L'ONU a proposé de la célébrer comme Journée internationale des peuples autochtones à partir de 1994. Date importante créé en l'honneur de la première réunion en 1992 d'un groupe de travail sur de vastes questions : pauvreté, maladie, mortalité élevée, discrimination.
Il existe aujourd'hui dans le monde environ 370 millions de représentants de peuples qui vivaient à l'origine sur leurs terres et qui vivent dans la région la plus différents coins planètes. Environ 90 pays modernes peuvent dire qu'il y a leurs représentants sur leur territoire. Pour la population totale, la taille est petite - seulement 5%, plus les autres chiffres sont importants. Ils sont porteurs de plus de 5 000 cultures et langues, ce qui représente l'écrasante majorité parmi le nombre mondial. C’est pourquoi il est si important de les aider à conserver leur identité, caractéristiques culturelles, traditions.
Pour ce faire, il faut avant tout respecter les droits territoriaux de la petite population. Mais à l’ère de l’industrialisation, l’exploitation minière active ressources naturelles, qui est devenu un facteur prioritaire pour de nombreux États, le maintien de la propriété et de l'indépendance est très difficile. La violation active des droits et libertés a commencé il y a assez longtemps - à l'apogée de la colonisation au XVe siècle. Et aujourd’hui, la majorité est en danger d’extinction.
En Russie, il existe une liste spéciale unifiée de ces peuples, établie par le gouvernement, selon laquelle 47 petites nationalités vivent sur le territoire de l'État, représentant moins d'un pour cent de la population totale. Mais si certains, comme les Nenets, qui comptent plus de 40 000 personnes, sont considérés comme une nationalité assez impressionnante en nombre, alors les Kereks de Tchoukotka ou les Vodi de la région de Léningrad sont des représentants en voie de disparition.
Jusque dans les années 1940, en Russie, même dans les documents officiels, des noms politiquement incorrects étaient utilisés - « autochtones » ou « étrangers », tandis que d'autres pays utilisaient le nom « aborigènes ». C’est ce qu’ont fait les États-Unis, en appelant désormais les Indiens « Amérindiens ». Mais aucun remplacement des conditions ne compensera les conséquences de la colonisation européenne, à la suite de laquelle de nombreuses personnes sont mortes ou ont été transférées dans des réserves, privées d'opportunités. image traditionnelle existence.
L'ONU tente d'aider dans de nombreux domaines, notamment en 2007, une déclaration distincte a été adoptée sur les peuples autochtones, la reconnaissance de leurs libertés et de leurs égalités, la possibilité de vivre leur propre volonté politique et économique et d'avoir leur propre terre. Un plan d'action à l'échelle du système a été élaboré en 2015, mais sans le soutien actif de la communauté mondiale, notamment au niveau local, il est impossible de remplir toutes les conditions. Par conséquent, une journée internationale spéciale pour la protection des droits à l’identité inviolable des peuples autochtones du monde entier est l’un des moyens de tenter ensemble de résoudre les problèmes.
Les résultats sont synthétisés chaque année résultats positifs. Les pays sont indicatifs l'Amérique latine, comme l’Équateur et le Mexique, qui ont pris de réelles mesures dans la bonne direction. Des États comme le Chili, l'Australie et la Nouvelle-Zélande ont annoncé leur intention d'apporter des amendements spéciaux à la Constitution afin de reconnaître les petites nations sur leur territoire. Les Philippines ont donné l'exemple en adoptant une loi similaire en 2007.
Des projets et programmes spécifiques sont présentés au public et les sujets changent chaque année. À une date spéciale, nous avons l'occasion de discuter de ces enjeux ensemble, notamment avec des délégués des Premières Nations, des organisations de défense des droits de la personne et leurs amis, lors d'un gala organisé par l'ONU.
Le 9 août a lieu Dernièrement informatif et intéressant. Expositions d'artisanat populaire, de métiers, expositions d'articles ménagers, concerts folkloriques, master classes sur créativité appliquée, espèce nationale le sport et la cuisine présenteront aux personnes intéressées les caractéristiques de la culture, de l'art et du style de vie.
