L’un des thèmes principaux de l’œuvre de Kuprin est l’amour. Les personnages de ses créations, « illuminés » par un réel sentiment fort, s'ouvrent plus profondément. Dans les œuvres de ce merveilleux écrivain, l'amour, comme un modèle, est altruiste et altruiste. Après avoir analysé un nombre considérable de ses œuvres, on comprend que son œuvre est invariablement tragique et condamnée d'avance au tourment.
Selon A.I. Kuprin, l'une des valeurs les plus élevées de la vie humaine a toujours été l'amour. L'amour, qui rassemble dans un seul bouquet tout le meilleur, tout ce qui est sain et lumineux, avec lequel la vie récompense une personne, qui justifie toutes les épreuves et épreuves qui peuvent survenir sur son chemin. Donc dans "Oles". Donc dans "Bracelet Grenat". Donc dans "Shulamith". Donc dans "Duel". Jusqu'à la fin de sa vie, l'écrivain a conservé dans son âme l'ambiance romantique de sa jeunesse, et c'est ce qui fait la force de ses œuvres.
De nombreux événements se déroulent devant nous dans les pages de l'histoire "Le Duel". Mais le point culminant émotionnel de l'œuvre n'était pas le destin tragique de Romashov, mais la nuit d'amour qu'il a passée avec l'insidieuse et donc encore plus captivante Shurochka ; et le bonheur éprouvé par Romashov lors de cette nuit d'avant-duel est si grand que c'est lui seul qui est transmis au lecteur.
L'histoire poétique et tragique d'une jeune fille dans l'histoire « Olesya » sonne dans cette veine. Le monde d’Olesya est un monde d’harmonie spirituelle, un monde de nature. Il est étranger à Ivan Timofeevich, un représentant d'une grande ville cruelle. Olesya l'attire avec son "insolite", "il n'y avait rien de tel que les filles locales en elle", le naturel, la simplicité et une sorte de liberté intérieure insaisissable caractéristique de son image l'ont attiré vers elle comme un aimant.
Olesya a grandi au milieu de la forêt. Elle ne savait ni lire ni écrire, mais elle avait une grande richesse spirituelle et un fort caractère. Ivan Timofeevich est instruit, mais indécis, et sa gentillesse ressemble plus à de la lâcheté. Ces deux personnes complètement différentes sont tombées amoureuses l'une de l'autre, mais cet amour ne fait pas le bonheur des héros, son issue est tragique.
Ivan Timofeevich sent qu'il est tombé amoureux d'Olesya, il aimerait même l'épouser, mais il est arrêté par le doute : « Je n'ai même pas osé imaginer à quoi ressemblerait Olesya, vêtue d'une robe à la mode, parlant en le salon avec les épouses de mes collègues, arraché au charme du cadre d'une vieille forêt pleine de légendes et de pouvoirs mystérieux." Il se rend compte qu'Olesya ne pourra pas changer, devenir différente, et lui-même ne veut pas qu'elle change. Après tout, devenir différent signifie devenir comme tout le monde, et c’est impossible.
L'histoire "Olesya" développe le thème de l'œuvre de Kuprin - l'amour comme force salvatrice qui protège "l'or pur" de la nature humaine de la "dégradation", de l'influence destructrice de la civilisation bourgeoise. Ce n’est pas un hasard si le héros préféré de Kuprin était un homme au caractère volontaire et courageux, au cœur noble et bon, capable de se réjouir de toute la diversité du monde. L'œuvre est construite sur une comparaison de deux héros, de deux natures, de deux visions du monde. D'un côté, un intellectuel instruit, représentant de la culture urbaine, le plutôt humain Ivan Timofeevich, de l'autre, Olesya, une « enfant de la nature » qui n'a pas été influencée par la civilisation urbaine. Comparée à Ivan Timofeevich, un homme au cœur gentil mais faible et « paresseux », Olesya s'élève avec noblesse, intégrité et fière confiance en sa force. Librement, sans artifices particuliers, Kuprin dessine l'apparence de la beauté de Polésie, nous obligeant à suivre la richesse des nuances de son monde spirituel, toujours original, sincère et profond. "Olesya" est la découverte artistique de Kuprin. L'écrivain nous a montré la vraie beauté de l'âme innocente, presque enfantine, d'une jeune fille qui a grandi loin du monde bruyant des gens, parmi les animaux, les oiseaux et les forêts. Mais parallèlement à cela, Kuprin met également en évidence la méchanceté humaine, la superstition insensée, la peur de l'inconnu, l'inconnu. Cependant, le véritable amour a triomphé de tout cela. Un collier de perles rouges est le dernier hommage au cœur généreux d’Olesya, le souvenir de « son amour tendre et généreux ».
