Dimanche 03 mars 2013 13h00 + pour citer le livre
La date de fondation de l'église de la Trinité à Udelnaya est indiquée par l'inscription sur le panneau de fondation situé derrière l'autel de la chapelle de la Trinité : « ce temple a été construit... grâce au zèle des propriétaires de chalets d'été locaux. .1897. » Les initiateurs de la construction de l'église étaient K. Korchagin, qui a commencé à aménager des parcelles pour les datchas en 1891, et l'ingénieur en construction ferroviaire N.K. von Meck. L'église a été construite selon le projet de l'architecte S.S. Eibushitz en 1897 en seulement 4 mois sur le terrain du Département Spécifique, chargé de louer les terrains pour les datchas. D'où le nom du lieu - Udelnaya.
Un article sur la consécration du temple a été publié dans la revue « Gazette de l'Église de Moscou » (1897. n° 25) : « …Le temple est d'une très belle architecture, en bois, sur des fondations en pierre et a une forme cruciforme. .. Son sommet est couronné de cinq chapitres, surmontés de coupoles à croix dorées. L'iconostase est constituée de trois niveaux, en chêne, de style byzantin.
Les icônes saintes sont peintes sur un fond doré. Près du chœur de gauche, remarquable par son ancienneté, se trouve l'icône de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker, écrit sur pierre ; il a été trouvé à Viatka et offert ici par l'un des résidents d'été. Dans l'autel derrière le trône se trouve une image artistiquement peinte de la Résurrection du Christ sur verre, et au-dessus de l'autel se trouve une ancienne icône de la Mère de Dieu de Kazan dans une robe argentée dorée, offerte par un bienfaiteur. Le jour de la consécration, les donateurs ont fait don au temple de cinq lampes en argent doré, de tous les ustensiles en argent de l'église, de vêtements en soie artistiquement brodés pour le trône et l'autel, et de trois vêtements sacerdotaux et diacres en brocart et velours..."
En 1902-1903 une chapelle en l'honneur de Saint-Nicolas et un clocher ont été ajoutés à l'église de la Trinité.
En 1917, un conseil paroissial est créé pour la première fois à l'église de la Trinité. En 1918-1922 Il lui incombait de résoudre des problèmes aussi difficiles que l'aide aux affamés, la confiscation des objets de valeur de l'église et la menace de fermeture de l'église.
En 1934, peu avant son martyre, le métropolite Seraphim (Chichagov), hiéromartyr à la retraite, s'installa à Udelnaya. Dans l'une des maisons de campagne, Vladyka a loué deux petites chambres. En novembre 1937, il fut arrêté. Le saint de 82 ans, alité, a été sorti de la maison sur une civière et emmené à la prison de Tagansk. Le 11 décembre, il a été abattu sur le terrain d'entraînement de Butovo. Le temple n'a pas fermé.
Dans les années 1970 Selon le projet de l'architecte V.Yu Kesler, une nouvelle maison du clergé avec une église baptismale, consacrée en 1980 en l'honneur de Saint-Jean-Baptiste, a été construite sur le territoire de l'église de la Trinité.
À l'été 1988, a eu lieu la consécration de la sculpture du Christ, réalisée par le sculpteur Yu.P. Il a été installé sur un piédestal provenant de la pierre tombale de F.M. Dmitriev (1829-1882), premier directeur de l'usine de filature et de tissage de papier Ramenskaya. Fiodor Mikhaïlovitch a été enterré sur l'autel de l'église de la Trinité à Ramenskoye. En 1888, le célèbre sculpteur M. Antokolsky réalisa une pierre tombale en forme de figure du Christ assis. En 1935, les employés du Musée national d'architecture transportèrent la sculpture à Moscou. Actuellement, il est situé dans le monastère Donskoï. Le piédestal vide a ensuite été transporté sur le territoire de l'église de la Trinité à Udelnaya, ce qui l'a effectivement sauvé d'une destruction complète.
En 1988, la construction d'une nouvelle chapelle en l'honneur de Saint Séraphin de Sarov a commencé. Le projet a été réalisé par l'architecte A.L. Smyshlyaev. La construction de la chapelle a été retardée et le premier service y a eu lieu le 15 janvier 2001.
En 1998-2005, l'église de la Trinité était la cour du monastère Epiphanie Staro-Golutvin de Kolomna.
Les sanctuaires les plus vénérés du temple sont les icônes de Vladimir, Kazan et Pochaev de la Mère de Dieu, « À la recherche des perdus », « Vite à entendre », l'image du grand-duc Vladimir, égal aux apôtres, avec des particules du reliques de nombreux saints, icône de saint Séraphin de Sarov avec un morceau du manteau. L'icône des saints martyrs Alexis et Siméon d'Udelninsky est particulièrement vénérée par les paroissiens.
Il y a une école du dimanche et une bibliothèque à l'église.
diocèse de Moscou)La date de fondation de l'église de la Trinité à Udelnaya est indiquée par l'inscription sur le panneau de fondation situé derrière l'autel dans l'autel de la chapelle de la Trinité : "Ce temple a été construit... grâce à la diligence des propriétaires de datchas locaux en... 1897."
Les initiateurs de la construction du temple étaient K. Korchagin, qui a commencé à aménager des parcelles pour les datchas au cours de l'année, et l'ingénieur en construction ferroviaire N.K. von Meck. Le temple a été construit selon les plans de l'architecte Semyon Semenovich Eibushitz en un an, en seulement quatre mois, sur le terrain du département spécifique, chargé de louer les terrains pour les datchas. D'où le nom du lieu - Udelnaya. Au début, le temple se composait uniquement du volume central cruciforme actuel avec un toit en croupe.
Un article sur la consécration du temple a été publié dans le magazine "Moscow Church Gazette" de 1897 n° 25 :
"...Le temple est d'une très belle architecture, en bois, sur des fondations en pierre et a une forme cruciforme... Son sommet est couronné de cinq coupoles surmontées de coupoles à croix dorées. L'iconostase est constituée de trois étages, en chêne, dans le style byzantin.
Les icônes saintes sont peintes sur un fond doré. Près du chœur de gauche, remarquable par son ancienneté, se trouve l'icône de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker, écrit sur pierre ; il a été trouvé à Viatka et offert ici par l'un des résidents d'été. Dans l'autel derrière le trône se trouve une image de la Résurrection du Christ peinte artistiquement sur verre et au-dessus de l'autel se trouve une ancienne icône de la Mère de Dieu de Kazan dans une robe argentée dorée, offerte par un bienfaiteur. Le jour de la consécration, les donateurs ont fait don au temple de cinq lampes en argent doré, de tous les ustensiles en argent de l'église, de vêtements en soie artistiquement brodés pour le trône et l'autel, et de trois vêtements sacerdotaux et diacres en brocart et velours...".
Il y a une école du dimanche et une bibliothèque au temple.
Les saints
- merde. Alexy Nikitsky, prêtre à temps plein au temple de mars 1922 à 1938
- merde. Simeon Kulyamin, a été diacre dans l'église de 1921 à 1938
Sanctuaires
- Vladimir, Kazan, icônes Pochaevskaya de la Mère de Dieu
- icônes de la Mère de Dieu "À la recherche des perdus" et "Vite à entendre"
- image du grand-duc Vladimir, égal aux apôtres, avec des particules des reliques de nombreux saints
- icône de saint Séraphin de Sarov avec un morceau de manteau
- icône des saints martyrs (Alexy et Siméon d'Udelninsky
Abbés
- Sergius Khavsky (? - 1922)
- Sergius Lvov (1922 - ?) ...
- Ioan Sobolev (1948 - 1963)
- Vasily Kholyavko (1964 - 27 décembre 1967)
Date de publication ou de mise à jour 09/01/2017
Temples de la région de Moscou
Église de la Trinité qui donne la vie
Village d'Oudelnaïa.Le nom du village rappelle que les terres sur lesquelles il est implanté sont habitées depuis la fin du XVIIIe siècle. appartenait au Département des Apanages (créé en 1797 pour gérer les domaines de la famille impériale).
Dans les années 1890. des terrains spécifiques ont commencé à être loués pour la construction de chalets d'été.
C'est ainsi qu'est né un village, dont l'une des datchas appartenait aux Bakhrushins.
Près de la voie ferrée elle-même se dresse une église en bois de la Trinité qui donne la vie, construite ; en 1897 aux frais des propriétaires de datchas locaux avec la bénédiction du métropolite Sergius de Moscou (Lyapidevsky, décédé en 1898), selon les plans de l'architecte Semyon Semyonovich Eibushitz (1851-1898, sujet autrichien qui travailla comme assistant du architecte A.S. Kaminsky, qui devint plus tard un célèbre architecte de Moscou).
