T.G. Chevtchenko
Je vous ai déjà raconté l'histoire de ce temple. Après une pause de plusieurs années, je suis revenu ici, j'ai emmené ma mère en excursion et nous avons encore une fois eu le plaisir de voir le chef-d'œuvre. Nous n'avons pas eu de chance particulière avec la météo, nous n'avons pas pu photographier le temple contre le ciel. ciel bleu, regarde comment ça s'est passé.
Laissez-moi vous rappeler un peu l'histoire du temple. Non loin de Kozelets, dans le village de Lemeshi, vivait la famille du pauvre cosaque Grigory Rozum et de son épouse Natalka Demeshko. Ils ont eu jusqu'à 6 enfants : Alexey, Kirill, Daniil, Agafya, Anna et Vera. C'étaient des enfants pauvres, qui faisaient paître le bétail des autres. Grâce à Alexei et Kirill, la famille Razumovsky devint bientôt célèbre dans tout l'empire.
Et tout cela parce que, par la volonté du destin, le bel Alexei, à l'âge de 22 ans, est devenu chanteur dans la chorale de la cour de Saint-Pétersbourg et a attiré l'attention de la tsarevna Elizabeth Alekseevna. L'histoire de leur amour est connue de tous, mais peu de gens savent que dans le petit village de Kozelets, dans la région de Tchernigov, il y a un magnifique monument à cet amour.
On pense que le temple a été construit par Natalka Rozumikha, mais ce n'est pas tout à fait exact - elle a peut-être été la principale initiatrice de la construction et a supervisé la construction, mais très probablement, ses fils eux-mêmes, Alexey et Kirill, qui à cette époque le temps est devenu par la volonté de la patronne royale, la personne la plus riche de Russie. À proprement parler, la part principale de la participation à la construction de la cathédrale appartenait au frère énergique et instruit du favori, Kirill Grigorievich Razumovsky.
Détails du décor (I.G. Grigorovich-Barsky)
La paternité, attribuée à Rastrelli pendant de nombreuses années, a ensuite été contestée - il existe de nombreux éléments dans la construction inhérents au baroque ukrainien, avec lesquels il était peu probable que Rastrelli soit familier en détail. On pense maintenant que le projet appartenait à deux architectes - Andrei Vasilyevich Kvasov et Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky. La construction de la cathédrale a duré 11 ans - 1752-1763. Dans les formes de cette cathédrale d'une beauté étonnante, on peut distinguer des éléments de styles différents, mais ils sont tous disposés d'une manière inhabituellement harmonieuse. L'élégante décoration sculptée appartient à Grigorovitch-Barsky.
Le temple est à deux étages - il a un niveau supérieur (principal) et un temple-tombeau inférieur. Natalia Demyanovna, qui n'a pas vécu jusqu'à la fin des travaux, a été enterrée ici en 1762.
Plus d'une fois, j'ai été convaincu que la cathédrale était étonnamment peu photogénique : les photographies ne peuvent pas recréer son charme et son harmonie. Peu importe le nombre d’images que j’ai vues, aucune ne capture vraiment le charme de l’original. La seule chose qui est plus belle que l’intérieur de la cathédrale elle-même. Je me souviens de ma première impression lorsque je suis entré pour la première fois dans la cathédrale il y a trois ans et que j'ai vu l'iconostase : « Ah !! » - et s'est figé. Ma mère a réagi exactement de la même manière.
On raconte que l'impératrice Elisabeth avait initialement prévu de placer l'iconostase sculptée, probablement réalisée dans l'atelier de Rastrelli, dans le monastère de Smolny, mais a ensuite changé d'avis et l'a donnée aux Razumovsky pour leur église familiale. À propos, Elizabeth a visité une fois Kozelets - lors de son voyage en 1744 de Saint-Pétersbourg à Kiev, elle a visité la patrie de son bien-aimé et a rencontré sa famille.
L'iconostase est si immense que ses parties latérales ne rentraient pas dans le temple ; elles ont dû être retirées et déplacées vers l'église voisine de Lemeshi (nous en parlerons un peu plus tard), où elles n'ont pas été conservées. La décoration frappante de l'iconostase était le portail en argent massif, aujourd'hui irrémédiablement perdu. Les icônes montées dans l'iconostase (il devrait y en avoir 72) ont été partiellement perdues, partiellement transférées au Musée d'art de Tchernigov. Un certain nombre d'entre eux sont en cours de restauration. On suppose que certaines des icônes ont été peintes par l’artiste préféré des Razumovsky, G.A. Stetsenko.
On dit qu'il s'agit désormais de l'iconostase la plus haute d'une église orthodoxe de la CEI - 27 mètres. Il comporte 5 rangées, mais je n'ai pas vu de division claire en rangs canoniques - le baroque prend certaines libertés en suivant les canons. Le reste du temple n'a été délibérément pas peint, afin de ne pas détourner l'attention de l'iconostase et de ne pas « onduler ». L'intérieur de la cathédrale est décoré uniquement de sculptures en pierre blanche, faisant écho au décor extérieur.