L'homme moderne a beaucoup à apprendre des peuples autochtones - une interaction étonnante et harmonieuse avec nature environnante. Par conséquent, les organisations environnementales ont été les premières à soutenir et à continuer de fournir une assistance groupes ethniques. Cette fête enseigne comment, grâce au respect mutuel des coutumes et des traditions spirituelles, le bien et la paix peuvent être atteints pour l'ensemble de la population de la planète.
On a longtemps cru que les peuples autochtones étaient les plus en retard en matière de développement et avaient besoin d’aide. La Russie ne fait pas exception. De tels peuples sont observés en Sibérie, dans le Nord et Extrême Orient. Leur mode de vie est comparable au nôtre et ils transmettent toujours leurs traditions de père en fils, de mère en fille.
Les peuples autochtones représentent 5 % de la population mondiale totale, et parmi eux, 15 % sont les plus pauvres de la planète. Ils ont été opprimés et leurs droits ont été violés. Mais ce fut le cas jusqu’en 1970, lorsque l’ONU commença à mener des recherches dans ce domaine. Opinion publique a été modifié. La fête internationale est dédiée à ces peuples uniques.
Quand est-ce fêté?
La Journée internationale des peuples autochtones est célébrée le 9 août. Le 23 décembre 1994, la résolution n° 49/214 de l'Assemblée générale des Nations Unies a approuvé sa célébration annuelle.
Qui fait la fête
La date est célébrée partout dans le monde. 70 pays abritent 370 millions d’habitants, chacun avec sa propre langue et sa propre culture. En Russie, il existe environ 50 groupes ethniques, dans lesquels vivent 40 peuples autochtones. La plupart d’entre eux, soit un peu plus de 65 %, vivent en zone rurale.
Histoire et traditions de la fête
En 1991, l'Assemblée générale des Nations Unies a déclaré 1992 Année internationale de Colomb, ce qui a provoqué des protestations et l'indignation du peuple américain, en particulier de la population indigène. Pour tenter de calmer les troubles, elle a annoncé en 1992 que 1993 serait la Journée internationale des peuples autochtones. La réunion du groupe de travail a eu lieu le 9 août.
La Première Décennie internationale a révélé le problème de ces peuples et a intéressé les chefs d'État différents pays. La résolution n° 59/174 du 20 décembre 2004 a donné naissance à la deuxième Décennie internationale. Le 13 septembre 2007, la Déclaration sur les droits des peuples autochtones a été ratifiée, établissant leur existence juridique et leurs droits.
Le but de la fête est d'attirer l'attention sur les questions autochtones petits peuples non seulement la population ordinaire, mais aussi les fonctionnaires de tous grades.
En Russie en 2019, cet événement est célébré à un niveau non officiel et s'accompagne de l'ouverture de musées, d'expositions, d'excursions ou de la tenue de festivals et de congrès. Un événement a lieu au siège des Nations Unies avec des représentants de l'ONU et de l'Assemblée générale, qui est retransmis en direct.
Le Caucase du Nord est la patrie des plus petits peuples. Le recensement de la population de 2010 a montré que seules 24 personnes se sont identifiées comme Chamalals (Chamalins). Ils vivent au Daghestan et en Tchétchénie.
3 peuples autochtones sont enregistrés dans la région de Léningrad : les Izhoriens, les Vepsiens et les Vods. De plus, il y a 1 380 Vepsiens, 169 Izhoriens et 33 Vodiens.
Équipements : chapeaux (cornes de cerf, bandeaux masques anti-moustiques, masques animaux africains, bandeaux plumes), paniers pour cueillir des baies,
faux chevaux, enveloppes avec lettres.
Décoration de la salle : les armoiries de l'Okrug autonome de Yamal-Nenets, un arc-en-ciel de ballons, des affiches avec des images de cerfs, un ballon surprise.
LES ENFANTS ENTRENT DANS LA SALLE SUR LA MUSIQUE « VACANCES ».
Véd. Chers gars,
Nous sommes réunis aujourd'hui avec vous,
pour célébrer de merveilleuses vacances,
Journée mondiale des peuples autochtones.
Et de quel genre de vacances s'agit-il, nous allons maintenant le découvrir,
Nous invitons le propriétaire de la toundra et de la taïga à nous rendre visite.
LE PROPRIÉTAIRE ENTRE.