En 1912, une chapelle fut ajoutée et consacrée au nom de Saint-Nicolas de Myre. Initialement, l'église de la Trinité était rattachée à l'église voisine de la Nativité du Christ. Bykovo. Par décret du Saint-Synode de 1902, un clergé indépendant fut ouvert à l'église de la Trinité.
Selon le personnel, les personnes suivantes ont été déterminées : un prêtre et un psalmiste, mais en 1916 l'église servait : deux prêtres (un pour le poste vacant de diacre) et deux diacres pour les postes vacants de psalmiste. La maison du prêtre a été construite par les paroissiens en partie aux frais (1 500 roubles) du prêtre surnuméraire Konstantin Khavsky ; la condition de la donation était que la maison servirait exclusivement à la résidence des prêtres, afin que chaque prêtre se considère moralement obligé d'avoir une commémoration priante pour le repos de l'âme du prêtre Konstantin.
L'église Pierre et Paul de la plate-forme Ilyinskaya a été attribuée à l'église de la Trinité. Dans la paroisse de l'église de la Trinité du village. École spécifique de deux ans du Ministère de l'Instruction Publique. Marguillier : citoyen d'honneur personnel Pavel Nikolaevich Vasiliev (élu à ce poste en 1915).
En 1916, le recteur de l'église était l'archiprêtre Sergueï Konstantinovitch Khavsky, à cette époque il avait 61 ans, fils d'un prêtre, il étudia au Séminaire théologique de Moscou, après le quitter en 1871, jusqu'à la fin du cours, il continua à s'auto-éduquer pour le service de la Sainte Église, réussit avec succès les épreuves du sacerdoce en 1890. À sa sortie du séminaire, il fut nommé par les autorités diocésaines au Consistoire théologique de Moscou, parmi les ministres clercs.
De 1875 à 1889, par décrets du Saint-Synode, il fut promu au rang de conseiller titulaire inclus.
En 1888, il fut nommé trésorier, exécuteur testamentaire et gardien de la Maison du Consistoire.
En 1891, il fut promu prêtre à l'église de la Trinité de la Sainte Trinité, couvent Alexandre Nevski du district de Klinsky. Au monastère, il était le confesseur de toutes les sœurs. Avec l'autorisation des autorités diocésaines, avec des fonds personnels, il ouvrit au monastère 2 écoles paroissiales, pour filles et pour garçons, dans des bâtiments spécialement construits. L'entretien des écoles était assuré par l'apport de capitaux spéciaux dont les intérêts étaient destinés aux besoins scolaires.
En 1899, il construisit une église dans le bâtiment de l'école au nom du saint apôtre Pierre et de la martyre Eugénie.
Dès la création des écoles, il y fut professeur de droit gratuitement. Avec des fonds personnels, il construisit en 1900 dans le village. Église en bois Spassky de Saint-Nicolas et bâtiment de l'école paroissiale. A la demande des habitants du village. Udelnaya et, avec son consentement, s'installa en juin 1902 à l'église de la Trinité.
De 1906 à 1910, il enseigna gratuitement la Loi de Dieu à l'école primaire publique du quai d'Udelnaïa et de 1905 à 1916 dans une école à deux classes du ministère de l'Instruction publique près de la gare de Bykovo.
Depuis 1913, par résolution du métropolite Macaire, il a été approuvé comme confesseur du 1er doyenné du district de Bronnitsy. Il était membre du comité de construction pour la construction d'une nouvelle église sur la plate-forme Ilyinskaya au nom des saints apôtres Pierre et Paul. D'août 1914 à août 1915, il dirigea à ses frais une infirmerie pour soldats malades et blessés, ouverte à l'église. À partir de novembre 1915, il exerce les fonctions de confesseur-prêtre du 252e bataillon de réserve d'infanterie, temporairement implanté sur le territoire de sa paroisse.
En 1909, pour la construction du temple, il reçut l'Ordre de Sainte-Anne, 3e degré, en 1910, avec une croix pectorale, en 1916, il fut élevé au rang d'archiprêtre, en 1897, 1909, 1913 et 1914. Une gratitude écrite officielle a été exprimée et en 1915, une bénédiction archipastorale a été annoncée avec un certificat de mérite pour la Société missionnaire orthodoxe.
Deuxième prêtre de l'église de la Trinité (au poste diaconal vacant) Sergiy Alekseevich Lvov.
En 1916, il avait 31 ans. En 1905, il est diplômé du séminaire de Bethany avec un diplôme de 2e classe.
En 1912, il était professeur de droit à l'école paroissiale Bezborodovsky du district de Klin. La même année, il fut ordonné diacre à son poste actuel.
Depuis 1912, il était professeur de droit dans une école de deux ans d'une société pour l'amélioration des zones de datcha près de la gare de Bykovo. Depuis décembre 1912, il était professeur de droit à l'école de zemstvo à deux classes Vereisky.
En 1914, il fut ordonné prêtre et conserva le poste diaconal vacant.
En 1916, il fut nommé professeur de droit à l'école primaire supérieure de Łowicz, qui avait été déplacée de la province de Varsovie pendant la guerre. Diacres au poste vacant de psaume : Alexy Ioannovich Skvortsov et Vasily Viktorovich Pomerantsev.
En 1922, comme prêtre à l'église de la Trinité du village. Udelnoe a été nommé Père. Alexis Nikitski (1891-1938). Il est né au village. Mikhalevo (maintenant dans le district Voskresensky de la région de Moscou) dans la famille du prêtre Mikhaïl Nikitski, en 1906 il est diplômé de l'école théologique de Don et en 1912 du séminaire théologique de Moscou, a travaillé comme professeur d'école primaire à Balashikha.
En 1913, il fut ordonné prêtre à l'église du village. Mikhalevo à la place de son père décédé.
En 1918, il est enrôlé dans la milice arrière de l'Armée rouge, sert comme simple soldat dans la ville de Bronnitsy, s'occupe des chevaux, puis est commis dans un détachement de construction et opérateur téléphonique à l'Administration de l'approvisionnement de la flotte aérienne à Moscou. . En 1921, il fut démobilisé.
En 1929, le P. Alexy, en tant qu'homme démuni, s'est vu confisquer sa maison. Les églises du gouvernement soviétique à cette époque se traduisaient par un impôt insupportable tant sur elles-mêmes que sur les communautés qui devaient payer une taxe pour l'utilisation du bâtiment de l'église. Le montant des impôts était si élevé que les payer demandait beaucoup de travail et d’abnégation.
Le clergé et les pasteurs ordinaires ont écrit des déclarations pour protester contre le vol des croyants. Les ministres de l’église de la Trinité du village ont également fait de telles déclarations. Spécifique. Ils ont rédigé ces déclarations en 1937 après que le département financier du district ait augmenté plusieurs fois l'impôt sur les revenus du clergé par rapport à l'année précédente. Les officiers du NKVD menèrent une enquête secrète contre le clergé de l'église de la Trinité, qui aboutit à leur arrestation le 26 janvier 1938.
Le 16 février 1938, le prêtre A. Nikitsky et le diacre S. Kulyamin furent condamnés à mort et le 28 février de la même année, ils furent fusillés.
Dans le village Udelnaya a passé les dernières années de la vie du saint martyr Séraphin (Chichagova, 1856-1937). Le 14 octobre 1933, par décret du Synode, le métropolite Séraphin (Chichagov) est mis à la retraite. Le 24 octobre, il rendit son dernier service dans la cathédrale de la Transfiguration à Saint-Pétersbourg et, le soir, il partit pour Moscou. Hegumen Damascene (Orlovsky) écrit : « Au début, l'évêque vivait dans la résidence du métropolite Sergius (Stragorodsky) alors qu'ils cherchaient un logement. Au début de 1934, il s'installe à Malakhovka, puis s'installe à la gare d'Udelnaya, où il loue une demi-datcha. C'étaient deux petites pièces et une cuisine. Dans une pièce était aménagée la chambre de l’évêque, avec un grand nombre de livres, d’icônes et un bureau de travail. Une autre pièce est réservée au salon-salle à manger. Il y avait une table à manger, un harmonium et un canapé ; Au mur était accrochée une grande image du Sauveur en tunique blanche (maintenant située dans l'église du Prophète Élie sur Obydenny Lane à Moscou), peinte par l'évêque. Les derniers mois de la vie du métropolite à Oudelnaïa furent calmes et sereins.»