Poétisant la vie non limitée par les cadres sociaux et culturels modernes, Kuprin cherchait à montrer les avantages évidents d'une personne « naturelle », chez qui il voyait des qualités spirituelles perdues dans une société civilisée. Le sens de l’histoire est d’affirmer le niveau élevé de l’homme. Kuprin recherche des personnes dans la vie réelle et quotidienne, obsédées par un sentiment d'amour élevé, capables de s'élever, au moins dans leurs rêves, au-dessus de la prose de la vie. Comme toujours, il tourne son regard vers le « petit » homme. C'est ainsi que naît l'histoire « Le bracelet grenat », qui raconte un amour raffiné et englobant. Cette histoire parle d'un amour désespéré et touchant. Kuprin lui-même comprend l'amour comme un miracle, comme un merveilleux cadeau. La mort du fonctionnaire a ramené à la vie une femme qui ne croyait pas à l'amour, ce qui signifie que l'amour continue de vaincre la mort.
En général, l'histoire est dédiée à l'éveil intérieur de Vera, à sa prise de conscience progressive du véritable rôle de l'amour. Au son de la musique, l'âme de l'héroïne renaît. De la contemplation froide à un sentiment chaud et respectueux de soi-même, d'une personne en général, du monde - tel est le chemin de l'héroïne, qui entra autrefois en contact avec un invité rare de la terre - l'amour.
Pour Kuprin, l'amour est un sentiment platonique désespéré, mais aussi tragique. Il y a d’ailleurs quelque chose d’hystérique dans la chasteté des héros de Kuprin, et dans leur attitude envers un être cher, ce qui frappe, c’est que l’homme et la femme semblent avoir inversé leurs rôles. Ceci est caractéristique de l'énergique et volontaire « sorcière de Polésie » Olesya dans sa relation avec le « gentil, mais seulement faible Ivan Timofeevich » et la Shurochka intelligente et calculatrice avec le « pur et gentil Romashov » (« Le Duel »). Sous-estimation de soi, incrédulité dans son droit à posséder une femme, désir convulsif de se retirer, ces traits complètent le tableau du héros de Kuprin à l’âme fragile, pris dans un monde cruel.
Une passion accrue pour chaque personnalité humaine et la maîtrise de l’analyse psychologique sont les caractéristiques spécifiques du talent artistique d’A.I. Kuprin, qui lui ont permis d’étudier pleinement l’héritage réaliste. L'importance de son œuvre réside dans la découverte artistiquement convaincante de l'âme de son contemporain. L'auteur analyse l'amour comme un sentiment moral et psychologique parfait. Les œuvres d'Alexandre Ivanovitch Kuprin réveillent les questions originelles de l'humanité : les questions d'amour.
Les histoires créées par Kuprin, malgré la complexité des circonstances et les fins souvent tragiques, sont remplies d'amour pour la vie et d'optimisme. Vous fermez le livre que vous lisez avec ses histoires, et pendant longtemps le sentiment de toucher quelque chose de léger et de clair reste longtemps dans votre âme.
