José Arcadio és Ursula nemcsak a Buendia család alapítói, hanem unokatestvérei is voltak. A rokonok attól tartottak, hogy disznófarkú gyerek születik. Ursula tudja, milyen veszélyes az incesztusos házasság, míg Jose hallani sem akar ilyen ostobaságról. A saját testvérével kötött több éves házasság során Ursulának sikerül megőriznie ártatlanságát. Az ifjú házasok a házasság örömeit felváltó nehéz birkózásban töltik éjszakáikat.Az egyik kakasviadal során Arcadio kakas legyőzi Prudencio Aguilar kakast. A vesztes sértett érzésekkel nyíltan gúnyolni kezdte győztesét. Megkérdőjelezte férfias tulajdonságait a szeretkezés terén, és arra összpontosított, hogy Ursula még mindig megőrzi szüzességét. A feldühödött fiatalember hazamegy lándzsáért, és dühében megöli a gonosz Pruenciót. Később arra kényszeríti Ursulát, hogy végezze el minden házassági kötelességét, és ugyanazzal a fegyverrel fenyegeti. Mostantól Aguilar véres szelleme rendszeresen látogatni kezdi őket, és a pár úgy dönt, hogy lakóhelyet váltanak. Jose megöli az összes kakasát, mintha áldozatot hozna egy bűnért. E szertartás után eltemeti a lándzsát az udvarán, és örökre elhagyja a házat. Huszonkét vakmerő egy hatalmas hegyláncot átszelve nyílt tengeri teret keresve. Két évig tartó sikertelen keresés után úgy döntöttek, hogy megállnak a folyó mellett Macondo falu közelében. Jose álmában látta ezt a helyet, és rájött, hogy ide kell menniük. És akkor egy nagy, megvilágított tisztáson húsz szerény bambuszból és agyagból készült kunyhó jelent meg.
Josét hatalmába keríti az erős érdeklődés az őt körülvevő világ megértése iránt. Legnagyobb érdeklődését a cigányok által szállított különféle szokatlan dolgok érdeklik. Ezek mágnes, navigációs eszközök, nagyító részecskéi. A vezető ismereteket ad neki az alkímia titkairól. Jose egyszerűen kínozni kezdi magát az izgatott képzelet kemény munkájával. Többszöri próbálkozás után elveszti érdeklődését e tudomány iránt, és visszatér szokásos munkatevékenységéhez. Aktív szomszédok segítségével fejleszti a falut, utakat épít, figyelemmel kíséri a föld termőképességét. Az élet a patriarchális irányítás alatt folyik, boldog és tiszteletreméltó. Még temetőt sem építettek, hiszen még senki sem hagyta el ezt a világot. Ursula megszervezi az állati cukorkák gyártását, ami meglehetősen jövedelmezőnek bizonyul. Történt, hogy Rebeca megjelent a Bruendia család házában, aki fogadott lányuk lett. Származási helyét rejtély övezi, de szörnyű álmatlanság kezdődik a faluban. A falu népe minden ügyét átszervezve kezdi szenvedni a tétlenségtől. De még nem ez a legrosszabb szerencsétlenség. Kicsit később a falu népét a feledékenység járványa kezdi szenvedni. Tömegesen kezdik elfelejteni a tárgyak nevét, és a saját kis világukban élnek, amelynek alig van kapcsolata a valósággal. Elhatározták, hogy a tárgyakra feliratokat akasztanak a nevükkel, de félő volt, hogy hamarosan elfelejtik ezeknek a tárgyaknak a nevét.
José Arcadio fejében felmerül egy speciális memóriagép megépítésének ötlete. A varázslótanonc, Melquiades a segítségére jön, és beadja Josénak a csodálatos gyógyító italát. Megjövendölte Macondo eltűnését, de a helyén egy fenséges, fényes város lesz, hatalmas üvegházakkal, de a Buerdia családnak nem lenne helye benne. Jose nem akarja elhinni! A Buendia család továbbra is fennáll. A varázsló egy újabb csodás találmányról mesél neki. Végzetes szerepet fog játszani az életében. Isten létezésének bizonyítására vagy cáfolatára Jose feltalál egy eszközt, amely képes elfogni Istent. A feltaláló azonban elveszti az eszét, és egy nagy gesztenyefa közelében fejezi be létezését, hozzá láncolva a családi ház udvarán.
Az első fia, José Arcadio, akit róla neveztek el, megtestesítette apja szexuális agresszivitását. Az életét értelmetlen szerelmi kapcsolatok sorozatára pazarolja. A második fiúról kiderül, hogy egy szórakozott és letargikus férfi, Aureliano. Az ékszerkészítés elsajátításával foglalkozik. Eközben a falu növekszik, és kis vidéki várossá válik. Már van egy pap, egy corregidor és egy Catarino – egy olyan intézmény, amely megrepedt a lakók integritásának falán. A corregidor lányának, Remediosnak szépsége egyszerűen lenyűgözi Aurelianót. Rebeca és Ursula második lánya beleszeretett egy olaszba, aki egy meglehetősen híres zongoramester, akit Pietro Crespinek hívtak. Viharos veszekedések és forrongó féltékenység idején Rebeca a nőcsábász José Arcadiót részesítette előnyben. Eközben egy kimért családi identitás utoléri egy nyavalyás feleség sarka alatt. Később egy ismeretlen személy lelőtte, de valószínűleg a felesége volt az. Rebeka remete lesz, és a ház falai közé temeti magát. Amaranta a gyávaság miatt visszautasítja a szerelmet, és hanyatló éveiben elkezdi varrni magának a leplet, ami minden nap elhalványul. Amint befejezte a munkáját, a gyertyája kialudt. Aureliano, aki szülés közben veszítette el Remediost, teljesen passzív. Szörnyű melankólia keríti hatalmába. Hamarosan apósa választási dokumentumokkal és katonák önkormányzatával végzett manipulációi arra kényszerítik Aurelianót, hogy a liberálisokért harcoljon, de a politika számára még mindig ismeretlennek és elvontnak számít. Bár a katonai akciók kedveznek a karakterének megalakulásának, Aureliano lelke teljesen üres. A fényes nemzeti érdekekért folytatott küzdelem már régen egyszerű hatalmi párbajtá fajult.
Arcadio, Ursula unokája iskolai tanár lett, akit Macondo katonai és polgári adminisztrátorává neveztek ki. Úgy kezd viselkedni, mint egy uralkodó mester, és nagyon gyorsan zsarnokká válik a városban. Amikor a városvezetés megváltozott, a konzervatívok egyszerűen lelőtték.
Aureliano Buendía megkapja a forradalmi intézmények legfelsőbb parancsnoki hatalmát. Fokozatosan rájön, hogy csak azért harcol, hogy megőrizze saját büszkeségét. Aureliano úgy dönt, hogy véget vet a véres háborúnak, és megnyugszik. A békeszerződés aláírásának napján megpróbál öngyilkos lenni, de nem sikerül. Aztán úgy dönt, hogy visszatér otthonába, feladja nyugdíját, és családjától elszakítva él, magányba vonul. Gyönyörű smaragdszemű aranyhalak keletkezését idézi elő.
A Macondo magába szívja a civilizáció összes ajándékát: mozit, vasutat, telefont és elektromosságot. Ugyanakkor a külföldiek hatalmas hulláma érkezik oda, ami megteremti a banántermesztést a város földjein. Idővel a paradicsomnak ez a szeglete inkább egy rossz, büdös hely lesz. Most valami bordélyház, olcsó szállás és vásár között van. Aureliano Buendia ezredes, látva ezt a rémálmot, még jobban elszigetelte magát a világ nyüzsgésétől. Most düh és mély sajnálat töltötte el, amiért túl korán vetett véget a háborúnak. Összesen tizenhét fiát, akiket tizenhét különböző nő hozott neki, egy napon megölték. Közülük a legidősebb harmincöt éves volt. A magánytól gyötörve meghal egy hatalmas gesztenyefa közelében, amely a háza közelében nő.
