L'image de Tikhon dans la pièce "L'Orage". Amour pour la femme, soumission à la mère. Analyse psychologique comparée des héros de l'œuvre d'A.N. Ostrovsky "L'Orage". Tikhon et Katerina Tikhon, le mari de Katerina dans la pièce Thunderstorm

Devoirs pour la leçon

1. Collecter matériel de devis pour caractériser Katerina.
2. Lisez II et Acte III. Notez les phrases dans les monologues de Katerina qui indiquent la poésie de sa nature.
3. À quoi ressemble le discours de Katerina ?
4. En quoi la vie dans la maison de vos parents diffère-t-elle de la vie dans la maison de votre mari ?
5. Quelle est l'inévitabilité du conflit de Katerina avec le monde du « royaume des ténèbres », avec le monde de Kabanova et Wild ?
6. Pourquoi Varvara est-elle à côté de Katerina ?
7. Katerina aime-t-elle Tikhon ?
8. Bonheur ou malheur sur Le chemin de la vie Katerina Boris ?
9. Le suicide de Katerina peut-il être considéré comme une protestation contre le « royaume des ténèbres » ? Peut-être que la protestation est amoureuse de Boris ?

Exercice

En utilisant du matériel préparé à la maison, caractérisez Katerina. Quels traits de son caractère se révèlent dans ses tout premiers propos ?

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D.I, yavl. V, p.232 : Incapacité à être hypocrite, mensonge, franchise. Le conflit est immédiatement évident : Kabanikha ne tolère ni l'estime de soi ni la désobéissance des gens, Katerina ne sait pas s'adapter et se soumettre. Chez Katerina, il y a - à côté de la douceur spirituelle, du tremblement, de la chanson - et de la fermeté et de la détermination volontaire que Kabanikha déteste, que l'on peut entendre dans son histoire de navigation sur un bateau, dans certaines de ses actions et dans son patronyme. Petrovna, dérivé de Peter - " pierre". D.II, yavl. II, p. 242-243, 244.

Par conséquent, Katerina ne peut pas être mise à genoux, ce qui complique considérablement la confrontation conflictuelle entre les deux femmes. Il arrive une situation où, comme le dit le proverbe, la faux atterrit sur une pierre.

Question

En quoi Katerina diffère-t-elle des habitants de la ville de Kalinov ? Trouvez des endroits dans le texte où la poésie de la nature de Katerina est soulignée.

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Katerina est une personne poétique. Contrairement aux grossiers Kalinovites, elle ressent la beauté de la nature et l'aime. Le matin, je me levais tôt... Oh, oui, je vivais avec ma mère, comme une fleur qui s'épanouit...

« Je me levais tôt ; si c'est l'été, j'allais à la source, je me lavais, j'apportais de l'eau et c'était tout, j'arrosais toutes les fleurs de la maison. J'avais beaucoup, beaucoup de fleurs. » dit-elle à propos de son enfance. (DI, Rév. VII, p. 236)

Son âme est constamment attirée par la beauté. Ses rêves étaient remplis de visions merveilleuses et fabuleuses. Elle rêvait souvent qu'elle volait comme un oiseau. Elle parle à plusieurs reprises de son envie de voler. (DI, Rév. VII, p. 235). Avec ces répétitions, le dramaturge souligne la sublimité romantique de l’âme de Katerina et ses aspirations épris de liberté. Mariée tôt, elle essaie de s'entendre avec sa belle-mère et d'aimer son mari, mais dans la maison des Kabanov, personne n'a besoin de sentiments sincères.

Katerina est religieuse. Avec son impressionnabilité sentiments religieux, qui lui a été inculqué dans l'enfance, a fermement pris possession de son âme.

« Avant de mourir, j'adorais aller à l'église ! Sûrement, j'entrais au paradis, et je ne voyais personne, et je ne me souvenais pas de l'heure, et je n'entendais pas quand le service aurait lieu. fin », se souvient-elle. (DI, Rév. VII, p. 236)

Question

Comment caractériseriez-vous le discours de l’héroïne ?