L'histoire « Le bracelet grenade » est une célébration poétique de l'amour et en même temps une protestation cachée contre la suppression de ce sentiment. L'intrigue de cette œuvre est presque traditionnelle, comme si un homme pauvre tout à fait ordinaire (et portant le drôle de nom de famille Zheltkov) aimait une fille du «monde supérieur», qui deviendra plus tard une princesse. Mais la qualité des sentiments du personnage principal, habilement décrits par l'auteur, ne peut être qualifiée de traditionnelle ou d'ordinaire. Ce n'est pas un hasard si un autre héros du roman, le général Anosov, porte-parole des idées de l'auteur, dit : « Peut-être, Verochka, votre chemin dans la vie a été traversé par le genre d'amour dont rêvent les femmes. Comprenez que c'est le genre d'amour pour lequel accomplir n'importe quel exploit, donner sa vie, subir la torture n'est pas du tout un travail, mais seulement de la joie... »
Jeltkov confirme cette thèse tant par sa propre vie que par sa mort. Son amour est altruiste et autosuffisant. L'image d'un bracelet de grenats est en même temps une image de cet amour : un pauvre donne son seul bijou, une chose ancienne dont les grenats non polis sont capables de s'enflammer d'un feu étonnant. "Comme du sang", Vera a peur lorsqu'elle voit cette décoration pour la première fois. Autrement dit, ce bracelet, comme son amour, n'a aucune sophistication extérieure, mais est chargé d'une force et d'une expressivité extraordinaires. Mais revenons à l'intrigue. Zheltkov donne la chose la plus précieuse à une femme avec qui il n'a même jamais parlé - la communication se résume uniquement aux lettres qu'il écrit à Vera. Selon la propre définition du héros, son amour est « désespéré et poli ». Il n'attend pas de réciprocité. Il ne s’ennuie pas, ne cherche pas de rendez-vous, n’attend pas de réponse, sans parler d’une quelconque gratitude. Il vit simplement de cet amour. Il est heureux simplement parce qu'il peut aimer et donner au moins quelque chose à sa bien-aimée. Rien d'autre n'existe pour lui.
Cependant, cela existe pour d'autres : le cadeau est perçu par la famille de l'héroïne comme quelque chose de scandaleux, comme un scandale - son mari et son frère se rendent à Jeltkov pour régler le problème, essayant de l'intimider. Leur raisonnement est bas et primitif. Et Jeltkov lui-même sent soudain qu'il a assez de force pour faire face aux menaces et, en général, qu'il est bien supérieur moralement aux gens qui croient naïvement que les sentiments réels peuvent être détruits par l'intervention de la police. Le pouvoir de son amour est si grand que même le prince commence à un moment donné à le comprendre.
Même après avoir tout perdu, Zheltkov a bien plus que ceux qui auraient quelque chose, mais ne connaissaient pas de tels sentiments. Bien sûr, sa mort est tragique - mais même en elle, on ressent quelque chose de brillant et de majestueux. Sa dernière phrase dans la lettre - « À vous avant la mort et après la mort » - ne sont pas de belles paroles vides de sens. La mort semble le rapprocher de sa bien-aimée.
Ce n'est pas un hasard si Vera répond à sa demande - écoute la sonate - et commence à comprendre qu'un grand amour est passé, le seul depuis mille ans. Ce n'est pas seulement de la musique, c'est à la fois un hymne à un amour qui transcende la vie individuelle et une sorte de prière. Vera pense entendre ses paroles.
Et à la fin de l'œuvre, ses paroles prononcées après la fin de la sonate sonnent comme un accord vivifiant : « Il m'a maintenant pardonné. Tout va bien".
Tellement bon, malgré toute la tragédie extérieure. L’amour de Jeltkov n’a pas disparu en vain : il a illuminé d’autres vies.
Pour A.I. lui-même L’affirmation par Kuprin de la signification des qualités spirituelles d’une personne était un appel à certains idéaux. Lesquels? "Le Bracelet Grenat" ne le cache pas - dans ce cas, il s'agit de l'idéal d'un amour brillant et pur, altruiste et sacrificiel, mais qui est aussi la plus grande récompense possible en soi.
A.I. Kuprin a beaucoup voyagé à travers la Russie, a exercé de nombreux métiers et a reflété toutes ses expériences de vie dans des œuvres merveilleuses. Le travail de Kuprin est apprécié des lecteurs. Ses œuvres ont reçu une véritable reconnaissance nationale : "Moloch", "Olesya", "Au Cirque", "Duel", "Garnet Bracelet", "Gambrinus", "Junker" et d'autres.