Éléments de décoration intérieure
Je n'ai pas pu prendre beaucoup de photos de l'intérieur, même si j'avais prévu de le faire - une employée nous a demandé de quitter le temple - elle fermait la cathédrale. Je pense que ce n'était pas son caprice : les touristes qui arrivaient en bus ont terminé leur inspection et se sont précipités vers la librairie et la boutique d'icônes, et la vendeuse du magasin est aussi la vendeuse. Si vous visitez la cathédrale, visitez également la boutique : vous trouverez de bons guides ici.
Un clocher fut érigé à côté du temple en 1766-1770. Initialement, il y avait 5 niveaux, mais en 1848, le niveau supérieur a brûlé et ils ne l'ont pas restauré. Aujourd'hui, la hauteur du clocher est de 50 mètres.
Église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie et le Grand Clocher
Puits du temple
Église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie
Monument-mémorial aux victimes de l'Holodomor
Boutique de l'église et puits du temple
Entrée du temple supérieur
La luxueuse cathédrale de Kozelec a été construite en 1752-1763. comme le temple-tombeau de la femme cosaque et de la femme shinkar Natalya Rozumikha,
et à cette époque déjà la comtesse Natalia Rozumovskaya. Le destin a étrangement transformé ses fils de simples bergers en comte et maréchal Alexei Rozumovsky, favori de l'impératrice Elizabeth Petrovna, et en comte Kiril Rozumovsky, président de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, le dernier Hetman d'Ukraine.
Après avoir passé plusieurs années à la cour de Saint-Pétersbourg en tant que dame d'État, Rozumikha s'est rendu compte que ce n'était pas sa place et est rentrée chez elle. Au même moment, un architecte est invité à donner vie au désir d'une simple villageoise de glorifier Dieu pour ce qui est arrivé à ses enfants. C'est ainsi qu'un miracle architectural est apparu à Kozelets - la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie, construite dans le style baroque de l'école d'art de Saint-Pétersbourg, mais utilisant des éléments caractéristiques de l'architecture ukrainienne.
Pendant longtemps, les experts ont débattu sur la paternité ; ils l'ont même attribué à Rastrelli, comme en témoigne la plaque commémorative sur le mur de la cathédrale. Mais des documents ont été trouvés indiquant que la cathédrale a été construite par l'architecte russe A.V. Kvassov. Mais comme à cette époque l'architecture du bâtiment était déterminée non seulement par l'architecte, mais aussi par le client, des bains baroques ukrainiens sont apparus sur ce temple.
Le temple est à deux niveaux, ce qui est typique de l'architecture des temples russes. Au premier étage, l'église dite « chaleureuse », se trouve l'église d'Adrien et Natalia, le tombeau des Razumovsky.
L'intérieur du deuxième niveau est subordonné à l'accent de composition principal - une iconostase dorée géante à cinq niveaux de 27 mètres. Non seulement la taille est impressionnante, mais aussi les sculptures et peintures hautement artistiques de ce chef-d'œuvre.
La cathédrale, de plan équilatéral, à quatre absides, est couronnée de cinq coupoles sur de hauts tambours. Il s'agit d'un temple ukrainien à neuf chambres, basé sur une croix grecque équilatérale avec des pièces supplémentaires entre les extrémités de la croix, qui ressemble à la structure des temples en rondins de bois. Mais contrairement à la composition pyramidale traditionnelle, celle-ci a un aspect presque carré, ce qui rehausse la grandeur de la structure.
Sur trois côtés, le temple est adjacent à trois porches avec des marches caractéristiques de la construction ukrainienne. Dans le même temps, le porche est décoré d'un toit en croupe - un élément architectural russe.
La décoration extérieure et intérieure est réalisée dans la dernière version du baroque européen - rococo, avec des lignes et des surfaces courbes caractéristiques et des détails ludiques. C'est ainsi qu'étaient décorés à cette époque les églises et les palais de Paris, Vienne, Saint-Pétersbourg...
Après l'achèvement de la construction de la cathédrale en 1766-1770, l'architecte Kvasov construisit un clocher,
qui est l’un des plus élevés d’Ukraine. Sa hauteur atteint 50 m jusqu'au pied de la croix. La solution de composition du clocher est traditionnellement à plusieurs niveaux : le niveau inférieur est décoré de rustications, au deuxième niveau se trouvent des groupes de colonnes de l'ordre toscan, au troisième - ionique, au quatrième - corinthien. Le clocher est surmonté d'une coupole hémisphérique avec une flèche, qui diffère des coupoles du temple lui-même, car elle a été reconstruite en 1848 après un incendie provoqué par la foudre. La cathédrale de Kozelets est le dernier bâtiment de l'histoire de la construction de temples baroques ukrainiens.
