Qu'est-ce que Mitrofan étudie et comment ? Est-il stupide ? Que pense-t-il de l'apprentissage ?
Fonvizin, mineur
De la pièce, nous voyons que Mitrofan est stupide, paresseux et sans éducation ; il n'a aucun but dans la vie, il ne veut rien savoir, ne veut pas apprendre, même si personne ne l'y oblige.
Mitrofan est impoli avec tous les professeurs, ne considère pas son père comme quoi que ce soit, se moque de sa mère, qui raffole de lui.
Il n'a aucun intérêt à étudier. Mitrofanushka est impoli et ignorant.
Fonvizine a ridiculisé la manière dont les enfants nobles étaient élevés au XVIIIe siècle.
Mitrofan avait des professeurs. Mitrofanushka apprendra le français par l'Allemand Vralman, les sciences exactes seront enseignées par le sergent à la retraite Tsifirkin et la grammaire par le séminariste Kuteikin, écarté de tout enseignement.
Il traite ses études avec négligence et, lors de l'examen, fait preuve d'un manque de respect total envers ceux qui lui ont enseigné. Mitrofan est traduit par «révélé par la mère», et aussi, après la publication de l'ouvrage, ce nom a commencé à signifier un jeune homme paresseux et stupide, un décrocheur.
(L'un des personnages principaux de la comédie « Le Mineur » de Fonvizine est Prostakov Mitrofan Terentievich, le noble fils des Prostakov.
Le nom Mitrofan signifie « semblable », semblable à sa mère. Peut-être qu'avec ce nom, Mme Prostakova voulait montrer que son fils est le reflet de Prostakova elle-même.
Mitrofanushka avait seize ans, mais sa mère ne voulait pas se séparer de son enfant et voulait le garder avec elle jusqu'à l'âge de vingt-six ans, sans le laisser aller travailler.
Mme Prostakova elle-même était stupide, arrogante, impolie et pour cette raison, elle n’écoutait l’opinion de personne.
« Alors que Mitrofan n’en est qu’à ses balbutiements, il est temps de le marier ; et là, dans dix ans, quand il entrera, à Dieu ne plaise, dans le service, vous aurez tout à supporter.
Mitrofanushka lui-même n'a pas de but dans la vie, il aimait seulement manger, paresser et chasser les pigeons : « Je vais peut-être courir au pigeonnier maintenant, ou... » Ce à quoi sa mère répondit : « Va gambader, Mitrofanushka. »
Mitrofan ne voulait pas étudier, sa mère lui engageait des professeurs uniquement parce que c'était ainsi que cela était censé se passer dans les familles nobles, et non pour que son fils apprenne l'intelligence. Comme il le disait à sa mère : « Écoute, maman. Je vais t'amuser. J'étudierai; que ce soit le dernier. L'heure de ma volonté est venue. Je ne veux pas étudier, je veux me marier. » Et Mme Prostakova lui faisait toujours écho : « C'est très gentil pour moi que Mitrofanushka n'aime pas s'avancer, qu'il vous entraîne loin avec son esprit, et Dieu pardonne!" Toi seul es tourmenté, mais tout ce que je vois, c'est le vide. N'apprenez pas cette stupide science ! Les pires qualités de caractère, les vues les plus arriérées sur la science caractérisent des jeunes nobles comme Mitrofan. Il est aussi inhabituellement paresseux.
Mme Prostakova elle-même adorait Mitrofanushka. Fonvizine a compris le caractère déraisonnable de son amour aveugle et animal pour son idée originale, Mitrofan, un amour qui, par essence, détruit son fils. Mitrofan mangeait jusqu'à ce que son estomac lui fasse mal, et sa mère essayait de le persuader de manger davantage. La nounou dit : « Il a déjà mangé cinq petits pains, maman. » Ce à quoi Prostakova a répondu: "Alors tu te sens désolé pour le sixième, espèce de bête." Ces propos montrent de l'inquiétude pour son fils. Elle a essayé de lui offrir un avenir sans soucis et a décidé de le marier à une femme riche. Si quelqu'un offense son fils, elle se porte immédiatement à la défense. Mitrofanushka était sa seule consolation.
Mitrofan traitait sa mère avec dédain : « Oui ! Il suffit de regarder les ennuis de l'oncle : puis de ses poings et du livre d'heures. » Quoi, que veux-tu faire ? Reprenez vos esprits, chérie ! » « C’est ici et la rivière est proche. Je vais plonger, souviens-toi de ton nom. "M'a tué!" Dieu t'a tué !" : ces mots prouvent qu'il n'aime pas du tout et n'a pas du tout pitié de sa propre mère, Mitrofan ne la respecte pas et joue sur ses sentiments. Et quand Prostakova, qui a perdu le pouvoir, se précipite vers son fils avec les mots : Tu es le seul qui reste avec moi, ma chère amie Mitrofanushka ! " Et en réponse il entend les sans-cœur : « Laisse-toi aller, maman, tu m'as imposé. » "J'ai eu tellement de merde dans les yeux toute la nuit." « Quel genre de conneries est Mitrofanushka ? "Oui, soit toi, mère, soit père."
