Le problème des disputes ennuyeuses de la vie. Pourquoi il est important d'avoir un objectif dans la vie : arguments, raisons et caractéristiques

31) Le problème de la noblesse

Tout le monde a propre opinion sur ce qui est bien et ce qui est mal. Ceci est généralement associé à un grand nombre d'associations personnelles, avec des différences intellectuelles et développement spirituel des personnes avec la situation sociale spécifique qui les entoure. Mais il existe des phénomènes qui ont toujours eu la même signification pour l’humanité.

L'un de ces phénomènes est la noblesse. Mais la vraie noblesse, dont les principales manifestations sont l'honnêteté et le courage, une noblesse qui ne s'affiche pas, c'est exactement ce dont parle l'auteur de ce texte. Yu. Tsetlin s'inquiète du problème de la véritable noblesse humaine ; il parle de quel genre de personne peut être qualifiée de noble, quels traits sont inhérents à ce type de personnes.

Un homme noble est rare de nos jours. Après tout, les actes nobles sont des activités visant avant tout à aider les gens, des activités basées sur la sensibilité à leurs problèmes. Yu. Tsetlin dans le texte proposé pour l'analyse donne exemple brillant un homme vraiment noble - Don Quichotte. A travers l'image d'un célèbre héros littéraire l'auteur de l'article montre que le désir de combattre le mal et l'injustice est le fondement de la vraie noblesse, le fondement sur lequel construire personnalité exceptionnelle.

Yu. Tsetlin estime qu'« il faut être capable de rester honnête et inébranlable en toutes circonstances, homme fier", qui se caractérise pourtant à la fois par l'humanité et la générosité.

Je suis entièrement d'accord avec l'opinion de l'auteur du texte : une personne noble se distingue par un amour sincère pour les gens, un désir de les aider, la capacité de sympathiser, de faire preuve d'empathie, et pour cela, il faut avoir de l'estime de soi et un sens du devoir, de l'honneur et de la fierté.

Je trouve une confirmation de mon point de vue dans le roman « Eugène Onéguine » de A. S. Pouchkine. personnage principal Ce travail, Tatyana Larina, était une personne vraiment noble. L'amour de sa vie s'est d'abord avéré sans contrepartie et l'héroïne du roman a dû se marier non par amour. Mais même lorsque son amant, Evgeny Onegin, lui a parlé du sentiment qui s'était soudainement enflammé pour elle, Tatyana Larina n'a pas changé ses principes et lui a répondu froidement par une phrase qui était déjà devenue un aphorisme : « Mais j'ai été donné à un autre et je lui serai fidèle pour toujours.

Un autre idéal d'un homme noble a été superbement décrit par L.N. Tolstoï dans son roman épique Guerre et Paix. L'écrivain a doté l'un des personnages principaux de son œuvre, Andrei Bolkonsky, non seulement d'une noblesse extérieure, mais aussi d'une noblesse intérieure, que ce dernier n'a pas immédiatement découverte en lui-même. Andrei Bolkonsky a dû traverser beaucoup de choses, repenser beaucoup avant de pouvoir pardonner à son ennemi, Anatoly Kuragin, mourant, un intrigant et un traître, pour qui il n'avait auparavant ressenti que de la haine. Cet exemple illustre la capacité d'une personne noble à atteindre de véritables sommets spirituels.

Malgré le fait qu'il y a de moins en moins de nobles chaque décennie, je pense que la noblesse sera toujours valorisée par les gens, car c'est l'entraide, l'entraide et le respect mutuel qui relient la société en un tout indestructible.

• Vrai et faux patriotisme- l'un des problèmes centraux du roman. Les héros préférés de Tolstoï ne prononcent pas de grandes paroles sur l’amour de leur patrie, ils commettent des actions en son nom. Natasha Rostova persuade sa mère de donner des charrettes aux blessés de Borodino ; le prince Bolkonsky a été mortellement blessé sur le terrain de Borodino. Le véritable patriotisme, selon Tolstoï, réside dans les Russes ordinaires, dans les soldats qui, dans un moment de danger mortel, donnent leur vie pour leur patrie.
• Dans le roman L.N. Dans Guerre et Paix de Tolstoï, certains héros se considèrent comme des patriotes et crient haut et fort leur amour pour la patrie. D’autres donnent leur vie au nom d’une victoire commune. Ce sont de simples hommes russes en pardessus de soldat, des soldats de la batterie de Touchine, qui se sont battus sans couverture. De vrais patriotes Ils ne pensent pas à leurs propres avantages. Ils ressentent le besoin de simplement défendre leur territoire contre l’invasion ennemie. Ils ont dans leur âme un véritable et saint sentiment d’amour pour leur patrie.

N.-É. Leskov "Le vagabond enchanté"

Selon la définition de N.S., un Russe a sa place. Leskova, conscience « raciale », patriotique. Toutes les actions du héros de l'histoire «Le vagabond enchanté», Ivan Flyagin, en sont imprégnées. Alors qu'il est capturé par les Tatars, il n'oublie pas un instant qu'il est russe et s'efforce de toute son âme de retourner dans son pays natal. Ayant pitié des malheureux vieillards, Ivan rejoint volontairement les recrues. L'âme du héros est inépuisable, indestructible. Il sort de toutes les épreuves de la vie avec honneur.

V.P. Astafiev
Dans l'un de ses articles journalistiques, l'écrivain V.P. Astafiev a raconté comment il avait passé ses vacances dans un sanatorium du sud. Des plantes récoltées du monde entier poussaient dans le parc en bord de mer. Mais soudain, il aperçut trois bouleaux qui miraculeusement pris racine dans un pays étranger. L'auteur a regardé ces arbres et s'est souvenu de la rue de son village. L'amour pour votre petite patrie est une manifestation du véritable patriotisme.

La légende de la boîte de Pandore.
Une femme a découvert une étrange boîte dans la maison de son mari. Elle savait que cet objet représentait un terrible danger, mais sa curiosité était si forte qu'elle ne put le supporter et ouvrit le couvercle. Toutes sortes de problèmes sont sortis des sentiers battus et se sont dispersés dans le monde entier. Ce mythe constitue un avertissement pour toute l'humanité : des actions irréfléchies sur le chemin de la connaissance peuvent conduire à une fin désastreuse.

M. Boulgakov "Cœur de chien"
Dans l'histoire de M. Boulgakov, le professeur Preobrazhensky transforme un chien en homme. Les scientifiques sont animés par une soif de connaissances, une envie de changer la nature. Mais parfois, le progrès se transforme en conséquences terribles : une créature à deux pattes avec un « cœur de chien » n'est pas encore une personne, car elle n'a pas d'âme, pas d'amour, d'honneur, de noblesse.

N. Tolstoï. "Guerre et Paix".
Le problème est révélé à travers l'exemple des images de Koutouzov, Napoléon, Alexandre Ier. Une personne qui est consciente de sa responsabilité envers sa patrie, son peuple et qui sait les comprendre au bon moment est vraiment formidable. Tel est Koutouzov, tels sont les gens ordinaires du roman qui accomplissent leur devoir sans phrases nobles.

A. Kouprine. "Merveilleux docteur."
Un homme épuisé par la pauvreté est prêt à se suicider par désespoir, mais le célèbre docteur Pirogov, qui se trouve à proximité, lui parle. Il aide le malheureux, et à partir de ce moment, la vie du héros et de sa famille change de la manière la plus heureuse. Cette histoire montre avec éloquence que les actions d’une personne peuvent affecter le destin d’autres personnes.

Et S. Tourgueniev. "Pères et fils".
Une œuvre classique qui montre le problème de l’incompréhension entre les générations plus âgées et plus jeunes. Evgeny Bazarov se sent comme un étranger tant pour l'aîné Kirsanov que pour ses parents. Et bien que, de son propre aveu, il les aime, son attitude leur apporte du chagrin.

L. N. Tolstoï. Trilogie « Enfance », « Adolescence », "Jeunesse".
S'efforçant de comprendre le monde, de devenir adulte, Nikolenka Irtenev apprend progressivement à connaître le monde, comprend que beaucoup de choses y sont imparfaites, fait face à des malentendus de la part de ses aînés et les offense parfois (chapitres « Cours », « Natalya Savishna »)

K. G. Paustovsky « Télégramme ».
La fille Nastya, vivant à Leningrad, reçoit un télégramme indiquant que sa mère est malade, mais des questions qui lui semblent importantes ne lui permettent pas d'aller chez sa mère. Quand elle, réalisant l'ampleur de la perte possible, arrive au village, il s'avère trop tard : sa mère n'est plus là...

V. G. Raspoutine « Leçons de français ».
L'enseignante Lydia Mikhailovna de l'histoire de V. G. Rasputin a enseigné au héros non seulement des leçons Français, mais aussi des leçons de bienveillance, d'empathie, de compassion. Elle a montré au héros combien il est important de pouvoir partager la douleur de quelqu'un d'autre avec une personne, combien il est important de comprendre une autre.

Un exemple tiré de l'histoire.

Le professeur du grand empereur Alexandre II était le célèbre poète V. Joukovski. C'est lui qui a inculqué au futur dirigeant le sens de la justice, le désir de profiter à son peuple et le désir de mener à bien les réformes nécessaires à l'État.

V.P. Astafiev. "Un cheval à la crinière rose."
Années difficiles d'avant-guerre du village sibérien. La formation de la personnalité du héros sous l'influence de la gentillesse de ses grands-parents.

V. G. Raspoutine « Leçons de français »

• La formation de la personnalité du personnage principal pendant les années de guerre difficiles a été influencée par l'enseignant. Sa générosité spirituelle est illimitée. Elle lui a inculqué force morale et estime de soi.

L.N. Tolstoï « Enfance », « Adolescence », « Jeunesse »
DANS trilogie autobiographique Le personnage principal, Nikolenka Irtenyev, comprend le monde des adultes et tente d’analyser ses propres actions et celles des autres.

Fazil Iskander « Le treizième travail d'Hercule »

Un enseignant intelligent et compétent a une énorme influence sur la formation du caractère d'un enfant.

Et A. Gontcharov « Oblomov »
L'atmosphère de paresse, la réticence à apprendre, à penser défigure l'âme du petit Ilya. Dans vie d'adulte ces lacunes l'ont empêché de trouver le sens de la vie.

Manque de but dans la vie, habitudes de travail formées" personne supplémentaire", "à contrecœur égoïste."

L’absence de but dans la vie et l’habitude de travailler ont formé une « personne superflue », un « égoïste réticent ». Pechorin admet qu'il apporte le malheur à tout le monde. Une mauvaise éducation défigure la personnalité humaine.

COMME. Griboïedov "Malheur à l'esprit"
L'éducation et l'apprentissage sont des aspects fondamentaux de la vie humaine. Chatsky a exprimé son attitude à leur égard dans des monologues, personnage principal Comédie A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit". Il a critiqué les nobles qui recrutaient des « professeurs du régiment » pour leurs enfants, mais en raison de l'alphabétisation, personne « ne savait ni n'étudiait ». Chatsky lui-même avait un esprit « avide de connaissances » et s'est donc avéré inutile dans la société des nobles de Moscou. Ce sont les défauts d’une mauvaise éducation.

B. Vasiliev « Mes chevaux volent »
Le Dr Jansen est mort en sauvant des enfants tombés dans une fosse d'égout. L'homme, vénéré comme un saint de son vivant, a été enterré par toute la ville.

Boulgakov "Le Maître et Marguerite"
Le sacrifice de Margarita pour sa bien-aimée.

V.P. Astafiev "Ludochka"
Dans l'épisode avec le mourant, quand tout le monde l'a quitté, seule Lyudochka a eu pitié de lui. Et après sa mort, tout le monde a seulement fait semblant d'avoir pitié de lui, tout le monde sauf Lyudochka. Un verdict sur une société dans laquelle les gens sont privés de chaleur humaine.