Ursula nagy aggodalommal figyeli utódai felháborodásait. És csak háborút, harci kakasokat, gonosz nőket és tévképzeteket talál. Észreveszi, hogy a dédunokák José Arcadio és Aureliano Segundo magukba szívták minden családi bűnüket. Egyetlen jó minőséget sem találtak bennük. Dükunokája, Szép Remedios szépsége sok körülötte lévő ember számára romboló hatású, maga Remedios pedig egy elvtelen lány, aki teljesen képtelen a szerelemre. Az ünnepségek lelkes szerelmese, Aureliano Segundo feleségül veszi a befolyásos arisztokrata Fernandezdel Carpiót. De szinte minden szabadidejét szeretője, Petra Kotes házában tölti. Jose Segundo harci kakasok tenyésztésével foglalkozik, és nagyon szeret francia hetaerák társaságában lenni. Amikor azonban sikerült elkerülnie a halált, fordulat következik be a lelkében. Ez egy banánüzem dolgozóinak feltűnő demonstrációja során történt. Minden a munkások kivégzésével ért véget, kivéve magát Josét. A félelem örökre megtelepedett a szívében. Melquiades elhagyott szobájában keres menedéket. Itt sikerül megtalálnia a lelki békét. Jose Segundo most komolyan tanulmányozni kezdte a különféle pergamenteket és ősei sorsát. Kezdi észrevenni, hogy folyamatosan ismétli az összes korábbi rokonának sorsát, miközben Macondóra heves felhőszakadás kezd özönleni. A rossz idő négy évig, tizenegy hónapig és két napig tartott. Az emberek egy ilyen katasztrófa után már képtelenek ellenállni a falánkság és a feledés hullámainak.
Az elmúlt években Úrsulát nagyon elsötétítette a Fernandával vívott harca, a keserű prűd, aki a képmutatást és a csalást tette a család életének alapjává. A fia teljes lustává nő fel, lánya, Meme pedig, aki vétkezett a kézművessel, lakat alatt kolostorba kerül. Macondo városát szinte teljesen tönkretették a banáncég atrocitásai. Most egy komor és elhagyatott hely. Édesanyja halála után José Arcadio, aki Fernanda fia, visszatér, és teljesen lerombolva találja a családi otthont. Azonban megőrzi arisztokratikus modorát, és folytatja kéjelgő játékát. Miközben Aureliano továbbra is visszahúzódó életet él, és fordítja a varázsló pergamentjeit.
És akkor Amaranta Ursula visszatér Európából. Kiváló oktatásban részesült, és világos vágyat formált magában szülővárosa újjáélesztésére. Tudásával és energiájával igyekszik felkelteni a városlakók ördögi szívét egy teljesen más, csodálatos élet iránti vágyra! De próbálkozásai teljesen sikertelenek. Aureliano felveszi a kapcsolatot a nagynénjével. Csak a teljes vakmerőség és vad szenvedély késztethet ilyesmire! És most gyereket várnak. Amaranta Ursula továbbra is abban reménykedik, hogy újraéleszti hazáját, és megtisztítja az embereket a rosszindulatú bűnöktől. Kiderült, hogy az újszülött az egyetlen gyermek, aki egy évszázadon át született a Buzhndia családban, szerelemben és harmóniában fogant. Kár, hogy disznófarokkal született. Amaranta maga is belehal a bőséges vérzésbe, a babát pedig megették a hangyák, amelyek tele voltak a házzal. Az erős széllökések ellenére Aureliano a pergamenekből megtudja, hogy a Buendia családnak nincs sorsa a folytatásra, és soha nem hagyja el ezt a szobát . A szanszkrit azt mondja, hogy a várost egy erős hurrikán fogja elpusztítani abban a pillanatban, amikor befejezi a pergamenek megfejtését.
Felhívjuk figyelmét, hogy ez csak egy összefoglalása a „Száz év magány” című irodalmi műnek. Ez az összefoglaló sok fontos pontot és idézetet kihagy.
Regény García Márquez: Száz év magány 18 hónapig írtam. Ez Mexikóvárosban történt 1965 és 1966 között. A könyv ötlete a szerzőnek akkor támadt, amikor 1952-ben édesanyjával elhagyta szülőfaluját, Aracataca-t. Ez egy furcsa, költői, szeszélyes történet Macondo városáról, amely elveszett a dzsungelben.
A regény cselekménye szerint minden esemény a kitalált Macondo városában játszódik, de ezek az események Kolumbia történelméhez kapcsolódnak. Ezt a várost José Arcadio Buendia, egy erős akaratú és impulzív vezető alapította, akit mélyen érdekelnek az univerzum titkai. Ezeket a titkokat látogató cigányok mondták el neki. A város növekszik és fejlődik, és ez aggasztja az ország kormányát. A város alapítója és vezetője. Egyúttal sikeresen csábítja maga mellé a kiküldött polgármestert.
Ám hamarosan kitör a polgárháború az országban, és Macondo város lakói belevonódnak. Aureliano Buendía ezredes és fia, José Arcadio Buendía önkéntesek csoportját gyűjtik össze, hogy harcoljanak a konzervatív rezsim ellen. Az ezredes háborús idejében a várost unokaöccse, Arcadio irányítja, és brutális diktátorrá válik. 8 hónap elteltével a várost elfoglalják az ellenségek, és a konzervatívok lelövik Arcadiót.
A háború évtizedek óta húzódik. Az ezredes már nagyon belefáradt a küzdelembe. Sikerül megkötnie a békeszerződést, ami után Aureliano hazamegy. Ezzel egy időben egy banáncég költözik Macondóba migránsokkal és külföldiekkel. A város virágzik, és a Buendia család egyik tagja, nevezetesen Aureliano Segundo szarvasmarhát tenyészt, és gyorsan meggazdagodik. Később munkássztrájk történik, a Nemzeti Hadsereg lelövi a tüntetőket, holttestüket vagonokba rakják és a tengerbe dobják.
E mészárlás után 5 évig folyamatosan esik az eső a városban. Ekkor született meg az utolsó előtti a Buendia családban. A neve Aureliano Bavilogna. Az eső eláll, és több mint 120 éves korában José Arcadio Buendía Ursula felesége elhunyt. Macondo pedig üres és elhagyatott hellyé válik, ahol még az állatállomány sem születik, épületek dőlnek össze.
Aureliano Bavilogna egyedül marad Buendia romos házban, ahol a cigány Melquiades pergamentjeit tanulmányozza. De egy időre abbahagyja a pergamentanulmányozást, mivel forgószél-románcot kezd nagynénjével, Amaranta Ursulával, aki Belgiumban végzett, és hazajött. Fiuk születése közben Amaranta meghal. Egy újszülött fia disznófarkú, de megeszik a hangyák. Aureliano még mindig megfejti a pergameneket. A várost elkapta egy tornádó, és a házat és a várost letörölték a Föld színéről.
Idézetek Gabriel García Márquez „Száz év magány” című könyvéből:
... a szerelmesek egy elhagyatott világban találták magukat, az egyetlen és örök valóság benne a szerelem volt.
Nem volt érzelgős gondolataiban a szeretteiről - foglalta össze életét szigorúan, és kezdte megérteni, mennyire szereti igazán azokat az embereket, akiket a legjobban gyűlölt.
... vereségre ítélt háború volt, háború „azok ellen, akik tisztelnek téged”, „alázatos szolgáid”, akik mind megígérték, hogy élethosszig tartó nyugdíjat adnak, de soha nem adtak a veteránoknak.
Szigorúan véve a mágikus realizmus egy oximoron. Maga a realizmus fogalma kizárja a fikciót, amely magában hordozza a „mágikus” fogalmát. Ez a műfaj paradoxona: ugyanúgy a valós történelemre épül, mint a mítoszokra, hagyományokra és legendákra. Ezzel a szerzők szellemesen bizonyítják, hogy egyik sem különbözik a másiktól.
A tényt és fikciót ötvöző szürreális mese csak felületesen hasonlít a szürrealizmusra, amely mindig a szerzőre vonatkozik. A mágikus realizmus viszont inkább a népi hiedelmekből kölcsönöz fantasztikus elemeket. A műfaj lényege, hogy a folklórhagyomány az, amikor az emberek a valódi mágikus státuszát adják. Számukra ez vagy az a legenda a történelem a maga legtisztább formájában.
A mágikus realizmus képviselői: Cartasar, Borges, Lloso, Sturias és mások.
Mítosz és valóság összefonódása a „Száz év magány” című regényben: miről szól a regény?
García Márquez Száz év magány című regénye Latin-Amerika nehéz történelmét tárja fel Macondo kitalált városának Buendia családján keresztül. Az egész történet során ezt a helyet és lakóit háborúk, forradalmak és puccsok rázzák meg. Nehéz azonban elhinni, hogy ez valóban megtörtént, hiszen a könyv egy fantasztikus példázathoz hasonlít az emberi kapcsolatokról. Számos folklórelem megzavarja az olvasót, és megakadályozza, hogy a művet panaszként érzékeljék. Inkább megérti Latin-Amerika nemzeti színét, hagyományait és mítoszait, nem pedig a régiót sújtó erőszak, nélkülözés és katasztrófák történetét. Nem csoda, hogy a regényt perverz sétának nevezik egy történelmi múzeumban.