Iconostase du temple inférieur
L'icône miraculeuse vénérée de la Très Sainte Théotokos d'Iveron est conservée dans l'église inférieure. L’histoire d’origine de l’icône est la suivante :
L'icône était dans le temple jusqu'en 1934. Il existe encore une prière qui n'est lue qu'à Kozelets. Et lorsque la cathédrale a été fermée et pillée, les icônes en ont disparu, dont l'icône miraculeuse d'Iveron.
En 2003, la Mère de Dieu a béni l'archiprêtre et doyen du district de Kozeletsky pour qu'il se rende au saint Mont Athos. Dans le monastère d'Iversky, où se trouve l'original de l'icône d'Iverskaya, l'archiprêtre Mikhaïl Tereshchenko a acquis l'image, l'a attachée avec des larmes à la miraculeuse et l'a amenée au pays de Kozeletsk.
Et encore une fois, la Mère de Dieu est devenue la patronne de Kozelets, de la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie et de tous les fidèles chrétiens orthodoxes. Chaque dimanche matin à 7h45, un akathiste est lu devant cette image. Les chrétiens vont au temple, vénèrent l'image de la Mère de Dieu et reçoivent par la foi ce qu'ils demandent. La grâce particulière de Dieu est dans cette cathédrale, car il y a tant de gens qui prient pour nous devant le trône de notre Père céleste : ce sont les apôtres suprêmes Pierre et Paul, le prophète Zacharie et la juste Elizabeth, qui aident les femmes infertiles ; Les martyrs Adrian et Natalia aident les chrétiens dans la vie conjugale. Et dans l'un des tombeaux de l'église inférieure reposent les cendres de Natalia Damianivna Rozumovskaya. Les croyants placent des bougies devant les images pour que le Seigneur repose son âme auprès des justes, car c'est sa Mère de Dieu qui a béni la construction de cette cathédrale qui, pendant environ 250 ans, comme un navire, navigue sur la mer de la vie, sauvant tous les fidèles. Quelle femme sage de Dieu elle était, qui aimait tant ses compatriotes et leur construisait la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie.
La décoration la plus précieuse de la cathédrale supérieure est son iconostase,
qui a été réalisé par des sculpteurs sur bois italiens selon les dessins de V.V. Rastrelli. La peinture artistique de l'intérieur et les peintures de l'iconostase ont été réalisées par l'artiste G. A. Stetsenko. Pour l'iconostase, il a peint non seulement des icônes sur des sujets religieux, mais aussi des portraits de N.D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna et du prêtre K. Tarlovsky, qui a épousé secrètement la reine et O. Rozumovsky à Kozelets. Voici comment le journal Siverschyna du 14 novembre 2003 décrit l'iconostase de ce temple de Dieu :
« L'élément remarquable de la cathédrale est l'iconostase géante à cinq pointes, haute de 27 mètres, qui a été réalisée en Italie pour le monastère Smolny de Saint-Pétersbourg, mais grâce aux efforts des frères, elle est arrivée à Kozelets. L'iconostase en contenait 80. L'iconostase s'est avérée si grande que ses parties latérales ne rentraient pas à l'intérieur de la cathédrale, et elles ont été envoyées à l'église du village natal des Rozumovsky.
Une version bien connue et légèrement différente de l'histoire du sort de la cathédrale : derrière le projet Rastrelli au centre de Kozelets sur le territoire de l'actuel parc central et à l'intersection des vraies rues Komsomolskaya et Danevich sous la direction d'architectes I. Grigorovich-Barsky et A. Kvasov aux dépens de Natalia Rozumovskaya, la mère d'Alexei, le favori d'Elizabeth Petrovna, en 1752 - 1762 La cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie a été construite. La cathédrale a été peinte par l'artiste professionnel de la cour de Natalia Rozumovskaya, Grigori Stetsenko. L'iconostase a été réalisée pour lui par les meilleurs sculpteurs sur bois d'Italie.
Selon d'autres récits, cette iconostase aurait été réalisée en Italie pour l'une des églises du palais de Saint-Pétersbourg, puis, par la volonté d'Elizabeth Petrovna, elle aurait été offerte à la cathédrale de Kozelets. La construction de cette cathédrale n'aurait pas encore commencé et ses dimensions dépendraient plus tard entièrement de l'iconostase offerte. En termes de grandeur et de beauté de son architecture, la cathédrale de Kozelets compte parmi les meilleures œuvres architecturales de la Russie du milieu du XVIIIe siècle. Ce monument architectural unique de la région de Tchernihiv est l'un des meilleurs d'Ukraine. Près de la cathédrale et du clocher, à peu près à la même époque (1740 - 1760), une maison de magistrat fut construite selon le projet d'A. Kvasov.