M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
L'histoire raconte le sort tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

V. Hugo "Les Misérables"
L'écrivain du roman raconte l'histoire d'un voleur. Après avoir passé la nuit dans l'évêché, ce voleur lui a volé de l'argenterie au matin. Mais une heure plus tard, la police a arrêté le criminel et l'a emmené dans une maison où il a été hébergé pour la nuit. Le prêtre a dit que cet homme n’avait rien volé, qu’il avait tout pris avec la permission du propriétaire. Le voleur, émerveillé par ce qu'il entendit, connut une véritable renaissance en une minute, et après cela il devint un homme honnête.

Antoine de Saint-Exupéry "Le Petit Prince"
Il existe un exemple de puissance juste : « Mais il était très gentil et ne donnait donc que des ordres raisonnables. « Si j'ordonne à mon général de se transformer en mouette », disait-il, « et si le général n'exécute pas. l’ordre, ce ne sera pas sa faute, mais la mienne.

A. I. Kuprin. "Bracelet grenat"
L'auteur affirme que rien n'est permanent, tout est temporaire, tout passe et s'en va. Seuls la musique et l'amour affirment les vraies valeurs sur terre.

Fonvizine "Nedorosl"
On dit que de nombreux enfants nobles, s'étant reconnus à l'image du fainéant Mitrofanushka, ont connu une véritable renaissance : ils ont commencé à étudier assidûment, à lire beaucoup et ont grandi comme des fils dignes de leur patrie.

L. N. Tolstoï. "Guerre et Paix"

• Quelle est la grandeur d'une personne ? C'est là que se trouvent la bonté, la simplicité et la justice. C'est exactement ainsi que L.N. L'image de Koutouzov par Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix". L'écrivain le qualifie de vraiment grand homme. Tolstoï éloigne ses héros préférés des principes « napoléoniens » et les met sur la voie du rapprochement avec le peuple. "La grandeur n'est pas là où il n'y a pas de simplicité, de bonté et de vérité", a affirmé l'écrivain. Ce phrase célèbre a un son moderne.
• L’un des problèmes centraux du roman est le rôle de la personnalité dans l’histoire. Ce problème est révélé dans les images de Koutouzov et de Napoléon. L'écrivain estime qu'il n'y a pas de grandeur là où il n'y a pas de bonté et de simplicité. Selon Tolstoï, une personne dont les intérêts coïncident avec ceux du peuple peut influencer le cours de l'histoire. Kutuzov comprenait les humeurs et les désirs des masses, c'est pourquoi il était génial. Napoléon ne pense qu'à sa grandeur, il est donc voué à la défaite.

I. Tourgueniev. "Notes d'un chasseur"
Les gens, après avoir lu des histoires brillantes et vivantes sur les paysans, se sont rendu compte qu'il était immoral de posséder des gens comme du bétail. Un vaste mouvement pour l'abolition du servage a commencé dans le pays.

Cholokhov « Le destin de l'homme »
Après la guerre, de nombreux soldats soviétiques capturés par l'ennemi ont été condamnés comme traîtres à leur patrie. L'histoire de M. Sholokhov « Le destin d'un homme », qui montre le sort amer d'un soldat, a forcé la société à porter un regard différent sur le sort tragique des prisonniers de guerre. Une loi a été votée pour leur réhabilitation.

COMME. Pouchkine
Parlant du rôle de l'individu dans l'histoire, on peut rappeler la poésie du grand A. Pouchkine. Il a influencé plus d'une génération avec son don. Il a vu et entendu des choses qu’une personne ordinaire ne remarquait pas et ne comprenait pas. Le poète a parlé des problèmes de la spiritualité dans l'art et de son objectif élevé dans les poèmes « Prophète », « Poète », « Je me suis érigé un monument non fait à la main ». En lisant ces ouvrages, vous l'aurez compris : le talent n'est pas seulement un don, mais aussi un lourd fardeau, une grande responsabilité. Le poète lui-même était un exemple de comportement civique pour les générations suivantes.

V.M. Shukshin "Bizarre"
« Crank » est une personne distraite qui peut paraître mal élevée. Et ce qui le pousse à faire des choses étranges, ce sont des motivations positives et égoïstes. Le cinglé réfléchit aux problèmes qui préoccupent l’humanité de tout temps : quel est le sens de la vie ? Qu'est-ce que le bien et le mal ? Qui a « raison, qui est le plus intelligent » dans cette vie ? Et avec toutes ses actions, il prouve qu'il a raison, et non ceux qui pensent

I. A. Gontcharov "Oblomov"
C'est l'image d'une personne qui voulait seulement. Il voulait changer de vie, il voulait reconstruire la vie du domaine, il voulait élever des enfants... Mais il n'avait pas la force de réaliser ces désirs, alors ses rêves restaient des rêves.

M. Gorki dans la pièce « Aux profondeurs inférieures ».
A montré le drame " anciens gens», qui ont perdu la force de se battre pour eux-mêmes. Ils espèrent quelque chose de bien, comprennent qu’ils doivent vivre mieux, mais ne font rien pour changer leur destin. Ce n’est pas un hasard si la pièce commence dans une maison de chambres et s’y termine.

De l'histoire

• Les historiens anciens racontent qu'un jour un étranger est venu voir l'empereur romain et lui a apporté un cadeau en métal aussi brillant que l'argent, mais extrêmement doux. Le maître a dit qu'il extrayait ce métal du sol argileux. L’empereur, craignant que le nouveau métal ne dévaluerait ses trésors, ordonna de couper la tête de l’inventeur.
• Archimède, sachant que les gens souffraient de sécheresse et de faim, proposa de nouvelles méthodes d'irrigation des terres. Grâce à sa découverte, la productivité a fortement augmenté et les gens n'ont plus peur de la faim.
• L'éminent scientifique Fleming a découvert la pénicilline. Ce médicament a sauvé la vie de millions de personnes décédées d’un empoisonnement du sang.
• Au milieu du XIXe siècle, un ingénieur anglais proposa une cartouche améliorée. Mais les responsables du département militaire lui ont dit avec arrogance : « Nous sommes déjà forts, seuls les faibles doivent améliorer leurs armes. »
• Le célèbre scientifique Jenner, qui a vaincu la variole grâce à la vaccination, s'est inspiré des paroles d'une paysanne ordinaire. Le médecin lui a dit qu'elle avait la variole. A cela, la femme répondit calmement : « Ce n’est pas possible, parce que j’ai déjà eu la variole. » Le médecin ne considérait pas ces mots comme le résultat d'une sombre ignorance, mais commença à faire des observations qui conduisirent à une brillante découverte.
• Le début du Moyen Âge est généralement appelé « l’âge des ténèbres ». Raids barbares, destruction la civilisation ancienne conduit à un profond déclin de la culture. Il était difficile de trouver une personne alphabétisée non seulement parmi les gens ordinaires, mais aussi parmi les gens de la classe supérieure. Par exemple, le fondateur de l’État français, Charlemagne, ne savait pas écrire. Cependant, la soif de connaissance est intrinsèquement humaine. Le même Charlemagne, lors de ses campagnes, emportait toujours avec lui des tablettes de cire pour écrire, sur lesquelles, sous la direction de professeurs, il écrivait soigneusement des lettres.
• Pendant des milliers d’années, des pommes mûres sont tombées des arbres, mais personne n’accordait d’importance à ce phénomène courant. Le grand Newton a dû naître pour regarder un fait familier avec des yeux nouveaux et plus pénétrants et découvrir la loi universelle du mouvement.
• Il est impossible de calculer combien de désastres leur ignorance a causé aux gens. Au Moyen Âge, chaque malheur : la maladie d'un enfant, la mort du bétail, la pluie, la sécheresse, les mauvaises récoltes, la perte de quelque chose - tout s'expliquait par les intrigues de les mauvais esprits. Une chasse aux sorcières brutale a commencé et des incendies ont commencé à brûler. Au lieu de soigner les maladies, d'améliorer l'agriculture, de s'entraider, les gens des forces énormes gaspillés dans une lutte insensée avec les mythiques « serviteurs de Satan », sans se rendre compte qu’avec leur fanatisme aveugle et leur sombre ignorance, ils servent le Diable.
• Il est difficile de surestimer le rôle d'un mentor dans le développement d'une personne. Une légende intéressante concerne la rencontre de Socrate avec Xénophon, le futur historien. Un jour, après avoir parlé avec un jeune homme inconnu, Socrate lui a demandé où aller chercher de la farine et du beurre. Le jeune Xénophon répondit vivement : « Au marché. » Socrate a demandé : « Qu'en est-il de la sagesse et de la vertu ? Le jeune homme fut surpris. "Suivez-moi, je vais vous montrer!" - Socrate a promis. Et le long chemin vers la vérité a lié le célèbre professeur et son élève par une forte amitié.
• Le désir d'apprendre de nouvelles choses vit en chacun de nous, et parfois ce sentiment s'empare tellement d'une personne qu'il l'oblige à changer son chemin de vie. Aujourd'hui, peu de gens savent que Joule, qui a découvert la loi de conservation de l'énergie, était cuisinier. Le brillant Faraday a débuté sa carrière comme colporteur dans un magasin. Et Coulomb travaillait comme ingénieur sur les fortifications et consacrait uniquement son temps libre à la physique. Pour ces personnes, la recherche de quelque chose de nouveau est devenue le sens de la vie.
• De nouvelles idées font leur chemin dans une lutte difficile contre les anciennes idées et les opinions établies. Ainsi, l'un des professeurs, donnant des cours de physique aux étudiants, a qualifié la théorie de la relativité d'Einstein de « malheureux malentendu scientifique » -
• À une certaine époque, Joule utilisait une batterie voltaïque pour démarrer un moteur électrique qu'il avait assemblé à partir de celle-ci. Mais la batterie s’est vite épuisée et une nouvelle batterie coûtait très cher. Joule a décidé que le cheval ne serait jamais supplanté par le moteur électrique, car nourrir un cheval coûtait beaucoup moins cher que changer le zinc d'une batterie. Aujourd'hui, alors que l'électricité est utilisée partout, l'opinion d'un scientifique hors du commun nous semble naïve. Cet exemple montre qu'il est très difficile de prédire l'avenir, il est difficile d'évaluer les opportunités qui s'ouvriront à une personne.
• Au milieu du XVIIe siècle, le capitaine de Clieu transportait une coupe de café dans un pot de terre de Paris jusqu'à l'île de la Martinique. Le voyage fut très difficile : le navire survécut à une bataille acharnée contre les pirates, une terrible tempête faillit le briser contre les rochers. Sur le navire, les mâts n'étaient pas cassés, le gréement était cassé. Les stocks ont progressivement commencé à s'épuiser eau fraiche. Il était distribué en portions strictement mesurées. Le capitaine, à peine capable de se tenir debout à cause de la soif, donna les dernières gouttes de sa précieuse humidité à la pousse verte... Plusieurs années passèrent et les caféiers recouvrirent l'île de la Martinique.

I. Bounine dans l'histoire "Le gentleman de San Francisco".
A montré le sort d'un homme qui servait de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu il adorait. Mais lorsque le millionnaire américain est mort, il s’est avéré que le véritable bonheur avait échappé à l’homme : il est mort sans jamais savoir ce qu’était la vie.

Essénine. "Homme noir".
Le poème « L’homme noir » est le cri de l’âme mourante de Yesenin, c’est un requiem pour la vie laissée derrière lui. Yesenin, comme personne d'autre, était capable de dire ce que la vie fait à une personne.

Maïakovski. "Écouter."
Convaincue intérieure que son propre peuple a raison idéaux moraux séparait Maïakovski des autres poètes, du flux habituel de la vie. Cet isolement a donné lieu à une protestation spirituelle contre l'environnement philistin, où il n'y avait pas d'idéaux spirituels élevés. Le poème est un cri de l’âme du poète.

Zamiatine "Grotte".
Le héros entre en conflit avec lui-même, une scission se produit dans son âme. Ses valeurs spirituelles sont en train de mourir. Il viole le commandement « Tu ne voleras pas ».

