Etude artistique de l'œuvre « Archipel du Goulag ». Essai « analyse artistique du roman « Archipel du Goulag »

Il est difficile de nommer une œuvre plus vaste écrite à notre époque que l’épopée en plusieurs volumes de Soljenitsyne « L’archipel du Goulag ». Ce ne sont là qu'à première vue ses livres sur les prisons et les zones. Au contraire, ses livres parlent de tout et surtout des gens ; Vous ne trouverez nulle part une telle variété de personnages. La variété des sujets, géographie, histoire, sociologie et politique de son « Archipel » est étonnante ! Il s’agit essentiellement de l’histoire de notre pays, de notre État, montrée par la « porte dérobée », sous une perspective inhabituelle et sous une forme inhabituelle.

Soljenitsyne conçut au printemps 1958 un ouvrage généraliste sur le monde des camps ; Le plan élaboré alors a été conservé pour l'essentiel jusqu'à la fin : chapitres sur le système pénitentiaire et la législation, l'enquête, les tribunaux, les camps de « travail correctif », les condamnés, l'exil et les changements mentaux au cours des années de prison. Cependant, le travail a été interrompu, car il manquait clairement du matériel - événements, incidents, personnes - basé uniquement sur l'expérience personnelle de l'auteur et de ses amis.

Puis, après avoir écrit «Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch», tout un flot de lettres a afflué, grâce auquel, en 1963-1964, l'expérience de 227 témoins a été sélectionnée, dont beaucoup l'écrivain a rencontré et avec qui il a parlé personnellement. . De 1964 à 1968, trois éditions de l'ouvrage ont été créées, composées désormais de 64 chapitres en trois volumes. Au cours de l'hiver 1967-68, se souvient Soljenitsyne, « en décembre-février, j'ai réalisé la dernière édition d'Archipel ». Directement dans la préface du livre lui-même, l'auteur parle « de cela pays incroyable"GOULAG" - déchiré en archipel par la géographie, mais enchaîné par la psychologie en un continent - un pays presque invisible, presque intangible, habité par un peuple de prisonniers. Cet archipel rayé en coupait et pointillait un autre, dont le pays, il s'écrasait sur ses villes, planait sur ses rues
- et d'autres encore n'en avaient aucune idée, beaucoup entendaient vaguement quelque chose, seuls ceux qui étaient là savaient tout. Mais comme privés de parole sur les îles de l’Archipel, ils sont restés silencieux… »

Le premier volume contient deux parties : « L'industrie pénitentiaire » et « Perpetual Motion ». Il dépeint la longue et douloureuse glissade du pays sur la courbe descendante de la terreur. Toutes les nombreuses années d'activité des Organes omniprésents et éternellement éveillés ont été renforcées par un seul article, le 58ème. Il comprenait quatorze points.

Dès le premier point, nous apprenons que toute action visant à affaiblir le pouvoir est considérée comme contre-révolutionnaire... Avec une interprétation large, il s'est avéré que le refus dans le camp d'aller travailler quand on a faim et est épuisé est un affaiblissement du pouvoir et implique l'exécution. Le deuxième point parle d’un soulèvement armé visant à arracher par la force toute partie de l’Union des Républiques. Le troisième point est « contribuer de quelque manière que ce soit à un État étranger », etc. Cet article a suffi à emprisonner des millions de personnes.

Il faut dire que l'opération (répression de masse) de 1937 n'a pas été spontanée, mais planifiée, de sorte qu'au premier semestre de cette année, de nombreuses prisons ont été rénovées : des lits ont été retirés des cellules, des couchettes solides, à un étage, à deux étages. histoire, ont été construits. La plupart du temps, ils arrêtèrent des membres du parti ayant une expérience avant 1924, des militants du parti, des employés de l'administration soviétique, du commandement militaire, des scientifiques et des artistes. Le deuxième courant était celui des ouvriers et des paysans.

Pendant les années de guerre, le décret de Staline du « 7.08 », la loi selon laquelle les gens étaient condamnés à la prison pour un épillet de grain, pour un concombre, pour deux pommes de terre, pour une bobine de fil, a joué un rôle important. - tout cela pendant 10 ans. On pensait que les aveux personnels de l’accusé étaient plus importants que n’importe quelle preuve ou fait. Pour obtenir des aveux personnels, les enquêteurs ont eu recours à des techniques physiques et mentales.

