proposte per concludere la pace hanno portato alcun risultato. Entrate da vittoriose in città, le truppe francesi sono ancora costrette ad abbandonarla e a fuggire vergognosamente con la refurtiva, come ladri insignificanti che hanno rubato qualche spicciolo da un negozio di commercio. Lo stesso Napoleone sale sulla slitta e se ne va, lasciando il suo esercito senza guida. Pertanto, il tiranno-conquistatore si trasforma immediatamente dal sovrano del mondo in una creatura pietosa, bassa e indifesa. Arriva così la punizione per le numerose atrocità sanguinose commesse da quest'uomo che voleva credere di poter fare la storia. Numerosi storici hanno cercato di presentare la “partenza del grande imperatore dal brillante esercito” come una saggia decisione strategica del comandante. Tolstoj scrive di questo fatto nella biografia di Bonaparte con caustica ironia, sottolineando che si è trattato di un atto cattivo e volitivo, la cui bassezza e meschinità non possono essere nascoste da nessuna grandezza precedente.
Nell'epilogo, Tolstoj sottolinea il ruolo accidentale di Napoleone negli eventi storici. Dopo la sconfitta, viene ritratto come una persona pietosa e disgustosa, che persino i suoi ex alleati odiano.
L'immagine di Napoleone nel romanzo "Guerra e pace" (2a versione)
L'immagine di Napoleone in "Guerra e pace" è una delle brillanti scoperte artistiche di L. N. Tolstoj. Nel romanzo, l'imperatore francese agisce in un momento in cui si è trasformato da rivoluzionario borghese in despota e conquistatore. Le annotazioni del diario di Tolstoj durante il periodo di lavoro su Guerra e pace mostrano che egli seguì un'intenzione consapevole: strappare a Napoleone l'aura di falsa grandezza.
L'idolo di Napoleone è la gloria, la grandezza, cioè l'opinione degli altri su di lui. È naturale che si sforzi di fare una certa impressione sulle persone con le sue parole e il suo aspetto. Da qui la sua passione per la posa e la frase. Non sono tanto qualità della personalità di Napoleone quanto attributi obbligatori della sua posizione di “grande” uomo. Agendo abbandona la vita vera, autentica, «con i suoi interessi essenziali, la salute, la malattia, il lavoro, il riposo... con gli interessi del pensiero, della scienza, della poesia, della musica, dell'amore, dell'amicizia, dell'odio, delle passioni».
Il ruolo che Napoleone svolge nel mondo non richiede le qualità più elevate, al contrario, è possibile solo per chi rinuncia all'umano in se stesso; “Non solo un buon comandante non ha bisogno del genio o di qualità speciali, ma, al contrario, ha bisogno dell'assenza delle qualità umane più alte e migliori: amore, poesia, tenerezza, dubbio filosofico e curioso. Per Tolstoj, Napoleone non è un grande uomo, ma una persona inferiore e imperfetta. Napoleone è il “carnefice delle nazioni”. Secondo Tolstoj, il male viene portato alle persone da una persona infelice che non conosce le gioie della vera vita.
Lo scrittore vuole instillare nei suoi lettori l'idea che solo una persona che ha perso la vera idea di se stessa e del mondo può giustificare tutte le crudeltà e i crimini di guerra. Questo era Napoleone. Quando esamina il campo della battaglia di Borodino, un campo di battaglia disseminato di cadaveri, qui per la prima volta, come scrive Tolstoj, “un sentimento umano personale per un breve momento ha avuto la precedenza su quel fantasma artificiale della vita che aveva servito per così tanto tempo . Ha sopportato la sofferenza e la morte che ha visto sul campo di battaglia. La pesantezza della testa e del petto gli ricordavano la possibilità della sofferenza e della morte per lui”.
Ma questo sentimento, scrive Tolstoj, fu breve, istantaneo. Napoleone deve nascondere l'assenza di un sentimento umano vivo, imitarlo. Avendo ricevuto in dono dalla moglie il ritratto di suo figlio, un ragazzino, “si avvicinò al ritratto e finse di essere premurosamente tenero. Sentiva che ciò che avrebbe detto e fatto adesso era storia. E gli sembrava che la cosa migliore che potesse fare adesso era che lui, con la sua grandezza… mostrasse, in contrasto con questa grandezza, la più semplice tenerezza paterna”.
Napoleone è in grado di comprendere le esperienze delle altre persone (e per Tolstoj questo equivale a non sentirsi un essere umano). Ciò rende Napoleone pronto “...a svolgere quel ruolo crudele, triste, difficile e disumano che gli era stato destinato”. Nel frattempo, secondo Tolstoj, l’uomo e la società vivono proprio grazie al “sentimento umano personale”. Il "sentimento umano personale" salva Pierre Bezukhov quando, sospettato di spionaggio, viene interrogato dal maresciallo Dove. Pierre, credendo di essere stato condannato a morte, riflette: “Chi alla fine ha giustiziato, ucciso, si è tolto la vita - Pierre, con tutti i suoi ricordi, aspirazioni, speranze, pensieri?
