Réalisé par Alexei Uchitel, c'est certainement la première cinématographique la plus scandaleuse de 2017. De quoi parle le film et pourquoi demande-t-on son interdiction ? Pourquoi Poklonskaya pense-t-elle que regarder Mathilde est un péché ? Comment un film se présentant comme un drame historique a-t-il fait scandale et acquis une réputation presque extrémiste ?
Alors de quoi parle le film Matilda ? L'intrigue du film concerne les relations dernier empereur russe Nicolas II avec une danseuse de ballet russe d'origine polonaise, danseuse étoile du Théâtre Mariinsky Matilda Kshesinskaya. L'histoire d'amour de Nicolas II avec Mathilde Kshesinskaya, selon des sources, a eu lieu avant même l'accession de Nikolai Romanov au trône en tant qu'empereur et avant son mariage avec Alexandra Fedorovna.
Pourquoi ce scandale ? Une combinaison de plusieurs facteurs fusionnés, ce qui constitue une insulte aux sentiments des croyants, multipliés par des inexactitudes historiques, ainsi que par la protestation personnelle de Natalia Poklonskaya. Premièrement, l'Église orthodoxe russe s'est rebellée contre la projection du film, qualifiant l'histoire de fiction. Deuxièmement, Nicolas II a été canonisé par l'Église orthodoxe russe en 2000, ce qui semble laisser entendre : De quel genre de liaison extraconjugale avec un saint parlez-vous ? Troisième, la principale vague d'indignation a été suscitée par nul autre que Natalia Poklonskaya, procureure de la République de Crimée, membre du parti Russie unie et députée à la Douma d'État de la Fédération de Russie. Poklonskaya est indignée par tout dans le film - l'intrigue, le casting et bien sûr l'allusion, comme elle l'a dit, "fornication".
Dans ses entretiens avec les médias, Poklonskaya a expliqué à plusieurs reprises pourquoi elle souhaitait interdire ce film. Un député de la Douma l'a qualifié d'extrémiste, discréditant l'honneur de « notre souverain ». Voici l'une des dernières citations sur le film :
« Je voudrais souligner la nécessité de prendre des mesures pour reconnaître l'intrigue du film « Mathilde » sur la « fornication » du Saint Plaisant de Dieu et Souverain de l'Empire russe, présentée par un acteur porno allemand promouvant le satanisme, comme extrémiste. ce qui conduit en fait à des manifestations d'extrémisme de la part des détenus », a déclaré Poklonskaya, cité par Regnum.
Plus la première du film approche, plus l’atmosphère qui l’entoure devient tendue. Rappelons-nous des rapports antérieurs sur des services de prière de masse dans les églises de Russie - dans le but de faire appel au Tout-Puissant afin qu'il contribue à l'interdiction de « Mathilde ». Pour l’instant, l’Église orthodoxe russe n’a pas eu recours à des méthodes de pression agressives sur les autorités, se limitant à des prières pour l’interdiction, à des déclarations publiques, etc. Aujourd’hui, des pseudo-militants ont recours à des mesures extrêmes, se cachant derrière l’Église.
On ne sait plus avec certitude qui a provoqué qui pour persécuter le film d’Alexei Uchitel – l’Église Poklonskaya, ou l’Église Poklonskaya, mais Le scandale Matilda a donné lieu à de dangereuses spéculations sur ce sujet. Ainsi, la veille, un « militant orthodoxe », Alexandre Kalinine, le leader de l'organisation, était déjà arrêté. « État chrétien » . Il a été arrêté pour avoir menacé d'incendier les cinémas s'ils projetaient "Matilda", rapporte KP.
"Brûler pour Mathilde"- ce sont les tracts dispersés à l'entrée du bureau de l'avocat du directeur Alexei Uchitel, découverts après l'incendie de la voiture. Selon Vesti, l'incident s'est produit le 11 septembre et une affaire pénale a été ouverte pour incendie criminel. Aujourd'hui, les suspects – trois d'entre eux, dont Kalinin – ont été arrêtés.
