Comte, écrivain russe, membre correspondant (1873), académicien honoraire (1900) de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. À partir de la trilogie autobiographique « Enfance » (1852), « Adolescence » (1852-54), « Jeunesse » (1855-57), l'étude de la « fluidité » du monde intérieur, les fondements moraux de l'individu deviennent le thème principal. des œuvres de Tolstoï. Une recherche douloureuse du sens de la vie, d'un idéal moral, des lois générales cachées de l'existence, de la critique spirituelle et sociale, révélant le « mensonge » des rapports de classes, traverse toute son œuvre. Dans l'histoire « Les Cosaques » (1863), le héros, un jeune noble, cherche une issue en se connectant avec la nature, avec la vie naturelle et intégrale d'un homme ordinaire. L'épopée "Guerre et Paix" (1863-69) recrée la vie des différentes couches de la société russe pendant la guerre patriotique de 1812, l'élan patriotique du peuple qui a uni toutes les classes et déterminé la victoire dans la guerre contre Napoléon. les événements historiques et les intérêts personnels, les chemins d'autodétermination spirituelle d'une personnalité réfléchie et les éléments de la vie populaire russe avec sa conscience « en essaim » sont présentés comme des composants équivalents de l'existence historique naturelle. Dans le roman « Anna Karénine » (1873 77) sur la tragédie d'une femme au pouvoir d'une passion « criminelle » destructrice, Tolstoï expose les faux fondements de la société laïque, montre l'effondrement de la structure patriarcale, la destruction des fondements familiaux. Il oppose la perception du monde par une conscience individualiste et rationaliste à la valeur intrinsèque de la vie en tant que telle dans son infinité, sa variabilité incontrôlable et son caractère concret (« le voyant de la chair » D. S. Merezhkovsky). Depuis la fin des années 1870, traversant une crise spirituelle, capturée plus tard par l'idée d'amélioration morale et de « simplification » (qui a donné naissance au mouvement « tolstoïsme »), Tolstoï en est venu à une critique de plus en plus irréconciliable de la structure sociale des institutions bureaucratiques modernes. , l'État, l'Église (en 1901 il fut excommunié de l'Église orthodoxe), la civilisation et la culture, tout le mode de vie des « classes instruites » : le roman « Résurrection » (1889-99), le récit « La Sonate de Kreutzer » (1887-89), les drames « The Living Corpse » (1900, publié en 1911) et « The Power of Darkness » (1887). Dans le même temps, l'attention portée aux thèmes de la mort, du péché, du repentir et de la renaissance morale augmente (les récits « La mort d'Ivan Ilitch », 1884-86 ; « Père Serge », 1890-98, publiés en 1912 ; « Hadji Murat » , 1896 1904, publié en 1912). Ouvrages journalistiques à caractère moralisateur, dont « Confession » (1879 82), « Quelle est ma foi ? (1884), où l'enseignement chrétien sur l'amour et le pardon se transforme en une prédication de non-résistance au mal par la violence. le désir d'harmoniser la façon de penser et la vie conduit Tolstoï à quitter sa maison à Yasnaya Polyana ; est décédé à la gare d'Astapovo.
Biographie
Né le 28 août (9 septembre n.s.) dans le domaine Yasnaya Polyana, province de Toula. D'origine, il appartenait aux plus anciennes familles aristocratiques de Russie. Il a reçu une éducation et une éducation à domicile.
Après la mort de ses parents (sa mère est décédée en 1830, son père en 1837), le futur écrivain avec trois frères et une sœur s'installe à Kazan pour vivre avec son tuteur P. Yushkova. À l'âge de seize ans, il entre à l'Université de Kazan, d'abord à la Faculté de philosophie dans la catégorie de littérature arabo-turque, puis il étudie à la Faculté de droit (1844-47). En 1847, sans terminer ses études, il quitta l'université et s'installa à Yasnaya Polyana, qu'il reçut en propriété en héritage de son père.
Le futur écrivain passa les quatre années suivantes à la recherche : il tenta de réorganiser la vie des paysans de Iasnaïa Polyana (1847), vécut une vie sociale à Moscou (1848), passa les examens pour le diplôme de candidat en droit à Saint-Pétersbourg. University (printemps 1849), décide de servir comme employé de bureau lors de la réunion parlementaire de la Tula Noble Society (automne 1849).
En 1851, il quitte Iasnaïa Polyana pour le Caucase, lieu de service de son frère aîné Nicolas, et se porte volontaire pour participer aux opérations militaires contre les Tchétchènes. Des épisodes de la guerre du Caucase ont été décrits par lui dans les histoires « Raid » (1853), « Couper du bois » (1855) et dans l'histoire « Cosaques » (1852 63). J'ai réussi l'examen de cadet et je me prépare à devenir officier. En 1854, étant officier d'artillerie, il fut transféré dans l'armée du Danube, qui opéra contre les Turcs.
Dans le Caucase, Tolstoï a commencé à s'engager sérieusement dans la créativité littéraire en écrivant l'histoire "Enfance", qui a été approuvée par Nekrasov et publiée dans le magazine "Sovremennik". Plus tard, le conte « Adolescence » (1852-54) y fut publié.
Peu de temps après le déclenchement de la guerre de Crimée, Tolstoï, à sa demande personnelle, fut transféré à Sébastopol, où il participa à la défense de la ville assiégée, faisant preuve d'une rare intrépidité. Récompensé de l'Ordre de St. Anna avec l'inscription "Pour la bravoure" et les médailles "Pour la défense de Sébastopol". Dans "Sevastopol Stories", il a créé une image impitoyablement fiable de la guerre, qui a fait une énorme impression sur la société russe. Au cours de ces mêmes années, il écrit la dernière partie de la trilogie « Jeunesse » (1855-1856), dans laquelle il se déclare non seulement « poète de l’enfance », mais aussi chercheur sur la nature humaine. Cet intérêt pour l'homme et ce désir de comprendre les lois de la vie mentale et spirituelle se poursuivront dans ses travaux futurs.
En 1855, arrivé à Saint-Pétersbourg, Tolstoï se rapproche du personnel de la revue Sovremennik et rencontre Tourgueniev, Gontcharov, Ostrovsky et Tchernychevski.
À l'automne 1856, il prit sa retraite (« La carrière militaire ne m'appartient pas... », écrit-il dans son journal) et en 1857, il partit pour un voyage de six mois à l'étranger, en France, en Suisse, en Italie et en Allemagne.
En 1859, il ouvrit une école pour enfants de paysans à Yasnaya Polyana, où il donna lui-même des cours. A aidé à ouvrir plus de 20 écoles dans les villages environnants. Afin d'étudier l'organisation des affaires scolaires à l'étranger, Tolstoï effectua en 1860 un deuxième voyage en Europe, inspectant les écoles en France, en Italie, en Allemagne et en Angleterre. A Londres, il rencontre Herzen et assiste à une conférence de Dickens.