Prostakov avait peur de sa femme et, en sa présence, parlait ainsi de son fils : « Au moins, je l'aime, comme un parent devrait le faire, un enfant intelligent, un enfant raisonnable, un homme drôle, un artiste ; parfois je suis ravi de lui, je ne crois vraiment pas qu'il soit mon fils », et il ajoutait en regardant sa femme : « Devant vos yeux, les miens ne voient rien.
Taras Skotinin, regardant tout ce qui se passait, répéta : « Eh bien, Mitrofanushka, je vois que tu es le fils de ta mère, pas le fils de ton père ! Et Mitrofan se tourna vers son oncle : « Pourquoi, mon oncle, as-tu trop mangé de jusquiame ? Sortez, mon oncle, sortez.
Mitrofan était toujours impoli avec sa mère et lui criait dessus. Bien qu'Eremeevna n'ait pas reçu un sou pour élever les sous-bois, elle a essayé de lui apprendre de bonnes choses, l'a défendu contre son oncle : « Je mourrai sur le coup, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. Je vais gratter ces épines. J'ai essayé de faire de lui une personne honnête : "Oui, apprends-moi au moins un peu." "Eh bien, dis encore un mot, vieux salaud!" Je vais les achever ; Je vais encore me plaindre à ma mère, alors elle daignera te confier une tâche comme hier. De tous les professeurs, seul l'Allemand Adam Adamych Vralman a fait l'éloge de Mitrofanushka, et seulement pour que Prostakova ne se fâche pas contre lui et ne le gronde pas. Les autres professeurs l'ont ouvertement réprimandé. Par exemple, Tsyfirkin : « Votre honneur sera toujours vain. » Et Mitrofan a crié : « Eh bien ! Donne-moi le plateau, rat de garnison ! "Botte-toi les fesses." « Tous les fesses, votre honneur. Nous sommes toujours dans notre dos depuis des siècles. Le dictionnaire de Mitrofan est petit et pauvre. "Vous les avez aussi filmés avec Eremeevna" : c'est ainsi qu'il a parlé de ses professeurs et de sa nounou.
Mitrofan était un enfant mal élevé, grossier, gâté, à qui tout le monde obéissait et obéissait, et il avait également la liberté d'expression dans la maison. Mitrofan était convaincu que les gens autour de lui devraient l'aider et lui donner des conseils. Mitrofan avait une grande estime de soi.
Peu importe à quel point une personne est intelligente et travailleuse, il y a en elle un morceau de Mitrofanushka. Tout le monde est parfois paresseux. Il y a aussi des gens qui essaient de vivre uniquement aux dépens de leurs parents, sans rien faire eux-mêmes. Bien entendu, tout dépend de la manière dont les enfants sont élevés par leurs parents.
Je traite les gens comme Mitrofan ni en bien ni en mal. J'essaie juste d'éviter de communiquer avec de telles personnes. Et en général, je pense que nous devrions essayer d'aider ces personnes avec leurs difficultés et leurs problèmes. Nous devons le raisonner et le forcer à étudier. Si une telle personne elle-même ne veut pas s'améliorer, étudier et étudier, mais, au contraire, reste stupide et gâtée, traite ses aînés avec manque de respect, alors elle restera mineure et ignorante pour le reste de sa vie.
Représentation des personnages et des images dans l'œuvre « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou » de Radichtchev Le roman « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou » d'A. Radishchev est l'un des phénomènes les plus importants de la littérature russe du XVIIIe siècle. Il a été écrit dans le genre alors populaire du « voyage », découvert par L. Stern, le fondateur du sentimentalisme. Dans son évaluation de l'homme, Radichtchev a généralement suivi les écrivains sentimentaux et a écrit que ce qui distingue l'homme de la bête est précisément la capacité de sympathiser. La sympathie et la compassion sont les principales émotions du narrateur du roman : "J'ai regardé autour de moi - mon âme a été blessée par la souffrance de l'humanité."
Pour quoi le narrateur a-t-il de la compassion ? La situation du peuple. Le roman donne un large panorama de la vie de la paysannerie serf. Et Radichtchev n'est pas tant indigné par la pauvreté et le travail acharné des paysans, mais par le fait qu'ils, comme les serfs, sont privés du libre arbitre et n'ont légalement aucun droit. « Le paysan est mort en droit », écrit Radichtchev. D’ailleurs, il n’est mort que lorsque la protection de la loi est requise. Le chef de « Zaitsevo » en parle. Pendant de nombreuses années, le cruel propriétaire terrien et sa famille ont torturé les paysans et personne n'a jamais défendu les malheureux. Lorsque les paysans, à bout de patience, tuèrent le monstre, la loi se souvint d'eux et ils furent condamnés à mort.