Mais même au cours de ce récit dramatique et lugubre, où l’âme du lecteur semble peu à peu s’évaporer à la vue de la souffrance qui se déroule devant lui, il y a aussi place à l’ironie tragique. Soljenitsyne rencontre le critique littéraire Ivanov-Razumnik, qui s'est enfui vers l'Ouest pendant la guerre, souvenir de la façon dont en 1938 il s'est retrouvé à Butyrki dans la même cellule avec un ancien procureur, qui a beaucoup travaillé avec un langage empoisonné pour envoyer des centaines de personnes. des siens au Goulag - désormais contraints de se blottir avec eux sous des couchettes. Et l'écrivain s'éclate involontairement : « J'imagine cela très clairement (j'ai grimpé moi-même) : les couchettes là-bas sont si basses qu'on ne peut que ramper sur le ventre sur le sol asphalté sale, mais un débutant n'y parvient pas. tout de suite et rampe à quatre pattes. Il passera la tête dedans, mais ses fesses saillantes resteront à l'extérieur. Je pense qu'il a été particulièrement difficile pour le procureur suprême de s'adapter, et ses fesses, pas encore émaciées, faisaient la gloire de la justice soviétique.»

Le deuxième volume comporte également deux parties : « Travail destructeur » et « Âme et fil de fer barbelé ». Parmi celles-ci, la partie sur les camps « correctionnels » est la plus longue du livre (22 chapitres) et la plus déprimante et désespérée, en particulier les pages sur les femmes, les hommes politiques, les enfants et le monde des camps dans des lieux d’emprisonnement particulièrement stricts. Ici, au fond, dans l'enfer absolu, ce qui semblait jusqu'ici inébranlable est mis à l'épreuve. notions humaines et des valeurs. Après avoir traversé un tel creuset, ils deviennent véritablement plus précieux que l'or :

L'article 12 du Code pénal de 1926, qui permet de juger les enfants à partir de 12 ans pour vol, mutilation et meurtre, était la porte d'entrée de l'Archipel pour les mineurs. Soljenitsyne donne les chiffres suivants : en 1927, 48 % de tous les prisonniers avaient entre 16 et 24 ans. Cela représente près de la moitié de l'ensemble de l'archipel en 1927 composé de jeunes, qui Révolution d'Octobre capturé entre 6 et 14 ans. Ils ont pris pour eux toute l'essence la plus inhumaine de cette vie et sont si rapidement devenus une vie de camp - pas même en semaines, mais en jours ! - comme s'ils n'étaient pas surpris par elle, comme si cette vie n'était pas du tout nouvelle pour eux, mais était une continuation naturelle de la vie libre d'hier.

Une lueur d'espoir apparaît pour la première fois, de manière surprenante, au début du troisième volume, dans l'histoire des camps politiques « spéciaux » (partie 5 - « Katorga »). Ceux qui se trouvent sur l'Archipel après la guerre commencent soudain à ressentir clairement un air de liberté - non pas une liberté extérieure, vers laquelle le chemin est extrêmement long, mais une volonté intérieure intégrale et victorieuse. Son héraut est une vieille femme russe silencieuse, rencontrée par l'écrivain à la tranquille gare de Torbeevo, lorsque leur voiture s'est arrêtée brièvement sur le quai : « La vieille paysanne s'est arrêtée près de notre fenêtre avec le cadre abaissé et à travers les barreaux de la fenêtre et à travers les portes intérieures. les bars, longtemps immobiles, nous regardèrent, serrés sur l'étagère du haut. Elle regardait avec ce regard éternel avec lequel notre peuple a toujours regardé les « malheureux ». De rares larmes coulaient sur ses joues. La noueuse se tenait là et avait l'air comme si son fils était allongé entre nous. «Tu ne peux pas regarder, maman», lui dit grossièrement le gardien. Elle n'a même pas bougé la tête. Le train avançait doucement – ​​la vieille femme levait ses doigts noirs et nous traversait lentement et sérieusement.

