Essai « La signification du titre et le symbolisme de la pièce « L'Orage ». Quelle est la signification symbolique du titre de la pièce Orage ?

En 1859, la première eut lieu sur la scène d'un des théâtres de la capitale. Le public a vu un drame créé par un jeune écrivain, Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Cette œuvre est considérée comme unique en son genre. Le drame ne suit pas beaucoup de règles du genre.

"The Thunderstorm" a été écrit à l'ère du réalisme. Cela signifie que l'œuvre est remplie de symboles et d'images. Par conséquent, dans notre article, vous découvrirez la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame « L'Orage » d'Ostrovsky.

Première image d'un orage

L'image d'un orage ce travail multiforme. Ce phénomène naturel est à la fois l'idée et le caractère du drame. Pourquoi pensez-vous qu'Ostrovsky a utilisé l'image d'un orage ? Pensons-y.

A noter que ce phénomène naturel dans l'œuvre apparaît au lecteur sous plusieurs formes. Premièrement, la signification du titre et du symbolisme figuratif du drame «L'Orage» est qu'au départ, le lecteur voit un phénomène naturel. La ville de Kalinov, décrite dans l'ouvrage, ainsi que ses habitants vivent dans l'attente et l'attente d'un orage. Tout ce qui se passe dans la pièce dure environ deux semaines. De temps en temps, dans les rues de la ville, on entend parler de l'approche d'une tempête.

Sur le plan de la composition, l'orage est aussi le point culminant ! Ce sont les puissants coups de tonnerre qui obligent Katerina à admettre sa tromperie et sa trahison. Les lecteurs attentifs remarqueront que l'acte 4 est accompagné de carillons. On a l'impression que l'écrivain préparait le lecteur et le spectateur au point culminant. Mais ce n'est pas tout. Deuxièmement, la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame «L'Orage» ont un autre noyau. Regardons cela aussi.

Deuxième image d'un orage

Il s'avère que chaque personnage de l'œuvre comprend l'orage différemment, c'est-à-dire à sa manière :

L'inventeur Kuligin n'en a pas peur, puisqu'il ne voit rien de mystique dans ce phénomène naturel.
Dikoy perçoit l'orage comme une punition ; il le considère comme une occasion de se souvenir du Tout-Puissant.
La malheureuse Catherine a vu dans l'orage le symbolisme du destin et du destin. Ainsi, après le plus terrible coup de tonnerre, la jeune femme a avoué ses sentiments pour Boris. Elle a peur des orages parce qu'elle les considère comme le jugement de Dieu. Ceci conclut la recherche du sens du titre de la pièce « L'Orage » d'A.N. Ostrovsky ne s'arrête pas là. Ce phénomène naturel aide Katerina à faire un pas désespéré. Grâce à elle, elle s'avoue et devient honnête.
Kabanov, son mari, voit une signification différente à l'orage. Le lecteur l'apprend dès le début de la pièce. Il a besoin de partir pendant un moment, grâce à cela il se débarrassera du contrôle excessif de sa mère, ainsi que de ses ordres insupportables. Il dit qu'il n'y aura ni orage ni chaînes sur lui. Ces mots contiennent une comparaison entre une catastrophe naturelle et l’hystérie sans fin de Kabanikha.

L'interprétation de l'auteur de la signification du titre et du symbolisme figuratif du drame "L'Orage"

Nous avons déjà dit plus haut que l'image d'un orage est symbolique, multiforme et également multi-valeurs. Cela suggère que le titre de la pièce contient de nombreuses significations qui se complètent et se combinent. Tout cela permet au lecteur de comprendre le problème dans son ensemble.

Il convient de noter que le lecteur a un grand nombre d'associations avec le nom. Il est à noter que l’interprétation de l’œuvre par l’auteur ne limite pas le lecteur, nous ne savons donc pas exactement comment déchiffrer l’image-symbole qui nous intéresse.

Néanmoins, la signification du titre et le symbolisme figuratif du drame «L'Orage» sont compris par l'auteur comme un phénomène naturel dont le lecteur observe le début dans le premier acte. Et dans le quatrième, l'orage gagne impulsivement en force.

La ville vit dans la peur de l'orage à venir. Seul Kuligin n'a pas peur d'elle. Après tout, lui seul mène une vie juste - gagne sa vie travail honnête et ainsi de suite. Il ne comprend pas la peur primitive des citadins.

