Les Tatars constituent le deuxième groupe ethnique en importance et le plus de nombreuses personnes la culture musulmane en Fédération Russe.
Le groupe ethnique Tatar a une tradition ancienne et histoire lumineuse, étroitement lié à l'histoire de tous les peuples de la région Oural-Volga et de la Russie dans son ensemble.
La culture originelle des Tatars est dignement entrée dans le trésor de la culture et de la civilisation mondiales.
On en retrouve des traces dans les traditions et les langues des Russes, des Mordvins, des Mari, des Oudmourtes, des Bachkirs et des Tchouvaches. Dans le même temps, la culture nationale tatare synthétise les réalisations des peuples turcs, finno-ougriens, indo-iraniens (Arabes, Slaves et autres).
Il existe également différentes interprétations de l'ethnonyme « Tatars ». Cette question est très pertinente à l’heure actuelle.
Certains chercheurs déduisent l'origine de ce mot de « habitant de la montagne », où « tat » signifie « montagne » et « ar » signifie « résident », « personne » (A.A. Sukharev. Tatars de Kazan. Saint-Pétersbourg, 1904, p. 22). D'autres sont l'étymologie du mot « Tatars » du grec ancien « messager » (N.A. Baskakov. Noms de famille russes d'origine turque. Bakou, 1992, p. 122).
Le célèbre turcologue D.E. Eremev relie l'origine du mot « Tatars » à l'ancien mot et au peuple turcs. Il associe la première composante du mot « tat » au nom de l’ancien peuple iranien. Dans le même temps, il se réfère aux informations de l'ancien chroniqueur turc Mahmud Kashgari selon lesquelles les Turcs appelaient « tatam » ceux qui parlent le farsi, c'est-à-dire la langue iranienne. Signification originale le mot « tat » était très probablement « persan », mais ensuite ce mot en Rus' a commencé à désigner tous les peuples orientaux et asiatiques (D.E. Eremeev. Sémantique de l'ethnonymie turque. - Collection « Ethnonymes ». M., 1970, p. . 134).
Ainsi, transcription complète L'ethnonyme « Tatars » attend toujours son chercheur. Malheureusement, aujourd'hui encore, le fardeau des traditions établies et des stéréotypes sur le joug mongol-tatar oblige la plupart des gens à réfléchir selon des catégories très déformées sur l'histoire des Tatars, sur leur véritable origine, sur la culture tatare.
Selon le recensement de 1989, environ 7 millions de personnes vivaient sur le territoire de l'URSS. Parmi eux, dans la RSFSR - plus de 5,5 millions, soit 83,1 % du nombre indiqué, y compris au Tatarstan - plus de 1,76 million de personnes (26,6 %).
Actuellement, les Tatars représentent un peu plus de la moitié de la population du Tatarstan, leur république nationale. Dans le même temps, le nombre de personnes vivant en dehors du Tatarstan est de -1,12 million au Bachkortostan, -110,5 mille en Oudmourtie, 47,3 mille en Mordovie, 43,8 mille à Mari El, 35,7 mille en Tchouvachie. régions de la région de la Volga, de l'Oural et de la Sibérie.
Les Tatars sont l'un des peuples les plus mobiles. En raison de l'absence de terres, des mauvaises récoltes fréquentes dans leur pays d'origine et du désir traditionnel de commerce, même avant 1917, ils ont commencé à s'installer dans diverses régions de l'Empire russe, y compris les provinces. Russie centrale, dans le Donbass, la Sibérie orientale et l'Extrême-Orient, Caucase du Nord et Transcaucasie, Asie centrale et Kazakhstan. Ce processus migratoire s’est intensifié pendant les années du régime soviétique, en particulier pendant la période des « grands projets de construction du socialisme ». Par conséquent, il n’existe actuellement pratiquement aucun sujet fédéral dans la Fédération de Russie où vivent les Tatars. Même pendant la période pré-révolutionnaire, des communautés nationales tatares se sont formées en Finlande, en Pologne, en Roumanie, en Bulgarie, en Turquie et en Chine. À la suite de l'effondrement de l'URSS, les Tatars qui vivaient dans les anciennes républiques soviétiques - Ouzbékistan (467,8 mille), Kazakhstan (327,9 mille), Tadjikistan (72,2 mille), Kirghizistan (70,5 mille) - se sont retrouvés à l'étranger. ), le Turkménistan (39,2 mille), l'Azerbaïdjan (28 mille), l'Ukraine (86,9 mille), dans les pays baltes (14 mille). Déjà à cause des réémigrants de Chine. En Turquie et en Finlande, depuis le milieu du XXe siècle, des diasporas nationales tatares se sont formées aux États-Unis, au Japon, en Australie et en Suède.
Selon de nombreux historiens, le peuple tatar, doté d'une seule langue littéraire et pratiquement commune, a émergé au cours de l'existence de l'immense État turc - la Horde d'Or. La langue littéraire de cet État était ce qu'on appelle « idel terkise » ou vieux tatar, basé sur la langue kipchak-bulgare (polovtsienne) et incorporant des éléments des langues littéraires d'Asie centrale. Le langage littéraire moderne basé sur le dialecte moyen est apparu dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle.
Dans les temps anciens, les ancêtres turcs des Tatars utilisaient l'écriture runique, comme en témoignent les découvertes archéologiques dans la région de l'Oural et de la Moyenne Volga. Depuis l'adoption volontaire de l'Islam par l'un des ancêtres des Tatars, les Bulgares de la Volga-Kama, les Tatars ont utilisé l'écriture arabe, de 1929 à 1939 - l'écriture latine, et depuis 1939 ils utilisent l'alphabet cyrillique avec des caractères supplémentaires.
La langue tatare moderne, appartenant au sous-groupe kipchak-bulgare du groupe kipchak de la famille des langues turques, est divisée en quatre dialectes : moyen (Tatar de Kazan), occidental (Mishar), oriental (langue des Tatars de Sibérie) et de Crimée ( langue Tatars de Crimée). Malgré leurs différences dialectales et territoriales, les Tatars forment une seule nation avec un seul langue littéraire, une culture unique - folklore, littérature, musique, religion, esprit national, traditions et rituels.
Même avant le coup d'État de 1917, la nation tatare occupait l'une des premières places de l'Empire russe en termes d'alphabétisation (la capacité d'écrire et de lire dans sa propre langue). La soif traditionnelle de connaissances a survécu dans la génération actuelle.
Ethnonyme "Tatars" - origine ancienne Cependant, comme nom propre des Tatars modernes, il n'a été adopté qu'au 19ème siècle, et les Tatars anciens -Tribus turques vivait sur le territoire de l'Eurasie d'aujourd'hui. Les Tatars actuels (Kazan, Occidental, Sibérien, Crimée) ne sont pas les descendants directs des anciens Tatars venus en Europe avec les troupes de Gengis Khan. Ils formèrent une seule nation appelée les Tatars, après avoir reçu ce nom. peuples européens.
Il existe une opinion parmi les historiens selon laquelle le nom « Tatars » vient du nom de la grande famille influente « Tata », dont sont issus de nombreux chefs militaires turcophones de l'État « Altyn Urta ». Juste milieu), mieux connue sous le nom de « Horde d'Or ».
