Alexander Nikolaevich Radishchev - Penulis, penyair, filsuf Rusia - lahir pada tanggal 31 Agustus (20 Agustus menurut gaya lama) 1749 di Moskow, adalah putra seorang pemilik tanah-pemilik tanah yang besar. Itu di tanah miliknya dekat Moskow, dengan. Nemtsovo, masa kecil Radishchev telah berlalu; untuk beberapa waktu dia tinggal di Verkhny Ablyazov. Pendidikan di rumah yang diterima bocah itu sangat baik, dan di Moskow, tempat ia bersekolah pada usia 7 tahun, Sasha mendapat kesempatan untuk belajar dengan anak-anak pamannya A.M. Argamakov, yang selama beberapa tahun menjadi direktur Universitas Moskow yang baru dibuka. Di sini, para profesor dan guru dari gimnasium universitas mengajar Alexander dan sepupunya, dan anak laki-laki itu dibimbing secara pribadi oleh seorang guru bahasa Prancis, mantan penasihat parlemen yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintahnya. Oleh karena itu, tanpa bersekolah di lembaga pendidikan, calon penulis terkenal kemungkinan besar menyelesaikan, jika tidak seluruh program kursus gimnasium, setidaknya sebagian.
Pada usia 13 tahun, Radishchev menjadi mahasiswa di lembaga pendidikan istimewa - Korps Halaman, tempat ia belajar hingga tahun 1766, setelah itu ia termasuk di antara 13 bangsawan muda yang dikirim ke Universitas Leipzig untuk belajar sebagai pengacara. Selain hukum, Radishchev mempelajari sastra, kedokteran, ilmu alam, dan mempelajari beberapa bahasa asing. Pandangan dunia Radishchev muda sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh karya Helvetius dan ensiklopedis pencerahan Prancis lainnya.
Petersburg pada tahun 1771, Radishchev ditunjuk untuk bekerja di Senat sebagai juru tulis protokol. Selama tahun 1773-1775. dia bertugas di markas besar divisi Finlandia sebagai kepala auditor, berkat itu dia memiliki kesempatan untuk mempelajari secara langsung slogan-slogan yang diproklamirkan oleh Pugachev (pemberontakannya baru saja berlangsung), berkenalan dengan perintah departemen militer, urusan tentara, dll., yang meninggalkan jejak nyata pada perkembangan ideologisnya. Dia segera pensiun, meskipun dia menjalankan tugasnya dengan hati-hati.
Sejak 1777, Radishchev bertugas di Dewan Perdagangan, dipimpin oleh A. Vorontsov, yang memiliki sikap negatif terhadap kebijakan Catherine II. Pejabat liberal menjadikannya orang kepercayaannya, dan pada tahun 1780, berkat rekomendasinya, Radishchev mulai bekerja di bea cukai St. menjadi pegawai negeri, dia berusia 80-an. mendukung pendidik Novikov, Krechetov, Fonvizin. Pada saat yang sama, Radishchev muncul sebagai penulis: misalnya, pada tahun 1770 artikel filosofisnya "The Tale of Lomonosov" muncul, pada tahun 1783 - ode "Liberty". Radishchev adalah anggota “Masyarakat Sahabat Ilmu Verbal” yang diselenggarakan pada tahun 1784 di St. Petersburg, yang beranggotakan mantan mahasiswa.
Sejak 1790, Radishchev bekerja sebagai direktur bea cukai; di akhir tahun 90an. Karya utama dalam biografi kreatif Radishchev dirilis - kisah filosofis dan jurnalistik "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", yang mencela sistem perbudakan sosio-politik yang ada pada saat itu, dengan penuh simpati menggambarkan kehidupan masyarakat umum. Buku itu segera disita, dan 3 minggu setelah diterbitkan, penyelidikan diluncurkan di bawah pengawasan pribadi permaisuri sendiri. Kata-kata Catherine II bahwa Radishchev adalah seorang pemberontak yang lebih buruk dari Pugachev tercatat dalam sejarah. Penulis buku penghasut itu dijatuhi hukuman mati, tetapi atas perintah permaisuri, hukumannya diubah menjadi 10 tahun pengasingan di penjara yang jauh di Siberia.
Selama tahun-tahun pengasingan, Radishchev tidak menganggur: memenuhi instruksi A. Vorontsov, ia mempelajari perekonomian wilayah, kerajinan rakyat, dan kehidupan petani. Ia juga menulis sejumlah karya, khususnya karya filosofis “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya”. Pada tahun 1796, Paul I, yang naik takhta, memberikan izin kepada Radishchev untuk tinggal di Nemtsovo, tanah miliknya sendiri, di bawah pengawasan ketat polisi. Dia memperoleh kebebasan sejati hanya di bawah Alexander I.
Pada bulan Maret 1801, kaisar ini melibatkan Radishchev dalam pekerjaan komisi penyusunan undang-undang, namun, bahkan dalam posisi barunya, Radishchev mengusulkan penghapusan perbudakan dan hak-hak istimewa kelas. Count Zavadovsky, yang mengepalai pekerjaan komisi, menempatkan pegawai yang sombong itu di tempatnya, mengisyaratkan kepadanya tentang pengasingan baru. Karena kekacauan mental yang besar, Radishchev meminum racun pada tanggal 24 September (12 September O.S.), 1802 dan bunuh diri. Ada versi lain tentang kematiannya: TBC dan kecelakaan karena penulisnya salah meminum segelas aqua regia. Tidak diketahui di mana makam Alexander Nikolaevich berada.
Biografi Penulis Rusia, salah satu perwakilan utama "filsafat pendidikan" di Rusia. Alexander, putra tertua dan kesayangan ibu, lahir pada tanggal 31 Agustus (20 Agustus, gaya lama) 1749. Kakeknya, Afanasy Prokofievich Radishchev, salah satu hiburan Peter Agung, naik pangkat menjadi brigadir dan memberi putranya Nikolai sebuah barang bagus didikan pada saat itu. Ayahnya, Nikolai Afanasyevich, adalah seorang pemilik tanah Saratov, ibunya, Fekla Stepanovna, berasal dari keluarga bangsawan tua Argamakov. Perkebunan ayah saya terletak di Verkhny Ablyazov. Alexander belajar literasi bahasa Rusia dari Book of Hours dan Psalter. Ketika dia berusia 6 tahun, seorang guru bahasa Prancis ditugaskan kepadanya, tetapi pilihannya tidak berhasil: guru tersebut, seperti yang kemudian mereka ketahui, adalah seorang tentara buronan. Kemudian sang ayah memutuskan untuk mengirim anak laki-laki itu ke Moskow, di mana dia dipercayakan untuk merawat seorang guru bahasa Prancis yang baik, mantan penasihat parlemen Rouen, yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintah Louis XV. Pada 1756 Alexander dikirim ke gimnasium bangsawan Universitas Moskow. Kehidupan gimnasium berlangsung enam tahun. Pada bulan September 1762, penobatan Catherine II berlangsung di Moskow, di mana Catherine menaikkan pangkat banyak bangsawan. Pada tanggal 25 November, Radishchev diberikan sebuah halaman. Pada bulan Januari 1764 ia tiba di St. Petersburg dan sampai tahun 1766 ia belajar di korps halaman. Ketika Catherine memerintahkan dua belas bangsawan muda untuk dikirim ke Leipzig untuk studi ilmiah, termasuk enam halaman yang paling terkemuka dalam perilaku dan keberhasilan dalam belajar, di antaranya Radishchev berada. Saat mengirim siswa ke luar negeri, instruksi diberikan mengenai studi mereka, yang ditulis oleh tangan Catherine II sendiri. Dana yang signifikan dialokasikan untuk pemeliharaan siswa - masing-masing 800 rubel. (sejak 1769 - 1000 rubel) per tahun untuk masing-masing. Namun ditugaskan kepada para bangsawan sebagai bendahara dan pendidik, Mayor Bokum menyembunyikan sebagian besar dari jumlah tersebut untuk kepentingannya sendiri, sehingga para siswa sangat membutuhkan. Masa tinggal Radishchev di luar negeri dijelaskan dalam "Kehidupan F.V. Ushakov" -nya. Aktivitas mahasiswa di Leipzig cukup bervariasi. Mereka mendengarkan filsafat, sejarah, hukum. Sesuai dengan instruksi Catherine II, siswa dapat mempelajari “ilmu lain” jika mereka mau. Radishchev belajar kedokteran dan kimia, bukan sebagai seorang amatir, tetapi dengan serius, sehingga ia dapat lulus ujian menjadi dokter dan kemudian berhasil mempraktikkan pengobatan. Kelas kimia juga selalu menjadi salah satu hal favoritnya. Radishchev