V. Astafiev « Le tsar est un poisson ».

• Dans l'histoire de V. Astafiev «Le Tsar du poisson», le personnage principal, le pêcheur Utrobin, ayant attrapé un énorme poisson avec un hameçon, est incapable d'y faire face. Afin d'éviter la mort, il est obligé de la relâcher. La rencontre avec un poisson qui symbolise le principe moral de la nature oblige ce braconnier à reconsidérer ses idées sur la vie. Dans les moments de lutte désespérée avec le poisson, il se souvient soudain de toute sa vie, réalisant à quel point il a peu fait pour les autres. Cette rencontre change moralement le héros.
• La nature est vivante et spirituelle, dotée d'un pouvoir moral et punitif, elle est capable non seulement de se défendre, mais aussi de se venger. Une illustration du pouvoir punitif est le sort de Gosha Gertsev, le héros de l’histoire d’Astafiev « Le tsar est un poisson ». Ce héros n’est pas puni pour son cynisme arrogant envers les gens et la nature. Le pouvoir de punition ne s’étend pas seulement aux héros individuels. Un déséquilibre constitue une menace pour l’humanité toute entière si elle ne reprend pas conscience de sa cruauté intentionnelle ou forcée.

I. S. Tourgueniev "Pères et fils".

• Les gens oublient que la nature est leur seule et unique maison, ce qui nécessite un traitement minutieux, comme le confirme le roman de I. S. Tourgueniev « Pères et fils ». Le personnage principal, Evgeny Bazarov, est connu pour sa position catégorique : « La nature n'est pas un temple, mais un atelier, et l'homme y travaille. » C'est exactement ainsi que l'Auteur voit en lui une « nouvelle » personne : il est indifférent aux valeurs accumulées par les générations précédentes, vit dans le présent et utilise tout ce dont il a besoin, sans penser aux conséquences que cela peut entraîner.
• Le roman « Pères et fils » de I. Tourgueniev soulève le thème actuel de la relation entre la nature et l'homme. Bazarov, rejetant tout plaisir esthétique dans la nature, la perçoit comme un atelier et l'homme comme un ouvrier. Arkady, l'ami de Bazarov, au contraire, la traite avec toute l'admiration inhérente à une jeune âme. Dans le roman, chaque héros est mis à l'épreuve par la nature. Pour Arkady, la communication avec le monde extérieur aide à panser les blessures mentales ; pour lui, cette unité est naturelle et agréable. Bazarov, au contraire, ne cherche pas le contact avec elle - quand Bazarov se sentait mal, il "allait dans la forêt et cassait des branches". Elle ne lui donne pas la tranquillité d'esprit ou la tranquillité d'esprit souhaitée. Ainsi, Tourgueniev souligne la nécessité d'un dialogue fructueux et bidirectionnel avec la nature.

M. Boulgakov. "Cœur de chien".
Le professeur Preobrazhensky transplante une partie d'un cerveau humain dans le chien Sharik, le transformant complètement chien mignon au dégoûtant Polygraph Poligrafovich Sharikov. Vous ne pouvez pas interférer sans réfléchir avec la nature !

A. Bloc
Le problème d'une personne irréfléchie et cruelle envers le monde naturel se reflète dans de nombreuses œuvres littéraires. Pour le combattre, nous devons prendre conscience et voir l’harmonie et la beauté qui règnent autour de nous. Les travaux de A. Blok y contribueront. Avec quel amour il décrit la nature russe dans ses poèmes ! Des distances immenses, des routes sans fin, des rivières profondes, des blizzards et des cabanes grises. C’est la Russie de Blok dans les poèmes « Rus » et « Autumn Day ». Le véritable amour filial du poète pour sa nature natale est transmis au lecteur. Vous en venez à l’idée que la nature est originale, belle et a besoin de notre protection.

B. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »

• Aujourd’hui, alors que les centrales nucléaires explosent, que le pétrole coule dans les rivières et les mers et que des forêts entières disparaissent, les gens doivent s’arrêter et réfléchir à la question : que restera-t-il sur notre planète ? Dans le roman « Ne tirez pas sur les cygnes blancs » de B. Vasiliev, l’idée de l’auteur sur la responsabilité humaine envers la nature est également entendue. Le personnage principal du roman, Egor Polushkin, s'inquiète du comportement des « touristes » en visite et du lac devenu vide à cause des braconniers. Le roman est perçu comme un appel à chacun de prendre soin de notre terre et des autres.
• Le personnage principal Egor Polushkin aime infiniment la nature, travaille toujours consciencieusement, vit paisiblement, mais s'avère toujours coupable. La raison en est que Yegor ne pouvait pas perturber l'harmonie de la nature, il avait peur d'envahir le monde vivant. Mais les gens ne le comprenaient pas ; ils le considéraient comme inadapté à la vie. Il a dit que l'homme n'est pas le roi de la nature, mais son fils aîné. En fin de compte, il meurt aux mains de ceux qui ne comprennent pas la beauté de la nature, habitués seulement à la conquérir. Mais mon fils grandit. Celui qui peut remplacer son père respectera et prendra soin de sa terre natale.

V. Astafiev « Belogrudka »
Dans l'histoire "Belogrudka", les enfants ont détruit la couvée d'une martre à poitrine blanche et elle, folle de chagrin, se venge du monde entier qui l'entoure, exterminant les volailles de deux villages voisins jusqu'à ce qu'elle meure elle-même d'un coup de feu.

Ch. Aïtmatov « L'échafaudage »
L’homme, de ses propres mains, détruit le monde coloré et peuplé de la nature. L'écrivain prévient que l'extermination insensée des animaux constitue une menace pour la prospérité terrestre. La position du « roi » par rapport aux animaux est pleine de tragédies.

COMME. Pouchkine "Eugène Onéguine"

Dans le roman d'A.S. Dans « Eugène Onéguine » de Pouchkine, le personnage principal n'a pas pu trouver l'harmonie spirituelle, faire face au « blues russe », également parce qu'il était indifférent à la nature. Et le « doux idéal » de l'auteur, Tatiana, se sentait comme faisant partie de la nature (« Elle aimait avertir le lever du soleil sur le balcon… ») et se montrait donc une personne spirituellement forte dans une situation de vie difficile.

À. Tvardovsky « Forêt en automne »
En lisant le poème de Tvardovsky « La forêt en automne », vous êtes imprégné de la beauté immaculée du monde et de la nature qui vous entourent. Vous entendez le bruit d'un feuillage jaune vif, le craquement d'une branche cassée. Vous voyez le léger saut d’un écureuil. Je voudrais non seulement admirer, mais essayer de préserver toute cette beauté le plus longtemps possible.

L. N. Tolstoï "Guerre et Paix"
Natasha Rostova, admirant la beauté de la nuit à Otradnoye, est prête à voler comme un oiseau : elle s'inspire de ce qu'elle voit. Elle raconte avec enthousiasme à Sonya la merveilleuse nuit, les sentiments qui submergent son âme. Andrei Bolkonsky sait aussi ressentir subtilement la beauté de la nature environnante. Lors d'un voyage à Otradnoye, voyant un vieux chêne, il se compare à lui, se livrant à de tristes réflexions sur le fait que la vie est déjà terminée pour lui. Mais les changements qui se sont produits par la suite dans l’âme du héros sont associés à la beauté et à la grandeur du puissant arbre qui a fleuri sous les rayons du soleil.

V. I. Yurovskikh Vassili Ivanovitch Yurovskikh
L'écrivain Vasily Ivanovich Yurovskikh, dans ses histoires, parle de beauté unique et la richesse de la Trans-Oural, sur le lien naturel d'un homme du village avec le monde naturel, c'est pourquoi son histoire « La mémoire d'Ivan » est si touchante. Dans ce court ouvrage, Yurovskikh soulève une question importante : l'impact humain sur l'environnement. Ivan, le personnage principal de l'histoire, a planté plusieurs saules dans un marais, ce qui a effrayé les gens et les animaux. Plusieurs années plus tard. La nature environnante a changé : toutes sortes d'oiseaux ont commencé à s'installer dans les buissons, une pie a commencé à construire un nid chaque année et à faire éclore des pies. Plus personne ne se promenait dans la forêt, car le sentier devenait un guide pour trouver le bon chemin. Près de la brousse, vous pouvez vous cacher de la chaleur, boire de l'eau et simplement vous détendre. Ivan a laissé un bon souvenir de lui parmi les gens, et nature environnante anobli.

M. Yu Lermontov « Héros de notre temps »
Le lien émotionnel étroit entre l’homme et la nature peut être retracé dans l’histoire de Lermontov « Un héros de notre temps ». Les événements de la vie du personnage principal, Grigori Pechorin, s'accompagnent de changements dans l'état de la nature en fonction des changements de son humeur. Ainsi, compte tenu de la scène du duel, la gradation des états du monde environnant et des sentiments de Pechorin est évidente. Si avant le duel le ciel lui semblait « frais et bleu » et le soleil « brillant de mille feux », alors après le duel, en regardant le cadavre de Grushnitsky, le corps céleste semblait « sombre » à Grigori, et ses rayons « ne se réchauffaient pas ». » La nature n'est pas seulement l'expérience des héros, mais aussi l'une des personnages. L'orage devient la raison d'une longue rencontre entre Pechorin et Vera, et dans l'une des entrées du journal précédant la rencontre avec la princesse Mary, Grigori note que « l'air de Kislovodsk est propice à l'amour ». Avec une telle allégorie, Lermontov reflète non seulement plus profondément et plus pleinement l’état interne des héros, mais dénote également sa propre présence, celle de l’auteur, en introduisant la nature comme personnage.

E. Zamyatina « Nous »
Adressage littérature classique, je voudrais donner un exemple du roman dystopique d'E. Zamyatin « Nous ». Refusant début naturel, les résidents des États-Unis deviennent des nombres dont la vie est déterminée par le cadre de la Tablette des Heures. Beauté nature indigène remplacé par des structures de verre parfaitement proportionnées, et l'amour n'est possible qu'avec une carte rose. Le personnage principal, D-503, est voué au bonheur mathématiquement vérifié, qui se retrouve cependant après la suppression de la fantaisie. Il me semble qu'avec une telle allégorie, Zamiatine essayait d'exprimer l'inextricabilité du lien entre la nature et l'homme.

S. Yesenin "Va-t'en, ma chère Rus'"
L'un des thèmes centraux des paroles du poète le plus brillant du XXe siècle, S. Yesenin, est la nature de sa terre natale. Dans le poème « Vas-y, Rus', ma chère », le poète abandonne le paradis pour le bien de sa patrie, son troupeau est plus élevé que le bonheur éternel, qu'il ne trouve, à en juger par d'autres paroles, que sur le sol russe. Ainsi, les sentiments de patriotisme et d’amour pour la nature sont étroitement liés. La prise de conscience même de leur affaiblissement progressif est le premier pas vers une paix naturelle et réelle qui enrichit l'âme et le corps.

M. Prishvin « Ginseng »
Ce sujet est animé par des motivations morales et éthiques. De nombreux écrivains et poètes se sont tournés vers elle. Dans l’histoire « Ginseng » de M. Prishvin, les personnages savent garder le silence et écouter le silence. Pour l’auteur, la nature est la vie elle-même. C'est pourquoi son rocher pleure, sa pierre a un cœur. C'est l'homme qui doit tout faire pour que la nature existe et ne se tait pas. De nos jours, c'est très important.

EST. Tourgueniev "Notes d'un chasseur"
I. S. Tourgueniev a exprimé son amour profond et tendre pour la nature dans « Notes d'un chasseur ». Il l’a fait avec une observation pénétrante. Le héros de l'histoire "Kasyan" a parcouru la moitié du pays depuis la Belle Mosquée, apprenant et explorant avec bonheur de nouveaux endroits. Cet homme ressentait son lien inextricable avec Mère Nature et rêvait que « chaque personne » vivrait dans le contentement et la justice. Cela ne nous ferait pas de mal d'apprendre de lui.

M. Boulgakov. "Œufs fatals"
Le professeur Persikov élève accidentellement des reptiles géants au lieu de gros poulets qui menacent la civilisation. Une ingérence irréfléchie dans la vie de la nature peut entraîner de telles conséquences.