Cela ne veut pas dire que les menaces ne fonctionnent pas. Que ce soit « par péché » ou pour préserver la réputation - qui sait, mais les premiers refus de « Mathilde » ont déjà tonné. Il est rapporté que deux grands réseaux de distribution de films ont déjà refusé de distribuer le film – « Formule Cinéma" Et "Parc de cinéma".
D'ailleurs, la principale opposante au film, Natalya Poklonskaya, a déjà commenté la situation des incendies criminels et des menaces :
« La situation absolument légale du film Matilda est utilisée par quelqu'un à des fins qui n'ont rien à voir avec la protection de notre histoire et de notre foi. La manifestation de l’extrémisme dans cette affaire fait partie d’un plan spécifique visant à déstabiliser la société, à diviser les gens et à discréditer les croyants orthodoxes », a déclaré Poklonskaya.
Bien sûr, ce n’est pas une solution : combattre un « film extrémiste » en utilisant des méthodes extrémistes. Vladimir Medinsky est également d'accord avec cela.
Et le ministère de la Culture ? Beaucoup, sinon indignés, du moins surpris détachement du ministère de la Culture du scandale Mathilde. Après les derniers événements absurdes avec incendie criminel, le chef du ministère de la Culture, Vladimir Medinsky, a néanmoins parlé du film, affirmant que Le ministère de la Culture ne peut plus rester à l’écart :
« On me reproche souvent d'être trop conservatrice. Et en tant que conservateur, je tiens à dire : de tels « activistes » autoproclamés discréditent à la fois la politique culturelle de l'État et l'Église », KP cite Medinsky disant : « Je ne sais pas par quelles considérations la respectée Mme Poklonskaya est guidée dans démarrer et soutenir ce brouhaha. Peut-être du cœur. De plus, je ne suis pas prêt à démêler les motivations des différents « activistes »-incendiaires qui se qualifient effrontément d’« orthodoxes ».
Il convient de noter que Medinsky lui-même a regardé la photo et a noté que Il n'y a rien d'offensant à la mémoire de Nicolas II dans Mathilde.
Poklonskaya, apparemment, n'a pas l'intention d'abandonner, affirmant que l'enseignant répondra devant le tribunal devant les descendants de la maison Romanov.
Comment les téléspectateurs attentionnés ont-ils évalué le film ? Il reste un mois avant la première du film, mais les premières projections ont déjà eu lieu à Vladivostok. Le 20 septembre, "Matilda" devrait être projeté à Novossibirsk, et les habitants d'Astrakhan verront également le film avant la première.
Je n'aborderai pas la question de la véracité du film. Ce n’est pas de cela qu’il s’agit. Il s’agit de ce qui peut être montré et de ce qui ne peut pas être montré. Et sur ce qui doit être montré. À quel genre de film pouvez-vous participer en tant que producteur, réalisateur, acteur ou téléspectateur, et en quel sens cela est inacceptable d’un point de vue moral.
Le tsar Nicolas II est glorifié par l'Église orthodoxe russe, il est saint pour des millions de personnes dans notre pays. C’est pourquoi il faudrait faire un film sur lui, comme sur un saint homme et rien d’autre. La présence dans le film de scènes, même mineures, qui jetteraient une ombre sur sa sainteté serait une erreur impardonnable. Donner à de tels épisodes le sens de l'histoire est, pour le moins, contraire à l'éthique, plus précisément, un crime moral, un sacrilège.