menguasai bahasa Jerman, Prancis, dan Latin dengan baik; kemudian dia belajar bahasa Inggris dan Italia. Setelah menghabiskan lima tahun di Leipzig, dia, seperti rekan-rekannya, sangat melupakan bahasa Rusia, jadi sekembalinya ke Rusia dia mempelajarinya di bawah bimbingan Khrapovitsky yang terkenal, sekretaris Catherine. Setelah menyelesaikan studinya, Radishchev menjadi salah satu orang paling terpelajar pada masanya, tidak hanya di Rusia. Pada tahun 1771 ia kembali ke Sankt Peterburg dan segera memasuki dinas di Senat sebagai juru tulis protokol, dengan pangkat anggota dewan tituler, di mana ia tidak menjabat lama, karena. Saya terhambat oleh buruknya pengetahuan bahasa Rusia, persahabatan para pegawai, dan perlakuan kasar dari atasan saya yang memberatkan. Radishchev memasuki markas besar Jenderal Bruce, yang memimpin di St. Petersburg, sebagai kepala auditor. Pada 1775, Radishchev pensiun dengan pangkat mayor kedua angkatan darat. Salah satu rekan Radishchev di Leipzig, Rubanovsky, memperkenalkannya kepada keluarga kakak laki-lakinya, yang putrinya, Anna Vasilievna, dinikahi Alexander. Pada tahun 1778 ia kembali ditugaskan untuk mengabdi di perguruan tinggi negeri untuk lowongan penilai. Pada tahun 1788 ia dipindahkan untuk bertugas di kantor bea cukai St. Petersburg, sebagai asisten manajer, dan kemudian sebagai manajer. Baik di dewan kamar maupun di bea cukai, Radishchev menonjol karena sikapnya yang tidak mementingkan diri sendiri, pengabdiannya pada tugas, dan sikap seriusnya terhadap bisnis. Kelas bahasa Rusia dan membaca mengarahkan Radishchev ke eksperimen sastranya sendiri. Pada tahun 1773, ia menerbitkan terjemahan karya Mably, kemudian mulai menyusun sejarah Senat Rusia, namun menghancurkan apa yang telah ditulisnya. Pada tahun 1783, setelah kematian istri tercintanya, ia mulai mencari hiburan dalam karya sastra. Pada tahun 1789, ia menerbitkan “Kehidupan Fyodor Vasilyevich Ushakov dengan tambahan beberapa karyanya.” Memanfaatkan dekrit Catherine II tentang percetakan gratis, Radishchev membuka percetakan sendiri di rumahnya dan pada tahun 1790 menerbitkan karya utamanya: “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow.” Buku itu mulai terjual dengan cepat. Pemikirannya yang berani tentang perbudakan dan fenomena menyedihkan lainnya dalam kehidupan sosial dan kenegaraan menarik perhatian permaisuri sendiri, kepada siapa seseorang membawakan “Perjalanan”. Meskipun buku tersebut diterbitkan “dengan izin dekanat”, yaitu dengan izin dari badan sensor yang ada, namun penulis tetap dituntut. Awalnya mereka tidak mengetahui siapa penulisnya, karena namanya tidak tercantum dalam buku; tetapi, setelah menangkap pedagang Zotov, yang tokonya menjual "Journey", mereka segera mengetahui bahwa buku itu ditulis dan diterbitkan oleh Radishchev. Dia juga ditangkap, kasusnya “dipercayakan” kepada Sheshkovsky yang terkenal. Catherine lupa bahwa Radishchev, baik di halaman korps maupun di luar negeri, mempelajari "hukum alam" dengan perintah tertinggi, dan bahwa dia sendiri yang berkhotbah dan mengizinkan khotbah prinsip-prinsip yang serupa dengan yang diberitakan "Perjalanan". Dia bereaksi terhadap buku Radishchev dengan kekesalan pribadi yang kuat, dia sendiri yang mengajukan pertanyaan untuk Radishchev, dan dia sendiri, melalui Bezborodko, mengawasi seluruh masalah. Dipenjara di sebuah benteng dan diinterogasi oleh Sheshkovsky yang mengerikan, Radishchev menyatakan pertobatannya, meninggalkan bukunya, tetapi pada saat yang sama, dalam kesaksiannya ia sering mengungkapkan pandangan yang sama seperti yang diberikan dalam “The Journey.” Dengan menyatakan pertobatan, Radishchev berharap untuk meringankan hukuman yang mengancamnya, tetapi pada saat yang sama ia tidak dapat menyembunyikan keyakinannya. Nasib Radishchev telah diputuskan sebelumnya: dia dinyatakan bersalah atas keputusan yang membawanya ke pengadilan. Kamar Kriminal melakukan penyelidikan yang sangat singkat, yang isinya ditentukan dalam surat dari Bezborodko kepada panglima tertinggi di St. Petersburg, Pangeran Bruce. Kamar Kriminal menerapkan pasal-pasal Kode kepada Radishchev tentang upaya kesehatan penguasa, konspirasi, pengkhianatan, dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Putusan tersebut, yang diteruskan ke Senat dan kemudian ke Dewan, disetujui di kedua kasus dan disampaikan kepada Catherine. Pada tanggal 4 September, menurut gaya lama, 1790, sebuah dekrit pribadi dikeluarkan, yang menyatakan Radishchev bersalah atas kejahatan sumpah dan jabatan suatu subjek, dengan menerbitkan sebuah buku; Kesalahan Radishchev sedemikian rupa sehingga dia layak menerima hukuman mati, yang dijatuhi hukuman oleh pengadilan, tetapi “karena belas kasihan dan untuk kesenangan semua orang,” pada saat berakhirnya perdamaian dengan Swedia, hukuman mati diganti dengan pengasingan. ke Siberia, ke penjara Ilimsk, “untuk sepuluh tahun tinggal tanpa harapan". Keputusan itu kemudian dilaksanakan. Nasib menyedihkan Radishchev menarik perhatian semua orang: hukumannya tampak luar biasa, desas-desus muncul di masyarakat lebih dari sekali bahwa Radishchev telah diampuni dan kembali dari pengasingan, tetapi rumor ini tidak menjadi kenyataan, dan Radishchev tinggal di Ilimsk sampai akhir pemerintahan Catherine . Adik istrinya, E.V., datang mengunjunginya di Siberia. Rubanovskaya, dan membawa anak-anak yang lebih kecil (yang lebih tua tinggal bersama kerabatnya untuk mengenyam pendidikan). Di Ilimsk, Radishchev menikah dengan E.V. Rubanovska. Kaisar Paul, segera setelah aksesinya, mengembalikan Radishchev dari Siberia (Komando Kekaisaran tanggal 23 November 1796), dan Radishchev diperintahkan untuk tinggal di tanah miliknya di provinsi Kaluga, desa Nemtsov, dan gubernur diperintahkan untuk memantau perilakunya. dan korespondensi. Setelah aksesi Alexander I, Radishchev menerima kebebasan penuh; dia dipanggil ke St. Petersburg dan diangkat menjadi anggota komisi untuk menyusun undang-undang. Orang-orang sezaman Radishchev, Ilyinsky dan Born, mengesahkan keakuratan legenda kematian Radishchev. Legenda ini mengatakan bahwa ketika Radishchev mengajukan proyek liberalnya tentang reformasi legislatif yang diperlukan - sebuah proyek di mana pembebasan kaum tani kembali diajukan, ketua komisi, Count Zavadovsky, memberinya teguran keras atas cara berpikirnya, dengan tegas mengingatkannya pada hobinya sebelumnya dan bahkan menyebut Siberia. Radishchev, seorang pria dengan kesehatan yang sangat buruk dan sarafnya rusak, sangat terkejut dengan teguran dan ancaman Zavadovsky sehingga dia memutuskan untuk bunuh diri, meminum racun dan meninggal dalam penderitaan yang mengerikan. Radishchev meninggal pada malam 12 September, gaya lama, 1802 dan dimakamkan di pemakaman Volkov. Nama Radishchev dilarang untuk waktu yang lama; hampir tidak pernah muncul di media cetak. Segera setelah kematiannya, beberapa artikel tentang dirinya muncul, namun kemudian namanya hampir menghilang dalam literatur dan sangat jarang ditemukan; Hanya data yang terpisah-pisah dan tidak lengkap yang diberikan mengenai hal ini. Batyushkov memasukkan Radishchev dalam program esai tentang sastra Rusia yang disusunnya. Baru pada paruh kedua tahun lima puluhan larangan atas nama Radishchev dicabut dan banyak artikel tentang dia muncul di media. __________ Sumber informasi: "Kamus Biografi Rusia"
(Sumber: “Kata Mutiara dari Seluruh Dunia. Ensiklopedia Kebijaksanaan.” www.foxdesign.ru)
Ensiklopedia konsolidasi kata-kata mutiara. Akademisi 2011.