Le sort du paysan est terrible : « Et le sort de celui qui est enchaîné, et le sort du prisonnier dans un cachot puant, et le sort du bœuf sous le joug. » Mais le narrateur, élevé dans les idées des Lumières, affirme l'égalité de tous. Mais les paysans, pour la plupart, sont tout simplement meilleurs que les propriétaires terriens en tant qu’êtres humains. Presque tous les propriétaires fonciers du roman de Radichtchev sont des personnages négatifs, des non-humains. Les mœurs des paysans sont saines et naturelles, elles ne sont pas infectées par une civilisation artificielle. Cela se voit particulièrement clairement lorsque l'on compare les filles des villes et des villages : « Regardez comme tous les membres de mes beautés sont ronds, grands, pas courbés, pas gâtés. C'est drôle pour toi qu'ils aient des pieds de taille cinq. vershoks, et peut-être même six. Eh bien, ma chère nièce, avec ta jambe à trois vershok, place-toi à côté d'eux et cours en toute hâte, qui atteindra le plus rapidement le grand bouleau qui se dresse au bout de la prairie ?
Les beautés des villages sont saines et vertueuses, mais les filles des villes ont « du rouge sur les joues, du rouge sur le cœur, du rouge sur la conscience, de la suie sur la sincérité ».
Le principal mérite de Radichtchev et sa principale différence avec la majorité de la littérature accusatrice du XVIIIe siècle est qu'il ne se plaint pas d'exemples négatifs individuels, mais condamne l'ordre même des choses, l'existence du servage : La paix de l'esclavage n'augmentera pas sous le règne de l'esclavage. ombre de fruits dorés ; Là où tout dégoûte l’esprit d’aspiration, la Grandeur n’y végètera pas.
L'originalité du «Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou» réside dans le fait que Radichtchev, prenant la forme d'un «voyage», l'a rempli d'un contenu accusateur. Le héros sensible de la littérature sentimentale, bien que capable de compassion, cherche à échapper au mal de ce monde et à se réfugier dans lui-même, et le narrateur du « Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou » se préoccupe des problèmes publics et s'efforce de servir le bien public.
«Voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou» est le premier roman idéologique russe dont les objectifs ne sont pas tant artistiques que politiques. C'est son originalité et sa signification pour toute notre littérature. L'image de Mitrofan dans la comédie "Le Mineur" de Fonvizin est traduite par comme une mère, comme une mère. Il avait seize ans, il aurait déjà dû entrer au service à quinze ans, mais Mme Prostokova ne voulait pas se séparer de son fils.
Il n'avait aucun but dans la vie, il ne pensait pas à l'avenir ni à ses études et Mitrofanushka chassait les pigeons toute la journée. Il n'était pas travailleur, mais il était très paresseux. Il ne s'est jamais surmené. Après tout, d'un fils gâté, Mitrofani se transforme en une personne cruelle, un traître. Il trahit sa mère lorsqu'il découvre qu'elle n'est plus la maîtresse de maison. Il montre sa véritable attitude envers elle. Il me semble qu’il ne peut y avoir de pire punition, même pour quelqu’un comme Prostakova. Mme Prostakova dit que les gens vivent et ont vécu sans science.
Nounou Eremeevna, qui a élevé Mitrofanushka du mieux qu'elle pouvait, a enduré toutes les insultes, mais après tout cela, Mitrofan voulait qu'elle le protège de tout le monde.
Et sa mère, à qui il se plaignait constamment de la nounou et de ses professeurs, la maudissait toujours et ne la payait pas, pensant que la nounou lui était déjà obligée de la nourrir et de vivre avec eux. Il traitait avec dédain ses professeurs, dont seul le professeur d'arithmétique essayait de transmettre ses connaissances à Mitrofan.
Mitrofan ne remarque pas du tout son père, car il ne l'aide en rien.
Mitrofanushka est un enfant très capricieux et insouciant, il est stupide et impoli, ne pense pas à son avenir ni aux gens.
Je crois que les gens comme Mitrofanushka ne savent pas ce qu’est le bonheur, car ils n’y pensent même pas et ne peuvent donc pas être heureux.
Bibliographie
Pour préparer ce travail, des matériaux ont été utilisés du site http://sochinenia1.narod.ru/
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Dans l'œuvre, le thème de l'éducation occupe une place centrale et est associé au conflit principal de la pièce, qui est une confrontation entre les nouvelles idées des Lumières et le servage dépassé. Prostakova et Skotinin sont les porteurs directs de ces derniers, car ils les ont adoptés avec leur éducation auprès de leurs parents.