A műfajt a szerző nem véletlenül választotta: népe archetipikus tudatára támaszkodott, hogy azt minden színében megragadja. Az tény, hogy a latin-amerikaiak még mindig közel állnak saját országaik mitológiájához, az európaiakkal ellentétben nem vesztették el vele a kapcsolatot. Maga az író elmondása szerint nem ő találta ki a könyvet, hanem emlékezett és lejegyezte nagyszülei történeteit. A mesék újra és újra életre kelnek, ahogy szájról szájra adják őket.
A hagyományok és mítoszok szorosan összefonódnak a szárazföld történelmével, ezért az emberek gyakran hasonlítják össze a „Száz év magány” szöveget a Bibliával. A posztmodern eposz az egyetemes városról és az emberi fajról szól, nem csak a Buendia családról és Macondo faluról. Ebből a szempontból különösen érdekes a klán összeomlásának okainak értelmezése, a szerző adta. Az első misztikus(vallási): a faj el van átkozva (párhuzamosan az eredendő bűnnel) az őt megszülető vérfertőzés miatt. Megtorlásként egy hurrikán letörli a falut a Föld színéről. A második reális: A Buendia fajt (emberi fajt) megöli a civilizáció. Az emberek természetes patriarchális életmódja megsemmisül (mint ma Latin-Amerikában: mindenki az USA-ba szeretne emigrálni, és ott jobb életet keresni). A történelmi emlékezet feledésbe merült, és elvesztette belső értékét. Az egykor híres és termékeny föld ivánokat szül, akik nem emlékeznek rokonságukra. A Buendia család széthúzását a közöny okozza, amely magányt vetett. Amint a cigányok (a civilizáció hozói) megérkeztek Macondóba, ott gyökeret vert az évszázados magány, amit a szerző a címben is feltüntetett.
A regény cselekménye a XIX-XX. Az akkori háborúk sorozatának nem volt vége, és elvesztette kezdetét. Minden ember valóságról alkotott elképzelését eltorzította az állandó háború, ezért sokan inkább megtanították a gyerekeknek egyfajta menekülést a gonosz valóság elől, varázslatos világot építve számukra, a jelen alternatíváját.
Egy másik érdekes tulajdonság az „Száz év magány” típusú regény. Szintén nem véletlenül választották, és felfedi a latin-amerikaiak mentalitásának bizonyos vonásait. A könyvben nincs főszereplő, egy klán, egy család, egy közösség játssza a főszerepet. Nyugat-európai regénytípus egy másik, az események középpontjában egyetlen hős áll, és ami a legfontosabb, az az, ami az ő személyiségének léptékében történik. Nyilvánvaló konfliktus van az egyén és a társadalom között, latin-amerikai regényben a figyelem a családra összpontosul, mert gyakori, hogy ezek az emberek nem egyénekre, hanem családokra osztják a társadalmat. Számukra a nemzetség az elsődleges, nem pedig az egyes képviselői.
Ábrázolás Latin-Amerika valós történetének regényében Kolumbia története a 19-20. században röviden
Az egész 19. században a kolumbiai helyzet instabil volt. Egy hosszú polgárháború eredménye az alkotmány elfogadása volt: ennek megfelelően az ország föderációvá vált, amelynek államai nagyrészt autonómiák voltak. Később az alkotmányt megváltoztatták, és az ország megyékre osztott köztársasággá vált. Megtörtént a hatalom központosítása, ami a politikai helyzet romlásához vezetett. A sikertelen gazdasági reform hatalmas inflációt okozott. A háború elkezdődött. Mindezek az átalakulások így vagy úgy tükröződtek a regényben, gyakran szatirikusan. A gazdasági katasztrófát különösen a vidék csúnya elszegényedése, sőt éhínség jellemezte.
1899-1902 – Ezernapos háború. A liberálisok által a konzervatívok ellen felhozott vád a hatalom illegális megtartásával. A konzervatívok nyertek és Panama elnyerte függetlenségét. Az egyik parancsnok valóban Aureliano Buendia volt. A békét amerikai közvetítéssel írták alá, de Panama nem ismerte el. Amerikának jövedelmező bérletre volt szüksége a területén, ezért támogatta a szakadárokat. Így vált függetlenné Panama. Más államok érdeklődését Latin-Amerika iránt az önérdek váltotta ki, és ez a motívum így vagy úgy megnyilvánul a regényben.
Következő kezdődött perui–kolumbiai háború(egy kolumbiai város elfoglalása miatt kezdődött). A területi vita más államok közvetítésével megoldódott, a győzelem Kolumbiáé maradt. Külső hatás volt az, ami a Buendia család halálát hozta: elszemélytelenítette a kultúrát és kitörölte a történelmi emlékezetet.
Ezt követően tíz évig tartó polgárháború kezdődött a kormány (liberálisok) és a kommunista ellenzék (konzervatívok) között. Megöltek egy népszerű liberális politikust, és fegyveres felkelések söpörtek végig az országban, ezer emberéletet követelve. Reakció kezdődött, majd forradalom, és ez 10 évig tartott. Több mint 200 000 ember halt meg (a hivatalos adatok szerint). A regényben két ellentétes erő is jelen volt: a liberálisok és a konzervatívok, akik állandóan egyik oldalról a másikra csábították Macondo lakóit. A politikához való tartozás eltorzította a hősöket, és mindig is káros hatással volt állapotukra.
Aztán 1964-ben A polgárháború kiújult és 2016-ig tartott. Ez idő alatt több mint 5 000 000 ember hagyta el visszavonhatatlanul az országot. Az Egyesült Államok támogatta a kormányt és aktívan szponzorálta a háborút. A mű elítéli a latin-amerikai politikába való külső beavatkozást.
Érdekes? Mentse el a falára!Első generáció
Jose Arcadio Buendia
A Buendia család alapítója erős akaratú, makacs és rendíthetetlen. Macondo város alapítója. Mélyen érdeklődött a világ szerkezete, a tudományok, a technikai újítások és az alkímia iránt. José Arcadio Buendía megőrült a bölcsek kövének keresésében, és végül elfelejtette anyanyelvét, és latinul kezdett beszélni. Az udvaron egy gesztenyefához kötözték, ahol Prudencio Aguilar szelleme társaságában telt meg öregkorával, akit fiatalkorában megölt. Nem sokkal halála előtt felesége, Ursula leszedi róla a kötelet, és kiszabadítja férjét.
Ursula Iguaran
José Arcadio Buendía felesége és a családanya, aki családja nagy részét egészen dédunokáiig nevelte. Határozottan és szigorúan uralkodott a családon, sok pénzt keresett édességkészítéssel, és újjáépítette a házat. Ursula élete végén fokozatosan megvakul, és körülbelül 120 éves korában meghal. De amellett, hogy mindenkit felnevelt és pénzt keresett, többek között kenyérsütéssel is, Ursula volt talán az egyetlen családtag, akinek józan esze, üzleti érzéke, minden helyzetben túlélési képessége, mindenki összefogása és határtalan kedvessége volt. . Ha nincs ő, aki az egész család magja volt, nem tudni, hogyan és hová fordult volna a család élete.
Második generáció
Jose Arcadio
José Arcadio José Arcadio Buendía és Ursula legidősebb fia, aki örökölte apja makacsságát és impulzivitását. Amikor a cigányok Macondóba jönnek, egy nő a táborból, aki meglátja José Arcadio meztelen testét, felkiált, hogy még soha nem látott ekkora hímtagot, mint Joséé. Pilar Ternera, a család ismerőse lesz José Arcadio szeretője, és teherbe esik tőle. Végül otthagyja a családot, és a cigányok után megy. José Arcadio sok év után tér vissza, amely alatt tengerész volt, és többször körbeutazta a világot. Jose Arcadio erős és komor férfivá változott, akinek testét tetőtől talpig tetoválások borítják. Hazatérése után azonnal feleségül veszi egy távoli rokonát, Rebecát (aki a szülői házban nevelkedett, és az óceánok vitorlázása közben nőtt fel), de emiatt kiutasítják a Buendia házból. A város szélén, a temető közelében él, és fia, Arcadio mesterkedéseinek köszönhetően az összes macondoi föld tulajdonosa. A város konzervatívok általi elfoglalása közben José Arcadio megmenti testvérét, Aureliano Buendia ezredest a kivégzéstől, de hamarosan ő maga is titokzatosan meghal.