L'histoire « Le bracelet grenat » raconte un amour désespéré et touchant. L'écrivain dans la vraie vie recherche des personnes obsédées par ce sentiment élevé. Pour Kuprin lui-même, l'amour est un miracle, c'est un merveilleux cadeau. La mort d'un fonctionnaire a ramené à la vie une femme qui ne croyait pas à l'amour. Au son de la musique, l'âme de l'héroïne renaît.
- Où est l'amour? L'amour est-il altruiste, altruiste, n'attendant pas de récompense ? Celui dont on dit « fort comme la mort » ? Voyez-vous, le genre d’amour pour lequel accomplir n’importe quel exploit, donner sa vie, subir des tourments n’est pas du tout un travail, mais une pure joie.
- L'amour doit être une tragédie. Le plus grand secret du monde ! Aucune commodité de la vie, calcul et compromis ne devraient la concerner.
- Extrait de la lettre : « Ce n'est pas de ma faute, Vera Nikolaevna, si Dieu a voulu m'envoyer, comme un grand bonheur, de l'amour pour toi. Il se trouve que rien dans la vie ne m'intéresse : ni la politique, ni la science, ni la philosophie, ni le souci du bonheur futur des gens - pour moi, toute ma vie ne réside qu'en vous.
Je vous suis éternellement reconnaissant rien que pour le fait que vous existez. Je me suis vérifié - ce n'est pas une maladie, ce n'est pas une idée maniaque - c'est l'amour avec lequel Dieu voulait me récompenser pour quelque chose...
Je ne sais pas comment terminer la lettre. Du plus profond de mon âme, je te remercie d'être ma seule joie de vivre, ma seule consolation, ma seule pensée. Que Dieu vous accorde le bonheur et que rien de temporaire ou de quotidien ne perturbe votre belle âme. Je vous embrasse les mains. G.S.Zh.
- Eh bien, dites-moi, ma chère, en toute honnêteté, est-ce que chaque femme, au fond de son cœur, ne rêve pas d'un tel amour - un amour qui pardonne tout, prêt à tout, modeste et altruiste ?
- Finalement, il meurt, mais avant sa mort, il lègue à Vera deux boutons télégraphiques et un flacon de parfum rempli de ses larmes...
- Toute femme qui aime est une reine.
- Presque toutes les femmes sont capables du plus grand héroïsme en amour. Pour elle, si elle aime, l'amour contient tout le sens de la vie - l'univers tout entier !
- Vous ne pouvez pas laisser une bonne impression de vous-même en venant voir une femme les mains vides.
- L'individualité ne s'exprime pas dans la force, ni dans la dextérité, ni dans l'intelligence, ni dans le talent, ni dans la créativité. Mais amoureux !
- La langue russe entre des mains habiles et des lèvres expérimentées est belle, mélodieuse, expressive, flexible, obéissante, adroite et vaste.
- La langue est l'histoire d'un peuple. La langue est le chemin de la civilisation et de la culture. C’est pourquoi étudier et préserver la langue russe n’est pas une activité vaine, car il n’y a rien à faire, mais une nécessité urgente.
Composition
Les œuvres du merveilleux écrivain A.I. Kuprin sont destinées à avoir une longue vie. Ses histoires et récits continuent de passionner les gens de différentes générations. Quel est leur charme inépuisable ? Probablement, dans le fait qu'ils glorifient les sentiments humains les plus brillants et les plus beaux, ils appellent à la beauté, à la gentillesse, à l'humanité. À mon avis, les œuvres les plus touchantes et les plus sincères de Kuprin sont ses histoires d'amour « Le bracelet de grenade », « Olesya », « Shulamith ». C'est l'amour qui inspire les héros, leur donne le sentiment de la plus haute plénitude de la vie, les élève au-dessus de la vie grise et sans joie.