Ch. Aïtmatov « L'échafaudage »
Ch. Aitmatov dans son roman « L'Échafaudage » a montré que la destruction du monde naturel conduit à une dangereuse déformation humaine. Et cela arrive partout. Ce qui se passe dans la savane de Moyunkum est un problème mondial et non local.

Le modèle fermé du monde dans le roman d'E.I. Zamiatine "Nous".
1) L’apparence et les principes des États-Unis. 2) Le narrateur, numéro D - 503, et sa maladie spirituelle. 3) « La résistance de la nature humaine. » Dans les dystopies, le monde basé sur les mêmes prémisses est présenté de l'intérieur à travers les yeux de son habitant, un citoyen ordinaire, afin de retracer et de montrer les sentiments d'une personne soumise aux lois d'un état idéal. Le conflit entre l'individu et le système totalitaire devient la force motrice de toute dystopie, permettant de reconnaître au premier coup d'œil des traits dystopiques dans les œuvres les plus diverses... La société représentée dans le roman a atteint la perfection matérielle et s'est arrêtée dans son développement, plonger dans un état d’entropie spirituelle et sociale.

A.P. Tchekhov dans l'histoire "La mort d'un fonctionnaire"

B. Vasiliev «Pas sur les listes»
Les œuvres nous font réfléchir aux questions auxquelles chacun s'efforce de répondre par lui-même : qu'est-ce qui se cache derrière un choix moral élevé - quelles sont les forces de l'esprit humain, de l'âme, du destin, qu'est-ce qui aide une personne à résister, à faire preuve d'une vitalité étonnante et étonnante, aide vivre et mourir « comme un être humain » ?

M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
Malgré les difficultés et les épreuves du protagoniste Andrei Sokolov, il est toujours resté fidèle à lui-même et à sa patrie. Rien n’a brisé sa force spirituelle ni éradiqué son sens du devoir.

A.S. Pouchkine "La fille du capitaine".

Piotr Grinev est un homme d'honneur, dans n'importe quelle situation de la vie, il agit comme son honneur le lui dit. Même son ennemi idéologique, Pougatchev, pouvait apprécier la noblesse du héros. C'est pourquoi il a aidé Grinev plus d'une fois.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

La famille Bolkonsky est la personnification de l'honneur et de la noblesse. Le prince Andrei a toujours donné la priorité aux lois de l'honneur et les a suivies, même si cela exigeait des efforts, des souffrances et des douleurs incroyables.

Perte des valeurs spirituelles

B. Vasiliev "Désert"
Les événements de l’histoire « Glukhoman » de Boris Vasiliev nous permettent de voir comment, dans la vie d’aujourd’hui, les soi-disant « nouveaux Russes » s’efforcent de s’enrichir à tout prix. Les valeurs spirituelles ont été perdues parce que la culture a disparu de nos vies. La société s’est divisée et le compte bancaire est devenu la mesure du mérite d’une personne. Le désert moral a commencé à grandir dans les âmes des personnes qui avaient perdu foi dans la bonté et la justice.

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine"
Shvabrin Alexey Ivanovich, héros de l'histoire d'A.S. La « Fille du capitaine » de Pouchkine est un noble, mais il est malhonnête : après avoir courtisé Masha Mironova et reçu un refus, il se venge en disant du mal d'elle ; Lors d'un duel avec Grinev, il le poignarde dans le dos. La perte totale des idées sur l'honneur prédétermine aussi la trahison sociale : dès que Forteresse de Belogorsk va à Pougatchev, Shvabrin passe du côté des rebelles.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

Helen Kuragina trompe Pierre pour qu'il se marie, puis lui ment tout le temps, étant sa femme, le déshonore, le rend malheureux. L'héroïne utilise le mensonge pour s'enrichir et occuper une bonne position dans la société.

N.V. Gogol « L'Inspecteur général ».

Khlestakov trompe les fonctionnaires en se faisant passer pour un auditeur. En essayant d'impressionner, il invente de nombreuses histoires sur sa vie à Saint-Pétersbourg. De plus, il ment si délicieusement qu'il commence lui-même à croire à ses histoires, il se sent important et significatif.

D.S. Likhachev dans « Lettres sur le bien et le beau »
D.S. Likhachev dans "Lettres sur le Bien et le Beau" raconte à quel point il s'est senti indigné lorsqu'il a appris que sur le champ de Borodino en 1932, le monument en fonte sur la tombe de Bagration avait explosé. Au même moment, quelqu'un a laissé une inscription géante sur le mur du monastère, construit sur le lieu de la mort d'un autre héros, Tuchkov : « Il suffit de préserver les vestiges du passé esclavagiste ! À la fin des années 60, à Leningrad, le Palais du Voyage a été démoli, que même pendant la guerre nos soldats ont essayé de préserver et non de détruire. Likhachev estime que « la perte de tout monument culturel est irréparable : ils sont toujours individuels ».

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"

• Dans la famille Rostov, tout était construit sur la sincérité et la gentillesse, le respect mutuel et la compréhension, c'est pourquoi les enfants - Natasha, Nikolai, Petya - sont devenus pour de vrai bonnes personnes Ils sont sensibles à la douleur des autres, capables de comprendre les expériences et la souffrance des autres. Qu'il suffise de rappeler l'épisode où Natasha donne l'ordre de libérer les charrettes chargées des objets de valeur de leur famille afin de les remettre aux soldats blessés.
• Et dans la famille Kuragin, où la carrière et l'argent décidaient de tout, Helen et Anatole sont des égoïstes immoraux. Tous deux ne recherchent que des avantages dans la vie. Ils ne savent pas ce que c'est vrai amour et sont prêts à échanger leurs sentiments contre de la richesse.

A. S. Pouchkine "La fille du capitaine"
Dans l'histoire « La fille du capitaine », les instructions de son père ont aidé Piotr Grinev, même dans les moments les plus critiques, à rester une personne honnête, fidèle à elle-même et à son devoir. Le héros suscite donc le respect par son comportement.

N.V. Gogol "Âmes mortes"
Suivant l’ordre de son père « d’économiser un centime », Chichikov a consacré toute sa vie à la thésaurisation, devenant ainsi un homme sans honte ni conscience. Depuis ses années d'école, il n'appréciait que l'argent, donc dans sa vie il n'a jamais eu de vrais amis, la famille dont rêvait le héros.

L. Ulitskaya « Fille de Boukhara »
Boukhara, l'héroïne du conte « La fille de Boukhara » de L. Oulitskaïa, a accompli un exploit maternel en se consacrant entièrement à l'éducation de sa fille Mila, trisomique. Même en phase terminale, la mère a réfléchi à tout la vie plus tard filles : j'ai trouvé un travail, je l'ai trouvée nouvelle famille, mari, et ce n'est qu'après cela qu'elle s'est permise de quitter cette vie.

Zakrutkin V. A. « Mère de l'homme »
Maria, l'héroïne de l'histoire de Zakrutkine « La Mère de l'Homme », pendant la guerre, après avoir perdu son fils et son mari, a pris la responsabilité de son nouveau-né et des enfants des autres, les a sauvés et est devenue leur mère. Et lorsque les premiers soldats soviétiques sont entrés dans la ferme incendiée, il a semblé à Maria qu'elle avait donné naissance non seulement à son fils, mais à tous les enfants du monde dépossédés par la guerre. C'est pourquoi elle est la Mère de l'Homme.

K.I. Tchoukovski « Vivant comme la vie »
K.I. Chukovsky, dans son livre « Vivant comme la vie », analyse l'état de la langue russe, de notre discours et arrive à des conclusions décevantes : nous déformons et mutilons nous-mêmes notre grande et puissante langue.

EST. Tourgueniev
- Prenez soin de notre langue, de notre belle langue russe, de ce trésor, de cet héritage que nous ont transmis nos prédécesseurs, parmi lesquels Pouchkine brille encore ! Traitez avec respect cet instrument puissant : entre les mains de personnes compétentes, il est capable de faire des miracles... Prenez soin de la pureté de la langue comme s'il s'agissait d'un sanctuaire !

KG. Paustovski
- On peut faire des merveilles avec la langue russe. Il n'y a rien dans la vie et dans notre conscience qui ne puisse être exprimé en mots russes... Il n'y a pas de sons, de couleurs, d'images et de pensées - complexes et simples - pour lesquels il n'y aurait pas d'expression exacte dans notre langue.

A. P. Tchekhov « Mort d'un fonctionnaire »
Le fonctionnaire Tchervyakov dans l'histoire d'A.P. Tchekhov « La mort d'un fonctionnaire » est infecté à un degré incroyable par l'esprit de vénération : après avoir éternué et éclaboussé le crâne chauve du général Bryzhalov, qui était assis devant lui (et il n'a pas payé attention), le héros était si effrayé qu'après des demandes répétées et humiliées de lui pardonner, il mourut de peur.

A. P. Tchekhov « Épais et mince »
Le héros de l'histoire de Tchekhov "Gros et Mince", le Porfiry officiel, a rencontré un ami d'école à la gare Nikolaevskaya et a appris qu'il était conseiller privé, c'est-à-dire a progressé considérablement plus haut dans sa carrière. En un instant, le « subtil » se transforme en créature servile, prête à s’humilier et à flatter.

COMME. Griboïedov "Malheur à l'esprit"
Molchalin, le personnage négatif de la comédie, est sûr qu'il faut plaire non seulement à « tout le monde sans exception », mais aussi « au chien du concierge, pour qu'il soit affectueux ». Le besoin de plaire sans relâche a également donné naissance à son idylle avec Sophia, la fille de son maître et bienfaiteur Famusov. Maxim Petrovich, le "personnage" de l'anecdote historique que Famusov raconte pour l'édification de Chatsky, afin de gagner la faveur de l'impératrice, s'est transformé en bouffon, l'amusant de chutes absurdes.

I. S. Tourgueniev. "Mu Mu"
Le sort du serf muet Gerasim et Tatiana est décidé par la dame. Une personne n'a aucun droit. Quoi de plus terrible ?

I. S. Tourgueniev. "Notes d'un chasseur"
Dans l'histoire « Biryuk », le personnage principal, un forestier surnommé Biryuk, mène une vie misérable, bien qu'il remplisse consciencieusement ses fonctions. La structure sociale de la vie est injuste.

N. A. Nekrassov « Chemin de fer »
Le poème parle de qui a construit le chemin de fer. Ce sont des travailleurs qui ont été soumis à une exploitation impitoyable. La structure de la vie, où règne l'arbitraire, mérite d'être condamnée. Dans le poème « Réflexions à l'entrée principale » : des paysans sont venus de villages éloignés avec une pétition adressée au noble, mais ils n'ont pas été acceptés et chassés. Les autorités ne tiennent pas compte de la position de la population.

L. N. Tolstoï « Après le bal »
La division de la Russie en deux parties, riche et pauvre, est illustrée. Le monde social est injuste envers les faibles.

N. Ostrovsky «Orage»
Il ne peut y avoir rien de saint ou de juste dans un monde gouverné par une tyrannie, sauvage et insensée.

V.V. Maïakovski

• Dans la pièce "La punaise de lit", Pierre Skripkin rêvait que sa maison serait " bol plein" Un autre héros, ancien ouvrier, déclare : « Celui qui a combattu a le droit de se reposer au bord d’une rivière tranquille. » Cette position était étrangère à Maïakovski. Il rêvait de croissance spirituelle contemporains.

I. S. Tourgueniev « Notes d'un chasseur »
La personnalité de chacun est importante pour le développement de l’État, mais les personnes talentueuses ne sont pas toujours capables de développer leurs capacités au profit de la société. Par exemple, dans « Notes d'un chasseur » d'I.S. Tourgueniev, il y a des gens dont le pays n'a pas besoin de talents. Yakov (« Les Chanteurs ») s'enivre dans une taverne. Le chercheur de vérité Mitia (« Odnodvorets Ovsyannikov ») défend les serfs. Le forestier Biryuk exerce son service de manière responsable, mais vit dans la pauvreté. De telles personnes se sont révélées inutiles. Ils se moquent même d'eux. Ce n'est pas juste.