Les Tatars sont l’un des peuples les plus urbanisés de la Fédération de Russie. Groupes sociaux Les Tatars, vivant à la fois dans les villes et dans les villages, ne diffèrent presque pas de ceux qui existent parmi les autres peuples, notamment les Russes.
Dans leur mode de vie, les Tatars ne diffèrent pas des autres peuples environnants. Le groupe ethnique tatar moderne est né parallèlement au groupe ethnique russe. Les Tatars modernes constituent la partie turcophone de la population indigène de Russie qui, en raison de sa plus grande proximité territoriale avec l'Est, a choisi l'islam plutôt que l'orthodoxie. 99 % des croyants tatars sont des musulmans sunnites de persuasion hanafite modérée.
De nombreux ethnologues notent le phénomène unique de la tolérance tatare, qui consiste dans le fait que dans toute l'histoire de l'existence des Tatars, ils n'ont déclenché aucun conflit pour des raisons ethniques et religieuses. Les ethnologues et chercheurs les plus célèbres sont convaincus que la tolérance fait invariablement partie du caractère national tatare.
La nourriture traditionnelle des Tatars est constituée de viande, de produits laitiers et de légumes - des soupes assaisonnées de morceaux de pâte (nouilles tokmach, chumar), des bouillies, du pain au levain, des pains plats kabartma. Les plats nationaux - le byalesh avec diverses garnitures, souvent à base de viande (peryamyach), coupé en morceaux et mélangé avec du mil, du riz ou des pommes de terre, sont largement représentés sous forme de bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma ; , chak-chak (plat de mariage). La saucisse séchée - kazylyk ou kazy - est préparée à partir de viande de cheval (la viande préférée de nombreux groupes). L'oie séchée (kaklagan kaz) est considérée comme un mets délicat. Produits laitiers - katyk (un type spécial de lait aigre), crème sure, fromage cottage. Boissons - thé, ayran (bronzage) - un mélange de katyk avec de l'eau (utilisé principalement en été).
Les Tatars ont toujours pris une part active à toutes les guerres défensives et de libération. Selon le nombre de "Héros" Union soviétique"Les Tatars occupent la quatrième place, et en termes de pourcentage du nombre de héros pour l'ensemble de la nation - la première. En termes de nombre de héros de Russie, les Tatars occupent la deuxième place.
Des Tatars sont venus des chefs militaires tels que le général d'armée M.A. Gareev, les colonels généraux P.S. Akchurin et F.Kh. K.A. Valiev (physicien), R.A. Syunyaev (astrophysicien) et autres.
La littérature tatare est l’une des plus anciennes de la Fédération de Russie. Le monument littéraire le plus ancien est le poème « Le Conte de Yusuf » du poète bulgare Kul Gali, écrit en 1236. Parmi poètes célèbres le passé peut être appelé M. Sarai-Gulistani (XIVe siècle), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860). Des poètes et écrivains du 20e siècle - classiques Littérature tatare Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan, écrivains de la période soviétique - Galimzyan Ibragimov, Hadi Taktash, Majit Gafuri, Hasan Tufan, poète patriotique, héros de l'Union soviétique Musa Jalil, Sibgat Hakim et bien d'autres poètes et écrivains talentueux.
L'un des premiers peuples turcs, les Tatars sont nés arts performants. Les artistes les plus marquants sont : Abdulla Kariev, l'artiste et dramaturge Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, les acteurs : Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, l'acteur et metteur en scène Sergei Shakurov, le metteur en scène Marcel Salimzhanov, les chanteurs d'opéra - Khaidar Bigichev et Zilya Sungatullina, les chanteurs folk Ilgam Shakirov et Alfiya Afzalova, artistes populaires- Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, le jeune poète et musicien Rustam Alyautdinov.
Beaux-arts des Tatars : Il s'agit tout d'abord de l'artiste-patriarche Baki Urmanche et de nombreux autres artistes tatars remarquables.
Les exploits sportifs des Tatars se font également constamment sentir :
Combat - Shazam Safin, champion jeux olympiques 1952 à Helsinki en lutte gréco-romaine.
Gymnastique rythmique - La championne olympique et multiple championne du monde Alina Kabaeva, les champions du monde Amina Zaripova et Laysan Utyasheva.
Football - Rinat Dasaev, gardien n°1 mondial en 1988, gardien de but de l'équipe du Spartak, membres de l'équipe de football de la Coupe du monde 2002, milieu offensif de l'équipe nationale russe Marat Izmailov (Lokomotiv-Moscou), vainqueur de la Coupe de Russie 2000/01 ; médaillé d'argent du Championnat de Russie 2001 et gardien de but de l'équipe nationale russe KAMAZ (Naberezhnye Chelny) ; "Spartak Moscou); "Lokomotiv" (Moscou); "Vérone" (Italie) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Gimaev, Sergey Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, le champion du monde de tennis Marat Safin et bien d'autres.
Les Russes célèbres sont issus de familles tatares
De nombreuses familles nobles célèbres de Russie ont des racines tatares. Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derjavins, Ermolovs, Sheremetevs, Boulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeis, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs, Yusupovs - il est impossible de tous les énumérer. À propos, l'origine des comtes Cheremetev, en plus du nom de famille, est confirmée par les armoiries familiales, qui comportent un croissant d'argent. Les nobles d'Ermolov, par exemple, d'où est originaire le général Alexeï Petrovitch Ermolov, commencent leur généalogie comme suit : « L'ancêtre de cette famille Arslan-Murza-Ermola, et au baptême nommé Jean, comme le montre le pedigree présenté, est allé en 1506 à Grand-Duc Vasily Ivanovitch de la Horde d'Or " La Russie est devenue fabuleusement riche aux dépens du peuple tatar, les talents coulaient comme une rivière. Les princes Kourakine sont apparus en Russie sous Ivan III, cette famille vient d'Ondrei Kurak, qui était le descendant du khan de la Horde Boulgak, l'ancêtre reconnu des grands princes russes Kourakine et Golitsyne, ainsi que famille noble Boulgakov. Le chancelier Alexandre Gorchakov, dont la famille descend de l'ambassadeur tatar Karach-Murza. Les nobles Dashkov venaient également de la Horde. Et les Saburov, Mansurov, Tarbeev, Godunov (du Murza Chet, qui a quitté la Horde en 1330), les Glinsky (de Mamai), les Kolokoltsev, les Talyzins (du Murza Kuchuk Tagaldyzin)... Une discussion séparée est souhaitable à propos de chaque clan - ils ont fait beaucoup, beaucoup pour la Russie. Tous les patriotes russes ont entendu parler de l’amiral Ouchakov, mais seuls quelques-uns savent qu’il est turc. Cette famille descend de la Horde Khan Redeg. Les princes de Tcherkassy descendent de la famille Khan d'Inal. "En signe de citoyenneté", est-il écrit dans leur généalogie, "il envoya son fils Saltman et sa fille la princesse Maria au souverain, qui fut plus tard marié au tsar Ivan Vasilyevich, et Saltman fut nommé Mikhaïl par le baptême et obtint le statut de boyard. .»