Il est mieux connu du lecteur russe non pas comme auteur d'œuvres d'art, mais comme dissident, personne destin tragique, persécutés et persécutés, en rébellion contre l'État et le pouvoir. Pendant près d'un quart de siècle, la publication de ses livres a été interdite dans notre pays.
Le conflit de l'écrivain avec l'État s'est soldé par son expulsion forcée de Russie. La raison principale Le premier volume de L'Archipel du Goulag, publié à l'étranger en 1973, a motivé l'expulsion.
GOULAG a une double orthographe : GULAG - comme abréviation de la direction principale des camps du ministère de l'Intérieur ; GOULAG - comme désignation des camps du pays, un archipel.
« Les camps sont dispersés partout Union soviétique des petites îles et des plus grandes », a expliqué l'écrivain au lecteur étranger. « Tout cela ensemble ne peut pas être imaginé autrement, par rapport à autre chose, comme un archipel. Ils sont déchirés les uns des autres comme par un autre environnement - la volonté, c'est-à-dire pas le monde du camp. Et en même temps, ces nombreuses îles forment une sorte d’archipel.
Il est difficile, voire impossible, pour les gens de notre génération d’imaginer ce que sont un camp, la répression et les purges. Comment, au XXe siècle civilisé, les gens pouvaient-ils être soumis à Les meilleurs gens pays, de telles humiliations et tortures auxquelles même l'Inquisition espagnole ne pouvait pas penser. Il est douloureux et effrayant de lire les romans de Soljenitsyne, car cette blessure dans l’histoire de notre pays n’est pas encore cicatrisée, les témoins et les victimes des terribles crimes de ces années sont toujours en vie.
Bien entendu, l’importance de l’œuvre de Soljenitsyne ne peut se réduire uniquement à sa découverte et à son développement du thème du « camp ». Soljenitsyne représente un rare pour le 20e siècle (développé plutôt en russe Culture du XIXe siècle et n'apparaît plus) type d'écrivain-prédicateur, écrivain-prophète. Depuis les pages de ses ouvrages, des magazines étrangers et russes, des ministères des Affaires étrangères, Soljenitsyne ne se lassait pas de blâmer d'abord le Soviétique, puis nouvelle Russie en violation de la liberté personnelle. Il commence à écrire, croyant que le problème principal L’URSS est une « idéologie morte qui s’empare des vivants ».
L’écrivain travaille depuis 1958 sur « L’Archipel du Goulag », une histoire des répressions, des camps et des prisons en Union soviétique. Il a qualifié ce travail de « une expérience recherche artistique», car il s'agit d'une énorme quantité de matériel documentaire (227 témoignages de véritables témoins oculaires de la vie du camp). L’auteur prévient immédiatement le lecteur que s’y rendre est facile : « Et ceux qui y vont pour mourir, comme vous et moi, lecteur, doivent certainement et seulement passer par l’arrestation. » Et il emmène son lecteur à travers toutes les « îles » de l’archipel, l’obligeant à subir l’arrestation (« les arrestations sont de formes très diverses »), et l’enquête, à s’asseoir dans une cellule disciplinaire et à travailler dans un camp de bûcherons.
L'attitude de l'écrivain envers le contre-nature, en plus haut degré pouvoir inhumain. Il critique sévèrement Lénine, soulignant que c'est le « dirigeant » qui a proclamé l'objectif commun de « nettoyer la terre russe de tous les insectes nuisibles ». Et par « nettoyage », il entendait tout : depuis les « travaux forcés les plus graves » jusqu'à l'exécution.
Il appelle les « ruisseaux » de la répression rien de moins que « les canalisations sombres et fétides de notre système d’égouts de prison ». L'écrivain n'épargne pas ceux qui se sont révélés être des bourreaux impitoyables au cours des années guerre civile ou la collectivisation, mais eux-mêmes sont tombés « sous la hache » lors du « déluge de 1939 ».
Soljenitsyne écrit : « Si vous examinez en détail toute l'histoire des arrestations et des procès de 1936-1938, alors le principal dégoût que vous ressentez n'est pas pour Staline et ses acolytes, mais pour les accusés humiliants et dégoûtants - le dégoût pour leur bassesse spirituelle après leur ancienne fierté et intransigeance. On peut reprocher à l’écrivain de ne pas suivre le principe de « simple humanité » dont il parle à la fin du deuxième tome. Mais il est difficile de juger une personne qui a vécu de telles horreurs.
Seules l’ironie et l’humour empêchent l’auteur de sombrer dans le désespoir. « L'Archipel du Goulag » est écrit de manière parodique, son style rappelant la recherche ethnographique. Soljenitsyne analyse en détail les quatorze points de l'article 58, qui à lui seul ont donné de la force aux « nombreuses années d'activité des Organes omniprésents et éternellement éveillés » (« les Cinquante-Organes grands, puissants, abondants, ramifiés, variés et qui balayent tout ». Huitième..."). Énumère 31 types de torture utilisés lors des interrogatoires et des enquêtes, décrit en détail la routine quotidienne de la prison, raconte l'histoire des prisons et toutes sortes de procès. Cependant, ce travail ne peut pas être qualifié de travail impartial d’historien. Ce n’est même pas vraiment un acte d’accusation d’horreur. État totalitaire, que de mots commémoratifs à tous ceux qui ont été arrêtés et fusillés ou qui sont morts sous la torture ou plus tard des travaux forcés, de la maladie et de la faim.
