Kompor Rusia - sejarah dan modernitas. Kompor ubin: sejarah dan modernitas, struktur, prinsip operasi dan fitur Banyak ubin multi-warna dan kaca menghiasi kompor Rusia. Moskow memiliki banyak koleksi kompor keramik Rusia.

Jika Anda tertarik untuk menghadapi kompor dengan ubin, ada baiknya mempelajari sebanyak mungkin informasi berguna tentang bahan ini. Ubin asli adalah bahan pelapis yang paling rumit dan mahal untuk diproduksi.
Adapun sejarahnya, ubin kompor sudah dikenal sejak milenium ke-2 SM, ini referensi sebenarnya, namun kemungkinan besar muncul lebih awal. Saat ini trennya adalah menghidupkan kembali tradisi kuno, sehingga ubin kembali ke interior rumah modern.

Apa itu ubin?

Arti kata (etimologi) ditafsirkan secara berbeda oleh banyak orang, tetapi berasal dari kata lama “mengungkapkan”, yaitu mengungkapkan. memotong. Pada dasarnya ubin adalah ubin yang terbuat dari tanah liat (keramik) yang dipanggang, yang berbeda dengan yang lain dalam konfigurasinya, yaitu adanya pantat.

Rumpa, apa itu dan mengapa dibutuhkan?

Rum ubin (lihat gambar) adalah tonjolan berbentuk kotak di sisi belakang (belakang) ubin. Pompa memberi kekuatan pada ubin dan meningkatkan kapasitas panas oven. Ukurannya sedikit lebih kecil dari luas produk.

Fitur utama inilah yang menjadikan ubin keramik sebagai bahan pelapis yang ideal untuk kompor dan perapian rumah.

Desain berongga yang sama juga merupakan ciri khas elemen dekoratif ubin untuk pelapis dinding, fasad, perapian, dan kompor.

Keunggulan ubin dibandingkan ubin

  • kekuatan dan kekakuan. Dicapai karena ketebalan produk - ubinnya 2 kali lebih tebal dari ubin keramik;
  • kemampuan untuk menahan suhu apapun;
  • ketahanan terhadap perubahan suhu;
  • akumulasi panas. Kompor yang dipanaskan dengan baik dapat mengeluarkan panas sepanjang hari;
  • keramahan lingkungan. Hal ini dicapai karena fakta bahwa tanah liat digunakan dalam produksi, dan juga karena debu tidak menempel di permukaan ubin (khususnya ubin kaca). Tidak terbakar dan tidak mengeluarkan zat berbahaya bagi pengguna;
  • kemudahan perawatan;
  • penghematan bahan bakar. Ruang pompa menahan panas untuk waktu yang lama, sehingga mengurangi konsumsi bahan bakar dan meningkatkan durasi pemanasan;
  • menghilangkan kemungkinan luka bakar jika bersentuhan dengan permukaan oven. Karena ruang dalam, suhu kompor keramik (dinding luar) tidak tinggi;
  • penyerapan air yang rendah;
  • panas yang dihasilkan oleh kompor keramik sebanding dengan panas matahari;
  • umur panjang, dikonfirmasi oleh latihan;
  • nilai sejarah. Ubin kuno terpelihara dengan baik di perkebunan bangsawan Rusia. Dan saat ini, banyak pengguna yang berusaha membuat rumah dengan gaya tradisional.

Tentu saja, sifat estetika ubin tidak dapat disaingi. Berkat keragaman jenisnya, proyek desain apa pun dapat diwujudkan. Kompor keramik akan cocok dengan desain apa pun - dari klasik hingga modern. Bahkan teknologi tinggi yang singkat pun tidak dapat menahan pesona ubin kompor.

Kompor ubin di bagian dalam - foto

Jenis ubin untuk kompor dan perapian

1. Menurut bentuknya

Ubin hanya dapat diletakkan utuh di atas kompor, jika tidak, sifat akumulasi panasnya yang unik akan berkurang menjadi nol. Oleh karena itu, dilihat dari bentuk ubin, ada tiga elemen utama:

  • datar (depan). Dirancang untuk melapisi permukaan halus;
  • sudut. Oleh karena itu, untuk menghadapi sudut;
  • berbentuk. Mereka memungkinkan Anda melapisi bagian yang menonjol (misalnya, cornice) dan menyorot area. Terutama digunakan sebagai ubin dekoratif.

Variasi bentuk ubin tidak terbatas pada elemen standar, ada pilihan berbeda (seperti pada gambar)

2. Menurut struktur permukaan depan

timbul;
- mulus.