Ménage an-torova,
Bonjour gars,
Combien d’invités ai-je ?
Et je suis très content de tout le monde.
Tout le monde m'appelle Heiro, ce qui veut dire... soleil
J'adresse mes félicitations à tous les peuples autochtones du monde,
Et notre région bien-aimée Yamal ne fera pas exception.
Indiens, Nenets, Esquimaux, le monde entier danse et chante.
Les Khanty, les Mansi et les Selkups se lanceront tous dans une danse en rond amicale.
Et que nos vacances soient lumineuses, joyeuses et belles,
Yamal s'est réuni dans un cercle d'amis - joyeux, heureux.
DANSE EN ROND. "SUR YAMAL FROID"
CARLSON ARRIVE.
Charles. Atterrissons, oh atterrissons,
Sinon je vais casser
Oh, dépêche-toi et sauve-moi.
Bonjour à tous, me voici,
Bonjour mes amis.
Oh…. Où ai-je fini ?
Je ne suis jamais venu ici auparavant,
Ménage An-torova, bonjour, personne gentille.
tu es arrivé au Nord,
Vers notre terre bien-aimée… Yamal
Charles. Oh, comme c'est merveilleux et très intéressant, je ne sais rien de Yamal.
J’aimerais vraiment savoir comment tu vas… tu peux me le dire.
Ménage Bien sûr on peut,
nous vivons bien dans la dure toundra,
Tout ce qui y pousse est notre richesse,
Chum n'est pas un palais, mais on y sent chaud,
Et c’est pourquoi cet endroit est sacré pour nous.
Notre toundra est vaste,
Lacs, rivières…..beauté
De puissants cèdres, beaucoup de baies,
Pêche, chasse et pergélisol,
La richesse de Yamal ne peut être mesurée,
Yamal…..notre terre inestimable.
On l'aime, on prend soin de lui,
Nous vous appelons notre patrie.
Charles. Quelle région intéressante vous avez,
Écoutez... c'est un pur paradis.
Bien sûr, j'ai vu beaucoup de pays,
Mais je ne suis pas allé à Yamal.
Et tu joues à quoi ?
Est-ce qu'ils mangent des bonbons ?
Parce que j'ai un peu faim,
Oh….oui, je n'ai pas fait le plein depuis longtemps,
Cela ne me dérangerait pas de faire de la confiture.
Ménage Eh bien, nous avons un match.
Pour faire de la confiture, il faut cueillir les baies,
mais il faut d'abord... attacher le traîneau à l'attelage de rennes
puis on s'amusera à faire avancer l'équipe,
puis trouve une clairière dans la taïga,
Vous pourriez aussi rencontrer un érédelion dans la forêt,
un bruant des neiges peut chanter sa chanson sur une branche
Eh bien, pendant que vous cueillez des baies, vous pouvez mâcher les nounous.
Eh bien, en général, cela semble être tout,
Quel genre de baies souhaitez-vous cueillir ?
Nous en avons beaucoup, mais listons nos baies du nord :
Airelles rouges, canneberges, myrtilles, myrtilles, chicoutés, sorbiers, myrtilles, mûres.
Charles. Oh non, quelque chose est un peu difficile pour moi,
Dis-moi dans l'ordre
Quoi attacher, qui conduire et enfin qui je peux rencontrer.
Ménage Eh bien, les gars, montrons à Carlson quoi et comment faire,
Cueillir des baies. Et quelles baies avez-vous décidé de cueillir ?
Charles. je vais cueillir des canneberges
On dit qu'elle est la plus utile
Ménage Eh bien, écoutez encore attentivement.
Un traîneau est un traîneau, un trochée est un bâton, pour conduire les rennes,
L'Eurasie est une souris de la toundra, le bruant des neiges est un moineau
Et le nyan est du pain, et les canneberges sont récoltées dans le marais.
Charles. Eh bien, maintenant tout est clair pour moi, je vais sauter de bosse en bosse,
Cueillez rapidement les canneberges.
Ménage vous devez d'abord récupérer les rennes dans un harnais
JEU « DEER BATTLE » (lancez la balle sur les enfants, celui qui frappe est un cerf)
Ménage Les équipes sont prêtes, avancent avec audace.