I.A. Soljenitsyne "Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch"
Malgré les terribles détails de la vie dans les camps et la structure injuste de la société, les œuvres de Soljenitsyne sont optimistes dans leur esprit. L'écrivain a prouvé que même au dernier degré d'humiliation, il est possible de préserver une personne en soi.

A. S. Pouchkine « Eugène Onéguine »
Une personne qui n'est pas habituée à travailler ne trouve pas de place digne dans la vie de la société.

M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps »
Pechorin dit qu'il ressentait de la force dans son âme, mais qu'il ne savait pas à quoi l'appliquer. La société est telle qu’il n’y a pas de place digne pour une personne extraordinaire.

Et A. Gontcharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, une personne gentille et talentueuse, n'a pas réussi à se dépasser et à révéler ses meilleurs traits. La raison en est le manque d'objectifs élevés dans la vie de la société.

A.M. Gorki
De nombreux héros des histoires de M. Gorki parlent du sens de la vie. Le vieux gitan Makar Chudra se demandait pourquoi les gens travaillaient. Les héros de l'histoire « Sur le sel » se sont retrouvés dans la même impasse. Il y a des brouettes autour d'eux, de la poussière de sel qui leur ronge les yeux. Cependant, personne ne s’est aigri. De bons sentiments naissent dans l’âme même de ces personnes opprimées. Le sens de la vie, selon Gorki, est le travail. Tout le monde commencera à travailler consciencieusement - vous verrez, et ensemble nous deviendrons plus riches et meilleurs. Après tout, « la sagesse de la vie est toujours plus profonde et plus étendue que la sagesse des gens ».

M. I. Weller « Le roman de l'éducation »
Le sens de la vie appartient à ceux qui consacrent eux-mêmes leurs activités à une cause qu’ils jugent nécessaire. Le « Roman sur l'éducation » de M. I. Weller, l'un des romans modernes les plus publiés écrivains russes. En effet, il y a toujours eu de nombreuses personnes déterminées, et elles vivent désormais parmi nous.

L. N. Tolstoï. "Guerre et Paix"

• Sens de la vie meilleurs héros Le roman a été vu par Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov dans la poursuite de l'amélioration morale. Chacun d’eux voulait « être plutôt bon, apporter du bien aux gens ».
• Tous les héros préférés de Léon Tolstoï étaient engagés dans une intense recherche spirituelle. En lisant le roman "Guerre et Paix", il est difficile de ne pas sympathiser avec le prince Bolkonsky, qui pense à une personne qui cherche. Il lisait beaucoup et avait une idée sur tout. Le héros a trouvé le sens de sa vie dans la défense de la Patrie. Non pas par désir ambitieux de gloire, mais par amour de la patrie.
• À la recherche du sens de la vie, une personne doit choisir sa propre direction. Dans le roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï, le sort d'Andrei Bolkonsky chemin difficile pertes morales et découvertes. L'important est qu'en parcourant ce chemin épineux, il a conservé la vraie la dignité humaine. Ce n'est pas un hasard si M.I. Kutuzov dira au héros : « Votre route est la route de l'honneur ». J'aime aussi les gens extraordinaires qui essaient de ne pas vivre en vain.

I. S. Tourgueniev « Pères et fils »
Même les échecs et les déceptions de l'extraordinaire personne talentueuse significatif pour la société. Par exemple, dans le roman « Pères et fils », Eugène Bazarov, un combattant pour la démocratie, s'est qualifié de personne inutile pour la Russie. Cependant, ses opinions anticipent l’émergence de personnes capables de grands actes et d’actes nobles.

V. Bykov « Sotnikov »
Le problème du choix moral : quoi de mieux - sauver sa vie au prix de la trahison (comme le fait le héros de l'histoire Rybak) ou mourir non pas en héros (personne ne saura la mort héroïque de Sotnikov), mais mourir avec dignité. Sotnikov fait un choix moral difficile : il meurt en conservant son apparence humaine.

M. M. Prishvin « Garde-manger du soleil »
Mitrash et Nastya pendant les grandes années Guerre patriotique se sont retrouvés sans parents. Mais le travail acharné a aidé les jeunes enfants non seulement à survivre, mais aussi à gagner le respect de leurs concitoyens du village.

A. P. Platonov « Dans un monde beau et furieux »
Le machiniste Maltsev se consacre entièrement au travail, son métier favori. Lors d’un orage, il devint aveugle, mais le dévouement et l’amour de son ami pour le métier qu’il avait choisi accomplirent un miracle : lui, monté à bord de sa locomotive préférée, retrouva la vue.

A. I. Soljenitsyne « La cour de Matrionine »
Le personnage principal a été habitué à travailler toute sa vie, à aider les autres, et même si elle n'a acquis aucun bénéfice, elle reste une âme pure, une femme juste.

Ch. Aitmatov Roman « Champ Mère »
Le leitmotiv du roman est la réactivité spirituelle des femmes rurales qui travaillent dur. Aliman, quoi qu'il arrive, travaille depuis l'aube à la ferme, dans le champ de melons, dans la serre. Elle nourrit le pays, le peuple ! Et l'écrivain ne voit rien de plus élevé que cette part, cet honneur.

A.P. Tchekhov. L'histoire "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev a choisi un excellent métier. Il est devenu médecin. Cependant, le manque de persévérance et de persévérance a transformé l'ancien bon médecin en un simple homme de la rue, pour qui l'essentiel dans la vie était l'argent et son propre bien-être. Il ne suffit donc pas de choisir le bon futur métier, vous devez vous y préserver moralement et moralement.
• Vient le moment où chacun de nous est confronté au choix d'un métier. Le héros de l'histoire, A.P., rêvait de servir honnêtement les gens. Tchekhov « Ionych », Dmitry Startsev. Le métier qu'il a choisi est le plus humain. Cependant, s'étant installé dans une ville où le plus Des gens éduqués s'est avéré petit et limité, Startsev n'a pas trouvé la force de résister à la stagnation et à l'inertie. Le médecin est devenu un simple homme de la rue, ne pensant guère à ses patients. Donc le plus état précieux afin de ne pas vivre une vie ennuyeuse - un travail créatif honnête, quelle que soit la profession qu'une personne choisit.

N. Tolstoï. "Guerre et Paix"
Une personne qui est consciente de sa responsabilité envers sa patrie et son peuple et qui sait les comprendre au bon moment est vraiment formidable. Tel est Koutouzov, tels sont les gens ordinaires du roman qui accomplissent leur devoir sans phrases nobles.

F. M. Dostoïevski. "Crime et Châtiment"
Rodion Raskolnikov crée sa théorie : le monde est divisé entre ceux « qui ont le droit » et les « créatures tremblantes ». Selon sa théorie, une personne est capable de créer une histoire, comme Mahomet et Napoléon. Ils commettent des atrocités au nom de « grands objectifs ». La théorie de Raskolnikov échoue. En fait, la vraie liberté réside dans la subordination de ses aspirations aux intérêts de la société, dans la capacité de faire le bon choix moral.

V. Bykov «Obélisque»
Le problème de la liberté est particulièrement visible dans l’histoire « Obélisque » de V. Bykov. Le professeur Frost avait le choix de rester en vie ou de mourir avec ses élèves. Il leur a toujours enseigné la bonté et la justice. Il a dû choisir la mort, mais il est resté une personne moralement libre.

SUIS. Gorki "Au fond"
Existe-t-il un moyen au monde de se libérer du cercle vicieux des soucis et des désirs de la vie ? M. Gorki a tenté de répondre à cette question dans sa pièce « Aux profondeurs inférieures ». En outre, l’écrivain a posé une autre question pressante : celui qui s’est humilié peut-il être considéré comme une personne libre ? Ainsi, la contradiction entre la vérité de l’esclave et la liberté individuelle est un problème éternel.

A. Ostrovsky «Orage»
La résistance au mal et à la tyrannie attirée Attention particulièreÉcrivains russes du XIXe siècle. Le pouvoir oppressif du mal est illustré dans la pièce « L’Orage » de A. N. Ostrovsky. Katerina, une jeune femme douée, est une personne forte. Elle a trouvé la force de défier la tyrannie. Le conflit entre l’environnement du « royaume des ténèbres » et le monde spirituel brillant s’est malheureusement terminé tragiquement.

A. I. Soljenitsyne « Archipel du Goulag »
Des photos d'intimidation, attitude cruelle aux prisonniers politiques.

Les AA Poème "Requiem" d'Akhmatova
Cette œuvre parle des arrestations répétées de son mari et de son fils ; le poème a été écrit sous l'influence de nombreuses rencontres avec des mères et des proches de prisonniers à la Croix, une prison de Saint-Pétersbourg.

N. Nekrasov « Dans les tranchées de Stalingrad »
Dans l’histoire de Nekrasov, il y a une terrible vérité sur l’héroïsme de ces gens qui, dans un État totalitaire, ont toujours été considérés comme des « rouages ​​» dans l’immense corps de la machine d’État. L'écrivain a condamné sans pitié ceux qui envoyaient calmement des gens à la mort, qui tiraient sur des gens pour une pelle de sapeur perdue, qui maintenaient les gens dans la peur.

V. Soloukhine
Le secret pour comprendre la beauté, selon le célèbre publiciste V. Soloukhin, réside dans l'admiration de la vie et de la nature. La beauté dispersée dans le monde nous enrichira spirituellement si nous apprenons à la contempler. L'auteur est sûr qu'il faut s'arrêter devant elle, « sans penser au temps », alors seulement « vous invitera comme interlocuteur ».

K. Paustovski
Le grand écrivain russe K. Paustovsky a écrit qu'« il faut s'immerger dans la nature, comme si on plongeait son visage dans un tas de feuilles mouillées par la pluie et sentait leur fraîcheur luxueuse, leur odeur, leur souffle. En termes simples, il faut aimer la nature, et cet amour trouvera les moyens appropriés pour s’exprimer avec la plus grande force.

Yu. Gribov
Le publiciste et écrivain moderne Yu. Gribov a soutenu que « la beauté vit dans le cœur de chaque personne et qu’il est très important de l’éveiller, de ne pas la laisser mourir sans se réveiller ».

V. Raspoutine " Date limite»
Des enfants venus de la ville se rassemblent au chevet de leur mère mourante. Avant sa mort, la mère semble se rendre au lieu du jugement. Elle voit qu'il n'y a pas de compréhension mutuelle préalable entre elle et les enfants, les enfants sont séparés, ils ont oublié les leçons de morale qu'ils ont reçues dans leur enfance. Anna quitte la vie, difficile et simple, dans la dignité, et ses enfants ont encore le temps de vivre. L'histoire se termine tragiquement. Pressés de vaquer à certaines affaires, les enfants laissent leur mère mourir seule. Incapable de supporter un coup aussi terrible, elle meurt la nuit même. Raspoutine reproche aux enfants du kolkhozien leur manque de sincérité, leur froideur morale, leur oubli et leur vanité.

K. G. Paustovsky « Télégramme »
L'histoire « Télégramme » de K. G. Paustovsky n'est pas une histoire banale sur une vieille femme solitaire et une fille inattentive. Paustovsky montre que Nastya n'est pas sans âme : elle sympathise avec Timofeev, passe beaucoup de temps à organiser son exposition. Comment se fait-il que Nastya, qui se soucie des autres, fasse preuve d'inattention envers sa propre mère ? Il s'avère que c'est une chose d'être passionné par le travail, de le faire de tout son cœur, d'y donner toute sa force, physique et mentale, et une autre chose de se souvenir de ses proches, de sa mère - le plus sacré être au monde, sans se limiter aux transferts d'argent et aux billets courts. Harmonie entre souci des « lointains » et amour de soi à un être cher Il n'était pas possible d'atteindre Nastya. C'est la tragédie de sa situation, c'est la raison du sentiment de culpabilité irréparable, de la lourdeur insupportable qui la visite après la mort de sa mère et qui s'installera à jamais dans son âme.