Lihat apa itu "A.N. Radishchev - biografi" di kamus lain:
Alexander Nikolaevich (1749 1802) penulis revolusioner. Lahir dari keluarga bangsawan miskin. Dia dibesarkan di Korps Halaman. Kemudian, bersama 12 pemuda lainnya, ia dikirim ke luar negeri oleh Catherine II (ke Leipzig) untuk mempersiapkan “untuk dinas politik dan... ... Ensiklopedia sastra
Alexander Nikolaevich, Rusia. penulis, filsuf materialis, pendiri revolusi. tradisi di Rusia. Belajar di Universitas Leipzig (1766 71). Mengembangkan gagasan Mably, Helvetius, Diderot, ... ... Ensiklopedia Filsafat
Radishchev- Radishchev, Alexander Nikolaevich (1749 1802) Penulis Rusia, seorang republikan revolusioner dalam keyakinan politiknya. Putra seorang pemilik tanah miskin, ia menempuh pendidikan di Moskow dan kemudian di Universitas Leipzig. Pada tahun 1775 ia mulai menulis... ...1000 biografi
Nama keluarga Rusia: Radishchev, Alexander Nikolaevich (1749 1802) Penulis Rusia, filsuf, penyair, kepala de facto bea cukai St. Petersburg, anggota Komisi untuk merancang undang-undang di bawah Alexander I. Radishchev, Afanasy Prokofievich (1684 1746) ... ... Wikipedia
Alexander Nikolaevich (1749 1802), pemikir Rusia, penulis. Ode to Liberty (1783), cerita Kehidupan F.V. Ushakov (1789), karya filosofis. Dalam karya utama Radishchev, Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow (1790), berbagai macam gagasan Rusia... ... Ensiklopedia modern
Alexander Nikolaevich (1749 1802), pemikir, penulis. Ode to Liberty (1783), kisah Kehidupan F.V.Ushakov (1789), karya filosofis. Dalam bab. Karya Radishchev Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow (1790) berbagai gagasan Pencerahan Rusia, ... ... sejarah Rusia
Alexander Nikolaevich (1749 1802) Pemikir Rusia, pendiri teori revolusioner dalam gerakan intelektual Rusia, penyair, tokoh masyarakat. Ia belajar di Universitas Leipzig, menyerap sejumlah ide revolusioner Eropa Barat... ... Kamus Filsafat Terbaru
RADISHCHEV- Alexander Nikolaevich (1749 1802), Rusia. revolusioner pemikir, penulis. Karya-karya R. mengandung gagasan-gagasan penting mengenai kedudukan seorang budak. Rusia. Demikian dalam buku Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow (1790), beserta langkah-langkah lain yang ditujukan untuk... ... Kamus Ensiklopedis Demografi
Alexander Nikolaevich (20(31).VIII.1749 12(24).IX.1802) Rusia. revolusioner pemikir, penulis. Marga. di Moskow dalam keluarga bangsawan. Pada tahun 1762 ia ditugaskan ke St. korps halaman. Untuk membentuk politik Konsep R. memiliki dampak yang signifikan terhadap produksi... Ensiklopedia sejarah Soviet
RADILOV RADIMOV RADIN RADISHCHEV RADIEV RADIK RADKEVICH 1. Radim, Rada, Radya, Radishche adalah berbagai bentuk nama Rusia Kuno Radimir (untuk merawat dunia). Rada, Radya dapat berupa nama gereja Rodion (yang terdengar sebagai Radion). 2.… …Nama keluarga Rusia
Alexander Nikolaevich adalah seorang penulis terkenal, salah satu perwakilan utama filsafat pendidikan kami. Kakeknya, Afanasy Prokofievich R., salah satu tokoh lucu Pyotr yang Agung, naik pangkat menjadi brigadir dan memberi putranya Nikolai penghargaan yang baik... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
Lahir di Nemtsov (Moskow). Beberapa tahun kemudian, keluarga tersebut pindah ke desa Verkhnee Ablyazovo, gubernur Saratov (Petersburg).
A.N. Radishchev adalah penulis dan penyair revolusioner Rusia pertama, filsuf dan pengacara.
Selama penyair muda itu melayani Catherine II, dia tidak pernah melupakan sastra; bila memungkinkan, dia membaca karya John Vishensky dan Fyodor Griboyedov. Mengamati kehidupan negara asalnya, ia lebih memperhatikan peperangan, pertempuran dan perjalanan, setelah itu, berdasarkan apa yang dilihatnya, ia menulis karya-karyanya.
Dia mengirimkan kutipan pertamanya, kemudian dari bukunya sendiri “Journey from St. Petersburg to Moscow,” ke majalah “Painter” secara anonim. Beberapa saat kemudian, cerita “Latihan Perwira”, “Diary of One Week”, dan “Refleksi Sejarah Yunani” diterbitkan. Dalam karyanya, A.N. Radishchev membahas perbudakan dan menulis tentang perdagangan manusia ilegal.
Pemerintah tidak membiarkan penulisnya luput dari hukuman; Radishchev dikirim ke pengasingan secara anumerta. Di tahun-tahun terakhirnya, ia berhasil menulis sebuah risalah “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya.”
Pada 11 September, Alexander Nikolaevich bunuh diri, saya merasa bersalah di hadapan masyarakat. Kesalahannya adalah dia memahami dan mengetahui seluruh kebenaran tentang lapisan atas masyarakat dan tidak tahu bagaimana melindungi “kerabatnya” dari kengerian ini. Belakangan ternyata almarhum meninggalkan sepucuk surat yang bertuliskan: “Anak cucu akan membalaskan dendamku!”
Biografi Radishchev untuk kelas 9
Alexander Nikolaevich Radishchev (1749 - 1802) - Penulis, filsuf, tokoh politik dan sastra Rusia.
Masa kecil dan remaja
Lahir dari keluarga pemilik tanah pedesaan yang kaya dekat Kaluga. Meskipun ayahnya tidak mengabdi, dia adalah seorang yang terpelajar dan berbicara beberapa bahasa, dan dia mewariskan rasa hausnya akan ilmu pengetahuan kepada putranya. Para orang tua berusaha memberikan pendidikan yang layak kepada masing-masing dari sepuluh anak mereka - dan Radishchev mempelajari literasi dan bahasa sejak usia dini.
Pada tahun 1855 ia dikirim ke Moskow, di mana ia melanjutkan studinya di bawah pengawasan paman ibunya. Pada usia 13 tahun ia masuk Korps Halaman dan dikirim ke ibu kota. Sayangnya, lembaga ini tidak bisa mendidik para pemuda apa pun kecuali kemampuan berperilaku di pengadilan; Untungnya, Radishchev memiliki kesempatan untuk mengikuti pendidikan Eropa - pada tahun 1766, di antara dua belas orang yang beruntung, ia mengikuti kursus pelatihan di Universitas Leipzig.
Setelah Universitas
Kembali ke tanah airnya pada tahun 1771, Radishchev bekerja selama beberapa waktu di posisi kecil di Senat, kemudian dipindahkan ke markas Panglima Tertinggi, Pangeran Bruce. Meninggalkan dinas untuk waktu yang singkat pada tahun 1775 - untuk menikah - pada tahun 1776 ia kembali mengubah posisinya dan mengabdikan dirinya pada Kolegium Perdagangan.
Setelah bekerja di sana selama empat tahun sebagai penilai, Radishchev menjadi bawahan manajer bea cukai St. Petersburg dan menjadi asisten terdekatnya. Karena tugasnya, yang dipaksa untuk terus berkomunikasi dengan Inggris, Alexander Nikolaevich dengan cepat belajar bahasa Inggris, yang memungkinkannya untuk mengenal karya asli sastra Inggris yang besar. Sepuluh tahun kemudian - pada tahun 1790 - Radishchev menjadi manajer bea cukai St.