La canneberge nous attend depuis longtemps.
JEU « COURSE DE RANDONNEES À RENNES »
Ménage et voici le marais, les canneberges... comme des perles, posées sur les buttes
Mûr, rouge……….celui qui va le récupérer, qu'il se précipite vers moi.
Et bien sûr Carlson.
JEU « DANS LE MARAIS POUR LA CANNEBERGE »
Charles. Et j'aimais cueillir des baies,
Ménage l'essentiel c'est que tu n'as pas à t'ennuyer,
Pour vivre dans le Nord, il faut être fort et patient,
En hiver, il y a du gel et en été, il y a des moustiques et des moucherons. La vie n'est pas facile du tout.
Charles. Les moustiques ne font pas peur du tout.
Ménage tu n'as pas peur des moustiques,
Charles. Absurdité. Eh bien, ça va mordre un peu, et alors.
Ménage ok, nous allons te regarder maintenant,
Alors ne crie pas… sauve-moi.
JEU « MOUSTIQUES » (6 enfants sont sélectionnés, rattrapez Carlson, comptez)
Charles. oh, sauve-moi, aide-moi, oh-oh-oh, chasse les moustiques.
Ménage Tu vois, Carlson, Taiga n'aime pas les blagues,
Il faut être prudent et très attentif.
Charles. Je comprends maintenant que la Région Nord est très dure, ne bâillez pas ici.
Ménage oh les gars, regardez combien de lettres nous avons reçues,
Charles. C'est probablement des félicitations pour les vacances,
Ménage Voici une lettre d'Australie, de mon ami aborigène Dougie,
Eh bien, lisons : "Cher Heiro....félicitations pour notre journée,
Qu'il y ait beaucoup de bonheur en lui,
laisse ce que tu veux.
Et laissez vos rêves devenir réalité. Maintenant, nous jouons avec le kangourou, c'est ce que nous vous souhaitons,
Et comme tu n'as pas de kangourou, je te l'envoie en contact, je te serre fort dans mes bras,
Votre ami autochtone Dougie"
Ménage oh, comme c'est intéressant, eh bien, voyons de quel genre de kangourou de contact il s'agit,
Charles. Oui, c'est une danse, dansons,
C'est amusant d'être méchant.
DANSE « KANGOUROU, POINT RU ».
Charles. Heyro, regarde, voici une autre lettre,
Il fait plutôt chaud
Il y a probablement là de chaleureuses félicitations,
Gâteau, tarte ou biscuits.
Ménage Allez, Carlson, ils n'envoient pas ce genre de choses par lettres,
Tous les gars sont au courant.
Charles. Eh bien, lisons-le rapidement
Ménage Bonjour cher Heiro, acceptez les félicitations...... de ma tribu.
Que le soleil de l'Afrique brille toujours sur toi,
Tant pendant l'été nordique que pendant le froid hivernal,
Laisse la peste te réchauffer,
Protège de tous les ennuis.
Veuillez accepter mes chaleureuses salutations
Il n'y a pas de salutation chaleureuse.
Je vous envoie des masques en cadeau,
J'aime vraiment jouer à Safari
J'espère que tu l'aimes aussi
Selon vous, cela s'appelle la chasse.
ton ami......le pygmée Mabuka.
Charles. Quel nom intéressant......
Je suis allé en Afrique, c'est un pays célèbre,
puis-je être un éléphant ?
avec un coffre si énorme.
Ménage Merci pour le cadeau,
Eh bien, jouons
Nous ouvrirons la chasse à Safari.
JEU SAFARI
Ménage oh, et cette lettre vient de mon amie Joni,
Indien d'Amérique
Charles. Il vous félicite probablement aussi,
Ménage peut-être que nous allons le lire,
"Mon ancienne famille,
envoie ses félicitations,
que les esprits de la forêt vous aident,
et protège du mal.
Je vous envoie la plume de l'oiseau sacré Condor,
Cela t'aidera toujours,
Mais vous pouvez aussi jouer avec.
Ton ami Joni, de la tribu Navajo"
Charles. Comme c'est merveilleux quand on peut jouer,
Et aussi être espiègle,
Je sais que les Indiens sont des cavaliers fringants,
Alors nous allons jouer avec toi maintenant,
Qui galopera le plus vite, par exemple jusqu'au Kansas.