Mais même à partir des noms de famille cités, il est clair que le sang tatar a grandement influencé le patrimoine génétique du peuple russe. Parmi la noblesse russe, il existe plus de 120 familles tatares connues. Au XVIe siècle, les Tatars prédominaient parmi la noblesse. Même à la fin du XIXe siècle, il y avait en Russie environ 70 000 nobles d'origine tatare. Cela représentait plus de 5 pour cent du nombre total de nobles dans tout l'Empire russe.
De nombreuses nobles tatares ont disparu à jamais pour leur peuple. Les livres généalogiques de la noblesse russe racontent une bonne histoire à ce sujet : « Général Armorial Familles nobles Empire panrusse", commencé en 1797, ou "Histoire des familles de la noblesse russe", ou "Livre généalogique russe". Romans historiques pâle devant eux.
Les Iouchkov, les Souvorov, les Apraksins (de Salakhmir), les Davydov, les Yusupov, les Arakcheev, les Golenishchev-Kutuzov, les Bibikov, les Chirikov... Les Chirikov, par exemple, étaient issus de la famille de Khan Berke, le frère de Batu. Polivanov, Kochubeis, Kozakov...
Kopylov, Aksakov (aksak signifie « boiteux »), Musins-Pouchkine, Ogarkov (le premier venu de la Horde d'Or en 1397 fut Lev Ogar, « un homme de grande stature et un brave guerrier »). Les Baranov... Dans leur généalogie, il est écrit comme suit : « L'ancêtre de la famille Baranov, Murza Zhdan, surnommé Baran et nommé d'après le baptême Daniil, est venu en 1430 de Crimée.
Les Karaulov, Ogarev, Akhmatov, Bakaev, Gogol, Berdiaev, Tourgueniev... "L'ancêtre de la famille Tourgueniev, Murza Lev Tourgen, et au baptême appelé Jean, est allé chez le grand-duc Vasily Ioannovich de la Horde d'Or..." Ceci La famille appartenait à la Horde aristocratique tukhum, ainsi que la famille Ogarev (leur ancêtre russe est « Murza du nom honorable Kutlamamet, surnommé Ogar »).
Karamzins (de Kara-Murza, un Criméen), Almazov (d'Almazov, du nom du baptême Erifei, il est venu de la Horde en 1638), Urusov, Toukhatchevski (leur ancêtre en Russie était Indris, originaire de la Horde d'Or), Kozhevnikov (venant de Murza Kozhaya, depuis 1509 en Russie), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneyevs, Shuklins, Timiryazevs (il y avait un Ibragim Timiryazev, venu en Russie en 1408 de la Horde d'Or).
Chaadaev, Tarakanov... mais cela prendra beaucoup de temps à continuer. Des dizaines de soi-disant « clans russes » ont été créés par les Tatars.
La bureaucratie moscovite s'est développée. Le pouvoir s’accumulait entre ses mains ; Moscou n’en avait vraiment pas assez. Des gens éduqués. Faut-il s'étonner que les Tatars soient également devenus porteurs de plus de trois cents noms de famille russes simples. En Russie, au moins la moitié des Russes sont des Tatars génétiques.
Au XVIIIe siècle, les dirigeants de la Russie ont adapté la carte ethnographique actuelle, à leur manière, comme ils le souhaitaient : des provinces entières étaient enregistrées comme « Slaves ». Ainsi, la Russie est devenue ce genre de Kipchak du clan Toukhoum Tourgen qui disait : « La Russie est à des milliers de kilomètres à la ronde ».
Puis, au XVIIIe siècle - il y a à peine deux cents ans - les habitants de Tambov, Toula, Orel, Riazan, Briansk, Voronej, Saratov et d'autres régions étaient appelés « Tatars ». C'est l'ancienne population de la Horde d'Or. Par conséquent, les anciens cimetières de Riazan, Orel ou Tula sont encore appelés Tatar.
Défenseurs de la Patrie
Les guerriers tatars ont honnêtement servi la Russie. "Ne sois pas seulement le fils de ton père, mais sois aussi le fils de ta patrie", dit le Tatar proverbe populaire. Le fait que les Tatars et les Russes se soient toujours opposés sur le plan religieux est un mythe inventé par nos ennemis communs. Pendant la guerre de 1812, 28 régiments tatares-bachkirs furent formés dans la province de Kazan. Ce sont ces régiments, sous le commandement du gendre de Koutouzov, le prince tatar Koudachev, participant actif à la bataille de Borodino, qui terrifièrent les soldats napoléoniens. Les régiments tatars, aux côtés du peuple russe, ont libéré les peuples européens de l'occupation des troupes napoléoniennes.
Dans l'armée, en raison des considérations nationales et particularité religieuse Les Tatars ont obtenu un certain nombre de concessions basées sur le respect de la religion qu'ils professaient. Les Tatars n'ont pas reçu de porc, n'ont pas été soumis à des châtiments corporels et n'ont pas été entraînés. Dans la marine, les marins russes recevaient un verre de vodka et les Tatars recevaient du thé et des friandises pour le même montant. Il ne leur était pas interdit de se baigner plusieurs fois par jour, comme c'est la coutume chez les musulmans avant chaque prière. Il était strictement interdit à leurs collègues de se moquer des Tatars et de dire du mal de l'Islam.
Grands scientifiques et écrivains
Les Tatars ont servi leur patrie fidèlement et véritablement, et ne se sont pas contentés de se battre pour elle dans d'innombrables guerres. Dans une vie paisible, ils lui ont beaucoup donné des personnes célèbres- des scientifiques, des écrivains, des artistes. Il suffit de citer des scientifiques tels que Mendeleev, Mechnikov, Pavlov et Timiryazev, chercheurs du Nord Chelyuskin et Chirikov. En littérature, ce sont Dostoïevski, Tourgueniev, Yazykov, Boulgakov, Kuprin. Dans le domaine de l'art - les ballerines Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Noureev, ainsi que les compositeurs Scriabine et Taneyev. Tous sont des Russes d’origine tatare.
Les gens de la Fédération de Russie. Le nombre de personnes dans la Fédération de Russie est de 5 522 096. La langue tatare familière du groupe Kipchak de la langue turque est divisée en trois dialectes.
Les Tatars sont les plus nombreux peuple turc Russie. Ils vivent dans la République du Tatarstan, ainsi qu'au Bachkortostan, en République d'Oudmourtie et dans les régions adjacentes de l'Oural et de la Volga. Il existe de grandes communautés tatares à Moscou, Saint-Pétersbourg et ailleurs. grandes villes. Et en général, dans toutes les régions de Russie, vous pouvez rencontrer des Tatars qui vivent depuis des décennies hors de leur patrie, la région de la Volga. Ils se sont installés dans un nouvel endroit, s’intègrent dans leur nouvel environnement, s’y sentent bien et ne veulent plus en partir.
Il existe plusieurs peuples en Russie qui se font appeler Tatars. Les Tatars d'Astrakhan vivent près d'Astrakhan, les Tatars de Sibérie vivent à Sibérie occidentale, Tatars de Kasimov - près de la ville de Kasimov sur la rivière Oka (sur le territoire où vivaient les princes tatars au service il y a plusieurs siècles). Et enfin, les Tatars de Kazan portent le nom de la capitale du Tatarstan - la ville de Kazan. Ce sont tous des peuples différents, bien que proches les uns des autres. Cependant, seuls ceux de Kazan devraient simplement être appelés Tatars.