Setelah “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow”
Karya Radishchev yang paling terkenal, esai “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow,” diterbitkan pada tahun 1790 yang sama. Setelah ditahan dan diinterogasi berkali-kali, Alexander Nikolaevich dijatuhi hukuman mati, diringankan atas izin Permaisuri Catherine II menjadi sepuluh tahun pengasingan. Larangan sensornya terhadap The Journey akhirnya dicabut hanya pada tahun 1867. Radishchev tinggal di pengasingan di kota Ilimsk selama lima tahun (1792 - 1797).
Diampuni oleh Kaisar Paul I, dia kembali ke tanah milik Nemtsovo, milik keluarganya. Alexander I, yang menggantikan Paul di atas takhta, memberinya kebebasan penuh. Pada tahun 1801, di St. Petersburg, Radishchev diangkat menjadi anggota Komisi untuk merancang undang-undang. Selama dua tahun berikutnya, ia mengerjakan rancangan undang-undang yang didasarkan pada penghormatan terhadap semua hak alami dan kebebasan semua warga negara.
Ada desas-desus bahwa Komisi memusuhi proyek ini dan memberi isyarat kepada Alexander Nikolaevich bahwa dia dapat membayarnya dengan kebebasannya dan berakhir di pengasingan kedua; setelah itu dia bunuh diri dengan meracuni asam nitrat.
Tidak ada konsensus dalam historiografi tentang kematian Alexander Nikolaevich Radishchev - diketahui secara pasti bahwa ia meninggal pada 11 September 1802, segera dimakamkan, tetapi makamnya tidak bertahan hingga hari ini.
Biografi berdasarkan tanggal dan fakta menarik. Yang paling penting.
Penulis prosa Rusia, penyair, filsuf
Alexander Radishchev
Biografi singkat
Penulis, penyair, filsuf Rusia - lahir pada tanggal 31 Agustus (20 Agustus O.S.) 1749 di Moskow, adalah putra seorang pemilik tanah-pemilik tanah yang besar. Itu di tanah miliknya dekat Moskow, dengan. Nemtsovo, masa kecil Radishchev telah berlalu; untuk beberapa waktu dia tinggal di Verkhny Ablyazov. Pendidikan di rumah yang diterima bocah itu sangat baik, dan di Moskow, tempat ia bersekolah pada usia 7 tahun, Sasha mendapat kesempatan untuk belajar dengan anak-anak pamannya A.M. Argamakov, yang selama beberapa tahun menjadi direktur Universitas Moskow yang baru dibuka. Di sini, para profesor dan guru dari gimnasium universitas mengajar Alexander dan sepupunya, dan anak laki-laki itu dibimbing secara pribadi oleh seorang guru bahasa Prancis, mantan penasihat parlemen yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintahnya. Oleh karena itu, tanpa bersekolah di lembaga pendidikan, calon penulis terkenal kemungkinan besar menyelesaikan, jika tidak seluruh program kursus gimnasium, setidaknya sebagian.
Pada usia 13 tahun, Radishchev menjadi mahasiswa di lembaga pendidikan istimewa - Korps Halaman, tempat ia belajar hingga tahun 1766, setelah itu ia termasuk di antara 13 bangsawan muda yang dikirim ke Universitas Leipzig untuk belajar sebagai pengacara. Selain hukum, Radishchev mempelajari sastra, kedokteran, ilmu alam, dan mempelajari beberapa bahasa asing. Pandangan dunia Radishchev muda sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh karya Helvetius dan ensiklopedis pencerahan Prancis lainnya.
Petersburg pada tahun 1771, Radishchev ditunjuk untuk bekerja di Senat sebagai juru tulis protokol. Selama tahun 1773-1775. dia bertugas di markas besar divisi Finlandia sebagai kepala auditor, berkat itu dia memiliki kesempatan untuk mempelajari secara langsung slogan-slogan yang diproklamirkan oleh Pugachev (pemberontakannya baru saja berlangsung), berkenalan dengan perintah departemen militer, urusan tentara, dll., yang meninggalkan jejak nyata pada perkembangan ideologisnya. Dia segera pensiun, meskipun dia menjalankan tugasnya dengan hati-hati.
Sejak 1777, Radishchev bertugas di Dewan Perdagangan, dipimpin oleh A. Vorontsov, yang memiliki sikap negatif terhadap kebijakan Catherine II. Pejabat liberal menjadikannya orang kepercayaannya, dan pada tahun 1780, berkat rekomendasinya, Radishchev mulai bekerja di bea cukai St. menjadi pegawai negeri, dia berusia 80-an. mendukung pendidik Novikov, Krechetov, Fonvizin. Pada saat yang sama, Radishchev muncul sebagai penulis: misalnya, pada tahun 1770 artikel filosofisnya "The Tale of Lomonosov" muncul, pada tahun 1783 ode "Liberty" muncul. Radishchev adalah anggota “Masyarakat Sahabat Ilmu Verbal” yang diselenggarakan pada tahun 1784 di St. Petersburg, yang beranggotakan mantan mahasiswa.
Sejak 1790, Radishchev bekerja sebagai direktur bea cukai; di akhir tahun 90an. Karya utama dalam biografi kreatif Radishchev dirilis - kisah filosofis dan jurnalistik "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", yang mencela sistem perbudakan sosio-politik yang ada pada saat itu, dengan penuh simpati menggambarkan kehidupan masyarakat umum. Buku itu segera disita, dan 3 minggu setelah diterbitkan, penyelidikan diluncurkan di bawah pengawasan pribadi permaisuri sendiri. Kata-kata Catherine II bahwa Radishchev adalah seorang pemberontak yang lebih buruk dari Pugachev tercatat dalam sejarah. Penulis buku penghasut itu dijatuhi hukuman mati, tetapi atas perintah permaisuri, hukumannya diubah menjadi 10 tahun pengasingan di penjara yang jauh di Siberia.
Selama tahun-tahun pengasingan, Radishchev tidak menganggur: memenuhi instruksi A. Vorontsov, ia mempelajari perekonomian wilayah, kerajinan rakyat, dan kehidupan petani. Ia juga menulis sejumlah karya, khususnya karya filosofis “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya”. Pada tahun 1796, Paul I, yang naik takhta, memberikan izin kepada Radishchev untuk tinggal di Nemtsovo, tanah miliknya sendiri, di bawah pengawasan ketat polisi. Dia memperoleh kebebasan sejati hanya di bawah Alexander I.
Pada bulan Maret 1801, kaisar ini melibatkan Radishchev dalam pekerjaan komisi penyusunan undang-undang, namun, bahkan dalam posisi barunya, Radishchev mengusulkan penghapusan perbudakan dan hak-hak istimewa kelas. Count Zavadovsky, yang mengepalai pekerjaan komisi, menempatkan pegawai yang sombong itu di tempatnya, mengisyaratkan kepadanya tentang pengasingan baru. Karena kekacauan mental yang besar, Radishchev meminum racun pada tanggal 24 September (12 September O.S.), 1802 dan bunuh diri. Ada versi lain tentang kematiannya: TBC dan kecelakaan karena penulisnya salah meminum segelas aqua regia. Tidak diketahui di mana makam Alexander Nikolaevich berada.
Biografi dari Wikipedia
Alexander Nikolaevich Radishchev(20 Agustus 1749, Verkhneye Ablyazovo, provinsi Saratov - 12 September 1802, St. Petersburg) - Penulis prosa Rusia, penyair, filsuf, kepala de facto bea cukai St. Petersburg, anggota Komisi untuk merancang undang-undang di bawah Alexander I .
Ia menjadi terkenal karena karya utamanya, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow,” yang ia terbitkan secara anonim pada bulan Juni 1790.