Materi disiapkan untuk website www.site

3. Berdasarkan jenis permukaan

Mengkilap (mengkilap);

tidak mengkilap (matte, terakota). Jenis ini memiliki harga yang lebih murah dibandingkan dengan produk kaca.

4. Menurut keberadaan gambar :

Dengan gambar;

- tanpa gambar.

5. Sesuai dengan gaya ornamennya

Tema gambar dan skema warna ubin menyampaikan semangat negara tempat ubin tersebut dibuat.

Mereka dicirikan oleh skema warna biru dengan latar belakang seputih salju. Motif yang dominan adalah pemandangan laut dan padang rumput, kapal, kincir, penggembala, dll.

. Mereka menunjukkan pengaruh seni oriental. Ornamen yang rumit mencerminkan cara hidup orang Timur. . Mereka dibedakan oleh garis-garis yang jelas dan desain singkat. Ubin buatan Jerman memiliki konsistensi ukuran paling besar dan praktis tidak memerlukan pemrosesan tambahan sebelum menghadap. . Mereka takjub dengan kerusuhan warna dan ragam ornamen serta corak. Daerah yang berbeda-beda mempunyai gaya tersendiri dalam membuat pola dan relief pada ubin. . Salah satu perwakilan paling cerdas dari keramik Rusia. Perbedaannya terletak pada desain yang rumit dan warna yang kalem.

6. Berdasarkan ukuran

Perlu dicatat bahwa ukuran ubin dari masing-masing produsen mungkin berbeda. Hal ini disebabkan oleh teknologi produksi. Namun, ubin memenuhi dimensi berikut:

  • ketebalan ubin 45-50 mm;
  • dimensi ubin persegi (panjang-lebar) 200x200, 220x220, persegi panjang 205x130 mm.

Indikator-indikator ini diatur oleh Gost 3742-47.

7. Berdasarkan jenis anakan

sederhana. Anakan memiliki potongan miring;

dengan sisi. Kehadiran sisi membuat pengikatan lebih nyaman (karena adanya lubang pemasangan di dalamnya) dan dapat diandalkan. Terdapat anakan dengan konfigurasi samping yang lebih kompleks dan hadirnya beberapa kamera.

Jenis produk yang paling populer di kalangan pengguna saat ini adalah ubin kaca dengan pola cetak.

Teknologi produksi ubin

Kesimpulan

Mendekorasi kompor di rumah dengan ubin adalah cara yang bagus untuk menggabungkan kepraktisan dengan kesenangan - pemanasan dan dekorasi dekoratif ruangan.

Pecahan ubin kompor yang disimpan dengan hati-hati dari rumah A.V. Fedoseev, seorang master dari dinasti ahli ikonostasis dan pelukis ikon (Museum Sejarah Iman di Cherdyn)

Namun yang paling membuat saya terkesan tentu saja adalah pita-pita berbahan ubin kuno yang menghiasi katedral-katedral di Solikamsk.

Katedral Epiphany

Katedral Tritunggal Mahakudus

Saya ingin tahu lebih banyak tentang ubin kuno.
Saya mendapat informasinya di sini:
http://www.ref.by/refs/31/5357/1.html
http://ibm.bmstu.ru/departments/ibm4/prep/menyaev/I_site/sup plement2.html
http://ontravels.ru/strany/balaxninskie-izrazcy.html
http://www.pechy.ru/menshikov2.html
Genteng sendiri sudah dikenal di Rusia sejak abad ke-16. Pada awalnya ubin terakota (merah) dibuat. Mereka belum dilapisi kaca, tetapi menarik terutama karena variasi gambar subjek, keindahan, dan keberanian komposisi yang naif.

Kemudian ubin mural muncul di Pskov - ditutupi dengan glasir transparan hijau - dituangkan. Dari sana mereka datang ke Moskow pada paruh pertama abad ke-17. Ubin hijau (keruh) memperoleh kekuatan penuh baik pada lapisan kompor maupun pada dekorasi keramik luar bangunan hanya pada pertengahan abad ke-17.
Ubin tersebut disimpan di Museum Sejarah Negara di Moskow

Ubin polikrom (multiwarna) pada keramik arsitektur membuat kehadirannya dikenal di Moskow pada pertengahan abad ke-16, ketika produk ubin dengan keindahan dan bentuk yang belum pernah ada sebelumnya muncul di beberapa kota Moskow, serta di kota-kota terdekat.


Ubin enamel multi-warna dengan gambar relief burung “melihat ke belakang” dalam bingkai bermotif, dari Gereja St. Sergius di Nizhny Novgorod.