Le Souverain Porteur de Passion est connu de tous les croyants comme un homme hautement moral et pieux qui connaît la Volonté de Dieu et La suit. On connaît son pur amour de jeunesse pour Alice, sa future épouse et l'impératrice Alexandra Feodorovna, l'amour que le couple couronné a porté jusqu'à la dernière minute sombre qui les a surpris dans le sous-sol de la maison Ipatiev. Ensuite, les bourreaux ont détruit le corps de l'empereur, maintenant ils tentent de détruire sa brillante image. J'ai vu des extraits du film et je peux dire : « Ce n'est pas le souverain Nikolaï Alexandrovitch. C'est une personne différente. Pas celui que nous voyons avec nostalgie dans les films d’actualités documentaires et les vieilles photographies. Et plus encore sur les icônes. Il a un look différent, des mouvements différents qui révèlent le caractère, l'âme même d'une personne. Ce n'est pas l'image ! C'est un mensonge flagrant ! Et ce n’est pas une mauvaise performance de l’acteur, ni une idée fausse de la part du réalisateur. Ceci, si je puis dire, est comparable au procès télévisé du visage du peuple russe, le bienheureux grand-duc Alexandre Nevski ; avec le film « Horde », où le saint métropolite de Moscou Alexis est calomnié ; avec des films où des réalisateurs « pravdyuk » (le terme très approprié de Viktor Saulkin), sous couvert de « la vérité de la vie », tentent de confondre l'image héroïque du Russe (peu importe, ouzbek, ukrainien, géorgien... - alors tout le monde était russe) soldat. Cela est comparable à l'explosion de la cathédrale du Christ-Sauveur et de toutes les églises détruites, à Solovki, à Butovo...
Ils Ils n’arrivent pas à se calmer, car quoi qu’il arrive, « il y a un esprit russe ici, ça sent la Russie » ! Et il en sera ainsi, et cet esprit, notre esprit, vit et vivra chez des gens qui, selon les mots de Fazil Irzabekov, « se blessent physiquement le cœur lorsqu'ils parlent en mal de la Russie » ! Et cette douleur nous fait dire à Monsieur le Maître : « Votre film ne sortira pas ! Rien ne fonctionnera pour vous !
Nous avons vraiment besoin de films sur nos dirigeants, nos guerriers, nos scientifiques et nos gens ordinaires. Mais ceux où notre saint a la plus haute sainteté, le guerrier - la plus haute valeur, le scientifique - l'esprit le plus inventif... Des films qui éduqueront une vraie personne, et non le consommateur moyen pourri. Et les métiers comme « Mathilde » peuvent être assimilés à la pornographie, pour laquelle l'Église punit non seulement les producteurs, mais aussi les acheteurs, c'est-à-dire spectateurs.
Recteur de l'Église de la Résurrection du Christ
prêtre Oleg Varentsov
Le film Matilda d'Alexei Uchitel, sorti en 2017, a suscité une vive opposition dans la société. D'un côté, les croyants et l'Église orthodoxe, qui ont vu dans l'intrigue du film une insulte à Nicolas II, canonisé, et de l'autre, les historiens de l'art et les critiques de cinéma qui défendent l'opinion selon laquelle un tel film a le droit exister et que la personnalité du souverain s'y présente fidèlement, exactement la même qu'elle l'était de son vivant.
Raisons du désaccord
Avant même la sortie du film, des militants orthodoxes ont commencé à exiger l'interdiction officielle de la diffusion du film. Le fait est que la première du film « Mathilde », prévue pour mars 2017, racontant l'amour du dernier empereur et d'une ballerine, a coïncidé avec un événement aussi important pour la Russie que le 100e anniversaire de la Révolution de Février 1917.
L'Église orthodoxe s'oppose au film "Matilda"
Membre du Conseil présidentiel pour la culture et les arts, l'évêque Tikhon Shevkunov, scénariste d'église et auteur de l'un des livres les plus célèbres comme "Les saints impies", a organisé une rencontre avec Alexei Uchitel, sur la base de laquelle on peut conclure sur quoi exactement les chrétiens orthodoxes parlent de l'église.
Reconnaissant le véritable talent du réalisateur et la possibilité de son expression créative, Mgr Tikhon identifie le principal facteur qui influence l'évaluation du film par l'Église orthodoxe : la première du film est prévue exactement au moment du coup d'État en Russie et du abdication de l'empereur. Selon les prêtres, ces dates ne coïncidaient pas par hasard ; leur but était de ternir l'image du dernier empereur, en utilisant à cet effet des moments inexistants de sa biographie.