Dia menghabiskan masa kecilnya di tanah milik ayahnya di desa Nemtsovo, distrik Borovsky, provinsi Kaluga. Rupanya, ayahnya, seorang pria saleh yang fasih berbahasa Latin, Polandia, Prancis, dan Jerman, mengambil bagian langsung dalam pendidikan awal Radishchev. Seperti kebiasaan saat itu, anak diajari literasi bahasa Rusia dengan menggunakan Kitab Jam dan Mazmur. Pada saat dia berusia enam tahun, seorang guru bahasa Prancis ditugaskan kepadanya, tetapi pilihannya tidak berhasil: guru tersebut, seperti yang kemudian mereka ketahui, adalah seorang tentara buronan. Segera setelah pembukaan Universitas Moskow, sekitar tahun 1756, ayah Alexander membawanya ke Moskow, ke rumah paman dari pihak ibu (yang saudara laki-lakinya, A. M. Argamakov, adalah direktur universitas pada tahun 1755-1757). Di sini Radishchev dipercayakan kepada gubernur Prancis yang sangat baik, mantan penasihat parlemen Rouen, yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintah Louis XV. Anak-anak Argamakov mendapat kesempatan untuk belajar di rumah bersama para profesor dan guru gimnasium universitas, sehingga tidak dapat disangkal bahwa Alexander Radishchev mempersiapkan diri di sini di bawah bimbingan mereka dan menyelesaikan, setidaknya sebagian, program kursus gimnasium.
Pada tahun 1762, setelah penobatan Catherine II, Radishchev diberikan sebuah halaman dan dikirim ke St. Petersburg untuk belajar di Korps Halaman. Korps halaman tidak melatih ilmuwan, tetapi para abdi dalem, dan halaman diwajibkan untuk melayani permaisuri di pesta dansa, di teater, dan pada jamuan makan malam kenegaraan.
Empat tahun kemudian, di antara dua belas bangsawan muda, dia dikirim ke Jerman, ke Universitas Leipzig untuk belajar hukum. Selama menghabiskan waktu di sana, Radishchev memperluas wawasannya secara signifikan. Selain sekolah ilmiah yang solid, ia mengadopsi ide-ide para pendidik Prancis tingkat lanjut, yang karya-karyanya sangat mempersiapkan landasan bagi revolusi borjuis yang pecah dua puluh tahun kemudian.
Di antara rekan-rekan Radishchev, Fyodor Ushakov sangat luar biasa karena pengaruhnya yang besar terhadap Radishchev, yang menulis “Kehidupan” dan menerbitkan beberapa karya Ushakov. Ushakov adalah pria yang lebih berpengalaman dan dewasa dibandingkan rekan-rekannya yang lain, yang langsung mengakui otoritasnya. Beliau menjadi teladan bagi siswa lain, membimbing bacaan mereka, dan menanamkan keyakinan moral yang kuat dalam diri mereka. Kesehatan Ushakov terganggu bahkan sebelum perjalanannya ke luar negeri, dan di Leipzig ia semakin merusak kesehatannya, sebagian karena gizi buruk, sebagian karena olahraga berlebihan, dan jatuh sakit. Ketika dokter mengumumkan kepadanya bahwa “besok dia tidak akan lagi terlibat dalam kehidupan,” dia dengan tegas menerima hukuman mati. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya, kemudian, memanggil salah satu Radishchev kepadanya, menyerahkan semua surat-suratnya kepadanya dan mengatakan kepadanya: "ingatlah bahwa kamu perlu memiliki aturan dalam hidup agar bisa diberkati." Kata-kata terakhir Ushakov “menandai tanda yang tak terhapuskan dalam ingatan” Alexander Nikolaevich Radishchev.
Layanan di St
Pada tahun 1771, Radishchev kembali ke St. Petersburg dan segera memasuki dinas di Senat, sebagai juru tulis protokol, dengan pangkat anggota dewan tituler. Dia tidak lama bertugas di Senat: dia terbebani oleh persahabatan para panitera dan perlakuan kasar dari atasannya. Radishchev memasuki markas besar Kepala Jenderal Bruce, yang memimpin di St. Petersburg, sebagai kepala auditor dan menonjol karena sikapnya yang teliti dan berani terhadap tugasnya. Pada tahun 1775, ia pensiun dan menikah, dan dua tahun kemudian ia memasuki dinas di Kolegium Perdagangan, yang membidangi perdagangan dan industri. Di sana ia berteman sangat dekat dengan Pangeran Vorontsov, yang kemudian membantu Radishchev dengan segala cara selama pengasingannya ke Siberia.
Dari tahun 1780 ia bekerja di bea cukai St. Petersburg, dan naik ke posisi kepala pada tahun 1790. Dari tahun 1775 hingga 30 Juni 1790, ia tinggal di St. Petersburg di alamat: Jalan Gryaznaya, 24 (sekarang Jalan Marata).
Kegiatan sastra dan penerbitan
Fondasi pandangan dunia Radishchev diletakkan pada periode paling awal aktivitasnya. Kembali ke Sankt Peterburg pada tahun 1771, beberapa bulan kemudian ia mengirimkan kutipan dari buku masa depannya “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” ke kantor editorial majalah “Painter”, di mana buku itu diterbitkan secara anonim. Dua tahun kemudian, terjemahan Radishchev atas buku Mably “Refleksi Sejarah Yunani” diterbitkan. Karya penulis lainnya, seperti “Latihan Petugas” dan “Diary of One Week,” juga termasuk dalam periode ini.
Pada 1780-an, Radishchev mengerjakan “The Journey” dan menulis karya lain dalam bentuk prosa dan puisi. Pada saat ini terjadi kebangkitan sosial yang besar di seluruh Eropa. Kemenangan Revolusi Amerika dan Revolusi Perancis yang mengikutinya menciptakan iklim yang mendukung untuk mempromosikan gagasan kebebasan, yang dimanfaatkan Radishchev. Pada tahun 1789, ia membuka percetakan di rumahnya, dan pada bulan Mei 1790 ia menerbitkan karya utamanya, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow.”
Penangkapan dan pengasingan 1790-1796
Buku itu mulai terjual dengan cepat. Pemikirannya yang berani tentang perbudakan dan fenomena menyedihkan lainnya dalam kehidupan sosial dan kenegaraan menarik perhatian permaisuri sendiri, kepada siapa seseorang menyampaikan "Perjalanan" dan yang memanggil Radishchev - " pemberontak, lebih buruk dari Pugachev" Salinan buku tersebut telah disimpan, yang berakhir di meja Catherine, yang dia tutupi dengan komentar sinisnya. Dimana menggambarkan adegan tragis penjualan budak di pelelangan, Permaisuri menulis: “ Sebuah kisah menyedihkan dimulai tentang sebuah keluarga yang dijual di bawah palu karena hutang tuannya." Di bagian lain dalam karya Radishchev, dia berbicara tentang seorang pemilik tanah yang dibunuh selama pemberontakan Pugachev oleh para petaninya karena “ setiap malam para utusannya membawa kepadanya sebagai pengorbanan yang tidak menghormati orang yang telah dia tunjuk pada hari itu; diketahui di desa bahwa dia telah membuat jijik 60 gadis, merampas kesucian mereka.", Permaisuri sendiri menulis -" hampir sejarah Alexander Vasilyevich Saltykov».
Radishchev ditangkap, kasusnya dipercayakan kepada S.I. Sheshkovsky. Dipenjara di benteng, Radishchev memimpin garis pertahanan selama interogasi. Dia tidak menyebutkan satu nama pun dari antara para asistennya, menyelamatkan anak-anak, dan juga berusaha menyelamatkan nyawanya sendiri. Kamar Pidana menerapkan kepada Radishchev pasal-pasal Kode tentang “ serangan terhadap kesehatan kedaulatan”, tentang “konspirasi dan pengkhianatan” dan menjatuhkan hukuman mati padanya. Putusan tersebut, yang diteruskan ke Senat dan kemudian ke Dewan, disetujui di kedua kasus dan disampaikan kepada Catherine.
Pada tanggal 4 September 1790, sebuah dekrit pribadi disahkan, yang menyatakan Radishchev bersalah karena melanggar sumpah dan jabatan suatu subjek dengan menerbitkan sebuah buku, “Dipenuhi dengan spekulasi yang paling berbahaya, menghancurkan perdamaian masyarakat, meremehkan rasa hormat terhadap penguasa, berusaha menciptakan kemarahan di kalangan rakyat terhadap para pemimpin dan penguasa, dan akhirnya, ekspresi yang menghina dan kasar terhadap martabat dan kekuasaan raja.”; Kesalahan Radishchev sedemikian rupa sehingga dia layak menerima hukuman mati, yang dijatuhi hukuman oleh pengadilan, tetapi "karena belas kasihan dan untuk kesenangan semua orang", eksekusi tersebut digantikan oleh pengasingannya selama sepuluh tahun di Siberia, di Ilimsky. penjara. Atas perintah untuk mengusir Radishchev, Permaisuri menulis dengan tangannya sendiri: “ pergi berduka atas nasib buruk kondisi petani, meskipun tidak dapat dipungkiri bahwa tuan tanah yang baik tidak mempunyai nasib yang lebih baik bagi petani kita di seluruh alam semesta.».