Cruauté envers les serfs, cupidité, valeur excessive des choses et de l'argent, refus d'apprendre, mauvaise attitude même envers les proches - Mitrofan « absorbe » tout cela en lui, devenant un fils « digne » de sa mère.
Essai «Le problème de l'éducation dans la comédie Nedorosl»
Option 1
La comédie « Le Mineur » a été écrite par Dmitri Ivanovitch Fonvizine au XVIIIe siècle, lorsque le classicisme était le principal mouvement littéraire. L'une des caractéristiques de l'œuvre est de « parler » des noms de famille, c'est pourquoi l'auteur a appelé le personnage principal Mitrofan, ce qui signifie « révéler sa mère ».
La question de la fausse et de la vraie éducation est contenue dans le titre. Ce n’est pas pour rien qu’en russe moderne le mot nedorosl signifie décrochage. Après tout, Mitrofan n'a rien appris de positif à l'âge de seize ans, bien que sa mère l'ait embauché comme professeur, mais elle ne l'a pas fait par amour pour l'alphabétisation, mais seulement parce que Peter 1 l'a ordonné, Prostakova ne l'a pas caché "... au moins pour le bien de l'apparence, apprenez de manière à ce qu'il parvienne à ses oreilles à quel point vous travaillez dur !.. »
Des héros positifs et intelligents, comme Pravdin et Starodum, disaient : « … ayez un cœur, ayez une âme et vous serez toujours un homme… » Ils méprisent les gens lâches, injustes et malhonnêtes. Starodum pensait qu'il n'était pas nécessaire de laisser beaucoup d'argent à un enfant, l'essentiel était de lui inculquer la dignité. "...L'idiot doré est l'idiot de tout le monde..."
Le caractère d’une personne se forme dans la famille, mais quel genre de personne Mitrofanushka pourrait-elle devenir ? Il a adopté tous les vices de sa mère : ignorance extrême, impolitesse, cupidité, cruauté, mépris des autres. Ce n’est pas surprenant, car les parents sont toujours les principaux modèles pour les enfants. Et quel genre d'exemple Mme Prostakova pourrait-elle donner à son fils si elle se permettait d'être impolie, grossière et d'humilier ceux qui l'entourent sous ses yeux ? Bien sûr, elle aimait Mitrofan, mais à cet égard, elle l'a beaucoup gâté :
- Allez laisser l'enfant prendre son petit déjeuner.
- Il a déjà mangé cinq petits pains.
- Alors tu te sens désolé pour le sixième, bête ?
Quel zèle ! S'il vous plaît, jetez un oeil.
"... Mitrofanushka, si étudier est si dangereux pour ta petite tête, alors pour moi, arrête..."
L'influence de sa mère et du servage a séduit Mitrofan - il grandit dans l'ignorance.
Les enseignants ne pouvaient pas non plus donner à Mitrofan une éducation décente, car ils étaient tout aussi à moitié instruits. Kuteikin et Tsifirkin n'ont pas contredit ni forcé le sous-bois à étudier, et ce processus ne l'intéresse pas. Si quelque chose ne marchait pas, le garçon abandonnait et commençait autre chose. Il avait déjà étudié pendant trois ans, mais n'avait rien appris de nouveau. "... Je ne veux pas étudier, je veux me marier..."
Mme Prostakova préfère à ces professeurs l'ancien cocher allemand Vralman, qui ne fatigue pas son fils, et s'il est fatigué, bien sûr, il laissera partir l'enfant fatigué.
En conséquence, le fils bien-aimé fait s'évanouir sa mère avec son indifférence à l'égard de ses sentiments et de sa trahison.
"... Ce sont les fruits dignes du mal!" Cette remarque de Starodum suggère qu'une telle éducation conduit à un manque de cœur et à un résultat irréparable. En finale, Mitrofan est un exemple de manque de cœur.
Je pense que le problème de l’éducation était, est et sera probablement toujours. C'est pourquoi le lecteur moderne trouvera la comédie «Le Mineur» intéressante et utile. Elle dévoilera les conséquences de l'éducation indigne donnée au personnage principal. Cela fera réfléchir les jeunes lecteurs et leurs parents.
Option 2
Dans la comédie D.I. Le « Mineur » de Fonvizine, bien sûr, critique de la noblesse ignorante, cruels propriétaires de serfs, corrompus par le décret de Catherine II « Sur la liberté de la noblesse » (1765), vient au premier plan. En relation avec ce sujet, un autre sujet est soulevé dans la comédie : le problème de l'éducation. Comment corriger la situation pour que la jeune génération, représentée par Mitrofanushka et d’autres voyous, devienne un véritable soutien de l’État ? Fonvizin ne voyait qu'une seule issue : éduquer la jeunesse dans l'esprit des idéaux éducatifs, cultiver les idées de bonté, d'honneur et de devoir dans les jeunes esprits.
