À qui a profité « l’invasion tatare-mongole » ? Question bizarre. Le peuple russe, comme on l'enseigne à l'école, a survécu à la défaite, aux meurtres, aux vols, à la violence et a finalement sauvé l'Europe, et la question posée implique la recherche du peuple russe qui, s'il n'a pas organisé l'invasion, alors

LA CHUTE DU Joug TATAR-MONGOL. "JUDICIAIRE" 1497 1. - La chute du joug tatare-mongol. 2a. - Sources et historique du Code des lois de 1497. 2b. - L'émergence de la noblesse et l'esclavage des paysans. 2c. - Procès selon le Code des lois de 1497. Aujourd'hui, nous parlerons de se tenir debout

En 1472, le khan de la Grande Horde, Akhmedkhan, lance une conquête sur les terres russes afin de renforcer son pouvoir sur la Russie. La fin infructueuse de cette campagne révéla l'impossibilité totale de la Grande Horde de soumettre la Russie.

Dans les années 80, la situation de la politique intérieure et étrangère de l’État russe est devenue extrêmement compliquée. Les troupes de l'Ordre de Livonie sous le commandement de Maître Bernhard vonder Borch ont attaqué les terres de Pskov. Le roi de Pologne et grand-duc de Lituanie Casimir IV se préparait à une nouvelle campagne contre Moscou. La menace d'invasion par des ennemis extérieurs était compliquée par la situation intérieure instable du pays. Ses frères, les princes apanages Andrei et Boris, se sont rebellés contre le prince moscovite Ivan III. Ils ont quitté leurs possessions plus proches de la frontière occidentale, dans l'espoir de rejoindre les troupes lituaniennes. Leurs familles, boyards et serviteurs sont partis avec eux. Dans le même temps, une conspiration des boyards de Novgorod est découverte dans le but de transférer Novgorod au roi de Pologne. Profitant d'une situation si favorable pour lui-même, Akhmedkhan entreprit une campagne contre la Russie à l'automne 1480. Il se dirigea vers la frontière lituanienne, vers le cours supérieur de l'Oka, puis vers son affluent l'Ugra.

Afin de réprimer la rébellion et de se réconcilier avec ses frères, Ivan III dut quitter son armée à Kolomna et arriver à Moscou. Cependant, les habitants le soupçonnèrent de lâcheté et exigeèrent qu'il retourne dans l'armée. Ivan III cherchait à remporter la victoire sans grandes pertes. Par conséquent, il n’a pas eu recours à des actions actives pour tenter de gagner du temps.

La situation internationale et intérieure évolue bientôt en faveur des plans d'Ivan III. Il réussit à se réconcilier avec ses frères et même à recevoir de leur part une assistance militaire. Le Khan de Crimée Mengli Giray, à l'instigation des diplomates moscovites, fit un raid sur les possessions du roi de Pologne et du grand-duc de Lituanie Casimir IV. Ainsi, Casimir IV, repoussant l'attaque, fut incapable de fournir une assistance militaire à Akhmedkhan. Les escouades russes ont également repoussé une attaque contre les terres du nord-ouest des chevaliers de Livonie. N'ayant reçu aucune aide de ses alliés et craignant l'approche de l'hiver, Akhmedkhan fut contraint de retirer ses troupes d'Ugra. Après avoir volé les terres de son allié raté Casimir IV, Akhmedkhan se rendit dans le cours inférieur de la Volga, où il fut tué par les Nogaïs.

Ainsi, à la suite d'une lutte longue et persistante du peuple russe contre les envahisseurs, le joug tatare-mongol fut renversé en 1480. Cet événement a été préparé sur une longue période par la politique des princes de Moscou. Dans la libération du joug étranger, le processus d'unification interne des terres russes et la formation d'un État centralisé unique ont joué un rôle décisif. Ce processus fut finalement consolidé sous Ivan III.

Au milieu du XIIIe siècle, la Russie a subi l'une des épreuves les plus difficiles de son histoire : l'invasion des Mongols-Tatars. La Horde d'Or est une entité étatique créée par les Mongols-Tatars, dont le but était l'exploitation des peuples conquis. Mais tous les peuples ne se sont pas résignés docilement au joug pesant. La libération de la Rus' de la Horde d'Or fera l'objet de notre étude.

Première rencontre

Le créateur de l'Empire mongol était Gengis Khan. Le grand Mongol a réussi à unir les tribus tatares dispersées en une seule puissance puissante. En seulement quelques décennies, son État est passé d’un petit ulus à la taille du plus grand empire du monde. Il a conquis la Chine, l'État Tangut, le Khorezm et des tribus et peuples plus petits. L'histoire de Gengis Khan était une série de guerres et de conquêtes, de brillantes victoires et de grands triomphes.

En 1223, les commandants du Grand Khan Subudai-Baghatur et Jebe-noyon, dans le cadre d'une reconnaissance en force dans les steppes de la mer Noire sur le rivage, vainquirent complètement l'armée russo-polovtsienne. Mais comme cette fois-ci la conquête de la Rus' ne faisait pas partie des plans des Moghols, ils rentrèrent chez eux. Une campagne à grande échelle était prévue pour l'année prochaine. Mais le Conquérant de l’Univers mourut subitement, laissant à ses héritiers le plus grand empire du monde. En effet, Gengis Khan est un grand Mongol.