En mai 1861 (année de l'abolition du servage), il retourna à Yasnaya Polyana, prit ses fonctions de médiateur de paix et défendit activement les intérêts des paysans, résolvant leurs différends avec les propriétaires terriens au sujet des terres, pour lesquelles la noblesse de Toula, mécontente de ses actes, a exigé sa destitution. En 1862, le Sénat publia un décret limogeant Tolstoï. La surveillance secrète de lui a commencé à partir de la section III. Au cours de l'été, les gendarmes ont procédé à une perquisition en son absence, persuadés de trouver une imprimerie secrète, que l'écrivain aurait acquise après des rencontres et de longues communications avec Herzen à Londres.
En 1862, la vie et le mode de vie de Tolstoï furent rationalisés pendant de nombreuses années : il épousa la fille d'un médecin moscovite, Sofya Andreevna Bers, et la vie patriarcale commença dans son domaine en tant que chef d'une famille toujours plus nombreuse. Les Tolstoï ont élevé neuf enfants.
Les années 1860 et 1870 sont marquées par la publication de deux ouvrages de Tolstoï qui immortalisent son nom : « Guerre et Paix » (1863-69), « Anna Karénine » (1873-77).
Au début des années 1880, la famille Tolstoï s'installe à Moscou pour éduquer ses enfants en pleine croissance. A partir de cette époque, Tolstoï passa les hivers à Moscou. Ici, en 1882, il participe au recensement de la population de Moscou et se familiarise de près avec la vie des habitants des bidonvilles, qu'il décrit dans le traité « Alors, que devons-nous faire ? (1882 : 86), et concluait : « …Vous ne pouvez pas vivre comme ça, vous ne pouvez pas vivre comme ça, vous ne pouvez pas !
Tolstoï a exprimé sa nouvelle vision du monde dans son ouvrage « Confession » (1879㭎), où il parle d'une révolution dans ses vues, dont il voit le sens dans une rupture avec l'idéologie de la classe noble et un passage du côté de la classe noble. « de simples travailleurs ». Ce tournant a conduit Tolstoï à nier l’État, l’Église et la propriété d’État. La conscience de l’absurdité de la vie face à une mort inévitable l’a conduit à la foi en Dieu. Il fonde son enseignement sur les commandements moraux du Nouveau Testament : l'exigence de l'amour pour les gens et la prédication de la non-résistance au mal par la violence constituent le sens du soi-disant « Tolstoïsme », qui devient populaire non seulement en Russie. , mais aussi à l'étranger.
Au cours de cette période, il en est venu à un déni complet de son activité littéraire antérieure, s'est lancé dans un travail physique, a labouré, cousu des bottes et s'est tourné vers la nourriture végétarienne. En 1891, il renonça publiquement à la propriété des droits d'auteur sur toutes ses œuvres écrites après 1880.
Sous l'influence d'amis et de véritables admirateurs de son talent, ainsi que de son besoin personnel d'activité littéraire, Tolstoï changea dans les années 1890 son attitude négative envers l'art. Au cours de ces années, il crée le drame « Le pouvoir des ténèbres » (1886), la pièce « Les fruits de l'illumination » (1886-90) et le roman « Résurrection » (1889-99).
En 1891, 1893, 1898, il participe à l'aide aux paysans des provinces affamées et organise des cantines gratuites.
Au cours de la dernière décennie, comme toujours, j’ai été engagé dans un travail créatif intense. L'histoire "Hadji Murat" (1896 1904), le drame "Le cadavre vivant" (1900) et l'histoire "Après le bal" (1903) ont été écrits.
Au début des années 1900, il écrivit un certain nombre d'articles exposant l'ensemble du système d'administration publique. Le gouvernement de Nicolas II a publié une résolution selon laquelle le Saint-Synode (la plus haute institution ecclésiale de Russie) a excommunié Tolstoï de l'Église, ce qui a provoqué une vague d'indignation dans la société.
En 1901, Tolstoï vivait en Crimée, fut soigné après une grave maladie et rencontra souvent Tchekhov et M. Gorki.
Dans les dernières années de sa vie, lorsque Tolstoï rédigeait son testament, il se retrouva au centre d'intrigues et de conflits entre les « tolstoïstes », d'une part, et son épouse, qui défendait le bien-être de sa famille. et les enfants, de l'autre. Essayer d'adapter son style de vie à ses convictions et être accablé par le mode de vie seigneurial du domaine. Tolstoï quitta secrètement Iasnaïa Polyana le 10 novembre 1910. La santé de l'écrivain de 82 ans n'a pas résisté au voyage. Il a attrapé un rhume et, tombé malade, est décédé le 20 novembre alors qu'il se rendait à la gare d'Astapovo Ryazans du chemin de fer Ko-Oural.
Il a été enterré à Yasnaya Polyana.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des plus grands romanciers du monde. Il est non seulement le plus grand écrivain du monde, mais aussi un philosophe, un penseur religieux et un éducateur. Vous en apprendrez davantage sur tout cela à partir de ceci.
Mais ce dans quoi il a vraiment réussi, c'est de tenir un journal personnel. Cette habitude l’a inspiré à écrire ses romans et ses histoires, et lui a également permis de définir la plupart de ses objectifs et priorités de vie.
Un fait intéressant est que cette nuance de la biographie de Tolstoï (tenir un journal) était une conséquence de l’imitation des grands.
Loisirs et service militaire
Naturellement, Léon Tolstoï l'avait. Il aimait énormément la musique. Ses compositeurs préférés étaient Bach, Haendel et.
D'après sa biographie, il ressort clairement qu'il pouvait parfois jouer au piano des œuvres de Chopin, Mendelssohn et Schumann pendant plusieurs heures d'affilée.
On sait de manière fiable que le frère aîné de Léon Tolstoï, Nicolas, a eu une grande influence sur lui. Il était l'ami et le mentor du futur écrivain.
C'est Nicolas qui a invité son jeune frère à faire son service militaire dans le Caucase. En conséquence, Léon Tolstoï devint cadet et, en 1854, il fut muté où il participa à la guerre de Crimée jusqu'en août 1855.
Créativité de Tolstoï
Au cours de son service, Lev Nikolaevich a eu beaucoup de temps libre. Durant cette période, il écrit un récit autobiographique, « Enfance », dans lequel il décrit magistralement les souvenirs des premières années de sa vie.
Ce travail est devenu un événement important pour la compilation de sa biographie.