Katonák a kolumbiai polgárháborúból
Aureliano Buendia ezredes
José Arcadio Buendía és Ursula második fia. Aureliano gyakran sírt az anyaméhben, és nyitott szemmel született. Gyermekkorától kezdve megnyilvánult az intuícióra való hajlam, határozottan érezte a veszély közeledtét, a fontos eseményeket. Aureliano apja figyelmességét és filozófiai természetét örökölte, és ékszerkészítést tanult. Feleségül vette a macondói alcalde fiatal lányát, Remediost, aki azonban felnőtt kora előtt meghalt. A polgárháború kitörése után az ezredes csatlakozott a Liberális Párthoz, és az Atlanti-óceán partjának Forradalmi Erőinek főparancsnokává emelkedett, de nem volt hajlandó elfogadni a tábornoki rangot a Konzervatív Párt megbuktatásáig. Két évtized alatt 32 fegyveres felkelést szított, és mindegyiket elvesztette. Miután minden érdeklődését elvesztette a háború iránt, abban az évben, amikor aláírta a neerlandi békeszerződést, mellkason lőtte magát, de csodával határos módon életben maradt. Ezt követően az ezredes visszatér macondói otthonába. Testvére szeretőjétől, Pilar Ternerától született egy fia, Aureliano Jose, és 17 másik nőtől, akiket katonai hadjáratok során hoztak hozzá, 17 fia volt. Idős korában Aureliano Buendía ezredes az esztelen aranyhal-készítésnek hódolt, és vizelés közben meghalt a fa közelében, amely alá apját, José Arcadio Buendíát évek óta megkötözték.
Amaranta
José Arcadio Buendía és Ursula harmadik gyermeke. Amaranta másodunokatestvérével, Rebecával nő fel, egyszerre szeretnek bele az olasz Pietro Crespibe, aki viszonozza Rebeca érzéseit, és onnantól kezdve Amaranta legrosszabb ellenségévé válik. A gyűlölet pillanataiban Amaranta még riválisát is megpróbálja megmérgezni. Miután Rebeca hozzámegy José Arcadióhoz, elveszíti minden érdeklődését az olasz iránt. Később Amaranta is visszautasítja Gerineldo Marquez ezredest, és vénlányként végzi. Unokaöccse, Aureliano Jose és ükunokaöccse, Jose Arcadio szerelmesek voltak belé, és arról álmodoztak, hogy szexelnek vele. Ám Amaranta idős korában szűzen hal meg, pontosan úgy, ahogy a cigány megjósolta neki – miután befejezte a temetési lepel hímzését.
Rebecca
Rebeca árva, akit José Arcadio Buendía és Ursula fogadott örökbe. Rebeca körülbelül 10 évesen érkezett a Buendia családhoz egy táskával, amelyben a szülei csontjai voltak, akik Ursula unokatestvérei voltak. A lány eleinte rendkívül félénk volt, alig beszélt, és az volt a szokása, hogy földet és meszet evett a ház falairól, és a hüvelykujját is szopta. Ahogy Rebeca felnő, szépsége rabul ejti az olasz Pietro Crespit, de esküvőjüket a számtalan gyász miatt folyamatosan elhalasztják. Ennek eredményeként ez a szerelem elkeseredett ellenséggé teszi őt és Amarantát, aki szintén szerelmes az olaszokba. José Arcadio visszatérése után Rebeca szembemegy Ursula azon szándékával, hogy hozzámenjen feleségül. Emiatt a szerelmespárt kiutasítják otthonukból. José Arcadio halála után az egész világtól megkeseredett Rebeca egyedül zárkózik be a házba, szobalánya felügyelete alatt. Később Aureliano ezredes 17 fia megpróbálja felújítani Rebeca házát, de csak a homlokzatot sikerül felújítaniuk, és a bejárati ajtót sem nyitják ki számukra. Rebeca érett öregkorában hal meg, ujjával a szájában.
Harmadik generáció
Arcadio
Arcadio José Arcadio és Pilar Ternera törvénytelen fia. Iskolai tanár, de átveszi a Macondo vezetését Aureliano ezredes kérésére, amikor elhagyja a várost. Despotikus diktátorrá válik. Az Arcadio megpróbálja kiirtani a templomot, üldöztetés kezdődik a városban élő konzervatívok ellen (különösen Don Apolinar Moscote). Amikor megpróbálja kivégezni Apolinart, mert egy sunyi megjegyzést tett, Ursula megkorbácsolja, és megragadja a hatalmat a városban. Miután arról értesült, hogy a konzervatív erők visszatérnek, Arcadio úgy dönt, hogy harcba száll ellenük a városban lévő erőkkel. A liberális csapatok veresége után a konzervatívok kivégezték.
Aureliano José
Aureliano ezredes és Pilar Ternera törvénytelen fia. Unokatestvérével, Arcadióval ellentétben ő ismerte származásának titkát, és kommunikált anyjával. Nagynénje, Amaranta nevelte fel, akibe szerelmes volt, de nem tudta elérni. Egy időben elkísérte apját hadjárataiba, és részt vett az ellenségeskedésekben. Visszatérve Macondóba, a hatóságokkal szembeni engedetlenség következtében megölték.
Aureliano ezredes többi fia
Aureliano ezredesnek 17 fia volt 17 különböző nőtől, akiket elküldtek hozzá „a fajta fejlesztése” kampányai során. Mindannyian apjuk nevét viselték (de különböző becenevük volt), a nagymamájuk, Ursula keresztelte meg őket, de az anyjuk nevelte fel őket. Most először gyűlt össze mindenki Macondóban, miután értesült Aureliano ezredes évfordulójáról. Ezt követően négyen közülük - Aureliano Sad, Aureliano Rye és két másik - Macondóban éltek és dolgoztak. Egy éjszaka alatt 16 fiút öltek meg az Aureliano ezredes elleni kormányzati intrikák következtében. A testvérek közül az egyetlen, akinek sikerült megszöknie, Aureliano, a szerető volt. Sokáig bujkált, idős korára menedékjogot kért a Buendia család egyik utolsó képviselőjétől - Jose Arcadiótól és Aurelianótól -, de visszautasították, mert nem ismerték fel. Ezt követően őt is megölték. Az összes testvért lelőtték a homlokukon lévő hamuszürke keresztekre, amelyeket Antonio Isabel atya festett rájuk, és amelyet életük végéig nem tudtak lemosni.
Mit szólnál egy hülye kérdéshez. Mi van, ha minden ugyanaz, de csak az Urál-hegység északi részén fekvő Bulygin klánt írták le? Mennyivel kevésbé csodálnák az orosz olvasók? Minden olyan egzotikus, minden olyan „nem a mi módján”, minden olyan hülye és rossz. Hogy ne haljak bele az unalomba a „Száz év magány” olvasása közben, azzal szórakoztatnom kellett magam, hogy elkapjam a szerző bolháit – sőt, ezekből a bolhákból nagyon sok volt (kölcsönzés, ami nagyon különbözik mindkét célzástól és tippek). Szóval ezzel a bolhavadászattal szórakoztam, maga a „híres” regény pedig persze merőben középszerű dolog.
Az irodalom divatja meglehetősen obszcén dolog, az irodalom bizonyos „témáinak” divatja háromszor obszcénabb, a nemzeti irodalmak divatja pedig még obszcénabb. Sajnos Marquez „Száz év magányával” éppen ezeknek a divatoknak köszönhetően vált híressé és népszerűvé. Nos, Isten áldja őt.
Marquez nem tudta elmesélni a történetet, bár a legkönnyebb és legprimitívebb utat választotta – valami példázathoz hasonlót. A példázatok műfaját (és műfajokat is: családregényt, mitológiai történetet) sem sikerült parodizálni, sem igazán eljátszani a szerzőnek. Minden esemény azonnal kategóriákra oszlik: tragédia, szerelmi tragédia, családi tragédia - talán ez némi mitológiai konvencióra játszik, de mennyire elhalványult mindez, mennyire nyilvánvaló maga a paródia! Nincs kecsesség vagy finomság, ha ez egy paródia, akkor ez csak egyfajta vulgáris paródia. Egész Buendia egyszerűen elképesztően más: banális, lapos és unalmas. Nem is úgy néznek ki, mint a példázatok és mítoszok szereplői - egyszerű irodalmi sablonok nevekkel és címkékkel: „szenvedélyes”, „gyönyörű” stb. Igen, még Homérosz Akhilleusza is sokkal „élőbb” karakter. De a legszomorúbb, hogy a regény szinte minden képe így van, különösen a „kulcsosak”. Vegyük például az esőt, erős a kép, lehet fejleszteni, lehet vele játszani, de nem – sorolja fel Marquez az összes szokásos klisét.