La campagne de Batu

Des années ont passé. L'histoire de Gengis Khan et ses grands exploits ont inspiré ses descendants. L'un de ses petits-enfants était Batu Khan (Batu). C'était un grand guerrier à la hauteur de son glorieux grand-père. Batu appartenait aux Ulus de Jochi, du nom de son père, et c'est à lui que fut léguée la grande campagne occidentale, que Gengis Khan ne parvint jamais à accomplir.

En 1235, un kurultai entièrement mongol fut convoqué à Karakorum, au cours duquel il fut décidé d'organiser une grande campagne vers l'ouest. Batu, comme on pouvait s'y attendre, fut élu Jihangir, ou commandant en chef.

En 1238-1240, l'armée mongole a balayé les terres de la Russie à coups de feu et d'épée. Les princes apanages, entre lesquels il y avait une guerre civile constante, étaient incapables de s'unir en une seule force pour repousser les conquérants. Après avoir conquis la Russie, les hordes de Mongols se sont précipitées en Europe centrale, incendiant en cours de route des villages et des villes de Pologne, de Hongrie, de République tchèque et de Bulgarie.

Éducation de la Horde d'Or

Après la mort de Batu, le Jochi ulus passa entre les mains de son jeune frère Berke. C'est lui qui, dans l'ensemble, fut le véritable créateur de la Horde d'Or en tant qu'État. Il fonda la ville de Saraï, qui devint la capitale de cet empire nomade. De là, il dirigeait l'État, menait des campagnes contre les tribus rebelles et collectait des tributs.

La Horde d’Or est un État multinational doté d’un appareil d’oppression développé, composé de nombreuses tribus et peuples unis par la puissance des armes mongoles.

Joug mongol-tatar

Les terres de la Horde d'Or s'étendaient des steppes du Kazakhstan moderne jusqu'à la Bulgarie, mais la Rus' n'en faisait pas directement partie. Les terres russes étaient considérées comme des principautés vassales et des affluents du pouvoir de la Horde.

Parmi les nombreux princes russes, il y en avait un que les khans de la Horde d'Or nommèrent grand, lui donnant une étiquette. Cela signifiait que c'était à ce prince que devaient obéir les petits dirigeants apanages. À partir d’Ivan Kalita, le grand règne fut presque toujours entre les mains des princes de Moscou.

Initialement, les Mongols eux-mêmes collectaient un tribut sur les terres russes conquises. Le soi-disant Baskak, considéré comme le chef de l'administration mongole en Russie, était chargé de collecter les impôts. Il possédait sa propre armée, grâce à laquelle il affirmait le pouvoir de la Horde d'Or sur les terres conquises. Tous les princes, y compris les grands, devaient obéir à Baskak.

C'est précisément l'époque du baskaïsme qui fut la plus difficile pour la Russie. Après tout, les Mongols n'ont pas seulement pris un lourd tribut, ils ont piétiné le sol russe sous les sabots de leurs chevaux et ont tué ou capturé les désobéissants.

La fin du baskaïsme

Mais les Russes n’ont même pas pensé à tolérer l’arbitraire des gouverneurs mongols. Ils ont déclenché un soulèvement après l’autre. Le plus grand soulèvement a eu lieu en 1327 à Tver, au cours duquel le frère du khan ouzbek Chol Khan a été tué. La Horde d'Or ne l'a pas oublié et dès l'année suivante, une campagne punitive a été lancée contre les habitants de Tver. Tver a été pillée, mais le point positif est que, voyant la désobéissance du peuple russe, l'administration mongole a été contrainte d'abandonner l'institution du baskatisme. A partir de ce moment, le tribut au khan fut collecté non pas par les Mongols, mais par les grands princes. C'est donc à partir de cette date qu'il faut compter le début d'un processus tel que la libération de la Russie du pouvoir de la Horde d'Or.

Le grand jam

Le temps a passé, et maintenant les khans de la Horde d'Or eux-mêmes ont commencé une querelle entre eux. Cette période de l’histoire s’appelait la Grande Confiture. Au cours de cette période, qui a débuté en 1359, en 20 ans, plus de 25 khans ont changé. De plus, certains d’entre eux n’ont gouverné que quelques jours.

Ce fait a influencé l’affaiblissement ultérieur du joug. Les khans successifs furent simplement contraints de donner une étiquette au prince le plus fort, qui, en remerciement, continua d'envoyer un hommage, mais pas du même montant qu'auparavant. Le prince de Moscou est resté le plus fort, comme auparavant.

Bataille de Koulikovo

Pendant ce temps, le pouvoir dans la Horde d'Or a été usurpé par le temnik Mamai, qui n'était pas un Gengisid de sang. Le prince de Moscou Dmitri Ivanovitch considérait ce fait comme une raison pour enfin se débarrasser du joug tatare. Il a refusé de rendre hommage, invoquant le fait que Mamai n'est pas un khan légitime, mais contrôle la Horde par l'intermédiaire de ses protégés.