Ainsi, le thème de l'éducation devient l'un des thèmes phares de la comédie. Il se développe, sous plusieurs de ses aspects, tout au long de l’œuvre. Ainsi, nous voyons d’abord des scènes de « l’éducation » de Mitrofanushka. C'est aussi ce qui est inculqué et démontré aux mineurs par ses parents, principalement par sa mère, Mme Prostakova. Elle, habituée à être guidée par une seule loi - son désir, traite les serfs de manière inhumaine, comme s'ils n'étaient pas des personnes, mais des objets sans âme. Prostakova considère qu'il est tout à fait normal de s'abaisser aux injures et aux coups, et pour elle, c'est la norme de communication non seulement avec les domestiques, mais aussi avec les membres de la famille et son mari. Ce n'est que pour son fils, qu'elle adore, que l'héroïne fait une exception.
Prostakova ne comprend pas qu'en communiquant ainsi avec les autres, elle s'humilie d'abord, est privée de la dignité humaine et du respect. Fonvizine montre que le mode de vie que menait la noblesse provinciale russe, grâce, entre autres, à la politique de l'État, est destructeur et fondamentalement erroné.
Le dramaturge souligne que Mitrofanushka a adopté la manière de traiter les gens de sa mère ; ce n'est pas pour rien que son nom est traduit par "révéler sa mère". On voit comment ce héros se moque de sa nounou Eremeevna, des autres serfs, et néglige ses parents :
"Mitrofan. Et maintenant, je me promène comme un fou. Toute la nuit, de telles ordures étaient dans mes yeux.
Mme Prostakova. Quelles conneries, Mitrofanushka ?
Mitrofan. Oui, soit toi, soit ta mère, soit ton père.
Mitrofan grandit comme un être gâté, ignorant, paresseux et égoïste, ne pensant qu'à son propre divertissement. Il n'était habitué à travailler ni mentalement ni, bien sûr, physiquement.
Par nécessité, la mère de Mitrofan engage des enseignants. Selon le nouveau décret de l'impératrice, les nobles doivent avoir une éducation, sinon ils ne pourront pas servir. Et c'est ainsi qu'à contrecœur, le jeune héros s'engage dans les « sciences ». Il est important qu’il ne pense même pas aux bénéfices de sa propre illumination. Il ne recherche qu'un seul bénéfice dans l'éducation, qui est très difficilement accordé à ce héros.
Et les professeurs de l’adolescent sont à la hauteur. Le séminariste Kuteikin, le sergent à la retraite Tsyfirkin, le professeur Vralman - tous n'ont rien à voir avec de vraies connaissances. Ces pseudo-enseignants donnent à Mitrofan des connaissances fragmentaires médiocres, mais il n'est même pas capable de s'en souvenir. Fonvizine peint des tableaux comiques de la formation du jeune Prostakov, mais derrière ce rire se cache l'amère indignation du dramaturge - ces mineurs détermineront l'avenir de la Russie !
Contrairement à une telle éducation, Fonvizin présente son idéal d'éducation. On retrouve ses principaux postulats dans les discours de Starodum, qui, à bien des égards, est la caisse de résonance de l'auteur lui-même. Starodum partage son expérience et son point de vue sur la vie avec sa nièce Sophia - et cela est présenté dans la pièce comme une autre voie d'éducation : le transfert de la sagesse de la vie de l'ancienne génération à la plus jeune.
De la conversation de ces héros, nous apprenons que Sophia veut gagner « une bonne opinion d'elle-même auprès de personnes dignes ». Elle veut vivre de telle manière que, si possible, elle n'offensera jamais personne. Starodum, sachant cela, indique à la jeune fille le « vrai chemin ». Ses « lois » vitales concernent l'État et les activités sociales d'un noble : « les degrés de noblesse « se calculent par le nombre d'actes que le grand gentilhomme a accomplis pour la patrie » ; « Ce n’est pas le riche qui compte l’argent pour le cacher dans un coffre, mais celui qui compte ce qu’il a en trop pour aider ceux qui n’ont pas ce dont ils ont besoin » ; "Une personne honnête doit être une personne complètement honnête."
En outre, Starodum donne des conseils concernant les « affaires de cœur », la vie de famille d’une personne bien élevée : avoir pour son mari « une amitié qui ressemblerait à de l’amour ». Ce sera bien plus fort », « il faut, mon ami, que ton mari obéisse à la raison, et toi obéis à ton mari. Et enfin, comme accord final, l'instruction la plus importante : « …il y a un bonheur plus grand que tout cela. Il s’agit de se sentir digne de tous les avantages dont vous pouvez bénéficier.
Je pense que les instructions de Starodum sont tombées sur un terrain fertile. Ils donneront sans aucun doute des résultats positifs - Sophia et Milon seront guidés par eux et élèveront leurs enfants selon eux.