Le métropolite fut arrêté à la fin de l’automne 1937.
Il avait 84 ans et ces derniers jours il se sentait complètement malade. Les agents du NKVD ont donc eu du mal à l'emmener dans une voiture de prisonnier - ils ont appelé une ambulance et l'ont emmené à la prison de Tagansk.
Ils ont décidé de le tuer. L'interrogatoire était une formalité. Le 7 décembre, la Troïka du NKVD a décidé d'abattre le métropolite Seraphim. Au total, ce jour-là, la Troïka du NKVD dans la région de Moscou a condamné à mort plusieurs dizaines de personnes. Les condamnés étaient divisés en plusieurs partis. Le premier jour, le 9 décembre, cinq personnes ont été fusillées, le lendemain quarante et une personnes, le lendemain cinq autres personnes et parmi elles le métropolite Séraphin.
L'évêque, malgré sa faiblesse physique, a conservé sa force d'esprit, n'a cité aucun nom lors des interrogatoires et n'a pas reconnu sa culpabilité. Il fut condamné à mort le 7 décembre 1937 et exécuté le 11 décembre sur le terrain d'entraînement de Butovo, près de Moscou. Lors du Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 1997, Mgr Seraphim a été canonisé comme saint.
À la datcha d'Udelnaya, outre le métropolite Séraphin, vivaient ses deux gardiennes de cellule, les religieuses Vera et Sevastiana. Quelques jours après l'arrestation du métropolite, la religieuse Vera a également été arrêtée. La religieuse Sebastiana a volontairement suivi la femme arrêtée. Ils ont été condamnés à l'emprisonnement dans un camp. Sevastiana est morte dans le camp et Bepa, après cinq ans d'emprisonnement, est revenue et est morte en liberté avec ses proches à Viatka. Le 22 décembre 1964, Nikolai Ptashinsky, qui à cette époque était déjà diplômé de l'Académie théologique de Moscou et exerçait l'obéissance sous-diaconale, fut ordonné prêtre à l'église de la Trinité par le métropolite Pimen (Izvekov) de Krutitsky et Kolomna, plus tard son Sainteté Patriarche de Moscou et de toute la Russie et Mgr Léonid (Polyakov), plus tard métropolite de Riga et de Lettonie
En 1968 le P. Nikolai a été transféré à l'église Vladimir du village. Vinogradov (maintenant à l'intérieur des frontières de Moscou), depuis 1978 - était recteur de l'église des Douleurs à Klin et doyen des églises du district de Klin, et depuis 1985 - recteur de l'église de l'Annonciation du village. Bratovshchina, district de Pouchkine, région de Moscou. Le père Nicolas a reçu de nombreuses récompenses ecclésiastiques, dont une croix avec des décorations - en 1989 et le droit de porter une mitre en 2006.
Depuis août 1973, le P. était recteur de l'église de la Trinité à Udelnaya. Victor Shipovalnikov. Depuis juillet 1976, il est nommé recteur de l'église de la Nativité du Christ. Zaozerye, district de Pavlovo Posad, région de Moscou.
En juin 1993, le P. Victor fut de nouveau nommé recteur de l'église de la Trinité à Udelnaya, où il servit jusqu'à sa mort. L'archiprêtre Viktor Shipovalnikov est né en 1915 à Arkhangelsk, dans une famille chrétienne pieuse. Père - Georgy Alekseevich Shipovalnikov, marin-mécanicien, est décédé en 1938. Mère - femme au foyer, est décédée pendant le siège de Leningrad en 1942.
En 1930, il est diplômé d'une école de 2e niveau à Arkhangelsk. En 1936, il reçut une formation technique supérieure et fut diplômé d'un collège technique de Leningrad. Parallèlement, il travaille à l'usine Marty comme contremaître et ingénieur. Dès son plus jeune âge, Victor est tombé amoureux de l'église et du culte et, à l'âge de 7 ans, il a commencé à servir à l'autel. Pour le reste de sa vie, le jeune Victor se souvint de la façon dont, sur l'autel de Saint-Pierre. Jean de Rylsky, il a eu l'occasion de servir des évêques exilés. Après avoir terminé ses études, Victor part étudier à Leningrad, où, en 1936, il obtient son diplôme de l'École technique de l'industrie du froid de Leningrad. À Leningrad, il rencontra le métropolite Nikolai (Yarushevich), alors évêque de Peterhof. Avec un groupe de jeunes croyants, Victor assiste à ses offices, rend visite à la Vladyka à la maison, demande conseil en tant que père spirituel, en 1939 Victor est enrôlé dans l'armée. En 1941, la guerre le retrouve à Chisinau.
Avec les unités en retraite de l'armée soviétique, Victor s'est retrouvé à Odessa. Miraculeusement, il a réussi à s'échapper de captivité. La route par laquelle étaient conduits les prisonniers passait devant l'église du cimetière. Victor s'est signé et a sauté dans le fossé. Le convoi n'a rien remarqué.
Une fois le danger passé, Victor atteint le temple, où le cachent les religieuses qui habitaient l'église. A Odessa, pendant l'occupation roumaine, on commença à ouvrir des églises et à organiser un séminaire de deux ans.
En 1941, Victor entre au Séminaire théologique d'Odessa, dont il sort diplômé en 1943. La même année, il épouse la fille Maria Borisovna Alexandrova : elle étudie alors au département de direction d'orchestre et de chorale de l'École de musique d'Odessa, chante au chœur d'un célèbre chef d'orchestre d'église, le professeur Pirov, diplômé de la Chapelle Chantante de la Cour.
Le 13 septembre 1943, Victor fut ordonné diacre, puis prêtre par Mgr Nicolas (Amasia), métropolite de Rostov et du Caucase du Nord, qui se retrouva également à Odessa pendant l'occupation. La première église dans laquelle le P. Victor, est devenue l'église d'Odessa des Saints Victor et Vissarion. Ensuite, il y a eu un transfert à Chisinau, à l'église Saint-Pierre. Martyr Théodore Tiron.
Le 2 mars 1945, peu après la libération de Chisinau par les troupes soviétiques, le père. Victor a été arrêté. Par décision de la « troïka », il a été condamné à cinq ans de prison. Ils furent envoyés par étapes à Vorkouta. Ils ont libéré le P. Victor, en 1947 et fut affecté à Arkhangelsk. Le père Victor commença à exercer les fonctions de recteur de la cathédrale Saint-Pierre. Prophète Élie. Le Père Victor s'est toujours distingué par un amour étonnant pour le culte. Dans chaque église où il a servi, il a créé une magnifique chorale avec un merveilleux répertoire. Services solennels et splendides rendus par le P. Victor, attirait des centaines de pèlerins. Naturellement, cela n'a pas plu aux autorités et elles ont essayé par tous les moyens d'expulser le P. Victor a été transféré d'un endroit à l'autre depuis les églises dans lesquelles il servait.
Entre 1947 et 1953, le P. Victor a servi à Arkhangelsk, Rostov-sur-le-Don (église de la reine martyre Alexandra), Pskov (cathédrale de la Trinité), Sasovo (église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu). La première rencontre du P. a eu lieu à Rostov. Victor avec le futur Sa Sainteté le Patriarche Pimen, alors maître-clé de la cathédrale de Rostov de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Ils devinrent amis; le futur Haut Hiérarque baptisa son fils aîné, le P. Victor Alexeï. Uo. Victor et Mère Maria - quatre enfants :
De 1953 à 1973o. Victor a d'abord été maître des clés, puis recteur de la cathédrale Boris et Gleb de Riazan.
Le père Victor a servi dans la prêtrise pendant 64 ans, dont la plupart ont eu lieu pendant les dures années de persécution. Pour son service zélé envers l'Église du Christ, le Père Victor a reçu de nombreux prix de l'Église, notamment : la mitre (1971), le droit de servir la liturgie avec les portes royales ouvertes au « Chant des Chérubins » (1975), au « Notre Père ... " (1981), la deuxième croix avec décorations (1983), la croix patriarcale (1988). La dernière récompense ecclésiastique du Père Victor a été l'Ordre de Saint-Serge de Radonezh, II degré, qu'il a reçu en 2003 à l'occasion du 60e anniversaire de son ministère pastoral.