Ce à quoi le professeur répond en disant que lors de la création du film, des sources documentaires ont été recherchées et que l'amour de Nicolas II et de Mathilde Kshesinskaya a eu lieu. De plus, l'Église est entrée dans une guerre contre le film sans le regarder dans son intégralité, mais s'est guidée uniquement en regardant la bande-annonce du film et, sur cette base, a tiré des conclusions sur l'ensemble du contenu du film.
L'attitude de l'Orthodoxie envers diverses sphères de la vie :
À propos du film "Matilda"
L'histoire derrière la création du film sur la passion du dernier empereur est la suivante. Selon le réalisateur, l'intrigue du film lui a été suggérée par le célèbre humoriste Vladimir Vinokur. Cependant, Vinokur a proposé de faire un film sur la vie de la célèbre ballerine Matilda Kshesinskaya. Le fait est que la Fondation Vinokur, qui soutient des projets dans le domaine de la culture et de l'art, est principalement associée au ballet. Dans la famille de Vladimir, sa fille et sa femme Tamara, autrefois ballerine, pratiquent le ballet de manière professionnelle. L'initiative de créer ce film appartient donc plutôt à la partie féminine de la famille Vinokur.
Après avoir lu le scénario, Alexey Uchitel s'est rendu compte qu'il serait ennuyeux de faire un film uniquement sur Mathilde et sa vie dans le ballet, puis il propose de réécrire le scénario et de présenter le personnage principal - Nicolas II. La raison pour laquelle le Maître a voulu révéler au public la personnalité de l'empereur sous tous ses aspects réside en surface - il lui semblait que l'on savait trop peu de choses sur cet homme en Russie. Et maintenant, un tout nouveau scénario est apparu, dont l'auteur était Alexander Terekhov.
Le tsar Nicolas II canonisé comme saint dans l'Église orthodoxe russe
Cette fois, le film couvre la période de la vie de Nikolaï Alexandrovitch plusieurs années avant son couronnement, qui n'intervient qu'à la toute fin du film.
Important! Alexey ne nie pas le fait qu'il y ait une place pour la fiction artistique dans le film, mais elle ne prévaut pas sur les faits historiques.
Le réalisateur affirme également qu'il n'a poursuivi aucune tentative de dénigrer la personnalité de Nicolas II et que la présence d'un tel film dans le cinéma russe ne jouera aucun rôle dans la perception de l'image du dernier empereur. Au contraire, elle révélera la personnalité du souverain sous l'autre côté, humain, d'autant plus qu'il n'est devenu saint qu'en acceptant le martyre.
Attitude de l'Église
Malgré le fait que le film « Mathilde » soit sorti en salles, la communauté orthodoxe a exigé son interdiction jusqu'à la fin. De nombreux membres du clergé, avant même d'avoir regardé le film, ont insisté sur le fait qu'ils pouvaient déjà se faire une idée du film à partir de la courte bande-annonce et que le contenu de « Matilda » offensait leurs sentiments religieux.
Pour une personne éloignée de la foi, de telles déclarations sont plus qu'incompréhensibles. Alexeï Uchitel, avec son film, brise le stéréotype selon lequel l'empereur n'est perçu qu'en termes de sainteté.
Important! Le film permet au spectateur moyen de comprendre que Nicolas II est une personne vivante, avec les épreuves, les tentations et les chutes typiques de toute autre personne.
L'avis des prêtres
C'est un fait bien connu que la famille royale compte parmi les saints porteurs de la passion et donc, selon les prêtres, seules les personnes liées à l'Orthodoxie peuvent aborder au moins un certain niveau le sujet des Romanov.
Il va sans dire que tous les films qui pourraient sortir sur les membres de la famille du dernier empereur devraient, d'une manière ou d'une autre, mettre l'accent sur leur vie modeste, pleine d'épreuves, préparant ainsi le spectateur au point culminant - la mort douloureuse de tout le monde. famille royale.
La position de l'Église orthodoxe sur le film "Matilda"
Casting du film "Matilda" (2017) À partir de sources ouvertes
En Fédération de Russie, on tente depuis plus d'un an d'interdire un film sur la relation amoureuse entre l'héritier du trône de Russie, Nikolaï Romanov, et la ballerine du Théâtre impérial, Matilda Kshesinskaya. Le film a fait l'objet d'une vive controverse publique, donnant lieu à de nombreuses menaces, poursuites judiciaires et, à l'approche de la première première, à des attaques contre ses créateurs. Aujourd'hui, on apprend qu'un certain nombre des plus grands cinémas du pays ont commencé à refuser de projeter le film.