Il existe de nombreuses versions et spéculations concernant la cathédrale. Selon les récits des anciens, dans la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie de Kozelets (sinon dans une église rurale), la reine Elizabeth a épousé secrètement l'ancien berger de Lemekhov Alexei Rozum. On dit qu'ici, à Kozelets, elle aurait passé sa lune de miel. Le sacrement du mariage a été célébré par le prêtre Kirill Tarlovsky, surnommé le « prêtre sauvage » - une personne bien connue du Zaporozhye Sich. C'était une personne intéressante et mystérieuse. On sait avec certitude qu'il vient de Kozelets.
L'âme a reçu des impressions inoubliables et une grâce lumineuse en cet avant-dernier jour de pluie et de fête de l'été 2010. J'aimerais croire que pendant des centaines d'années, la cathédrale se tiendra debout, brillante de croix et de dômes dorés, comme une luciole la nuit , pour que nous ne nous égarons pas du droit chemin, pour ne pas nous perdre dans les ténèbres d'un présent complexe, en nous rappelant que ce n'est qu'à travers l'Église canonique orthodoxe que nous pouvons hériter du Royaume de Dieu.
Quiconque marche, quiconque passe devant la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie à Kozelets - arrêtez-vous, inclinez-vous et priez, car l'amour de nos ancêtres est incrusté dans chaque brique de la cathédrale. En effet, dans l’amour mutuel l’un pour l’autre, l’amour pour Dieu se manifeste.
Sauve-moi dieu!
Construit sur ordre de N. D. Razumovskaya (Razumikha, mère de O. et K. Razumovsky) par les architectes A. V. Kvasov et I. G. Grigorovich-Barsky dans le style baroque. Restauré en 1961-82. En pierre, en forme de croix, à l'intérieur se trouvent quatre piliers de soutien soutenant un système de voûtes et cinq coupoles placées en diagonale, comme dans les anciennes églises russes. La cathédrale est à deux étages. Au premier étage se trouve l'église d'Adrien et Natalia - le tombeau des Razumovsky. Des porches semi-circulaires (?) à colonnade ouverte, surmontés de toits de tentes, mènent au 2e étage sur trois côtés. La décoration raffinée en stuc des murs combine les formes du baroque, du rococo et du classicisme. L'intérieur est dominé par un dôme central et une iconostase dorée à plusieurs niveaux du XVIIIe siècle sculptée dans du tilleul, créée, croit-on, avec la participation de l'architecte V.V. Rastrelli. A proximité se trouve un clocher à quatre niveaux. (d'après un article de l'ouvrage de référence encyclopédique "Tchernigovshchina") On pense que si vous montez tout en haut du clocher, par temps très clair, vous pourrez voir comment les dômes dorés du sanctuaire de Kiev-Petchersk La Laure de la Dormition brille, et de l'autre côté, les dômes de la cathédrale de la Laure Spaso-Preobrazhensky à Tchernigov.
En 1752-63. Dans la ville de Kozelets, sur ordre de Natalya Demyanovna Razumovskaya, la mère d'Alexei et Kirill Razumovsky, un temple grandiose à l'architecture magnifique et véritablement palais est en cours de construction. Elle avait son propre artiste professionnel de cour, Grigory Stetsenko, qui peignait des portraits et peignait la cathédrale Kozeletsky. La cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie à Kozelets peut véritablement être classée parmi les meilleures créations architecturales de l'Empire russe du milieu du XVIIIe siècle par la splendeur et la beauté de son architecture. En plan, le bâtiment représente une croix, ce qui constitue une technique très pratique pour créer une composition symétrique et équilibrée. C’est précisément ce qui distinguait l’architecture ukrainienne de cette époque.
La masse du bâtiment est clairement divisée en 2 étages principaux et un sous-sol. Les fenêtres sont situées aux étages strictement en enfilade, comme c'est le cas dans les bâtiments civils. Une attention exceptionnelle a été portée à la décoration de la cathédrale. La combinaison de la peinture, de la sculpture et de l’architecture est exécutée avec une habileté étonnante. L'architecture du bâtiment combine des éléments baroques, se transformant en formes ludiques du rococo, et des motifs ordonnés du classicisme. Au rez-de-chaussée se trouvent des porches inhabituels en forme de pavillons avec une couverture cintrée. Ici, vous pouvez voir la rustication du premier étage et, en contraste, la décoration décorative complexe et abondante du deuxième étage, surmontée de frontons courbes particuliers. Au-dessus de tout cela se trouvent des tambours et des dômes minces et gracieux qui s'élèvent vers le ciel. Sur trois côtés, des porches à colonnade ouverte, terminés par des tentes basses, étaient plaqués contre le volume principal. L'impression la plus frappante est celle de l'intérieur. Ici, l'architecture, la sculpture et la peinture apparaissent dans une unité indissoluble. Ceci est particulièrement visible dans la décoration décorative réfléchie des murs, des supports, des voûtes et des dômes, ainsi que dans la grandiose iconostase dorée à plusieurs niveaux.