Parmi les Tatars, on distingue deux groupes ethnographiques : les Tatars de Mishar et les Tatars de Kryashen. Les premiers sont connus pour le fait que, étant musulmans, ils ne célèbrent pas la fête nationale Sabantuy, mais ils célèbrent le Jour de l'œuf rouge - quelque chose de similaire à Pâques orthodoxe. Ce jour-là, les enfants récupèrent des œufs colorés à la maison et jouent avec eux. Les Kryashens (« baptisés ») sont appelés ainsi parce qu’ils ont été baptisés, c’est-à-dire qu’ils ont accepté le christianisme et qu’ils célèbrent les fêtes chrétiennes plutôt que musulmanes.
Les Tatars eux-mêmes ont commencé à s'appeler ainsi assez tard - seulement au milieu du 19e siècle. Pendant très longtemps, ils n’aimèrent pas ce nom et le considérèrent comme humiliant. Jusqu'au 19ème siècle ils étaient appelés différemment : « Bulgarly » (Bulgares), « Kazanli » (Kazan), « Meselman » (Musulmans). Et maintenant, nombreux sont ceux qui réclament le retour du nom « Bulgare ».
Les Turcs sont arrivés dans les régions de la Moyenne Volga et de Kama depuis les steppes d'Asie centrale et du Caucase du Nord, pressés par des tribus qui se déplaçaient d'Asie vers l'Europe. La réinstallation s'est poursuivie pendant plusieurs siècles. Fin des IXe-Xe siècles. Un État prospère, la Volga Bulgarie, est né dans la Moyenne Volga. Les gens qui vivaient dans cet État étaient appelés Bulgares. La Bulgarie de la Volga a existé pendant deux siècles et demi. L'agriculture et l'élevage, l'artisanat s'y développèrent et le commerce s'effectua avec la Russie et avec les pays d'Europe et d'Asie.
Le haut niveau de la culture bulgare à cette époque est attesté par l'existence de deux types d'écriture : l'ancienne runique turque et l'arabe plus tardive, qui sont venues avec l'Islam au 10ème siècle. La langue et l'écriture arabes ont progressivement remplacé les signes de l'ancienne écriture turque de la sphère de la circulation étatique. Et cela est naturel : l’arabe était utilisé par tout l’Orient musulman, avec lequel la Bulgarie entretenait d’étroits contacts politiques et économiques.
Les noms de poètes, philosophes et scientifiques remarquables de Bulgarie, dont les œuvres font partie du trésor des peuples de l'Est, ont survécu jusqu'à nos jours. Il s'agit de Khoja Ahmed Bulgari (XIe siècle) - scientifique et théologien, expert des préceptes moraux de l'Islam ; Suleiman ibn Daoud al-Saksini-Suvari (XIIe siècle) - auteur de traités philosophiques aux titres très poétiques : « La lumière des rayons - la véracité des secrets », « Une fleur du jardin qui ravit les âmes malades ». Et le poète Kul Gali (XII-XIII siècles) a écrit « Le Poème sur Yusuf », qui est considéré comme un classique de la langue turque. une œuvre d'art période pré-mongole.
Au milieu du XIIIe siècle. La Bulgarie de la Volga a été conquise par les Tatars-Mongols et est devenue une partie de la Horde d'Or. Après la chute de la Horde au XVe siècle. Un nouvel État émerge dans la région de la Moyenne Volga : le Khanat de Kazan. L'épine dorsale principale de sa population est constituée par les mêmes Bulgares, qui à cette époque avaient déjà subi la forte influence de leurs voisins - les peuples finno-ougriens (Mordoviens, Mari, Oudmourtes) qui vivaient à côté d'eux dans le bassin de la Volga, comme ainsi que les Mongols, qui constituaient la majorité la classe dirigeante Horde d'Or.
D'où vient le nom « Tatars » ? Il existe plusieurs versions à ce sujet. Selon la plus courante, l'une des tribus d'Asie centrale conquises par les Mongols s'appelait « Tatan », « Tatabi ». En Russie, ce mot s'est transformé en « Tatars », et tout le monde a commencé à être appelé par lui : aussi bien les Mongols que la population turque de la Horde d'Or, soumise aux Mongols, qui était loin d'être de composition monoethnique. Avec l'effondrement de la Horde, le mot « Tatars » n'a pas disparu ; peuples turcophones dans le sud et frontières orientales Rus'. Au fil du temps, sa signification s'est réduite au nom d'un seul peuple vivant sur le territoire du Khanat de Kazan.
Le Khanat a été conquis par les troupes russes en 1552. Depuis lors, les terres tatares font partie de la Russie et l'histoire des Tatars s'est développée en étroite coopération avec les peuples habitant l'État russe.
Les Tatars ont réussi sous différents types activité économique. C'étaient d'excellents agriculteurs (ils cultivaient du seigle, de l'orge, du mil, des pois et des lentilles) et d'excellents éleveurs. Parmi tous les types d'animaux d'élevage, une préférence particulière était accordée aux moutons et aux chevaux.
Les Tatars étaient réputés comme d’excellents artisans. Les tonneliers fabriquaient des fûts pour le poisson, le caviar, les cornichons, les cornichons et la bière. Les tanneurs fabriquaient du cuir. Le maroquin de Kazan et le yuft bulgare (cuir original produit localement), des chaussures et des bottes très douces au toucher, décorées de pièces appliquées de cuir multicolore étaient particulièrement appréciées lors des foires. Parmi les Tatars de Kazan, il y avait de nombreux marchands entreprenants et prospères qui faisaient du commerce dans toute la Russie.
Dans la cuisine tatare, on peut distinguer les plats « agricoles » et les plats « d'élevage ». Les premiers comprennent les soupes avec des morceaux de pâte, du porridge, des crêpes, des pains plats, c'est-à-dire ce qui peut être préparé à partir de céréales et de farine. Pour le deuxième - saucisse de viande de cheval séchée, crème sure, différents types fromage, un type spécial de lait aigre - le katyk. Et si le katyk est dilué avec de l'eau et refroidi, vous obtiendrez une merveilleuse boisson désaltérante - l'ayran. Eh bien, les belyashi - des tartes rondes frites dans l'huile avec une garniture à la viande ou aux légumes, visibles à travers un trou dans la pâte - sont connues de tous. L'oie fumée était considérée comme un plat de fête chez les Tatars.
Déjà au début du Xe siècle. les ancêtres des Tatars se sont convertis à l'islam, et depuis lors leur culture s'est développée dans le cadre du monde islamique. Cela a été facilité par la diffusion de l'écriture basée sur l'écriture arabe et la construction grande quantité mosquées. Des écoles ont été créées dans les mosquées - mekteb et madrasah, où les enfants (et pas seulement issus de familles nobles) apprenaient à lire arabe Coran.
Dix siècles de tradition écrite n’ont pas été vains. Parmi les Tatars de Kazan, comparés aux autres peuples turcs de Russie, il existe de nombreux écrivains, poètes, compositeurs et artistes. Ce sont souvent les Tatars qui étaient les mollahs et les enseignants d'autres peuples turcs. Les Tatars ont un sentiment d'identité nationale très développé et sont fiers de leur histoire et de leur culture.