L'amour est révélé par l'écrivain comme un sentiment fort, passionné et dévorant qui a complètement pris possession d'une personne. Il permet aux héros de révéler les meilleures qualités de l'âme, illumine la vie de la lumière de la gentillesse et du sacrifice de soi. Mais l'amour dans les œuvres de Kuprin se termine souvent par une tragédie. C'est l'histoire triste et poétique de la « fille de la nature » pure, spontanée et sage de l'histoire « Olesya ». Ce personnage étonnant allie intelligence, beauté, réactivité, altruisme et volonté. L'image de la sorcière des forêts est entourée de mystère. Son destin est inhabituel : vivre loin des gens dans une cabane forestière abandonnée. La nature poétique de la Polésie a un effet bénéfique sur la fille. L'isolement de la civilisation lui permet de préserver l'intégrité et la pureté de la nature. D'une part, elle est naïve parce qu'elle ne connaît pas les choses de base, inférieure en cela à l'intelligent et instruit Ivan Timofeevich. Mais, d'un autre côté, Olesya possède une sorte de connaissances supérieures inaccessibles à une personne intelligente ordinaire.
Dans l’amour du héros « sauvage » et civilisé, il y a dès le début un sentiment de malheur qui imprègne le récit de tristesse et de désespoir. Les idées et les points de vue des amoureux s'avèrent trop différents, ce qui conduit à la séparation, malgré la force et la sincérité de leurs sentiments. Lorsque l'intellectuel urbain Ivan Timofeevich, perdu dans la forêt alors qu'il chassait, a vu Olesya pour la première fois, il n'a pas seulement été frappé par la beauté lumineuse et originale de la jeune fille. Il ressentait inconsciemment sa singularité, sa différence avec les « filles » habituelles du village. Il y a quelque chose de magique dans l’apparence d’Olesya, son discours et son comportement qui ne peut être expliqué logiquement. C'est probablement ce qui captive en elle Ivan Timofeevich, chez qui l'admiration se transforme imperceptiblement en amour. Quand Olesya, à la demande insistante du héros, lui prédit l'avenir, elle prédit avec une perspicacité étonnante que sa vie sera triste, il n'aimera personne avec son cœur, car son cœur est froid et paresseux, mais au contraire , apportera beaucoup de chagrin et de honte à celui qui aime le sien. La prophétie tragique d'Olesya se réalise à la fin de l'histoire. Non, Ivan Timofeevich ne commet ni méchanceté ni trahison. Il veut sincèrement et sérieusement lier son destin à Olesya. Mais en même temps, le héros fait preuve d'insensibilité et de manque de tact, qui condamnent la jeune fille à la honte et à la persécution. Ivan Timofeevich lui inculque l'idée qu'une femme doit être pieuse, même s'il sait très bien qu'Olesya dans le village est considérée comme une sorcière et que, par conséquent, visiter l'église pourrait lui coûter la vie. Possédant le don rare de prévoyance, l'héroïne se rend à un service religieux pour le bien de son bien-aimé, ressentant des regards méchants sur elle, entendant des remarques moqueuses et des jurons. Cet acte altruiste d'Olesya met particulièrement en valeur sa nature audacieuse et libre, qui contraste avec l'obscurité et la sauvagerie des villageois. Battue par les paysannes locales, Olesya quitte son domicile non seulement parce qu'elle craint leur vengeance encore plus cruelle, mais aussi parce qu'elle comprend parfaitement l'irréalisabilité de son rêve, l'impossibilité du bonheur. Lorsqu'Ivan Timofeevich trouve la cabane vide, son regard est attiré par un collier de perles qui s'élève au-dessus des tas d'ordures et de chiffons, comme « le souvenir d'Olesya et de son amour tendre et généreux ».