Ces dernières années, l'opinion largement répandue parmi les historiens de l'architecture ukrainiens est que la cathédrale a probablement été construite par le célèbre architecte I.G. Grigorovitch-Barsky avec la participation d'A.V. Kvasova. Cela parle de certaines formes caractéristiques des bâtiments de Grigorovitch-Barsky, par exemple de frontons convexes particuliers. Mais il y a bien d’autres éléments caractéristiques de la brillante architecture de Rastrelli, par exemple des groupes de colonnes appariées et intégrées aux coins du clocher. Ce type de technique se retrouve dans presque tous les bâtiments de Bartolomeo Rastrelli.
Après l'achèvement de la cathédrale, l'architecte Kvasov a construit un clocher en 1766-1770, qui est l'un des plus hauts d'Ukraine. Sa hauteur est de 50 m. La conception de la composition du bâtiment est traditionnellement à plusieurs niveaux : le niveau inférieur est décoré de bossages, au deuxième niveau se trouvent des faisceaux de colonnes de l'ordre toscan, au troisième - ionique, au quatrième - corinthien. Le clocher est surmonté d'une coupole hémisphérique avec une flèche. Le clocher a été reconstruit en 1848 après un incendie provoqué par la foudre. La cathédrale de Kozelets est le dernier édifice de l'histoire de la construction de temples baroques ukrainiens en Ukraine, après quoi a commencé l'époque du classicisme.
Pendant la Grande Guerre patriotique, les nazis organisèrent un camp de prisonniers de guerre et une écurie dans la cathédrale. La cathédrale a été restaurée de 1961 à 1982.
Extrait du livre Tsapenko M.P. Le long des plaines de la Desna et du Seim. Maison d'édition : "Iskusstvo", Moscou, 1967
Cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - Cathédrale orthodoxe de Kozelets Région de Tchernihiv, un monument architectural important dans un style combinant des caractéristiques du baroque ukrainien et élisabéthain. Construit en 1752-1763 sur ordre de Natalya Demyanovna Razumovskaya (« Razumikha »), mère d'Alexei et Kirill Razumovsky. Les architectes du temple étaient Andreï Kvasov et Ivan Grigorovitch-Barsky.
Cathédrale de la Croix de Pierre Elle comporte à l'intérieur quatre piliers de soutien, qui soutiennent un système de voûtes et cinq coupoles, placées en diagonale comme dans les anciennes églises russes. Au premier étage du temple à deux étages se trouve le tombeau des Razumovsky. Des porches semi-circulaires avec une colonnade ouverte, complétés par des sommets de tentes, mènent au deuxième étage sur trois côtés. La décoration raffinée en stuc des murs combine les formes du baroque, du rococo et du classicisme. L'intérieur est dominé par un dôme central et une iconostase dorée à plusieurs niveaux du XVIIIe siècle sculptée dans du tilleul, créée, selon la légende locale, avec la participation de l'architecte Bartolomeo Rastrelli. À côté du temple se trouve un clocher à quatre niveaux.
Pendant la Grande Guerre Patriotique, les Allemands organisèrent camp de prisonniers et une écurie. Restauré en 1961-1982.
Le temple principal de Kozelets est classiquement divisé en deux parties - les églises supérieure et inférieure, chacune ayant une sainteté égale.
La partie supérieure de la cathédrale est la partie centrale, nommée en l'honneur de la Nativité de la Mère de Dieu. La chapelle centrale de cette église porte également le nom de la Nativité de la Mère de Dieu.
Dans la zone des saints apôtres, sur le côté droit des portes royales, se trouve une icône des saints apôtres Pierre et Paul. Cette image a été peinte et présentée à la cathédrale par l'artiste local Yuri Grigorievich Prilipko.
Le bas-côté gauche de la cathédrale porte le nom du prophète Zacharie et de la juste Elizabeth, les parents de saint Jean-Baptiste. Le mariage juste vécu selon la volonté de Dieu. Elle souffrait d’infertilité, ce qui à cette époque était considéré comme un grand châtiment de la part de Dieu.
Aujourd'hui, dans la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie, quatre autels ont été ressuscités et consacrés, sur lesquels le service de Dieu est accompli : celui central - en l'honneur de la Nativité de la Mère de Dieu ; le bon - en l'honneur des apôtres Pierre et Paul ; à gauche - au nom des saints prophète Zacharie et juste Elizabeth ; dans l'église inférieure - en l'honneur des saints martyrs Adrien et Natalia.
Jusqu'en 1934, l'icône miraculeuse d'Iveron se trouvait dans la cathédrale. Il existe encore une prière qui n'est lue qu'à Kozelets. Et lorsque la cathédrale a été fermée et pillée, les icônes en ont disparu, y compris l'icône miraculeuse d'Iveron.