Nagyon felületes (és több ezerszer ismételt) érvelés, amelyet valamilyen oknál fogva „filozófiának” tévesztenek, Marquez vonz és dallamos stílust ölt – jó manőver, de fájdalmasan primitív kivitelezés. És miért kell ennyit és durván kölcsönkérni másoktól? Tematikusan Joyce darabjai, stilisztikailag Borges darabjai (az akkoriban szintén nagyon divatos egzisztencialisták darabjaival). És ezek a darabok egyenesen kilógnak a regényből, át lehet őket dolgozni és eljátszani, de ilyen durván belepréselni őket butaság és ügyetlenség.
Véleményem szerint maga a „mágikus realizmus” elnevezés, a mitológia és a sztereotípiák, amelyek e regény köré fonódnak, ez az egész háttér egészen érthető benyomást kelt néhány olvasóban. Maga a regény lomha, unalmas és származékos.
Menő!
Értékelés: 3
Valószínűleg igazuk van azoknak, akik azt mondják, hogy ez a könyv túlértékelt az általános irodalomban, de önmagában...
Több napon át egymás után olvastam a „Száz év magány”-t félig üres vonatokon, és majdnem lekéstem a saját megállómat. Nekem úgy tűnt, hogy Macondo végtelen esője suttog a poros ablakon kívül, hogy Melquiades vidám karavánja mindjárt susogni kezd, és ha hazatérve nem alszom el, körbe kell járnom a házat. és mindenre ragassz papírdarabokat, amelyeken a következő felirat szerepel: "Ez az ajtó - kinyílik."
Azt mondják, hogy amikor Marquez az Amaranta megjelenéséről szóló részt írta, gyakran találták rá, amint flegmán falvakolást rág. Remélem, nem hallotta a szülei csontjainak zörgését, ami bárkit megőrjíthet.
Miért beszélek erről? Valóban igaz, hogy senki, aki elolvasta ezt a könyvet, soha nem érezte legalább a töredékét annak, amit a hősök átéltek? Nem éreztem Buendia tábornok mardosó melankóliáját, Ursula örök nyüzsgését és aggodalmát, a Remedios, a Szépség tisztelői által átélt szenvedélyt. Gabriel Marquez nemcsak maga élte át mindazt, amin hőseinek kellett keresztülmenniük, hanem minket is elmerített őrült világukba.
Egyes recenzensek gyakran beszélnek Marquez Cortázartól, majd Joyce-tól vagy valamelyik másik szerzőtől származó kölcsönzéseiről. De talán csak olvassa el a „Száz év magányot”, tapasztalja meg a fentieket, majd keresse meg a módját ezeknek az utalásoknak, mosolyogjon magában, és emlékezzen Macondo suttogó esőjére.
Értékelés: 10
Hát legalább...
Fogcsikorgatva nyitotta ki, és hosszú küzdelemre készült, hogy a regényt a fejébe kapja. Ehelyett Marquez leültette a nap által felmelegített padra, és belekezdett a történetébe. Hűvösebb lett, az árnyékok megnyúltak, én pedig még mindig ültem, megfeledkezve az időről, és hallgattam, hallgattam... Olvasni és olvasni...
Távoli helyek és szinte elfeledett teljesítmények panorámáit bontotta ki, olyan határozottan és magabiztosan szőtt a mesésségbe, hogy alig hallhatóan már a hétköznapi életbe öltözött, amiről egész nap „beszélgettek”.
Minden mindennapos, minden egyszerű, minden világos. A polgárháborút ugyanolyan hétköznapi nyugalom tölti be, mint a ház újjáépítése vagy a kenyérsütés. A kötelességgel és forradalommal igazolt tettek szörnyű igazságtalansága, számtalan névtelen haláleset, barátok kivégzése - mindez a zajos gyerekek újabb generációjának, a cserepekbe már újonnan ültetett begóniáknak a hátterének ragyogó derűje mellett...
Aztán hirtelen felébredve észreveszed, hogy már nincs napsütötte pad, ahol minden olyan kényelmesen el volt mondva. És egyedül kell átgázolni az utolsó száz oldalon.
A történet díszszalagja, amely eleinte sebes folyóként folyik a lábam előtt, megvastagodik, megfagy. A boldog otthon, család, gyerekek színes mintái már a remete öregség és a kilátástalan elhagyatottság áthatolhatatlan dzsungelébe kígyóznak. A fiatalság, amelynek nincs ideje kivirágozni a kalandok extravaganciájában, satnya hajtásokba gömbölyödik, korhadt az időtlenségben. A végére átvágsz a csalódás és a kilátástalanság minden emésztő bozótján. Nedves ropogtatással, titáni munkával szinte véletlenszerűen vándorolsz a Buendia család hanyatlása felé.
Nincs párbeszéd, nincsenek idegen érzések. Csak a legfontosabb dolgokat. Csak az élet olyan, amilyen.
Értékelés: 10
Nyilvánvalóan a latin-amerikai mágikus realizmus Marquez előadásában egyáltalán nem az én műfajom. Az első regény, amit olvastam, az „A pátriárka ősz” volt – teljesen befejeztem, és csak a nyelvtudásért adtam rá a jól megérdemelt 3/10-et. A szerző munkájának második megközelítése ugyanazt az undorító benyomást eredményezte. Marquez nem Borges. Ha a második egy igazi zseni, akkor az első egy olcsó spekuláns, aki beleesett a népszerűség folyamába.
Röviden a regényről. Benyomásaim, röviden: CIRKUSZ, PÁROK, KUKA, MINDENNAP, ROSSZ ÍZ.
Tetszés szerint elmélyülhet a szövegben, és próbálhat kettős fenekeket, rejtett nagy filozófiai jelentéseket keresni, de ezt a feladatot hivatásos filológusokra bízom. Eleget olvastam valódi szellemi irodalmat ahhoz, hogy azt mondhassam, Marqueznek semmi köze ehhez. A helye Castaneda és Coelho mellett van.
Annak sem látom értelmét, hogy részletesen elemezzem a cselekményt és a szereplőket, mert tényleg nincs se egyik, se másik a regényben. Csak azt tudom mondani, hogy amikor végre elérkezett a várva várt pillanat, és az unokatestvérek, nagyapák, anyák stb. Volt már időnk az összes unokahúggal, unokával, mostohagyerekkel stb., megszületett a disznófarkú gyerek, az utolsó Buendia meghalt, - mondtam halleluját, és becsuktam ezt az értéktelen könyvet, hogy ne hogy ismét visszatérjek ennek a mohos kolumbiai szerzőnek a munkásságához . Ne olvassa ezt a szemetet, becsülje meg az idejét, ennek az opusnak a népszerűsége és remeke a légből kapott!
Értékelés: 3
A regény meglehetősen ellentmondásos érzéseket keltett bennem: egyrészt a regény gyakorlatilag semmiről nem szól: egyetlen család életének leírása, ahol a fikció és a történelem közötti határvonal annyira elmosódott, hogy még az olvasást is zavarja, de másrészt maga a SZÖVEG annyira függőséget okoz, hogy ha már csak egy keveset olvasol, nem tudod abbahagyni az olvasást. Itt az író teljes mértékben megvalósíthatta magát, igazi remekművet készítve egy banális cselekményből.
Az olvasók szeme előtt egy kisváros élete jelenik meg a Buendia család történetén keresztül. A narratíva a város alapításának legelejétől kezdődik, és a narratíva ugyanúgy fejlődik, mint a város. Ha az elején, amikor még kicsi volt a város, csodákról, alkimistákról, az ismeretlen megértésére tett kísérletekről beszéltünk (ahogy ez fiatalkorban gyakran előfordul), akkor a regény közepére már háborúról, vitézségről, gyilkosságokról (pl. érettebb korban történik), nos , öregkor felé, ahogy mondják, „szakállban ősz haj, bordában ördög”, szerelemről és kicsapongásról beszéltünk.