Après cela, Léon Tolstoï écrit l'histoire suivante, « Les Cosaques », dans laquelle il décrit sa vie militaire dans le Caucase.
Les travaux sur ces travaux se sont poursuivis jusqu'en 1862 et n'ont été achevés qu'après avoir servi dans l'armée.
Un fait intéressant est que Tolstoï n’a pas arrêté d’écrire même lorsqu’il a participé à la guerre de Crimée.
Au cours de cette période, l'histoire «Adolescence», qui fait suite à «Enfance», ainsi que «Histoires de Sébastopol», sont sorties de sa plume.
Après la fin de la guerre de Crimée, Tolstoï quitta le service. À son retour chez lui, il jouit déjà d’une grande renommée dans le domaine littéraire.
Ses contemporains éminents parlent d'une acquisition majeure pour la littérature russe en la personne de Tolstoï.
Encore jeune, Tolstoï se distinguait par son arrogance et son entêtement, clairement visibles chez lui. Il refusa d'appartenir à l'une ou l'autre école philosophique et se qualifia un jour publiquement d'anarchiste, après quoi il décida de partir pour la Russie en 1857.
Il a rapidement développé un intérêt pour le jeu. Mais cela n'a pas duré longtemps. Lorsqu’il a perdu toutes ses économies, il a dû rentrer d’Europe.
Léon Tolstoï dans sa jeunesse À propos, la passion pour le jeu est observée dans les biographies de nombreux écrivains.
Malgré toutes les difficultés, il écrit le dernier et troisième volet de sa trilogie autobiographique « Jeunesse ». Cela s'est produit dans le même 1857.
Depuis 1862, Tolstoï a commencé à publier la revue pédagogique Yasnaya Polyana, dont il était lui-même le principal employé. Cependant, n'ayant pas la vocation d'éditeur, Tolstoï ne parvint à publier que 12 numéros.
La famille de Léon Tolstoï
Le 23 septembre 1862, un tournant décisif se produit dans la biographie de Tolstoï : il épouse Sofya Andreevna Bers, fille d'un médecin. De ce mariage sont nés 9 fils et 4 filles. Cinq des treize enfants sont morts en bas âge.
Lorsque le mariage a eu lieu, Sofia Andreevna n'avait que 18 ans et le comte Tolstoï avait 34 ans. Un fait intéressant est qu'avant son mariage, Tolstoï a avoué à sa future épouse ses aventures prénuptiales.
Léon Tolstoï avec sa femme Sofia Andreevna Depuis quelque temps, la période la plus brillante commence dans la biographie de Tolstoï.
Il est vraiment heureux, en grande partie grâce au sens pratique de sa femme, à sa richesse matérielle, à sa créativité littéraire exceptionnelle et, en relation avec elle, à sa renommée dans toute la Russie et même dans le monde entier.
En sa femme, Tolstoï trouva une assistante dans tous les domaines, pratiques et littéraires. En l’absence de la secrétaire, c’est elle qui réécrit plusieurs fois ses brouillons.
Cependant, très vite, leur bonheur est éclipsé par d'inévitables désaccords mineurs, des querelles passagères et des malentendus mutuels, qui ne font qu'empirer au fil des années.
Le fait est que Léon Tolstoï a proposé à sa famille une sorte de « plan de vie », selon lequel il entendait reverser une partie du revenu familial aux pauvres et aux écoles.
Il souhaite simplifier considérablement le mode de vie de sa famille (nourriture et vêtements), alors qu’il entend vendre et distribuer « tout ce qui est inutile » : pianos, meubles, voitures.
Tolstoï avec sa famille autour d'une table à thé dans le parc, 1892, Iasnaïa Polyana Naturellement, son épouse, Sofia Andreevna, n'était clairement pas satisfaite d'un plan aussi ambigu. C’est pour cette raison qu’éclata leur premier conflit grave, qui fut le début d’une « guerre non déclarée » pour assurer l’avenir de leurs enfants.
En 1892, Tolstoï signa un acte séparé et, ne voulant pas en être propriétaire, transféra tous les biens à sa femme et à ses enfants.
Il faut dire que la biographie de Tolstoï est à bien des égards inhabituellement contradictoire, précisément à cause de sa relation avec sa femme, avec qui il a vécu pendant 48 ans.
Œuvres de Tolstoï
Tolstoï est l'un des écrivains les plus prolifiques. Ses œuvres sont de grande envergure non seulement par leur volume, mais aussi par les significations qu'il y aborde.
Les œuvres les plus populaires de Tolstoï sont Guerre et Paix, Anna Karénine et Résurrection.
"Guerre et Paix"
Dans les années 1860, Léon Nikolaïevitch Tolstoï et toute sa famille vivaient à Iasnaïa Poliana. C'est ici qu'est né son roman le plus célèbre, Guerre et Paix.
Initialement, une partie du roman a été publiée dans le « Bulletin russe » sous le titre « 1805 ».
Après 3 ans, 3 autres chapitres apparaissent, grâce auxquels le roman est complètement terminé. Il était destiné à devenir le résultat créatif le plus remarquable de la biographie de Tolstoï.
Les critiques et le public ont longuement débattu de l’œuvre « Guerre et Paix ». Le sujet de leurs disputes était les guerres décrites dans le livre.
Des personnages réfléchis mais néanmoins fictifs ont également fait l’objet de vifs débats.
Tolstoï en 1868 Le roman est également devenu intéressant car il présentait 3 essais satiriques informatifs sur les lois de l'histoire.
Entre autres idées, Léon Tolstoï a tenté de faire comprendre au lecteur que la position d’une personne dans la société et le sens de sa vie sont des dérivés de ses activités quotidiennes.
"Anna Karénine"
Après que Tolstoï ait écrit Guerre et Paix, il a commencé à travailler sur son deuxième roman non moins célèbre, Anna Karénine.
L'écrivain y a contribué de nombreux essais autobiographiques. Cela peut être facilement vu en regardant la relation entre Kitty et Levin, les personnages principaux d'Anna Karénine.
L'ouvrage a été publié en plusieurs parties entre 1873 et 1877 et a été très apprécié tant par la critique que par la société. Beaucoup ont remarqué qu'Anna Karénine est pratiquement une autobiographie de Tolstoï, écrite à la troisième personne.
Pour son prochain travail, Lev Nikolaevich a reçu des cachets fabuleux pour cette époque.
"Résurrection"
À la fin des années 1880, Tolstoï écrivit le roman « Résurrection ». Son intrigue était basée sur une véritable affaire judiciaire. C’est dans « Résurrection » que les opinions pointues de l’auteur sur les rituels de l’église sont clairement exposées.
À propos, ce travail est devenu l'une des raisons qui ont conduit à une rupture complète entre l'Église orthodoxe et le comte Tolstoï.