Mamai, enragé, commença à rassembler une armée pour marcher contre le prince rebelle. Son armée comprenait, outre les Tatars eux-mêmes, les Génois de Crimée. En outre, le prince lituanien Jagellon a promis de fournir son aide.

Dmitry n'a pas non plus perdu de temps et, sachant que Mamai ne pardonnerait pas son refus, a rassemblé sa propre armée. Les princes de Souzdal et de Smolensk le rejoignirent, mais le prince de Riazan préféra lâchement rester dehors.

La bataille décisive eut lieu en 1380 sur le champ de Koulikovo. Avant la bataille, un événement important s'est produit. Selon la vieille tradition, les héros des camps opposés s'affrontaient dans un duel sur le terrain. Le célèbre guerrier Chelubey venait des Tatars ; Peresvet représentait l'armée russe. Le duel n’a pas révélé de vainqueur, puisque les héros se sont simultanément transpercés le cœur.

Bientôt, la bataille commença. La balance pencha d’abord d’un côté puis de l’autre, mais finalement, le prince Dmitry remporta une brillante victoire, battant complètement l’armée de Mamai. En l'honneur de ce triomphe, il fut surnommé Donskoï.

La vengeance de Tokhtamych

A cette époque, dans les steppes orientales, avec l'aide du grand Khromets, Timur, qui était un Chingizid héréditaire, devint considérablement plus fort. Il fut capable de rassembler une armée suffisamment nombreuse pour que toute la Horde d'Or se soumette enfin à lui. L’ère du Grand Jam était révolue.

Tokhtamysh a envoyé un message à Dmitry lui disant qu'il lui était reconnaissant pour la victoire sur l'usurpateur Mamai et qu'il attendait un hommage de Rus' en tant que khan légitime de la Horde d'Or. Bien entendu, le prince de Moscou, qui a remporté avec tant de difficulté la victoire sur le champ de Koulikovo, n'était absolument pas satisfait de cet état de fait. Il a refusé la demande d'hommage.

Tokhtamych rassembla alors une immense armée et la déplaça en Russie. Les terres russes, affaiblies après la bataille de Koulikovo, ne purent rien faire pour s'opposer à cette armée. Dmitri Donskoï a été contraint de fuir Moscou. Tokhtamych commença le siège de la ville et la prit par tromperie. Dmitry n'a eu d'autre choix que d'accepter de lui rendre à nouveau hommage. La libération de la Horde d'Or a dû être reportée sine die, malgré la victoire grandiose sur le champ de Koulikovo.

Bientôt, Tokhtamych devint si fier de ses victoires qu'il osa faire la guerre à son bienfaiteur Timur. Les Grands Khromets ont complètement vaincu le présomptueux khan, mais ce fait n'a pas libéré les terres russes du tribut, puisque Tokhtamysh a été remplacé par un autre prétendant au trône de la Horde d'Or.

Affaiblir la Horde

Les princes de Moscou n'ont pas réussi à se débarrasser complètement du joug tatar, mais celui-ci s'est invariablement affaibli à mesure que la Horde elle-même perdait le pouvoir. Bien sûr, il y a eu encore des moments difficiles pour la Russie, par exemple le siège de Moscou par l'émir tatar Edigei. Mais il arrivait souvent que les princes russes ne puissent pas rendre hommage pendant plusieurs années et que les khans de la Horde d'Or n'avaient ni le temps ni la force de l'exiger.

La Horde d'Or a commencé à s'effondrer sous nos yeux. La Crimée, Kazan, Astrakhan et la Horde d'Or en sont tombées en morceaux - ce n'était plus cet État puissant qui terrifiait de nombreux peuples avec l'aide de son immense armée, collectant d'eux un tribut exorbitant. Dans l'ensemble, à cette époque, elle avait cessé d'exister, c'est pourquoi les vestiges de cette grande puissance dans l'historiographie moderne sont généralement appelés la Grande Horde. Le pouvoir de cette entité sur la Russie, déjà unie par la Principauté de Moscou, était réduit à la fiction.

Debout sur l'Ugra

La libération finale de la Russie de la Horde d'Or est généralement associée à ce qu'on appelle la position sur l'Ugra, qui a eu lieu en 1480.

Au moment de cet événement, la Russie, unie par la dynastie des princes de Moscou, était devenue l'un des États les plus puissants d'Europe de l'Est. Le prince Ivan III avait récemment annexé la rebelle Novgorod à ses terres et dirigeait désormais tout le territoire sous son contrôle. En fait, il était depuis longtemps un dirigeant complètement indépendant, en rien inférieur aux rois européens, mais restait nominalement un vassal de la Grande Horde.

Cependant, Ivan III cessa complètement de rembourser en 1472. Et huit ans plus tard, Khan Akhmat sentit la force, selon lui, de rétablir la justice et de forcer le prince rebelle à rendre hommage.

Les troupes russes et tatares sont sorties à la rencontre. Ils atteignirent les rives opposées de la frontière entre la Horde et la Russie. Aucun des adversaires n'était pressé de traverser, car ils comprenaient que celui qui oserait le faire se trouverait dans une situation plus désavantageuse lors de la bataille à venir.