Dans le même détail, mais d'un point de vue différent - non pas de l'écrivain-publiciste condamnateur, mais du détenu du camp Choukhov, la vie quotidienne du camp est décrite dans l'histoire. Cette histoire a été un choc pour le peuple soviétique. Il fut publié dans Novy Mir en 1962 sous la pression personnelle de Khrouchtchev. Selon Soljenitsyne, ce n'est pas la politique ou le talent artistique qui a décidé du sort de l'histoire, mais l'essence paysanne du protagoniste : « L'homme haut Alexandre et l'homme haut Nikita Khrouchtchev ne peuvent pas rester indifférents à cet homme Ivan Denissovitch. »
Dans Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch, les relations entre les personnages sont soumises à une stricte hiérarchie. Il existe un fossé infranchissable entre les prisonniers et l'administration du camp. Il convient de noter l'absence dans l'histoire des noms et parfois des prénoms de nombreux surveillants et gardes (ils ne diffèrent les uns des autres que par le degré de férocité envers les prisonniers). Au contraire, malgré le système dépersonnalisant de numéros attribués aux détenus du camp, nombre d’entre eux sont présents dans l’esprit du héros avec leur nom, parfois même leur patronyme. Cette preuve d'une individualité préservée ne s'applique pas aux soi-disant méchants, idiots, informateurs. En général, montre Soljenitsyne, le système tente en vain de transformer les personnes vivantes en éléments mécaniques d’une machine totalitaire. DANS situation extrême La personnalité se forme dans des camps spéciaux. Une personne ordinaire se transforme en une personne réfléchie et spirituelle, et les personnes réfléchies font preuve d'un courage incroyable. Les « sociétés scientifiques » organisées par les scientifiques réunis au sein même de leurs cellules ressemblent à un véritable exploit ; leurs travaux continus.
Mais l'auteur écrit également à ce sujet avec une ironie caustique : il ne peut pas pardonner à des millions de malheureux le fait qu'ils se soient tous comportés « lâchement, impuissants, condamnés ». Vous pouvez être en désaccord avec l'auteur sur ce point, mais il ne faut pas oublier que beaucoup de gens réfléchis ont ressenti la même chose au cours de ces années : ce n'est pas un hasard si Yeshua Ha-Nozri, le héros du roman de M.A. Boulgakov dit que la lâcheté est « le vice le plus terrible ».
C’est effrayant de lire toutes les horreurs qui se sont produites dans les camps au cours de ces années-là. Il est encore plus terrible de comprendre ce sur quoi insiste l'auteur de « L'Archipel du Goulag » : tout pouvoir est intrinsèquement vicieux, s'efforce de détruire, de limiter et de détruire complètement la liberté humaine. Par conséquent, personne n’est à l’abri de l’œil omniscient du pouvoir, et personne ne peut garantir qu’une telle chose ne se reproduira plus jamais.
À la fin du premier volume, Soljenitsyne rapporte les paroles de Vlasov après l'annonce du verdict :
"- Étrange. J'ai été condamné pour ne pas croire à la victoire du socialisme dans un seul pays. Mais Kalinin le croit-il vraiment s'il pense que même dans vingt ans, nous aurons besoin de camps dans notre pays ?
Ensuite, cela semblait inaccessible – en vingt ans.
C’est étrange, on en avait besoin même après trente ans.
Soljenitsyne a continué à critiquer les autorités russes après la perestroïka. En 1994, de retour dans son pays natal, il parcourt la Russie d'est en ouest, s'entretient avec les gens et déclare publiquement : « La démocratie n'est pas encore arrivée en Russie... De quel genre de réforme s'agit-il si son résultat est le mépris du travail et dégoût pour cela, si le travail est devenu honteux et la tricherie est devenue vaillante.
« Chaque grande valeur évoque une attitude complexe envers elle-même », dit V. . La figure d'A.P. Soljenitsyne, bien entendu, a eu une énorme influence sur la vie littéraire et, plus largement, spirituelle de la Russie pendant plusieurs décennies. Peut ne pas être accepté position civileécrivain, tu peux le critiquer œuvres d'art, de nature tellement journalistique, mais on ne peut s'empêcher de baisser la tête devant un homme qui a traversé beaucoup de choses et a trouvé la force de ne pas se taire, de dire l'amère vérité sur le caractère difficile et capricieux du pouvoir et la pitoyable impuissance des ses victimes. Et si dans ses œuvres et art oratoire l'écrivain «va trop loin», alors seulement pour génération plus âgée a réalisé les erreurs du passé et le nouveau ne les a pas répétées.