Elle s'appelle « Mathilde »
Nous parlons du film dramatique historique "Matilda", tourné par le studio Rock et réalisé par Alexei Uchitel.
Le travail sur le film a débuté en 2010 avec l'élaboration d'un scénario, écrit par le célèbre écrivain russe Alexandre Terekhov, qui travaille dans le genre du faux documentaire, et a duré six ans, engloutissant un budget de 25 millions de dollars, dont la majeure partie a été consacrée à décors et costumes.
Comme vous le savez, le tournage a eu lieu dans les palais de la Grande Catherine et d'Alexandre à Tsarskoïe Selo, ainsi qu'au palais Yusupov, au palais Elagin et au théâtre Mariinsky à Saint-Pétersbourg. En outre, les décors de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin, du palais sur le ponton de la rivière et les intérieurs des wagons du train impérial ont été construits pour le film. Environ 5 000 costumes ont été préparés pour les acteurs, dont la création a nécessité 17 tonnes de tissu.
L'intrigue du film est simple : c'est une histoire d'amour entre le tsarévitch Nikolaï Romanov, le futur dernier empereur russe Nicolas II, et la ballerine du théâtre impérial Matilda Kshesinskaya (à partir du moment où le tsarévitch, âgé de 22 ans, et le jeune homme de 18 ans danseur d'un an rencontré en 1890 et jusqu'au couronnement de Nicolas avec son épouse Alexandra Feodorovna en 1896).
Les fragments du film présentés dans la bande-annonce indiquent qu'entre Nicolas II, son épouse et Mathilde Kshesinskaya, un «triangle amoureux», dans lequel Nicolas, avant et après le mariage, se précipite entre les bras de Mathilde et d'Alexandra, et cette dernière est dépeint comme une personne vengeresse et envieuse, prête à se précipiter sur son adversaire avec un couteau.
En parlant de ce dernier, au départ le rôle principal - la ballerine Matilda Kshesinskaya - était censé être joué par l'actrice britannique Keira Knightley, mais elle a dû refuser de travailler en raison de sa grossesse et le réalisateur a été contraint de chercher un remplaçant.
Ainsi, les rôles principaux du film étaient l'actrice polonaise Michalina Olshanskaya (Matilda Kshesinskaya), l'acteur de théâtre et de cinéma allemand Lars Eidinger (Nikolai Romanov). Parmi les autres noms de stars figuraient Evgeny Mironov, Ingeborg Dapkunaite, Danil Kozlovsky et Grigory Dobrygin.
Le film de l'année a tourné au scandale
Au début, la nouvelle du tournage d'un film historique sur l'amour de Romanov en Russie n'avait pas beaucoup d'importance, mais lorsque la production du film battait son plein et commençait à approcher de la fin, les objections au tournage ont commencé à affluer, jusqu'à une interdiction totale du film. Il s’avère que la première bande-annonce de « Matilda », sortie en avril 2016, n’a pas plu au mouvement social « Royal Cross ». Les participants ont vu dans le film encore inachevé une « déformation des événements historiques », ainsi qu’une « provocation anti-russe et antireligieuse ».
"Dans le film "Matilda", le tsar Nicolas II n'est pas décrit tel qu'il était réellement. L'amour entre Mathilde Kshesinskaya et le tsar Nicolas II était platonique et non lubrique. De plus, sous le règne du tsar Nicolas II, la situation économique et sociale était mieux par rapport à la situation actuelle en Russie », a déclaré l’organisation en s’adressant à Natalia Poklonskaya, alors soi-disant procureur de la Crimée occupée par la Russie et aujourd’hui députée à la Douma d’État de la Fédération de Russie.