Publié le vendredi 04/06/2012 - 08h15 par Cap
Tatars (nom propre - Tat. Tatar, tatar, pluriel Tatarlar, tatarlar) - un peuple turc vivant dans les régions centrales de la partie européenne de la Russie, dans la région de la Volga, dans l'Oural, en Sibérie, au Kazakhstan, en Asie centrale, au Xinjiang, en Afghanistan et en Extrême-Orient.
La population en Russie est de 5 310 600 personnes (recensement de la population de 2010), soit 3,72 % de la population russe. Ils constituent le deuxième peuple le plus important de la Fédération de Russie après les Russes. Ils sont divisés en trois groupes ethno-territoriaux principaux : on distingue également les Tatars de la Volga-Oural, de Sibérie et d'Astrakhan, parfois les Tatars polono-lituaniens. Les Tatars représentent plus de la moitié de la population de la République du Tatarstan (53,15 % selon le recensement de 2010). Langue tatare appartient au sous-groupe Kipchak du groupe turc de la famille des langues de l'Altaï et est divisé en trois dialectes : occidental (Mishar), moyen (Kazan-Tatar) et oriental (Sibérien-Tatar). Les Tatars croyants (à l'exception d'un petit groupe de Kryashens qui professent l'orthodoxie) sont des musulmans sunnites.
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Guerrier bulgare 
Héros de l'Union soviétique et poète tatare - Musa Jalil 
Histoire de l'ethnonyme
D'abord l'ethnonyme « Tatars » est apparu parmi les tribus turques qui erraient aux VIe-IXe siècles au sud-est du lac Baïkal. Au XIIIe siècle, avec l’invasion mongole-tatare, le nom « Tatars » est devenu connu en Europe. Aux XIIIe et XIVe siècles, elle fut étendue à certains peuples d'Eurasie qui faisaient partie de la Horde d'Or.
MUSÉE TUKAY DANS LE VILLAGE DE KOSHLAUCH - DANS LA PATRIE DU GRAND POÈTE 
Histoire ancienne
Le début de la pénétration des tribus turcophones dans la région de l'Oural et de la Volga remonte aux IIIe-IVe siècles après JC. e. et est associé à l'ère de l'invasion de L'Europe de l'Est Huns et autres tribus nomades. Installés dans la région de l'Oural et de la Volga, ils ont perçu des éléments de la culture des peuples finno-ougriens locaux et se sont partiellement mêlés à eux. Aux Ve-VIIe siècles, il y a eu une deuxième vague d'avancée des tribus turcophones dans les régions forestières et de steppes forestières de la Sibérie occidentale, de l'Oural et de la région de la Volga, associée à l'expansion du Kaganate turc. Aux VIIe-VIIIe siècles, des tribus bulgares sont arrivées dans la région de la Volga depuis la région d'Azov, qui ont conquis les tribus finno-ougriennes et turcophones qui s'y trouvaient (y compris, éventuellement, les ancêtres des Bachkirs) et au 9e -Xe siècles, ils créèrent un État - Volga-Kama Bulgarie. Après la défaite de la Bulgarie de la Volga en 1236 et une série de soulèvements (le soulèvement de Bayan et de Dzhiku, le soulèvement de Bachman), la Bulgarie de la Volga fut finalement capturée par les Mongols. La population bulgare a été chassée vers le nord (Tatarstan moderne), remplacée et partiellement assimilée. 
Aux XIIIe et XVe siècles, lorsque la majorité des tribus turcophones faisaient partie de la Horde d'Or, une certaine transformation de la langue et de la culture des Bulgares eut lieu.
Formation
Aux XVe-XVIe siècles, la formation de groupes distincts de Tatars a eu lieu - la région de la Moyenne Volga et l'Oural (Tatars de Kazan, Mishars, Tatars de Kasimov, ainsi que la communauté sous-confessionnelle des Kryashens (Tatars baptisés), Astrakhan, Sibérien, Crimée et autres). Les Tatars de la Moyenne Volga et de l'Oural, les plus nombreux et dotés d'une économie et d'une culture plus développées, étaient devenus à la fin du XIXe siècle une nation bourgeoise. La majeure partie des Tatars étaient engagées dans l'agriculture, dans l'économie des Tatars d'Astrakhan Le rôle principal joué à l'élevage de bétail et à la pêche. Une partie importante des Tatars étaient employés dans diverses industries artisanales. Culture matérielle La culture tatare, qui s'est formée sur une longue période à partir d'éléments de la culture d'un certain nombre de tribus turques et locales, a également été influencée par les cultures des peuples d'Asie centrale et d'autres régions, et à partir de la fin du XVIe siècle - par la culture russe.
Gayaz Ishaki 
Ethnogenèse des Tatars
Il existe plusieurs théories sur l'ethnogenèse des Tatars. DANS littérature scientifique Trois d’entre eux sont décrits plus en détail :
Théorie bulgaro-tatare
Théorie tatare-mongole
Théorie turco-tatare.
Pendant longtemps, la théorie bulgaro-tatare a été considérée comme la plus reconnue.
Actuellement, la théorie turco-tatare est de plus en plus reconnue.
PRÉSIDENT DU RF MEDVEDEV ET PRÉSIDENT DU RT MINNIKHANOV 
I. SHARIPOVA - REPRÉSENTÉ LA RUSSIE À MISS WORLD - 2010 
Groupes sous-ethniques
Les Tatars se composent de plusieurs groupes sous-ethniques - les plus grands d'entre eux sont :
Les Tatars de Kazan (Tat. Kazanly) sont l'un des principaux groupes de Tatars, dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat de Kazan. Ils parlent le dialecte moyen de la langue tatare.
(ARTICLE GÉNÉRAL SUR KAZAN - ICI).
Les Tatars Mishari (Tat. Mishar) sont l'un des principaux groupes de Tatars, dont l'ethnogenèse s'est déroulée sur le territoire de la Moyenne Volga, du Champ Sauvage et de l'Oural. Ils parlent le dialecte occidental de la langue tatare.
Les Tatars de Kasimov (tat. KÖchim) sont l'un des groupes de Tatars dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat de Kasimov. Ils parlent le dialecte moyen de la langue tatare.
Les Tatars de Sibérie (Tat. Seber) sont l'un des groupes de Tatars dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du khanat de Sibérie. Ils parlent le dialecte oriental de la langue tatare.
Les Tatars d'Astrakhan (tat. Österkhan) sont un groupe ethno-territorial de Tatars, dont l'ethnogenèse est inextricablement liée au territoire du Khanat d'Astrakhan.
Les Tatars Teptyari (Tat. Tiptar) sont un groupe ethnique de Tatars, connu au Bachkortostan.
vêtements des filles bulgares 
Culture et vie
Les Tatars parlent la langue tatare du sous-groupe Kipchak du groupe turc de la famille de l'Altaï. Les langues (dialectes) des Tatars de Sibérie montrent une certaine proximité avec la langue des Tatars de la Volga et de l'Oural. La langue littéraire des Tatars s'est formée sur la base du dialecte moyen (Kazan-Tatar). L'écriture la plus ancienne est la runique turque. Du Xe siècle à 1927, l'écriture basée sur l'écriture arabe a existé ; de 1928 à 1936, l'écriture latine (Yanalif) a été utilisée ; de 1936 à nos jours, l'écriture sur une base graphique cyrillique a été utilisée, bien qu'il soit déjà prévu de transférer le tatar. écrire en latin.