Tolstoï et la religion
Malgré le fait que les œuvres décrites ci-dessus aient été un succès colossal, elles n'ont apporté aucune joie à l'écrivain.
Il était déprimé et éprouvait un profond vide intérieur.
À cet égard, l’étape suivante de la biographie de Tolstoï fut une recherche continue, presque convulsive, du sens de la vie.
Initialement, Lev Nikolaevich cherchait des réponses à ses questions dans l'Église orthodoxe, mais cela ne lui apporta aucun résultat.
Au fil du temps, il a commencé à critiquer de toutes les manières possibles l'Église orthodoxe elle-même et la religion chrétienne en général. Il a commencé à publier ses réflexions sur ces questions urgentes dans la publication « Mediator ».
Sa position principale était que l’enseignement chrétien est bon, mais que Jésus-Christ lui-même semble inutile. C'est pourquoi il a décidé de faire sa propre traduction de l'Évangile.
En général, les opinions religieuses de Tolstoï étaient extrêmement complexes et déroutantes. C’était un incroyable mélange de christianisme et de bouddhisme, assaisonné de diverses croyances orientales.
En 1901, le Saint-Synode de gouvernement a rendu une décision sur le comte Léon Tolstoï.
Il s'agissait d'un décret annonçant officiellement que Léon Tolstoï n'était plus membre de l'Église orthodoxe, car ses convictions exprimées publiquement étaient incompatibles avec une telle appartenance.
La définition du Saint-Synode est parfois interprétée à tort comme une excommunication (anathème) de Tolstoï de l'Église.
Droits d'auteur et conflit avec ma femme
En lien avec ses nouvelles convictions, Léon Tolstoï souhaite céder toutes ses économies et renoncer à ses biens en faveur des pauvres. Cependant, son épouse, Sofia Andreevna, a exprimé une protestation catégorique à cet égard.
À cet égard, une crise familiale majeure apparaît dans la biographie de Tolstoï. Lorsque Sofia Andreevna a découvert que son mari avait publiquement renoncé aux droits d'auteur sur toutes ses œuvres (qui, en fait, constituaient leur principale source de revenus), ils ont commencé à avoir de violents conflits.
Extrait du journal de Tolstoï :
«Elle ne comprend pas, et les enfants ne comprennent pas, en dépensant de l'argent, que tous ceux avec qui ils vivent et gagnent de l'argent grâce aux livres souffrent, ma honte. C’est peut-être dommage, mais pourquoi affaiblir l’effet que pourrait avoir la prédication de la vérité.
Bien sûr, il n’est pas difficile de comprendre l’épouse de Lev Nikolaïevitch. Après tout, ils ont eu 9 enfants, qu'il a, dans l'ensemble, laissés sans moyens de subsistance.
La pragmatique, rationnelle et active Sofia Andreevna ne pouvait pas permettre que cela se produise.
Finalement, Tolstoï rédigea un testament formel, transférant les droits à sa plus jeune fille, Alexandra Lvovna, qui sympathisait pleinement avec ses opinions.
En même temps, une note explicative était jointe au testament selon laquelle ces textes ne deviendraient la propriété de personne et V.G. assumerait l'autorité de surveillance des processus. Tchertkov est un fidèle disciple et élève de Tolstoï, qui était censé prendre toutes les œuvres de l’écrivain jusqu’aux brouillons.
Œuvre ultérieure de Tolstoï
Les œuvres ultérieures de Tolstoï étaient des fictions réalistes, ainsi que des histoires remplies de contenu moral.
En 1886 parut l’une des histoires les plus célèbres de Tolstoï, « La mort d’Ivan Ilitch ».
Son personnage principal se rend compte qu’il a perdu la majeure partie de sa vie, et il s’en rend compte trop tard.
En 1898, Lev Nikolaïevitch écrivit une œuvre tout aussi célèbre « Père Serge ». Il y critiquait ses propres croyances qui lui étaient apparues après sa renaissance spirituelle.
Le reste des œuvres est consacré au thème de l'art. Il s'agit notamment de la pièce « Le cadavre vivant » (1890) et de la brillante histoire « Hadji Murat » (1904).
En 1903, Tolstoï écrivit une nouvelle intitulée « Après le bal ». Il n'a été publié qu'en 1911, après la mort de l'écrivain.
dernières années de la vie
Dans les dernières années de sa biographie, Léon Tolstoï était mieux connu comme chef religieux et autorité morale. Ses pensées visaient à résister au mal en utilisant une méthode non violente.
De son vivant, Tolstoï est devenu une idole pour la majorité. Cependant, malgré toutes ses réalisations, sa vie de famille présentait de graves défauts, qui se sont particulièrement aggravés avec la vieillesse.
Léon Tolstoï avec ses petits-enfants L'épouse de l'écrivain, Sofya Andreevna, n'était pas d'accord avec les opinions de son mari et n'aimait pas certains de ses partisans qui venaient souvent à Iasnaya Polyana.
Elle a dit : « Comment pouvez-vous aimer l’humanité et détester ceux qui sont à vos côtés. »
Tout cela ne pouvait pas durer longtemps.
À l'automne 1910, Tolstoï, accompagné uniquement de son médecin D.P. Makovitsky quitte Yasnaya Polyana pour toujours. Cependant, il n’avait pas de plan d’action précis.
Mort de Tolstoï
Cependant, en chemin, L.N. Tolstoï ne se sentait pas bien. Il a d'abord attrapé un rhume, puis la maladie s'est transformée en pneumonie, à cause de laquelle il a dû interrompre le voyage et sortir le malade Lev Nikolaevich du train à la première grande gare près de la colonie.
Cette station était Astapovo (aujourd'hui Léon Tolstoï, région de Lipetsk).
Les rumeurs sur la maladie de l’écrivain se sont instantanément répandues dans toute la région environnante et bien au-delà de ses frontières. Six médecins tentent en vain de sauver le grand vieillard : la maladie progresse inexorablement.
Le 7 novembre 1910, Lev Nikolaïevitch Tolstoï décède à l'âge de 83 ans. Il a été enterré à Yasnaya Polyana.
«Je regrette sincèrement la mort du grand écrivain qui, à l'apogée de son talent, a incarné dans ses œuvres les images de l'une des époques glorieuses de la vie russe. Que le Seigneur Dieu soit son juge miséricordieux.
Si vous avez aimé la biographie de Léon Tolstoï, partagez-la sur les réseaux sociaux.
Si vous aimez généralement les biographies de gens formidables et à peu près tout, abonnez-vous au site jeintéressantFakty.org de n'importe quelle manière commode. C'est toujours intéressant avec nous !
Avez-vous aimé le post? Appuyer sur un bouton.