Un sentiment fort et beau relie des personnes aussi différentes en termes d’âge et de statut que le sage roi Salomon et la pauvre fille des vignes dans l’histoire « Shulamith ». Cette légende biblique est perçue comme un hymne à l'amour, à la jeunesse et à la beauté. L'amour aide l'héroïne à surmonter sa peur de la mort. Saignante, elle se dit la femme la plus heureuse du monde et remercie son amant pour son amour, sa beauté et sa sagesse, auxquels « elle s'accrochait comme une douce source ». La jalousie de la reine Astiz a pu détruire sa jeune rivale, mais elle est impuissante à tuer l'amour, le brillant souvenir du roi Salomon à propos de la « Shulamith brûlée par le soleil ». Le reflet tragique de l'amour qui a illuminé la vie du sage l'oblige à dicter les vers profondément soufferts : « L'amour est aussi fort que la mort, et la jalousie est aussi cruelle que l'enfer : ses flèches sont des flèches de feu. »
L'amour non partagé donne au pauvre télégraphiste Zheltkov de l'histoire «Le bracelet grenat» le plus grand bonheur et une douce mélancolie aiguë. Le monde entier était concentré pour lui dans son amour pour la princesse Vera Nikolaevna Sheina, une femme mariée qui occupait une position élevée dans la société. Ses lettres naïves et touchantes, respirantes d'amour et d'adoration, deviennent une source constante de ridicule et de bons mots pour la noble famille princière. Mais le bracelet de grenat, offert pour la fête de Vera, dans lequel, grâce à un éclairage réussi, « de belles et riches lumières rouges vivantes se sont soudainement allumées », viole, de l'avis de Nikolaï Nikolaïevitch, le frère de la princesse, toutes les limites de la décence. Soucieux de la réputation des princes Sheyny, cet homme sec et insensible se lance à la recherche de cet insignifiant « Ge Es Zhe » afin de lui rendre le cadeau et de mettre fin à sa persécution de la princesse Vera. La conversation douloureuse et dénuée de sens se termine par la promesse de Zheltkov de ne plus lui rappeler lui-même, bien qu'il admet sincèrement à Vasily Lvovich qu'il ne pourra jamais cesser d'aimer sa femme. Cette rencontre laisse au prince Shein, un homme bon et honnête, le sentiment étrange d’assister « à une énorme tragédie de l’âme ». La princesse Vera pressent également « que cet homme va se suicider ».
Les héros de l'histoire de Kuprin parlent beaucoup de ce sentiment, rêve d'amour désintéressé et désintéressé, pour lequel « accomplir n'importe quel exploit, donner sa vie, aller au tourment n'est pas du tout un travail, mais une joie », mais ils le font. ne remarquez pas que c'est précisément ce genre d'amour qui a traversé le chemin de la foi. Lié par une promesse faite au mari et frère de la princesse Sheina, Jeltkov se suicide, incapable de cesser d'aimer Vera.
Souvent, cet acte du héros est interprété par les critiques comme une manifestation de sa faiblesse mentale et de son manque de volonté. Je ne peux pas être d'accord avec cette affirmation. À mon avis, le suicide de Jeltkov a exprimé avec une grande force la profondeur et le dévouement de son amour, ce qui fait que Vera comprend et ressent beaucoup de choses. Chaque mot de la lettre d’adieu du héros est désormais illuminé pour elle d’un immense sentiment tragique. L'amour est perçu par le héros comme une récompense, comme le plus beau cadeau que Dieu lui envoie. Pour le bien-être et la tranquillité d'esprit de sa femme bien-aimée, il n'hésite pas à sacrifier sa vie, la remerciant uniquement du fait qu'elle existe, car toute la beauté de la terre s'incarne en elle. Dans les sons merveilleux de la sonate de Beethoven, Vera entend la confession d'un homme pour qui l'amour pour elle est devenu le sens de la vie, son plus grand bonheur.
Lorsque vous lisez cette étonnante histoire d'amour, qui ne se répète qu'une fois tous les mille ans, vous ressentez un véritable choc, qui fait naître le désir de devenir vraiment sensible, doux, généreux, et vous donne la possibilité de voir le monde dans un nouveau chemin.
Le thème de l'amour dans les œuvres d'A.I. Kuprin.
Amour... Un jour, ce sentiment arrive à tout le monde. Il n’existe probablement aucune personne de ce genre qui n’aimerait jamais. Il n'aimait ni sa mère ni son père, ni sa femme ni son homme, son enfant ou son ami. L'amour a la capacité de ressusciter, de rendre les gens plus gentils, plus émouvants et plus humains. Sans amour, il n’y aurait pas de vie, car la vie elle-même est amour. C'est ce sentiment dévorant qui a inspiré A.S. Pouchkine, M.Yu. Tolstoï, A.A. Blok, et en général, tous les grands écrivains et poètes.
