La communion est l'un des principaux sacrements de l'Orthodoxie. Il est généralement admis que tout chrétien devrait recevoir régulièrement la Sainte Communion. La Sainte-Cène est célébrée dans l'église. Vous devez vous y préparer à l'avance. La première fois qu'un chrétien communie, c'est après le baptême. Il est généralement admis que l'âme humaine, purifiée par la communion et le baptême, est protégée par les anges.
Pourquoi la communion est-elle nécessaire ?
Beaucoup considèrent le sacrement de communion comme une tradition orthodoxe ordinaire. En fait, sa signification est très grande pour l’âme chrétienne. Le sacrement aide à guider une personne sur le vrai chemin, à purifier son âme.
La première communion après le baptême révèle l’âme d’une personne aux créatures spirituelles. Le sacrement la prépare à la future résurrection du Seigneur. On peut dire que la communion est une préparation préalable de l'âme à la rencontre avec le Créateur.
Première communion après le baptême
La première communion après le baptême est tout un événement non seulement pour l'enfant, mais aussi pour ses parents spirituels. Pendant la Sainte-Cène, son âme s'ouvrira pour la première fois aux puissances célestes. Que doivent savoir les parents sur le moment de la communion ? Elle disparaît après le baptême de l'enfant. Si le bébé est encore trop jeune, de nombreux parents préfèrent négliger le sacrement de communion ou le reporter à une date ultérieure. L’Église orthodoxe n’approuve pas un tel comportement.
Selon les règles établies par le clergé, la communion des enfants après le baptême s'effectue le deuxième jour. Le reporter à une date ultérieure est fortement déconseillé.
Le processus d'accomplissement de la Sainte-Cène
Comment se déroule-t-il après ? Les paroissiens font la queue. Les bébés doivent être tenus par leurs parents. Les enfants adultes se tiennent seuls. Ils doivent croiser les bras en croix sur la poitrine. Dans ce cas, la main droite doit être en haut.
Pendant la Sainte-Cène, un service divin a lieu. Lors des demandes de prière, le clergé apporte un calice avec du vin sacré et du pain consacré spécial au milieu du temple. Ils symbolisent le sang et la chair de Jésus-Christ, qui a pris sur lui tous les péchés humains. Un service spécial est organisé autour du Calice, au cours duquel la grâce divine descend sur ceux qui prient.
Les croyants s'approchent à tour de rôle du prêtre et lui demandent sa bénédiction. Lorsque vous vous adressez au prêtre, vous devez lui donner le prénom donné lors du baptême. Une fois que le prêtre a terminé la cérémonie de bénédiction, vous devez vous approcher du calice sacré, boire du vin et manger du pain. Dans ce cas, il faut s’assurer qu’il n’y a ni gouttes ni miettes. Les enfants devraient apprendre que les dons divins doivent être entièrement consommés. Si un enfant renverse du vin, vous devez en informer le prêtre.
Une fois la communion terminée après le baptême, l'enfant est amené à une table avec des prosphores et lui est donné d'en manger une. Vous pouvez également y laver les dons de la Sainte-Cène. Après cela, vous pouvez emmener l'enfant vers les icônes et lui montrer comment prier.
Préparer un enfant à la communion
Comment préparer la première communion de votre enfant ? La Sainte-Cène nécessite le respect de règles strictes lors de sa préparation. Ils sont nécessaires à la purification complète de l’âme humaine. Cependant, il est difficile pour les enfants de respecter les restrictions nécessaires, c'est pourquoi les règles de préparation à la Sainte-Cène sont beaucoup plus faibles pour eux :
- Alimentation. Si la personne qui communie est un nourrisson, il est recommandé de le nourrir au plus tard 2 heures avant le début de la Sainte-Cène. Les enfants plus âgés ne doivent pas manger la veille de la communion. Dans ce cas, vous devriez commencer à vous préparer à la Sainte-Cène à l'avance. Pour que le corps de l’enfant puisse supporter sereinement le jeûne forcé, il faut d’abord le préparer.
- La première communion après le baptême d'un enfant est le sacrement le plus important de l'Orthodoxie. Pendant ce temps, les conversations bruyantes, le bruit et la course sont inacceptables. L'enfant doit être informé au préalable des règles de comportement de base.
- Pendant la Sainte-Cène, l'enfant et l'adulte qui tient le bébé communicant dans leurs bras doivent être
Que faire si un enfant refuse de communier
Les enfants plus âgés peuvent refuser d'aller à la communion. Que doivent faire les parents dans ce cas ? Il est nécessaire de connaître les raisons de son comportement. Peut-être que l'enfant est simplement effrayé par un environnement inconnu. Dans ce cas, vous pouvez simplement lui dire calmement ce qu'est la Sainte-Cène.
À l’église, il vaut la peine d’attirer l’attention de l’enfant sur les autres enfants et de leur donner l’exemple. En voyant que les autres enfants se tiennent calmement et ne montrent aucun signe d'anxiété, l'enfant se calmera.
Vous pouvez venir au temple à l'avance et montrer à votre enfant où et comment aura lieu la communion. Peut-être qu'il sera intéressé par des bougies et des icônes allumées. Expliquez leur signification à votre enfant.
Une fois que le bébé a pris sa décision et est allé à la communion, il doit être félicité et exprimer son admiration pour son action. Petit à petit, le bébé acceptera sereinement la Sainte-Cène. Après avoir célébré la Sainte-Cène après le baptême de l’enfant, celui-ci peut être présenté au prêtre. Le prêtre félicitera et encouragera également le bébé.
Communion adulte
Tout le monde ne vient pas à Christ en bas âge. Chacun a son propre chemin vers l'Orthodoxie. De plus en plus, dans les églises, on peut voir des adultes se préparer à accepter le christianisme. La communion après le baptême d'un adulte s'effectue de la même manière que pour les enfants, le deuxième jour après la Sainte-Cène.