Lev Nikolaevich Tolstoï est une personne talentueuse dont les œuvres sont lues non seulement par les adultes, mais aussi par les écoliers. Qui ne connaît pas des œuvres comme Anna Karénine ? Il est probablement difficile de trouver quelqu’un qui ne connaisse pas l’œuvre de cet écrivain. Apprenons à mieux connaître l'écrivain Tolstoï en étudiant brièvement sa biographie.
Brève biographie de Tolstoï : les choses les plus importantes
L.N. Tolstoï est un philosophe, un dramaturge, une personne des plus talentueuses qui nous a légué son héritage. L'étude de sa courte biographie destinée aux enfants de 5e et 4e années permettra de mieux comprendre l'écrivain et d'étudier sa vie, de sa naissance jusqu'à ses derniers jours.
L'enfance et la jeunesse de Léon Tolstoï
La biographie de Lev Nikolaevich Tolstoï commence avec sa naissance dans la province de Toula. Cela s'est produit en 1828. Il était le quatrième enfant d'une famille noble. Si nous parlons brièvement de l’enfance de l’écrivain et de sa biographie, il a perdu son père à l’âge de deux ans et sept ans plus tard, il a perdu son père et a été élevé par sa tante à Kazan. Le premier récit de la célèbre trilogie « Enfance » de Léon Tolstoï nous raconte avec précision les années d’enfance de l’écrivain.
Léon Tolstoï a fait ses études primaires à la maison, après quoi il est entré à l'Université de Kazan à la Faculté de philologie. Mais le jeune homme n'avait aucune envie d'étudier et Tolstoï écrivit une lettre de démission. Sur le domaine de ses parents, il s'essaye à l'agriculture, mais l'entreprise se solde par un échec. Après quoi, sur les conseils de son frère, il part combattre dans le Caucase et participe plus tard à la guerre de Crimée.
Créativité littéraire et patrimoine
Si nous parlons de l’œuvre de Tolstoï, sa première œuvre est l’histoire Enfance, écrite pendant ses années de cadet. En 1852, l'histoire fut publiée dans Sovremennik. Déjà à cette époque, Tolstoï était mis sur un pied d'égalité avec des écrivains comme Ostrovsky et.
Pendant son séjour dans le Caucase, l'écrivain écrira Cosaques, puis commencera à écrire, qui sera la suite de la première histoire. Il y aura d'autres œuvres pour le jeune écrivain, car l'activité créatrice n'a pas gêné le service de Tolstoï et est allée de pair avec sa participation à la guerre de Crimée. Les histoires de Sébastopol sortent de la plume de l'écrivain.
Après la guerre, il vit à Saint-Pétersbourg, à Paris. De retour en Russie, Tolstoï écrivit en 1857 la troisième histoire, qui appartient à la trilogie autobiographique.
Après avoir épousé Sophia Burns, Tolstoï séjourne dans la propriété de ses parents, où il continue de créer. Son œuvre la plus populaire et son premier roman majeur est Guerre et Paix, écrit sur une période de dix ans. Après lui, il écrit l'œuvre non moins célèbre Anna Karénine.
Les années quatre-vingt furent fructueuses pour l'écrivain. Il a écrit des comédies, des romans, des drames, notamment After the Ball, Sunday et autres. A cette époque, la vision du monde de l’écrivain était déjà formée. L'essence de sa vision du monde est clairement visible dans sa « Confession », dans l'ouvrage « Quelle est ma foi ? Beaucoup de ses admirateurs ont commencé à considérer Tolstoï comme un mentor spirituel.
Dans son œuvre, l’écrivain pose durement les questions de la foi et du sens de la vie et critique les institutions étatiques.
Les autorités avaient très peur de la plume de l’écrivain, elles le surveillaient donc et contribuèrent également à ce que Tolstoï soit excommunié de l’église. Cependant, les gens ont continué à aimer et à soutenir l’écrivain.
Au début des années 90, Tolstoï commença à tomber malade. En 1910, alors qu'il était sur la route, il tomba malade. Il s'est arrêté à la gare d'Astapovo, où il est décédé 7 jours plus tard.
Il y a aussi des faits intéressants dans la biographie de Tolstoï. Ainsi, l'écrivain a créé non seulement des œuvres pour adultes, mais a également offert aux enfants des œuvres telles que ABC et Reading Book.
L'écrivain a eu treize enfants, mais seuls dix d'entre eux ont survécu.
Guerre et Paix est un roman qui a été réécrit environ huit fois, et ses épisodes individuels ont été encore plus réécrits. De plus, au début, il s'appelait 1805, puis il fut renommé deux fois de plus.
Tolstoï tenait un journal dans lequel il décrivait les situations qui lui arrivaient, prenait des notes et partageait ses émotions. Et comme il avait une écriture épouvantable, sa femme a copié les journaux.
Lev Nikolaevich est né le 28 août (9 septembre, n.s.) 1829, dans le domaine de Yasnaya Polyana. Tolstoï était le quatrième enfant d'une grande famille noble. Par origine, Tolstoï appartenait aux plus anciennes familles aristocratiques de Russie. Parmi les ancêtres paternels de l'écrivain se trouve un associé de Pierre Ier - P. A. Tolstoï, l'un des premiers en Russie à recevoir le titre de comte. Le père de l'écrivain, le comte, a participé à la guerre patriotique de 1812. N.I. Tolstoï. Du côté de sa mère, Tolstoï appartenait à la famille des princes Bolkonsky, liés par la parenté aux Troubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov et à d'autres familles nobles. Du côté de sa mère, Tolstoï était un parent d'A.S. Pouchkine.
Lorsque Tolstoï avait neuf ans, son père l'emmena pour la première fois à Moscou, dont les impressions de sa rencontre furent vivement transmises par le futur écrivain dans son essai pour enfants "Le Kremlin". Moscou est ici appelée « la ville la plus grande et la plus peuplée d’Europe », dont les murs « ont vu la honte et la défaite des régiments invincibles de Napoléon ». La première période de la vie moscovite du jeune Tolstoï dura moins de quatre ans.
Après la mort de ses parents (sa mère est décédée en 1830, son père en 1837), le futur écrivain avec trois frères et une sœur s'installe à Kazan pour vivre avec son tuteur P. Yushkova. À l'âge de seize ans, il entre à l'Université de Kazan, d'abord à la Faculté de philosophie dans la catégorie littérature arabo-turque, puis étudie à la Faculté de droit (1844-1847). En 1847, sans terminer ses études, il quitta l'université et s'installa à Yasnaya Polyana, qu'il reçut en propriété en héritage de son père. Tolstoï est parti pour Iasnaïa Poliana avec la ferme intention d'étudier l'ensemble du cursus de sciences juridiques (afin de réussir l'examen en tant qu'étudiant externe), de « médecine pratique », de langues, d'agriculture, d'histoire, de statistiques géographiques, de rédiger une thèse et « d'atteindre le plus haut degré de perfection en musique et en peinture.