Ezért a szöveg rendkívül heterogénnek bizonyult, ami néha még az észlelést is megzavarja, ennek ellenére annak ellenére, hogy első pillantásra nincs semmi vonzó a cselekményben, nem lehet elszakadni a regénytől. Továbbra is szeretném magamba szívni a szöveget, még akkor is, ha a banális „amit látok, azt énekelek” mondásról van szó. Mindazonáltal a szerző SZÓ mestere olyan erős, hogy lehetetlen elszakadni a regénytől, és nem annyira a cselekmény fejlődése, hanem a szöveg észlelésének folyamata okoz örömet.
Értékelés: 8
Mindig arra gondoltam, hogyan fogok viselkedni, ha a szobában mindenki azt mondja, hogy a szoba zöld, de nekem úgy tűnt, hogy kék. Itt a lehetőség, adódott a lehetőség.) Egyszer megismerkedtem a brazil Paulo Coelho munkásságával, varázslatos realizmusával. Aztán úgy döntöttem, hogy minden zseniális persze egyszerű... de ez nem lehet ilyen egyszerű. Még ha helyesek is, de rendkívül banális gondolatok, különösebb találékonyság nélkül és pátosszal kísérve.
Nem mondhatom, hogy a Száz év magány teljesen ugyanabból az operából származik. Nagyon kifejező nyelvezet, színes leírások, nagyon kellemesen és könnyen feloldódnak magában a szövegben. Szó szerint valamiféle hipnózis. De mi van mindezek mögött? nem láttam semmit. Az élet háború, fájdalom, barátság, árulás, szerelem és még sok más. De úgy tűnik, hogy a szerző csak a szerelemről tud és akar beszélni - annak minden, néha furcsa változatáról. De úgy tűnik számomra, hogy nem lehet mesélni két kartonlap közötti nagy és szenvedélyes szerelemről. A karakterek pedig mind papírból vannak, nem háromdimenziósak, mint egy enciklopédiában. Nincs más, mint egy hosszú nevük, és az a szokásuk, hogy meztelenül járnak vagy háborúznak.
És igen, ez olyan, mint a brazil szappanoperák. Nyilvánvalóan nagy fétis, ha elmerülnek a szövevényes családi kötelékekben, szerelembe esnek, majd hirtelen rájönnek, hogy szerelmesek a nővérükbe/testvérükbe.
Szerintem ez az egyik legtúlértékeltebb alkotás. Ugyanolyan unalmas, hivalkodó és egyhangú, mint a pozitív kritikák róla – „a velejéig megható”, „elgondolkodtatott”, „lenyűgöző példázat”...
Ez az én véleményem, elnézést az őszinteségért.
Értékelés: 6
10. 4. Gabriel Garcia Marquez „Száz év magány” egy epikus regény. Egy vastag regény, amely fordulataiban vetekedhet Santa Barbarával. Viszont a cselekmény minőségét tekintve is. Leírják egy település lakóinak történetét, akik elvesztek a hegyekben. A hétköznapi történeteket világunk delíriuma színesíti. A cselekmény végtelen fordulatai egyáltalán nem izgalmasak és nyomasztóak. Az elbeszélés helyenként felszínes – történeti; időnként a szerző belemegy a részletekbe, megjelennek párbeszédek, az emberek gondolatainak újramondása: mindkét „mód” nem érdekes olvasni. Művészi szempontból jól meg van írva, de magában a regényben nem látom értelmét. Elolvastam a felét, míg rájöttem, hogy ez a mindennapi zűrzavar a végéig kitart.
Összegzés: a legunalmasabb regény, a brazil sorozat analógja; nem mindenkinek
Értékelés: 4
Nem nyűgözött le. Emberek, események zűrzavara – és mindez minek? Annak az általános következtetésnek a kedvéért, hogy egy százévnyi magányra ítélt fajnak nincs meg a sorsa, hogy megismétlődjön a Földön? Elnézést, de ez egy tipikus példa arra, hogyan szül egy hegy az egeret.
Egyszer megkérdeztem egy irodalombarátomat: „Miről szól ez a könyv?” "Az életről! - kiáltott fel lelkesen. - Szerelemről! A körülmények játékáról és a sors furcsaságairól! Egyszóval mindenről a világon!”
Még egyszer elnézést, de ugyanez elmondható szinte minden műről, a Hamlettől a pulp fikcióig. Minden könyvnek, az IMHO-nak, tartalmaznia kell egy bizonyos általános gondolatot, amiért ez a könyv íródott. És ha nincs ilyen ötlet, a kimenet a tények kaotikus szövevénye, amelyet az író talált ki ismeretlen okból.
Értékelés: 6
"Az oroszlán ordít az éjszaka sötétjében,
A macska a csövön nyög
Burzsoá bogár és munkásbogár
Meghalnak az osztályharcban.
Minden meg fog halni, minden eltűnik
A bacilustól az elefántig -
És a szerelmed és a dalok,
És a bolygók és a hold."
(Oleinikov költő e mű lényegéről jóval a megírása előtt)
Ha valaha összeállítom a „Könyvek, amelyeket mindenkinek el kell olvasnia” listáját, az nem fog sok időt igénybe venni. Pontosabban egyáltalán nem viszi el. Mert ilyen könyvek egyszerűen nem léteznek.
Kicsit elmagyarázom miért. Ami engem illet, minden ember más és más életet él. Sok embernek hasonló, de kissé eltérő ízlése lehet. Még az olyan embernek is, mint én, aki mindenféle irodalmat magába szív, egy-egy kulcsfontosságú dolog hiányozhat (hiszen senki sem képes felfogni a mérhetetlent), majd az életkora, személyes preferenciái vagy általános jóllakottsága miatt ezek a művek már egyáltalán nem lesz kívánatos.olvasni. Nem voltak, nem és soha nem is lesznek olyan univerzális alkotások, amelyek száz százalékig mindenki számára megfelelőek lennének. Mert az emberi környezet olykor túlságosan különböző egyéneket hoz létre, teljesen más igényekkel.
Létezik olyan, hogy az észlelés és a vélemény szubjektivitása. Például azt gondolom, hogy az egyik könyv, amivel igazán érdemes megismerkedni, a Gilgames eposz, mert az irodalom megítéléséhez először annak eredetét kell ismerni. De ezt a nézőpontot nem erőltetem senkire, mert megértem, hogy a komor sumér mitológia enyhén szólva is szerzett ízlés. Ha akarod, olvasd el. Ha nem akarod, ne, talán egyáltalán nincs szükséged az írásbeli kreativitás alapelveire.
És még inkább nem szabad olvasni mai páciensünket pusztán azért, mert állandóan valamilyen rangsorba került. Ha nem működik, ne is gondoljon arra, hogy tovább gyötörje magát. Én személy szerint a harmadik után kezdtem el átfutni, hogy gyorsan eljussak az üres véghez. Ebből a műből egy jó sztori lehetne a következő stílusban: „Sokáig éltek és boldogtalanul, de a végén leesett egy meteorit, és mindenki meghalt”. De egy hosszú és összefüggéstelen szappanopera lett a vérfertőzésről és a lelki zűrzavarról. A narratíva szövetébe beleszőtt úgynevezett „mágikus realizmus” pedig inkább egészen hétköznapi hallucinogén látogatásokra emlékeztetett. Soha nem tudhatod, mi lesz egy elszigetelt falu lakóival, főleg az életmódjukat figyelembe véve... Istenemre, nem is értem, hogy ez a kolumbiai bohózat hogyan tudta megakasztani a tömegolvasót. Talán igaz, talán csak az egzotikus környezete miatt. És végül is mit akart mondani a szerző ezzel a kaotikus bőbeszéddel? Hangsúlyozni a lét terhét és hiábavalóságát? Érdekes ötlet, de egyrészt én személy szerint nem értek vele egyet, másrészt miért zavarja annyira olvasóit az egyszerű „minden elpusztul, minden eltűnik” kedvéért...
Mit mondhatnék még az általános benyomásokról? Ez természetesen nem valami Coelho (ugh3), de miután elolvastam ezt a könyvet, még mindig olyan érzésem volt, mint a „semmiből való kultusz”. Lehet, hogy egyesek számára ez valóban minden idők könyve, de feladom. Pontosan, semmi igazán kiemelkedőt nem látok ebben a munkában. Lehet, hogy idős koromban csak irodalmi rövidlátásom alakult ki, lehet, hogy ez nem az én dolgom. Vagy talán ez egy olyan könyv, amely élénk képekkel és szokatlan környezettel vonzza az olvasót, de végső soron nem ad neki semmi különöset vagy mélyet a tartalmával.