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Le discours de Katerina reflète toute sa richesse monde intérieur: force des sentiments, la dignité humaine, pureté morale, véracité de la nature. La force des sentiments, la profondeur et la sincérité des expériences de Katerina s'expriment dans la structure syntaxique de son discours : questions rhétoriques, exclamations, phrases inachevées. Et dans les moments particulièrement tendus, son discours prend les traits d’une chanson folklorique russe, devenant doux, rythmé et mélodieux. Dans son discours, il y a des mots vernaculaires de nature ecclésiastique (vies, anges, temples d'or, images), des moyens d'expression langage poétique populaire (« Vents violents, porte avec lui ma tristesse et ma mélancolie »). Le discours est riche en intonations - joyeuses, tristes, enthousiastes, tristes, anxieuses. Les intonations expriment l’attitude de Katerina envers les autres.

Question

D’où viennent ces traits chez l’héroïne ? Racontez-nous comment Katerina vivait avant le mariage ? En quoi la vie dans la maison de vos parents est-elle différente de la vie dans la maison de votre mari ?

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P.235 d.I, yavl. VII (« Est-ce que j'étais comme ça ! »)

Conclusion

Extérieurement, les conditions de vie à Kalinov ne diffèrent pas de l’environnement de l’enfance de Katerina. Les mêmes prières, les mêmes rituels, les mêmes activités, mais « ici », note l'héroïne, « tout semble venir de captivité ». Et la captivité est incompatible avec son âme épris de liberté.

Question

Quelle est la protestation de Katerina contre le « royaume des ténèbres » ? Pourquoi ne peut-on l’appeler ni « victime » ni « maîtresse » ?

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Katerina a un caractère différent de tout le monde personnages"Des orages". Entière, honnête, sincère, elle est incapable de mensonges et de mensonges, donc en monde cruel, où règnent les Wild et les Kabanov, sa vie est tragique. Elle ne veut pas s'adapter au monde du « royaume des ténèbres », mais elle ne peut pas non plus être qualifiée de victime. Elle proteste. Sa protestation est son amour pour Boris. C'est la liberté de choix.

Question

Katerina aime-t-elle Tikhon ?

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Donnée en mariage, apparemment pas de son plein gré, elle est d'abord prête à devenir une épouse exemplaire. D.II, yavl. II, p. 243. Mais une nature aussi riche que Katerina ne peut pas aimer une personne primitive et limitée.

D. V, yavl. III, P.279 « Oui, il m'était odieux, odieux, sa caresse est pire pour moi que les coups. »

Dès le début de la pièce, nous apprenons son amour pour Boris. D. I, phénomène VII, p.

Question

Bonheur ou malheur dans le chemin de vie de Katerina Boris ?

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L'amour pour Boris lui-même est une tragédie. D.V, yavl. III, p. 280 « C’est dommage de vous avoir vu. » Même Kudryash, borné, le comprend, avertissant avec inquiétude : « Eh, Boris Grigoryich (...) Après tout, cela signifie que vous voulez la ruiner complètement, Boris Grigoryich (...) Mais quel genre de gens sont ! ici ! Tu sais. Ils vont te manger, ils vont l'enfoncer dans le cercueil. (...) Attention, ne vous causez pas d'ennuis, et ne lui causez pas d'ennuis, même si son mari l'est ! une idiote, sa belle-mère est trop cruelle.

Question

Quelle est la difficulté ? état interne Katerina ?

Répondre

L'amour pour Boris est : un libre choix dicté par le cœur ; tromperie qui met Katerina sur un pied d'égalité avec Varvara ; le refus de l'amour signifie la soumission au monde de Kabanikha. Le choix amoureux condamne Katerina au tourment.

Question

Comment les tourments de l'héroïne, sa lutte contre elle-même et sa force sont-ils montrés dans la scène avec la clé et les scènes de la rencontre et des adieux avec Boris ? Analysez le vocabulaire, la construction des phrases, les éléments folkloriques, les liens avec les chansons folkloriques.

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D.III, scène II, yavl. III. pp. 261-262, 263

D.V, yavl. III, p.