L’apparition de l’œuvre de A. I. Soljenitsyne « L’Archipel du Goulag », qu’il qualifie lui-même de « expérience de recherche artistique », est devenue un événement non seulement dans la littérature soviétique mais aussi dans la littérature mondiale. En 1970, il a reçu prix Nobel. Et en pays natal Durant cette période, l’écrivain a été persécuté, arrêté et exilé, qui a duré près de deux décennies.

Base autobiographique de l'œuvre

A. Soljenitsyne venait des Cosaques. Ses parents étaient des gens très instruits et devinrent un jeune homme(le père est décédé peu de temps avant la naissance de son fils) l'incarnation de l'image du peuple russe, libre et inflexible.

Le destin réussi du futur écrivain - étudiant à l'Université de Rostov et au MIFLI, ayant obtenu le grade de lieutenant et reçu deux ordres pour mérite militaire au front - a radicalement changé en 1944, lorsqu'il a été arrêté pour avoir critiqué la politique de Lénine et de Staline. Les pensées exprimées dans l'une des lettres ont abouti à huit ans de camps et trois ans d'exil. Pendant tout ce temps, Soljenitsyne a travaillé, mémorisant presque tout par cœur. Et même après son retour des steppes kazakhes dans les années 50, il avait peur d'écrire des poèmes, des pièces de théâtre et de la prose ; il croyait qu'il fallait « les garder secrets, et lui-même avec eux ».

La première publication de l'auteur est parue dans le magazine " Nouveau monde» en 1962, il annonce l'émergence d'un nouveau « maître des mots » qui n'a « pas une goutte de mensonge » (A. Tvardovsky). "Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch" a suscité de nombreuses réactions de la part de ceux qui, comme l'auteur, ont vécu des horreurs Les camps de Staline et était prêt à en parler à ses compatriotes. C’est ainsi que le projet créatif de Soljenitsyne commença à se réaliser.

Historique de la création de l'œuvre

La base du livre était l'expérience personnelle de l'écrivain et de 227 (plus tard, la liste est passée à 257) prisonniers comme lui, ainsi que des preuves documentaires survivantes.

La parution du tome 1 du livre « L'Archipel du Goulag » paraît en décembre 1973 à Paris. Puis, à intervalles d'un an, la même maison d'édition YMCA-PRESS publie les volumes 2 et 3 de l'ouvrage. Cinq ans plus tard, en 1980, un recueil de vingt volumes d'A. Soljenitsyne parut au Vermont. Il comprend également l'ouvrage « L'archipel du Goulag » avec des ajouts de l'auteur.

L'écrivain n'a commencé à être publié dans son pays natal qu'en 1989. Et 1990 a été déclarée année de Soljenitsyne dans l'URSS d'alors, ce qui souligne l'importance de sa personnalité et de sa personnalité. patrimoine créatif pour le pays.

Genre de l'œuvre

Recherche historique artistique. La définition elle-même indique le réalisme des événements représentés. En même temps, c'est la création d'un écrivain (pas d'un historien, mais d'un bon expert !), qui permet une appréciation subjective des événements décrits. Soljenitsyne en fut parfois blâmé, soulignant un certain grotesque du récit.

Qu'est-ce que l'archipel du Goulag

L'abréviation est issue du nom abrégé de la Direction principale des camps qui existait en Union soviétique (elle a changé plusieurs fois dans les années 20 et 40), qui est aujourd'hui connue de presque tous les résidents de Russie. Il s’agissait en fait d’un pays créé artificiellement, une sorte d’espace clos. Tel un énorme monstre, il grandit et occupe de plus en plus de nouveaux territoires. Et la principale main-d’œuvre était constituée de prisonniers politiques.

"L'archipel du Goulag" est une histoire généralisée de l'émergence, du développement et de l'existence d'un vaste système de camps de concentration créés Régime soviétique. Constamment, chapitre après chapitre, l’auteur, s’appuyant sur ses expériences, ses témoignages oculaires et ses documents, parle de qui a été victime de l’article 58, célèbre à l’époque de Staline.