F. M. Dostoïevski "Crime et Châtiment"
Le personnage principal de l'œuvre, Rodion Raskolnikov, a accompli de nombreuses bonnes actions. C'est une personne gentille par nature qui prend à cœur la douleur des autres et aide toujours les gens. Alors Raskolnikov sauve les enfants de l'incendie, donne son dernier argent aux Marmeladov, essaie de protéger une fille ivre des hommes qui la harcèlent, s'inquiète pour sa sœur Dunya, essaie d'empêcher son mariage avec Loujine afin de la protéger de l'humiliation, aime et a pitié de sa mère, essaie de ne pas la déranger avec ses problèmes. Mais le problème de Raskolnikov est qu’il a choisi un moyen totalement inapproprié pour atteindre de tels objectifs mondiaux. Contrairement à Raskolnikov, Sonya fait de très belles choses. Elle se sacrifie pour ses proches parce qu'elle les aime. Oui, Sonya est une prostituée, mais elle n'a pas eu la possibilité de gagner de l'argent rapidement et honnêtement et sa famille mourait de faim. Cette femme se détruit, mais son âme reste pure, car elle croit en Dieu et essaie de faire du bien à tout le monde, avec amour et compassion de manière chrétienne.
Le plus bel acte de Sonya est de sauver Raskolnikov...
Toute la vie de Sonya Marmeladova est un sacrifice de soi. Avec le pouvoir de son amour, elle élève Raskolnikov à elle-même, l'aide à surmonter son péché et à ressusciter. Les actions de Sonya Marmeladova expriment toute la beauté de l'action humaine.

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"
Pierre Bezukhov est l’un des héros préférés de l’écrivain. En désaccord avec sa femme, dégoûté par la vie dans le monde qu'ils mènent, inquiet après son duel avec Dolokhov, Pierre pose involontairement des questions éternelles, mais si importantes pour lui : « Qu'est-ce qui ne va pas ? Quoi bien ? Pourquoi vivre et que suis-je ? Et lorsqu'une des figures maçonniques les plus intelligentes l'appelle à changer de vie et à se purifier en servant le bien, au profit de son prochain, Pierre croit sincèrement « à la possibilité de la fraternité des hommes unis dans le but de se soutenir mutuellement sur le chemin ». de vertu. » Et Pierre fait tout pour atteindre cet objectif. ce qu'il juge nécessaire : donne de l'argent à la confrérie, crée des écoles, des hôpitaux et des refuges, tente de faciliter la vie des paysannes avec de jeunes enfants. Ses actions sont toujours en harmonie avec sa conscience et le sentiment de justesse lui donne confiance en la vie.

Ponce Pilate a envoyé l'innocent Yeshua à l'exécution. Pour le reste de sa vie, le procureur fut tourmenté par sa conscience ; il ne put se pardonner sa lâcheté. Le héros n'a reçu la paix que lorsque Yeshua lui-même lui a pardonné et a déclaré qu'il n'y avait pas d'exécution.

F. M. Dostoïevski « Crime et châtiment ».

Raskolnikov a tué le vieux prêteur sur gages pour se prouver qu'il était un être « supérieur ». Mais après le crime, sa conscience le tourmente, une manie de persécution se développe et le héros s'éloigne de ses proches. A la fin du roman, il se repent du meurtre et s'engage sur le chemin de la guérison spirituelle.

"Le destin de l'homme" de M. Sholokhov
M. Sholokhov a une merveilleuse histoire "Le destin d'un homme". Il raconte le destin tragique d'un soldat qui, pendant la guerre,
j'ai perdu tous mes proches. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte montre que l'amour et le désir
faire le bien donne à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

La famille Kuragin est composée de gens avides, égoïstes et vils. En quête d’argent et de pouvoir, ils sont capables de commettre n’importe quel acte immoral. Ainsi, par exemple, Hélène incite Pierre à l'épouser et profite de sa richesse, lui apportant beaucoup de souffrance et d'humiliation.

N.V. Gogol « Âmes mortes ».

Plyushkin a subordonné toute sa vie à la thésaurisation. Et si au début cela était dicté par la frugalité, alors son désir d'épargne dépassait toutes les frontières, il économisait sur l'essentiel, vivait en se limitant en tout, et rompait même les relations avec sa fille, craignant qu'elle ne revendique la sienne " richesse."

Le rôle des fleurs

I.A. Gontcharov « Oblomov ».

Oblomov amoureux a offert à Olga Ilyinskaya une branche de lilas. Le lilas est devenu un symbole de la transformation spirituelle du héros : il est devenu actif, joyeux et joyeux lorsqu'il est tombé amoureux d'Olga.

M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite ».

Grâce aux fleurs jaune vif dans les mains de Margarita, le Maître la vit parmi la foule grise. Les héros sont tombés amoureux les uns des autres au premier regard et ont porté leurs sentiments à travers de nombreuses épreuves.

M. Gorki.

L'écrivain a rappelé qu'il avait beaucoup appris des livres. Il n'a pas eu la possibilité de recevoir une éducation, c'est donc dans les livres qu'il a acquis des connaissances, une compréhension du monde et des connaissances sur les lois de la littérature.

A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine ».

Tatyana Larina a grandi en lisant des romans d'amour. Les livres la rendaient rêveuse et romantique. Elle s'est créé un amant idéal, le héros de son roman, qu'elle rêvait de rencontrer dans la vraie vie.

Tous les arguments pour l'essai final en direction de "Objectif et Moyens".

Est-il possible d’atteindre un objectif si les obstacles semblent insurmontables ? Est-il possible d’atteindre un objectif si tout est contre vous ? Y a-t-il des objectifs inaccessibles ?
De nombreux exemples dans la vie et dans la fiction indiquent que capacités humaines illimité. Ainsi, le héros du roman autobiographique « Blanc sur noir » de Ruben Gallego est un exemple qui confirme l’idée qu’il n’y a pas d’obstacles insurmontables. Le personnage principal du roman est un orphelin pour qui, semble-t-il, la vie n'a rien préparé de bon. Il est malade et privé de la chaleur parentale. Dès son plus jeune âge, il a été séparé de sa mère et envoyé dans un orphelinat. Sa vie est dure et sans joie, mais le courageux garçon surprend par sa détermination. Malgré le fait qu'il soit considéré comme faible d'esprit et incapable d'apprendre, il est tellement passionné par l'idée de vaincre le destin qu'il atteint son objectif : devenir un écrivain célèbre et une source d'inspiration pour de nombreuses personnes. Le tout est qu'il choisit la voie du héros : « Je suis un héros. C'est facile d'être un héros. Si vous n'avez ni bras ni jambes, vous êtes un héros ou un homme mort. Si vous n'avez pas de parents, comptez sur vos propres mains et pieds. Et sois un héros. Si vous n’avez ni bras ni jambes, et que vous avez en plus réussi à naître orphelin, c’est tout. Vous êtes condamné à être un héros pour le reste de vos jours. Ou mourir. Je suis un héros. Je n'ai tout simplement pas d'autre choix." En d’autres termes, suivre ce chemin signifie être fort et ne pas abandonner jusqu’à ce que vous atteigniez le but, alors que le but est la vie, et atteindre le but est une lutte quotidienne pour l’existence.

Quel est le « grand objectif » ? Quel est le but de l’existence humaine ? Quel objectif peut apporter de la satisfaction ?
Un grand objectif est avant tout un objectif visant à créer, à améliorer la vie des gens. Dans l’histoire « Collègues » de V. Aksenov, nous voyons des héros qui n’ont pas encore réalisé leur destin. Trois amis : Alexey Maksimov, Vladislav Karpov et Alexander Zelenin, diplômés d'un institut médical, attendent une affectation après l'obtention de leur diplôme. Ils ne comprennent pas encore pleinement l'importance de leur travail, car tout récemment, ils vivaient sans soucis : ils allaient au cinéma et au théâtre, marchaient, tombaient amoureux, se disputaient sur le but d'un médecin. Cependant, après l’université, ils sont confrontés à une véritable pratique. Alexandre Zelenine demande à être transféré au village de Kruglogorye ; il est sûr que les amis doivent poursuivre le travail de leurs ancêtres pour le bien de leurs descendants. Grâce à son travail, il gagne rapidement le respect résidents locaux. En ce moment, les amis d'Alexandre travaillent dans le port maritime, en attendant d'être affectés au navire. Ils s'ennuient et ne comprennent pas l'importance de leur travail. Cependant, lorsque Zelenin est grièvement blessé, ses amis sont à proximité. Désormais, la vie d’un ami ne dépend que de son professionnalisme. Maksimov et Karpov effectuent une opération difficile et sauvent Zelenin. C’est à ce moment que les médecins comprennent quel est le grand but de leur vie. Ils ont un pouvoir énorme pour arracher une personne aux griffes tenaces de la mort. C'est pourquoi ils ont choisi leur métier ; seul un tel objectif peut leur apporter satisfaction.

Manque de but. Pourquoi une existence sans but est-elle dangereuse ? A quoi sert le but ? Une personne peut-elle vivre sans objectif ? Comment comprenez-vous la déclaration d’E.A. Selon « Aucun transport ne sera avantageux si vous ne savez pas où aller » ?

Le manque de but est le fléau de l’humanité. Après tout, c'est en atteignant un objectif qu'une personne comprend la vie et elle-même, accumule de l'expérience et développe son âme. De nombreux héros travaux littéraires en servent de confirmation. Habituellement, une personne immature qui est au tout début de sa vie souffre d'un manque d'objectif. Le chemin de la vie. Par exemple, Eugène, le héros du roman du même nom dans les poèmes d'A.S. Pouchkine. Au début de l'œuvre, nous voyons un jeune homme qui n'a aucun intérêt pour la vie. Et le principal problème est l’inutilité de son existence. Il ne parvient pas à trouver le sommet vers lequel il pourrait tendre, bien qu'il essaie de le faire tout au long du roman. À la fin du travail, il semble trouver une « cible » - Tatiana. C'est le but ! On peut supposer que son premier pas a été fait : il a avoué son amour à Tatiana et rêvait de gagner son cœur. COMME. Pouchkine laisse la fin ouverte. On ne sait pas s'il atteindra son premier but, mais il y a toujours de l'espoir.

Quels moyens ne peuvent pas être utilisés pour atteindre un objectif ? La fin justifie-t-elle les moyens ? Êtes-vous d'accord avec la déclaration d'Einstein : « Aucun objectif n'est si élevé qu'il justifie des moyens indignes pour l'atteindre » ?
Parfois, pour atteindre leurs objectifs, les gens oublient les moyens qu'ils choisissent pour parvenir à ce qu'ils veulent. Ainsi, l'un des personnages du roman « Un héros de notre temps », Azamat, voulait acquérir un cheval appartenant à Kazbich. Il était prêt à offrir tout ce qu'il avait et ce qu'il n'avait pas. Le désir d’avoir Karagöz a surmonté tous ses sentiments. Afin d'atteindre son objectif, Azamat a trahi sa famille : il a vendu sa sœur pour obtenir ce qu'il voulait et s'est enfui de chez lui, craignant d'être puni. Sa trahison entraîna la mort de son père et de sa sœur. Azamat, malgré les conséquences, a détruit tout ce qui lui était cher pour obtenir ce qu'il désirait si passionnément. Son exemple montre que tous les moyens ne sont pas bons pour atteindre l’objectif.

La relation entre les objectifs et les moyens. Quelle est la différence entre une vraie et une fausse cible ? Dans quelles situations de la vie atteindre un objectif n'apporte-t-il pas le bonheur ? Est-ce qu’atteindre un objectif rend toujours une personne heureuse ?
La relation entre les objectifs et les moyens se retrouve dans les pages du roman de M.Yu. Lermontov "Héros de notre temps". En essayant d'atteindre un objectif, les gens ne comprennent parfois pas que tous les moyens ne les aideront pas à y parvenir. L'un des personnages du roman «Un héros de notre temps», Grushnitsky, désirait passionnément être reconnu. Il croyait sincèrement que le poste et l'argent l'y aideraient. Dans le service, il cherchait une promotion, estimant que cela résoudrait ses problèmes et attirerait la fille dont il était amoureux. Ses rêves n'étaient pas destinés à se réaliser, car le véritable respect et la reconnaissance ne sont pas associés à l'argent. La fille qu’il poursuivait préférait quelqu’un d’autre parce que l’amour n’a rien à voir avec la reconnaissance sociale et le statut.