Scène avec la clé : « Qu'est-ce que je dis, est-ce que je me trompe ? Je devrais même mourir pour le voir. Scène de rendez-vous : « Faites savoir à tout le monde, laissez tout le monde voir ce que je fais ! Si je n’avais pas peur du péché pour toi, aurai-je peur ? tribunal humain? Scène d'adieu : « Mon ami ! Ma joie! Au revoir!" Les trois scènes montrent la détermination de l'héroïne. Elle ne s'est trahie nulle part : elle a décidé d'aimer à la demande de son cœur, a admis sa trahison par sentiment intérieur de liberté (un mensonge est toujours une non-liberté), est venue dire au revoir à Boris non seulement à cause du sentiment d'amour , mais aussi à cause du sentiment de culpabilité : il souffrait à cause de... pour elle. Elle s'est précipitée vers la Volga à la demande de sa nature libre.

Question

Alors, qu’est-ce qui est au cœur de la protestation de Katerina contre le « royaume des ténèbres » ?

Répondre

Au cœur de la protestation de Katerina contre l’oppression du « royaume des ténèbres » se trouve un désir naturel de défendre la liberté de sa personnalité. La servitude est le nom de son principal ennemi. De tout son être, Katerina sentait que vivre dans " royaume des ténèbres"pire que la mort. Et elle préférait la mort à la captivité.

Question

Prouvez que la mort de Katerina est une protestation.

Répondre

La mort de Katerina est une protestation, une rébellion, un appel à l'action. Varvara s'est enfui de chez lui, Tikhon a blâmé sa mère pour la mort de sa femme. Kuligin lui reprochait d'être impitoyable.

Question

La ville de Kalinov pourra-t-elle vivre comme avant ?

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Très probablement non.

Le destin de Katerina se déroule dans la pièce signification symbolique. Non seulement l'héroïne de la pièce meurt - la Russie patriarcale, la moralité patriarcale meurt et devient une chose du passé. Le drame d'Ostrovsky semblait capturer la Russie populaireà un tournant, au seuil d’une nouvelle ère historique.

De conclure

La pièce pose encore aujourd’hui de nombreuses questions. Tout d'abord, il est nécessaire de comprendre la nature du genre, le conflit principal de « L'Orage » et de comprendre pourquoi N.A. Dobrolyubov a écrit dans l'article « Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres » : « L'Orage » est, sans aucun doute. , l'œuvre la plus décisive d'Ostrovsky. L'auteur lui-même a qualifié son œuvre de drame. Au fil du temps, les chercheurs ont de plus en plus commencé à qualifier «l'Orage» de tragédie, en se basant sur les spécificités du conflit (évidemment tragique) et sur le personnage de Katerina, qui a élevé ceux qui restaient quelque part à la périphérie de l'attention de la société. grandes questions. Pourquoi Katerina est-elle morte ? Parce qu'elle a une belle-mère cruelle ? Parce qu’elle, étant la femme de son mari, a commis un péché et n’a pas pu résister aux affres de sa conscience ? Si l'on se limite à ces problèmes, le contenu de l'œuvre s'appauvrit considérablement, se réduit à un épisode séparé et privé de la vie de telle ou telle famille et est privé de sa haute intensité tragique.

À première vue, il semble que le conflit principal de la pièce soit l'affrontement entre Katerina et Kabanova. Si Marfa Ignatievna avait été plus gentille, plus douce, plus humaine, il est peu probable qu'une tragédie serait arrivée à Katerina. Mais la tragédie n'aurait peut-être pas eu lieu si Katerina avait su mentir, s'adapter, si elle ne s'était pas jugée aussi durement, si elle avait regardé la vie plus simplement et plus calmement. Mais Kabanikha reste Kabanikha et Katerina reste Katerina. Et chacun d'eux reflète un certain position de vie, chacun d’eux agit selon ses propres principes.