Ainsi, le problème de l’éducation est au cœur de la comédie « Le Mineur » de Fonvizine. Ici, le dramaturge soulève la question de l'avenir de la Russie, à propos de laquelle se pose le problème de l'éducation. La situation réelle dans ce domaine ne convient pas à l'écrivain ; il estime que la noblesse se dégrade, se transformant en une foule ignorante de Skotinins et de Prostakov. Cela est dû en grande partie à la connivence de Catherine II.
Fonvizin estime que seule une éducation dans l'esprit des idées pédagogiques peut sauver la situation. Les porteurs de ces idées dans la comédie sont Starodum, Sophia, Milon, Pravdin.
On peut dire que dans les pages de son ouvrage, Fonvizine expose son propre programme éducatif, tout en ridiculisant les vices et les défauts de la noblesse russe qui suscitent son mépris.
Option 3
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) est le fils des propriétaires fonciers Prostakov. Il est considéré comme un sous-bois car il a 16 ans et n'a pas atteint l'âge de la majorité. Suite au décret du tsar, Mitrofanushka étudie. Mais il le fait avec beaucoup de réticence. Il se caractérise par la bêtise, l'ignorance et la paresse (scènes avec des professeurs).
Mitrofan est grossier et cruel. Il n'apprécie pas du tout son père, se moque des enseignants et des serfs. Il profite du fait que sa mère raffole de lui et la fait tourner comme elle le souhaite.
Mitrofan s'est arrêté dans son développement. Sophia dit de lui : « Même s’il a 16 ans, il a déjà atteint le dernier degré de sa perfection et n’ira pas plus loin. »
Mitrofan combine les traits d'un tyran et d'un esclave. Lorsque le projet de Prostakova de marier son fils à une riche élève, Sophia, échoue, le sous-bois se comporte comme un esclave. Il demande humblement pardon et accepte humblement « sa sentence » de Starodum : aller servir (« Pour moi, partout où ils te le diront »). L'éducation d'esclave a été inculquée au héros, d'une part, par la nounou serf Eremeevna, et, d'autre part, par le monde entier des Prostakov-Skotinins, dont les notions d'honneur sont déformées.
A travers l'image de Mitrofan, Fonvizine montre la dégradation de la noblesse russe : de génération en génération, l'ignorance augmente, et la grossièreté des sentiments atteint les instincts animaux. Ce n’est pas pour rien que Skotinine qualifie Mitrofan de « maudit cochon ». La raison d’une telle dégradation est une éducation incorrecte et défigurante.
L'image de Mitrofanushka et le concept même de « mineur » sont devenus un mot familier. Aujourd’hui, on dit cela des gens ignorants et stupides.
Lire aussi : La comédie « Le Brigadier » de Fonvizine a été écrite en 1869. Un spectacle de farce, traditionnel du XVIIIe siècle. Sur notre site Internet, vous pouvez lire pour un journal de lecture ou préparer un cours de littérature. Selon la légende, le prince Potemkine aurait dit à son sujet : « Meurs, Denis, tu ne peux pas mieux écrire. »
«Éducation et éducation dans la comédie ignorante» - essai
L'historien russe V.O. Klyuchevsky a écrit à juste titre que la comédie « Minor » est « un miroir incomparable ». Fonvizine y parvient tant bien que mal à se placer en face de la réalité russe, à la regarder simplement, directement, à bout portant, avec des yeux non armés d'aucun verre, avec un regard qu'aucun point de vue ne réfracte, et à la reproduire avec le inconscience de la compréhension artistique… »
Fonvizine a passé une partie importante de sa vie à la cour de Russie, témoin de nombreux événements, voyant des personnes porter les titres les plus élevés, mais en même temps ne leur correspondant en rien. Déjà à cette époque, Fonvizin s'intéressait à une personne : ce qu'elle pouvait être, ce qu'elle devient le plus souvent, malheureusement, et pour quelles raisons.
Fonvizin considérait que le principal problème de la société russe était le manque d'éducation et d'éducation appropriées, ce qui a finalement conduit aux tristes conséquences que l'écrivain a constamment observées autour de lui. Toutes les pensées de Fonvizine ont été exprimées par écrit : son journalisme approfondi, ses œuvres satiriques et ses lettres. Une grande partie de cela, à première vue, pour un regard non initié, peut sembler simplement une manifestation de la misanthropie d'une personne qui occupe elle-même une position très élevée et diffère peu de ceux qui deviennent l'objet de ses critiques. Cependant, cela n'est pas vrai : Fonvizine, avec sa perspicacité caractéristique, voyait la société russe dans son état, qui, en douze ans, serait presque résolu par une révolution. Toutes ces réflexions ont été résumées dans son œuvre finale - la comédie «Mineur», où l'écrivain explore les origines de cet état de la société russe.