Risalah “On Man, His Mortality and Immortality,” yang dibuat di pengasingan oleh Radishchev, berisi banyak parafrase dari karya Herder “A Study on the Origin of Language” dan “On the Knowledge and Sensation of the Human Soul.”
Kaisar Paul I, segera setelah naik takhta (1796), mengembalikan Radishchev dari Siberia. Radishchev diperintahkan untuk tinggal di tanah miliknya di provinsi Kaluga, desa Nemtsov.
Tahun-tahun terakhir
Setelah aksesi Alexander I, Radishchev menerima kebebasan penuh; dia dipanggil ke St. Petersburg dan diangkat menjadi anggota Komisi untuk menyusun undang-undang. Bersama dengan teman dan pelindungnya Vorontsov, ia mengerjakan proyek konstitusional bertajuk “Surat Hibah Yang Maha Pemurah.”
Ada legenda tentang keadaan bunuh diri Radishchev: dipanggil ke komisi untuk menyusun undang-undang, Radishchev menyusun rancangan kode liberal, di mana ia berbicara tentang kesetaraan setiap orang di depan hukum, kebebasan pers, dll. Ketua komisi, Pangeran P.V. Zavadovsky, menegurnya dengan tegas atas cara berpikirnya, dengan tegas mengingatkannya akan hobinya sebelumnya dan bahkan menyebut Siberia. Radishchev, seorang pria dengan kesehatan yang sangat terganggu, sangat terkejut dengan teguran dan ancaman Zavadovsky sehingga dia memutuskan untuk bunuh diri: dia meminum racun dan meninggal dalam penderitaan yang mengerikan.Ketidaksimpulan dari versi ini jelas: Radishchev dimakamkan di pemakaman dekat gereja menurut ritus Ortodoks dengan seorang pendeta yang bunuh diri pada saat itu, orang dimakamkan di tempat khusus di luar pagar kuburan.
Dalam buku “Radishchev” oleh D. S. Babkin, yang diterbitkan pada tahun 1966, versi berbeda tentang kematian Radishchev diajukan. Putra-putra yang hadir pada saat kematiannya bersaksi tentang penyakit fisik parah yang menimpa Alexander Nikolaevich selama pengasingannya di Siberia. Penyebab langsung kematiannya, menurut Babkin, adalah kecelakaan: Radishchev meminum segelas "vodka kuat yang disiapkan di dalamnya untuk membakar tanda pangkat putra sulungnya" (royal vodka). Dokumen penguburan menunjukkan kematian yang wajar. Dalam daftar gereja di pemakaman Volkovsky di St. Petersburg pada 13 September 1802, “penasihat perguruan tinggi Alexander Radishchev” terdaftar di antara mereka yang dimakamkan; berusia lima puluh tiga tahun, meninggal karena konsumsi,” pendeta Vasily Nalimov hadir pada pemindahan tersebut.
Makam Radishchev tidak bertahan hingga hari ini. Diasumsikan bahwa jenazahnya dimakamkan di dekat Gereja Kebangkitan, yang di dindingnya dipasang plakat peringatan pada tahun 1987.
Persepsi Radishchev pada abad 18-19.
Gagasan bahwa Radishchev bukanlah seorang penulis, tetapi seorang tokoh masyarakat, yang dibedakan oleh kualitas spiritual yang luar biasa, mulai terbentuk segera setelah kematiannya dan, pada kenyataannya, menentukan nasibnya selanjutnya setelah kematian. I. M. Born, dalam pidatonya di depan Society of Lovers of the Fine, yang disampaikan pada bulan September 1802 dan didedikasikan untuk kematian Radishchev, mengatakan tentang dia: “Dia mencintai kebenaran dan kebajikan. Cintanya yang membara terhadap umat manusia ingin menerangi semua sesamanya dengan sinar keabadian yang tak berkedip-kedip ini.” N. M. Karamzin mencirikan Radishchev sebagai "orang jujur" ("honnête homme") (kesaksian lisan ini diberikan oleh Pushkin sebagai prasasti untuk artikel "Alexander Radishchev"). Gagasan tentang keunggulan kualitas kemanusiaan Radishchev dibandingkan bakat menulisnya diungkapkan secara ringkas oleh P. A. Vyazemsky, menjelaskan dalam sebuah surat kepada A. F. Voeikov keinginan untuk mempelajari biografi Radishchev: “Di negara kita, seseorang biasanya tidak terlihat di belakang seorang penulis . Di Radishchev justru sebaliknya: penulis berada di atas bahunya, tetapi pria berada jauh di atasnya.”
Selama interogasi terhadap Desembris, ketika ditanya “dari kapan dan di mana mereka meminjam pemikiran bebas pertama mereka,” banyak Desembris menyebut nama Radishchev.
Pengaruh Radishchev pada karya penulis berpikiran bebas lainnya, A. S. Griboedov (mungkin, keduanya memiliki hubungan darah), yang, sebagai diplomat karir, sering bepergian keliling negeri dan karena itu secara aktif mencoba genre "perjalanan" sastra, adalah jelas.
Halaman khusus dalam persepsi masyarakat Rusia tentang kepribadian dan kreativitas Radishchev adalah sikap A. S. Pushkin terhadapnya. Setelah berkenalan dengan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", Pushkin jelas berfokus pada ode Radishchev "Liberty" dalam odenya dengan nama yang sama (1817 atau 1819), dan juga memperhitungkan pengalaman "Ruslan dan Lyudmila" dalam "Ruslan dan Lyudmila" “penulisan lagu heroik” putra Radishchev, Nikolai Alexandrovich, “ Alyosha Popovich" (dia secara keliru menganggap Radishchev sebagai ayah sebagai penulis puisi ini). “The Journey” ternyata selaras dengan sentimen perlawanan tiran dan anti-perbudakan Pushkin sebelum pemberontakan Desembris. Dalam sebuah surat kepada A. A. Bestuzhev (1823) dia menulis:
Bagaimana Anda bisa melupakan Radishchev dalam artikel tentang sastra Rusia? Siapa yang akan kita ingat? Keheningan ini tidak bisa dimaafkan...bagimu...
Meskipun terjadi perubahan posisi politik, Pushkin tetap tertarik pada Radishchev pada tahun 1830-an, memperoleh salinan “Perjalanan”, yang ada di Kantor Rahasia, dan membuat sketsa “Perjalanan dari Moskow ke St. Petersburg” (dianggap sebagai komentar pada bab-bab Radishchev dalam urutan terbalik). Pada tahun 1836, Pushkin mencoba menerbitkan potongan-potongan dari “Perjalanan” Radishchev di Sovremennik-nya, menyertainya dengan artikel “Alexander Radishchev” - pernyataannya yang paling luas tentang Radishchev. Selain upaya berani untuk mengenalkan pembaca Rusia dengan buku terlarang untuk pertama kalinya sejak tahun 1790, di sini Pushkin juga memberikan kritik yang sangat rinci terhadap karya tersebut dan pengarangnya.
Kami tidak pernah menganggap Radishchev sebagai pria hebat. Tindakannya bagi kami selalu tampak sebagai kejahatan, tidak dapat dimaafkan, dan “Perjalanan ke Moskow” adalah buku yang sangat biasa-biasa saja; tetapi dengan semua ini kita tidak bisa tidak mengenalinya sebagai penjahat dengan semangat yang luar biasa; seorang fanatik politik, tentu saja salah, tetapi bertindak dengan sikap tidak mementingkan diri sendiri yang luar biasa dan hati nurani yang ksatria.
Kritik terhadap Pushkin, selain alasan autosensor (namun, publikasinya masih tidak diizinkan oleh sensor), mencerminkan “konservatisme yang tercerahkan” pada tahun-tahun terakhir kehidupan penyair. Dalam rancangan “Monumen” pada tahun 1836 yang sama, Pushkin menulis: “Mengikuti Radishchev, saya mengagungkan kebebasan.”
Pada tahun 1830-an-1850-an, minat terhadap Radishchev menurun secara signifikan, dan jumlah daftar “Perjalanan” menurun. Kebangkitan minat baru dikaitkan dengan penerbitan “Travel” di London oleh A. I. Herzen pada tahun 1858 (ia menempatkan Radishchev di antara “orang-orang suci kita, nabi kita, penabur pertama kita, pejuang pertama”).