Ennek eredményeként csak egy dolgot tudok mondani. Olvasd el, mit szeretsz igazán, és legalább egy kis óvatossággal nézd meg mindenki más véleményét. Minden kreativitás, így az irodalom is, instabil anyag.
Értékelés: nem
Valami volt... Körülbelül a könyv felét egy lélegzetvétellel olvastam, egy nagy mohó korty, amitől megfordult a fejem. Ez volt valami. Sokkoló volt. („Ez tényleg nem lehetséges?” – gondoltam meglepődve.) Olvastam, képtelen voltam elszakadni ettől a furcsa, rutinnal és csodákkal teli családi krónikától. Nevetve hemperegtem a földön, mert mindaz, ami történt, egyszerre tűnt számomra tragikusnak és könnyekig viccesnek, a föld megevésével és lelki fordulataival, hétköznapi és furcsa dolgokkal együtt. Valami Kusturitsi héjában az élet és halál éteri filozófiájából, amelyben a feltámadt halottak és a zörgő csontok csak a létezés valóságának megerősítése. És ugyanakkor rájöttem, hogy nagyjából (bármilyen őrült is ez) Latin-Amerika valósága, Macondo valósága és a miénk, oroszországi valóság között van valami hasonló, valami nagyon-nagyon közeli, mint a kettőben. egy folyó ágai. Élveztem a nyelvet, amely édes ízű patakként folyt, amitől nem akartál elszakadni és amitől minden, még a leghihetetlenebb is, természetesnek és kétségtelennek tűnt. Csoda volt, nem nyelv. Csoda volt, nem mese.
Aztán el kellett szakadnom a könyvtől. Eljött a foglalkozások és a szakdolgozatírás ideje. Rohamokkal tértem vissza Macondóba, csak egy kis időre. És vagy a törés volt a hibás, vagy kezdtem megszokni a csodákat és furcsaságokat, a Macondo ritmusa lett a ritmusom, de a szemem már nem nyílt ki annyira a meglepetéstől. Ráadásul ez a hatalmas család kezdett becsapni, elkezdtem bolyongani ezek között az Aurelianók és Jose Arcadios között, összezavartam őket és összezavarodtam bennük. Úgy kapaszkodtam ezekbe a nevekbe, mint a tüskés bokrok közé, és néha meg kellett jelölni az időt, és emlékezni, hogy melyik kié. A könyv végére néha még a lehető leggyorsabban be is akartam fejezni vele. De amint találtam egy pillanatot, hogy felvegyem, azonnal hipnózis alá estem, és oldalról oldalra olvastam. Gyorsan be akartam fejezni, az a könyv már több mint egy-két hónapja nálam volt (sőt, ez a könyv az én telem és a tavasz jó része). Gyorsan be akartam fejezni, de ismét mohón lenyeltem, és furcsa gombóc volt a torkomban attól a ténytől, hogy ennek a könyvnek hamarosan vége lesz, és attól, hogy ez a könyv egyetemes szomorúsággal fenyegetett, mint egy rakomány hamu. száz év magány.
És most, hogy mindennek vége, kissé döbbenten sétálok körbe. Most, hogy mindennek vége, megértem, hogy az ismételt nevek miatti sok zavar ellenére, annak ellenére, hogy a meglepetés idővel alábbhagy, annak ellenére, hogy a hatalmas megszakítások miatt ez a könyv számomra elképzelhetetlenül hosszúra nyúlt - ez egy gyönyörű könyv, ez a jelenség csodálatos és furcsa és egyben valóságos, mint az eső vagy a zivatar. Ez sokat ér, sokat...
Értékelés: 9
Sokáig tartott, mire kezembe vettem ezt a könyvet. Régóta tudom, hogy nagyon jó minőségű és érdekes, de mindig nem ért hozzá a szemem. Kár, bár lehet, hogy ha korábban olvasom, nem értékeltem volna ilyen magasra, mert akkor, ahogy mondani szokás, még nem nőttem volna fel. Ugyanígy valószínű, hogy 5-10 év múlva újraolvasva sokkal mélyebben fogom megérteni a regényt, és megváltoznak a benyomásaim. Vagy talán nem, mindenesetre ez a távoli jövő kérdése, ezért jobb, ha végre közvetlenül a munkára térünk át.
A „Száz év magány” egy olyan regény, amelynek egyáltalán nincs végső alja. Vannak könyvek, amelyeknek a fő cselekményen kívül háttere, erős társadalmi vagy politikai szubtextusa is van, vannak olyanok, amelyekben több ilyen alszöveg is található, és vannak olyan művek, amelyek teljesen nélkülözik őket. „Száz év...”, érzéseimből ítélve, minden lehetséges konnotációt tartalmaz. A regénynek nincs egyértelmű cselekményötlete (a magány és a szerelem témái végig megtalálhatók benne, de ez egy kicsit más), egyszerűen a Buendia család története, akik megalapították Macondo városát és ott élnek. De ugyanakkor ez magának a városnak a története. A regény, mint egy tornádó, magába húz, bemutatja az emberi élet minden gyönyörét és hiányosságait, ami után az olvasóra hagyja, hogy következtetéseket vonjon le, mindegyik a sajátjával.
Az egész történetnek talán egyetlen hátránya van - a narratíva bizonyos kaotikus jellege, ami megnehezíti az észlelést, és a szereplők ismételt nevével párosulva a könyvet még nehezebb olvasni. Szerencsére olvasok Martint, így könnyen felfogok nagy számú szereplőt, és jó a memóriám, de ezzel nem mindenki büszkélkedhet.
Végezetül, bármi is legyen, szeretném ajánlani ennek a könyvnek a elolvasását a fantasy általában és a mágikus realizmus minden rajongójának. Nem biztos, hogy tetszeni fog, de nagyon jó, ha megvan a saját véleményed egy ilyen könyvről.
Értékelés: 9
A Száz év magány című filmet Márquez több mint másfél éven keresztül, 1965 és 1966 között írta Mexikóvárosban.
Érdemes megjegyezni a húsz cím nélküli fejezetből álló regény kompozíciós jegyeit. A könyv egy önmagába zárt történetet ír le, egyfajta időgyűrűt. Macondo falu és a Buendia család eseményei nem csupán párhuzamosan jelennek meg, hanem összefüggenek, szorosan összefonódnak, egyik a másik tükörképe. Macondo története megmutatkozik az élő szervezet minden fejlődési mintájában - eredetben, virágzásban, hanyatlásban és hanyatlásban.
Fontos, hogy a regény közvetett beszédre épüljön, és a mondatok nagyon hosszúak, gyakran egy teljes oldalasak vagy hosszabbak, pontokkal és sok nyelvtani alapismerettel. A szerző nagyon ritkán alkalmaz közvetlen beszédet és párbeszédet. Ez hangsúlyozza a narratíva viszkozitását, zökkenőmentes folyását.
A „Száz év magány” megrendítő, drámai és mélyen szimbolikus mű. Sokan Marquez munkásságának csúcspontjának nevezik. A regényt az idő és a tér, a fikció és a valóság, az alvás és a valóság határainak homályossága és összeolvadása jellemzi. Ez egy filozófiai mese az emberi életről a nagyvilágban.
A magány a regény vezérmotívuma és fő témája, a Buendia család családi vonása, öröksége és átka, de mindenkinek megvannak a maga okai. A regény e család több generációjának életét mutatja be, de töredékesen, ez nem családi saga, ez egy regény a magányról. Marquez megmutatja az emberi bűnöket, de nem ad módot azok legyőzésére. Egyesíti az elbeszélés mesésségét és romantikusságát, a példázat oktató jellegét és a prófécia filozófiáját, de a szélek elmosódnak.
Az emberek belemerültek a rutinba, az egyhangúságba, a gonoszságba és az erkölcstelenségbe. Képtelenek őszinte érzésekre, önzetlen szeretet kimutatására. Olyan előítéletekre tettek szert, amelyek tönkreteszik saját és szeretteik életét. Ennek a büntetés pedig a magány, a mindent elsöprő, mindent magába foglaló, egyetemes magány, ami elől semmi sem tud elbújni.
Az öngyilkosság, a szerelem, a gyűlölet, az árulás, a szabadság, a szenvedés, a tilos utáni sóvárgás másodlagos témák, amelyek a főt hangsúlyozzák, egyértelművé téve, hogy mindez a magány miatt történik, és az emberek magányra ítélték magukat.