On a l'impression que l'image d'un orage porte une symbolique négative. Cependant, ce n’est pas le cas. Le rôle de ce phénomène naturel dans la pièce est de stimuler et de rafraîchir vie sociale et les gens. Ce n’est pas pour rien que le critique littéraire Dobrolyubov a écrit que la ville de Kalinov est un royaume éloigné dans lequel vit l’esprit des vices et de la stagnation. L’homme est devenu fou parce qu’il ne connaît pas et ne comprend pas sa propre culture, ce qui signifie qu’il ne sait pas comment être un homme.

Un phénomène orageux tente de détruire le piège et de pénétrer dans la ville. Mais un tel orage ne suffira pas, tout comme la mort de Katerina. La mort de la jeune femme a conduit au fait que pour la première fois le mari indécis agit selon sa conscience.

Image de la rivière

Comme vous l’aurez deviné, l’image d’un orage est omniprésente dans cette œuvre. Autrement dit, il est incarné et apparaît devant le lecteur sous différentes formes. Cependant, il y a une autre image tout aussi importante dans le drame, qui contient également le symbolisme figuratif du drame « L'Orage ».

Passons à l'examen de l'image de la Volga. Ostrovsky l'a décrit comme une frontière séparant des mondes opposés - le royaume cruel de la ville de Kalinov et le monde idéal inventé par chaque héros de l'œuvre. La dame a répété à plusieurs reprises que la rivière attire toute beauté, puisque c'est un tourbillon. Le prétendu symbole de liberté dans l’esprit de Kabanikha s’avère être un symbole de mort.

Conclusion

Nous avons examiné le travail d'Alexandre Nikolaïevitch Ostrovsky - "L'Orage". Le drame a été écrit à l’ère du réalisme, ce qui signifie qu’il est rempli de nombreuses significations et images.

Nous avons vu que la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame « L'Orage » sont toujours d'actualité. Le talent de l'auteur réside dans le fait qu'il a pu représenter l'image d'un orage dans divers phénomènes. A l'aide d'un phénomène naturel, il a montré toutes les facettes de la société russe début XIX siècles, à partir de coutumes sauvages et se terminant par le drame personnel de chacun des personnages.

Le drame émotionnel de Katerina tiré de la pièce d'Ostrovsky "L'Orage" consiste en un décalage entre la vie réelle et les désirs, l'effondrement des espoirs et des illusions, la conscience du désespoir et de l'immuabilité de la situation. Katerina ne pouvait pas vivre dans un monde d'ignorants et de trompeurs ; la jeune fille était déchirée par la contradiction du devoir et des sentiments. Ce conflit s'est avéré tragique.

La signification du nom et le symbolisme de la pièce « L'Orage »

La méthode réaliste d’écriture a enrichi la littérature d’images et de symboles. Griboïedov a utilisé cette technique dans la comédie "Woe from Wit". Le fait est que les objets sont dotés d'une certaine signification symbolique. Les images symboliques peuvent être mises bout à bout, c'est-à-dire répétées plusieurs fois dans le texte. Dans ce cas, la signification du symbole devient significative pour l'intrigue. Attention particulière vous devez faire attention aux images-symboles qui sont inclus dans le titre de l'œuvre. C'est pourquoi il convient de mettre l'accent sur la signification du nom et symbolisme figuratif drame "L'Orage".

Pour répondre à la question de savoir ce que contient la symbolique du titre de la pièce « L'Orage », il est important de savoir pourquoi et pourquoi le dramaturge a utilisé cette image particulière. L’orage dans le drame apparaît sous plusieurs formes. Le premier est un phénomène naturel. Kalinov et ses habitants semblent vivre en prévision des orages et de la pluie. Les événements qui se déroulent dans la pièce se déroulent sur environ 14 jours. Pendant tout ce temps, des passants ou des personnages principaux entendent des phrases indiquant qu'un orage approche. La violence des éléments est le point culminant de la pièce : c'est l'orage et le coup de tonnerre qui obligent l'héroïne à admettre sa trahison. D’ailleurs, des coups de tonnerre accompagnent presque tout le quatrième acte. À chaque coup, le son devient plus fort : Ostrovsky semble préparer les lecteurs au point culminant du conflit.

Le symbolisme d'un orage inclut une autre signification. "Orage" est compris différents héros différemment. Kuligin n'a pas peur d'un orage, car il n'y voit rien de mystique. Dikoy considère l'orage comme une punition et une raison de se souvenir de l'existence de Dieu. Katerina voit dans un orage un symbole du rock et du destin - après le coup de tonnerre le plus fort, la jeune fille avoue ses sentiments pour Boris. Katerina a peur des orages, car pour elle c'est l'équivalent Jugement dernier. Dans le même temps, l'orage aide la jeune fille à décider de faire un pas désespéré, après quoi elle devient honnête avec elle-même. Pour Kabanov, le mari de Katerina, l’orage a sa propre signification. Il en parle au début de l'histoire : Tikhon doit partir pendant un moment, ce qui signifie qu'il perdra le contrôle et les ordres de sa mère. "Pendant deux semaines, il n'y aura pas d'orage sur moi, il n'y aura pas de chaînes à mes jambes..." Tikhon compare l'émeute de la nature aux hystériques et aux caprices incessants de Marfa Ignatievna.