JEU DE COURSE INDIENNE
Ménage Quels merveilleux amis j'ai,
Je dois aussi féliciter tout le monde,
Et je ne peux pas vivre sans cadeau.
Que dois-je leur donner ?
Charles. Et regarde le ciel, l'arc-en-ciel brille,
Il n'y a pas d'arc-en-ciel comme à Yamal.
Et qu'il brille sur tous les habitants de la planète,
Et laissez les adultes et les enfants lui sourire.
Ménage Et tu peux aussi donner une chanson,
Un arc-en-ciel de vœux rendra tout le monde heureux.
DANSE « ARC-EN-CIEL DU DÉSIR »
Ménage c'est fini
Nos joyeuses vacances
Charles. Aujourd'hui, nous avons tous assez joué,
Obéissant et farceur,
Ménage Félicitations encore une fois à tous les peuples autochtones.
Ensemble. Nous vous souhaitons bonne chance, bonheur et bonté,
Et de la bonne humeur.
TOUT LE MONDE QUITTE LA SALLE.
Depuis que l'Année internationale des populations autochtones, déclarée en 1993, a échoué « avec succès », et pas seulement en Russie, l'Assemblée générale des Nations Unies a proclamé la Décennie internationale des populations autochtones, commençant le 10 décembre 1994.
L'objectif de la Décennie est de renforcer la coopération internationale pour résoudre les problèmes auxquels sont confrontés les peuples autochtones dans des domaines tels que les droits de l'homme, environnement, développement, éducation et santé. La devise de la Décennie est « Peuples autochtones – Partenariat en action ».
Dans le cadre de la Décennie, l'Assemblée générale des Nations Unies a décidé que le 9 août de chaque année serait célébré comme la Journée internationale des peuples autochtones, à partir de 1995, et a appelé les gouvernements à élever la célébration de cette journée au niveau national. C'est ce jour-là, il y a 14 ans, que furent établis les contacts officiels entre l'ONU et les peuples autochtones. Ce jour-là, la Commission des droits de l'homme des Nations Unies a créé Groupe de travail sur les peuples autochtones a tenu sa première réunion. Des représentants des peuples indigènes de Kouzbass - Shors et Teleuts - ont participé à trois de ses réunions.
Tous les représentants des peuples autochtones de Russie, ainsi qu'ici à Kouzbass, ne connaissent pas l'existence d'une telle fête. C'est la deuxième année que les peuples autochtones célèbrent leur fête. Ce jour férié n'existe pas en Fédération de Russie ; médias de masse ce sujet n'a pas été soulevé du tout, malgré le fait que le Comité national d'organisation de la Décennie internationale ait été créé en Russie, un programme a été élaboré et adopté. Mais le travail de ce comité sur le terrain n'est pas visible. Il n'y a même pas eu de félicitations aux peuples autochtones et il n'y a eu aucun événement au niveau fédéral dédié à cette date. Apparemment, cela est dû au fait que depuis le début des travaux du comité d'organisation, le troisième président a été nommé - Sergei Shakhrai, Nikolai Egorov et Leonid Kolodkin, nommés il y a un mois.
Mais à Kouzbass, nous n'avons pas de comité d'organisation et il n'y a pas de programme pour la Décennie, malgré les instructions données par le gouvernement aux chefs d'administration de toutes les régions sur le territoire desquelles vivent les peuples autochtones, données en 1994. Mais non, il n'y a pas de procès.
Tout le monde ne sait pas que c'est la Fédération de Russie qui a pris l'initiative d'organiser la Décennie internationale à la suite des résultats de la conférence internationale tenue en septembre 1993 à Khabarovsk. Les problèmes auxquels sont confrontés les peuples autochtones du monde sont tellement mondiaux. À la veille de la fête, le siège du Centre des Nations Unies pour les droits de l'homme à New York a envoyé ses seules félicitations à Kouzbass et une invitation à participer à la célébration de la Journée internationale des peuples autochtones, dont le programme comprenait le cérémonie du rituel sacré de l'allumage du Calumet de la Paix.