L'autore ritiene giustamente che quando una persona valuta un fenomeno, valuta anche se stessa, dandosi necessariamente l'uno o l'altro significato. Se una persona riconosce come grande qualcosa che non è in alcun modo commisurato a lui, alla sua vita, ai suoi sentimenti o addirittura ostile a tutto ciò che ama e apprezza nella sua vita personale, allora riconosce la sua insignificanza. Dare valore a qualcosa che ti disprezza e ti nega significa non valorizzare te stesso.
L.N. Tolstoj non è d'accordo con l'idea che il corso della storia sia determinato dagli individui. Secondo lui questo punto di vista "... non solo è errato e irragionevole, ma anche disgustoso per l'intero essere umano".
L'immagine di Napoleone nel romanzo "Guerra e pace" (3 versioni)
Il romanzo epico "Guerra e pace" è pieno di personaggi, sia personaggi storici immaginari che reali. Un posto importante tra loro è occupato dalla figura di Napoleone: non è un caso che la sua immagine sia presente dalle prime pagine dell'opera fino all'epilogo.
Perché Tolstoj prestò così tanta attenzione a Bonaparte? Con questa figura collega le più importanti questioni filosofiche e morali, prima di tutto, comprendendo il ruolo delle personalità di spicco nella storia.
Lo scrittore costruisce l'immagine dell'imperatore francese in due proiezioni: Napoleone - il comandante e Napoleone - l'uomo.
Descrivendo la battaglia di Austerlitz e la battaglia di Borodino, Tolstoj nota l'esperienza incondizionata, il talento e l'erudizione militare del comandante Napoleone. Ma allo stesso tempo concentra molta più attenzione sul ritratto socio-psicologico dell'imperatore.
Nei primi due volumi, Napoleone viene mostrato attraverso gli occhi degli eroi: Pierre Bezukhov, il principe Andrei Bolkonsky. L'aura romantica dell'eroe eccitò le menti dei suoi contemporanei. Ciò è dimostrato dalla gioia delle truppe francesi che videro il loro idolo, e dall’appassionato discorso di Pierre nel salone di Anna Scherer in difesa di Napoleone, “il grande uomo che riuscì a elevarsi al di sopra della rivoluzione”.
Anche nel descrivere l'aspetto del “grande uomo”, lo scrittore ripete ripetutamente le definizioni “piccolo” e “cosce grasse”, radicando l'immagine dell'imperatore e sottolineando la sua ordinarietà.
Tolstoj mostra specificamente il cinismo dell'immagine di Napoleone e i tratti negativi. Inoltre, queste non sono tanto le qualità personali di questa persona quanto il suo modo di comportarsi: "la posizione obbliga".
Lo stesso Bonaparte credeva praticamente di essere un "superuomo", che decideva i destini di altre persone. Tutto ciò che fa “ha una storia”, anche il tremore del polpaccio sinistro. Da qui la pomposità dei modi e dei discorsi, un'espressione fredda e sicura di sé sul viso e una posa costante. Napoleone è sempre preoccupato di come appare agli occhi degli altri, se corrisponde all'immagine di un eroe. Anche i suoi gesti sono progettati per attirare l'attenzione: dà il segnale dell'inizio della battaglia di Austerlitz con un cenno del guanto tolto. Tutti questi tratti caratteriali di una persona egocentrica - vanità, narcisismo, arroganza, recitazione - non sono in alcun modo combinati con la grandezza.
Tolstoj, infatti, mostra Napoleone come una persona profondamente imperfetta, perché è moralmente povero, non conosce le gioie della vita, non ha “amore, poesia, tenerezza”. L'imperatore francese imita persino i sentimenti umani. Dopo aver ricevuto un ritratto di suo figlio dalla moglie, “assunse un'apparenza di premurosa tenerezza”. Tolstoj dà una descrizione dispregiativa di Bonaparte, scrivendo: "...mai, fino alla fine della sua vita, avrebbe potuto comprendere né la bontà, né la bellezza, né la verità, né il significato delle sue azioni, che erano troppo opposte alla bontà e alla verità... .”.
Napoleone è profondamente indifferente al destino delle altre persone: sono solo pedine in un grande gioco chiamato “potere e potenza”, e la guerra è come il movimento dei pezzi degli scacchi su una scacchiera. Nella vita, "guarda oltre le persone": sia guidando per il campo di Austerlitz, disseminato di cadaveri dopo la battaglia, sia voltando le spalle con indifferenza ai lancieri polacchi quando attraversa il fiume Viliya. Bolkonsky dice di Napoleone che era "felice per la sfortuna degli altri". Anche vedendo l'immagine terribile del campo di Borodino dopo la battaglia, l'imperatore di Francia "trovò motivi per rallegrarsi". Le vite perdute sono la base della felicità di Napoleone.
Violando tutte le leggi morali, professando il principio "I vincitori non vengono giudicati", Napoleone cammina letteralmente sui cadaveri verso il potere, la gloria e il potere.
Per volontà di Napoleone, sta accadendo una "cosa terribile": la guerra. Ecco perché Tolstoj nega la grandezza a Napoleone, seguendo Pushkin, credendo che "il genio e la malvagità siano incompatibili".