Un léger mouvement de plume d'oie et des poèmes et des œuvres aussi merveilleux que "Je t'aimais...", "Anna Karénine", "Ils s'aimèrent si longtemps et si tendrement..." apparurent sur les feuilles de papier.
Le XXe siècle nous a donné A.I. Kuprin, un écrivain dans l'œuvre duquel le thème de l'amour occupait l'une des places les plus importantes. J'admire particulièrement cet homme - ouvert, courageux, direct, noble. La plupart des histoires de Kuprin sont un hymne à l'amour pur, idéal et sublime, sur lequel il a écrit tout au long de sa vie.
L'écrivain a profondément ressenti le besoin d'« intrigues héroïques », de héros altruistes et autocritiques. Sous la plume d'Alexandre Ivanovitch sont nées les œuvres les plus merveilleuses : « Bracelet Grenat », « Olesya », « Shulamith ». et plein d'autres.
L'histoire « Olesya » a été écrite en 1898 et a été incluse dans le cycle des œuvres de Polésie. En plus du thème de l'amour, A.I. Kuprin aborde le thème tout aussi important de l'interaction entre les mondes civilisés et naturels dans l'histoire.
Dès les premières pages de l'ouvrage, nous nous retrouvons dans un village isolé de la province de Volyn, à la périphérie de la Polésie. C'est ici que le destin a amené Ivan Timofeevich, une personne instruite et intelligente. De ses lèvres nous apprenons les coutumes sauvages des paysans de Perbrod. Ces gens sont analphabètes, grossiers et peu communicatifs. Il ressort de tout qu'ils ne se sont pas encore complètement débarrassés des habitudes du servage polonais.
Ivan Timofeevich s'ennuie terriblement dans cet endroit où il n'y a personne à qui parler, où il n'y a absolument rien à faire. C’est pourquoi l’histoire de Yarmola sur la vieille sorcière l’excitait tant. Le jeune homme a soif d'aventure, il veut s'évader de la routine quotidienne de la vie du village, au moins pour un temps.
Lors de sa prochaine chasse, Ivan Timofeevich tombe par hasard sur une vieille hutte, où a lieu sa première rencontre avec Olesya, la petite-fille de la sorcière locale Manuilikha. Olesya fascine par sa beauté. Pas la beauté d’une dame du monde, mais la beauté d’un daim sauvage vivant au cœur de la nature.
Mais ce n'est pas seulement l'apparence de cette fille qui attire Ivan Timofeevich. Le jeune homme est ravi de la confiance en soi, de la fierté et de l'audace avec lesquelles Olesya se comporte. C'est pourquoi il décide de rendre visite à Manuilikha. Olesya elle-même s'intéresse également à l'invité inattendu. Ayant grandi dans la forêt, elle avait peu de contacts avec les gens et avait l'habitude de les traiter avec beaucoup de prudence. Mais Ivan Timofeevich captive la jeune fille par son aisance, sa gentillesse et son intelligence. Olesya est très heureuse lorsque le jeune invité revient lui rendre visite. C'est elle qui, lisant sa main, caractérise le personnage principal comme une personne « bien que gentille, mais seulement faible », et admet que sa gentillesse n'est « pas sincère ». Son cœur est « froid, paresseux » et à ceux qui « l’aimeront », il apportera, bien qu’involontairement, « beaucoup de mal ». Ainsi, selon les mots du jeune voyant, le jeune homme apparaît devant nous. comme un égoïste, incapable d'expériences émotionnelles profondes. Mais malgré tout, Olesya et Ivan Timofeevich tombent amoureux l'un de l'autre et s'abandonnent complètement à ce sentiment.