Dans cette comédie, deux groupes de personnages s'opposent ouvertement et se reconnaissent comme adversaires. En fait, chacun des héros peut être jugé par son nom. D'un côté - la fille bien élevée Sophia, son oncle Starodum, son fiancé Milon, l'honnête fonctionnaire Pravdin. Et de l'autre côté se trouvent la propriétaire terrienne Prostakova (née Skotinina - qui met l'accent sur le principe spirituel animal et non humain en elle), son mari, complètement subordonné à elle, le frère Taras Skotinin, son fils Mitrofan (la traduction de ce nom de Le grec est ici important : « semblable à la mère » - ainsi l'écrivain souligne la continuité du principe animal). Ce sont tous ceux dont parle Starodum, exprimant les pensées de l'auteur : « Un noble, indigne d'être noble ! Je ne connais rien de plus ignoble que lui au monde. Mitrofan devient l’objet principal de l’analyse de l’écrivain, car il appartient à la jeune génération, dont dépend l’avenir de la Russie.
La logique la plus stricte peut être retracée dans tout le comportement de Prostakova et de son fils : ils sont convaincus que le monde entier a été créé uniquement pour eux, pour leur commodité et pour les intérêts qu'il doit servir. Ainsi, par exemple, ayant appris le retour de Starodum, considéré comme mort, Prostakova s'envole : « Il n'est pas mort ! Mais ne devrait-il pas mourir ? C'est-à-dire qu'il devait mourir, car dans ce cas, cela profite à l'héroïne. Et s’il n’est pas mort, cela signifie que quelqu’un l’a organisé à des fins égoïstes. Et il existe de nombreuses remarques similaires qui reflètent les particularités de sa conscience. Il est tout à fait compréhensible qu'avec des images du monde aussi divergentes, les héros appartenant à des camps différents soient totalement incapables de se comprendre. Les personnages comprennent chaque mot différemment. Ainsi, par exemple, lorsqu'on interroge Mitrofan sur l'histoire, il dit qu'il connaît de nombreuses histoires que la cow-girl lui a racontées. Mitrofan n'a pas appris à comprendre correctement le sens des mots de Mitrofan et, évidemment, ne sera plus enseigné. Ainsi, le thème de l’éducation s’avère être au cœur de toute la comédie. La génération plus âgée (Prostakova, Skotinin) est constituée plus d'animaux que d'humains en raison du manque de cette éducation. Et il en va de même pour Mitrofan, qui, apparemment, subira le même sort.
Ils parlent constamment d’éducation dans la pièce « Le Mineur ». Ainsi, par exemple, au début du quatrième acte, Sophie apparaît avec le livre de l'évêque français Fénelon « Sur l'éducation des filles ». L'héroïne intelligente non seulement le lit, mais le commente également, après quoi elle en discute avec son oncle. Les Skotinins, au contraire, sont fiers avant tout de n'avoir jamais rien appris. Cependant, Prostakova elle-même admet que «c'est un siècle différent» et elle essaie donc d'enseigner à son fils quelque chose conformément aux nouvelles exigences, bien que sans succès. Les professeurs de Mitrofan savent peu de choses, mais ils essaient de faire leur travail consciencieusement, ce qui échoue finalement complètement. Ils essaient d'enseigner à Mitrofan seulement quelques connaissances externes, mais en même temps, il ne reçoit aucune véritable éducation et il n'a nulle part où l'obtenir. Il reçoit l'éducation qui le façonne en tant que personne de Prostakova, qui aime follement son fils. Cependant, cet amour s'avère défigurant dès le début, car il se rapproche essentiellement des instincts animaux - ce n'est pas un amour conscient et attentif. En conséquence, Mitrofan devient non seulement un ignorant complet, mais aussi, ce qui est très important, une personne absolument sans cœur. Il n’avait pas plus de place pour apprendre l’amour et la compassion qu’il ne pouvait apprendre l’allemand ou les mathématiques. Lorsque, dans le final de la pièce, les Prostakov sont mis sous tutelle pour la cruauté de la maîtresse envers ses serfs et que la mère se précipite vers son fils comme dernier soutien, il exprime ouvertement son attitude à son égard : « Lâche prise, mère, comment tu t'es imposé... » Et à la fin, Prostakova vit elle aussi sa propre tragédie personnelle, bien que perçue par elle en tenant compte de ses caractéristiques personnelles : le fils qu'elle aimait follement la repousse au moment le plus difficile pour elle.
Ainsi, les deux générations du deuxième camp de héros présenté dans la comédie, n'ayant jamais reçu une éducation adéquate, au moment où se déroulent les événements sur l'échelle évolutive, sont plus proches des animaux que des humains. Toute vie spirituelle, la recherche de la vérité par l’homme est complètement absente pour eux, puisque, en principe, il n’y a pas de vie intérieure en eux. Il n'y a que quelques instincts biologiques. Cela s'avère être un mal pour eux-mêmes : ils ont depuis longtemps et irrévocablement ruiné ce qu'ils avaient de plus important en eux-mêmes. Mais les conséquences sont aggravées par le fait que, de par leur origine, ils appartiennent au sommet de la société russe - la noblesse qui dirige la Russie, à laquelle est subordonné l'ensemble du peuple russe ; dans la comédie, cet aspect du problème se révèle dans la relation des Prostakov avec leurs serfs. La tragédie est que Mitrofan n'est pas différent de ses parents : mais l'avenir russe reste pour des gens comme lui, ce que Fonvizin ressentait très bien et profondément expérimenté.