L'habitation traditionnelle des Tatars de la Moyenne Volga et de l'Oural était une cabane en rondins séparée de la rue par une clôture. La façade extérieure était décorée de peintures multicolores. Les Tatars d'Astrakhan, qui ont conservé certaines de leurs traditions d'élevage de bétail dans les steppes, utilisaient une yourte comme résidence d'été.
Chaque nation a ses propres jours fériés. tatar fêtes folkloriques Ils se réjouissent du sentiment de gratitude et de respect des gens envers la nature, envers les coutumes de leurs ancêtres et les uns envers les autres.
Les fêtes religieuses musulmanes sont appelées le mot gaet (ayet) (Uraza gaete est une fête de jeûne et Korban gaete est une fête de sacrifice). Et toutes les fêtes populaires et non religieuses sont appelées beyram en tatar. Les scientifiques pensent que ce mot signifie « beauté printanière », « fête du printemps ». 
Les fêtes religieuses sont appelées par le mot Gayt ou Bayram (Eid al-Fitr (Ramazan) - une fête de jeûne et Korban Bayram - une fête de sacrifice). Fêtes musulmanes chez les Tatars - Les musulmans incluent la prière collective du matin, à laquelle participent tous les hommes et tous les garçons. Ensuite, vous êtes censé vous rendre au cimetière et prier près des tombes de vos proches. Et les femmes et les filles qui les aident à préparer des friandises à la maison. Les jours fériés (et chaque fête religieuse durait plusieurs jours), les gens faisaient le tour des maisons des parents et des voisins pour les féliciter. Une visite à la maison de mes parents a été particulièrement importante. À l'époque de Korban Bayram - la fête du sacrifice, on essayait de régaler le plus de gens possible avec de la viande, les tables restaient dressées deux ou trois jours de suite et tous ceux qui entraient dans la maison, peu importe qui il était, avaient le droit droit de se soigner.
Vacances tatares 
Boz Karau
Selon la très vieille tradition, les villages tatars étaient situés au bord des rivières. Par conséquent, le premier beyram - « fête du printemps » pour les Tatars est associé à la dérive des glaces. Cette fête s'appelle boz karau, boz bagu - « regarder la glace », boz ozatma - voir la glace, zin kitu - dérive des glaces.
Tous les habitants, des personnes âgées aux enfants, sont venus au bord de la rivière pour observer la dérive des glaces. Les jeunes marchaient habillés, avec des accordéonistes. De la paille était disposée et allumée sur des banquises flottantes. Dans le crépuscule bleu du printemps, ces torches flottantes étaient visibles au loin et des chants les suivaient.
Jeune toi
Un jour du début du printemps, les enfants rentrèrent chez eux pour ramasser des céréales, du beurre et des œufs. Par leurs appels, ils exprimaient leurs meilleurs vœux aux propriétaires et... exigeaient des rafraîchissements !
A partir des produits collectés dans la rue ou à l'intérieur, avec l'aide d'une ou deux femmes âgées, les enfants cuisinaient du porridge dans un immense chaudron. Tout le monde a apporté une assiette et une cuillère avec eux. Et après un tel festin, les enfants jouaient et s'arrosaient d'eau.
Kyzyl Yomorka
Après un certain temps, le jour est venu de collecter les œufs colorés. Les habitants du village étaient prévenus à l'avance d'un tel jour et les ménagères peignaient les œufs le soir - le plus souvent dans un bouillon. pelure d'oignon. Les œufs se sont avérés multicolores - du jaune doré au brun foncé, et dans une décoction de feuilles de bouleau - diverses nuances Couleur verte. De plus, dans chaque maison, ils préparaient des boules de pâte spéciales - des petits pains, des bretzels et achetaient également des bonbons.
Les enfants attendaient particulièrement cette journée avec impatience. Les mères leur cousaient des sacs à partir de serviettes pour ramasser les œufs. Certains gars se couchaient habillés et chaussés, pour ne pas perdre de temps à se préparer le matin ; ils mettaient une bûche sous leur oreiller pour ne pas trop dormir. Tôt le matin, garçons et filles ont commencé à se promener dans les maisons. Celui qui est entré a été le premier à apporter des copeaux de bois et à les disperser sur le sol - pour que « la cour ne soit pas vide », c'est-à-dire pour qu'il y ait beaucoup d'êtres vivants dessus.
Les souhaits humoristiques des enfants envers les propriétaires s'expriment dans les temps anciens - comme à l'époque de leurs arrière-grands-mères et arrière-grands-pères. Par exemple, ceci : « Kyt-kytyk, kyt-kytyk, est-ce que les grands-parents sont à la maison ? Vont-ils me donner un œuf ? Laissez-vous avoir beaucoup de poules, laissez les coqs les piétiner. Si tu ne me donnes pas d’œuf, il y a un lac devant chez toi et tu t’y noieras ! La collecte des œufs a duré deux à trois heures et a été très amusante. Et puis les enfants se sont rassemblés au même endroit dans la rue et ont joué à différents jeux avec les œufs collectés.
Mais encore une fois, il devient omniprésent et apprécié Vacances de printemps Tatar Sabantuy. Ce sont des vacances très belles, gentilles et sages. Il comprend divers rituels et jeux.
Littéralement, « Sabantuy » signifie « Fête de la charrue » (saban – charrue et tui – fête). Auparavant, elle était célébrée avant le début des travaux des champs au printemps, en avril, mais maintenant Sabantuy est célébrée en juin - après la fin des semis. 
DANS vieux temps Ils ont préparé Sabantuy pendant longtemps et avec soin - les filles tissaient, cousaient, brodaient des foulards, des serviettes et des chemises avec des motifs nationaux ; tout le monde voulait que sa création devienne une récompense pour le cavalier le plus fort - le vainqueur de la lutte nationale ou des courses de chevaux. Et les jeunes allaient de maison en maison et collectaient des cadeaux, chantaient des chansons et plaisantaient. Les cadeaux étaient attachés à une longue perche ; parfois, les cavaliers attachaient les serviettes collectées autour d'eux et ne les retiraient qu'à la fin de la cérémonie.
Pendant le Sabantuy, un conseil d'anciens respectés a été élu - tout le pouvoir dans le village leur a été transmis, ils ont nommé un jury pour récompenser les gagnants et ont maintenu l'ordre pendant les concours.
Mouvements sociopolitiques des années 1980-1990
La fin des années 80 du XXe siècle a vu une période d'intensification des mouvements sociopolitiques au Tatarstan. On peut noter la création du Centre public pan-tatar (VTOC), le premier président M. Mulyukov, la branche du parti Ittifak - le premier parti non communiste du Tatarstan, dirigé par F. Bayramova.
V.V. POUTINE AFFIRME AUSSI QU'IL Y AVAIT DES TATARS DANS SA FAMILLE !!! 
SOURCE D'INFORMATION ET PHOTO :
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http://www.ethnomusee.ru/glossary/
http://www.liveinternet.ru/
http://i48.servimg.com/
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Tatars(nom propre - Tat. Tatar, tatar, pluriel Tatarlar, tatarlar) - un peuple turc vivant dans les régions centrales de la partie européenne de la Russie, dans la région de la Volga, dans l'Oural, en Sibérie, au Kazakhstan, en Asie centrale, au Xinjiang, en Afghanistan et l'Extrême-Orient.