Après être restées ainsi pendant plus d'un mois, les armées russes et de la Horde décidèrent finalement de se disperser sans entamer une bataille décisive.

Ce fut la dernière tentative de la Horde pour forcer la Russie à rendre à nouveau hommage, c'est pourquoi 1480 est considérée comme la date du renversement du joug mongol-tatar.

Conquérir les restes de la Horde

Mais ce n’était pas la dernière page des relations interétatiques russo-tatares.

Bientôt, la Crimée a vaincu les restes de la Grande Horde, après quoi elle a complètement cessé d'exister. Mais en plus du khanat de Crimée lui-même, les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Sibérie ont agi en tant qu'héritiers de la Horde d'Or. Désormais, la Russie commença à les traiter comme des territoires subordonnés, plaçant leurs protégés sur le trône.

Cependant, Ivan IV le Terrible, qui avait alors pris le titre de tsar, décida de ne plus jouer le rôle de khanats vassaux et, à la suite de plusieurs campagnes réussies, annexa finalement ces terres au royaume de Russie.

Le seul héritier indépendant de la Horde d'Or restait le Khanat de Crimée. Cependant, il dut bientôt reconnaître la vassalité des sultans ottomans. Mais l'Empire russe n'a réussi à conquérir la Crimée que sous l'impératrice Catherine II, qui en 1783 a destitué du pouvoir le dernier khan, Shagin-Girey.

Ainsi, les restes de la Horde furent conquis par la Russie, qui avait autrefois subi le joug des Mongols-Tatars.

Résultats de l'affrontement

Ainsi, la Russie, malgré le fait qu'elle ait été contrainte pendant plusieurs siècles de supporter le joug mongol-tatare débilitant, a trouvé la force, avec l'aide de la sage politique des princes de Moscou, de se débarrasser du joug détesté. Plus tard, elle passa elle-même à l'offensive et absorba tous les restes de la Horde d'Or autrefois puissante.

Le point décisif fut atteint au XVIIIe siècle, lorsque le khanat de Crimée fut transféré à la Russie dans le cadre d'un traité de paix avec l'Empire ottoman.

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - le nom traditionnel du système d'exploitation des terres russes par les conquérants nomades venus de l'Est de 1237 à 1480.

Ce système visait à semer la terreur de masse et à voler le peuple russe en perpétrant des exactions cruelles. Elle a agi principalement dans l'intérêt de la noblesse militaro-féodale nomade mongole (noyons), en faveur de laquelle allait la part du lion du tribut collecté.

Le joug mongol-tatar a été établi à la suite de l'invasion de Batu Khan au XIIIe siècle. Jusqu'au début des années 1260, la Rus' était sous le règne des grands khans mongols, puis des khans de la Horde d'Or.

Les principautés russes ne faisaient pas directement partie de l'État mongol et conservaient l'administration princière locale, dont les activités étaient contrôlées par les Baskaks, les représentants du khan dans les terres conquises. Les princes russes étaient tributaires des khans mongols et recevaient d'eux des labels de propriété sur leurs principautés. Formellement, le joug mongol-tatar a été établi en 1243, lorsque le prince Yaroslav Vsevolodovich a reçu des Mongols une étiquette pour le Grand-Duché de Vladimir. Rus', selon l'étiquette, a perdu le droit de se battre et a dû régulièrement rendre hommage aux khans deux fois par an (au printemps et en automne).

Il n'y avait pas d'armée mongole-tatare permanente sur le territoire de la Russie. Le joug fut soutenu par des campagnes punitives et des répressions contre les princes rebelles. Le flux régulier de tributs des terres russes a commencé après le recensement de 1257-1259, réalisé par des « chiffres » mongols. Les unités d'imposition étaient : dans les villes - cour, dans les zones rurales - « village », « charrue », « charrue ». Seul le clergé était exempté du tribut. Les principaux « fardeaux de la Horde » étaient : la « sortie » ou « le tribut du tsar » - un impôt directement pour le khan mongol ; frais de transaction (« myt », « tamka »); les droits de transport (« fosses », « charrettes ») ; entretien des ambassadeurs du khan (« nourriture ») ; divers « cadeaux » et « honneurs » au khan, à ses proches et associés. Chaque année, une énorme quantité d'argent quittait les terres russes en guise d'hommage. De grandes « demandes » pour des besoins militaires et autres étaient périodiquement collectées. De plus, les princes russes étaient obligés, sur ordre du khan, d'envoyer des soldats participer à des campagnes et à des rafles (« lovitva »). À la fin des années 1250 et au début des années 1260, le tribut était collecté auprès des principautés russes par des marchands musulmans (« besermen »), qui achetaient ce droit au grand Khan mongol. La majeure partie de l'hommage est allée au Grand Khan de Mongolie. Lors des soulèvements de 1262, les « besermans » furent expulsés des villes russes et la responsabilité de collecter le tribut passa aux princes locaux.