L’un des principaux symboles de « L’Orage » d’Ostrovsky peut être appelé la Volga. C'est comme si elle séparait deux mondes : la ville de Kalinov, le « royaume des ténèbres » et le monde idéal que chacun des personnages s'est inventé. Les paroles de Barynya sont révélatrices à cet égard. À deux reprises, la femme a dit que la rivière est un tourbillon qui attire la beauté. De symbole de liberté supposée, le fleuve se transforme en symbole de mort.

Katerina se compare souvent à un oiseau. Elle rêve de s'envoler, de sortir de cet espace addictif. « Je dis : pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Tu sais, parfois j'ai l'impression d'être un oiseau. Lorsque vous vous trouvez sur une montagne, vous ressentez le besoin de voler », explique Katya à Varvara. Les oiseaux symbolisent la liberté et la légèreté dont la fille est privée.

Katerina parle du Tout-Puissant et du jugement humain lorsqu'elle fait part de ses sentiments à Boris. Pour elle, ce sont les lois chrétiennes qui passent avant tout, pas l’opinion publique : « Si je n’avais pas peur du péché pour vous, aurai-je peur du jugement humain ?

Sur les murs de la galerie délabrée, devant laquelle passent les habitants de Kalinov, sont représentées des scènes de la Sainte Lettre. En particulier, des images de la Géhenne enflammée. Katerina elle-même se souvient de ce lieu mythique. L'enfer devient synonyme de moisi et de stagnation, ce que craint Katya. Elle choisit la mort, sachant que c'est l'un des péchés chrétiens les plus terribles. Mais en même temps, grâce à la mort, la jeune fille gagne en liberté.

L'image d'un orage dans la pièce d'Ostrovsky

L’image d’un orage dans la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky est symbolique et aux valeurs multiples. Il comprend plusieurs significations qui se combinent et se complètent, permettant de montrer plusieurs facettes du problème. Vous devez d’abord séparer le concept d’image-symbole du concept de métaphore. L’image-symbole est polysémantique, comme une métaphore, mais, contrairement à cette dernière, elle implique que le lecteur peut avoir de nombreuses associations différentes qui ne se limitent pas à l’interprétation du texte par l’auteur. Autrement dit, le texte de l'œuvre n'indique pas exactement comment tel ou tel symbole d'image doit être déchiffré et compris. L'interprétation du transfert métaphorique est généralement indiquée par l'auteur lui-même. C'est cette dernière option qui est mise en œuvre dans la pièce envisagée par Alexander Nikolaevich.

L'image d'un orage dans le drame d'Ostrovsky comprend plusieurs interprétations de l'auteur. Un orage s’entend au sens littéral, c’est-à-dire comme un phénomène naturel. L'orage commence déjà au premier acte et, au quatrième, s'arrêtant périodiquement, il gagne en force. La ville de Kalinov vit littéralement en prévision d'un orage. La peur des habitants du tonnerre et de la pluie est comparable aux peurs païennes des éléments. Le seul qui n'a pas peur des orages est l'inventeur autodidacte Kuligin. Il est le seul à mener une vie juste en ville, à s'efforcer de gagner de l'argent par un travail honnête et à penser au bien de la société. Pour lui, il n’y a rien de mystérieux ou de mystique dans un orage. Kuligin est choqué par la réaction à l'orage : "après tout, ce n'est pas l'orage qui tue, c'est la grâce qui tue !" Un homme ne comprend pas cette peur primordiale à laquelle tout le monde se soumet. Dikoy croit même que Dieu envoie un orage pour que les pécheurs ne l'oublient pas. Il s’agit d’une compréhension païenne et non chrétienne. Katerina, le personnage principal de la pièce, est effrayée par l'orage pour d'autres raisons. Katya elle-même est une fille calme et tranquille, donc toute explosion d'énergie la rend anxieuse. Dès les premières apparitions de la pièce, le lecteur apprend que Katerina a terriblement peur des orages et s'efforce donc par tous les moyens de s'en cacher le plus rapidement possible. Même la remarque de Varvara « Pourquoi as-tu peur : l'orage est encore loin », qui peut être considérée comme prophétique, ne peut pas calmer la jeune fille. Katya explique sa peur d'un point de vue philosophique (tout à fait dans l'esprit de Woland du « Maître et Marguerite ») : « ce n'est pas si effrayant qu'elle te tue, mais que la mort te retrouve soudain tel que tu es, avec tout vos péchés, avec toutes les mauvaises pensées. » Il devient donc clair que l’image d’un orage dans le drame d’Ostrovsky est associée au motif de la mort. La puissance des éléments atteint son apogée au quatrième acte, point culminant de l’œuvre. Au début, comme d'habitude avant un orage, c'était calme. Les citadins marchaient le long du talus, discutaient et admiraient le paysage. Mais dès que le temps commença à se dégrader, beaucoup se réfugièrent dans la galerie, sur les murs de laquelle on pouvait discerner les restes d'un dessin de la Géhenne ardente, c'est-à-dire l'enfer. Un symbolisme négatif s'ajoute à nouveau à l'image d'un orage.