L'essentiel de la pièce est la vie intérieure de l'héroïne, l'émergence en elle de quelque chose de nouveau, encore flou pour elle. "Il y a quelque chose d'extraordinaire chez moi, comme si je recommençais à vivre, ou... je ne sais pas", avoue-t-elle à Varvara, la sœur de son mari.

les Russes écrivains XIX Pendant des siècles, ils ont souvent écrit sur la situation inégale des femmes russes. "Vous êtes une part ! - une part féminine russe ! Ce n'est guère plus difficile à trouver !" - s'exclame Nekrasov. Tchernychevski, Tolstoï, Tchekhov et d'autres ont écrit sur ce sujet. Comment a-t-il découvert le drame ? âme féminine Et N. Ostrovsky dans ses pièces ?.. « Il était une fille rêveuse, gentille, affectueuse. Elle ne connaissait pas les besoins, car ils étaient riches. elle marchait dans la nature, rêvait et dans laquelle elle n'était pas obligée, la fille travaillait autant qu'elle le voulait. La fille aimait aller à l'église, écouter des chants, elle voyait des anges pendant ce temps. service de l'Église. Et elle aimait aussi écouter les vagabonds qui entraient souvent dans leur maison et parlaient de personnes et de lieux saints, de ce qu'ils voyaient ou entendaient. Et cette fille s'appelait Katerina. Et c'est ainsi qu'ils l'ont donnée en mariage..." - C'est ainsi que je veux commencer l'histoire sur le sort de cette femme. On sait que par amour et affection, Katerina s'est retrouvée dans la famille Kabanikha. Cette femme puissante dirigeait tout dans la maison. Son fils Tikhon, le mari de Katerina, n'a osé contredire sa mère en rien. Et seulement parfois, après s'être enfui à Moscou, il y faisait une virée. Tikhon aime Katerina à sa manière et a pitié d'elle. Mais à la maison, la belle-mère en mange constamment, jour après jour, avec ou sans travail, en la sciant comme une scie rouillée. «Elle m'a écrasé», réfléchit Katya.

Ses problèmes atteignent une haute tension dans la scène des adieux à Tikhon. A la demande de l'emmener avec lui, aux reproches, Tikhon répond : « … tu n'as pas arrêté d'aimer, mais avec ce genre de captivité tu fuiras la belle épouse que tu voudras. Pensez : quoi qu'il arrive ! Je le suis, je suis toujours un homme ; « Vivre ainsi, comme tu le vois, c'est comme ça que tu fuiras ta femme. Mais comme je sais maintenant qu'il n'y aura pas d'orages sur moi pendant deux semaines, ces chaînes ne sont pas sur mes jambes, alors qu'est-ce que je me soucie de ma femme ?

Katerina s'est retrouvée dans un environnement où l'hypocrisie et l'hypocrisie sont très fortes. Varvara, la sœur de son mari, en parle clairement, affirmant que « leur maison entière repose sur la tromperie ». Et voici sa position : « À mon avis : faites ce que vous voulez, du moment que c’est sûr et couvert. » « Le péché n’est pas un problème, la rumeur n’est pas bonne ! » - c'est ce que disent beaucoup de gens. Mais Katerina n'est pas comme ça. Elle est extrêmement homme juste et a sincèrement peur de pécher, même en pensant tromper son mari. C'est cette lutte entre son devoir, tel qu'elle le comprend (et elle le comprend bien : on ne peut pas tromper son mari), et un sentiment nouveau qui brise son destin.

Que peut-on dire d’autre sur la nature de Katerina ? Il vaut mieux l'exprimer avec ses propres mots. Elle dit à Varvara qu'elle ne connaît pas son personnage. À Dieu ne plaise que cela se produise, mais s'il arrive qu'elle soit complètement fatiguée de vivre avec Kabanikha, alors aucune force ne pourra l'arrêter. Il se jettera par la fenêtre, se jettera dans la Volga, mais ne vivra pas contre son gré. Dans sa lutte, Katerina ne trouve pas d'alliés. Varvara, au lieu de la réconforter et de la soutenir, la pousse à la trahison. Le sanglier harcèle. Le mari ne pense qu'à comment vivre sans sa mère pendant au moins quelques jours. Et la chose fatidique arrive. Katerina ne peut plus se tromper.