Ubin berenamel multiwarna dengan gambar relief burung Sirin di Gereja Sergius di Nizhny Novgorod

Empat ubin enamel warna-warni dengan gambar relief burung dalam medali bermotif di Gereja St. Sergius di Nizhny Novgorod

Ubin berenamel multiwarna dengan relief burung-Sirin di Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis di Uglich.


Pada paruh kedua abad ke-17, produk terakota, mural, dan warna-warni diproduksi secara bersamaan.
Pada abad ke-17, produksi ubin relief berwarna merah, mural, dan warna-warni menyebar ke seluruh bagian tengah negara Rusia. Posisi terdepan pada tahun-tahun ini adalah milik Moskow, diikuti oleh Yaroslavl, Vladimir, dan Kaluga. Pada akhir abad ke-17 - paruh pertama abad ke-18, produksi ubin diselenggarakan di St. Petersburg, Aleksandrovskaya Sloboda, Biara Trinity-Sergius dan di kota-kota yang jauh dari ibu kota: Balakhna, Solikamsk, Veliky Ustyug, dan Totma.
Setiap kabupaten dan kota memiliki corak tradisionalnya masing-masing, kombinasi warna favoritnya masing-masing.
Balakhna, sebuah desa di Volga dekat Nizhny Novgorod, terkenal dengan ubinnya. Ubin Balakhna berwarna-warni dengan relief burung-burung yang indah dan sering kali menakjubkan menjadi “komoditas panas” di pameran tahunan Volga.
Masing-masing burung yang digambarkan berdiri di tengah ubin dalam bingkai tenunan ikal yang rumit.

Gambarnya dibedakan oleh garis-garis elastis, jelas, warna yang ditekankan, komposisinya serasi dan seimbang.

Ubin yang dibuat oleh pengrajin Ural pada abad ke-17 memiliki ciri khas tersendiri.

Produksi ubin utara dimulai pada akhir abad ke-16 di Orel-Gorodok di Kama (10 km dari Usolye), salah satu benteng utara selama periode penetrasi Rusia ke Ural dan Siberia. Setelah Orla-Gorodok dipindahkan ke kiri, tepi atas Kama pada tahun 1706, produksi ubin dipindahkan ke Solikamsk.
Garis desain elastis yang jelas dengan relief rendah, komposisi harmonis, warna hijau murni dengan percikan biru dan kuning yang tak terduga - semua ini khas untuk ubin yang diproduksi di Ural.
Desain ubin Gereja Epiphany dan Katedral Tritunggal mengingatkan kita pada “ubin Balakha”.

Seekor burung besar dengan paruh terbuka - "lihat sekeliling." Dia melihat sekeliling – menoleh ke arah burung kecil yang terbang, pembawa pesan.

Burung hantu kuning kecoklatan, menurut legenda, mematuk dadanya untuk memberi makan anak-anaknya.

Gambar seekor gagak yang membawa sebatang jagung di kakinya dan meletakkan kaki lainnya di atas bunga yang indah.

Burung api dongeng - burung merak dengan ekor melebar

motif serupa juga ditemukan di papan roti jahe (Museum Sejarah Lokal Usolye)

Ada juga rasa ingin tahu di luar negeri - kalkun.


Setiap burung berdiri di tengah ubin, dibingkai dengan desain bunga yang rumit. Desain bingkai dipikirkan sedemikian rupa sehingga ketika ubin diletakkan dalam pola campuran, semua ikal digabungkan menjadi komposisi umum. Menurut rencana induk, ubin individu, jika dijumlahkan, membentuk pita warna-warni yang berkesinambungan - "hubungan baik". Pita mengelilingi candi dalam dua atau tiga tingkat, dan di bawah sinar matahari memberikan kesan elegan dan meriah.

Geografi produk yang dihadirkan dalam koleksinya pun tak kalah luas, termasuk ubin dari Moskow, Yaroslavl, Ustyug, Vologda, Kaluga, Vladimir dan pusat terkenal lainnya, serta sampel keramik Eropa dan Oriental.

Koleksinya meliputi ubin keramik tertua, yang digunakan untuk menghiasi bangunan Kievan Rus pada abad 10-11; lempengan terakota relief, yang pada akhir abad ke-15 datang ke Moskow Rus' untuk menggantikan ukiran batu putih tradisional; yang pertama, yang disebut ubin kompor "merah" - ubin keramik dengan kotak di bagian belakang untuk mengencangkan, menghiasi kompor dari akhir abad ke-16.

Lempengan terakota dari dekorasi Gereja Deposisi Jubah Kremlin Moskow

1485–1486



Ubin kompor

Akhir abad ke-16 – awal abad ke-17.