Dans le même temps, l'image d'un orage dans la pièce ne peut pas être perçue comme définitivement négative. Bien sûr, Katerina est effrayée par les intempéries. Le tonnerre se fait plus fort et la peur de s’enliser dans des mensonges se renforce. Dans l'orage, Katya a vu un symbole de la Cour suprême, le châtiment de Dieu pour ceux qui ne mènent pas une vie juste. C'est pourquoi l'apparition d'un orage peut être considérée comme un catalyseur pour admettre une trahison. Sur le quai, devant tout le monde, malgré les supplications de Tikhon et Varvara, Katerina raconte que pendant tout le temps où Tikhon était absent, elle rencontrait secrètement Boris. Cela devient un véritable orage. Les aveux de Katya ont bouleversé la vie de toute la famille et les ont fait réfléchir à la vie. Un orage devient non seulement une manifestation externe, mais aussi un conflit interne. Il y avait un orage dans l'âme de Katya. Elle se préparait depuis longtemps, les nuages devenaient plus noirs à chaque reproche de sa belle-mère. L’écart entre la vie réelle et les idées de la jeune fille était trop grand. Katya n'a pas pu éviter la tempête intérieure : elle a été élevée différemment. On lui a appris à vivre honnêtement et justement. Et dans la famille Kabanov, ils veulent vous apprendre à mentir et à faire semblant. Les sentiments pour Boris peuvent aussi être comparés à un orage. Ils se développent rapidement et spontanément. Mais malheureusement, ils sont a priori voués à une fin rapide et triste.

Le rôle d'un orage dans la pièce « L'Orage » se résume à remuer les gens et à bouleverser l'espace. Dobrolyubov a qualifié Kalinov de « royaume des ténèbres », de royaume de vices et de stagnation. Ici vivent des gens bornés, qui sont rendus fous non pas par l'ignorance des cultures des autres pays, mais par l'ignorance de leur propre culture, par leur incapacité à être humains. Le marchand Dikoy, l'une des personnes les plus influentes de la ville, ne connaît ni Derjavin ni Lomonossov ; les habitants ont l'habitude de mentir et de voler, de faire comme si de rien n'était, mais en même temps de tromper et de terroriser leurs familles. Il ne restait plus rien d'humain chez les habitants. Kuligin, Tikhon, Boris et Katya appellent Kalinov différemment, mais le sens est le même : c'est un espace dont il est impossible de sortir. Il n'y a pas air frais, et ça aspire comme un marécage. L'orage, avec sa force et son énergie, doit percer la croûte, briser le piège et permettre à quelque chose de nouveau de pénétrer dans la ville de Kalinov. Malheureusement, un seul orage ne suffit pas. Tout comme la mort de Katya ne suffit pas pour que les gens suppriment le « royaume des ténèbres » de leur âme. Seul Tikhon, incapable d'action décisive, va pour la première fois à l'encontre des règles établies. Il blâme sa mère pour la mort de sa femme et lui, pleurant Katya, regrette de ne pas pouvoir l'accompagner dans un autre monde, où il pourra vivre selon les lois de la conscience.