La lutte de la Russie contre le joug s'étendit de plus en plus. En 1285, le grand-duc Dmitri Alexandrovitch (fils d'Alexandre Nevski) vainquit et expulsa l'armée du « prince de la Horde ». À la fin du XIIIe et au premier quart du XIVe siècle, les représentations dans les villes russes conduisirent à l'élimination des Baskas. Avec le renforcement de la principauté de Moscou, le joug tatar s'affaiblit progressivement. Le prince de Moscou Ivan Kalita (qui régna de 1325 à 1340) obtint le droit de percevoir la « sortie » de toutes les principautés russes. A partir du milieu du XIVe siècle, les ordres des khans de la Horde d'Or, non soutenus par une réelle menace militaire, ne sont plus exécutés par les princes russes. Dmitri Donskoï (1359-1389) ne reconnut pas les étiquettes de khan délivrées à ses rivaux et s'empara de force du Grand-Duché de Vladimir. En 1378, il a vaincu l'armée tatare sur la rivière Vozha dans le pays de Riazan, et en 1380, il a vaincu le dirigeant de la Horde d'Or Mamai lors de la bataille de Koulikovo.

Cependant, après la campagne de Tokhtamych et la prise de Moscou en 1382, la Russie fut contrainte de reconnaître à nouveau le pouvoir de la Horde d'Or et de lui rendre hommage, mais déjà Vasily I Dmitrievich (1389-1425) reçut le grand règne de Vladimir sans l'étiquette de khan. , comme « son patrimoine ». Sous lui, le joug était nominal. Le tribut était irrégulier et les princes russes menaient une politique indépendante. La tentative du souverain de la Horde d'Or Edigei (1408) de restaurer le plein pouvoir sur la Russie s'est soldée par un échec : il n'a pas réussi à prendre Moscou. Les conflits qui ont éclaté au sein de la Horde d'Or ont ouvert la possibilité à la Russie de renverser le joug tatare.

Cependant, au milieu du XVe siècle, la Russie moscovite elle-même connut une période de guerre intestine, qui affaiblit son potentiel militaire. Au cours de ces années, les dirigeants tatars organisèrent une série d'invasions dévastatrices, mais ils ne parvinrent plus à soumettre complètement les Russes. L'unification des terres russes autour de Moscou a conduit à la concentration entre les mains des princes de Moscou d'un pouvoir politique tel que les khans tatars affaiblis ne pouvaient pas y faire face. Le grand-duc de Moscou Ivan III Vassilievitch (1462-1505) refusa de lui rendre hommage en 1476. En 1480, après la campagne infructueuse du Khan de la Grande Horde Akhmat et « debout sur l'Ugra », le joug fut finalement renversé.

Le joug mongol-tatare a eu des conséquences négatives et régressives sur le développement économique, politique et culturel des terres russes et a constitué un frein à la croissance des forces productives de la Russie, qui se trouvaient à un niveau socio-économique plus élevé que celui de l'époque. forces productives de l’État mongol. Elle a artificiellement conservé pendant longtemps le caractère naturel purement féodal de l'économie. Politiquement, les conséquences du joug se sont manifestées par la perturbation du processus naturel de développement de l'État de la Russie, par le maintien artificiel de sa fragmentation. Le joug mongol-tatare, qui a duré deux siècles et demi, a été l'une des raisons du retard économique, politique et culturel de la Russie par rapport aux pays d'Europe occidentale.

Le matériel a été préparé sur la base d'informations provenant de sources ouvertes.

Ce n'est un secret pour personne depuis longtemps qu'il n'y avait pas de « joug tatare-mongol » et qu'aucun Tatars ni Mongols n'ont conquis la Russie. Mais qui a falsifié l’histoire et pourquoi ? Qu'est-ce qui se cachait derrière le joug tatare-mongol ? Christianisation sanglante de la Russie...

Il existe un grand nombre de faits qui non seulement réfutent clairement l'hypothèse du joug tatare-mongol, mais indiquent également que l'histoire a été délibérément déformée, et que cela a été fait dans un but très précis... Mais qui et pourquoi a délibérément déformé l'histoire ? Quels événements réels voulaient-ils cacher et pourquoi ?

Si nous analysons les faits historiques, il devient évident que le « joug tatare-mongol » a été inventé afin de cacher les conséquences du « baptême » de la Russie kiévienne. Après tout, cette religion a été imposée d'une manière loin d'être pacifique... Lors du processus de « baptême », la majeure partie de la population de la principauté de Kiev a été détruite ! Il devient clairement clair que les forces qui étaient à l’origine de l’imposition de cette religion ont ensuite fabriqué l’histoire, jonglant avec les faits historiques pour les adapter à elles-mêmes et à leurs objectifs…

Ces faits sont connus des historiens et ne sont pas secrets, ils sont accessibles au public et tout le monde peut les trouver facilement sur Internet. Laissant de côté les recherches scientifiques et les justifications déjà largement décrites, résumons les principaux faits qui réfutent le grand mensonge sur le « joug tatare-mongol ».

1. Gengis Khan

Auparavant, en Russie, deux personnes étaient chargées de gouverner l'État : le Prince et le Khan. Le prince était chargé de gouverner l’État en temps de paix. Le khan ou « prince de guerre » prenait les rênes du pouvoir pendant la guerre ; en temps de paix, la responsabilité de former une horde (armée) et de la maintenir prête au combat reposait sur ses épaules.