L'amour d'Olesya met en évidence sa délicatesse sensible, son intelligence innée particulière, son observation et son tact, sa connaissance instinctive des secrets de la vie. De plus, son amour révèle l’énorme pouvoir de la passion et de l’altruisme, et révèle en elle le grand talent humain de compréhension et de générosité. Olesya est prête à abandonner ses sentiments, à endurer la souffrance et les tourments pour le bien de sa bien-aimée et de son unique. Dans le contexte de toutes les personnes qui entourent le personnage principal, sa silhouette est sublime et fait pâlir ceux qui l'entourent. Les images des paysans de Polésie deviennent ternes, spirituellement esclaves, maléfiques et imprudemment cruelles. Ils n'ont ni largeur d'esprit ni générosité de cœur. Et Olesya est prête à tout pour son amour : aller à l'église, endurer les moqueries des habitants, trouver la force de partir, ne laissant derrière elle qu'un chapelet de rouge bon marché. perles, comme symbole de l'amour et de la dévotion éternels. Pour Kuprin, l'image d'Olesya est l'idéal d'une personnalité sublime et exceptionnelle. Cette fille est une nature ouverte, altruiste et profonde, le sens de sa vie est l'amour. Elle l'élève au-dessus du niveau des gens ordinaires, elle lui donne du bonheur, mais elle rend aussi Olesya sans défense et la conduit à la mort.
La figure d'Ivan Timofeevich perd également à cause de sa proximité avec Olesya. Son amour est ordinaire, parfois même semblable à un engouement. Le jeune homme, au plus profond de son âme, comprend que sa bien-aimée ne pourra jamais vivre en dehors de la nature. Il n'imagine pas Olesya en tenue laïque et pourtant lui offre sa main et son cœur, ce qui implique qu'elle vivra avec lui en ville. Ivan Timofeevich n'autorise même pas l'idée de renoncer à sa position dans la société pour le bien de son amour et de rester vivre avec Olesya dans la forêt. Il accepte complètement ce qui s'est passé et ne va pas se battre pour son amour, contester la situation actuelle. Je crois que si Ivan Timofeevich aimait vraiment Olesya, il la retrouverait certainement et essaierait de changer sa vie, mais il malheureusement, il. Je n'ai jamais compris par quel genre d'amour il l'avait dépassé.
Le thème de l'amour mutuel et heureux est abordé par A.I. Kuprin dans l'histoire « Shulamith ». L'amour du roi Salomon et de la pauvre Shulamith de la vigne est fort comme la mort, et ceux qui s'aiment sont plus élevés que les rois et les reines.
Mais l'écrivain tue la jeune fille, laissant Salomon seul, car, selon Kuprin, l'amour est un moment qui éclaire la valeur spirituelle de la personnalité humaine et en éveille le meilleur.
Dans l’une des œuvres les plus célèbres de l’écrivain, « Le bracelet grenat », on entend le thème de l’amour non partagé en tant que grand cadeau qui transforme l’âme humaine. La princesse Vera Sheina était une femme stricte, indépendante, gentille et « royalement calme » qui aimait son mari. Mais l'idylle dans la maison a été détruite après l'apparition d'un cadeau avec une lettre de « G.S.Zh ». Avec le message, l'amour désintéressé et désintéressé, n'attendant pas de récompense, entra dans la maison des princes Shein : l'amour est un mystère, l'amour est une tragédie. Tout le sens de la vie de Zheltkov, l'expéditeur du message, était de. aimer Vera Nikolaevna, sans rien exiger en retour, pour louer sa bien-aimée du fond du cœur, en prononçant les mots : « Que ton nom soit sanctifié. » La vague anxiété de la princesse Vera après avoir reçu un cadeau de Jeltkov s'est transformée en amertume. perte de quelque chose de haut et de beau lors de la dernière rencontre avec l’admirateur déjà décédé : « À ce moment-là, elle comprit que l’amour dont rêve toute femme l’avait dépassée. » Et Vera Nikolaïevna pleurait en écoutant la Deuxième Sonate de Beethoven, sachant qu’elle aimait. J'ai aimé juste un instant, mais pour toujours.
Dans ses histoires, A.I. Kuprin nous a montré un amour sincère, dévoué et altruiste. L'amour dont tout le monde rêve, pour lequel vous pouvez tout sacrifier, même votre vie. Un amour qui survivra à des millénaires, vaincra le mal, rendra le monde beau et les gens gentils et heureux.