Personnages

Vous devez d’abord faire attention à personnages. Le personnage principal de l'œuvre est Katerina Kabanova. Dobrolyubov l'appelle « un rayon de lumière dans un royaume sombre ». La fille est différente des autres personnages. Elle ne veut pas soumettre tout le monde à sa volonté, comme Kabanikha, elle ne veut pas enseigner les ordres anciens. Katerina veut vivre honnêtement et librement. Elle ne veut pas s’humilier et mentir à sa famille, comme le fait son mari. Elle ne veut pas se cacher et tromper, comme l’a fait Varvara Kabanova. Son désir d’être honnête avec elle-même et avec les autres mène au désastre. Il semble qu'il soit impossible de sortir du cercle vicieux dans lequel Katya est tombée par la force des choses. Mais Boris, le neveu de Dikiy, arrive en ville. Lui, tout comme Katerina, ne veut pas étouffer « dans cet arrière-pays », il n'accepte pas l'ordre qui prévaut à Kalinov, il ne veut rien avoir à faire avec les habitants bornés de la ville de province. Boris tombe amoureux de Katerina et le sentiment s'avère réciproque. Grâce à Boris, Katerina comprend qu'elle a la force de combattre les tyrans qui dictent les lois. Elle réfléchit à une éventuelle rupture avec son mari, qu'elle pourrait quitter avec Boris, malgré l'opinion publique. Mais Boris s'avère être un peu différent de ce que semble être Katya. Bien sûr, il n'aime pas l'hypocrisie et les mensonges qui aident les habitants de Kalinov à atteindre leurs objectifs, mais Boris fait néanmoins la même chose : il essaie d'améliorer les relations avec la personne qu'il méprise afin de recevoir un héritage. Boris ne le cache pas, il parle ouvertement de ses intentions (conversation avec Kuligin).

Critique

En analysant la pièce « L'Orage » d'Ostrovsky, on ne peut manquer de mentionner l'évaluation critique de l'œuvre. Malgré le fait qu'à cette époque le concept de « drame à lire » n'existait pas encore, de nombreux critiques littéraires et les scénaristes ont exprimé leurs opinions sur cette pièce. De nombreux écrivains se sont tournés vers la critique de « L’Orage » d’Ostrovsky. Certains, par exemple Apollon Grigoriev, considéraient le plus important vie populaire reflété dans l’œuvre. Fiodor Dostoïevski a engagé un débat avec lui, affirmant que ce qui est primordial n'est pas la composante nationale, mais le conflit interne du personnage principal. Dobrolyubov a surtout apprécié l'absence des conclusions de l'auteur dans le final de la pièce. Grâce à cela, le lecteur lui-même pourrait « tirer sa propre conclusion ». Contrairement à Dostoïevski, Dobrolyubov voyait le conflit du drame non pas dans la personnalité de l'héroïne, mais dans l'opposition de Katerina au monde de la tyrannie et de la stupidité. Le critique a apprécié les idées révolutionnaires contenues dans « l'orage » : revendications de vérité, respect des droits et respect des personnes.

Pisarev a répondu à cette pièce d'Ostrovsky seulement 4 ans après son écriture. Dans son article, il est entré en polémique avec Dobrolyubov, car il n’acceptait pas les opinions de ce dernier sur l’œuvre. Qualifiant Katerina d'« Ophélie russe », le critique la met sur un pied d'égalité avec Bazarov, un héros qui cherchait à briser l'ordre des choses existant. Pisarev voyait dans le personnage de Katerina quelque chose qui pourrait servir de catalyseur à l’abolition du servage. Mais c’était à la veille de 1861. Les espoirs de Pisarev d'une révolution et de voir le peuple parvenir à la démocratie ne se sont pas avérés justifiés. C'est à travers ce prisme que Pisarev envisagea plus tard la mort de Katerina - la mort des espoirs d'amélioration de la situation sociale.

Pièce de théâtre d'A.N. Ostrovsky "L'Orage" et son personnage principal- Katerina Kabanova – a suscité et suscite encore beaucoup de controverses et de discussions. Souvent, les opinions des critiques et des spécialistes de la littérature s'avèrent radicalement opposées. On peut observer cette particularité dans les articles de deux classiques de la critique littéraire russe - A.N. Dobrolyubova et D.I. Pisareva.

Dans son article « Un rayon de lumière dans royaume des ténèbres", dédié à l'image de Katerina Kabanova, Dobrolyubov examine le conflit principal de la pièce d'un point de vue révolutionnaire-populiste. Selon cette critique, Katerina est complètement Nouvelle image dans la littérature russe du XIXe siècle, répondant aux exigences de l'époque.

Dobrolyubov qualifie l'environnement dans lequel évolue l'héroïne de « royaume des ténèbres » - la domination du progrès conservateur, ignorant, inerte et entravant. La vie dans le « royaume des ténèbres » est difficile pour tout le monde, en particulier pour les natures lumineuses et épris de liberté. Le critique considère Katerina Kabanova comme une telle personne, la qualifiant de « fort caractère russe ».