Cependant, des exigences plus strictes sont imposées aux adultes lors de la préparation :
- Sacrement de repentance. Premièrement, un chrétien doit se soumettre au secret de la confession. Ce n'est qu'après la rémission des péchés qu'il est autorisé à participer aux Saints Mystères. Toutefois, si le sacrement est célébré après le baptême d’un adulte, le sacrement de confession n’est pas nécessaire. Son âme est complètement purifiée de ses péchés lors du baptême.
- Observez un jeûne strict pendant 3 jours. De nos jours, il ne faut pas manger de viande ni de produits laitiers.
- Comportement. En plus de nettoyer le corps, avant la communion, il est nécessaire de nettoyer l'âme. Il est préférable de passer les journées préparatoires dans la prière. Cela vaut également la peine de rejeter toutes les mauvaises pensées.
Le sacrement de communion est nécessaire au salut de l'âme de tout chrétien. Lors de sa célébration, la grâce divine descend sur les orthodoxes. La première communion après le baptême est particulièrement importante pour une personne. C'est à ce moment que son âme s'ouvre au monde spirituel. Le respect des exigences fondamentales de la préparation à la Sainte-Cène permettra à l'âme humaine d'ouvrir la voie au monde de la grâce spirituelle.
Pourquoi emmenez-vous vos enfants à la communion ?
Le plus important est la rencontre de l’enfant avec Dieu. De plus, l'enfant apprend progressivement à aller à l'église. Vous n’entendrez jamais un enfant adulte dire : « Ma mère ne m’a pas appris à aller à l’église… »
Et encore une chose... Bien souvent, les parents étaient convaincus qu'après la communion, leur enfant ne tombait pas malade, même si, d'après les tests ou les signes extérieurs, la maladie semblait inévitable. Les enfants neurologiques se comportent également beaucoup plus calmement ; les enfants ayant des problèmes de santé mangent et dorment mieux...
La foi est une puissante source de paix et de confiance pour une personne. Et pendant le signe de croix, le rythme cardiaque s'améliore et la respiration s'égalise.
Plus tard, lorsque l'enfant commence à se confesser, la communion et une conversation avec le prêtre peuvent sauver l'enfant mûr du sentiment d'impunité et de permissivité, hélas caractéristique de l'adolescence.
Il est nécessaire de donner la communion à un enfant - ceci est important pour son développement spirituel et mental, sa santé, afin que le Patron Céleste, en l'honneur duquel l'enfant est baptisé, soit proche de l'enfant, le protège et le protège de tous les ennuis. qui attendent le bébé sur le chemin de sa vie.
Quand faut-il communier pour la première fois à un enfant ?
Nous permettons aux enfants de communier dès le baptême, car dans le baptême, ils sont pour ainsi dire mystérieusement immergés dans le Christ et commencent à vivre sa vie. Et notre appartenance au Christ ne dépend pas de la quantité de nos connaissances. L'âme d'un enfant peut en savoir plus que ses parents ou ses adultes. La question n’est donc pas qu’il ne sache pas grand-chose, qu’il ne comprenne pas et qu’il puisse donc communier... Son âme a été ravivée par la grâce du Christ et il communique avec Lui.
Pendant le service, un calice est sorti, dans lequel du pain spécial consacré coupé en petits morceaux a d'abord été placé et du vin dilué avec de l'eau a été versé. Des prières sont lues sur cette coupe, que vous entendrez naturellement, le Saint-Esprit de Jésus-Christ est invoqué, et ainsi le Saint-Esprit descend dans cette coupe et on croit que le sang et la chair du Christ y sont invisibles.
Calmons tout le monde tout de suite. Pas une seule personne n’est tombée malade à cause de cela. Pas un seul enfant n’a subi de détérioration. Au contraire, les enfants ont besoin de communier le plus souvent possible.
Transformez votre première visite à l’église en de véritables vacances ! Si l'enfant est plus âgé, il aimera allumer des bougies et choisir une icône commémorative. Vous pouvez donner un livre orthodoxe intéressant, une cassette ; après l'église - un endroit pour manger délicieusement, et peut-être même se promener en joyeuse compagnie d'enfants, qui sont toujours nombreux près du Temple.
Comment expliquer la signification du sacrement à un bébé
Il serait bon d'expliquer le sens du sacrement sous une forme accessible à chaque enfant : expliquer à une fille ou à un fils de deux ans qu'il s'agit d'une rencontre avec Dieu. Il n'est pas nécessaire de parler aux enfants du Corps et du Sang du Sauveur - les enfants ne sont pas prêts pour cette prise de conscience en raison de leur âge et ils comprendront cela avec le temps, ou avec le temps, vous pourrez expliquer cela à l'enfant dans un formulaire accessible. L'école du dimanche pour les enfants ou une bonne conversation avec le père lorsque l'enfant grandit un peu et commence à comprendre davantage peuvent aider ici. Mais il ne faut pas parler de « choses délicieuses » à votre enfant s’il s’agit de communion. Quoi dire? - C'est la communion. Alors nous disons à nos enfants : chérie, regarde, c'est du pain. C'est du porridge. C'est du sucre. Essayons. Et l'enfant assimile les informations reçues pour le reste de sa vie.
Apparence, vêtements des parents et des enfants
Pour maman, il est conseillé de porter une jupe longue, un foulard et une veste à manches longues à l'église (par temps chaud, les manches trois-quarts conviennent également. Pour un monastère, ces conditions sont strictement requises). Mais les vêtements peuvent être à la fois beaux et festifs ; selon les canons « en noir », seules les veuves vont au Temple de Dieu.
Pour les enfants, la fille doit porter un chapeau ou un foulard, et le fils ne doit pas porter de coiffe. À propos, vous devriez éteindre votre téléphone portable à l’église. En hiver, il faut enlever ses mitaines au temple. Les vêtements d'extérieur peuvent être enlevés ou déboutonnés.