Pameran “Tonggak Sejarah Kolomenskoe”

di Gerbang Depan Istana Berdaulat di Kolomenskoe

Koleksi museum didasarkan pada mural relief dan ubin polikrom abad ke-17. Mereka tiba di museum pada akhir periode 1920–1930, ketika monumen gereja dan arsitektur sekuler dihancurkan di mana-mana. Berkat semangat P.D. Baranovsky dan rekan-rekannya dengan dana Museum Kolomensky berhasil melestarikan pecahan dekorasi ubin di banyak gereja dan menara lonceng Moskow: St. Nicholas the Wonderworker di Pilar (1669), St. Nicholas the Wonderworker Muncul di Arbat (awal 1680-an ), Adrian dan Natalia di Meshchanskaya Sloboda (1688), Kozma dan Demyan di Sadovniki (1689), Trinity di Zubov (1680-an) dan lain-lain. Tempat khusus di antara contoh keramik fasad ditempati oleh panel keramik yang menggambarkan Penginjil, yang dibuat oleh pengrajin Moskow pada akhir abad ke-17.

Paruh kedua abad ke-17. – benar-benar “zaman keemasan” seni ubin Rusia, waktu kemunculan dan penyebaran luas ubin warna-warni dalam dekorasi kompor dan fasad bangunan.


Ubin mural dari dekorasi Gereja Trinity di Kostroma

produksi Moskow,

Sekitar tahun 1650

Pameran “Tonggak Sejarah Kolomenskoe”

di Gerbang Depan Istana Berdaulat di Kolomenskoe


Panel keramik "Burung dengan Buah", dari dekorasi menara lonceng Gereja Kozma dan Demyan di Sadovniki di Moskow

1689

Pameran “Master. Teknik dan seni pembangun Rusia abad ke-15-19"

di Atrium Gudang di Kolomenskoe

Panel keramik "Evangelist Luke" dari dekorasi Katedral Para Bapa Suci Tujuh Konsili Ekumenis Biara St. Danilov di Moskow

Pameran “Master. Teknik dan seni pembangun Rusia abad ke-15 hingga ke-19" di Atrium Gudang di Kolomenskoe


Kompor ubin dari Gereja St. Michael di Pemukiman Jerman di Moskow

1680-an

Eksposisi “Tonggak Sejarah Kolomenskoe” di Gerbang Depan Istana Berdaulat di Kolomenskoe

Ubin kompor abad ke-18 yang disajikan dalam koleksinya, dibuat menggunakan teknik pengecatan enamel, yang menggantikan produk-produk Rusia kuno, mencerminkan “penerimaan hidup terhadap dunia” yang baru, perubahan dalam gagasan seseorang tentang tempatnya dalam kehidupan.


Ubin kompor yang dicat halus

Pertengahan abad ke-18

Rusia Moskow

Sebuah karya luar biasa dari seniman Mikhail Vrubel, perapian ubin “Mikula Selyaninovich dan Volga,” yang dibuat pada tahun 1898, adalah bukti kembalinya seniman Rusia ke “seni tanah liat” pada akhir abad ke-19 dan perwujudan dari seni Rusia kuno. tradisi dalam bahasa artistik baru.


Perapian "Mikula Selyaninovich dan Volga"

M.Vrubel

1898

Produk keramik periode Soviet, terutama ubin eksperimental dengan potret V.I. Lenina, I.V. Stalin, dengan gambar para pekerja dan tentara Tentara Merah melengkapi sejarah seribu tahun ubin Rusia yang disajikan dalam koleksi museum.


Lantai keramik

D.Tsipirovich

1928.

Moskow, Institut Silikat

Saat ini, dana ubin terus diisi ulang terutama karena temuan arkeologis di wilayah Moskow, serta ubin individu atau set kompor lengkap dari rumah-rumah tua Moskow.


Seni ubin dan keramik arsitektur telah ada di Rusia selama lebih dari sepuluh abad. Ubin Rusia paling awal berasal dari abad ke-10. Abad ke-17 menjadi puncak seni ubin di Rusia.


Tungku awal dihias dengan ubin terakota dan kaca, sering kali tungku dibuat dari ubin mandiri, dan akhirnya muncul konsep “tungku ubin”, yang menunjukkan bahwa ubin adalah bahan bangunan utama dari tungku tersebut.



Banyak ubin berwarna dan mengkilap menghiasi kompor Rusia. Kremlin Moskow memiliki banyak koleksi kompor keramik Rusia. Kompor ubin yang sangat menarik dipasang di Biara Novodevichy, di Trinity-Sergius Lavra.


Secara umum, beberapa di antaranya masih bertahan dalam berbagai tingkat pelestarian, sebagian besar berkat dedikasi staf museum dan pemulih.