Après un été à la campagne, déçu par l'expérience infructueuse de gestion dans de nouvelles conditions favorables aux serfs (cette tentative est décrite dans le conte « Le matin du propriétaire foncier », 1857), Tolstoï se rendit d'abord à Moscou à l'automne 1847. , puis à Saint-Pétersbourg pour passer les examens de candidature à l'université. Son style de vie durant cette période change souvent : il passe des journées à préparer et à réussir des examens, il se consacre avec passion à la musique, il envisage de se lancer dans une carrière officielle, il rêve de rejoindre un régiment de gardes à cheval comme cadet. Les sentiments religieux, allant jusqu'à l'ascétisme, alternent avec les réjouissances, les cartes et les voyages chez les gitans. Dans la famille, il était considéré comme « l’homme le plus insignifiant » et il ne put rembourser les dettes qu’il avait alors contractées que plusieurs années plus tard. Cependant, ce sont précisément ces années qui ont été marquées par une intense introspection et une lutte avec soi-même, comme en témoigne le journal que Tolstoï a tenu tout au long de sa vie. Parallèlement, il a une sérieuse envie d'écrire et les premières esquisses artistiques inachevées apparaissent.
1851 - Léon Tolstoï travaille sur l'histoire « Enfance ». La même année, il part comme volontaire pour le Caucase, où son frère Nikolaï servait déjà. Ici, il réussit l'examen pour le grade de cadet et s'engage dans le service militaire. Son grade est artificier 4ème classe. Tolstoï participe à la guerre de Tchétchénie. Cette période est considérée comme le début de l’activité littéraire de l’écrivain : il écrit de nombreux récits et récits sur la guerre.
1852 - "Enfance", la première des œuvres publiées de l'écrivain, est publiée dans Sovremennik.
1854 - Tolstoï est promu au grade d'enseigne, il demande à être transféré dans l'armée de Crimée. Il y a une guerre russo-turque et le comte Tolstoï participe à la défense de Sébastopol assiégé. Il a reçu l'Ordre de Sainte-Anne avec l'inscription « Pour la bravoure » et les médailles « Pour la défense de Sébastopol ». Il écrit les « Histoires de Sébastopol » qui, par leur réalisme, laissent une impression indélébile sur la société russe qui vivait loin de la guerre.
1855 - retour à Saint-Pétersbourg. Léon Tolstoï fait partie du cercle des écrivains russes. Parmi ses nouvelles connaissances figurent Tourgueniev, Tioutchev, Nekrasov, Ostrovsky et bien d'autres.
Bientôt « les gens furent dégoûtés de lui et il se dégoûta de lui-même » et au début de 1857, quittant Saint-Pétersbourg, il partit à l'étranger. Tolstoï n'a passé qu'un an et demi environ en Allemagne, en France, en Angleterre, en Suisse et en Italie (1857 et 1860-1861). L'impression était négative.
De retour en Russie immédiatement après la libération des paysans, il devient médiateur de paix et commence à créer des écoles dans sa Iasnaïa Polyana et dans tout le district de Krapivensky. L'école Yasnaya Polyana est l'une des tentatives pédagogiques les plus originales jamais réalisées : la seule méthode d'enseignement et d'éducation qu'il a reconnue était qu'aucune méthode n'était nécessaire. Tout dans l'enseignement doit être individuel - à la fois l'enseignant et l'élève, ainsi que leurs relations. À l'école Yasnaya Polyana, les enfants étaient assis où ils voulaient, autant qu'ils voulaient et comme ils le voulaient. Il n'y avait pas de programme d'enseignement spécifique. La seule tâche du professeur était d'intéresser la classe. Malgré cet anarchisme pédagogique extrême, les cours se sont bien déroulés. Ils étaient dirigés par Tolstoï lui-même, avec l'aide de plusieurs professeurs réguliers et de plusieurs professeurs aléatoires, issus de ses plus proches connaissances et visiteurs.
En 1862, Tolstoï commence à publier la revue pédagogique Yasnaya Polyana. Réunis, les articles pédagogiques de Tolstoï constituaient tout un volume de ses œuvres rassemblées. Après avoir chaleureusement accueilli les débuts de Tolstoï, reconnaissant en lui le grand espoir de la littérature russe, la critique s'est ensuite refroidie à son égard pendant 10 à 12 ans.
En septembre 1862, Tolstoï épousa la fille d'un médecin de dix-huit ans, Sofya Andreevna Bers, et immédiatement après le mariage, il emmena sa femme de Moscou à Yasnaya Polyana, où il se consacra entièrement à la vie de famille et aux tâches ménagères. Cependant, dès l’automne 1863, il fut captivé par un nouveau projet littéraire, qui porta longtemps le nom de « Mille huit cent cinq ».
L'époque de la création du roman était une période d'exaltation spirituelle, de bonheur familial et de travail calme et solitaire. Tolstoï a lu les mémoires et la correspondance des gens de l'époque d'Alexandre (y compris des documents de Tolstoï et de Volkonsky), a travaillé dans les archives, a étudié les manuscrits maçonniques, a voyagé dans le champ de Borodino, avançant lentement dans son travail, à travers de nombreuses éditions (sa femme l'a aidé beaucoup copiait des manuscrits, réfutant cette plaisanterie de ses amis en disant qu'elle était encore si jeune, comme si elle jouait avec des poupées), et ce n'est qu'au début de 1865 qu'il publia la première partie de « Guerre et Paix » dans le « Bulletin russe ». Le roman a été lu avec avidité, a suscité de nombreuses réponses, frappant par la combinaison d'une large toile épique avec une analyse psychologique subtile, avec une image vivante de la vie privée, organiquement inscrite dans l'histoire.
Un débat houleux a provoqué les parties suivantes du roman, dans lesquelles Tolstoï a développé une philosophie fataliste de l'histoire. Il y a eu des accusations selon lesquelles l'écrivain aurait « confié » les exigences intellectuelles de son époque aux gens du début du siècle : l'idée d'un roman sur la guerre patriotique était en effet une réponse aux problèmes qui préoccupaient la société russe après la réforme. . Tolstoï lui-même a caractérisé son projet comme une tentative « d'écrire l'histoire du peuple » et a considéré qu'il était impossible de déterminer sa nature de genre (« ne conviendra à aucune forme, ni roman, ni histoire, ni poème, ni histoire »).