Est-il possible de nourrir les enfants avant la communion ?
Jusqu'à 3 ans, il n'y a aucune restriction alimentaire. Les nourrissons peuvent être nourris en toute sécurité, mais de préférence un peu à l'avance (au moins 30 minutes, même si, si possible, il est préférable 1,5 heure avant la communion) afin que le bébé ne rote pas après la communion.
Après trois ans, les enfants communient le ventre vide. Vous ne pouvez même pas boire d'eau bénite (vous pouvez demander au prêtre si vous prenez des médicaments).
Mais après la Sainte-Cène, vous n’avez pas besoin de beaucoup nourrir vos enfants, surtout si vous rentrez chez vous en voiture.
Quand venir à la communion avec les enfants
Il est bien entendu préférable de se renseigner à l’avance sur les horaires de service. Le plus souvent, la liturgie (la communion n'est donnée que lors des liturgies) commence en semaine et le samedi à 8 heures, et les dimanches et jours fériés à 7 et 9 ou 10 heures du matin.
Cependant, dans certains temples cela peut être un peu différent : à 7, 7h30 ou 6h30 du matin...
Quand amener les enfants à la communion. Les adultes peuvent examiner l’état de l’enfant ; s’il se comporte calmement, il peut se présenter au service. Habituellement, les petits enfants sont amenés avant la communion elle-même, qui a lieu après le Notre Père, généralement 50 minutes, une heure après le début du service, mais vous devez être préparé à ce que le service soit plus long. L'horaire est toujours affiché à l'avance. Les enfants de moins de 7 ans peuvent assister au service avec des adultes ou se promener à proximité du Temple.
Participe
Avant d'aller au Calice (à la communion), prenez la Bénédiction du prêtre qui se confesse (pas besoin de faire la queue avec les enfants). S'il n'y a pas de prêtre, allez à la communion et informez-en le prêtre qui administre la communion.
La communion est le plus grand sanctuaire, le Seigneur Dieu lui-même ! C’est d’ailleurs pour cela que les gens ne se signent pas devant le Calice.
Les enfants plus âgés croisent les bras en croix sur la poitrine (droite en haut à gauche). Les adultes placent les bébés sur leur main droite (!), et les bébés sont placés sur leur main droite avec la tête. Aucune tétine n'est remise devant la Coupe. Ceci est fait pour qu'aucune goutte de communion ne se répande sur les vêtements.
Pendant la communion, les servants d’autel tiennent un tissu rouge spécial appelé tissu, et la bouche du bébé sera certainement mouillée.
Et assurez-vous d'expliquer au bébé que la particule doit être avalée. Mieux encore, regardez-le vous-même, surtout pour la première fois.
Si une goutte de communion tombe sur les vêtements ou si l'enfant rote après la communion, allez voir votre père et parlez-lui.
Les enfants reçoivent la communion en premier. Après les paroles du prêtre : « Le serviteur de Dieu communie… », vous devez indiquer clairement le nom d’église de l’enfant (le nom avec lequel l’enfant a été baptisé). Un adulte nomme les bébés, tandis que les enfants plus âgés nomment leurs noms indépendamment.
Après la communion, sans parler vous-même ni laisser parler les enfants, emmenez-les à une table spéciale pour arroser la communion et prenez un morceau de prosphore.
Ensuite, le bébé peut être attaché au Crucifix, ou vous pouvez attendre la fin du service et vénérer la Croix, que le prêtre sortira à la toute fin du service.
Il n’est pas nécessaire d’attendre la fin du service – regardez l’état de l’enfant.
Jusqu'à l'âge de sept ans, les enfants ne se confessent pas.
L'article a été préparé par les éditeurs du site "Enfants"
basé sur des éléments de l'article "Communion des enfants"
Club des écrivains orthodoxes "Olympia"
(Réflexions sur l'éducation des enfants du prêtre Ilya Shugaev, père de nombreux enfants)
Les enfants, comme les adultes, se préparent à la communion par le jeûne, la confession et la prière. Mais préparer les enfants à la communion est différent de préparer les adultes.
0 à 3 ans. On peut dire très simplement de la préparation des enfants à la communion à cet âge : les enfants ne se préparent pas encore d'une manière ou d'une autre. Vous pouvez nourrir les nourrissons lorsqu’ils en ont besoin et venir à l’église. De plus, vous n’êtes pas obligé d’arriver au début de la prestation. À cet âge, les enfants ne jeûnent pas parce qu’ils ne peuvent pas jeûner. Les enfants n’ont pas encore complètement appris à gérer leurs sentiments et leur comportement. Par exemple, un enfant, entrant dans la cuisine le matin et y voyant des biscuits, les prendra, bien qu'il y a deux minutes sa mère lui ait strictement rappelé qu'il n'était pas autorisé à manger avant la communion. Il l’a compris et était facilement d’accord avec sa mère ; son désir coïncide complètement avec le désir de sa mère. Mais maintenant, il y a un cookie devant lui et un nouveau désir surgit. Un enfant a deux désirs, mais il ne sait pas encore comment les contrôler, donc, en règle générale, le dernier gagne. L'enfant mangera ces biscuits et ce ne sera pas de sa faute. On ne peut pas exiger d'un enfant ce dont il n'est pas encore capable. L'enfant peut donc être nourri avant la communion à cet âge, si nécessaire. Plus près de 3 ans, il est conseillé de ne pas manger avant la communion, mais si un enfant mange accidentellement quelque chose, cela ne l'empêche pas de communier. Les prières spéciales avant la communion avec un enfant ne sont pas encore lues. De toute évidence, il n’y a pas encore d’aveux non plus.