Salah satu koleksi terbesar kompor ubin Rusia terletak di Kolomenskoe, tempat pemulih MGOMZ melakukan rekonstruksi berkualitas sangat tinggi. Kompor ini menjadi simbol dan monumen warna-warni boyar Rus' - sebuah era yang menghilang pada zaman Peter the Great.



Kompor Rusia mengalami perubahan radikal pada awal abad ke-18 dengan dikeluarkannya dekrit Peter yang melarang pembuatan kompor jenis asap (berbahan bakar hitam) yang berbahaya bagi api, yang dilakukan pada saat yang tepat, karena kebakaran menyebabkan kerusakan yang besar.


Pada saat yang sama, peraturan pertama dikeluarkan untuk konstruksi tungku di bangunan tempat tinggal dan produksi industri batu bata, ubin, dan elemen tungku lainnya.


Pada periode yang sama, atas perintah Peter, produksi ubin "Belanda" baru untuk Rusia diluncurkan - "ubin" putih yang dicat dengan kobalt. Perintah Peter adalah: “segera buat ubin kompor putih halus ala Swedia, dan cat rumput di atasnya dengan cat biru.”





KOMPOR TILE ANTIK DI EROPA: REPUBLIK CEKO, POLANDIA, AUSTRIA, LITHUANIA, JERMAN

Artikel ini didedikasikan untuk kompor ubin Eropa kuno, yang disimpan di banyak kastil yang tersebar di perbukitan indah Eropa. Ceritanya tentang kompor keramik di Republik Ceko, Polandia, Jerman, Austria, dan Lituania. Kompor ini sama sekali tidak mirip dengan kompor ubin Rusia kuno, meskipun memiliki banyak kesamaan. Namun, mereka sangat cantik dan kami ingin menunjukkannya kepada Anda di halaman situs kami. Nah, sekaligus ceritakan sedikit tentang perkebunan itu sendiri dan bangunan tempat tungku ini berada.

Kastil Zinkova dibangun oleh keluarga Drslavice pada tahun 1192 sebagai benteng. Awalnya kastil ini memiliki dua menara pertahanan dan dua bangunan tempat tinggal. Pendiri kastil, Ulrich Zinkov, tinggal di dalamnya hingga awal abad ke-13. Pada abad ke-13, ia membangun kastil kedua, Potensten, di dekatnya. Sepanjang sejarahnya, Kastil Zinkov berpindah tangan berkali-kali.

Kastil ini memiliki kompor ubin bergaya Renaisans yang diawetkan dengan sempurna, dibuat menggunakan teknik majolica Italia, dan mungkin berasal dari periode ketika rumah tersebut dibangun kembali oleh keluarga Klenov pada tahun 1679. Lapisan ubin kompor memiliki relief yang sangat menakjubkan dengan patung wanita setengah telanjang, ubin relief yang kaya dengan pola bunga, pot bunga, dan benda aneh.

Kastil Ploskowice di Bohemia sangat menarik. Sejarah pendiriannya berawal dari gerakan revolusioner Hussite tahun 1424 - 1440. Kemudian perkebunan ini pertama kali disebutkan sehubungan dengan pemberhentian Kaisar Sigismund di Ploskowice, dengan tujuan untuk mendirikan markas besar tentara salib di Republik Ceko di sana.

Dalam bentuknya yang modern, kastil ini didirikan oleh arsitek Octaviano Brigioni pada tahun 1720 atas perintah nyonya rumah setempat, Putri Anna Marie Frances dari Tuscany. Rumah Barok yang anggun ini dibangun sekitar tahun 1730. Kompor ubin dengan gaya yang sama telah dilestarikan di dalam gedung. Sayangnya, pelestariannya menyisakan banyak hal yang diinginkan dan tidak berfungsi, namun monogram dan pahatan yang sangat tipis tetap terpelihara sepenuhnya, begitu pula glasir pada permukaan keramik.

Lantai kamar abad ke-12 pangeran dari tanah Vladimir, Suzdal dan Rostov Andrei Bogolyubsky seluruhnya dilapisi dengan ubin berwarna dengan gambar griffin, setengah singa, setengah elang - simbol kekuasaan pangeran. Para arkeolog menemukan ubin yang sama yang berasal dari abad ke-14 di Galich, Chernigov, dan Grodno.

Seni arsitektur keramik berlapis kaca berkembang di Rus sebelum invasi Tatar. Tidak diketahui perkembangan apa yang akan diterima seni ubin di Rusia jika bukan karena kuk Horde. Menurut para sejarawan, meskipun terdapat momen positif dalam “mengumpulkan tanah” dan mendirikan negara kesatuan di Rus, kuk Horde menghancurkan teknologi dan kerajinan kompleks, seperti enamel cloisonne, kaca, keramik polikrom, yang dikenal oleh orang Rusia kuno jauh sebelum kemunculannya. teknologi ini di Eropa.