En 1877, l'écrivain achève son deuxième roman, Anna Karénine. Dans l’édition originale, il portait le titre ironique « Bien joué, femme », et le personnage principal était dépeint comme une femme sans âme et immorale. Mais le plan a changé et dans la version finale, Anna est une personne subtile et sincère ; elle est liée à son amant par un sentiment réel et fort. Cependant, aux yeux de Tolstoï, elle est toujours coupable d'avoir dévié de son destin d'épouse et de mère. Sa mort est donc une manifestation du jugement de Dieu, mais elle n’est pas soumise au jugement humain.
Au sommet de sa renommée littéraire, peu après l’achèvement d’Anna Karénine, Tolstoï entre dans une période de profond doute et de quête morale. L'histoire des tourments moraux et spirituels qui l'ont presque poussé au suicide alors qu'il cherchait en vain le sens de la vie est racontée dans Confession (1879-1882). Tolstoï s'est alors tourné vers la Bible, en particulier le Nouveau Testament, et était convaincu d'avoir trouvé la réponse à ses questions. Chacun de nous, affirmait-il, a la capacité de reconnaître la bonté. Elle est une source vivante de raison et de conscience, et le but de notre vie consciente est de lui obéir, c'est-à-dire de faire le bien. Tolstoï a formulé cinq commandements qu'il croyait être les véritables commandements du Christ et par lesquels une personne devrait être guidée dans sa vie. En bref, ce sont : ne vous fâchez pas ; ne cédez pas à la luxure ; ne vous engagez pas par des serments ; ne résistez pas au mal ; soyez également bon avec les justes et avec les injustes. L’enseignement futur de Tolstoï et les actions de sa vie sont en quelque sorte corrélés à ces commandements.
Toute sa vie, l'écrivain a douloureusement vécu la pauvreté et la souffrance du peuple. Il fut l'un des organisateurs de l'assistance publique aux paysans affamés en 1891. Tolstoï considérait le travail personnel et le renoncement à la richesse, aux biens acquis grâce au travail d'autrui, comme le devoir moral de chacun. Ses idées ultérieures rappellent celles des socialistes, mais contrairement aux socialistes, il était un farouche opposant à la révolution ainsi qu'à toute violence.
La perversité, la dépravation de la nature humaine et de la société sont le thème principal des dernières œuvres de Lev Nikolaevich. Dans ses dernières œuvres (« Kholstomer » (1885), « La Mort d'Ivan Ilitch » (1881-1886), « Maître et ouvrier » (1894-1895), « Résurrection » (1889-1899)), il abandonne sa technique favorite. des « âmes dialectiques », en le remplaçant par les jugements et les évaluations directes de l’auteur.
Au cours des dernières années de sa vie, l'écrivain a travaillé sur le récit "Hadji Murat" de 1896 à 1904. Tolstoï y voulait comparer « les deux pôles de l'absolutisme impérieux » : l'européen, représenté par Nicolas Ier, et l'asiatique, représenté par Chamil.
L'article «Je ne peux pas me taire», publié en 1908, dans lequel Lev Nikolaïevitch protestait contre la persécution des participants à la révolution de 1905-1907, était également bruyant. Les histoires de Tolstoï « Après le bal » et « Pour quoi ? » remontent à la même époque.
Le mode de vie à Yasnaya Polyana était un fardeau pour Tolstoï, et il a voulu à plusieurs reprises et pendant longtemps n'a pas pu décider de le quitter.
À la fin de l'automne 1910, dans la nuit, en secret de sa famille, Tolstoï, 82 ans, accompagné uniquement de son médecin personnel D.P. Makovitsky, quitta Yasnaya Polyana. La route s'est avérée trop difficile pour lui : en chemin, Tolstoï est tombé malade et a été contraint de descendre du train à la petite gare d'Astapovo (aujourd'hui Léon Tolstoï, région de Lipetsk). Ici, dans la maison du chef de gare, il a passé les sept derniers jours de sa vie. 7 (20) novembre Lev Nikolaïevitch Tolstoï est décédé.
Léon Tolstoï est né le 28 août (9 septembre) 1828 dans une éminente famille noble dans le domaine familial de sa mère, Yasnaya Polyana, dans la province de Toula. Il était le quatrième enfant de la famille. Mais déjà dans son enfance, le futur grand écrivain était orphelin. Après une autre naissance, alors que Lev n'avait même pas deux ans, sa mère est décédée. Sept ans plus tard, déjà à Moscou, mon père est décédé subitement. Leur tante, la comtesse Alexandra Osten-Sacken, fut nommée tutrice des enfants, mais elle décéda bientôt. En 1840, Lev Nikolaïevitch, avec ses frères et sœurs Maria, s'installa à Kazan pour vivre avec une autre tante, Pelageya Yushkova.
Éducation
En 1843, Lev Nikolaïevitch, mûri, entre à la prestigieuse et l'une des plus célèbres universités impériales de Kazan dans la catégorie de la littérature orientale. Cependant, après avoir réussi les examens d'entrée, la future sommité de la littérature russe a considéré la formation et les examens comme une formalité et a échoué à la certification finale de la première année. Afin de ne plus suivre de formation, le jeune Léon Tolstoï a été transféré à la Faculté de droit, où il a eu quelques problèmes, mais a quand même été transféré en deuxième année. Cependant, c'est ici qu'il s'intéresse à la littérature philosophique française et, sans terminer sa deuxième année, quitte l'université. Mais il n'a pas interrompu ses études - après s'être installé dans le domaine Yasnaya Polyana dont il a hérité, il a commencé ses études indépendantes. Chaque jour, il se fixait des tâches et essayait de les accomplir, en analysant ce qu'il avait fait pendant la journée. De plus, la routine quotidienne de Tolstoï consistait à travailler avec les paysans et à organiser la vie sur le domaine. Se sentant coupable envers les serfs, il ouvre en 1849 une école pour les enfants des paysans. Mais l'auto-éducation du jeune Tolstoï n'a pas abouti ; toutes les sciences ne l'intéressaient pas et ne lui étaient pas données. Il allait résoudre ce problème à Moscou, en se préparant aux examens de candidature, mais il s'est plutôt intéressé à la vie sociale. La même chose se produit à Saint-Pétersbourg, d'où il part en février 1849. N'ayant pas réussi les examens de candidat aux droits, il part de nouveau pour Yasnaya Polyana. De là, il venait souvent à Moscou, où il consacrait beaucoup de temps au jeu. La seule compétence utile qu'il a acquise au cours de ces années était la musique. Le futur écrivain a appris à bien jouer du piano, ce qui a abouti à la composition d'une valse et à l'écriture ultérieure de la Sonate à Kreutzer.