Vous pouvez venir à la liturgie 15 minutes avant la communion. Si le service religieux commence à 8h00, vous pouvez venir avec les enfants vers 9h15. Nous sommes arrivés, dans 15 minutes il y aura la communion, nous avons communié, dans encore 15 minutes la fin du service. Un enfant passe environ une demi-heure dans le temple, donc presque tous les enfants, même les plus agités, endurent généralement ce temps dans le temple. Il vous suffit de vous renseigner à l'avance à l'église où vous irez et quand il est préférable de venir avec votre enfant à la communion.
Il est préférable que les enfants de cet âge communient chaque semaine. Tous les chrétiens communiaient aussi souvent dans les temps anciens. Désormais, étant donné qu'il est d'usage qu'un adulte jeûne deux ou trois jours avant la communion, les adultes communient un peu moins fréquemment : une fois toutes les deux à trois semaines ou une fois par mois. Il y a déjà deux jours de jeûne par semaine (mercredi et vendredi), et ajouter quelques jours de jeûne supplémentaires sera difficile en tant qu'adulte. Comme les enfants ne jeûnent pas, ils peuvent communier chaque semaine.
3 à 7 ans. A trois ans, un enfant atteint un certain âge de transition, il grandit et contrôle déjà ses sentiments et ses actions. Ainsi, de 3 à 7 ans, les enfants communient à jeun. A trois ans, on peut expliquer à un enfant qu'il ne peut pas manger avant le service, et il peut déjà s'arrêter à la vue d'une gourmandise laissée accidentellement. Si un enfant mange accidentellement quelque chose, il peut ne pas être autorisé à communier, ce que le prêtre doit décider en tenant compte de l'âge de l'enfant, de l'appartenance religieuse de l'enfant et de ses parents, et bien plus encore.
A cet âge, l'enfant n'est pas non plus amené au début du service, bien qu'un peu plus tôt que les tout-petits. À la maison, avec ses parents, l'enfant peut lire 2-3 prières familières. L'enfant est amené à l'église 15 à 30 minutes avant la communion. Les enfants peuvent communier chaque semaine. Les enfants de cet âge ne l'avouent pas. Certains enfants peuvent se confesser en toute conscience avant l'âge de sept ans, par exemple dès l'âge de six ans.
7-14 ans. À sept ans, la prochaine étape du développement de l’enfant commence. Il devient un peu adulte, donc il fait tout comme les adultes, mais dans une moindre mesure. Par exemple, les adultes jeûnent pendant deux à trois jours, mais un enfant devrait jeûner pendant au moins une journée. Les adultes lisent la règle de prière complète, mais quelques courtes prières suffisent pour un enfant. Et enfin, dès l'âge de sept ans, les enfants commencent à se confesser. De plus, à mesure qu'ils grandissent, les enfants se rapprochent de plus en plus des adultes : ils jeûnent un peu plus longtemps, lisent plus de prières et se confessent plus sérieusement.
Par conséquent, à cet âge, l’enfant jeûne 1 à 2 jours avant la communion. Dès qu'un enfant apprend à lire, il lit des prières spéciales pour la communion. À l'âge de 7 ans, vous ne pouvez lire que 3 à 4 prières spéciales, et plus l'enfant est âgé, plus sa règle de prière est proche de celle d'un adulte.
La communion est un mystère. Mais sans participer à ce mystère, nous ne pourrons pas être membres à part entière de l'Église, grandir spirituellement et, finalement, sans participer aux saints mystères du Christ, nous ne pourrons pas devenir héritiers du Royaume des Cieux ( John). En communiant, une personne reçoit la plénitude de la grâce du Très Saint-Esprit, c'est-à-dire tout le meilleur qu'il ne peut obtenir que sur terre pour sa vie, pour son développement.
Le Seigneur a montré que la communication physique, la proximité physique avec Lui est tout aussi réelle que la communication intellectuelle ou spirituelle, et que le manque de compréhension des nourrissons des « vérités sur Dieu » n’empêche pas une réelle proximité avec Dieu.
Lorsque vous donnez la communion aux enfants, vous devez tenir compte du fait que pour les enfants de un à trois ans, il n'y a pas de préparation avant la communion, ils peuvent même être nourris. Il est également important de préparer l'enfant à la communion. Dis que nous allons à l'église, que le prêtre te donnera la communion, que tu ouvriras la bouche.
De plus, vers l'âge de deux ans environ, un enfant, surtout s'il n'est pas habitué à communier, doit se faire expliquer ce qu'est la communion et comment commencer le sacrement. Il n'est pas nécessaire d'utiliser des formulations blasphématoires comme : « Père te donnera une délicieuse compote » et autres. Il vaut mieux dire : « Père vous donnera la communion – sainte, bonne… ». Ou : « Nous participerons au Corps et au Sang du Seigneur. » Ainsi, progressivement, grâce à l'attitude des adultes envers l'enfant communiant - comment ils le félicitent, l'embrassent, essaient de l'habiller de manière festive ce jour-là - il commence à comprendre que la communion est un événement joyeux, solennel et saint.
Si le bébé n'a jamais communié, alors lorsqu'il est amené au Calice, il peut avoir peur. Il ne comprend pas ce qu'ils essaient de lui faire ou, par exemple, il pense qu'ils veulent lui donner des médicaments, ou il peut y avoir une autre raison. Dans de tels cas, il n'est pas nécessaire de forcer l'enfant à communier. Il vaut mieux le laisser regarder comment les autres enfants communient, lui donner un morceau de prosphore, l'apporter au prêtre pour la bénédiction lorsqu'ils vénèrent la croix et lui dire qu'il communiera la prochaine fois.