Les Tatars constituent le deuxième groupe ethnique en importance ( ethnoc — communauté ethnique) après les Russes et les personnes de culture musulmane les plus nombreuses de la Fédération de Russie, où la principale zone de leur installation est la région Volga-Oural. Dans cette région, les plus grands groupes tatars sont concentrés dans la République du Tatarstan et la République du Bachkortostan.
Langue, écriture
Selon de nombreux historiens, le peuple tatar, doté d'une seule langue littéraire et pratiquement commune, a émergé au cours de l'existence de l'immense État turc - la Horde d'Or. La langue littéraire de cet État était ce qu'on appelle « idel terkise » ou vieux tatar, basé sur la langue kipchak-bulgare (polovtsienne) et incorporant des éléments des langues littéraires d'Asie centrale. Le langage littéraire moderne basé sur le dialecte moyen est apparu dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle.
Dans les temps anciens, les ancêtres turcs des Tatars utilisaient l'écriture runique, comme en témoignent les découvertes archéologiques dans la région de l'Oural et de la Moyenne Volga. Depuis l'adoption volontaire de l'Islam par l'un des ancêtres des Tatars, les Bulgares de la Volga-Kama, les Tatars ont utilisé l'écriture arabe, de 1929 à 1939 - l'écriture latine, et depuis 1939 ils utilisent l'alphabet cyrillique avec des caractères supplémentaires.
Le plus ancien survivant monuments littéraires dans l’ancienne langue littéraire tatare (le poème de Kul Gali « Kyisa-i Yosyf ») a été écrit au XIIIe siècle. De la seconde moitié du 19ème siècle. La langue littéraire tatare moderne commence à prendre forme et, dans les années 1910, elle avait complètement remplacé l'ancienne langue tatare.
La langue tatare moderne, appartenant au sous-groupe kipchak-bulgare du groupe kipchak de la famille des langues turques, est divisée en quatre dialectes : moyen (Tatar de Kazan), occidental (Mishar), oriental (langue des Tatars de Sibérie) et de Crimée ( langue des Tatars de Crimée). Malgré les différences dialectales et territoriales, les Tatars forment une seule nation avec une seule langue littéraire, une seule culture - folklore, littérature, musique, religion, esprit national, traditions et rituels.
Même avant le coup d'État de 1917, la nation tatare occupait l'une des premières places de l'Empire russe en termes d'alphabétisation (la capacité d'écrire et de lire dans sa propre langue). La soif traditionnelle de connaissances a survécu dans la génération actuelle.
Les Tatars, comme tout grand groupe ethnique, ont une structure interne assez complexe et se composent de trois groupes ethno-territoriaux : Tatars de la Volga-Oural, de Sibérie, d'Astrakhan et la communauté sous-confessionnelle des Tatars baptisés. Au début du XXe siècle, les Tatars ont connu un processus de consolidation ethnique ( ConsoliderUNtion[lat. consolidatio, de con (cum) - ensemble, en même temps et solido - compactage, renforcement, fusion], renforcement, renforcement de quelque chose ; unification, rassemblement d'individus, de groupes, d'organisations pour renforcer la lutte pour des objectifs communs).
La culture populaire des Tatars, malgré sa variabilité régionale (elle varie selon tous les groupes ethniques), est fondamentalement la même. Vernaculaire Langue tatare(composé de plusieurs dialectes) est fondamentalement unifié. Du XVIIIe au début du XXe siècle. Une culture nationale (dite « haute ») avec un langage littéraire développé a émergé.
La consolidation de la nation tatare a été fortement influencée par la forte activité migratoire des Tatars de la région Volga-Oural. Donc, au début du 20e siècle. Un tiers des Tatars d'Astrakhan étaient constitués d'immigrants, et beaucoup d'entre eux étaient mélangés (par des mariages) avec des Tatars locaux. La même situation a été observée en Sibérie occidentale, où, à la fin du XIXe siècle. environ un cinquième des Tatars venaient des régions de la Volga et de l'Oural, qui se mêlaient également intensément aux Tatars indigènes de Sibérie. Par conséquent, il est aujourd’hui presque impossible d’identifier les Tatars « purs » de Sibérie ou d’Astrakhan.
Les Kryashens se distinguent par leur appartenance religieuse : ils sont orthodoxes. Mais tous les autres paramètres ethniques les unissent aux autres Tatars. En général, la religion n’est pas un facteur de formation ethnique. Éléments basiques culture traditionnelle Les Tatars baptisés sont les mêmes que ceux des autres groupes de Tatars voisins.
Ainsi, l'unité de la nation tatare a de profondes racines culturelles, et aujourd'hui la présence d'Astrakhan, des Tatars de Sibérie, des Kryashens, des Mishars, des Nagaibaks a une signification purement historique et ethnographique et ne peut servir de base à l'identification de peuples indépendants.
Le groupe ethnique tatare a une histoire ancienne et vibrante, étroitement liée à l’histoire de tous les peuples de la région Oural-Volga et de la Russie dans son ensemble.
La culture originelle des Tatars est dignement entrée dans le trésor de la culture et de la civilisation mondiales.
On en retrouve des traces dans les traditions et les langues des Russes, des Mordvins, des Mari, des Oudmourtes, des Bachkirs et des Tchouvaches. Dans le même temps, la culture nationale tatare synthétise les réalisations des peuples turcs, finno-ougriens, indo-iraniens (Arabes, Slaves et autres).
Les Tatars sont l'un des peuples les plus mobiles. En raison de l'absence de terres, des mauvaises récoltes fréquentes dans leur pays d'origine et de leur désir traditionnel de commerce, avant 1917, ils ont commencé à s'installer dans diverses régions de l'Empire russe, notamment les provinces de la Russie centrale, du Donbass, de la Sibérie orientale et de l'Extrême-Orient, Caucase du Nord et Transcaucasie, Asie centrale et Kazakhstan. Ce processus migratoire s’est intensifié pendant les années du régime soviétique, en particulier lors des « grands projets de construction du socialisme ». Par conséquent, il n’existe actuellement pratiquement aucun sujet fédéral dans la Fédération de Russie où vivent les Tatars. Même pendant la période pré-révolutionnaire, des communautés nationales tatares se sont formées en Finlande, en Pologne, en Roumanie, en Bulgarie, en Turquie et en Chine. À la suite de l'effondrement de l'URSS, les Tatars qui vivaient dans les anciennes républiques soviétiques - Ouzbékistan, Kazakhstan, Tadjikistan, Kirghizistan, Turkménistan, Azerbaïdjan, Ukraine et pays baltes - se sont retrouvés dans l'étranger proche. Déjà à cause des réémigrants de Chine. En Turquie et en Finlande, depuis le milieu du XXe siècle, des diasporas nationales tatares se sont formées aux États-Unis, au Japon, en Australie et en Suède.
Culture et vie du peuple
Les Tatars sont l’un des peuples les plus urbanisés de la Fédération de Russie. Les groupes sociaux des Tatars, vivant à la fois dans les villes et dans les villages, ne diffèrent presque pas de ceux qui existent chez les autres peuples, notamment les Russes.