Service militaire
En 1850, Léon Tolstoï a commencé à écrire le récit autobiographique « Enfance » - loin d'être sa première œuvre littéraire, mais assez vaste et significative. En 1851, son frère aîné Nikolai, qui a servi dans le Caucase, est venu dans son domaine. Le besoin de changement et les difficultés financières ont forcé Lev Nikolaevich à rejoindre son frère et à lui faire la guerre. Et à l'automne de la même année, il est enrôlé comme cadet dans la 4e batterie de la 20e brigade d'artillerie, stationnée sur les rives du Terek près de Kizlyar. Ici, Tolstoï a de nouveau eu l'occasion d'écrire et il a finalement terminé la première partie de sa trilogie Enfance, qu'il a envoyée à la revue Sovremennik à l'été 1852. La publication a apprécié le travail du jeune auteur et, avec la publication de l'histoire, Lev Nikolaevich a obtenu son premier succès.
Mais Lev Nikolaevich n'a pas oublié le service. Au cours de ses deux années dans le Caucase, il a participé à plusieurs reprises à des escarmouches avec l'ennemi et s'est même distingué au combat. Avec le début de la guerre de Crimée, il fut transféré dans l'armée du Danube, avec laquelle il se retrouva au cœur de la guerre, traversant la bataille de la Rivière Noire et repoussant les attaques ennemies sur le Kourgan de Malakhov à Sébastopol. Mais même dans les tranchées, Tolstoï a continué à écrire en publiant le premier des trois « Contes de Sébastopol » - « Sébastopol en décembre 1854 », qui a également été favorablement accueilli par les lecteurs et très apprécié par l'empereur Alexandre II lui-même. Dans le même temps, l'écrivain d'artillerie a tenté d'obtenir l'autorisation de publier un simple magazine appelé « Feuillet militaire », où les militaires enclins à la littérature pourraient publier, mais cette idée n'a pas reçu le soutien des autorités.
Parcours créatif et reconnaissance
En août 1855, Lev Nikolaïevitch fut envoyé par courrier à Saint-Pétersbourg, où il termina les deux «Histoires de Sébastopol» restantes et y resta jusqu'à ce qu'il quitte définitivement le service en novembre 1856. L'écrivain fut très bien reçu dans la capitale ; il devint un invité bienvenu dans les salons et cercles littéraires, où il se lia d'amitié avec I.S. Tourgueniev, N.A. Nekrassov, I.S. Gontcharov. Cependant, Tolstoï s'ennuie rapidement de tout cela et, au début de 1857, il part en voyage à l'étranger. Au cours des quatre années suivantes, il visita de nombreux pays d’Europe occidentale, mais ne trouva jamais ce qu’il cherchait. Le mode de vie européen ne lui convenait absolument pas.
Entre ces voyages, Lev Nikolaevich a continué à écrire. Le résultat de cette créativité fut notamment l'histoire "Trois morts" et le roman "Le bonheur familial". De plus, il a finalement terminé l'histoire «Cosaques», qu'il a écrite par intermittence pendant près de 10 ans. Cependant, la popularité de Tolstoï commença bientôt à décliner, en raison d'une querelle avec Tourgueniev et du refus de poursuivre la vie sociale. À cela s’ajoute la déception générale de l’écrivain, ainsi que la mort de son frère aîné Nikolaï, qu’il considérait comme son meilleur ami et qui mourut littéralement dans ses bras de la tuberculose. Cependant, après un traitement contre la dépression dans la ferme bachkir de Karalyk, Tolstoï revient à la créativité et décide également de la vie de famille. En 1862, il courtisa l'une des filles de son vieil ami Lyubov Alexandrovna Islavina (épouse Bers) - Sophia. A cette époque, sa future épouse avait 18 ans et le comte avait déjà 34 ans. Dans leur mariage, les Tolstoï ont eu neuf garçons et quatre filles, mais cinq enfants sont morts dans l'enfance.
L'épouse est devenue une véritable partenaire de vie pour l'écrivain. Avec son aide, il commença à créer son roman le plus célèbre, Guerre et Paix, sur la société russe de 1805 à 1812, dont il publia des extraits et des chapitres de 1865 à 1869.
Un tournant créatif et philosophique
La prochaine grande œuvre de l'auteur fut le roman Anna Karénine, sur lequel Tolstoï commença à travailler en 1873. Après ce roman, un tournant idéologique s'est produit dans l'œuvre de Lev Nikolaïevitch, exprimé dans les nouvelles visions de l'écrivain sur la vie, son attitude envers la religion, sa critique du gouvernement et son attention aux aspects sociaux de la structure de la société. Les travaux sur des sujets de vie sociale ne l'intéressent plus. Tout cela se reflète dans l'ouvrage autobiographique « Confession » (1884). Viennent ensuite le traité religieux et philosophique « Quelle est ma foi ? », « Une brève déclaration de l'Évangile », et plus tard le roman « Résurrection », l'histoire « Hadji Murat » et le drame « Le cadavre vivant ».
Parallèlement à sa créativité, Lev Nikolaevich lui-même a changé. Il renonce à la richesse, s'habille simplement, se livre à un travail physique, se séparant du reste du monde. Tolstoï accorde une grande attention aux questions de foi, mais cette philosophie l'éloigne du sein de l'Église orthodoxe russe. En outre, les fondations de l'Église sont activement critiquées dans des œuvres de l'écrivain telles que le roman «Résurrection», c'est pourquoi le Saint-Synode de 1901 l'a excommunié de l'Église, bien que cette décision soit plus une déclaration de fait qu'une sorte de mesure.
Parallèlement, Tolstoï consacre beaucoup de temps à aider les paysans, en s'occupant de leur éducation et de leur alimentation. Pendant la famine dans la province de Riazan, Lev Nikolaevich a ouvert des cantines pour les nécessiteux, où des milliers de paysans étaient nourris.
Derniers jours
Le 28 octobre (10 novembre 1910), Tolstoï quitte secrètement Iasnaïa Polyana et se dirige vers la frontière à bord de trains aléatoires, mais à la gare d'Astapovo (aujourd'hui région de Lipetsk), il est contraint de quitter le train en raison de l'apparition d'une pneumonie. Le 7 (20) novembre, le grand écrivain est décédé. Il est décédé dans la maison du chef de gare à l'âge de 83 ans. Léon Nikolaïevitch Tolstoï a été enterré dans son domaine de Iasnaïa Polyana, dans la forêt au bord d'un ravin. Plusieurs milliers de personnes sont venues aux funérailles. Des hommages ont été rendus à l'écrivain à Moscou, à Saint-Pétersbourg et même à l'étranger. A l'occasion du deuil, certains événements de divertissement ont été annulés, le travail des usines et des usines a été suspendu, les gens sont allés à des manifestations de rue avec des portraits de Lev Nikolaevich.