Gengis Khan n'est pas un nom, mais un titre de « prince militaire », qui, dans le monde moderne, se rapproche du poste de commandant en chef de l'armée. Et plusieurs personnes portaient un tel titre. Le plus remarquable d'entre eux était Timur, c'est lui dont on parle habituellement lorsqu'on parle de Gengis Khan.

Dans les documents historiques survivants, cet homme est décrit comme un grand guerrier aux yeux bleus, à la peau très blanche, aux cheveux roux puissants et à la barbe épaisse. Ce qui ne correspond clairement pas aux signes d'un représentant de la race mongoloïde, mais correspond parfaitement à la description de l'apparence slave (L.N. Gumilyov - « La Russie antique et la Grande Steppe »).

Dans la « Mongolie » moderne, il n'y a pas une seule épopée populaire qui dirait que ce pays a autrefois conquis presque toute l'Eurasie, tout comme il n'y a rien sur le grand conquérant Gengis Khan... (N.V. Levashov « Génocide visible et invisible ").

2. Mongolie

L'État de Mongolie n'est apparu que dans les années 1930, lorsque les bolcheviks sont venus voir les nomades vivant dans le désert de Gobi et leur ont dit qu'ils étaient les descendants des grands Mongols et que leur « compatriote » avait créé en son temps le Grand Empire, qui ils en ont été très surpris et heureux. Le mot « Mughal » est d’origine grecque et signifie « Grand ». Les Grecs utilisaient ce mot pour appeler nos ancêtres – les Slaves. Cela n'a rien à voir avec le nom d'un peuple (N.V. Levashov « Génocide visible et invisible »).

3. Composition de l'armée « tatare-mongole »

70 à 80 % de l'armée des « Tatars-Mongols » étaient des Russes, les 20 à 30 % restants étaient constitués d'autres petits peuples de la Russie, en fait les mêmes qu'aujourd'hui. Ce fait est clairement confirmé par un fragment de l'icône de Serge de Radonezh « Bataille de Koulikovo ». Cela montre clairement que les mêmes guerriers combattent des deux côtés. Et cette bataille ressemble plus à une guerre civile qu’à une guerre avec un conquérant étranger.

4. À quoi ressemblaient les « Tatars-Mongols » ?

Faites attention au dessin du tombeau d'Henri II le Pieux, tué sur le terrain de Legnica. L'inscription est la suivante : « La figure d'un Tatar sous les pieds d'Henri II, duc de Silésie, de Cracovie et de Pologne, déposée sur la tombe à Breslau de ce prince, tué dans la bataille contre les Tatars à Liegnitz le 9 avril. 1241. » Comme on le voit, ce « Tatar » a une apparence, des vêtements et des armes complètement russes. L’image suivante montre « le palais du Khan dans la capitale de l’empire mongol, Khanbalyk » (on pense que Khanbalyk est censé être Pékin). Qu’est-ce que « mongol » et qu’est-ce que « chinois » ici ? Une fois de plus, comme dans le cas du tombeau d'Henri II, nous avons devant nous des personnages d'apparence clairement slave. Des caftans russes, des casquettes Streltsy, les mêmes barbes épaisses, les mêmes lames caractéristiques de sabres appelés « Yelman ». Le toit de gauche est une copie presque exacte des toits des anciennes tours russes... (A. Bushkov, « La Russie qui n'a jamais existé »).

5. Examen génétique

Selon les dernières données obtenues à la suite de recherches génétiques, il s'est avéré que les Tatars et les Russes ont une génétique très proche. Alors que les différences entre la génétique des Russes et des Tatars et la génétique des Mongols sont colossales : « Les différences entre le patrimoine génétique russe (presque entièrement européen) et mongol (presque entièrement centrasiatique) sont vraiment grandes - c'est comme deux mondes différents. … » (oagb.ru).

6. Documents pendant la période du joug tatare-mongol

Pendant la période d'existence du joug tatare-mongol, pas un seul document en langue tatare ou mongole n'a été conservé. Mais il existe de nombreux documents de cette époque en russe.

7. Manque de preuves objectives confirmant l'hypothèse du joug tatare-mongol

À l'heure actuelle, il n'existe aucun original de document historique qui prouverait objectivement l'existence d'un joug tatare-mongol. Mais il existe de nombreuses contrefaçons destinées à nous convaincre de l’existence d’une fiction appelée « joug tatare-mongol ». Voici un de ces faux. Ce texte s'appelle « La Parole sur la destruction de la terre russe » et dans chaque publication il est déclaré « un extrait d'une œuvre poétique qui ne nous est pas parvenue intacte... À propos de l'invasion tatare-mongole » :

« Oh, terre russe lumineuse et joliment décorée ! Vous êtes célèbre pour de nombreuses beautés : vous êtes célèbre pour de nombreux lacs, rivières et sources vénérées localement, montagnes, collines escarpées, hautes forêts de chênes, champs propres, animaux merveilleux, oiseaux divers, innombrables grandes villes, villages glorieux, jardins de monastères, temples de Dieu et des princes redoutables, des boyards honnêtes et de nombreux nobles. Tu es remplie de tout, terre russe, ô foi chrétienne orthodoxe !.. »

Il n’y a même pas la moindre allusion au « joug tatare-mongol » dans ce texte. Mais ce document « ancien » contient la ligne suivante : « Vous êtes remplie de tout, terre russe, ô foi chrétienne orthodoxe !