Arkeolog Soviet, peneliti budaya Slavia dan sejarah Rus Kuno, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia B. A. Rybakov menulis dalam bukunya “The Craft of Ancient Rus'”: “Rus terlempar ke belakang beberapa abad, dan pada abad-abad itu, ketika industri serikat di Barat berpindah ke era akumulasi primitif, industri kerajinan Rusia harus kembali melalui sebagian jalur sejarah yang telah dibuat sebelum Batu. ”

Hanya di kota-kota yang lolos dari pembantaian Horde kerajinan tangan dilestarikan dan dikembangkan, yang menyebar setelah pembebasan Rus di negeri-negeri Rusia lainnya. Salah satu kota tersebut adalah Pskov.

Ubin mengkilap. Pskov

Pada pertengahan tahun 60-an, selama restorasi Katedral Biara Spaso-Mirozhsky di Pskov, seniman restorasi menemukan ubin keramik berlapis kaca dalam glasir merah-hijau di loteng katedral, yang mereka kaitkan dengan akhir abad ke-13. - awal abad ke-14. Lapisan kaca pada kubah Katedral Biara Mirozhsky bersinar seperti lampu hijau di bawah sinar matahari. Refleksi pancaran cahaya ini beberapa dekade kemudian terpancar di kubah gereja Pskov lainnya. Kepala banyak gereja kota dilapisi ubin. Selama beberapa dekade, ubin menjadi lebih kecil dan rapi, dan lapisan glasir di atasnya menjadi lebih segar dan tebal.

Perbendaharaan nyata dari keramik berlapis kaca adalah Biara Pskov-Pechora, di mana, di antara lusinan papan batu kapur, batu nisan berlapis kaca - ceramide Pskov yang terkenal - bersinar dengan kilau hijau. Ceramide adalah lempengan keramik besar, berlapis kaca, dengan relief dan prasasti bermotif rumit, biasanya nama orang yang dikuburkan dan tanggalnya. Ceramide dibuat dengan cara yang sama seperti buku pertama - menggunakan cetakan yang bisa dilipat. Kesimpulannya langsung menunjukkan bahwa pencipta ceramide sudah familiar dengan teknologi pencetakan. Dipercaya bahwa teknologi ini disarankan kepada ahli pembuat ubin oleh Cornelius, kepala biara, seorang kutu buku yang hebat dan seorang yang sangat terpelajar. Ceramide tertua berasal dari tahun 1530.

Para master Pskov dikenal jauh melampaui perbatasan Pskov. Artel Pskovites bekerja di banyak kota di kerajaan Moskow. Pada tahun 1477, pengrajin Pskov mendirikan Gereja Spiritual di Biara Trinity-Sergius. Gereja Rohani memiliki dekorasi khusus: pada dasar zakomarnya terdapat sabuk dekoratif yang terbuat dari lempengan terakota relief. Gereja Deposisi Jubah di Kremlin Moskow, dibangun pada tahun 1485, didekorasi dengan lempengan yang sama.

Ubin mengkilap. Moskow

Temuan menarik ditemukan oleh pemulih saat bekerja di Katedral Syafaat (Katedral St. Basil). Di tenda tengah, di bawah lapisan lukisan selanjutnya, diwarnai ubin, diletakkan di dinding pada saat pembangunan katedral, yang awalnya dibangun dengan cat putih. Terbuat dari tanah liat ringan, dilapisi dengan glasir kaca kekuningan, coklat atau hijau, berbentuk bintang - ubin berwarna ini tampak seperti batu berharga di dinding putih candi - sebuah teknik yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia. Dekorasi ubin serupa ada di Gereja Sergius di Biara Epiphany, yang dihancurkan pada tahun 1807.
Faktanya, ini adalah ubin kaca berwarna pertama setelah Pskov.

Ubin polikrom

Ubin berwarna unik dapat dilihat di Katedral Assumption di Dmitrov: relief ubin besar, setinggi sekitar tiga meter, berkilau dengan kaca berwarna di sisi utara dan selatan katedral. Relief dasar yang benar-benar unik dengan gambar St. George the Victorious memiliki diameter 2,93 m dan terdiri dari 32 ubin dengan kedalaman relief hingga 7 cm. Ubin berwarna relief sebesar ini adalah sesuatu yang benar-benar baru bagi Rusia. Belum pernah ada orang yang melakukan hal seperti ini sebelumnya.