"Pour qui est-ce que je fais semblant d'être ?!" - s'exclame-t-elle. Et il décide de sortir avec Boris. Boris est l'un des Les meilleurs gens qui vivent dans le monde montré par Ostrovsky. Jeune, beau, intelligent. L'ordre de ceci lui est étranger ville étrange Kalinov, où ils ont fait un boulevard, mais ne le parcourez pas, où les portes sont verrouillées et les chiens sont lâchés, selon Kuligin, non pas parce que les habitants ont peur des voleurs, mais parce qu'il est plus pratique de tyranniser leur maison . Une femme qui se marie est privée de sa liberté. «Ici, qu'elle se soit mariée ou qu'elle ait été enterrée, cela n'a pas d'importance», dit Boris. Boris Grigorievich est le neveu du marchand Dikiy, connu pour son caractère scandaleux et abusif. Il harcèle Boris et le gronde. Parallèlement, il s'approprie l'héritage de son neveu et de sa nièce, et il leur fait des reproches. Il n'est pas surprenant que dans une telle atmosphère, Katerina et Boris se soient attirés l'un vers l'autre. Boris a été captivé par « elle a un sourire angélique sur son visage » et son visage semble rayonner.
Et pourtant, il s'avère que Katerina n'est pas une personne de ce monde. Boris s'avère finalement ne pas être à la hauteur d'elle. Pourquoi? Pour Katya, le plus difficile est de surmonter la discorde dans son âme. Elle a honte, honte devant son mari, mais il la déteste, ses caresses sont pires que les coups.

De nos jours, ces problèmes sont résolus plus facilement : les époux divorcent et recherchent à nouveau leur bonheur. De plus, ils n'ont pas d'enfants. Mais à l’époque de Katerina, le divorce était inconnu. Elle comprend qu’elle et son mari vivront « jusqu’à la tombe ». Et donc, pour une nature consciencieuse, qui « ne peut pas expier ce péché, ne l'expiera jamais », qui « tombera comme une pierre sur l'âme », pour une personne qui ne peut pas supporter les reproches de personnes bien plus pécheresses, il y a Il n'y a qu'une seule issue : la mort. Et Katerina décide de se suicider.

À propos, le pressentiment de la tragédie se manifeste précisément dans la scène des adieux de Katerina à son mari. Parlant du fait qu'elle est en train de mourir à côté de Kabanikha, qu'il y aura des ennuis, elle supplie Tikhon de lui prêter un terrible serment : « … pour que sans toi je n'ose, en aucun cas, parler à un étranger, ou voir, ou penser que je n’ai osé parler à personne d’autre que toi.

Hélas, c'est en vain que Katerina tombe à genoux devant cet homme. Il vient la chercher, mais ne veut rien entendre. Deux semaines de liberté lui valent plus que sa femme.

UN. Ostrovsky est très moderne et vraiment artiste talentueux. Il n’a jamais reculé devant les problèmes de société complexes et douloureux. Ostrovsky n'est pas seulement un maître du théâtre. C'est un écrivain très sensible qui aime sa terre, son peuple, son histoire. Ses pièces attirent des gens incroyables pureté morale, la vraie humanité. Dans « L'Orage », selon Gontcharov, « l'image s'est calmée vie nationale et la morale avec une complétude et une fidélité artistiques sans précédent. » À ce titre, la pièce était un défi passionné au despotisme et à l'ignorance qui régnaient dans la Russie d'avant la réforme.

Ekaterina Kabanova est l'un des principaux personnages féminins de la pièce « L'Orage » d'Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky. Elle est mariée, son mari mal-aimé Tikhon et sa belle-mère qui ne l'aime pas vivent dans la même maison. Son malheur est montré de manière très poignante dans la pièce à travers la souffrance de l'héroïne, qui parle de sa brillante jeunesse et y aspire. À un moment donné, elle aperçoit l'arrivée en ville de Boris, un jeune homme pas comme les autres.

Après quelques jours, il se rend compte qu'il est tombé amoureux de Katerina, qui lui rend plus tard la pareille. Leur drame c'est qu'à cause du mariage personnage principal ils ne parviennent pas à trouver le temps et le lieu pour se rencontrer.

Pour les rendez-vous, ils utilisent des lieux publics - églises ou boulevards, où leur réunion publique n'attire pas beaucoup d'attention. Boris partage cela avec Kudryash, son ami, qui connaît les sentiments des amants. Kudryash ne fait qu'approuver cela, se souvenant de sa jeunesse et de ses rêves non réalisés.