Notons que l'affichage négatif de l'image de saint Nicolas II canonisé dans la Fédération de Russie constitue une violation de l'article du Code pénal sur l'incitation à la haine (282 du Code pénal) et l'insulte aux sentiments des croyants (148 du Code pénal).
Poklonskaya a envoyé une demande au bureau du procureur général russe à plusieurs reprises en 2016 pour vérifier le film, mais les forces de l'ordre n'ont constaté aucune infraction.
Natalia Poklonskaya À partir de sources ouvertes
À partir de ce moment, la guerre du « papier » entre elle et le réalisateur du film, Alexei Uchitel, ne s’est pas arrêtée.
En janvier de cette année, Poklonskaya a adressé une autre demande au bureau du procureur général de la Fédération de Russie. Cette fois, elle a demandé de vérifier l'intégralité du scénario du film et la légalité de l'allocation de fonds budgétaires par l'intermédiaire du Fonds national pour le cinéma. Poklonskaya a estimé que les droits de Nicolas II avaient été violés en vertu de quatre articles du Code pénal (calomnie, atteinte à la vie privée, violation du secret de la correspondance et inviolabilité du domicile).
En outre, Poklonskaya a lancé la création d'une commission d'experts chargée de vérifier le tableau. Les conclusions des experts sont décevantes. La députée elle-même les a publiés en avril de cette année. « Le film « Mathilde » humilie les orthodoxes », telle est la principale déclaration de la commission. Ils ont également été envoyés au bureau du procureur, avec des milliers, selon Poklonskaya, d'appels de Russes offensés par la photo.
Réalisateur du film "Matilda (2017) Alexey Uchitel À partir de sources ouvertes
En réponse à de telles actions, l’enseignant a également déposé une plainte auprès du bureau du procureur général et a demandé une protection contre les calomnies contre Poklonskaya. Les cinéastes russes ont défendu le film et le ministère de la Culture de la Fédération de Russie a déclaré que les conclusions de la commission d'experts n'affecteraient pas la distribution du film.
L'Église et les militants sont contre "Matilda"
Mais pas seulement Poklonskaya et la « Croix Royale ». Le chef du Conseil patriarcal de la culture, l'évêque Tikhon (Shevkunov), qui s'est familiarisé avec le scénario de "Matilda", et le métropolite Hilarion (Alfeev), qui a été l'un des premiers à regarder le film, ont également parlé négativement du film. .
Comme le disent le clergé, toutes les relations entre Nicolas et Mathilde, qui ont commencé en 1890, ont pris fin définitivement en 1894 - depuis lors, ils ne se sont jamais rencontrés en privé. Autrement dit, Nicolas II n'a jamais trompé sa femme. Cela signifie que l’image jette une ombre sur le saint canonisé. Cependant, ils n’étaient pas contre la projection du film.
Images fixes du film "Matilda" (2017) À partir de sources ouvertes
Tous les hiérarques de l’Église n’étaient pas d’accord avec cette approche. Ainsi, en juin 2017, le métropolite Pavel de Surgut a envoyé une lettre au clergé du diocèse relevant de sa juridiction, dans laquelle il a béni la collecte de signatures en juin-juillet 2017 pour l'interdiction de la production et de la distribution du film et a ordonné que des informations sur leur nombre soient fournies d’ici le 1er août 2017.
Parallèlement, l'organisation « État chrétien - Sainte Rus' » a menacé les cinémas russes de ne pas projeter « Mathilde ». "Toute bannière, affiche, dépliant publicitaire contenant des informations sur la distribution du film "Matilda" sera considéré comme votre désir d'humilier les saints de l'Église orthodoxe et une provocation envers le "Maïdan russe", indique leur appel.
Images fixes du film "Matilda" (2017) À partir de sources ouvertes
Le mouvement menaçait d'incendier ces cinémas.
En juillet de cette année, lors du match Spartak - Lokomotiv, les supporters ont déployé une banderole « Pour la foi, le tsar et la patrie, ne touchez pas au tsar russe », et en août, une prière debout a commencé en Russie contre la manifestation de. « Mathilde » sur les écrans de cinéma.