Au cours du siècle dernier, sept peuples indigènes du Nord ont disparu en Russie. Ce sont les Ainu, Vod, Kamasin, Kerek, Omoki, Taz et Yugi. Nos peuples meurent en silence, notre voix n’est pas entendue par le monde. Neuf autres peuples sont au bord de l'extinction ethnique et physique : les Aléoutes, les Kets, les Nganasans, les Nigedals, les Oroks, les Orochs, les Tofalars, les Enets et les Yukaghirs. Aujourd'hui, on compte parmi eux les peuples indigènes vivant à Kouzbass : les Kolmaks, les Teleuts et les Shors.
Chaque peuple est unique et la disparition de groupes ethniques « est une tragédie non seulement pour les peuples autochtones eux-mêmes, mais aussi un malheur pour toute l’humanité. Chaque nation représente une perle dans le collier de la civilisation, et si au moins une perle est perdue, le collier s'effondre.
Nadejda Pechenina,
Membre de l'Assemblée législative de la région de Kemerovo
1996
Objectif : Favoriser le respect de la culture des peuples autochtones de l'Okrug autonome de Khanty-Mansiysk - Ugra (KhMAO).
Attacher à patrimoine littéraire poètes des Khanty et des Mansi, à l'oral art folklorique peuples d'Ugra.
Enrichir lexique enfants avec des noms nationaux de la région, des articles ménagers, des vêtements, de l'artisanat, des symboles.
Développer les connaissances des enfants sur la vie, la vie quotidienne et la culture peuples de l'Okrug autonome des Khanty-Mansi.
professeur : Bonjour les gars ! Dans notre grand pays, appelé Russie, il y a un petit coin où nous vivons tous, et ce coin s'appelle l'Okrug autonome de Khanty-Mansiysk. Et l'ancien nom de notre district est Ugra.
De nombreuses nationalités vivent dans le quartier. Mais le quartier doit son nom aux peuples indigènes... Lesquels ?
enfants : Khanty et Mansi.
professeur : C'est vrai, les gars ! Les Khanty et les Mansi vivent dans la forêt, élèvent des enfants, pratiquent la pêche, élèvent des rennes, cueillent des baies et chassent. Ils n'en prennent jamais trop : ils attrapent avec style autant de poissons qu'ils peuvent en manger, récoltent autant de baies qu'ils peuvent en transporter. Regardons maintenant une présentation sur la région dans laquelle se trouve ce des gens incroyables!
PRESENTATION "YUGRA"
professeur : et maintenant les gars vont nous raconter des poèmes sur notre Mère patrie.
Je t'aime, région de Yugra !
Vous êtes l'appel éternel, vous êtes la divinité.
Avec toi, je crie à l'échec.
Je me réjouis de la fête avec vous !
Vous pouvez l'admirer autant que vous le souhaitez,
Je sais que chacun glorifie sa terre natale,
Mais je n'arrêterai pas d'admirer
Chante ton Nord bien-aimé !
Voyons maintenant spectacle de marionnettesà Khanty conte populaire"Je le veux, je ne le veux pas."
JE VEUX, JE NE VEUX PAS. (Conte de fées Khanty)
Le lièvre et le lièvre vivaient bien. Ils avaient suffisamment à manger et à boire. Seulement, ils n’avaient pas d’enfants.
Chaque jour, ils amenaient les enfants des autres dans la maison, les caressaient, les caressaient et leur donnaient à manger la nourriture la plus délicieuse.
Un jour, ils ont invité Bear à leur rendre visite. L'ours a vu comment le lièvre et le lièvre traitaient bien les animaux des autres et a dit :
- Lièvre et Lièvre, votre fils va bientôt naître.
Et en effet, bientôt le Lièvre et le Lièvre ont donné naissance au Lièvre Flocon de Neige.
Le père et la mère étaient ravis, la mère n'a pas quitté son fils, l'a serré dans ses bras, l'a embrassé et lui a chanté des chansons.
Mon fils grandit vite. Un seul chagrin - le bébé ne joue pas, ne mange pas, pleure tout le temps et crie quoi qu'il voie :
Je le veux, je ne le veux pas !
Ils lui donneront ce qu'il demande, il le tiendra un moment dans ses mains, le regardera et criera à nouveau :
Je ne veux pas !