Mais ils viennent aussi bonnes nouvelles– Le mari de Katerina, Tikhon, doit quitter la ville pendant 10 jours pour travailler. Et dès la première nuit, Boris avoue son amour à Catherine, et après cela, pendant les neuf nuits restantes, ils se voient, marchent et s'embrassent. Boris lui-même ressent en lui un amour si fort qu'il dit : « Je t'aime plus que tout au monde. »

Katerina lui répond avec des sentiments non moins passionnés - elle se reproche d'avoir épousé Tikhon, se souvient de sa jeunesse et remercie le ciel de lui avoir envoyé Boris. Elle est même prête à fuir la ville avec lui, juste pour être ensemble. Leur amour se renforce chaque jour et il semble que rien ne puisse le perturber.

Tikhon, de retour en ville, perturbe leur idylle. Katerina est terriblement triste et un jour, incapable de cacher la vérité, elle raconte à son mari et à sa belle-mère tout ses aventures nocturnes en l'absence de Tikhon. En espérant le meilleur, elle n’a aucune idée de comment tout va se passer.

Tikhon, écoutant sa mère Kabanikha, bat sa femme. Sa vie se transforme en une série de ridicules et de reproches, qui pèsent encore plus sur Catherine. Le scandale dépasse le cadre familial : les voisins le découvrent.

L'oncle de Boris, Dikoy, craignant la censure du public, envoie Boris en Sibérie pour trois ans avec la mention « pour affaires ». Katerina vient voir Boris et lui demande de l'emmener avec lui. Mais il refuse, craignant des disputes avec son oncle, car... peur de perdre l'héritage que lui promettait le Wild.

Katerina, ayant perdu toutes les chances de commencer sa vie avec table rase, est véritablement sous le choc. La personne avec qui elle était censée interagir pour le reste de sa vie lui tourne simplement le dos, la repousse et choisit une situation financière à sa place.

Elle ne supporte plus les humiliations et les insultes au sein de la famille. Par chagrin, Catherine se précipite dans la Volga, après avoir décidé qu'elle "ne se soucie pas de savoir si elle va dans la tombe ou si elle rentre chez elle". Cette histoire frappe comme le tonnerre toute la famille Kabanov, les obligeant à commencer à repenser leur comportement. Boris, parti quelques heures avant la mort de Katerina, n’en saura jamais rien.

L'un des personnages principaux de la pièce « L'Orage » est Tikhon Ivanovitch Kabanov. Il est le fils de Kabanikha et en même temps le mari de Katerina. C'est à travers l'exemple de ce personnage que le pouvoir destructeur et paralysant du « royaume des ténèbres » est montré le plus fidèlement, transformant une personne en l'ombre d'elle-même.

Image de contradictions

On peut dire que l'image de Tikhon dans la pièce « L'Orage » est pleine de contradictions. D'une part, c'est un fils tellement obéissant et respectueux qu'il s'est complètement dissous dans la personnalité de sa mère, et d'autre part, c'est un homme avec ses propres pensées, opinions et désirs.

Tikhon semble aimer sa femme Katerina, mais en même temps, il ne peut pas la comprendre pleinement, il n'est pas capable de faire quoi que ce soit pour qu'elle la protège mauvaises pensées, ne peut pas lui apporter un soutien émotionnel.

Il est déjà habitué à vivre dans le « royaume des ténèbres », mais il est très heureux lorsqu'il a la possibilité de quitter son domicile pour affaires. Il se réjouit de pouvoir se reposer au moins pendant un certain temps de la tyrannie de sa mère.

Quel mari est Tikhon

Considérons l'image de Tikhon de ce point de vue. D'après la pièce «L'Orage», on peut juger qu'il ne peut pas être à la hauteur du rôle de mari dans une famille où règne un esprit patriarcal. Être un dirigeant, un protecteur et un soutien au sein de la famille n'est pas son truc. Tikhon - personne faible, il est doux et bon enfant. Tout ce qu'il peut faire, c'est se précipiter entre les exigences maternelles et la compassion pour sa femme. Il a l'habitude d'être subordonné, il a l'habitude d'être dirigé.

Tikhon aime sa femme, mais pas avec un fort caractère, mais avec calme et apathie. Son amour n'apporte pas d'émotions à Katerina. Et cela l’amène à s’intéresser à un autre homme. Tikhon ne suscite pas l'amour chez Katerina, il suscite la pitié, ce qu'elle avoue elle-même à Varvara.