En 2003, la Mère de Dieu a béni l'archiprêtre et doyen du district de Kozeletsky pour qu'il se rende au saint Mont Athos. Dans le monastère d'Iversky, où se trouve l'original de l'icône d'Iverskaya, l'archiprêtre Mikhaïl Tereshchenko a acquis l'image, l'a attachée avec des larmes à la miraculeuse et l'a amenée au pays de Kozeletsk.
Églises et temples du district de Kozeletsky
Couvent Saint-Georges Danevsky
Le monastère est situé sur la rive droite de la rivière Oster, entre Kozelets et le village de Danivka, sur une petite colline. Grâce à la silhouette exquise de la cathédrale aux trois coupoles baroques, le complexe monastique domine sur de nombreux kilomètres les panoramas de la vallée de l'Oster.
Cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie et clocher
La cathédrale en pierre avec son clocher est située dans le centre historique de Kozelets, dans la rue principale près de la place centrale. Les deux bâtiments sont les principales dominantes urbanistiques, régnant sur les bâtiments et le paysage environnant. Aujourd'hui, les environs immédiats de ces monuments sont le parc de la ville, dans lequel se trouve la maison de la chancellerie régimentaire. A proximité se trouve l'église Saint-Nicolas.
La cathédrale à cinq dômes a été construite entre 1752 et 1763. selon le projet et sous la direction de l'architecte A. Kvasov avec la participation de l'architecte de Kiev I. Grigorovich-Barsky, qui a décoré les façades et l'intérieur, commandé par la comtesse Natalya Demyanovna Razumovskaya, mère des frères Alexei et Kirill Razumovsky. La construction a été réalisée aux frais de la famille Razumovsky sous le contrôle de l'hetman K. Rozumovsky. Le clocher a été construit entre 1766 et 1770. d'après le projet de A. Kvasov par l'architecte S. Karin, également aux frais des Razumovsky.
La cathédrale subit quelques modifications et reconstructions : à la fin du XVIIIe siècle. Les vérandas ouvertes devant les trois portails ont été construites et transformées en rotondes à arcades, couvertes de toits de tentes aux formes plastiques. Dans le 19ème siècle Les formes des bains ont été modifiées. Après l'incendie de 1848, le clocher baroque à deux étages fut remplacé par une coupole sphérique avec une flèche.
L'intérieur présente une grande iconostase (sur toute la largeur de la cathédrale) à quatre niveaux de style rococo, conçue par l'architecte V. Rastrelli. Tous les détails étaient sculptés dans du bois de tilleul, le fond principal était bleu foncé et un ornement sculpté doré se détachait dessus. Les icônes ont été réalisées par des artisans locaux sous la direction du célèbre artiste de la cour K. Razumovsky G. Stetsenko (1710-1781). 
Le clocher se dresse séparément de la cathédrale dans son enceinte ; c'était autrefois une tour-porte. Il est à quatre niveaux, avec un sous-sol profond. Il a une hauteur totale de 50 m jusqu'à la croix. Il est conçu dans un style baroque. Le plan est un carré aux bords concaves et aux coins coupés. L'architecture est ordonnée : l'étage inférieur est décoré de rustications, les étages supérieurs sont décorés de bouquets de colonnes en pierre angulaire le long des ouvertures en cloche cintrées : ordre toscan - au deuxième étage, ionique - au troisième, corinthien - au quatrième.
Le clocher Kozeletskaya appartient à un petit groupe typologique des soi-disant grands clochers de la rive gauche, érigés dans les années 1770. et combinent les deux principaux types de clochers connus au XVIIIe siècle. en Ukraine - ceux de commande (type du clocher de la Grande Laure à Kiev) et les Chetveriks à plusieurs niveaux. Ce type rare comprend, outre le clocher de la cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie à Kozelets, également les clochers des monastères de la Trinité de Tchernigov et de l'Ascension de Pereyaslavl.
Les deux structures ont été détruites pendant la Seconde Guerre mondiale. La cathédrale a été restaurée en 1946 et entre 1961 et 1982, le clocher entre 1961 et 1970. La restauration de l'iconostase de la cathédrale a été réalisée dans les années 1980-1990. Certaines icônes ont été perdues. Aujourd'hui, la cathédrale et le clocher sont des monuments architecturaux d'importance nationale.
Construit en 1866-1874. Il a été construit en brique, à cinq coupoles, quatre coupoles latérales décoratives, de plan en forme de croix, avec des risalites sur les façades sud et nord et deux absides le long de l'axe est-ouest. Les murs en plâtre lisse sont surmontés d'une corniche profilée. Les ouvertures de fenêtres et de portes allongées verticalement avec des linteaux semi-circulaires sont encadrées par des plateaux plats. L'intérieur présente une conception spatiale prononcée en forme de dôme croisé. Le chapitre central percé de huit ouvertures lumineuses dans le tambour octogonal est couronné d'une coupole décorative. Les coins intérieurs du tambour octogonal à l'intérieur sont arrondis.