En 2005, félicitant le prêtre pour son 90e anniversaire, le métropolite Yuvenaly a hautement apprécié le service pastoral de l'archiprêtre Victor : « Vous êtes l'un des membres du clergé les plus anciens et les plus honorés du diocèse de Moscou. Le Seigneur vous a destiné à partager avec l'Église russe les épreuves qui lui sont arrivées au XXe siècle. Durant les années de persécution de votre foi, vous avez dû traverser des camps et l'exil. Mais, selon le témoignage de l'apôtre, « il n'y a aucun lien pour la parole de Dieu » - vous avez surmonté tout cela par la puissance de Celui qui nous a aimés. Votre parcours de vie nous montre une merveilleuse confirmation qu'aucune persécution ne peut briser la force de la foi chrétienne et vaincre l'Église du Christ », a souligné l'évêque dans son discours de bienvenue au héros du jour.
Par la providence de Dieu le P. Victor a été nommé gardien des sanctuaires de Diveyevo pendant dix-neuf ans : l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse » et les effets personnels ayant appartenu au moine Séraphin de Sarov. Avant la destruction du monastère, les sœurs ont réussi à sauver et à emporter ces sanctuaires avec elles. Avec la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche Pimen, les sanctuaires ont été transférés au Père Victor pour être gardés en lieu sûr. Dans le même temps, le Primat de l'Église a déclaré que le P. À Victor : « Si Dieu le veut, vous le ramènerez à sa destination. »
En 1991 le P. Victor a remis les sanctuaires qu'il gardait à Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et d'Alexis II de toute la Russie. La lettre de gratitude de Sa Sainteté le Patriarche disait : « Votre Révérence, cher Père Victor ! En rendant grâce au Seigneur Dieu et à la Très Sainte Mère de Dieu pour le salut miraculeux du sanctuaire du monastère de Saint Diveyevo - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et de ses autres sanctuaires, je vous offre, ainsi qu'à Mère Maria Borisovna, ma sincère gratitude pour vos travaux pour préserver le grand trésor de notre Sainte Église.
Une partie des sanctuaires Diveyevo du P. Victor en a également fait don à l'église de la Trinité du village d'Udelnaya. Les icônes de la lettre de Diveyevo "Révérend Séraphin" avec un morceau de manteau, "Révérend Séraphin priant sur une pierre", une copie de l'icône de la Mère de Dieu "Tendresse" décorent aujourd'hui la nouvelle chapelle des Séraphins du temple, au-dessus du construction dont le P. Victor a travaillé dur. Le premier service dans la chapelle nouvellement construite a eu lieu le 15 janvier 2001. Le sentiment de l'intercession priante particulière de saint Séraphin a rempli le cœur des paroissiens lorsque le P. Victor a célébré le service dans la nouvelle chapelle. La dernière liturgie dans l'église Trotsky du P. Victor s'est commis le 25 juin 2005. Deux ans avant le décès du Père. Victor tomba gravement malade. Le 27 décembre 2007, à l'âge de 93 ans, le P. Viktor Shipovalnikov est décédé.
En 1988, l'église baptismale Saint-Jean-Baptiste était construite. À l'été 1988, au début de la célébration du 1000e anniversaire du baptême de la Russie, une copie de la sculpture « Le Christ assis » de M. Antokolsky a été installée sur un piédestal apporté du territoire de l'église de la Trinité à Ramenskoïe (sur ce piédestal avant la révolution se dressait un monument à l'empereur Alexandre II le Libérateur). L'augmentation du nombre de croyants a rendu nécessaire l'ajout d'une autre chapelle, celle de Saint Séraphin de Sarov. Sa construction au début du siècle fut empêchée par la guerre.
Actuellement, l'église de la Trinité du village d'Udelnaya est une cour du monastère Staro-Golutvinsky à Kolomna.
Non loin du temple se trouvait la maison de la noble héréditaire Lydia Alexandrovna Tamburer (1864-1930, debout sur la photo, assise : son mari Lev Sergeevich, son fils Shura et sa mère Sofya Fedorovna), construite en 1908-1909. conçu par l'architecte Ivan Vladislavovitch Zholtovsky (1867 - 1959). Anastasia Tsvetaeva a écrit à propos de Lidia Alexandrovna : « Elle était dentiste... Et comment notre père nous a emmenés Marina, ma sœur et moi chez le dentiste... Elle est devenue comme une remplaçante pour notre mère, décédée prématurément... Elle a vraiment nous a aidés à tomber amoureux... Père était très occupé... et donc il n'avait pas le temps d'étudier avec nous. Et elle nous a donné son amour, son attention, sa compréhension, sa haute culture... Nous avons lu des livres avec elle, elle a contribué à notre développement. Elle était l’amie la plus proche de toute notre famille.
À Udelnaya, il y avait des datchas de Sturmer et de Bakhrushins (non conservées).
Le village de Mikhnevo jouxte Udelnaya. Au début du XVIIIe siècle. ici sur la rivière À Pekhorka, il y avait un grand moulin du monastère Chudov de Moscou, sur la base duquel, en 1713, une «usine de fabrication de sabres et d'épées» par un maître étranger S.A. a été ouverte. Lyuboteya, et dans la seconde moitié du même siècle - une fabrique de tissus.
En 1899, près du village de Mikhnevo, la société de fabrication Staro-Gorkino a acheté un terrain. Le partenariat construit ici une usine de filature et de tissage de papier, dirigée presque dès le début par l'ingénieur des procédés Ivan Polievktovich Shorygin, fils de l'un des propriétaires et directeur du partenariat de la manufacture Staro-Gorkinsky Polievkt Tikhonovich Shorygin.
En 1899, selon le projet de l'architecte Nikolai Ivanovich Kakorin (1868-?, en 1891 il est diplômé de l'École de peinture, de sculpture et d'architecture de Moscou, à partir de 1892 - technicien surnuméraire du Département de construction du gouvernement provincial de Moscou), une maternité un abri (avec un appartement) a été construit dans un village d'usines de sages-femmes), une pharmacie et une clinique externe (avec un appartement pour les ambulanciers, composé d'un bureau, d'une salle à manger, d'une chambre, d'une cuisine, d'un garde-manger, d'un couloir et de toilettes), d'un hôpital (avec plusieurs salles, une salle d'opération, un dressing, une salle pour les médecins de garde, etc.), médecin de maison (la maison comportait : un hall, un bureau, une chambre, une salle à manger, une chambre d'enfants, une cuisine, une salle de réception, une chambre de domestique chambre, un garde-manger, un placard, un water-closet), une chapelle (pour les services funéraires des morts, une chapelle devait être construite dans les grands hôpitaux), un bain public et d'autres bâtiments .
En 1906, selon la division familiale, outre Polievkt Tikhonovich, ses fils Ivan et Peter devinrent les propriétaires et directeurs de la société. De nouveaux bâtiments, des entrepôts en pierre sont construits à l'usine, une maison pour les employés est construite autour du village-usine, des casernes d'un étage en pierre et en bois sont construites, des maisons en bois de 12 appartements pour les ouvriers - une ville entière, les bâtiments de qui ont survécu jusqu'à ce jour sur le côté gauche de l'autoroute de Riazan (si vous allez à Bronnitsy).
Dans l'ancien parc de tilleuls, dont il reste une allée, se trouve une maison en bois pour les employés.
En 1910, après la mort de Polievkt Tikhonovich, Ivan Polievktovich Shorygin devient président du partenariat de la manufacture Staro-Gorkinsky. Partenariat de la Manufacture Staro-Gorkinsky dans le village. Mikhnevo se développe et, en 1914, son capital atteignait deux millions de roubles.
De 1910 jusqu'à la révolution de 1917, d'importantes constructions ont eu lieu dans le village industriel : des casernes en pierre de deux et quatre étages, des bâtiments administratifs, une maison de directeur, une maison de visiteurs, une maison du peuple, une ville hospitalière (clinique externe, maison du médecin-chef, des salles), des buanderies, etc. Les dates de construction sont probablement peintes sur les murs des casernes et des bâtiments hospitaliers : 1910,1915), situés des deux côtés de l'autoroute de Riazan. Certains bâtiments de la ville industrielle ont été détruits à l’époque soviétique. De nos jours, les bâtiments de l'usine Shorygin sont situés à la frontière avec le district de R-mensky, dans le village. Oktyabrsky, district de Lyubertsy, région de Moscou.
TEMPLE DE LA TRINITÉ DANS LE VILLAGE D'UDELNAYA
L'église de la Trinité du village d'Udelnaya est située dans l'un des coins les plus pittoresques de la région de Moscou avec sa riche histoire. Ayant émergé au tournant XIX-XX Pendant des siècles, le village a reçu son nom du Département spécifique, chargé de la location des terrains pour les chalets d'été. En 1797, l'empereur Paul. je a publié l'«Institution de la famille impériale», dont les dispositions établissent les sources, les montants et les moyens d'assurer l'entretien des membres de la maison impériale. Conformément à cet « établissement... », des biens immobiliers étaient attribués, appelés apanage.