Dans les prisons et derrière les barbelés des camps, il n’y avait aucune norme morale ou esthétique. Les détenus du camp (c'est-à-dire le 58e, puisque dans leur contexte la vie des « voleurs » et des vrais criminels était le paradis) se sont instantanément transformés en parias de la société : meurtriers et bandits. Tourmentés par un travail éreintant 12 heures par jour, toujours froids et affamés, constamment humiliés et ne comprenant pas vraiment pourquoi ils ont été « pris », ils ont essayé de ne pas perdre leur apparence humaine, ils ont pensé et rêvé de quelque chose.

Il décrit également les réformes sans fin du système judiciaire et pénitentiaire : soit l'abolition, soit le retour de la torture et peine de mort, une augmentation constante des modalités des arrestations répétées, un élargissement du cercle des « traîtres » à la patrie, qui comprenait même des adolescents de plus de 12 ans... On cite des projets célèbres dans toute l'URSS, comme le Projet Blanc. Canal maritime, construit sur des millions d'ossements de victimes du système établi appelé « Archipel du Goulag ».

Il est impossible de lister tout ce qui entre dans le champ de vision de l’écrivain. C'est le cas lorsque, pour comprendre toutes les horreurs qu'ont vécues des millions de personnes (selon l'auteur, les victimes de la Seconde Guerre mondiale étaient de 20 millions de personnes, le nombre de paysans exterminés dans les camps ou morts de faim en 1932 était de 21 millions), il est nécessaire de lire et de ressentir ce qu'écrit Soljenitsyne.

"Archipel du Goulag": avis

Il est clair que les réactions à l’œuvre ont été ambiguës et assez contradictoires. Ainsi G. P. Yakunin, un célèbre militant des droits de l'homme et personnalité publique, pensait qu'avec ce travail, Soljenitsyne était capable de dissiper « la croyance en une utopie communiste » dans les pays occidentaux. Et V. Shalamov, qui est également passé par Solovki et s'est d'abord intéressé au travail de l'écrivain, l'a ensuite qualifié d'homme d'affaires axé uniquement « sur la réussite personnelle ».

Quoi qu’il en soit, A. Soljenitsyne (« L’Archipel du Goulag » n’est pas la seule œuvre de l’auteur, mais doit être la plus célèbre) a apporté une contribution considérable à la démystification du mythe du bien-être et une vie heureuse en Union Soviétique.

Alexandre Isaïevitch Soljenitsyne (11 décembre 1918, Kislovodsk, RSFSR - 3 août 2008, Moscou, Fédération Russe) - écrivain, publiciste, poète, personnalité publique et politique, lauréat du prix Nobel.

Devenu largement connu, en plus de travaux littéraires(abordant généralement des sujets sociopolitiques sensibles), ainsi que des ouvrages historiques et journalistiques sur l'histoire Russie XIX-XX des siècles. Un dissident qui, pendant plusieurs décennies (années 1960-1980), s'est activement opposé système politique L'URSS et la politique de ses autorités.

Peut-être le plus œuvre célèbre Soljenitsyne, abordant le thème du GALUG, est le livre « L'archipel du Goulag ».

« L'archipel du Goulag » est une étude d'histoire de l'art d'Alexandre Soljenitsyne sur le système répressif soviétique de 1918 à 1956. Le livre est basé sur des témoignages oculaires, des documents et expérience personnelle auteur.

Goulag - Direction principale des camps. Le nom « Archipel du Goulag » est une réminiscence de l’œuvre d’A.P. Tchekhov « L’île de Sakhaline ».

L'argent de la vente du roman a été transféré à la Fondation Soljenitsyne, d'où il a ensuite été secrètement transféré en URSS pour venir en aide aux anciens prisonniers des camps.

Le livre de Soljenitsyne a fait une forte impression sur les lecteurs. En raison de sa forte orientation antisoviétique, « Archipel » était populaire parmi les dissidents, était activement diffusé dans les samizdat et est considéré comme l'œuvre anticommuniste la plus importante.

L’expression « Archipel du Goulag » est devenue un mot familier. Il est souvent utilisé dans le journalisme et fiction, principalement en relation avec le système pénitentiaire de l'URSS des années 1920-1950.

L'archipel du Goulag est à la fois une étude historique avec des éléments d'essai ethnographique parodique et un mémoire de l'auteur racontant ses expériences dans le camp. Le récit des camps de concentration soviétiques est centré sur le texte de la Bible : la création du Goulag est présentée comme la création du monde par Dieu « retourné » (un anti-monde satanique est créé).