Otrada Tikhon

Mais lorsqu'un homme se détache des soins de sa mère, le lecteur est complètement révélé. Nouvelle image Tikhon. Dans la pièce « L'Orage », l'auteur a montré Tikhon comme un homme doux et bon enfant, mais en même temps un buveur. On voit que dès que Tikhon a la possibilité de quitter la maison pendant un moment, il profite immédiatement de cette opportunité, et ses courtes vacances ne se passent pas sans alcool. C’est la seule façon pour lui de combler le vide intérieur et la lourdeur de son âme. Seul l'alcool l'aide à oublier toutes les souffrances que lui cause sa mère. Humilié après les reproches et les instructions de sa mère, personnage principal peut s'en prendre à sa femme. Et seule sa sœur Varvara est capable de calmer la situation dans la maison, laissant secrètement son frère partir en visite où il pourra prendre un verre.

L'attitude de Tikhon face à l'infidélité de sa femme

Quittant la maison pendant un moment, Tikhon dit au revoir à sa femme et à sa mère. Katerina veut prêter un serment d'adieu à son mari. Ce à quoi il réagit négativement. Tikhon et sa mère, prononçant un ordre rituel, disent à Katerina de ne pas regarder les gars des autres, mais notre héros prononce cette phrase arbitrairement, sans même soupçonner que sa femme est capable de trahison.

Mais c’est le caractère doux de Tikhon qui est un défaut aux yeux de Katerina. Et elle tombe amoureuse de Boris. Plus tard, Katerina elle-même raconte sa trahison à son mari et à sa belle-mère, car elle n'est plus en mesure de garder ce secret pour elle. Tikhon prend la nouvelle de manière non agressive. Il contredit sa mère lorsqu'elle lui conseille d'exécuter Katerina en l'enterrant vivante dans le sol. Il aime sa femme et ne peut pas être agressif envers elle.

Katerina ne s'est pas immédiatement rendue au nouveau sentiment; elle a néanmoins essayé par tous les moyens de se rapprocher de son mari, de lui rendre son amour, de retrouver en elle ces sentiments qui les unissaient auparavant. En ce moment, l'image de Tikhon dans la pièce «L'Orage» semble encore plus molle. Il avait encore une chance de tout changer, mais en raison de sa faiblesse, il ne pouvait pas comprendre pleinement sa femme ni la protéger de la torture de sa belle-mère. Il pouvait être simple d'esprit, mais ne pouvait pas le devenir mur de pierre, derrière lequel une femme a besoin de se sentir en sécurité.

Et seulement lorsque Katerina s'impose la main, Tikhon, debout devant son cadavre, se dresse contre sa mère. Il l'accuse publiquement de la mort de sa femme, portant ainsi un coup terrible à Kabanikha.

C'est toute la caractéristique du héros. Tikhon («L'Orage», Ostrovsky A.N.) est une image à l'aide de laquelle l'auteur a montré la gentillesse masculine, mais en même temps le caractère faible d'un homme. Comme on le voit, cela peut parfois avoir des conséquences désastreuses.

Caractéristiques de Tikhon dans la pièce d'Ostrovsky "L'Orage"

Très brièvement, on peut dire que ce personnage principal est une personne faible et dépendante, il est simple d'esprit et pas du tout méchant, mais très faible de volonté. Mais dans des circonstances extrêmes, cet homme est capable de rébellion publique, même si elle est de courte durée.

La pièce se termine de manière tragique et ambiguë. En finale, le bien ne gagne pas, mais le mal ne triomphe pas non plus. L'effondrement de la famille se résout conflit externe, Mais conflit interne, né d'une lutte émotionnelle, reste à jamais dans le cœur du personnage principal. Cette situation mentale n’est pas sans rappeler les conséquences d’un terrible orage, qui apporte mort et destruction.

L'image de Tikhon dans la pièce "L'Orage" est capable d'attirer le lecteur par sa gentillesse, mais en même temps de le repousser par son inactivité et sa veulerie, c'est pourquoi il peut être qualifié de contradictoire.