Des menaces à l’action
La veille, on apprenait que quelqu'un avait incendié deux voitures près du bureau de l'avocat Alexei Uchitel, dispersant des tracts à proximité avec les mots "brûlez pour Mathilde". Quelques jours plus tôt, des inconnus avaient tenté de lancer des cocktails Molotov sur les fenêtres du bâtiment de Saint-Pétersbourg où se trouve l’atelier du Professeur, mais n’avaient pas réussi.
Dans les deux cas, les représentants du réalisateur et lui-même n’ont pas exclu que des personnes inspirées par les critiques du film de la députée Natalia Poklonskaya puissent être impliquées dans l’incendie criminel.
Le service de presse du film a publié une déclaration d'Alexei Uchitel, dans laquelle il relie directement Poklonskaya aux organisations à l'origine des attaques contre le film. Poklonskaya elle-même a déclaré qu'elle condamnait toute manifestation de violence contre les cinéastes et a qualifié l'incendie de voitures de provocation.
Il est à noter que les représentants de la famille Romanov ont qualifié « Mathilde » de blasphème, mais se sont opposés à l'interdiction du film, car, à leur avis, cela ne fait qu'alimenter l'intérêt pour le film. La veuve du neveu de Nicolas II a intenté une action en justice contre le studio Rock pour que justice soit faite, mais celle-ci n'a pas été acceptée par le tribunal en raison d'erreurs.
Le Kremlin considère les menaces contre le professeur et les cinémas comme extrémistes et a déclaré que le réalisateur était effectivement attaqué par des militants orthodoxes. Les autorités ont exigé une enquête approfondie sur les incidents de la part des forces de l'ordre.
Où dans la Fédération de Russie regarderont-ils "Matilda" ?
Hier, le 11 septembre, les habitants de Vladivostok ont eu l'occasion de regarder en exclusivité le film scandaleux. Mais la première officielle du film est prévue en Russie le 25 octobre.
Auparavant, les distributeurs publics de certaines régions de Russie avaient annoncé que les cinémas municipaux n'achèteraient pas le film « Mathilde » pour le distribuer. Dans la région de Kemerovo, sur 109 cinémas de la région, le film ne sera pas projeté dans 88.
"Matilda" ne sera pas non plus projeté dans les cinémas d'État de Tver et du Tatarstan. En Ingouchie, le film ne sera projeté dans aucun des deux cinémas de la région de Druzhba.
En Tchétchénie, les habitants eux-mêmes n'iront pas voir le film Professeur, a déclaré le chef de la république, Ramzan Kadyrov. Il a demandé au ministère de la Culture de ne pas distribuer le certificat de distribution de Mathilde en Tchétchénie.
Images fixes du film "Matilda" (2017) À partir de sources ouvertes
Étant donné que certains cinémas municipaux ont refusé de distribuer le film, on s'attendait à ce qu'il soit projeté commercialement. Mais aujourd'hui, les chaînes Cinema Park et Formula Kino sont les premiers exploitants de telles salles à refuser officiellement de distribuer le film.
Il convient de noter que le réseau comprend au total 75 cinémas répartis dans 28 villes de Russie, avec un total de 624 salles. Selon la chaîne elle-même, cela signifie que presque un cinéma sur sept en Russie ne projettera pas Matilda.
La chaîne de cinémas « Five Stars », « Kinomax » ainsi que « Karo » n'ont pas encore pris de décision concernant le film. À l'heure actuelle, la chaîne de cinéma Luxor a annoncé la sortie de Matilda en Russie.
Déluge de lettres
Natalia Poklonskaïa, députée à la Douma d'Etat russe, a parlé du flot de demandes qu'elle reçoit concernant le film "Matilda". À propos, les lettres ne proviennent pas uniquement de croyants orthodoxes de Russie.
Monastère de Seattle aux États-Unis - l'abbé du monastère a envoyé les signatures des paroissiens et sa pétition. Les paroissiens ont envoyé un appel depuis le Saint Mont Athos. Les musulmans du Daghestan ont envoyé un appel. L'autre jour, une nouvelle lettre collective est arrivée, avec 6,5 mille signatures d'opposants au film. C'est un plus par rapport aux plus de 30 000 déjà disponibles », a noté Poklonskaya.