(2 notes, moyenne : 4.00 sur 5)



Essais sur des sujets :

  1. L'archipel du Goulag est un système de camps répartis dans tout le pays. Les « indigènes » de cet archipel étaient des gens qui avaient été arrêtés et lésés...
  2. Selon Cholokhov, il « commença à écrire son roman en 1925. J'étais attiré par la tâche de montrer les Cosaques dans la révolution. J'ai commencé par participer...
  3. Le paysan et soldat de première ligne Ivan Denissovitch Choukhov s'est révélé être un « criminel d'État », un « espion » et s'est retrouvé dans l'un des camps de Staline, comme des millions de Soviétiques...
  4. Vie et œuvre de Pasternak Né le 29 janvier (10 février) 1890 à Moscou dans la famille d'un artiste et pianiste. Boris avait 2 sœurs et...

Ce n'est qu'en mai 1994, 20 ans après son expulsion de Russie, qu'Alexandre Isaïevitch Soljenitsyne est retourné dans son pays natal. Alors, qu’est-ce qui a effrayé les dirigeants soviétiques de l’époque en 1974 ? Il me semble que c'est tout d'abord le sens des sept lignes au début de « L'Archipel du Goulag » : « Dans ce livre, il n'y a pas de personnages fictifs, pas d'événements fictifs. Les gens et les lieux sont nommés par eux noms propres. S’ils sont nommés par leurs initiales, c’est pour des raisons personnelles. S'ils ne sont pas nommés du tout, c'est uniquement parce que la mémoire humaine n'a pas conservé de noms - mais tout était exactement comme ça... » Fallait-il fantasmer, inventer quelque chose pour une personne qui a passé onze ans sur les îles de cette terrible archipel ? En février 1945, Sasha Soljenitsyne, capitaine-artilleur et porteur d'ordre, âgé de vingt-sept ans, fut arrêté en raison de la censure des critiques de Staline dans ses lettres et condamné à huit ans, dont il purgea près d'un an au cours de l'enquête, trois dans un institut de recherche pénitentiaire (celui achevé à Rostov s'est avéré utile - Faculté de physique et de mathématiques de l'Université du Don) et a passé quatre des plus difficiles en travail général dans le Service spécial de sécurité politique. Plus trois ans d'exil au Kazakhstan, après quoi il fut réhabilité par décision de la Cour suprême de l'URSS du 6 février 1957.

J'ai lu les premières pages de "Archipel..." du chapitre "Arrestation", j'ai simplement lu avec curiosité : c'était intéressant de savoir comment elles ont été "prises" alors, il y a plus de cinquante ans : "Quand le conducteur de locomotive Inoshin a été arrêté, il y avait un cercueil dans la chambre avec son enfant qui venait de mourir. Les avocats ont jeté l’enfant hors du cercueil : ils ont regardé là aussi. Ou en voici une autre : « Irma Mendel, une Hongroise, a reçu un jour deux billets du Komintern Grand Théâtre, dans les premiers rangs. L'enquêteur Kliegel l'a courtisée et elle l'a invité. Ils ont passé toute la représentation avec beaucoup de tendresse, et ensuite il l'a emmenée... directement à la Loubianka.»

Il y a encore place à l’ironie ici. En préparant "L'Archipel..." Soljenitsyne a pris connaissance des souvenirs de quelqu'un qui s'est échappé pendant Guerre patriotique de l'archipel à Continent critique littéraire Ivanov-Razumnik, où se trouve un épisode de sa rencontre en 1938 à Butyrki avec l'ancien procureur général du pays Krylenko. Il a envoyé des dizaines de milliers de personnes au Goulag, et maintenant il se retrouve lui-même sous la couchette. Et Soljenitsyne ironise : « J'imagine très clairement (j'ai grimpé moi-même) : les couchettes y sont si basses qu'on ne peut ramper que sur le ventre le long du sol asphalté sale, mais un débutant ne s'adaptera pas immédiatement et rampera à quatre pattes. Il passe la tête dedans, mais ses fesses saillantes restent à l'extérieur. Je pense qu'il a été particulièrement difficile pour le procureur suprême de s'adapter, et ses fesses pas encore émaciées sont restées longtemps à la gloire de la justice soviétique. Homme pécheur, avec jubilation, j'imagine ce cul coincé, et tout au long de la longue description de ces processus, il me calme d'une manière ou d'une autre. Et cette image des fesses de Krylenko est gravée dans la mémoire, comme les cuisses serrées de Napoléon dans « Guerre et Paix » de Léon Tolstoï.