Namun revolusi sesungguhnya dalam seni rupa adalah pembangunan Biara Yerusalem Baru oleh Patriark Nikon, di mana prinsip-prinsip Renaisans Italia pertama kali diterapkan: tatanan, mawar, ionik, daun, dll. master yang dibawakan Nikon memperkenalkan palet glasir baru ke dalam seni ubin Rusia: untuk pertama kalinya, enamel kaca kusam mulai digunakan dan pigmen biru dan putih mulai digunakan. Ubin Biara Yerusalem Baru kagum dengan warna-warninya.

Puluhan ribu ubin polikrom menghiasi biara megah di tepi Sungai Istra. Pembangunan Katedral Yerusalem Baru membantu arsitek Rusia memahami peran ubin warna-warni dalam dekorasi bangunan. Para pengrajin membutuhkan sekitar 60 jenis relief untuk membuat panel, jalur, dan ikonostasis yang megah. Mereka menemukan pola dan gambar di halaman buku cetak dan kain. Pola mata merak, yang kemudian sering digunakan pada ubin di banyak gereja Moskow, diambil dari beludru Italia pada akhir abad ke-16. Banyak ubin dibuat oleh ahli Nikon sesuai dengan hukum arsitektur Eropa Barat abad 16-17.

Perlu dicatat bahwa para master Belarusia yang pindah dari negeri Barat ke Moskow karena penganiayaan terhadap Persemakmuran Katolik Polandia-Lithuania memiliki pengaruh besar pada arsitektur Rusia abad ke-17. Berada di bawah kekuasaan bangsawan Polandia, penduduk asli kota Belarusia memiliki kesempatan untuk mengenal arsitektur dan seni Eropa Barat. Pada tahun 1654, ribuan orang Belarusia sudah bermigrasi. Menurut sensus tahun 1676, sekitar sepuluh persen penduduk Moskow adalah imigran dari wilayah Barat, yang membawa pengetahuan dan keterampilan profesional ke tanah air baru mereka. Perkembangan arsitektur Rusia yang menakjubkan di bawah kepemimpinan Alexei Mikhailovich Romanov sangat difasilitasi oleh masuknya “darah spiritual” segar dari Barat.

Pada tahun 1654, Pangeran Trubetskoy membawa pembuat tembikar Stepan Ivanov dari Mstislavl, yang kemudian menjadi terkenal dengan nama Stepan Polubes. Dan sudah pada tahun 1658, Patriark Nikon membawanya untuk pembangunan Kuil Yerusalem Baru.
Secara umum, keramik Stepan Polubes setara dengan karya Italia Keramik dari keluarga della Robbia Dan Bernard Palissy dari Prancis: signifikansinya bagi seni dunia cukup sebanding dengan skala para pembuat keramik besar pada zaman Renaisans.
Banyak karya Stepan Polubes telah dilestarikan di Moskow. Selain ubin di Biara Yerusalem Baru, yang mengesankan adalah relief tinggi yang sangat besar di Gereja Asumsi di Goncharnaya Sloboda, ubin di Gereja Gregorius Neokesarea di Bolshaya Polyanka, jalur “mata merak” di katedral di Izmailovo dan masih banyak lagi contoh keramik arsitektural lainnya yang terpelihara secara ajaib karya sang master yang produktif.

Pada dekade terakhir abad ke-17, Moskow, seolah meramalkan akan segera lahirnya ibu kota baru di Neva, berupaya menghiasi dirinya dengan gereja-gereja indah dan bangunan tempat tinggal. Katedral St. Basil, yang baru saja dicat putih, diwarnai. Tenda-tenda berpuncak tumbuh di menara Kremlin. Saat membangun gedung, arsitek Rusia berusaha mendekorasinya semegah mungkin. Arsitek Moskow pada periode ini prihatin dengan tampilan “patung” bangunan dan kompleksitas siluetnya.

Salah satu monumen terakhir pembuat ubin ibu kota adalah Krutitsky Teremok, yang seluruhnya dilapisi ubin warna-warni. Ratusan ubin dengan motif bunga yang rumit membentuk karpet besar dengan pola unik pada fasad bangunan. Kusen jendelanya juga terbuat dari tanah liat dan dilapisi glasir berwarna. Mereka dibuat dalam tradisi ukiran kayu modis dalam bentuk tanaman merambat. Pada hari-hari cerah, ketika pantulan hijau, kuning, putih, biru dan coklat bersinar, menara itu menyerupai perhiasan berharga.
Menara Krutitsky menjadi monumen boyar Rus yang terakhir dan paling berwarna.