La mère a essayé de persuader son fils jusqu'à ce qu'elle soit épuisée ; le père court sans repos dans la forêt, ramassant des feuilles savoureuses. Il revient de la forêt, fatigué, à peine capable de se tenir debout, et se rend chez son fils :
- Flocon de neige, regarde les délicieuses feuilles que je t'ai apportées, mange.
Le flocon de neige mange quelques feuilles et se remet à crier :
Je ne veux pas !
Le père apporte d'autres feuilles savoureuses et les donne à son fils :
- Tiens, mon fils, ce sont les feuilles les plus délicieuses, les élans les mangent pour devenir grands et forts.
Le petit lièvre ne fait que ronger, ne mange pas tout et crie à nouveau :
Je ne veux pas !
- Demain, nous irons dans la forêt. Toi, Flocon de Neige, va jouer avec les animaux de la forêt, cherche de la nourriture et mange ce que tu aimes.
Ils sont allés dans la forêt. Flocon de neige ne joue pas avec les animaux, ne cherche pas de nourriture, crie :
- Je ne veux pas y aller ! Je veux rentrer à la maison, je le veux !
Le renard l'entendit, s'approcha doucement de lui, se leva, sourit, joue avec sa queue : il tourne par ici, tourne par ici, efface un moustique du bout de son nez avec sa queue.
Flocon de neige a vu la queue du renard - les pleurs se sont arrêtés. Il se lève et regarde la queue duveteuse du renard. J'ai regardé et regardé, et de l'endroit où je me tenais, j'ai couru vers mon père et ma mère. Il accourut, regarda leurs queues et dit :
- Est-ce que ce sont mon père et ma mère sans queue ?
Et pour regarder sa queue, il commença à tourner autour de lui. J’ai tourné et tourné, mais je ne pouvais toujours pas voir la queue. Il s'assit, attrapa sa petite boule de queue et cria :
- Je ne veux pas de queue de cheval, je n'en veux pas ! Je veux une queue comme celle d'un renard !
Son père et sa mère le persuadent, il ne veut même pas les écouter, il crie à toute la forêt :
Je ne veux pas, je ne veux pas !
Le renard s'approcha de lui et lui dit :
- Arrête de crier, je te donne ma vieille queue.
Elle a apporté une vieille queue en lambeaux et l'a cousue à la queue du petit lièvre avec une racine de cèdre, l'a frappé doucement, puis l'a poussé et a dit :
- Courez et montrez votre nouvelle queue.
Flocon de neige a quitté l'endroit où il se tenait, puis s'est enfui de sa mère et de son père, puis a couru vers sa mère et son père, a couru autour d'eux, a tourné autour de lui, a joué avec sa queue et a couru dans la forêt avec un cri joyeux :
- Allez, les animaux, regardez comme ma queue est grande et belle ! Vous n'avez jamais vu de telles queues sur des lièvres !
Les animaux rient.
Le petit lièvre avait faim, il déchirait les feuilles et mangeait. Savoureux. Il court plus loin, seule sa queue clignote entre les arbres. Le renard a vu le lapin, a attrapé Snowflake par la queue et l'a traîné chez lui pour le manger.
Le petit lièvre eut peur et cria :
- Oh-oh-oh, qu'est-ce que c'est ? Queue, où m'emmènes-tu ?
Le petit lièvre remue les pattes et tourne sur sa queue. Il s'est battu et s'est battu et est tombé au sol. Il s'assoit, frotte les points sensibles et dit :
- Non, même si la queue est petite, c'est la mienne. Grosse queue, c'est pour les autres. Et le lapin a cessé d'être capricieux et a commencé à obéir à maman, papa et tous les adultes. Bravo lapin !
● Quels mots le lapin a-t-il prononcé à la fin du conte de fées ?
(Réponses des enfants : Non, même si la queue est petite, c'est la mienne. La grande queue est pour les autres.)
● Pourquoi la queue du renard ne convenait-elle pas au lapin ?
(Réponses des enfants : Il l'a seulement dérangé, une queue brillante a clignoté entre les arbres, le renard l'a vu et l'a attrapé)
● Qu'enseigne le conte de fées ?
(Réponses des enfants : Ne soyez pas capricieux et écoutez vos aînés.)