Penilaian Radishchev sebagai cikal bakal gerakan revolusioner diadopsi oleh kaum Sosial Demokrat pada awal abad ke-20. Pada tahun 1918, A.V. Lunacharsky menyebut Radishchev sebagai “nabi dan cikal bakal revolusi”. GV Plekhanov percaya bahwa di bawah pengaruh ide-ide Radishchev, “gerakan sosial paling signifikan pada akhir abad ke-18 - sepertiga pertama abad ke-19 telah tercapai.” V.I.Lenin menyebutnya sebagai “revolusioner Rusia pertama”.
Hingga tahun 1970-an, kesempatan bagi pembaca umum untuk mengenal The Journey sangat terbatas. Setelah hampir seluruh sirkulasi “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” dihancurkan oleh penulisnya sebelum penangkapannya pada tahun 1790, hingga tahun 1905, ketika larangan sensor terhadap karya ini dicabut, total sirkulasi beberapa terbitannya hampir tidak melebihi satu. setengah ribu eksemplar. Herzen edisi asing dibuat menurut daftar yang salah, di mana bahasa abad ke-18 “dimodernisasi” secara artifisial dan banyak kesalahan ditemukan. Beberapa edisi diterbitkan pada tahun 1905-1907, tetapi setelah itu “Journey” tidak diterbitkan di Rusia selama 30 tahun. Pada tahun-tahun berikutnya diterbitkan beberapa kali, tetapi terutama untuk kebutuhan sekolah, dengan denominasi dan sirkulasi yang sedikit menurut standar Soviet. Pada tahun 1960-an, para pembaca Soviet mengeluh bahwa tidak mungkin mendapatkan “Journey” di toko atau perpustakaan distrik. Baru pada tahun 1970-an The Journey mulai benar-benar diproduksi secara massal.
Penelitian ilmiah Radishchev pada dasarnya baru dimulai pada abad ke-20. Pada tahun 1930-1950, di bawah redaksi Gr. Gukovsky menerbitkan tiga jilid “Karya Lengkap Radishchev”, di mana banyak teks baru, termasuk teks filosofis dan hukum, diterbitkan atau dikaitkan dengan penulisnya untuk pertama kalinya. Pada 1950-an-1960-an, hipotesis romantis muncul, tidak dikonfirmasi oleh sumber, tentang "Radishchev yang tersembunyi" (G.P. Storm dan lainnya) - yang diduga dilanjutkan Radishchev setelah pengasingan untuk menyelesaikan "Perjalanan" dan mendistribusikan teks dalam lingkaran sempit seperti orang-orang yang berpikiran. Pada saat yang sama, ada rencana untuk meninggalkan pendekatan propaganda langsung terhadap Radishchev, menekankan kompleksitas pandangannya dan pentingnya kepribadian humanistik (N. Ya. Eidelman dan lainnya). Sastra modern mengkaji sumber-sumber filosofis dan jurnalistik Radishchev - Masonik, moralisasi, pendidikan, dan lain-lain, menekankan beragam isu dari buku utamanya, yang tidak dapat direduksi menjadi perjuangan melawan perbudakan.
Pandangan filosofis
Karya filosofis utamanya adalah risalah “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya,” yang ditulis di pengasingan Ilimsk.
“Pandangan filosofis Radishchev mengandung jejak pengaruh berbagai aliran pemikiran Eropa pada masanya. Ia berpedoman pada prinsip realitas dan materialitas (korporalitas) dunia, dengan alasan bahwa “keberadaan segala sesuatu tidak bergantung pada kekuatan pengetahuan tentangnya dan ada dalam dirinya sendiri.” Menurut pandangan epistemologisnya, “dasar dari semua pengetahuan alam adalah pengalaman.” Pada saat yang sama, pengalaman indrawi, sebagai sumber utama pengetahuan, menyatu dengan “pengalaman yang masuk akal”. Di dunia di mana tidak ada yang “selain jasmani”, manusia, makhluk yang sama jasmani dengan seluruh alam, mengambil tempatnya. Manusia memiliki peran khusus; menurut Radishchev, ia mewakili manifestasi fisik tertinggi, tetapi pada saat yang sama terkait erat dengan dunia hewan dan tumbuhan. “Kami tidak mempermalukan seseorang,” bantah Radishchev, “dengan menemukan kemiripan konstitusinya dengan makhluk lain, yang menunjukkan bahwa ia pada dasarnya mengikuti hukum yang sama dengannya. Bagaimana bisa sebaliknya? Bukankah ini nyata?”
Perbedaan mendasar antara manusia dan makhluk hidup lainnya adalah adanya pikiran, yang berkatnya ia “memiliki kekuatan untuk mengetahui berbagai hal”. Namun perbedaan yang lebih penting lagi terletak pada kapasitas manusia dalam melakukan tindakan moral dan evaluasi. “Manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang mengetahui yang buruk, yang jahat,” “sifat khusus manusia adalah kemampuan tak terbatas untuk berkembang dan menjadi rusak.” Sebagai seorang moralis, Radishchev tidak menerima konsep moral “egoisme yang masuk akal”, percaya bahwa “cinta diri” sama sekali bukan sumber perasaan moral: “manusia adalah makhluk yang simpatik.” Menjadi pendukung gagasan “hukum alam” dan selalu membela gagasan tentang kodrat manusia (“hak alam tidak pernah kering dalam diri manusia”), Radishchev pada saat yang sama tidak melakukan pertentangan yang dimaksudkan di antara masyarakat. dan alam, prinsip budaya dan alam dalam diri manusia. Baginya, eksistensi sosial manusia sama alamiahnya dengan eksistensi alamiah. Intinya, tidak ada batasan mendasar di antara keduanya: “Alam, manusia, dan benda adalah pendidik manusia; iklim, situasi lokal, pemerintahan, keadaan adalah pendidik suatu bangsa.” Mengkritik keburukan sosial dalam realitas Rusia, Radishchev membela cita-cita cara hidup “alami” yang normal, melihat ketidakadilan yang terjadi di masyarakat sebagai penyakit sosial. Ia menemukan “penyakit” semacam ini tidak hanya di Rusia. Oleh karena itu, ketika menilai keadaan di Amerika Serikat yang merupakan pemilik budak, ia menulis bahwa “seratus warga negara yang sombong tenggelam dalam kemewahan, dan ribuan orang tidak memiliki makanan yang dapat diandalkan, atau tempat berlindung dari panas dan kotoran (beku) . Dalam risalah “On Man, on His Mortality and Immortality,” Radishchev, dengan mempertimbangkan masalah metafisik, tetap setia pada humanisme naturalistiknya, mengakui keterpisahan hubungan antara prinsip-prinsip alam dan spiritual dalam diri manusia, kesatuan tubuh dan jiwa: “ Bukankah jiwa bertumbuh bersama tubuh, bukan bersama tubuh?” Apakah ia menjadi dewasa dan bertambah kuat, ataukah ia layu dan menjadi kusam? Pada saat yang sama, bukannya tanpa simpati, ia mengutip para pemikir yang mengakui keabadian jiwa (Johann Herder, Moses Mendelssohn dan lain-lain). Posisi Radishchev bukanlah seorang ateis, melainkan seorang agnostik, yang sepenuhnya sesuai dengan prinsip-prinsip umum pandangan dunianya, yang sudah cukup sekuler, berfokus pada “kealamian” tatanan dunia, tetapi asing bagi ketidakbertuhanan dan nihilisme. ”
Keluarga
Artis tidak dikenal. Potret Anna Vasilievna Radishcheva. 1780-an
A.P. Bogolyubov. Potret Afanasy Alexandrovich Radishchev. 1855
Alexander Radishchev menikah dua kali. Ia menikah pertama kali pada tahun 1775 dengan Anna Vasilyevna Rubanovsky (1752-1783), yang merupakan keponakan dari rekan mahasiswanya di Leipzig, Andrei Kirillovich Rubanovsky, dan putri seorang pejabat Kanselir Istana Utama, Vasily Kirillovich Rubanovsky. Pernikahan ini menghasilkan empat orang anak (belum termasuk dua orang putri yang meninggal saat masih bayi).
Dorongan politik paling penting yang diamati oleh Rusia pada masa pemerintahan Catherine II – Revolusi Perancis – tercermin dalam makian politik terkenal Alexander Nikolaevich Radishchev (1749–1802) Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow(lihat teks lengkap dan analisisnya).