Quels sont les signes d’une telle nature ? Premièrement, il se distingue par « son opposition à tous les principes tyranniques ». De plus, le fort caractère russe est « concentré et décisif, indéfectiblement fidèle à l'instinct de la vérité naturelle, rempli de foi dans de nouveaux idéaux et altruiste, en ce sens qu'il vaut mieux pour lui mourir que de vivre selon ces principes qui sont dégoûtant pour lui.

Dobrolyubov voit la logique artistique dans le fait que l'image protestataire s'incarne dans la pièce précisément dans personnage féminin. Selon le critique, la protestation la plus forte gronde dans les âmes les plus faibles et les plus serviles. Dans la société patriarcale russe, les femmes sont telles. Dobrolyubov écrit : « Une femme qui veut aller jusqu'au bout dans sa rébellion contre l'oppression et la tyrannie de ses aînés dans la famille russe doit être remplie d'un abnégation héroïque, doit décider de tout et être prête à tout. »

C'est exactement ce que fait Katerina, selon le critique. Et dans sa protestation, elle va jusqu'au bout, jusqu'au suicide. L’article de Dobrolyubov nous permet de comprendre qu’il impose le respect aux critiques et, à son avis, qu’il devrait également inspirer le respect aux lecteurs.

DI. Pisarev regarde l'image de Katerina Kabanova d'une manière fondamentalement différente. Si la vision du monde de Dobrolyubov était basée sur des idées populistes révolutionnaires et qu’il considérait le personnage de Katerina précisément dans cette veine, alors les vues de Pisarev étaient complètement différentes. Il a basé son concept sur l'image d'une personne forte, d'un individu. On sait que ce critique considérait Bazarov comme un véritable héros de la littérature russe. Ce sont précisément ces personnes, selon Pisarev, qui sont capables de changer des vies et de faire quelque chose d'extraordinaire.

Katerina, selon le critique, appartient à un type de héros complètement différent. C'est juste une femme hystérique, qui elle-même n'est pas consciente de ses actes.

Pisarev estime que l'éducation et l'environnement dans lesquels cette héroïne a été élevée n'ont pas pu développer en elle un caractère fort et persistant. Il écrit : « Dans toutes les actions et tous les sentiments de Katerina, ce qui se remarque avant tout, c'est une forte disproportion entre les causes et les effets. » Selon le critique, l’héroïne réagit de manière inadéquate aux petites choses du quotidien qui se produisent dans le « poulailler familial ».

De manière générale, Pisarev conclut que Katerina appartient à la catégorie des « nains et enfants éternels » qui ne peuvent rien produire de nouveau. Par conséquent, il est extrêmement en désaccord avec l'opinion de Dobrolyubov, qui a vu en Katerina un personnage russe héroïque.

Quelle opinion critique est la plus proche de moi ? À cent pour cent, je ne pense pas pouvoir être d’accord avec aucun d’entre eux. Mais malgré cela, je suis toujours dans une plus large mesure d’accord avec Pisarev. Je ne vois pas en Katerina un personnage héroïque résistant au « royaume des ténèbres ». Il me semble que cette femme s'est suicidée par désespoir, ne voyant aucune perspective d'avenir.

Et, en effet, comment aurait évolué sa vie après l’aveu populaire de trahison ? Les tourments de conscience, les brutalités brutales de Kabanikha, l'impuissance et la peur de Tikhon, le mépris de tous les Kalinovites... Je pense que Katerina vient de se rendre compte qu'elle ne pouvait pas le supporter, qu'elle avait un peu peur...

Peut-être que son action était impulsive, Katerina l'a commise sous l'influence des émotions. Mais il me semble que c'était la meilleure solution pour elle.

Ainsi, les opinions de Dobrolyubov et Pisarev sur le personnage de Katerina Kabanova sont complètement opposées. Si le démocrate-révolutionnaire Dobrolyubov considère l'héroïne d'Ostrovsky comme un « personnage russe fort », alors l'individualiste Pisarev a classé ce personnage comme « des nains et des enfants éternels » incapables d'actions conscientes fortes.

Je pense que la vérité se situe encore quelque part entre ces opinions radicales. Katerina est un personnage fort, mais sa force réside ailleurs : dans la pureté morale et la force de la foi religieuse.

La méthode réaliste d’écriture a enrichi la littérature d’images et de symboles. Griboïedov a utilisé cette technique dans la comédie "Woe from Wit". Le fait est que les objets sont dotés d'une certaine signification symbolique. Les images symboliques peuvent être mises bout à bout, c'est-à-dire répétées plusieurs fois dans le texte. Dans ce cas, la signification du symbole devient significative pour l'intrigue. Une attention particulière doit être accordée aux images-symboles inclus dans le titre de l'œuvre. C'est pourquoi l'accent doit être mis sur la signification du nom et le symbolisme figuratif du drame « L'Orage ».