La composition des terrains spécifiques au tournant XIX-XX des siècles comprenaient des parties des territoires des villages modernes d'Udelnaya et de Bykovo, situés dans le district de Ramensky de la région de Moscou. Après l'ouverture du trafic sur le chemin de fer Moscou-Ryazan (à partir de 1891 - Moscou-Kazan) en 1862, les terrains adjacents ont commencé à être loués à tout le monde. En 1893, la plate-forme et le passage à niveau d'Udelnaya sont apparus.
C'est ainsi qu'est né le village d'Udelnoye, qui a finalement changé son nom en « Udelnaya ».
Entre 1892 et 1896, le village commença à se construire de manière intensive et à la fin du XIXe siècle je Au Xe siècle, c'était une datcha déjà établie, dans laquelle vivaient plus de deux cents locataires avec des membres de leur famille, des domestiques et des jardiniers. Les terres du département de l'Apanage étaient louées par des personnes appartenant à différentes classes : nobles, marchands, paysans, citadins, représentants de l'intelligentsia créatrice. Il y avait un grand nombre de datchas. Certains locataires en avaient jusqu'à dix, voire plus.
Les datchas ont été construites selon les plans d'architectes célèbres : K.A. Tona, F.O. Shekhtelya, I.V. Joltovsky ; c'étaient de véritables œuvres d'art.
Le village d'Udelnaya est devenu le lieu de villégiature préféré de l'intelligentsia créative. Des personnalités culturelles célèbres sont venues de Moscou : Fiodor Chaliapine, Nadejda Obukhova, Olga Knipper-Chekhova, Lydia Koreneva, Mikhaïl Boulgakov, les sœurs Anastasia et Marina Tsvetaeva et bien d'autres.
Pendant de nombreuses années, la figure centrale de la société Udelninsky fut Lydia Alexandrovna Tamburer. Elle organisait des soirées littéraires et musicales, des pique-niques, auxquels participaient des personnalités célèbres de l'époque. Dans sa personnalité, nous voyons une combinaison intéressante : une dentiste et une noble héréditaire, une épouse de marchand et une femme instruite et érudite qui aime le théâtre et la poésie. Sans l'appeler par son nom, Marina Tsvetaeva la mentionne dans un essai sur M. Volochine et dans ses mémoires sur son père, et écrit également plusieurs poèmes à sa mémoire.
Près de la gare se trouvait un théâtre où les artistes du Théâtre d'art de Moscou venaient en tournée. A la datcha de L.A. Tamburer a reçu la visite du célèbre metteur en scène de théâtre V.I. Nemirovich-Danchenko, l'artiste Mikhaïl Tchekhov, le chanteur d'opéra Leonid Vitalievich Sobinov. En communiquant avec les habitants d'Udelnaya, en se promenant dans les rues du village, Leonid Vitalievich a comparé Udelnaya aux stations balnéaires allemandes.
«Paradis parfumé», «Petit Paris» - c'est ainsi qu'on appelait Udelnaya au début du 20e siècle.
En raison du fait qu'en 1895, le nombre d'habitants du village dépassait le millier de personnes et que l'église la plus proche était située à cinq kilomètres d'Udelnaya - dans le village de Bykovo, l'idée de construire un temple est née parmi les propriétaires de la datcha.
L'inscription sur la tablette de fondation située derrière l'autel de l'autel de la chapelle de la Trinité parle de la fondation de l'église de la Trinité dans le village d'Udelnaya : « Pour la gloire de la Sainte Trinité vivifiante et consubstantielle, ce temple a été construit pendant le règne du plus pieux empereur souverain Nicolas II et avec la bénédiction de Son Éminence le métropolite Serge de Moscou grâce à la diligence des propriétaires de datchas locaux au cours de l'été du Christ 1897. »
Parmi les élus pour construire le temple dans les documents d'archives figurent les noms de Konstantin Nikolaevich Korchagin, Nikolai Fedorovich Golovanov, Fyodor Konstantinovich Klepikov, Nikolai Vasilyevich Panshin, Ivan Fedorovich Gerasimov.
L'église a été construite en 1897 selon les plans de l'architecte Semyon Semenovich Eibushitz en seulement 4 mois et, au début, il ne s'agissait que du volume central existant en forme de croix avec un toit en croupe (sans les chapelles Nikolsky et Serafimovsky et le clocher).
Un article sur la consécration du temple a été publié dans la revue « Gazette de l'Église de Moscou » (n° 25 pour 1897) : « Consécration du temple. Le dimanche 15 juin, à la gare Udelnaya du chemin de fer Moscou-Kazan, a eu lieu la consécration d'une église nouvellement construite en l'honneur de la Sainte Trinité vivifiante. Le temple nouvellement construit est d'une très belle architecture, en bois, sur des fondations en pierre et a une forme cruciforme. Sa longueur et sa largeur sont de huit brasses. Son sommet est couronné de cinq coupoles surmontées de croix dorées. L'iconostase est composée de trois niveaux, en chêne, de style byzantin. Les icônes saintes sont peintes sur un fond doré. Près du chœur de gauche, remarquable par son ancienneté, se trouve l'icône de Saint-Pierre. Nicolas le Wonderworker, écrit sur pierre ; il a été trouvé à Viatka et offert ici par l'un des résidents d'été. Dans l'autel derrière le trône se trouve une image artistiquement peinte de la Résurrection du Christ sur verre, et au-dessus de l'autel se trouve une ancienne icône de la Mère de Dieu de Kazan dans une robe argentée dorée, offerte par un bienfaiteur. Le jour de la consécration, les donateurs ont fait don au Temple de cinq lampes en argent doré, de tous les ustensiles en argent de l'église, de vêtements en soie artistiquement brodés pour le trône et l'autel et de trois vêtements sacerdotaux et diaconaux en brocart et en velours. La consécration et la liturgie, ainsi que la veille, la veillée nocturne, ont été célébrées par le doyen local, le P. Tolgsky avec les prêtres de l'église du village de Bykova : le P. Blagoveshchensky et le P. Voskresensky, avec le chant du chœur de M. Molodtsov. A la fin de la liturgie, le P. Tolgsky a prêché un sermon sur le texte : « Le désert a fleuri comme le Seigneur lors de ton avènement. » Une masse de pèlerins était présente dans le Temple lors du service divin. Grâce à la création de l'église, les habitants de cette zone de datcha auront la possibilité d'assister aux offices les dimanches et jours fériés, alors qu'auparavant ils devaient se rendre à l'église du village de Bykovo à cinq kilomètres de là, ce qui était très gênant, surtout par mauvais temps. »
En raison du nombre croissant de paroissiens, il fut décidé d'agrandir l'église avec une chapelle. En 1902-03. Une chapelle en l'honneur de Saint-Nicolas le Wonderworker avec un clocher a été ajoutée à l'église de la Trinité.
Concernant les bâtiments qui existaient avant 1910, il ressort de la déclaration d'assurance : « Évaluation d'assurance des bâtiments appartenant à l'église de la Trinité, qui se trouve sur la plate-forme Udelnaya Mosk.-Kazansk. Chemin de fer du 1er district du doyenné, district de Bronnitsky du diocèse de Moscou. " Il dit : " L'église de la Trinité est en bois sur un socle en brique, l'extérieur est peint avec de la peinture à l'huile, l'intérieur est recouvert de planches vernies et dans certaines parties - avec matière bleue dense; recouvert de fer, peint de peinture à l'huile blanche et par endroits recouvert de poudre d'argent. La longueur de l'église est de 10 brasses. 2 arches., plus grande largeur, y compris le clocher attaché au nord, 10 brasses. 3 pouces, hauteur jusqu'au sommet de la corniche 3 brasses ; l'église a 5 grands dômes et un petit dôme au-dessus du porche... L'iconostase de l'église de la Trinité mesure 3 brasses de long. 1 arc. 11 sommets, 2 brasses de haut. 2 arches. 13 vers. (d'une valeur de 4 500 roubles) et l'iconostase de la chapelle Nikolaevski - 5 brasses de long. 1,5 arch., 1 brasse de haut. 2 arches. 9 sommets (d'une valeur de 4250 roubles). L'église est chauffée par 3 poêles en faïence. Le clocher comporte 1 étage, avec une hauteur totale de 3 suies jusqu'au sommet de la corniche. 2 arches... L'église a été construite en 1897 et agrandie par l'ajout d'une chapelle et d'un clocher en 1902-03. La première église et la première maison du clergé étaient à un étage, en bois, sur un socle en brique... construites en 1897... »
La déclaration d'assurance indique que l'église Pierre et Paul sur la plate-forme Ilyinskaya, construite en 1915 selon les plans de l'architecte Semyon Barkov, a été attribuée à l'église de la Trinité. Il est d’ailleurs dit : « Élaborer un projet, l’estimer et le suivre est un don de Monsieur l’Architecte pour une sainte cause. »
Des informations ont été conservées selon lesquelles la maison du clergé en bois qui existe encore aujourd'hui (elle abrite aujourd'hui la bibliothèque paroissiale) a été construite en partie grâce aux fonds (1 500 roubles) du prêtre surnuméraire Konstantin Khavsky. La condition de la donation était une commémoration priante pour le repos de l'âme du défunt prêtre Constantin.