Egy másik átívelő téma, bár nem olyan határozottan megfogalmazva, a vérfertőzés, amelyet a szerző a disznófarkú gyermek születésének mítoszán keresztül mutat be.
A regényben szinte minden szereplő szerves, erős akaratú és erős egyéniség, bár néha ellentmondásos. Mindegyiknek megvan a maga arca és hangja, de mindegyik szorosan összefügg, összezavarodik, összefonódik.
A szerző a misztikum és a varázslat fátylát rántotta minden fejezetre, de ez nem por? Mintázatában ijesztő a Buendia család magányossága. A hősök nem akarnak megszabadulni bűneiktől, nem törekednek életmódváltásra, elfordulnak a világtól, csak érdekeikre, vágyaikra és ösztöneikre koncentrálnak. A fantasztikus, misztikus események a hétköznapokon és a rutinon keresztül jelennek meg, s ezért a regényhősök számára mindennapiak, nem veszik észre, hogy ez egyáltalán nincs a dolgok rendjén.
A mű erős benyomást hagy maga után, de nagyon kétértelmű.
Idézet: A „Száz év magány” az egyik legtöbbet olvasott és legtöbbet fordított spanyol nyelvű mű. A 2007 márciusában, Cartagenában, Kolumbiában megrendezett IV. Nemzetközi Spanyol Nyelvkongresszuson Cervantes Don Quijote után a második legfontosabb spanyol műként ismerték el.
Értékelés: 9
Ezt a könyvet meg lehetne írni, majd örökké olvasni. A Buendia család évszázadokon át szenvedélyesen szaporodhatott, és egyedül halt meg, fokozatosan elfajulva a vérfertőző házasságokból. És nemzedékről nemzedékre ugyanazok a Jose Arcadio, Aureliano, Ursula, Amaranta, Remedios születnének, csak nemzedékről nemzedékre súlyosbítanák bűneiket a mentális egészség kimerülése miatt: „... e család története elkerülhetetlenek láncolata. ismétlések, forgó kerék, amely a végtelenségig tovább forogna, ha nem a tengely egyre fokozódó és visszafordíthatatlan kopása...”
Nem véletlenül tartják ezt a művet a latin-amerikai próza remekének, mert mindannyian első kézből ismerjük a latin nép genetikailag eredendő szeretetét az úgynevezett „szappanoperák” iránt, bár ez túlságosan vulgáris elnevezés; más szóval, szeretnek egy sorozat stílusában élni, ahol egy nap hosszú pár millió epizódig, ahol minden titok az egész világ fülében van, ahol mindenki rokon a másikkal, ahol nem világos, hogy ki kinek a fia... és ülsz és nézed, és ez érdekesnek tűnik, és úgy tűnik, eleged van az állandóan ismétlődő elhúzódó intrikákból, de nem tudod elszakítani magadtól.
A Buendia klán, valamint Macondo városa kezdettől fogva kudarcra volt ítélve, csak Ursula erőteljes tevékenysége támogatta az egész alapítványt és a többé-kevésbé egészséges családi légkört, de fáradozása hiábavaló volt. Még az sem segített, hogy a gyerekeket Európába küldték tanulni, Macondo mágnesként vonta vissza őket. A belső magány emésztő érzése (még egy rokonokkal teli, zajos ház teteje alatt is), a vágy és az erő hiánya a családban, hogy megállítsák bűnös bukásukat (gyakran még meg is csodálják), hátat fordítanak a körülötte lévő világnak. alapjaival, köztük politikai és vallási alapjaival (mivel ez hasonló Latin-Amerika egészéhez) lehetetlenné tették boldog és hosszú életüket. 100 év alatt a Buendia család és Macondo városa megszületett, virágzott és hanyatlott. A föld (vagy talán valaki felülről egy hurrikán erejével) nem tudott ellenállni ezeknek a bűnösöknek, és lesöpörte őket az arcukról.
A szerző által minden fejezetbe bevezetett miszticizmus varázslatossá teszi ezt a történetet, de ez csak egy fátyol, amely elrejti Latin-Amerika szörnyű valóságát. Például egy megölt lázadók holttesteivel megrakott vonat eltűnt a semmibe, és mintha nem is ő, sem a megölt emberek nem lennének ott – lehet, hogy ez igaz történet, amelyet a szerző kissé eltúloz.
Minden rendben lenne, de a Buendia család tagjainak életéből származó történetek engem egyáltalán nem érintettek, nem tűntek számomra érdekesnek és legalábbis valamennyire érdemesek a figyelmemre. Ezt nevezem üresből üresbe öntésnek. A történetek egymás után jönnek, a történetek kitaláltak, a szereplők cselekedeteinek logikája érthetetlen és logikátlan, ebben a családban mindenki egy rakás kitalált problémát kreált magának. Marquez soha nem fejezhette volna be könyvét, és folyton újabb és újabb történetekkel rukkolhatott volna elő, hiszen van elég fantáziája, de szerencsére ezt nem tette meg, és a történetet a logikus végére vitte.
A mágikus realizmus, amely ugyanabban a Petrosyanban titokzatos légkört teremt, és az egész történetnek varázslatos árnyalatot ad, Marqueznél teljesen abszurdnak tűnik. „Amikor meghalt, egész éjjel sárga virágok esett”, vagy „A srácot folyamatosan lepkék kísérték”, na, ez mi? Miért? Miért? Mit ad ez nekem, mint olvasónak? Számomra teljesen homályos.
Ugyanakkor a szerző meglehetősen érdekes előadásmóddal rendelkezik. Egy oldalon több történet is változhat, simán egymásba folynak, és miközben az oldal végét olvasod, elfelejtheted, miről volt szó az elején. Néha úgy tűnt, hogy a következő bekezdésnek sosem lesz vége, némelyik több oldalig is eltartott... de mi a helyzet a bekezdésekkel, a regényben némelyik mondat egy egész oldalra terjedt ki, hiperkomplex konstrukciót alkotva. Ha emészthetőbb lett volna a szöveg, a benyomásaim is mások lettek volna, vagy ugyanazok maradhattak volna, de a folyamatos szövegen átgázolni párbeszédekkel, amelyek száma két kéz ujján megszámolható, valóban nehéz volt.
Általában lassan, sokáig, de kitartóan olvasom ezt a regényt. Több mint egy hónapba telt, mire elolvastam 400 oldalt – ez biztosan igaz! De nem azt mondom, hogy rossz a regény, csak nem nekem készült.
Mondanunk kell valamit a regény műfajáról. Most találkoztam először mágikus realizmussal (annak tudatában), valamint ilyen „zsúfolt” munkával. Ezelőtt nehezen tudtam elképzelni egy ilyen művet (a Wikipédiából származó definíció egyértelműen nem volt elég). Röviden a műfaj sajátosságait szerzői önkénynek írnám le, természetesen jó értelemben. Abszolút bájos jelenség, nagyon kellemes volt bővíteni az olvasási látókörömet.
Ami még megfogott a könyvben, az a szerelem. A túlnyomó többség számára ez... alsóbbrendű volt, hogy úgy mondjam. Nem tudtam legyőzni a félelmet és a magányt. A hősök egy része egyáltalán nem volt képes rá. Ezért nem igazán hiszem el, amikor a szerző konkrét szereplőkre mutat rá, és egyenesen kijelenti, hogy igazi szerelem van bennük. Legalábbis egy bizonyos párnál így volt. Valahogy lehetetlen volt örülni nekik.
Megnézem az áttekintést, és megértem, hogy ez többszöröse annak, amit mondani szeretnék. A probléma az, hogy a gondolataim nagy része konkrét szereplőkről szóló viták, dühösek, helyeslőek vagy csalódottak. És a könyv világrendjéről szóló viták is. De mivel inkoherensek és túlzottan szubjektívek, nem teszem fel ide.
Az egyetlen dolog, hogy ugyanezen érvek fejemben való jelenléte alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy a regény meglehetősen mélyen megérintett. (Itt eszembe jut egy cikk a könyv elején, amit nem volt erőm végigolvasni, és ami az elbeszélés költészetéről szólt. Itt a megerősítés - elvégre a szövegek elsősorban az érzelmekre irányulnak.) És csak az igazán szeretett karakterek és cselekményfordulatok csekély száma akadályoz meg abban, hogy azt mondjam, hogy a Száz év magány most az egyik kedvenc könyvem. De nekem úgy tűnik, hogy ez idő kérdése.
Értékelés: 10