Dès l'âge de trois ou quatre ans, il est possible et nécessaire d'expliquer aux enfants le sens du sacrement de communion. Vous pouvez parler aux enfants de Jésus-Christ, de sa Nativité, de la façon dont il a guéri les malades, nourri les affamés et caressé les petits enfants. Ainsi, lorsqu’il apprit qu’il allait bientôt mourir, il voulut se réunir pour la dernière fois avec ses amis disciples et dîner avec eux. Et quand ils se mirent à table, il prit le pain, le rompit et le leur donna en disant : « Ce pain, c'est moi-même, et quand vous mangerez ce pain, je serai avec vous. » Alors il prit la coupe de vin et leur dit : « Dans cette coupe je me donne à vous, et quand vous en boirez, je serai avec vous. » C'est ainsi que Jésus-Christ a donné la communion aux hommes pour la première fois et a légué que tous ceux qui l'aiment doivent aussi communier.
En commençant par une explication simple, les enfants en pleine croissance peuvent apprendre la Dernière Cène de manière plus détaillée et plus complète, en suivant le texte de l'Évangile. Pendant la liturgie, ils entendront les paroles : « Prenez, mangez, ceci est mon corps brisé pour vous pour la rémission des péchés » et « Buvez-en tous, ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour vous et pour beaucoup, en rémission des péchés. Et ils doivent s’y préparer. Mais quelle que soit la manière dont nous simplifions les récits évangéliques, il est important que leur sens ne soit pas déformé.
Un petit enfant peut pleurer pendant le service, ce qui perturbera ceux qui prient, et il n'est pas facile pour les parents et leur enfant de supporter tout le service. Par conséquent, il est préférable de venir au temple 10 à 15 minutes avant la communion. Cela peut également s'appliquer à certains enfants de plus de 3 ans. Les enfants doivent s'habituer progressivement au Temple, sans être obligés de défendre tout le service, car à l'avenir, cela pourrait avoir l'effet inverse et l'enfant ne voudra plus du tout aller à l'église.
Petit à petit, dès l'âge de quatre ans, vous devez apprendre à votre enfant à communier l'estomac vide. Ce jeûne liturgique est une excellente préparation à la réception du sacrement, et plus tôt l'enfant s'y habitue, mieux c'est et plus cela devient facile.
Dès l'âge de cinq ans, les enfants peuvent déjà jeûner la veille de la communion. Pas strictement : s'abstenir de viande, de sucreries, de regarder des dessins animés, essayer de mieux se comporter, être plus obéissants, etc. Il est bon de lire à haute voix une ou plusieurs prières pour la sainte communion avec eux.
Les parents sont appelés à apprendre à leurs enfants comment aborder la communion : croiser les mains sur la poitrine, et à l'approche du Calice, ne pas se signer, pour ne pas pousser accidentellement le Calice. Vous devriez dire votre nom au prêtre. Après la communion, on nous donne un morceau de prosphore à manger et un peu de vin et d'eau à boire - c'est ce qu'on appelle « zapivoka ». Toutes ces règles sont extérieures et ne peuvent être confondues avec le sens et la signification du sacrement, mais le comportement établi par la tradition dans le temple est d'une importance considérable. Il est important que les enfants sentent, dans les moments solennels, qu'ils savent se comporter comme des adultes.
Parlant de la fréquence de la communion, on constate que les jeunes enfants peuvent communier souvent, mais à partir de six ou sept ans, il serait plus prudent de coordonner cette question avec leur confesseur. Ou avec n’importe quel prêtre qui connaît votre situation.
Dès l'âge de sept ans, un enfant doit être amené à la confession, à laquelle il doit également être préparé : dire que dans ce sacrement le Seigneur lui-même pardonne les péchés. Bien sûr, nous apprenons aux enfants encore plus tôt à analyser ce qui est bon et ce qui est mauvais, de sorte que l'âge de la confession peut être réduit si l'enfant comprend de quel type de sacrement il s'agit et est conscient de ses actions. Il est important que l'enfant n'ait pas peur de ce sacrement et vous devez donc essayer d'avertir le prêtre que votre enfant fait sa première confession.
Dès l’âge de sept ans, l’enfant doit s’habituer progressivement aux autres exigences de la communion. Mais il est important de se rappeler qu’il s’agit d’une préparation externe à la communion, et que la préparation interne est également importante. Les parents eux-mêmes doivent s’efforcer d’aimer le temple, d’aimer Dieu et d’accomplir ses saints commandements. Rappelez-vous que dans le sacrement de communion nous rencontrons le Christ et que nous devons lutter pour cette rencontre, nous en réjouir, la désirer (comme nous désirons une rencontre avec un être cher). Il est important d’inculquer cet amour à un enfant. Et par conséquent, nous avons ici besoin d'un graduelisme en tout et, surtout, d'un exemple personnel, sinon nous ne pouvons qu'arracher l'enfant à l'Église et à Dieu. Le Seigneur a accepté les enfants et s'est réjoui en eux, ne les a pas chargés. Nous devons donc conduire progressivement et avec amour les enfants au Christ. Nous efforcer d'être un exemple non seulement d'accomplissement formel des instructions de l'Église, mais aussi un exemple d'amour, de compréhension, d'éloignement des ordures, de la colère et de la méchanceté. Après tout, un enfant juge la foi en nous regardant, et si nous ne vivons pas chrétiennement, il est peu probable que la communion mécanique des enfants porte ses fruits. Ce n'est qu'avec une compréhension de l'essence du sacrement, seulement avec le désir et l'amour pour lui, et donc pour Dieu, que la communion sera bénéfique pour une personne, sera un remède aux maux spirituels et physiques. Et bien sûr, une foi ferme en Dieu et en son amour pour nous est nécessaire. «Je me donne au Christ et le Christ entre dans ma vie.» Sa vie en moi est en quoi consiste le sacrement de la Sainte Communion, et c'est là que se révèlent le sens et le but de notre vie.