Un autre document conservé dans les archives paroissiales, daté de 1912, témoigne également de dons caritatifs. La pétition adressée à Son Éminence Vasily, évêque de Mozhaisk, Vicaire de Moscou, pour obtenir l'autorisation de reconstruire une grange tombée en ruine, d'une valeur de 200 roubles, déclare : « En raison du manque de fonds gratuits dans l'église, le marguillier local , le conseiller d'État Sergueï Alexandrovitch Petrovsky, exprime son consentement à le reconstruire à ses frais personnels, en guise de saint sacrifice au temple.
En 1917, l'église et le conseil paroissial sont créés pour la première fois à l'église de la Trinité. Le livre du Conseil paroissial raconte comment, lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur, à la fin de la liturgie, le recteur de l'église de la Trinité, l'archiprêtre Sergius Konstantinovitch Khavsky, a annoncé le règlement de la paroisse orthodoxe, après quoi les élections du Le conseil paroissial de l'église a eu lieu. Le recteur de l'église, l'archiprêtre Sergius Khavsky, a été élu président du conseil paroissial. Le trésorier est l'ancien de l'église Pavel Nikolaevich Vasiliev.
Parmi les membres du conseil paroissial en 1917-1922. les noms des diacres Alexy Ivanovich Skvortsov, Vasily Viktorovich Pomerantsev, Nikolai Nikiforovich Zhukov - clergé du temple, ainsi que des paroissiens les plus actifs - Nikifor Yakovlevich Dubinin, Trofim Vukolovich Mityushin, Alexander Georgievich Chilikin, Ioann Ivanovich Ivanov apparaissent. La philanthrope et philanthrope moscovite Ekaterina Pavlovna Garelina-Chudakova, qui possédait une datcha à Udelnaya, a été notée comme une donatrice qui « a fait un montant important de dons au profit de l'Église et du clergé ».
En 1922, le clerc du temple, le prêtre Sergius Alekseevich Lvov, fut élu pour remplacer le défunt recteur, l'archiprêtre Sergius Khavsky.
Les inscriptions dans le livre du Conseil paroissial témoignent des préoccupations qui ont été résolues conjointement par les membres du Conseil élu de l'époque : la collecte du bois de chauffage, la réparation de l'église, la situation financière difficile du clergé en raison du « coût terriblement élevé de la nourriture, » protégeant l'église en raison des vols croissants.
Dans le cadre de l'adoption du décret sur la séparation de l'Église et de l'État en 1918, les activités ultérieures du conseil paroissial furent remises en question. Pour tenir chaque assemblée paroissiale, le conseil paroissial était obligé d'obtenir l'autorisation officielle du conseil local des députés paysans. En 1918-1922, le conseil paroissial était chargé de résoudre des problèmes aussi difficiles que l'aide aux affamés, la confiscation des objets de valeur de l'église et la menace de fermeture de l'église.
Le 8 avril 1920, tard dans la soirée, un ordre avec le contenu suivant fut reçu du Département économique du Conseil des députés paysans de Bykovsky Volost : « Le Comité exécutif du Conseil de Bykovsky Volost vous ordonne (le Conseil de l'Église), sur dès réception de celui-ci, à délivrer l'information sous 3 jours sous la forme indiquée au verso. Il fallait répondre aux questions : quel est le nombre de paroissiens affectés au temple, quelle est sa fréquentation réelle, y a-t-il un besoin urgent d'utiliser une partie du temple à des fins généralement utiles et, enfin, « quelle est l'attitude générale de la population vers la possibilité recycler l'église à des fins générales"!
Le 12 avril, le recteur de la paroisse, l'archiprêtre Sergius Khavsky, a convoqué une assemblée paroissiale d'urgence, qui a approuvé à l'unanimité la réponse envoyée au comité exécutif : « Le nombre de paroissiens affectés à l'église est de 1850 ; la fréquentation du temple est constante, parfois le temple est trop petit pour les fidèles ; l’attitude à l’égard d’une éventuelle « disposition de l’Église » est négative. Une réunion similaire a eu lieu le même jour dans l'église Pierre et Paul de la plate-forme Ilyinskaya, attribuée à l'église de la Trinité à Udelnaya. Quatorze pages de signatures recueillies pour défendre le temple témoignent de l'exploit spirituel et civil du clergé et des paroissiens qui ont réussi à sauver le temple Udelninsky de la destruction au cours de ces années lointaines et terribles.
Du début des années 20 jusqu'en 1938, le prêtre Alexy Nikitsky et le diacre Simeon Kulyamin ont servi dans l'église de la Trinité du village d'Udelnaya. En 1929, la maison du père Alexis lui fut retirée car il fut privé du droit de vote. L'oppression des ministres de l'Église par le gouvernement soviétique à cette époque s'exprimait, entre autres, par un impôt inabordable sur eux-mêmes et sur les communautés qui devaient payer une taxe pour l'utilisation du bâtiment de l'église. Le montant des impôts était si élevé que les payer demandait beaucoup de travail et d’abnégation. Le clergé et les pasteurs ordinaires ont écrit des déclarations pour protester contre le vol des croyants. Les ministres de l'église de la Trinité du village d'Udelnaya ont également fait de telles déclarations. Ils ont fait l'une de ces déclarations en 1937 après que le département financier du district ait augmenté à plusieurs reprises l'impôt sur les revenus du clergé par rapport à l'année précédente. Les officiers du NKVD ont mené une enquête secrète sur le clergé de l'église de la Trinité, qui a abouti à l'arrestation du prêtre Alexy et du diacre Siméon, le 26 janvier 1938.
Extrait du protocole d'interrogatoire du saint martyr Siméon :
– Donnez un témoignage détaillé, quel était le lien mutuel entre les ecclésiastiques du village d'Udelnaya ?
– Le service commun dans l'église d'Udelninsk m'a rapproché des prêtres Sergei Alekseevich Lvov, Alexy Mikhailovich Nikitsky, du métropolite de Leningrad Seraphim (Chichagov), ainsi que des femmes d'église actives... Le lien mutuel s'est exprimé dans le fait que nous, en tant que plus des croyants religieusement convaincus, ont fait tous leurs efforts pour préserver l'église d'Udelninsky, empêcher sa fermeture et propager les croyances religieuses parmi la population - pour empêcher le dépérissement de la foi chrétienne...
Les membres du clergé arrêtés ont passé toute la durée de la courte enquête dans la prison Taganskaya à Moscou. Le 16 février 1938, la Troïka du NKVD les condamna à mort. Le prêtre Alexy Nikitsky et le diacre Simeon Kulyamin ont été abattus le 28 février 1938 et enterrés dans une tombe commune inconnue.
Le 13 mars 2002, par une résolution du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, les noms des saints martyrs Alexis (Nikitsky) et Siméon (Kulyamin) ont été inscrits au Conseil des nouveaux martyrs et confesseurs de Russie du XXe siècle. .
La mémoire des Hiéromartyrs Alexis et Siméon est célébrée le jour de leur martyre le 15 (28 février), ainsi que le jour de la célébration du Concile des Nouveaux Martyrs et Confesseurs de Russie le 25 janvier (7 février), si ce jour coïncide avec un dimanche, et si ce jour ne coïncide pas avec un dimanche après-midi, alors le dimanche le plus proche après le 25 janvier (7 février).
L'icône des nouveaux martyrs d'Udelninsky située dans le temple a été peinte et offerte au temple par le peintre d'icônes P. Gavrichenkov.