Le tambour du chapitre central repose sur des arceaux de circonférence et est recouvert d'une coupole. Sur les voiles, il y a de la peinture sur des tôles, et sur les parois du tambour, il y a aussi de la peinture à l'huile.
Les voûtes au-dessus de toutes les parties du monument sont en brique, au-dessus des branches orientales et occidentales - semi-circulaires - combinées avec une voûte fermée, au-dessus des branches nord et sud - semi-circulaires, au-dessus des chambres d'angle - des voûtes fermées, les têtes des les chambres - de plan carré avec des angles coupés - sont perçues comme l'étage supérieur des tours d'angle.
Les travaux de restauration, débutés en 1975, prévoient la restauration complète du monument dans ses formes originales. La restauration est en cours d'achèvement.
Le monument représente un exemple rare d’interprétation unique de ce qui était traditionnel sur la rive gauche de l’Ukraine aux XVIIe et XVIIIe siècles. traverser l'église à cinq coupoles à l'époque de « l'historicisme ».
Actuellement, l'église abrite le Musée de l'histoire du tissage de la région de Tchernihiv.
L'église en pierre à dôme unique baptisée se dresse dans le centre historique de la ville de Kozelets, sur les rives de la rivière Oster, non loin de la cathédrale de la Nativité de la Vierge. L'emplacement du temple marque la frontière sud de la forteresse de Kozeletsk des XVIIe et XVIIIe siècles. En raison de son emplacement au-dessus de la plaine inondable et de son sommet élevé, le temple est un point de repère urbain important.
Construit en 1781-1784. au lieu d'une église en bois, commandée et financée par le prêtre Kirill Tarakh-Tarlovsky, surnommé Wild Pop, qui, selon la légende, aurait épousé l'impératrice russe Elizaveta Petrovna avec Alexei Razumovsky à Kozelets.
Malgré des rénovations, notamment en 1811, le monument a bien conservé ses formes architecturales originales de style baroque tardif, à l'exception des bains publics, dont l'achèvement a été remplacé en 1811 par un dôme sphérique. De 1981 à 1989 Des travaux de restauration ont été effectués, au cours desquels l'extrémité perdue des bains publics a été restaurée.
À l'intérieur, l'unité de l'espace intérieur est réalisée à l'aide de hautes arches qui unissent tous les espaces et les subordonnent à un dôme haut et généreusement éclairé. Les bases ouest et est sont couvertes de voûtes cylindriques, celles du sud et du nord de voûtes fermées incomplètes, le diacre et l'autel de voûtes de conque complexes se transformant en voûtes cylindriques, l'abside et le contrapse de voûtes de conque.
L'église Saint-Nicolas de Kozelets est un monument typologiquement unique et hautement artistique de la dernière étape du développement du style baroque dans l'architecture ukrainienne.
La Déesse Saint-Georges (église Saint-Michel) est un monument de l'architecture russe ancienne du XIe siècle, situé à l'entrée de la ville par le sud sur une haute colline. « Yuryeva » elle a été nommée en l'honneur de son bienfaiteur Youri Dolgoruky, c'est lui qui a décoré son église de cour avec des fresques semblables à celles de Sainte-Sophie de Kiev.
Le temple a été construit comme église du château princier par décret de Vladimir Monomakh en 1098, et au XIIe siècle, à la demande de Yuri Dolgoruky, il a été décoré de fresques. L'église a reçu son nom de « Déesse Saint-Georges » en l'honneur du prince Yuri Dolgoruky, qui appartenait autrefois à Oster.
L'église Saint-Michel d'Oster a été détruite à plusieurs reprises au cours de l'histoire. Premièrement, en 1152, elle fut victime du prince Izyaslav Mstislavich, qui incendia la ville. Elle fut restaurée par le fils de Youri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich, en 1195. La prochaine fois, le sanctuaire de Yuriev fut détruit lors du raid tatare-mongol en 1240.
Les services religieux n'ont eu lieu qu'au XVIIe siècle. En 1695, l'église fut à nouveau restaurée et même un autel supplémentaire fut installé au nom de la Sainte Trinité dans le chœur. En 1753, lors d'un orage, le temple fut frappé par la foudre, à la suite de quoi le sommet en bois brûla et la maçonnerie commença à s'effondrer à cause du déplacement de la colline vers la rivière. Fin XVIIIe et début XIXe siècles. La majeure partie du volume du bâtiment a été démontée en raison de son état d'urgence ; seule la partie de l'autel (abside et partie du mur sud-est) a été conservée.