Le symbolisme d'un orage inclut une autre signification. «Orage» est compris différemment selon les héros. Kuligin n'a pas peur d'un orage, car il n'y voit rien de mystique. Dikoy considère l'orage comme une punition et une raison de se souvenir de l'existence de Dieu. Katerina voit dans un orage un symbole du rock et du destin - après le coup de tonnerre le plus fort, la jeune fille avoue ses sentiments pour Boris. Katerina a peur des orages, car pour elle cela équivaut au Jugement dernier. Dans le même temps, l'orage aide la jeune fille à décider de faire un pas désespéré, après quoi elle devient honnête avec elle-même. Pour Kabanov, le mari de Katerina, l’orage a sa propre signification. Il en parle au début de l'histoire : Tikhon doit partir pendant un moment, ce qui signifie qu'il perdra le contrôle et les ordres de sa mère. "Pendant deux semaines, il n'y aura pas d'orage sur moi, il n'y aura pas de chaînes à mes jambes..." Tikhon compare l'émeute de la nature aux hystériques et aux caprices incessants de Marfa Ignatievna.

Le symbole de la cour n'est pas difficile à retracer : il apparaît plusieurs fois tout au long de l'œuvre. Kuligin, lors de conversations avec Boris, mentionne le tribunal dans le contexte des « mœurs cruelles de la ville ». Le tribunal apparaît comme un appareil bureaucratique qui n’est pas appelé à rechercher la vérité et à punir les violations. Tout ce qu'il peut faire, c'est perdre du temps et de l'argent. Feklusha parle de l'arbitrage dans d'autres pays. De son point de vue, seuls les tribunaux chrétiens et les tribunaux conformes aux lois de l'économie peuvent juger avec justice, tandis que les autres sont embourbés dans le péché.
Katerina parle du Tout-Puissant et du jugement humain lorsqu'elle fait part de ses sentiments à Boris. Pour elle, ce sont les lois chrétiennes qui passent avant tout, pas l’opinion publique : « Si je n’avais pas peur du péché pour vous, aurai-je peur du jugement humain ?

Le symbolisme du drame « L'Orage » est développé en détail et comprend plusieurs images symboliques. Avec cette technique, l'auteur a voulu transmettre la gravité et la profondeur du conflit qui existait à la fois dans la société et au sein de chaque personne. Ces informations seront utiles aux élèves de 10e lors de la rédaction d'un essai sur le thème « La signification du titre et le symbolisme de la pièce « L'Orage » ».

Essai de travail

Qu'est-ce que signification symbolique titre de la pièce "L'Orage".
Ostrovsky a écrit la pièce « L'Orage » en 1859, à une époque où un changement dans les fondements sociaux était imminent en Russie, à la veille de la réforme paysanne. Par conséquent, la pièce était perçue comme une expression des sentiments révolutionnaires spontanés des masses. Ce n'est pas pour rien qu'Ostrovsky a donné à sa pièce le nom de « L'Orage ». Un orage se produit non seulement comme un phénomène naturel, l'action se déroule au son du tonnerre, mais aussi comme un phénomène interne - les personnages se caractérisent par leur attitude face à l'orage. Pour chaque héros, un orage est un symbole particulier, pour certains c'est le signe avant-coureur d'une tempête, pour d'autres c'est une purification, le début d'une nouvelle vie, pour d'autres c'est une « voix d'en haut » qui prédit certains événements importants ou met en garde contre toute action.
Dans l'âme de Katerina, il n'y a, pour personne, un orage invisible, un orage pour elle est une punition céleste, « la main du Seigneur », qui devrait la punir pour avoir trahi son mari : « Ce n'est pas si effrayant que ça te tue, mais cette mort vous rattrapera soudainement avec toutes vos mauvaises pensées. Katerina a peur et attend un orage. Elle aime Boris, mais cela la déprime. Elle croit qu’elle brûlera dans « l’enfer de feu » à cause de ses sentiments pécheurs.
Pour le mécanicien Kuligin, un orage est une manifestation grossière de forces naturelles, en accord avec l'ignorance humaine, qu'il faut combattre. Kuligin croit qu'en introduisant la mécanisation et l'illumination dans la vie, on peut obtenir le pouvoir sur le « tonnerre », qui porte le sens de grossièreté, de cruauté et d'immoralité : « Je me décompose avec mon corps dans la poussière, je commande le tonnerre avec mon esprit. Kuligin rêve de construire un paratonnerre pour débarrasser les gens de la peur des orages.
Pour Tikhon, un orage, c'est de la colère, de l'oppression de la part de sa mère. Il a peur d'elle, mais en tant que fils, il doit lui obéir. En quittant son domicile pour affaires, Tikhon déclare : « Comment puis-je savoir qu’il n’y aura pas d’orage sur moi pendant deux semaines, je n’ai pas ces chaînes aux jambes. »
Dikoy pense qu'il est impossible et coupable de résister à la foudre. Pour lui, un orage est synonyme de soumission. Malgré son caractère sauvage et maléfique, il obéit docilement à Kabanikha.
Boris craint plus les orages humains que les orages naturels. C'est pourquoi il part, abandonne Katerina seule et sans les rumeurs des gens. "C'est plus effrayant ici !" - dit Boris en fuyant le lieu de prière de toute la ville.
L'orage dans la pièce d'Ostrovsky symbolise à la fois l'ignorance et la colère, la punition et le châtiment célestes, ainsi que la purification, la perspicacité et le début d'une nouvelle vie. En témoigne une conversation entre deux habitants de Kalinov : des changements ont commencé à se produire dans la vision du monde des habitants et leur évaluation de tout ce qui se passait a commencé à changer. Peut-être que les gens auront envie de surmonter leur peur des orages, de se débarrasser de l'oppression de la colère et de l'ignorance qui règne dans la ville. Après de terribles grondements de tonnerre et des éclairs, le soleil brillera à nouveau au-dessus de nos têtes.
N.A. Dobrolyubov, dans l'article « Un rayon de lumière dans un royaume sombre », a interprété l'image de Katerina comme « une protestation spontanée menée à son terme » et le suicide comme une force de caractère épris de liberté : « une telle libération est amère ; mais que faire quand il n’y en a pas d’autre.
Je crois que la pièce d'Ostrovsky "L'Orage" est arrivée à point nommé et a contribué à la lutte contre les oppresseurs.