En 1934, peu avant son martyre, le métropolite Séraphin (Chichagov, martyr, commémoré le 28 novembre (11 décembre, n.st.)), alors retraité, s'installa à Udelnaya. Dans l'une des maisons de campagne, l'évêque louait deux petites chambres. Malgré le fait que le métropolite Séraphin ait été démis de ses fonctions de l'administration de l'Église, il n'est pas resté à l'écart de la vie de l'Église : à Udelnaya, il a reçu la visite de parents et d'enfants spirituels, du clergé de l'église de la Trinité. Les hiérarques de l'Église ont également rendu visite à Vladyka Seraphim - les métropolites Alexy (Simansky, futur patriarche) et Arseny (Stadnitsky), venus à Moscou pour les réunions du Synode. En novembre 1937, le métropolite Séraphin est arrêté. Le saint de 82 ans, alité, a été sorti de la maison sur une civière et emmené en ambulance à la prison de Tagansk. Le 11 décembre, le métropolite Seraphim a été abattu sur le terrain d'entraînement de Butovo, près de Moscou.
Sur la photo de gauche, l'évêque Seraphim avec ses proches dans leur datcha à Udelnaya. A droite, une photo prise avant l'exécution (prison de Tagansk, 1937).
Le 10 décembre 1937, les gardiens de cellule de Mgr Seraphim ont été arrêtés - les religieuses Vera (Vtyurina) et Sevastian (Ageeva-Zueva), qui vivaient à Udelnaya avec Mgr Seraphim. Leur sort est surprenant : un mandat d’arrêt n’a été émis que contre la religieuse Vera, mais la mère de Sébastien a volontairement suivi sa sœur spirituelle. Elle mourut dans le camp en 1938 et sa mère Vera, après avoir purgé cinq ans de prison, fut libérée et mourut en 1961. En 2005, la religieuse Sebastiana a été glorifiée parmi la foule des nouveaux martyrs et confesseurs de Russie (Comm. 28 juin (11 juillet, Art Nouveau)).
Peu de temps après l'exécution de Mgr Seraphim, les saints martyrs Alexy (Nikitsky) et Siméon (Kulyamin) ont également été arrêtés. Comme il ressort des interrogatoires des saints martyrs, ils ont tous deux été accusés, entre autres accusations, d'avoir une connaissance étroite du métropolite Séraphin.
Le 10 juin 2007, le dimanche de la Toussaint qui a brillé en terre russe, M. Yu Kesler a présenté à l'église une icône du saint martyr métropolite Séraphin (Chichagov), peinte pour la consécration de l'église du Nouveau. Martyrs et confesseurs de Russie à Butovo en 2007.
Sur la photo de gauche, la maison d'Udelnaya où vivait l'évêque Seraphim.
Aujourd'hui à Udelnaya, les hiéromartyrs Alexis et Siméon, ainsi que le hiéromartyr métropolitain Séraphin et la vénérable martyre Sebastiana, sont à juste titre considérés comme les patrons célestes de l'église de la Trinité. Grâce à l'exploit de leur foi et à leur intercession priante, le temple a été sauvé de la profanation pendant les années soviétiques ( Pour la vie complète des nouveaux martyrs d'Udelninsky, voir la rubrique " Nouveaux martyrs" ) .
Pendant la persécution, l'église Udelninsky est devenue le centre de l'orthodoxie d'une vaste région, rassemblant des milliers de personnes pour des services festifs. De nombreuses églises ont été fermées ou détruites au cours de ces années, et les églises encore fonctionnelles, dans lesquelles les services se poursuivaient, sont devenues des îlots de vie spirituelle et de véritable piété chrétienne.
En cette période difficile, de nombreux croyants, contraints de quitter leur domicile pour diverses raisons, cherchèrent à s'installer près du temple où se déroulaient encore les offices. Ainsi, le destin unique de la famille Kapalin, arrivée dans le village dans les années 30 du XXe siècle, s'est avéré inextricablement lié à l'église de la Trinité d'Udelnaya. Les quatre fils de Mikhaïl Gerasimovich et de Maria Alekseevna (aujourd'hui nonne du schéma Maria) sont devenus membres du clergé : le métropolite de Kaluga et Borovsk Clément, l'archevêque de Tobolsk et de Tioumen Dimitry, l'archimandrite Vasily et l'archiprêtre Nikolai sont nés et ont grandi à Udelnaya. « L'église d'Oudelnaïa, en l'honneur de la Sainte Trinité vivifiante, revêtait pour nous une grande signification spirituelle », écrit le métropolite Clément de Kalouga et Borovsk dans son livre autobiographique « Grandir dans la foi ». - Ce temple d'une beauté sans précédent a été construit en 1897 selon le projet de l'architecte Semyon Semenovich Eibushitz... Le temple était à dix minutes à pied de nous, c'était notre résidence secondaire, et ses paroissiens étaient notre grande famille. Tout le monde nous connaissait et nous a toujours aidé dans les moments difficiles. Selon les souvenirs de Vladyka, dans ces années-là, même un simple dimanche, l'église était tellement remplie de monde qu'au début de la liturgie, il était impossible d'y entrer. Les gens priaient sur le porche et écoutaient le service aux fenêtres ouvertes.
Pendant dix-sept ans, jusqu'à sa mort, il a servi dans l'église de la Trinité. Archiprêtre Viktor Shipovalnikov
(†2007). Après avoir traversé les camps et l'exil pendant les années de persécution, par la providence de Dieu, le Père Victor fut pendant dix-neuf ans le gardien des sanctuaires de Diveyevo : l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse » et les effets personnels ayant appartenu au moine Séraphin de Sarov. En 1991, le Père Victor a remis ces sanctuaires à Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II. Le nom du père de Victor est mentionné par A.I. Soljenitsyne dans son célèbre roman « L'archipel du Goulag ».
Pendant les années soviétiques, malgré la résistance des autorités, de nouveaux bâtiments furent érigés sur le territoire du temple. Dans les années 1970, sous la direction du temple M.P. Rogachev, sur le territoire de l'église de la Trinité, une nouvelle maison du clergé avec une église baptismale a été construite (architecte V. Yu. Kesler). Le temple a été consacré en 1980 en l'honneur de Jean-Baptiste.
À l'été 1988, l'année de la célébration du 1000e anniversaire du baptême de Rus', a eu lieu la consécration de la sculpture du Christ, réalisée par le sculpteur Yu.P.. Kolesnikov. La sculpture a été installée sur un piédestal provenant de la pierre tombale de F.M. Dmitriev (1829-1882) – premier directeur russe de l'usine de tissage Ramenskaya. Grâce à son travail actif dans le développement de la production textile et à ses mesures visant à améliorer les conditions de travail et de vie des travailleurs, Fiodor Mikhaïlovitch a gagné le respect du peuple et a été enterré sur l'autel de l'église de la Trinité à Ramenskoye. En 1888, pour sa tombe, le célèbre sculpteur M. Antokolsky réalisa une pierre tombale en forme de figure assise du Christ. En 1935, lors de la fermeture de l'église de Ramenskoïe, la sculpture du Christ a été transportée à Moscou par les employés du Musée national d'architecture et se trouve actuellement dans le monastère de Donskoï. Plus tard, le piédestal vide et en ruine de la pierre tombale a été transporté de Ramenskoye sur le territoire de l'église de la Trinité à Udelnaya, ce qui l'a effectivement sauvé de la destruction définitive. Ici, le monument a trouvé une seconde vie.
Sur la photo de droite : M.P. Rogachev et Yu.P. Kolesnikov (à droite).
En 1988, avec la bénédiction du métropolite Juvenaly de Krutitsky et Kolomna, la construction d'une nouvelle chapelle a commencé dans l'église de la Trinité en l'honneur de saint Séraphin de Sarov. Le projet a été réalisé par l'architecte A.L. Smyshliaev. Le 4 décembre 1988 a eu lieu la pose de la première pierre des fondations du nouvel autel. En raison de l'évolution de la situation économique du pays, la construction de la chapelle a été retardée. Le premier service dans la chapelle nouvellement construite a eu lieu le 10 décembre 2000.
Pour la consécration de la nouvelle chapelle, l'archiprêtre Viktor Shipovalnikov a fait don d'icônes au temple : « Révérend Séraphin » avec un morceau de manteau, « Révérend Séraphin priant sur une pierre », une copie de l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse ». Le Père Victor a également fait don à l'église de deux évangiles d'autel et d'un ensemble de vases eucharistiques. Un paroissien du temple, l'artiste A. Udachin, a fait don au temple d'une image en demi-longueur de l'enseignant qu'il a peinte.cher Séraphin.