Ubin Yaroslavl

Mungkin tidak ada kota lain di Rusia di mana keramik arsitektur dapat digunakan secara luas dan luas. Yaroslavl adalah kota terpenting kedua setelah Moskow, dan kekayaan yang terkumpul di Yaroslavl melebihi jumlah kas negara. Ada persaingan terbuka antara Moskow dan Yaroslavl, dan kebetulan selera para pengrajin dan pelanggan mengarah pada fakta bahwa ciri-ciri kesenian rakyat sangat tercermin dalam arsitektur Yaroslavl. Seni ubin polikrom mencapai puncaknya di Yaroslavl.

Pengrajin Yaroslavl menciptakan skema warna mereka sendiri dan pola khas Yaroslavl yang dapat dikenali. Hampir semua ubin Yaroslavl memiliki satu prinsip komposisi: roset multi-warna yang dicat dengan warna berbeda. Ada total enam jenis mawar: empat dengan delapan kelopak besar, satu dengan enam dan satu dengan dua belas.

Pembuat tembikar Yaroslavl lebih maju dalam penggunaan batu bata berlapis kaca - hanya saat ini teknik ini digunakan secara luas dan di mana-mana. Penduduk Yaroslavl menutupi sisi batu bata dengan glasir, mengaplikasikan serangkaian berlian berwarna ke dalamnya. Pita dari batu bata yang elegan membatasi cornice ubin lebar dengan pola bunga timbul. Ada pendapat bahwa pola rumit pada trim ubin berasal dari karpet oriental yang berharga, yang sering ditemukan di Yaroslavl dari Asia di sepanjang jalur perdagangan yang sibuk - Volga.

Ubin utara. Veliky Ustyug

Veliky Ustyug, terletak di antara Moskow dan Arkhangelsk, merupakan pusat perdagangan terbesar yang melintasi jalur perdagangan ke barat ke Eropa, timur ke Siberia dan Cina, serta selatan ke Persia.
Pedagang kaya Veliky Ustyug menciptakan produksi ubin mereka sendiri, sesuai dengan gambar dan rupa ubin Stroganov yang dibawa oleh pedagang Stroganov untuk pembangunan Gereja Vvedensky. Di persimpangan jalur perdagangan, tradisi artistik Rusia Kuno, Eropa Barat, dan Timur bertemu, yang memiliki pengaruh nyata pada karya seniman dan pengrajin lokal.

Gereja Ustyug sebagian besar didekorasi dengan ubin. Kuil Simeon the Stylite, dibangun pada tahun 1725 dengan gaya Barok, menarik perhatian. Banyak semi-kolom dan pilaster di dinding candi di atasnya diberi ubin hijau ibu kota tatanan Korintus. Pilaster persegi panjang berwarna putih meramaikan dinding bata merah, dan pada hari yang cerah, ubin tersebut menciptakan permainan cahaya yang begitu meriah yang tidak mampu dilakukan oleh marmer atau batu berukir.

zaman perak

Renaisans ubin di Rusia bertepatan dengan periode Art Nouveau dalam seni. Mungkin pembuat ubin utama Zaman Perak adalah seniman luar biasa Mikhail Vrubel, yang melihat batu berwarna buatan di majolica dan ubin, terpesona dengan permainan highlight dan halftone-nya. Vrubel menafsirkan materi kuno dengan cara yang benar-benar baru dan, bersama dengan ahli kimia-teknolog Pyotr Vaulin, memulihkan teknologi kilau, yang terlupakan sejak abad ke-16. Dia menciptakan beberapa kompor di rumah Savva Ignatievich Mamontov, yang secara ajaib diselamatkan dari kehancuran pada tahun 1964 oleh V. A. Nevsky, seorang penggila dan karyawan Museum Abramtsevo.

Pada malam hari, VA Nevsky menjaga rumah dan kompor, dan pada siang hari ia dengan hati-hati membongkarnya, memberi nomor pada setiap ubin, untuk membawanya ke Abramtsevo dan merakitnya di sana. Alhasil, saat ini semua orang bisa melihat karya-karya Mikhail Vrubel. Ciptaan yang ditulis oleh A.M. Gorky: “Kompor majolica Savva Mamontov sungguh luar biasa. Majolica adalah jenis tembikar yang paling artistik".

Anda dapat membaca lebih lanjut tentang majolica Vrubel di artikel kami "Bengkel keramik Abramtsevo". Anda dapat membaca tentang ahli keramik terkemuka lainnya di Zaman Perak - Petr Vaulin - di artikel kami “ Petr Vaulin - kebangkitan majolica Rusia".

Artikel ini menggunakan bahan dari kritikus seni Yu.M. Ovsyannikov dari bukunya “Solar Tiles” dan album “Rusia Tiles”.