Dans les premiers siècles du christianisme, les croyants communiaient très souvent. Beaucoup chaque jour. La tradition d'une communion fréquente à chaque Divine Liturgie a été préservée dans les temps ultérieurs. De nombreux saints pères appellent à la communion aussi souvent que possible.Depuis le XVIIIe siècle en Russie, malheureusement, la pratique d'une communion rare s'est développée. Beaucoup de gens ne communiquaient qu'une fois par an. On croyait qu'il suffisait de communier une fois pendant quatre jeûnes et le jour de la fête. Certains communiquaient encore lors des grandes fêtes. Même des opinions ridicules ont émergé sur la nocivité d'une communion fréquente. Les personnes qui communiquaient fréquemment pouvaient être soupçonnées d'hérésie et de sectarisme.
Le juste Jean de Cronstadt écrit : « Certains disent que c'est un péché que les laïcs communient souvent, que les jeunes ne devraient communier qu'une fois par an, et seulement les personnes âgées pendant tout le Carême, que ceux qui communient fréquemment deviennent fous. Comme c’est absurde ! Quel blasphème, blasphème ! Quelle bêtise ! Et pourquoi la voix du Sauveur est-elle entendue chaque jour pendant la liturgie, appelant à la communion ?.. Est-il vraiment possible de rester coincé dans les péchés toute l'année et d'être purifié une seule fois par le repentir et la communion ? Ne péchons-nous pas chaque jour, ne sommes-nous pas corrompus, souillés par les péchés, n'avons-nous pas besoin d'être purifiés, sanctifiés, renouvelés chaque jour ? Est-ce vraiment juste d’accumuler des péchés chaque jour et de n’être purifié qu’une fois par an ? Est-ce que c'est cool ?
Ne vous lavez-vous pas souvent le visage et le corps dans les bains publics, et votre visage tous les matins ? Ne devrions-nous pas laver chaque jour notre âme, constamment souillée par les péchés ? Des gens ridicules et insensés qui pensent et parlent même de manière insensée ; Ils sont ignorants et ne comprennent pas les besoins de l’âme humaine. Ils sont cruels ! Ils ne connaissaient pas l'esprit du Christ. »
Il ne suffit pas de purifier votre âme une ou même quatre fois par an. Si nous essayions de ne pas nettoyer la maison pendant une année entière, de ne pas remettre les choses à leur place, de ne pas essuyer la poussière, de ne pas balayer le sol et de ne pas sortir les poubelles, que deviendrait notre maison ? Il est également absurde de ne pas maintenir l'ordre et la propreté dans la maison de votre âme.
Cependant, le Père Jean de Cronstadt met en garde ceux qui communient souvent, afin que la communion fréquente ne devienne pas une habitude, une formalité et ne provoque pas un refroidissement ou une négligence de la vie spirituelle. «Mes soi-disant enfants spirituels, qui participent quotidiennement aux saints mystères du Christ depuis plusieurs années maintenant, n'ont pas appris l'obéissance, la bonté et l'amour qui patiente et se livrent à l'amertume et à la désobéissance.»
La fréquence de la communion doit être convenue avec le confesseur, et s'il constate qu'après avoir communié souvent, une personne perd le respect du sanctuaire, il peut donner des conseils pour communier moins souvent. « Je communie chaque semaine et plus souvent. Mais seulement cela les excite (les enfants spirituels). -O. P.G.) jalousie les uns envers les autres, et c’est pourquoi parfois je ne le permets pas », a déclaré le Père John. Une de ses filles spirituelles lui a dit qu’elle communiait une fois toutes les deux semaines, ce à quoi il lui a répondu : « Et tu le fais très bien, tu n’as pas besoin de le faire plus souvent ».
Ainsi, pour chaque personne, son confesseur ou curé fixera sa propre mesure de la fréquence de la communion. Certaines personnes peuvent communier chaque semaine, tandis que d’autres devraient prendre la coupe moins souvent. Mais tout chrétien orthodoxe devrait s'efforcer de communier au moins une fois par mois, afin de ne pas être interrompu de la vie eucharistique de l'Église.
Comment approcher la coupe sacrée
Avant le début de la communion, ceux qui communient se rapprochent des portes royales. Cela doit être fait à l’avance afin de ne pas précipiter les choses ou pousser les choses plus tard. Lorsque les portes royales s'ouvrent et que le diacre sort avec la coupe et proclame : « Venez avec la crainte de Dieu et la foi », vous devez vous incliner le plus possible jusqu'à terre et croiser les bras en croix sur votre poitrine (la main droite est en haut).
Le prêtre lit à haute voix la prière : « Je crois, Seigneur, et je confesse… » et les communiants se la répètent.
Les gens s'approchent du bol un par un ; généralement les bébés, les enfants et les infirmes sont admis en premier. En vous approchant de la coupe, vous devez énoncer clairement votre nom, reçu lors du saint baptême, et ouvrir grand vos lèvres. Après la communion, vous devez embrasser le bord inférieur de la coupe sacrée ; il symbolise la côte du Sauveur, d'où coulaient le sang et l'eau. La main du prêtre n'est pas embrassée.
En s'éloignant du bol, sans lâcher les mains, il faut se diriger vers la table où l'on distribue des morceaux de prosphore et une boisson (généralement de l'eau de Cahors diluée avec de l'eau tiède). Après que le communiant a bu, il prie jusqu'à la fin de la Divine Liturgie et, avec tous les autres, s'approche de la croix. Il existe une idée fausse selon laquelle on ne peut pas embrasser la main d'un prêtre, mais seulement la sainte croix. Ce n'est pas vrai, après que le communiant a bu, il peut vénérer à la fois la croix et la main bénissante, il n'y a aucun péché en cela.
En règle générale, après la liturgie, des prières pour la sainte communion sont lues dans l'église. Si, pour une raison quelconque, ils ne sont pas lus, le communiant les lit chez lui dès qu'il revient de l'église. Ils sont exposés dans le livre de prières orthodoxe.
Le jour de la communion, aucun salut n'est fait jusqu'au sol, à l'exception des salutations devant le Linceul du Sauveur le samedi saint et des prières à genoux le jour de la fête de la Trinité.