Alexander Nikolaevich Radishchev
Putra pemilik tanah Saratov terkaya, lulusan Korps Halaman, Radishchev sebagai seorang pemuda dikirim untuk menyelesaikan pendidikannya di Universitas Leipzig, di mana ia jatuh di bawah pengaruh filsuf Prancis paling ekstrem - Helvetius, Raynal dan Rousseau. Sekembalinya, ia diam-diam bertugas di pegawai negeri, di Kolegium Perdagangan, dan menikmati perlindungan presidennya, bangsawan liberal paling berpengaruh, Pangeran A. R. Vorontsov (saudara laki-laki E.R.Dashkova), dan tidak ada yang meramalkan nasibnya di masa depan.
Pada saat publikasi Perjalanan Radishchev bukanlah seorang pemberontak politik, namun sebaliknya, ia baru saja menjabat sebagai manajer bea cukai St. Secara hukum, ia meloloskan karyanya melalui sensor Dewan Dekanat: sensor NI Ryleev mempercayai judul “geografis” manuskrip yang tidak bersalah dan, hampir tanpa melihatnya, melambaikan izin untuk diterbitkan. Penerbit yang menerima transfer buku tersebut melihat banyak keberanian di dalamnya dan takut untuk menerbitkannya. Kemudian Radishchev membeli mesin cetak secara kredit dan mendirikan percetakan di rumahnya (menurut dekrit tahun 1783, setiap orang diizinkan membuka percetakan “gratis”, dan undang-undang ini tetap berlaku bahkan pada puncak Revolusi Perancis) . Pada bulan Mei 1790, sebuah sirkulasi diterbitkan Perjalanan dalam 650 eksemplar, beberapa buku dibagikan kepada teman-teman, satu dikirim ke Derzhavin sebagai tanda penghormatan, dan 25 dikirim ke penjual buku Zotov di Gostiny Dvor untuk dijual gratis dan segera terjual habis.
Gaya Perjalanan– retorika yang terus-menerus dan monoton; bahasa Rusianya luar biasa kikuk dan sulit. Isinya merupakan serangan kekerasan terhadap seluruh institusi sosial dan politik yang ada. Pukulan utama ditujukan terhadap perbudakan, tetapi buku tersebut mengungkapkan perasaan anti-monarki dan pandangan materialistis. Catherine II melihatnya Bepergian"penyebaran infeksi Perancis", dan dalam penulisnya - "seorang pemberontak yang lebih buruk dari Pugachev". (Lihat Filsafat Radishchev dan Ide Radishchev.)
Buku itu diminta, dan Radishchev ditangkap, ditempatkan di penjara bawah tanah di Benteng Peter dan Paul dan menjalani penyelidikan selama dua minggu yang dipimpin oleh ahli detektif terkenal Sheshkovsky. Tidak ada kekerasan fisik yang diterapkan pada penulisnya, namun ia meninggalkan karyanya, mengakui bahwa karyanya dipenuhi dengan “ekspresi yang keji, kurang ajar, dan bejat”. Pengadilan menjatuhkan hukuman atas penghancuran karya penghasut - dan hukuman mati bagi penulisnya dengan pemenggalan kepala, tetapi permaisuri menggantinya dengan pengasingan sepuluh tahun di Siberia.
Perjalanan Radishchev ke penjara Ilimsk, yang berlangsung selama satu tahun empat bulan, tampak menakjubkan menurut standar para tahanan Soviet di kemudian hari. Pelindung penulis, Count Vorontsov, memastikan bahwa seorang kurir dikirim setelah Radishchev dengan perintah untuk membebaskan tahanan dari belenggu dan menyediakan semua yang dia butuhkan. “Jika kesedihan yang tak tertahankan karena perpisahan saya dengan anak-anak saya tidak begitu membebani hati saya, maka percayalah bahwa selain itu, bagi saya tampaknya saya sedang dalam perjalanan biasa,” tulis Radishchev kepada Vorontsov dari Nizhny Novgorod.
Alexander Radishchev. Video
Vorontsov berbicara kepada semua gubernur di daerah yang akan dilalui oleh penulis yang diasingkan itu dengan permintaan untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada pelancong tersebut. Dan dia benar-benar mendapat sambutan yang baik dimana-mana. Radishchev bahkan tinggal sebagai tamu gubernur Tobolsk selama tujuh bulan.
Adik ipar penulis datang ke Tobolsk untuk mengunjunginya, dan segera menjadi istrinya. Dia membawa dua anak bungsu Alexander Nikolaevich dari pernikahan pertamanya dan tinggal bersamanya selama tahun-tahun pengasingan. Radishchev hidup cukup baik di Ilimsk. Vorontsov mengiriminya uang, buku, peralatan untuk mempelajari ilmu alam, dan produk obat. Sebuah rumah dibangun untuk Radishchev, dan dia mulai bertani. Vorontsov merawat putra sulung Radishchev, yang tetap tinggal di Rusia Eropa, dan saudara laki-lakinya, yang menderita dalam pengabdiannya setelah penulis dijatuhi hukuman. Perjalanan.
Dari sepuluh tahun, Radishchev hanya menghabiskan lima tahun di Siberia, hingga Januari 1797. Dia membesarkan dan mengajar anak-anaknya sendiri, berburu, dan merawat para petani. Atas nama Vorontsov, Radishchev mempelajari sifat, kehidupan, dan perekonomian Siberia. Di Ilimsk ia menulis risalah filosofis yang ekstensif Tentang manusia, kematian dan keabadiannya. “Saya menikmati kehidupan yang tenang di sini,” tulis Radishchev kepada pelindungnya. “Saya sangat memuji perlakuan yang saya terima dari pemerintah setempat, terutama Gubernur Jenderal.”
Segera setelah Catherine II meninggal, penguasa baru, Pavel, mengembalikan Radishchev dari pengasingan dan mengizinkannya untuk menetap secara permanen di tanah warisan Kaluga. Namun tak lama kemudian orang yang diawasi itu bisa pergi ke orang tuanya di provinsi Saratov dan tinggal di sana selama setahun penuh. Kudeta 11 Maret 1801 dan aksesi takhta Alexander I mengembalikan Pangeran A.R. Vorontsov ke urusan kenegaraan. Kini anak didiknya Radishchev tidak hanya mendapat amnesti penuh dengan kembalinya kaum bangsawan dan pangkat (mayor kedua, penilai), tetapi juga diterima bertugas di Komisi Perancangan Undang-Undang.
Namun, kematian penulis segera menyusul. Pushkin menguraikan keadaannya sebagai berikut: “Radishchev yang malang, terpesona oleh subjek yang pernah dekat dengan studi spekulatifnya, mengingat masa lalu dan dalam proyek [“Tentang Statuta Hukum”] yang disajikan kepada atasannya, menuruti keinginannya mimpi masa lalu. Count Zavadovsky terkejut melihat pemuda berambut abu-abu itu dan berkata kepadanya dengan nada mencela yang ramah: "Ah, Alexander Nikolaevich, kamu masih ingin bicara omong kosong! Atau apakah Siberia tidak cukup bagimu?" Radishchev melihat ancaman dalam kata-kata ini. Sedih dan ketakutan, dia kembali ke rumah dan teringat seorang teman masa mudanya, seorang mahasiswa Leipzig [F. V. Ushakov], yang pernah memberinya pemikiran pertama untuk bunuh diri, dan... meracuni dirinya sendiri. Akhir yang sudah lama dia ramalkan dan dia nubuatkan pada dirinya sendiri!
Kaum intelektual radikal Rusia menyatakan Radishchev sebagai pelopor dan martir mereka, meskipun dia tulus Perjalanan ditanyai baik oleh pembela pertamanya maupun oleh para penuduhnya di kemudian hari. Rupanya, dia menulis buku ini hanya karena kesombongan sastra, dan ini tidak lebih dari latihan retoris tentang topik yang dikemukakan oleh Raynal. Bagaimanapun, manfaat sastra Perjalanan dirampas.
Tapi Radishchev juga seorang penyair - dan memiliki bakat yang luar biasa. Pandangannya bersifat paradoks: dia lebih memilih Trediakovsky daripada Lomonosov dan mencoba memperkenalkan meteran Yunani ke dalam versi Rusia. Puisi cinta pendeknya, yang ditulis dalam meteran sapphic, adalah salah satu puisi lirik paling menawan abad ini, dan keanggunannya (dalam bait) Abad kedelapan belas kuat baik secara puitis maupun pemikiran yang diungkapkan di dalamnya.