À quoi mènent les faux objectifs?Quelle est la différence entre une vraie et une fausse cible ? Quelle est la différence entre un objectif et un désir momentané ? Quand est-ce qu’atteindre un objectif n’apporte pas le bonheur ?
Lorsqu'une personne se fixe de faux objectifs, les atteindre n'apporte pas de satisfaction. Le personnage central du roman « Un héros de notre temps » s'est fixé pour objectif de différents objectifs, en espérant que leur réussite lui apportera de la joie. Il fait tomber amoureuses de lui les femmes qu'il aime. Par tous les moyens, il gagne leur cœur, mais se désintéresse plus tard. Alors, s'intéressant à Bela, il décide de la voler puis de courtiser la sauvage Circassienne. Cependant, ayant atteint son objectif, Pechorin commence à s'ennuyer ; son amour ne lui apporte pas le bonheur. Dans le chapitre « Taman », il rencontre une fille étrange et un garçon aveugle impliqués dans la contrebande. Dans le but de découvrir leur secret, il ne dort pas pendant des jours et les surveille. Sa passion est alimentée par un sentiment de danger, mais en chemin pour atteindre son objectif, il change la vie des gens. Une fois découverte, la jeune fille est obligée de fuir et d'abandonner le garçon aveugle et la femme âgée à leur sort. Pechorin ne se fixe pas de véritables objectifs, il s'efforce seulement de dissiper l'ennui, ce qui non seulement le conduit à la déception, mais brise également le sort des personnes qui se mettent en travers de son chemin.

Objectif et moyens/abnégation. La fin justifie-t-elle les moyens ? Quel est le lien entre les qualités morales d’une personne et les moyens qu’elle choisit pour atteindre ses objectifs ? Atteindre quel objectif apporte de la satisfaction ?
Les moyens peuvent être justifiés par la fin si elle est noble, comme les héros du conte "". Della et Jim se retrouvent dans une situation difficile situation de vie: la veille de Noël, ils n'avaient pas d'argent pour s'offrir des cadeaux. Mais chacun des héros s'est fixé un objectif : plaire à tout prix à son âme sœur. Della a donc vendu ses cheveux pour acheter une chaîne de montre pour son mari, et Jim a vendu sa montre pour acheter un peigne. « Le couple James Dillingham Young possédait deux trésors qui étaient la source de leur fierté. L'une est la montre en or de Jim qui appartenait à son père et à son grand-père, l'autre est les cheveux de Della." Les héros de l'histoire ont sacrifié les choses les plus importantes pour atteindre objectif principal- pour faire plaisir à votre proche.

Avez-vous besoin d'un objectif dans la vie ? Pourquoi avez-vous besoin d’un objectif dans la vie ? Pourquoi est-il important d’avoir un but dans la vie ? Pourquoi une existence sans but est-elle dangereuse ? Quel est le but de l’existence humaine ? Quelle est la différence entre vrai et faux ?
Une satire pleine d'esprit de la réalité - caractéristique créativité d'O. Henry. Son histoire « » touche peut-être à l’un des problèmes de société les plus importants. Le récit est plein de comédie : le personnage principal, M. Towers Chandler, étant un travailleur acharné ordinaire, s'autorise un voyage luxueux à travers le centre de Manhattan une fois tous les 70 jours. Il a enfilé un costume coûteux, engagé un chauffeur de taxi, dîné dans un bon restaurant, se faisant passer pour un homme riche. Un jour, au cours d'un tel « soray », il a rencontré une fille modestement habillée nommée Marian. Il fut captivé par sa beauté et l'invita à dîner. Au cours de la conversation, il faisait toujours semblant d’être un homme riche qui n’avait rien à faire. Pour Marian, ce mode de vie était inacceptable. Sa position était évidente : chaque personne devrait avoir des aspirations et des objectifs dans la vie. Peu importe qu’une personne soit riche ou pauvre, elle doit accomplir un travail utile. Ce n'est que plus tard que nous apprenons que la fille était réellement riche, contrairement à Chandler. Il croyait naïvement qu'en se faisant passer pour une personne riche, sans soucis ni travaux, il pourrait attirer l'attention d'une belle inconnue et que les gens le traiteraient mieux. Mais il s'est avéré qu'une existence sans but non seulement n'attire pas, mais repousse également. Le manifeste d'O. Henry est dirigé contre les oisifs et les gens oisifs, « dont toute la vie se déroule entre le salon et le club ».

Détermination. Êtes-vous d'accord avec l'affirmation : « Une personne qui veut certainement quelque chose force le destin à abandonner » ? Est-il possible d’atteindre un objectif si les obstacles semblent insurmontables ? A quoi sert le but ? Comment comprenez-vous la phrase de Balzac : « Pour atteindre le but, il faut d’abord y aller » ? Comment atteindre l'objectif ?
Y a-t-il des choses au-delà de nos capacités ? Sinon, comment pouvez-vous atteindre votre objectif le plus fou ? Dans son récit "" A.P. Platonov donne des réponses à ces questions. Il raconte l'histoire de la vie Petite fleur, qui était destiné à naître entre les pierres et l'argile. Toute sa vie a été une lutte contre des facteurs externes qui ont entravé sa croissance et son développement. La fleur courageuse « travaillait jour et nuit pour vivre et ne pas mourir » et était donc complètement différente des autres fleurs. Vient de lui lumière spéciale et l'odeur. A la fin de l'œuvre, on voit que ses efforts n'ont pas été vains, on voit son « fils », tout aussi vivant et patient, mais encore plus fort, puisqu'il vivait entre les pierres. Cette allégorie s'applique à l'homme. L’objectif d’une personne est réalisable si elle travaille sans ménager ses efforts. Si vous êtes déterminé, vous pouvez surmonter tous les obstacles et élever des enfants à votre image, encore mieux. Ce que sera l’humanité dépend de chacun. N’ayez pas peur des difficultés et n’abandonnez pas. Les personnalités fortes, caractérisées par la détermination, « brillent » d’une couleur extraordinaire au même titre que la fleur d’A.P. Platonov.

Comment la société influence-t-elle la formation des objectifs ?
Dès le début de l'histoire, toutes les pensées d'Anna Mikhailovna Drubetskaya et de son fils sont dirigées vers une seule chose : l'organisation de leur bien-être matériel. Pour cela, Anna Mikhaïlovna ne dédaigne ni la mendicité humiliante, ni l'usage de la force brutale (la scène avec la mallette en mosaïque), ni l'intrigue, etc. Au début, Boris essaie de résister à la volonté de sa mère, mais au fil du temps, il se rend compte que les lois de la société dans laquelle ils vivent ne sont soumises qu'à une seule règle : celle qui a le pouvoir et l'argent a raison. Boris commence à « faire carrière ». Il n'est pas intéressé à servir la Patrie ; il préfère servir dans des endroits où il peut gravir rapidement les échelons de carrière avec un impact minimal. Pour lui, il n'y a ni sentiments sincères (rejet de Natasha) ni amitié sincère (froideur envers les Rostov, qui ont beaucoup fait pour lui). Il subordonne même son mariage à cet objectif (description de son « service mélancolique » avec Julie Karagina, déclaration d'amour à elle par dégoût, etc.). Dans la guerre de 12, Boris ne voit que les intrigues de la cour et de l'état-major et ne se préoccupe que de savoir comment les mettre à son avantage. Julie et Boris sont plutôt contents l'un de l'autre : Julie est flattée par la présence d'un beau mari qui a fait une brillante carrière ; Boris a besoin de son argent.

Fin justifie les moyens? Peut-on dire qu’en guerre, tous les moyens sont bons ? Est-il possible de justifier de grands objectifs atteints par des moyens malhonnêtes ?
Par exemple, dans le roman de F.M. Le personnage principal de Dostoïevski, Rodion, pose la question : « Suis-je une créature tremblante ou ai-je le droit » ? Rodion voit la pauvreté et les problèmes des gens qui l'entourent, c'est pourquoi il décide de tuer le vieux prêteur d'argent, pensant que son argent aidera des milliers de filles et de garçons en souffrance. Tout au long du récit, le héros tente de tester sa théorie sur le surhomme, en se justifiant par le fait que les grands commandants et dirigeants ne se sont pas imposés de barrières sous forme de moralité sur le chemin vers de grands objectifs. Rodion s'avère être un homme incapable de vivre avec la conscience de l'acte qu'il a commis et admet donc sa culpabilité. Au bout d'un certain temps, il comprend que l'orgueil de l'esprit conduit à la mort, réfutant ainsi sa théorie du « surhomme ». Il voit un rêve dans lequel des fanatiques, confiants en leur justesse, tuaient d'autres sans accepter leur vérité. « Les gens se sont entretués... dans une rage insensée, jusqu'à détruire la race humaine, à l'exception de quelques « élus ». Le sort de ce héros nous montre que même les bonnes intentions ne justifient pas des méthodes inhumaines.

La fin peut-elle justifier les moyens ? Comment comprenez-vous le dicton : « Quand le but est atteint, le chemin est oublié » ?
L’éternelle question du rapport entre fins et moyens est abordée dans le roman dystopique « O Marvelous nouveau monde» Aldous Huxley. L’histoire se déroule dans un futur lointain et une société « heureuse » apparaît sous les yeux du lecteur. Tous les domaines de la vie sont mécanisés, une personne ne ressent plus de souffrance ni de douleur, tous les problèmes peuvent être résolus en prenant un médicament appelé « soma ». La vie entière des gens vise à obtenir du plaisir, ils ne sont plus tourmentés par le tourment du choix, leur vie est prédéterminée. Les notions de « père » et de « mère » n'existent pas, puisque les enfants sont élevés dans des laboratoires spéciaux, éliminant ainsi le risque de développement anormal. Grâce à la technologie, la vieillesse est vaincue, les gens meurent jeunes et beaux. Ils accueillent même joyeusement la mort, regardent des émissions de télévision, s'amusent et prennent du soma. Tous les habitants de l’État sont heureux. Cependant, plus loin, nous voyons l'autre côté d'une telle vie. Ce bonheur s'avère primitif, puisque dans une telle société il est interdit des sentiments forts, les liens entre les gens sont détruits. La normalisation est la devise de la vie. L'art, la religion, la vraie science se retrouvent réprimés et oubliés. L'incohérence de la théorie du bonheur universel est prouvée par des héros comme Bernard Marx, Hulmholtz Watson, John, qui n'ont pas pu trouver leur place dans la société parce qu'ils ont pris conscience de leur individualité. Ce roman confirme l'idée suivante : même un objectif aussi important que le bonheur universel ne peut être justifié par des méthodes aussi terribles que la standardisation, privant une personne d'amour et de famille. Par conséquent, nous pouvons affirmer avec certitude que le chemin qui mène au bonheur est également très important.

Informations Complémentaires

Mikhaïl Mikhaïlovitch Prishvin (1873-1954) - écrivain russe, auteur d'ouvrages sur la nature, de récits de chasse et d'ouvrages pour enfants. Ses journaux intimes, qu'il a tenus tout au long de sa vie, sont particulièrement précieux.

Travaux:

Tour qui parle

Libellule bleue

Bruit vert

Prairie dorée

Garde-manger du soleil

Gouttes de forêt

Pain de renard

À mes jeunes amis

Voyage au pays des oiseaux et des animaux sans peur

Chaussure de liber bleue

Boite mystère

Sols forestiers

Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - écrivain russe.

Il a écrit des œuvres sur une variété de sujets, notamment sur les gens d'art : sur les artistes - « Isaac Levitan », « Orest Kiprensky », sur le poète et artiste - « Taras Shevchenko ». La région de Meshchera occupe une place particulière dans son œuvre. Il a écrit à propos de cette région : « J'ai trouvé le bonheur le plus grand, le plus simple et le plus ingénu dans la région boisée de Meshchersky. Bonheur de proximité avec votre terre, concentration et liberté intérieure, pensées préférées et travail acharné. Je dois la plupart des choses que j’ai écrites à la Russie centrale – et à elle seule. »

L'histoire « Golden Rose » est dédiée à l'essence de l'écriture.