Après la communion, vous devez être particulièrement attentif à votre âme, vous abstenir des divertissements et des conversations vides, rester dans la prière, lire des livres spirituels et faire de bonnes actions.
De la communion des enfants et des malades
Les enfants baptisés, en tant qu'enfants de la sainte Église orthodoxe, sont également honorés de la sainte communion « pour la sanctification de leur âme et pour la réception de la grâce du Seigneur », comme indiqué dans la Notice pédagogique. Jusqu'à l'âge de sept ans, un enfant peut communier sans confession ni jeûne. Dès l’âge de trois ou quatre ans, les nourrissons communient généralement à jeun. Dès l'âge de trois ans environ, les enfants et leurs parents à la veille de la communion peuvent lire deux ou trois prières qu'ils connaissent.
Vous devez venir à l'église avec des bébés non pas pour la communion elle-même, mais à l'avance, en calculant l'heure afin de ne pas être en retard pour la communion, mais en même temps pour que l'enfant puisse assister à la liturgie au mieux de ses capacités et de son âge. . Bien sûr, chacun a ici sa propre mesure, mais il faut apprendre aux enfants à prier dans l'Église. Cela doit être fait progressivement afin de ne pas fatiguer le bébé et de ne pas déranger ceux qui prient dans le temple. Les enfants de 6 à 7 ans, s'ils ont été correctement habitués au service, peuvent assister à presque toute la liturgie.
Le jeûne avant la communion après 7 ans doit être abordé progressivement, en commençant par un jour avant la communion.
Vous pouvez souvent observer comment des bébés déjà assez grands se comportent de manière très agitée devant le bol, pleurent, crient et se débattent. En règle générale, cela est dû au fait que ces enfants communient rarement. Les parents doivent installer et rassurer l'enfant à l'avance ; ils peuvent lui montrer comment les autres enfants communient sereinement. Et bien sûr, donnez la communion à votre enfant plus souvent.
Lorsqu’ils s’approchent du calice sacré, les nourrissons doivent être tenus horizontalement, la tête sur la main droite. Les poignées doivent être tenues de manière à ce que l'enfant ne pousse pas accidentellement le bol ou n'attrape pas la cuillère. Les nourrissons ne doivent pas être nourris trop avant la liturgie, afin qu'ils ne vomissent pas après la communion.
Les parents, lorsqu'ils donnent la communion à leurs enfants, devraient également s'efforcer de commencer les saints mystères, donnant ainsi l'exemple à leurs enfants. Une famille est une petite église où les gens vont ensemble à Dieu, sont sauvés ensemble et partagent la même coupe.
Les jeunes enfants reçoivent généralement la communion sous une seule forme (uniquement le sang du Christ). Mais si le bébé communie souvent et se comporte calmement devant le calice, le prêtre peut donner à l'enfant (et non au nourrisson) une petite particule.
Lors de la liturgie des dons présanctifiés, les enfants qui ne reçoivent pas une particule ne communient pas, car dans cette liturgie le corps du Christ, arrosé de sang, est dans le calice, et on verse du vin qui n'a pas été transformé en sang du Sauveur.
Certains parents, à cause de leur folie et de leur manque de foi, ont peur de donner la communion à leurs enfants, les privant ainsi de la grâce salvatrice et fortifiante. Ils expliquent cela en disant qu'un enfant, communiant dans la même cuillère et la même tasse avec tout le monde, peut être infecté par une sorte de maladie.
Cette peur est un manque de foi dans le pouvoir salvateur du sacrement. En règle générale, les personnes qui ne sont pas ecclésiastiques et celles qui ont peu d'église et qui ne connaissent rien à la vie de l'Église raisonnent de cette façon. L'Eucharistie est le plus grand miracle sur terre, accompli constamment, et une autre preuve de la vérité de ce miracle est que la liturgie n'a pas été interrompue même lors de terribles épidémies de peste, de choléra et d'autres maladies contagieuses mortelles.
À Kiev, aux XVIIIe et début du XIXe siècles, l'archiprêtre Jean Levanda, très célèbre dans la ville, était en poste. Il était célèbre pour ses dons de prédicateur ; les gens affluaient particulièrement pour écouter ses sermons. Il a servi dans une région appelée Podol. En 1770, une épidémie de peste éclata dans la ville, particulièrement endémique à Podol. Les corps des morts étaient emportés par convois entiers. En deux mois, six mille personnes sont mortes dans la région. Et ce prêtre n'a pas interrompu son service. Il confessait, communiait, nourrissait, consolait ses paroissiens, et la maladie ne le touchait pas. Et de tels cas sont nombreux. Le clergé - diacres et prêtres - après avoir communié avec les fidèles, consomme les dons sacrés restants. Ils l’ont toujours fait, à tout moment, sans craindre d’être infectés lors de terribles épidémies.
Le métropolite Nestor (Anisimov; 1884-1962), missionnaire, lorsqu'il était évêque du Kamtchatka, construisit une léproserie pour les lépreux et y consacra un temple. Après que tous les lépreux eurent communié, le clergé consomma les dons et aucun d'eux ne fut infecté.
Un fonctionnaire a soumis un rapport à Saint Philarète (Drozdov) de Moscou, où il a parlé de l'acte courageux d'un prêtre et a demandé à être nominé pour une récompense. Ce fonctionnaire a été témoin de la façon dont un prêtre est venu chez un de ses parents, atteint du choléra, pour lui administrer les saints mystères. Mais le patient était si faible qu’il ne pouvait pas tenir un morceau du corps du Christ dans sa bouche et le laissa tomber par terre. Et cet ecclésiastique, sans hésitation, a lui-même consommé la particule tombée.
Ni les prêtres ni les diacres, qui consomment les dons sacrés puis lavent la coupe sainte en buvant de l'eau, ne tombent malades plus souvent que les autres. Par conséquent, ceux qui donnent la communion aux enfants et ceux qui commencent eux-mêmes à communier doivent abandonner tout dégoût, toute peur et tout manque de foi.