La députée estime que les gens qui se tournent vers elle défendent la vérité et la justice, se battent pour la foi, ainsi que pour leurs droits prévus par la Constitution de la Fédération de Russie - liberté de religion, liberté de croyance.
En Russie, 80 % de la population appartient d’une manière ou d’une autre à la foi orthodoxe. Et lorsque les gens se tournent vers les représentants du peuple pour leur demander de protéger leur droit inviolable, ils ne défendent pas leurs intérêts égoïstes », a-t-elle noté. - Ils ne demandent à l'Etat ni aux députés aucun bénéfice, aucune clémence pour eux-mêmes. Ils défendent leur droit légal.
Natalia Poklonskaïa a promis qu’elle ne jetterait pas les plaintes des gens à la poubelle, car « la confiance des gens ne s’achète pas simplement ».
Les gens ordinaires qui ont contacté le député se battent pour la vérité. L'autre côté, ce sont le réalisateur et les créateurs du film, qui parlent de violation de la liberté de créativité, explique Poklonskaya. - Ils disent qu'ils ne peuvent pas créer parce que le député gêne, ces gens gênent, ils les traitent de fanatiques religieux. Pour quoi se battent-ils ? Pour la vérité ? Non. Ils se battent pour ce film. Et ce film, pour eux, signifie recevoir certaines récompenses. Autrement dit, le motif est complètement différent. Et quand on parle de liberté de créativité, je peux répondre ainsi : toute liberté s’arrête là où elle affecte et viole les droits d’autrui.
Le député a souligné que le film "Matilda" est une commande nationale pour laquelle l'argent de l'État est alloué, l'argent des contribuables - ces mêmes "fanatiques religieux".
Juste les faits!
Natalya Poklonskaya a passé en revue les faits. Alors, qu’est-ce qui ne lui convient pas exactement dans le film ?
Le rôle principal de notre saint orthodoxe, l'empereur Nicolas II, est joué par un acteur porno allemand. Et voici ce qu'en dit le créateur du film, le réalisateur Uchitel : « Au casting, il est très important pour moi que les caractéristiques humaines des acteurs coïncident avec les qualités spirituelles de nos héros. Il s'agit d'un film de fiction, mais basé sur des événements réels. Lars (Eidinger, l'acteur principal) s'est avéré être le personnage principal du rôle. Par sa constitution mentale, d'ailleurs il est toujours envahi par le doute. Et en même temps, ce qu'il fait, il le fait avec brio », cite le réalisateur Poklonskaya.
Le député a également attiré l'attention sur des photographies de l'acteur lui-même, que l'on trouve en grand nombre sur Internet.
Dites-moi, en regardant ces photographies, les croyants orthodoxes ont-ils le droit de se tourner vers leurs élus et les forces de l'ordre pour défendre nos sanctuaires orthodoxes ?! - elle pose une question rhétorique. - Dans le rôle de l'impératrice, elle est également étrangère, n'ayant auparavant participé qu'à des représentations théâtrales de la culture alternative britannique. Selon le scénario approuvé, qui ne doit pas différer du produit fini, l'impératrice, une sainte orthodoxe, organise des rituels sataniques et court avec un couteau après la malheureuse danseuse de ballet Mathilde. Il obtient le sang d'une ballerine puis tente d'envoûter l'empereur.
Le député a également souligné que personne ne cherche à juger le travail de la caméra, les costumes, les paysages magnifiques, l'orchestre magnifique et la musique étonnante. Par exemple, les gens se soucient de l’idée même du film, de l’idée du scénario.
Pour une raison quelconque, deux heures du film sont consacrées à la luxure et aux amours avec Mathilde », se plaint le député. - Je sais que tous les monastères se sont soulevés, ils collectent des signatures dans les églises et disent que c'est inacceptable. L’État et l’Église sont séparés l’un de l’autre. Mais la symphonie doit être respectée : l’État protège l’Église. C'est ce que je fais. Une autre question est de savoir si quelqu'un l'aime ou non.