Travaux:

Moineau échevelé

Chat voleur

Panier avec pommes de pin.

Des planches qui grincent

Pain chaud

Sucre en morceaux

Télégramme

Rose dorée

Côté Meshcherskaya

Langue de diamant

Langue et nature

On ne peut pas l'acheter avec de l'argent... Selon A. de Saint-Exupéry. En travaillant uniquement pour des avantages matériels, nous nous construisons une prison. Et nous nous enfermons seuls, et nous souffrons, et toutes nos richesses sont poussière et cendres : elles sont impuissantes à nous donner quelque chose qui vaille la peine d'être vécu. Je résume les choses les plus importantes que j'ai vécues et je comprends qu'il est impossible d'acheter l'amitié d'un camarade avec qui nous sommes restés à jamais liés par les épreuves que nous avons vécues. Il n’y a rien au monde de plus précieux que les liens qui unissent l’homme à l’homme. L'argent ne peut pas acheter ce sentiment de nouveauté du monde qui vous envahit après un vol difficile : les arbres, les couleurs, les femmes, les sourires - tout le chœur harmonieux des petites choses - sont notre récompense. (A. de Saint-Exupéry).

Informations Complémentaires:

Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) - écrivain, poète et pilote professionnel français.

Travaux principaux :

Vol de nuit

Planète des gens

Pilote militaire

Un petit prince

Parlons de luxe. D'après S. Soloveichik. Le luxe nous entoure aujourd’hui de toutes parts. Pourquoi n'est-il pas disponible pour moi ? L'avez-vous déjà pensé ? Très probablement non, et c’est une bonne chose, car, en général, les gens n’ont pas tendance à envier la richesse des autres. Bien qu'il existe de telles personnes. «Si seulement je pouvais», rêvent-ils, et peu à peu, leur propre vie leur devient dégoûtante. Ils ne s'aiment pas, les gens autour d'eux semblent insignifiants, leurs vêtements semblent pitoyables, et la mélancolie, la mélancolie leur ronge le cœur. Pour ces personnes, le monde entier est divisé entre riches et pauvres. Il n'y a pas de beaux, gentils, doux, talentueux, joyeux, forts. C'est tellement effrayant de vivre dans une envie constante, dans des rêves mornes et vides ! Le luxe en soi n’apporte pas de joie. Valorisons nos vies. Rappelons-nous qu'il y a toujours quelqu'un qui vit bien mieux que nous, mais il y a toujours quelqu'un qui vit pire que vous et moi - il lui semble que nous vivons dans le luxe.

Informations Complémentaires

Soloveichik Simon Lvovich (1930-1996) - publiciste, enseignant et philosophe russe.

Au milieu des années 1980, alors qu'il travaillait au Journal des enseignants, Soloveichik a lancé un nouveau mouvement pédagogique scientifique et pratique : la pédagogie de coopération, dans laquelle l'éducation n'était pas considérée comme une influence sur l'enfant, mais comme un dialogue entre l'enseignant et l'élève. En 1992, Soloveichik a fondé et dirigé le journal « Premier septembre ».

La mode de « avoir plus que les autres », ou l'aliénation du peuple et de la patrie. D'après I. Vasiliev. Un incident m'est resté à l'esprit : j'ai vu une vendeuse porter des bagues à huit doigts. J'ai commencé à regarder de près mains féminines. Puis j'ai réalisé : avoir beaucoup devient le sens de la vie, se transforme en une passion douloureuse. Plus les choses sont chères, moins les sentiments sont élevés. En acheter un autre chose chère, une personne paie avec un morceau de son âme. L'âme est un vaisseau qui ne peut tolérer le vide. La générosité, la réactivité, la cordialité, la gentillesse et la compassion sont remplacées par l’avarice, l’insensibilité, l’envie, la cupidité et l’autosatisfaction : « Nous pouvons tout faire. » Ces personnes démontrent leur « nous pouvons tout faire » aux enfants qui apprennent une seule et unique règle : « donner ». Une personne faible grandit, incapable de réaliser quoi que ce soit par elle-même, mais avec des exigences exorbitantes. En fin de compte, l’égoïste sera un « don » pour la société. L’égoïsme sous-tend et alimente la tendance à « avoir plus que les autres ». Avec la catégorie des autosatisfaits, vivant pour le spectacle, il y a une distance, un isolement par rapport aux gens. Et là - de son peuple et de la patrie.

Informations Complémentaires

Ivan Afanasyevich Vasiliev (1924-1994) - écrivain russe. Né dans une famille paysanne. Auteur d'essais et de récits journalistiques, notamment ceux consacrés aux problèmes de la vie du village. Prix ​​Lénine (1986) - pour le livre « Admission à l'initiative », les essais « Louange à votre maison », « Retour à la terre », « Lettres du village ». Prix ​​d'État du nom de M. Gorky (1980) - pour le livre d'essais « J'aime cette terre », « Je la prends sur moi ».

Travaux:

"Au pays des origines" (1981)

"Admission à l'Initiative" (1983)

"Retour sur Terre" (1984)

"Compatriotes" (1985)

"Besoin immatériel" (1985)

"Nettoyage" (1988)

...pour faire du bien aux gens. D'après S. Baruzdin. Imaginez : vous avez mûri, votre entreprise marche bien et vous avez assez d'argent. Devriez-vous créer une vie riche avec tous les signes de prospérité ou penser à un orphelinat à proximité ? Ici, la lutte commence déjà, la lutte entre vous et vous commence par la chose la plus simple : comprenez-vous, commencez par vous-même. Développez le bien en vous, donnez-le aux gens, et grâce à cette générosité vous deviendrez cent fois meilleur. Essayez de surmonter le mal en vous. Les parents aideront. Nous devons en tirer de bonnes leçons, apprendre à ne pas les répéter, ce que nous ne devrions pas répéter. Une personne est née et vit sur terre pour faire du bien aux gens.

Informations Complémentaires:

Sergei Alekseevich Baruzdin (1926-1991) – écrivain russe.

Répétition de ce qui a été abordé

Une histoire de femmes

J'aime notre rue

Le poème de B. Pasternak « Être célèbre, c'est moche... »

Être célèbre n’est pas agréable. Ce n’est pas ce qui vous élève. Pas besoin de créer une archive, Secouez les manuscrits. Le but de la créativité est le dévouement, Pas de battage médiatique, pas de succès. Honteusement, cela ne veut rien dire Soyez le sujet de conversation de tout le monde. Mais il faut vivre sans imposture, Vivez ainsi pour qu'à la fin Attirez vers vous l'amour de l'espace, Écoutez l’appel du futur. Et il faut laisser des espaces Dans le destin, et non parmi les papiers,

Lieux et chapitres de toute une vie Rayure dans les marges. Et plonge dans l'inconnu Et cache tes pas dedans, Comment la zone se cache dans le brouillard, Quand on ne voit rien dedans. D'autres sur la piste Ils passeront votre chemin d'un pouce, Mais la défaite vient de la victoire Vous n'êtes pas obligé de vous différencier. Et il ne devrait pas y avoir une seule tranche Voir ci-dessous...

Il ne fait aucun doute que la vie de chacun a de la valeur. Mais tout le monde ne peut même pas comprendre la valeur de sa propre vie, encore moins les autres. Et, il me semble, ce n’est qu’en trouvant le sens de la vie que nous pouvons en comprendre la valeur.

Tout comme le chemin vers Dieu, le chemin vers le sens de la vie est différent pour chacun. Certains, déjà adolescents, savent clairement ce qu'ils veulent réaliser et ce pour quoi ils vivent. Mais certaines personnes « suivent simplement le courant » et cherchent par elles-mêmes. Ce n'est que récemment que j'ai réussi à emprunter le chemin qui mène au sens de la vie et à en découvrir les composantes.

Il me semble que beaucoup essaient simplement de vivre en grand, avec éclat et fort. Et le plus important pour eux est de laisser derrière eux un bon souvenir, quoique pas trop long.

La plupart voient une partie d’eux-mêmes dans leurs enfants et petits-enfants, estimant qu’il s’agit du souvenir le plus vivant d’eux sur terre. Les représentants des professions créatives estiment que le plus meilleur souvenir intégrés dans les créations de leurs mains : peintures, sculptures, poèmes, histoires. Les artistes veulent qu'on se souvienne de leurs rôles ou de leurs chansons. Les résultats des activités pratiques sont la mémoire des médecins, des scientifiques et des inventeurs.

Je peux dire avec certitude qu'absolument chaque vie est très grande, donc sa destruction est en quelque sorte la destruction de tout ce qui y est lié. Tout d'abord, une personne ne peut pas laisser de souvenirs - ne pas donner naissance à des enfants, ne pas créer de créations immortelles, ne pas construire de bâtiments, ne pas écrire son meilleur morceau de musique.

La jeune vie est la plus grande valeur. Après tout, il y a encore tant de découvertes à venir, et dans mon âme j'ai les projets et les rêves les plus fous. Même si la prise de conscience de ce qui nous attend et de ce qui doit être accompli ne vient pas immédiatement. La vie d'un adulte et d'une personne âgée est avant tout une richesse d'expériences et de connaissances accumulées. Même si ces personnes ont déjà laissé un souvenir, la destruction d'une telle vie entraîne avant tout le chagrin de leur entourage, en particulier des parents et amis pour qui cette personne a vécu.

Et c’est pourquoi j’ai choisi le pacifisme pour moi. Je respecte la vie des autres et je crois que personne n'a le droit d'empiéter sur elle.

De plus, un tel crime contre autrui est également commis par ceux qui se suicident. Ce n’est un secret pour personne que dans absolument tous les enseignements religieux, cela est considéré comme un péché. Encore une fois, une personne prend la vie non seulement à elle-même, mais aussi à ses descendants. Il se prive de la possibilité de créer quelque chose de beau ou de faire une découverte qui faciliterait la vie de l'humanité.

Arguments de la littérature

Le problème de comprendre la valeur de la vie.

M.A. Cholokhov dans l'histoire "Alien Blood". Souvenons-nous de l'épisode où Gavrila s'est approché du blond blessé. Il regarda ce très jeune garçon, qui semblait récemment si fort et courageux. Toute la colère qui couvait avait disparu quelque part de l’âme de Gavrila. Avec la vieille femme, ils ont remis le gars sur pied et ont commencé à l'aimer comme un fils. Gavrila a agi avec humanité. Il s’est rendu compte que la guerre tue des centaines de personnes et que chaque vie est donc précieuse en cette période difficile.

M. Sholokhov dans l'histoire « Le Poulain ». Lorsque, lors d'une fusillade, Trofim a vu que son poulain se noyait, il s'est immédiatement précipité pour le sauver, au péril de sa vie. propre vie. Pas un seul coup de feu n’a été tiré de l’ennemi ! Pendant une courte période, le poulain en difficulté a réveillé l'humanité chez les gens. Ils ont été émerveillés par l'héroïsme de Trofim, qui a surmonté la peur de la mort afin de préserver la vie de l'animal.

Le problème de la compréhension des valeurs de la vie.

V.G. Raspoutine dans l'histoire « Adieu à Matera ». Souvenons-nous de l'épisode de la conversation de Daria avec son petit-fils. Daria rappelle à Andrey qu'il ne faut pas oublier ses racines, sa patrie. Elle lui explique que l'homme a commencé à se sentir comme le roi de la nature, et que c'est faux. La centrale électrique est importante pour les gens, estime Daria, mais les lieux d'origine ne peuvent pas être détruits au nom de la civilisation.

A. Platonov dans l'histoire "Nikita". Souvenons-nous de l'épisode où, en redressant les œillets, Nikita aperçut dans l'un d'eux un gentil petit homme. Le père a expliqué à son fils qu'il travaillait comme cloueur avec son propre travail, donc il est gentil. Ainsi, dès l'enfance, le père a tenté d'habituer son fils au travail. Il croyait que Nikita resterait un homme gentil, travailleur et spirituellement riche tout au long de sa longue vie.

Préparation efficace à l'examen d'État unifié (toutes matières) -