Avant la réforme de l'Église menée par Nikon au milieu du XVIIe siècle, le christianisme en Russie était qualifié d'« orthodoxe ». Il n'a commencé à être appelé orthodoxe qu'après cette réforme... Par conséquent, ce document aurait pu être rédigé au plus tôt au milieu du XVIIe siècle et n'a rien à voir avec l'ère du « joug tatare-mongol »...

Sur toutes les cartes publiées avant 1772 et non corrigées par la suite, vous pouvez voir l'image suivante. La partie occidentale de la Rus' est appelée Moscovie, ou Tartarie de Moscou... Cette petite partie de la Rus' était gouvernée par la dynastie des Romanov. Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, le tsar de Moscou était appelé le souverain de la Tartarie de Moscou ou le duc (prince) de Moscou. Le reste de la Rus', qui occupait à cette époque presque tout le continent Eurasie à l'est et au sud de la Moscovie, est appelé Tartarie ou Empire russe (voir carte).

Dans la 1ère édition de l'Encyclopedia Britannica de 1771, ce qui suit est écrit à propos de cette partie de la Rus' :

« La Tartarie, un immense pays de la partie nord de l’Asie, limitrophe de la Sibérie au nord et à l’ouest : qui s’appelle la Grande Tartarie. Les Tartares vivant au sud de la Moscovie et de la Sibérie sont appelés Astrakhan, Tcherkassy et Daghestan, ceux qui vivent au nord-ouest de la mer Caspienne sont appelés Tartares Kalmouks et occupent le territoire entre la Sibérie et la mer Caspienne ; Les Tartares ouzbeks et les Mongols, qui vivent au nord de la Perse et de l'Inde, et enfin les Tibétains, vivant au nord-ouest de la Chine..."

D’où vient le nom Tartarie ?

Nos ancêtres connaissaient les lois de la nature et la structure réelle du monde, de la vie et de l'homme. Mais comme aujourd’hui, le niveau de développement de chacun n’était pas le même à cette époque. Les gens qui allaient beaucoup plus loin que les autres dans leur développement, et qui pouvaient contrôler l'espace et la matière (contrôler le temps, guérir les maladies, voir l'avenir, etc.) étaient appelés Mages. Les mages qui savaient contrôler l'espace au niveau planétaire et au-dessus étaient appelés dieux.

Autrement dit, le sens du mot Dieu parmi nos ancêtres était complètement différent de ce qu'il est aujourd'hui. Les dieux étaient des gens qui allaient beaucoup plus loin dans leur développement que la grande majorité des gens. Pour une personne ordinaire, leurs capacités semblaient incroyables, cependant, les dieux étaient aussi des personnes et les capacités de chaque dieu avaient leurs propres limites.

Nos ancêtres avaient des patrons - Dieu Tarkh, il s'appelait aussi Dazhdbog (le Dieu qui donne) et sa sœur - la déesse Tara. Ces dieux ont aidé les gens à résoudre des problèmes que nos ancêtres ne pouvaient pas résoudre seuls. Ainsi, les dieux Tarkh et Tara ont appris à nos ancêtres comment construire des maisons, cultiver la terre, écrire et bien plus encore, ce qui était nécessaire pour survivre après la catastrophe et finalement restaurer la civilisation.

C’est pourquoi, tout récemment, nos ancêtres ont dit à des étrangers : « Nous sommes les enfants de Tarkh et Tara… ». Ils ont dit cela parce que dans leur développement, ils étaient vraiment des enfants par rapport à Tarkh et Tara, qui avaient considérablement avancé dans leur développement. Et les habitants d'autres pays appelaient nos ancêtres « Tarkhtars », et plus tard, en raison de la difficulté de prononciation, « Tartares ». C'est de là que vient le nom du pays - Tartarie...

Baptême de la Russie

Qu'est-ce que le baptême de Rus' a à voir là-dedans ? – certains diront peut-être. Il s’est avéré que cela avait beaucoup à voir avec cela. Après tout, le baptême ne s'est pas déroulé de manière pacifique... Avant le baptême, les habitants de Rus' étaient instruits, presque tout le monde savait lire, écrire et compter. Rappelons au moins du programme d'histoire scolaire les mêmes «Lettres d'écorce de bouleau» - des lettres que les paysans s'écrivaient sur l'écorce de bouleau d'un village à l'autre.

Nos ancêtres avaient une vision du monde védique, comme je l’ai écrit plus haut, ce n’était pas une religion. Puisque l’essence de toute religion se résume à l’acceptation aveugle de tous dogmes et règles, sans une compréhension profonde de pourquoi il est nécessaire de procéder de cette façon et pas autrement. La vision du monde védique a donné aux gens une compréhension précise des véritables lois de la nature, une compréhension du fonctionnement du monde, de ce qui est bon et de ce qui est mauvais.