Parmi les nombreux anciens et modernes
ombragé sanctuaires de l'église de la Trinité
les plus vénérés sont : les icônes de la Mère de Dieu « KazansKaya", "Pochaevskaya", "Vladimirskaya", "Seeking the Lost", "Quick to Hear", icônes de Saint Nicolas le Wonderworker et du grand martyr Panteleimon, etcheval égal aux apôtresLe grand-duc Vladimir avec des particules de reliques de saints, une icône de saint Séraphin de Sarov avec un morceau du manteau.
Une histoire particulière est liée à l'image de Saint-Nicolas le Wonderworker sur une pierre (avec la vie) située dans l'iconostase de la chapelle Saint-Nicolas. Parmi les propriétaires de datchas qui ont participé activement à la construction de l'église de la Trinité à Udelnaya, apparaît le nom de Fiodor Konstantinovich Klepikov. Enfant, il trouva une icône en pierre de Saint-Nicolas le Wonderworker et l'apporta à son père. Le père a expliqué au petit Fiodor que la personne qui a trouvé l'icône doit faire quelque chose d'important dans la vie pour que la postérité s'en souvienne avec gratitude. Fiodor a fait le vœu que lorsqu'il serait grand, il construirait une église. Fiodor a rempli son vœu et a fait don de l'icône à la nouvelle église.
Le nouveau sanctuaire nouvellement acquis, l'icône des saints martyrs Alexis et Siméon d'Udelninsky, est vénéré par les paroissiens. On peut y voir un autre signe merveilleux de la vie continue et pleine de grâce de l’Église.
La paroisse de l'église de la Trinité du village d'Udelnaya existe depuis plus d'un siècle et continue de se développer activement à notre époque. Aujourd'hui, les activités de la paroisse sont variées. Une grande attention est accordée à l'éducation et à l'éducation des enfants : le temple fonctionne L'école du dimanche . Les programmes littéraires et musicaux préparés par les enfants pour les fêtes religieuses deviennent invariablement un événement marquant et joyeux dans la vie de la paroisse. L'église accueille des concerts de musique sacrée, organise des excursions dans les musées, et les élèves de l'école du dimanche et les paroissiens partent en pèlerinage vers des lieux saints.
Valide à la paroisse bibliothèque. Le samedi, des rencontres non liturgiques avec les prêtres du temple ont lieu dans les locaux de la bibliothèque. Des conversations catéchétiques avant l'Épiphanie ont également lieu ici. La bibliothèque abrite une exposition permanente d'histoire spirituelle et locale consacrée à l'histoire du temple.
Le temple abrite un internat, un orphelinat, un Conseil des anciens combattants et une unité militaire situés sur le territoire du village. L'arrivée s'avère réalisable aide caritative ceux dans le besoin.
L'église de la Trinité du village d'Udelnaya est un site du patrimoine culturel d'importance fédérale.
Entre le 21 août 1998 et le 16 novembre 2005, l'église de la Trinité du village d'Udelnaya était la cour du monastère de l'Épiphanie Staro-Golutvin à Kolomna.
Sources et littérature utilisée :
- Documents et matériaux des archives de l'église de la Trinité, ainsi que des archives personnelles de T.L. Fedorova-Sineokova, députée. Rogacheva, O.S. Kolesnikova, M. Yu. Kesler, prêtre. V. Souvorov.
- Gazette paroissiale de Moscou. - 1897. - N° 25. - P. 340.
- Extrait des résolutions du Saint-Synode du 13 mars 2002 // Gazette diocésaine de Moscou. - 2002. - N° 3-4. – P. 5.
- Vies des hiéromartyrs Alexy (Nikitsky) et Siméon (Kulyamin) // Gazette diocésaine de Moscou. – 2002. - N° 5-6. - p. 41-42.
- Damascène (Orlovsky), abbé. Vies des nouveaux martyrs et confesseurs de Russie au XXe siècle. Juin. -Tver, 2008. - pp. 512-514.
- Ta volonté soit faite. La vie et les œuvres du saint martyr Séraphin (Chichagov). – M. : Maison d'édition du monastère Sretensky, 2003.
- Clément (Kapalin), métropolite de Kalouga et Borovsk. Grandir dans la foi. – Kalouga, 2009.
- Alexy, Hérode.Église de la Trinité à Udelnaya // ZhMP. - 1989. - N° 8. - P. 26.
- Fedorova-Sineokova T. Alentours. Moscou. Spécifique. – Joukovski, 2005. – P. 16-17.
- Penezhko O., prot.Quartier Bronnitski. Temples du quartier Ramensky. – Vladimir, 2004. – P. 87.
Le village d'Udelnaya est né au tournant des XVIIIe et XIXe siècles et tire son nom du département d'Udelnaya, chargé de louer les terrains pour les chalets d'été. En 1797, l'empereur Paul Ier publia « l'Institution de la famille impériale », dont les dispositions fixaient les sources, les montants et les moyens d'assurer l'entretien des membres de la maison impériale. Conformément à cet « établissement... », des biens immobiliers étaient attribués, appelés apanage.
01. Après l'ouverture du trafic sur le chemin de fer Moscou-Ryazan (à partir de 1891 - Moscou-Kazan) en 1862, les terrains adjacents ont commencé à être loués à tout le monde. En 1893, la plate-forme et le passage à niveau d'Udelnaya sont apparus.
C'est ainsi qu'est né le village d'Udelnoye, qui a finalement changé son nom en « Udelnaya ».
02. Les datchas ont été construites selon les plans d'architectes célèbres : K.A. Tona, F.O. Shekhtelya, I.V. Joltovsky ; c'étaient de véritables œuvres d'art.
03. Le village d'Udelnaya est devenu le lieu de villégiature préféré de l'intelligentsia créative. Des personnalités culturelles célèbres sont venues de Moscou : Fiodor Chaliapine, Nadejda Obukhova, Olga Knipper-Chekhova, Lydia Koreneva, Mikhaïl Boulgakov, les sœurs Anastasia et Marina Tsvetaeva et bien d'autres.
04. Étant donné qu'en 1895, le nombre d'habitants du village dépassait le millier de personnes et que l'église la plus proche était située à cinq kilomètres d'Udelnaya - dans le village de Bykovo, l'idée est née parmi les propriétaires de datchas de construire un temple.
05. L'église a été construite en 1897 selon les plans de l'architecte Semyon Semenovich Eibushitz en seulement 4 mois et au début, il ne s'agissait que du volume central existant en forme de croix avec un toit en croupe (sans les chapelles Nikolsky et Serafimovsky et le clocher ).
06. En raison de l'augmentation du nombre de paroissiens, il a été décidé d'agrandir l'église en y installant une chapelle. En 1902-03, une chapelle en l'honneur de Saint-Nicolas le Wonderworker avec un clocher a été ajoutée à l'église de la Trinité.
08. Voici à quoi ressemblait le temple avant 1917.
10. Les membres du clergé arrêtés ont passé toute la durée de la brève enquête dans la prison Taganskaya à Moscou. Le 16 février 1938, la Troïka du NKVD les condamna à mort. Le prêtre Alexy Nikitsky et le diacre Simeon Kulyamin ont été abattus le 28 février 1938 et enterrés dans une tombe commune inconnue.
11. Pendant les années soviétiques, le temple n'était pas fermé.
12. À l'été 1988, une sculpture de Jésus-Christ a été installée sur le territoire du temple, réalisée par le sculpteur Yu.P. Kolesnikov. La sculpture est installée sur un piédestal provenant de la pierre tombale de F.M. Dmitriev (1829-1882) - le premier directeur russe de l'usine de tissage Ramenskaya. Grâce à son travail actif dans le développement de la production textile, ainsi qu'aux mesures visant à améliorer les conditions de travail et de vie des travailleurs, Fiodor Mikhaïlovitch a gagné le respect du peuple et a été enterré sur l'autel de l'église de la Trinité à Ramenskoye. En 1888, une pierre tombale en forme de figure du Christ assis a été réalisée pour sa tombe par le célèbre sculpteur M. Antokolsky. En 1935, lors de la fermeture de l'église de Ramenskoïe, la sculpture du Christ a été transportée à Moscou par les employés du Musée national d'architecture et se trouve actuellement dans le monastère de Donskoï. Plus tard, le piédestal vide et en ruine de la pierre tombale a été transporté de Ramenskoye sur le territoire de l'église de la Trinité à Udelnaya, ce qui l'a effectivement sauvé de la destruction définitive.