Mais la suite de la narration me fait serrer le cœur. Soljenitsyne énumère les techniques les plus simples qui écrasent la volonté et la personnalité d'un prisonnier sans laisser de traces sur son corps : « 18. Forcer un accusé à s'agenouiller n'est pas une sorte de métaphoriquement, mais directement : à genoux et pour ne pas vous asseoir sur vos talons, mais garder le dos droit. Dans un bureau d'enquêteur ou dans un couloir, on peut faire tenir quelqu'un ainsi pendant 12 heures, et 24, et 48... Qui est bon pour rester ainsi ? Déjà brisé, déjà enclin à abandonner. C’est bien de mettre les femmes de cette façon. Ivanov-Razumnik rapporte une variante de cette méthode : après avoir mis le jeune Lordkipanidze à genoux, l'enquêteur lui a uriné au visage ! Et quoi. N'ayant été pris par rien d'autre, Lordkipanidze en a été brisé. Cela signifie que cela fonctionne aussi bien pour les fiers… »

La partie la plus longue et la plus déprimante du livre concerne les camps d’extermination. Surtout les pages sur les femmes, la politique, les mineurs, les récidivistes, le monde des camps et les lieux de détention particulièrement stricts. C’est pourquoi les pensées de ceux qui se sont miraculeusement échappés de ces lieux sont si chères. Il est étonnant que même là-bas, en prison, les gens réfléchissent à quelque chose, raisonnent d'une manière ou d'une autre. Prenons la définition intrinsèquement surprenante de l’intelligentsia que Soljenitsyne donne précisément dans cette partie : « Au fil des années, j’ai dû réfléchir à ce mot – intelligentsia. Nous aimons tous vraiment nous considérer comme l'un d'eux - mais ce n'est pas le cas de tout le monde... Tous ceux qui ne travaillent pas (et ont peur de travailler) de leurs mains ont commencé à être classés dans l'intelligentsia.» Soljenitsyne poursuit : « … si nous ne voulons pas perdre ce concept, nous ne devons pas l'échanger. Un intellectuel n’est pas déterminé par son affiliation professionnelle ou son occupation. Bonne éducation et bonne famille Ils n’élèvent pas non plus nécessairement un intellectuel. Un intellectuel est quelqu'un dont les intérêts et la volonté spirituelle de la vie sont persistants et constants, non forcés par les circonstances extérieures et même malgré elles. L’intellectuel est celui-là. dont la pensée n’est pas imitative.

Dans l'épopée de Soljenitsyne, on sent aussi une lueur d'espoir d'un peu de lumière dans le voile plombé des nuages. Après la guerre, alors que des millions de Soviétiques parcouraient l'Europe et regardaient vers la liberté et la démocratie, ce rayon de lumière dans royaume des ténèbres Le Goulag fait déjà son chemin à chaque arrêt. L'écrivain a rencontré une vieille femme russe anonyme à la gare de Torbeevo, lorsque la voiture de la prison s'est accidentellement arrêtée sur le quai de la gare. « Une vieille paysanne s'est arrêtée devant notre fenêtre avec le cadre baissé et à travers les barreaux de la fenêtre... Longtemps, immobile, elle nous a regardés, serrés contre l'étagère du haut. Elle avait ce regard éternel avec lequel notre peuple regardait toujours les « malchanceux ». De rares larmes coulaient sur ses joues. La noueuse se tenait là et avait l'air comme si son fils était allongé entre nous. «Tu ne peux pas regarder, maman», lui dit grossièrement le gardien. Elle n'a même pas bougé la tête. Et à côté d'elle se tenait une fille d'une dizaine d'années avec des rubans blancs dans ses nattes. Elle avait l'air très sévère, voire triste, au-delà de son âge, ouvrant grand les yeux et ne clignant pas des yeux. Elle a tellement regardé que je pense qu'elle nous a photographiés pour toujours. Le train avançait doucement – ​​la vieille femme levait ses doigts noirs et nous traversait lentement et sérieusement.

J'ai fini de lire le roman. Et je crois, malgré sa tension oppressante, que tant qu'il y aura des vieilles femmes qui croient en Dieu et des filles qui se souviennent de tout, le nouveau Goulag ne passera pas... Et le roman d'Alexandre Soljenitsyne ne restera que beau monument littéraireà ses victimes.