Les travaux de restauration selon le projet de l'architecte P. P. Pokryshkin n'ont été réalisés qu'en 1907 selon le projet de l'architecte P. P. Pokryshkin. Des travaux de conservation ont été réalisés en 1924 et 1950. Dans les années 1977-80 ont été initiées la conservation des vestiges et la restauration de la fresque du XIIe siècle, dont les restes ont été conservés à l'intérieur de l'abside. (Artiste V. I. Babyuk). Une copie de la fresque « Eucharistie » est conservée dans la Réserve de Sofia
Oster
La nouvelle de la fondation de l'église en bois de la Résurrection remonte à 1790. L'église en pierre a été construite en 1845 aux frais des frères marchands Ilya et Pavel Tsilurikov. L'église possède même deux autels supplémentaires : Élie, Pierre et Paul. L'un des fondateurs du temple est enterré près des murs de l'église de la Résurrection.
La base du temple est le type de structure cruciforme à bain unique, courant à cette époque, dans le style du classicisme tardif. Il se caractérise par une salle allongée et un clocher attenant. Un grand dôme hémisphérique repose sur un haut tambour ; le temple est orné de portiques à quatre colonnes sur les côtés sud et nord du bâtiment. Le clocher à trois niveaux a été érigé un peu plus tard que le temple et présente des caractéristiques baroques prononcées.
L'iconostase a été construite par des marchands en 1857. À la fin des années 80 du siècle dernier, des recherches ont été menées dans le temple, au cours desquelles des dizaines d'icônes ont été découvertes ici, considérées comme des monuments d'art. Parmi eux se trouve l'image de St. Barbares (auteurs Vasily Levchenko et son épouse Anastasia), Saint-Nicolas, l'archange Michel, ainsi que des icônes de l'iconostase.
Oster
L'église en pierre à coupole unique de type tétraconque se dresse sur un terrain plat sur une colline basse au centre du village et constitue sa principale dominante architecturale. Il est clairement visible depuis l'autoroute Kiev-Tchernigov.
Construit sur ordre et aux frais du comte Alexei Razumovsky sur la tombe de son père, le cosaque Grigori Rozum, selon le projet de l'architecte A. Kvasov. La construction a commencé en 1755, le temple a été consacré en 1760. En 1865, selon le projet de l'architecte de Tchernigov A. Kutsevich, le porche ouest avec un clocher a été ajouté, tandis que la conque ouest a été démontée. En 1760, une iconostase à quatre niveaux de style rococo fut installée dans le temple. Il contenait des icônes réalisées par l'artiste A. Voskoboynikov (l'iconostase n'a pas survécu). En 1913 - 1914 À l’invitation du descendant du fondateur, le prince A. Rozumovsky, les artistes ukrainiens exceptionnels Mikhaïl Boychuk, son épouse Sofia Nalepinskaya-Boychuk et le frère de Timofey Boychuk ont travaillé à la restauration de l’iconostase et des peintures de l’intérieur. La restauration n'a pas été achevée en raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale. En 1974-1982 le monument a été restauré (architectes I. Ivanenko, N. Selivanova, V. Tregubov).
L'église des Trois Hiérarques de Lemeshi est le tout premier et le plus remarquable représentant des temples de type tétraconque en Ukraine. Stylistiquement, il marque la transition du baroque au classicisme.
village Lemeshi.
Construit de 1782 à 1796 Le monument a été conservé dans sa taille originale. L'église est réalisée dans les formes d'un classicisme mature, en brique, de plan cruciforme, avec une partie d'autel arrondie et des chambres d'angle d'une hauteur égale au volume principal, grâce à quoi le contour extérieur apparaît cubique avec de petites risalites au centre de chaque façade, correspondant aux branches du plan en croix. Chaque risalit est ornée d'un portique monumental et compliqué à fronton sur quatre colonnes basses appariées d'ordre dorique, soutenant un arc à fronton triangulaire complétant le mur. Un large escalier mène au portail ouest. La structure est à coupole unique et se termine par une coupole sur un tambour cylindrique ; les pièces d'angle ont des coupoles décoratives en métal. Dans les chambres d'angle nord et sud se trouvent des escaliers en bois menant au chœur.
Les murs sont bossagés (volumes d'angle), agrémentés de niches de configurations diverses, les ouvertures des fenêtres sont encadrées de plateaux lisses avec serrures. Les barreaux métalliques des fenêtres ont été conservés.
Le rôle principal à l’intérieur est attribué à l’espace bien éclairé sous le dôme. Des arcs soutenus par quatre pylônes et des voiles portent un tambour léger couvert par une voûte en forme de dôme. L'anneau du tambour est orné d'une peinture à l'huile, de nature similaire à la peinture illusoire courante au tournant du 19e siècle.
Le monument est intéressant en tant qu'excellent exemple de l'architecture classique de la fin du XVIIIe siècle, conçu par des professionnels dans de bonnes proportions et une combinaison harmonieuse d'éléments.
Avec. Petrovskoé