/ / / Symbolisme dans la pièce d'Ostrovsky « L'Orage »

Les textes écrits dans le style du réalisme contiennent toujours des images spéciales. Ils sont nécessaires pour créer une certaine atmosphère de travail. UN. Ostrovsky utilise divers symboles dans paysages naturels, V phénomène naturel, dans les images du principal et personnages secondaires. Il rend même symbolique le titre de sa pièce « ». Et pour comprendre tout ce que l'auteur a voulu nous dire, il faut réunir et combiner toutes les images artistiques.

Un symbole important est l’image des oiseaux, comparés à la liberté. La fille rêve souvent de pouvoir flotter d'arbre en arbre, de fleur en fleur. Elle avait tellement envie de s'envoler du domaine détesté, dans lequel vivaient une belle-mère insupportable et un mari mal-aimé.

L'image de la Volga joue sens spécial, car il divise conditionnellement l'espace environnant en deux mondes. Ce monde était de l’autre côté de la rivière, il était calme et tranquille, et ce monde était despotique, cruel et rempli de tyrans. Combien de fois Katerina a regardé au loin la rivière ! Elle a rappelé ses années d'enfance, qui se sont déroulées dans l'insouciance et le bonheur. La Volga a une autre image. C'est l'image de la liberté que la jeune fille s'est trouvée. Elle a sauté d'une falaise dans les eaux profondes et s'est suicidée. Après cela, rivière agitée devient aussi un symbole de mort.

L'image d'un orage est particulièrement symbolique, qui est interprétée différemment par les personnages principaux de la pièce. Kuligin considère l'orage comme de l'électricité, puis l'appelle grâce. Dikoy perçoit le mauvais temps comme la colère de Dieu, qui est un avertissement du Tout-Puissant.

On découvre le symbole de l'hypocrisie et du secret dans les monologues des personnages principaux. suggère que chez eux, et non devant le public, les riches sont tyranniques et despotiques. Ils oppriment leur famille et tous les serviteurs.

En lisant les lignes de la pièce, nous comprenons et discernons l'image de l'injustice qui se manifeste dans les institutions judiciaires. Les affaires sont retardées et tranchées en faveur des personnes riches et fortunées.

Ils m'ont fait une impression particulière derniers mots, qui note que Katerina a su trouver de la force en elle-même et se libérer d'une vie si douloureuse ! Lui-même n’a pas eu le courage de mettre fin à ses jours comme sa bien-aimée.

C'est le nombre de symboles et d'images utilisés par A.N. Ostrovsky dans sa pièce. C'est le symbolisme qui l'a aidé à créer un projet aussi passionnant et drame émotionnel, ce qui m'a fait une énorme impression.

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