Les aveux des enfants
Dès l'adolescence (sept ans), l'enfant doit communier après s'être confessé au préalable. Un petit chrétien (bien sûr, s'il le souhaite) peut commencer le sacrement de confession plus tôt (par exemple, à l'âge de 6 ans).
Un enfant doit être correctement préparé à sa première confession. Il faut parler calmement et confidentiellement avec l'enfant, lui expliquer ce qu'est le péché, pourquoi on demande pardon à Dieu et ce qu'est la transgression des commandements. Il ne serait pas déplacé de dire qu'en commettant un péché, une personne se fait d'abord du mal à elle-même : les mauvaises choses que nous faisons aux gens nous reviendront. L'enfant peut avoir peur des aveux. Il faut le dissiper en disant que le prêtre a prêté serment, une promesse de ne jamais dire à personne ce qu'il a entendu en confession, et il n'y a pas lieu d'avoir peur de lui, car nous nous confessons à Dieu lui-même, et le prêtre ne fait que nous aider. avec ça. Il est très important de dire qu'après avoir nommé les péchés dans la confession, vous devez faire tout votre possible pour ne pas les répéter. C'est très bien quand parents et enfants se confessent au même confesseur.
Certaines mères et certains pères font une grave erreur en nommant eux-mêmes les péchés de leur enfant ou en les écrivant sur un morceau de papier à sa place. Les parents ne peuvent parler que de leurs péchés avec douceur et délicatesse, mais ne peuvent pas les avouer. Et après la confession, il est totalement inacceptable d’interroger le prêtre sur le contenu de la confession d’un enfant.
Communion des faibles et des malades à la maison. Adieu aux mourants avec de saints mystères
Il y a des moments où les gens, en raison de la maladie, de l'infirmité et de la vieillesse, ne peuvent pas venir eux-mêmes à l'église, se confesser et communier. Puis un prêtre est invité chez eux pour leur donner la communion. Le sacrement de communion à la maison est également célébré sur les chrétiens orthodoxes mourants.
Les saints sacrements ne sont accomplis que sur une personne consciente. Les mots d'adieu ne peuvent être laissés qu'à la dernière minute. Si une personne est gravement malade, vous devez immédiatement appeler un prêtre pour la voir.
La communion à la maison se fait avec des dons sacrés de rechange. Ils sont préparés une fois par an, le Jeudi Saint pendant la Semaine Sainte, et sont conservés dans un tabernacle spécial, qui se dresse sur le saint autel de l'autel.
La communion à la maison est célébrée selon le rite « Chaque fois que bientôt un malade communie ». Il s'agit d'une petite séquence au cours de laquelle le prêtre lit des prières pour la guérison du malade et le pardon de ses péchés.
Il est nécessaire de consulter un prêtre sur la manière de préparer un patient particulier à la communion. Les malades communient également à domicile à jeun (seuls les mourants peuvent communier à jeun).
Pour inviter un prêtre au domicile d’un malade, vous devez vous présenter à l’avance à l’église (de préférence quelques jours avant la visite prévue du prêtre, si l’état du patient le permet) et présenter personnellement votre demande au prêtre. Convenez avec le prêtre de l'heure et du jour de la visite, et laissez également votre adresse et votre numéro de téléphone. S'il n'est pas possible de rencontrer le prêtre, vous devez laisser votre numéro de téléphone, votre adresse et également noter l'état du patient à la boîte à bougies (où ils acceptent les billets et vendent des bougies). Si l'état du malade est très grave et que ses paroles d'adieu ne peuvent être retardées, mais que pour une raison quelconque, il n'a pas été possible de trouver un prêtre dans l'église, vous devriez vous rendre dans une autre église et essayer d'y trouver un prêtre de garde. Bien entendu, cela ne peut être fait que s’il y a plus d’un temple dans votre ville.
Avant de rendre visite au prêtre, dans la pièce où se trouve le patient, vous devez préparer une table (il ne doit y avoir aucun objet étranger dessus), la recouvrir d'une nappe ou d'une serviette propre et placer une icône. De l'eau bouillie tiède, une tasse et une cuillère à café sont également préparées.
Après la communion, le malade doit recevoir un morceau de prosphore ou d'antidor et de l'eau tiède. Si le malade ne peut pas lire lui-même les prières d'action de grâce pour la Sainte Communion, vous devez les lui lire à haute voix.
Nous participons aux saints mystères du Christ pour la guérison de l'âme et du corps, et en période de maladie et d'infirmité, la communion est particulièrement nécessaire pour les chrétiens orthodoxes. De nombreux exemples peuvent être donnés lorsqu'après la confession, l'onction et la communion, des personnes gravement malades, que leurs proches considéraient déjà comme mourantes, se levèrent de leur lit de malade.
J'ai eu l'occasion d'observer, au moment de la communion pour des personnes gravement malades, une illumination particulière de leur esprit et de leurs sentiments.
Une de mes proches était mourante et je suis venue la voir pour me confesser et communier. Elle avait déjà 90 ans et lors de sa dernière maladie, sa conscience était très trouble, elle se mettait à parler et ne reconnaissait pas toujours ses proches. Mais pendant la confession, avant la communion, son esprit lui revint à nouveau, et elle avoua avec une pleine compréhension et contrition de cœur, elle nomma elle-même ses péchés.
Une autre fois, j'ai été invité à rendre visite à un de nos anciens paroissiens. Son état était très grave. Franchement, je ne savais même pas si je pouvais lui donner la communion. Elle était allongée sur le dos, les yeux fermés, ne réagissait à rien, mais respirait seulement d'une voix rauque. Mais dès que je lui ai apporté la coupe avec une particule des saints dons et que j'ai commencé à lire la prière avant la communion, la femme s'est signée d'un signe de croix clair et a ouvert ses lèvres pour la communion.