Dans leur mode de vie, les Tatars ne diffèrent pas des autres peuples environnants. Le groupe ethnique tatar moderne est né parallèlement au groupe ethnique russe. Les Tatars modernes constituent la partie turcophone de la population indigène de Russie qui, en raison de sa plus grande proximité territoriale avec l'Est, a choisi l'islam plutôt que l'orthodoxie.
L'habitation traditionnelle des Tatars de la Moyenne Volga et de l'Oural était une cabane en rondins séparée de la rue par une clôture. La façade extérieure était décorée de peintures multicolores. Les Tatars d'Astrakhan, qui ont conservé certaines de leurs traditions d'élevage de bétail dans les steppes, utilisaient une yourte comme résidence d'été.
Comme chez beaucoup d’autres peuples, les rituels et les fêtes du peuple tatar dépendaient en grande partie du cycle agricole. Même les noms des saisons étaient désignés par un concept associé à une œuvre particulière.
De nombreux ethnologues notent le phénomène unique de la tolérance tatare, qui consiste dans le fait que dans toute l'histoire de l'existence des Tatars, ils n'ont déclenché aucun conflit pour des raisons ethniques et religieuses. Les ethnologues et chercheurs les plus célèbres sont convaincus que la tolérance fait invariablement partie du caractère national tatare.
Les Tatars sont un peuple turc vivant dans la partie centrale de la Russie européenne, ainsi que dans la région de la Volga, dans l'Oural, en Sibérie, en Extrême-Orient, en Crimée, ainsi qu'au Kazakhstan, dans les États d'Asie centrale et dans la région autonome chinoise. République du Xinjiang. Environ 5,3 millions de personnes vivent en Fédération de Russie Nationalité tatare, qui représentent 4% de la population totale du pays, ils se classent au deuxième rang après les Russes, 37% de tous les Tatars de Russie vivent dans la République du Tatarstan dans la capitale du district fédéral de la Volga avec sa capitale dans la ville de Kazan et constituent la majorité (53%) de la population de la république. La langue nationale est le tatar (un groupe de langues de l'Altaï, groupe turc, sous-groupe Kipchak), compte plusieurs dialectes. La majorité des Tatars sont des musulmans sunnites ; il y a aussi des orthodoxes et des gens qui ne s'identifient pas à des mouvements religieux spécifiques.
Patrimoine culturel et valeurs familiales
Traditions tatares de ménage et la vie de famille la vie a été mieux préservée dans les villages et les villes. Les Tatars de Kazan, par exemple, vivaient dans des huttes en bois, qui ne différaient des huttes russes que par le fait qu'elles n'avaient pas de hall d'entrée et que la salle commune était divisée en moitiés féminine et masculine, séparées par un rideau (charshau) ou une cloison en bois. Dans toute hutte tatare, il était obligatoire d’avoir des coffres verts et rouges, qui servaient plus tard de dot à la mariée. Dans presque toutes les maisons, un texte encadré du Coran, appelé « shamail », était accroché au mur ; il était accroché au-dessus du seuil comme un talisman, et un souhait de bonheur et de prospérité était écrit dessus. De nombreuses couleurs et nuances vives et riches ont été utilisées pour décorer la maison et ses environs ; les pièces intérieures étaient richement décorées de broderies, car l'Islam interdit de représenter des humains et des animaux ; les serviettes, couvre-lits et autres objets brodés étaient pour la plupart décorés de motifs géométriques.
Le chef de famille est le père, ses demandes et instructions doivent être exécutées sans conteste, la mère a une place d'honneur particulière. Enfants tatars de premières années On leur apprend à respecter les aînés, à ne pas blesser les plus jeunes et à toujours aider les plus défavorisés. Les Tatars sont très hospitaliers, même si une personne est un ennemi de la famille, mais qu'elle est venue à la maison en tant qu'invité, ils ne lui refuseront rien, ils le nourriront, lui donneront à boire et lui proposeront de passer la nuit. . Les filles tatares sont élevées comme de futures femmes au foyer modestes et décentes ; on leur apprend à l'avance comment gérer un ménage et elles sont préparées au mariage.
Coutumes et traditions tatares
Il existe un calendrier et des rituels familiaux. Les premiers sont associés à activité de travail(semis, récoltes, etc.) et ont lieu chaque année à peu près à la même période. Les rituels familiaux sont réalisés selon les besoins en fonction des changements survenus dans la famille : naissance des enfants, mariage et autres rituels.
Un mariage tatar traditionnel se caractérise par l'obligation rite musulman nikah, elle se déroule à la maison ou dans une mosquée en présence d'un mollah, la table de fête se compose exclusivement de plats nationaux tatars : chak-chak, kort, katyk, kosh-tele, peremyachi, kaymak, etc., les invités ne le font pas mangez du porc et ne buvez pas de boissons alcoolisées. Le marié met une calotte, la mariée met un longue robe avec des manches fermées, un foulard est obligatoire.
Les rites de mariage tatars se caractérisent par un accord préalable entre les parents des mariés pour conclure une union matrimoniale, souvent même sans leur consentement. Les parents du marié doivent payer une dot dont le montant est discuté à l'avance. Si le marié n’est pas satisfait du montant de la dot et qu’il veut « économiser de l’argent », il n’y a rien de mal à voler la mariée avant le mariage.
Lorsqu'un enfant naît, un mollah est invité chez lui, il accomplit une cérémonie spéciale, murmurant à l'oreille de l'enfant des prières qui chassent les mauvais esprits et son nom. Les invités viennent avec des cadeaux et une table de fête leur est dressée.
L'Islam a une énorme influence sur vie sociale Les Tatars et donc le peuple tatar divisent toutes les fêtes en fêtes religieuses, elles sont appelées « gaete » - par exemple, Uraza Gaete - une fête en l'honneur de la fin du jeûne, ou Korban Gaete, une fête de sacrifice, et laïque ou folklorique " bayram », signifiant « beauté ou fête printanière ».
Lors de la fête d'Uraza, les croyants tatars musulmans passent toute la journée en prières et en conversations avec Allah, lui demandant protection et rémission des péchés ; ils ne peuvent boire et manger qu'après le coucher du soleil ;
Lors des célébrations de Kurban Bayram, fête du sacrifice et de fin du Hajj, on l'appelle aussi fête de la bonté, tout musulman qui se respecte après avoir accompli prière du matinà la mosquée, il doit abattre un bélier, un mouton, une chèvre ou une vache sacrificiel et distribuer la viande à ceux qui en ont besoin.
L'une des fêtes préislamiques les plus importantes est la fête de la labour Sabantuy, qui a lieu au printemps et symbolise la fin des semailles. Le point culminant de la célébration est la tenue de diverses compétitions et compétitions de course, de lutte ou de courses de chevaux. En outre, un régal obligatoire pour toutes les personnes présentes est la bouillie ou botkasy en tatar, qui était autrefois préparée à partir de produits courants dans un immense chaudron sur l'une des collines ou des buttes. Lors de cette fête également, il était obligatoire d'avoir un grand nombre d'œufs colorés à collectionner pour les enfants. La fête principale de la République du Tatarstan, Sabantuy, est reconnue au niveau officiel et a lieu chaque année dans la Birch Grove du village de Mirny, près de Kazan.