Les gens ont vu ce qui s'est passé après le « baptême » dans les pays voisins, lorsque, sous l'influence de la religion, un pays prospère, très développé et doté d'une population instruite, a plongé en quelques années dans l'ignorance et le chaos, où seuls les représentants de l'aristocratie savaient lire et écrire, et pas tous...

Tout le monde comprenait parfaitement ce que portait la « religion grecque », dans laquelle le prince Vladimir le Sanglant et ceux qui se tenaient derrière lui allaient baptiser Kievan Rus. Par conséquent, aucun des habitants de la Principauté de Kiev d’alors (une province qui s’est détachée de la Grande Tartarie) n’a accepté cette religion. Mais Vladimir avait derrière lui de grandes forces et elles n’allaient pas battre en retraite.

Au cours du processus de « baptême » qui a duré 12 ans de christianisation forcée, la quasi-totalité de la population adulte de la Russie kiévienne a été détruite, à de rares exceptions près. Parce qu’un tel « enseignement » ne pouvait être imposé qu’à des enfants déraisonnables qui, en raison de leur jeunesse, ne pouvaient pas encore comprendre qu’une telle religion les transformait en esclaves au sens physique et spirituel du terme. Tous ceux qui refusaient d’accepter la nouvelle « foi » étaient tués. Ceci est confirmé par les faits qui nous sont parvenus. Si avant le « baptême » il y avait 300 villes et 12 millions d'habitants sur le territoire de la Russie kiévienne, alors après le « baptême » il ne restait que 30 villes et 3 millions d'habitants ! 270 villes ont été détruites ! 9 millions de personnes ont été tuées ! (Diy Vladimir, « La Russie orthodoxe avant l'adoption du christianisme et après »).

Mais malgré le fait que presque toute la population adulte de la Russie kiévienne a été détruite par les « saints » baptistes, la tradition védique n'a pas disparu. Sur les terres de Kievan Rus, la soi-disant double foi a été établie. La majeure partie de la population reconnaissait formellement la religion imposée aux esclaves et eux-mêmes continuaient à vivre selon la tradition védique, sans toutefois l'afficher. Et ce phénomène a été observé non seulement parmi les masses, mais aussi parmi une partie de l’élite dirigeante. Et cet état de choses s'est poursuivi jusqu'à la réforme du patriarche Nikon, qui a compris comment tromper tout le monde.

Mais l'empire slave-aryen védique (Grande Tartarie) ne pouvait pas regarder sereinement les machinations de ses ennemis, qui ont détruit les trois quarts de la population de la Principauté de Kiev. Seule sa réponse ne pouvait pas être instantanée, car l'armée de la Grande Tartarie était occupée par des conflits sur ses frontières extrême-orientales. Mais ces actions de représailles de l'empire védique ont été menées et sont entrées dans l'histoire moderne sous une forme déformée, sous le nom d'invasion mongole-tatare des hordes de Batu Khan sur la Russie kiévienne.

Ce n'est qu'à l'été 1223 que les troupes de l'empire védique apparurent sur la rivière Kalka. Et l'armée unie des Polovtsiens et des princes russes fut complètement vaincue. C'est ce qu'ils nous ont appris dans les cours d'histoire, et personne ne pouvait vraiment expliquer pourquoi les princes russes combattaient si lentement les « ennemis », et beaucoup d'entre eux se sont même rangés du côté des « Mongols » ?

La raison de cette absurdité était que les princes russes, qui acceptaient une religion étrangère, savaient parfaitement qui était venu et pourquoi...

Ainsi, il n'y a pas eu d'invasion ni de joug mongol-tatar, mais il y a eu le retour des provinces rebelles sous l'aile de la métropole, la restauration de l'intégrité de l'État. Khan Batu avait pour tâche de ramener les provinces-États d'Europe occidentale sous l'aile de l'empire védique et d'arrêter l'invasion des chrétiens en Russie. Mais la forte résistance de certains princes, qui sentaient le goût du pouvoir encore limité, mais très important des principautés de la Russie kiévienne, et de nouveaux troubles à la frontière extrême-orientale n'ont pas permis de mener à bien ces plans (N.V. Levashov " La Russie dans les miroirs tordus », Volume 2.).

conclusions

En fait, après le baptême dans la Principauté de Kiev, seuls les enfants et une très petite partie de la population adulte qui a accepté la religion grecque sont restés en vie - 3 millions de personnes sur une population de 12 millions avant le baptême. La principauté a été complètement dévastée, la plupart des villes et villages ont été pillés et incendiés. Mais les auteurs de la version sur le « joug tatare-mongol » nous dressent exactement le même tableau, la seule différence est que ces mêmes actions cruelles y auraient été menées par des « Tatars-Mongols » !

Comme toujours, le vainqueur écrit l'histoire. Et il devient évident que pour cacher toute la cruauté avec laquelle la Principauté de Kiev a été baptisée et pour supprimer toutes les questions possibles, le « joug tatare-mongol » a ensuite été inventé. Les enfants ont été élevés dans les traditions de la religion grecque (le culte de Denys, puis le christianisme) et l'histoire a été réécrite, où toute la cruauté a été imputée aux « nomades sauvages »...