C'est intéressant : les parents demandent à leurs enfants de faire uniquement de bonnes actions. Ils veulent être fiers de leurs fils et filles, ils s’inquiètent pour eux et ne veulent que le meilleur pour eux. contient non seulement des conseils, mais aussi des interdictions et des exigences. Lorsqu'un père ou une mère discute à cœur ouvert avec ses enfants, il doit comprendre que ses paroles résonneront dans l'âme de chacun de ses enfants même une fois devenus adultes, les aidant dans les situations difficiles, les guidant dans la vie difficile. circonstances.
Caractéristiques de Mitrofanushka de la comédie Minor
Description du personnage
Mitrofan Prostakov ne se distingue pas par des qualités de caractère exceptionnelles. En fait, il s’agit d’un exemple frappant de manque d’éducation (dans tous les sens du terme) et de mauvaises manières.
Les soins parentaux excessifs et la permissivité sont devenus la raison de la formation d'un caractère complexe.
À 15 ans, il est toujours considéré comme un enfant - ses parents lui pardonnent beaucoup, citant le fait qu'il est un enfant et qu'il deviendra trop grand.
Les parents gâtent leur fils - ils croient que la vie d'adulte est pleine de difficultés et qu'il est donc nécessaire d'organiser la période de l'enfance de manière à ce qu'elle soit la moins insouciante.
En conséquence, Mitrofan grandit choyé et gâté. Cependant, lui-même n'est pas capable de bonnes actions ni d'humanité - le jeune homme se dispute constamment avec les paysans et les enseignants, est impoli et cruel non seulement envers eux, mais aussi envers ses parents.
Ne recevant ni punition pour ses actes ni rebuffade, il devient seulement plus convaincu de la justesse de ses actes et continue de devenir de plus en plus amer.
Mitrofan ne s'intéresse à rien d'autre que le mariage.
Il ne sait pas comment trouver la beauté et l'esthétique dans le monde qui l'entoure - la nature, l'art. Dans une certaine mesure, il ressemble à un animal guidé uniquement par ses instincts de base.
Mitrofan est une personne très paresseuse, il aime la vie mesurée d'un parasite et se faufiler. Il n'essaie pas de réaliser quoi que ce soit dans la vie. Bien que, s'il le souhaite, il puisse se développer. Il convient de noter qu'en général, c'est une personne intelligente - Mitrofan se rend compte qu'il est incroyablement stupide, mais n'y voit pas de problème - le monde est plein de gens stupides, il pourra donc se trouver une compagnie décente.
Attitude envers les autres
L'histoire de Mitrofan Prostakov est une histoire typique sur ce qui se passe lorsqu'une personne est guidée par le motif de la permissivité et de l'impunité depuis l'enfance. Les parents du jeune homme sont submergés par un amour excessif pour leur fils, extrêmement destructeur pour lui, tant en tant qu'individu qu'en tant qu'unité de relations interpersonnelles et de communication sociale.
Chers lecteurs! Nous vous proposons d'analyser la comédie « Le Mineur », écrite par Denis Fonvizin.
Les parents de Mitrofan n'ont pas attaché d'importance aux particularités de l'interaction de leur fils avec la société, n'ont pas procédé à des ajustements et n'ont pas corrigé les erreurs de leur fils survenues lors de la communication avec d'autres personnes, ce qui a abouti à une image extrêmement défavorable.
Dans l'esprit de Mitrofan, la communication avec une personne commence par la détermination de sa position dans la société - s'il s'agit d'une personne importante et importante (aristocrate), alors le jeune homme essaie de respecter les normes minimales d'étiquette, ce qui est vrai et c'est difficile pour lui. Mitrofan ne fait pas du tout de cérémonie avec les gens ordinaires.
L'attitude dédaigneuse et grossière de Mitrofan envers les enseignants est courante. Les parents, encore une fois, n'interfèrent pas avec leur fils et la situation évolue donc au niveau des relations interpersonnelles en général. Mitrofan est autorisé à être impoli envers les autres (principalement des personnes de statut social inférieur ou celles qui ne sont pas assez fortes pour riposter), tandis que les enseignants et les éducateurs sont obligés de suivre les règles de l'étiquette et de traiter leurs élèves avec courtoisie.
Ainsi, par exemple, il semble courant qu'un jeune homme s'exclame de la même manière à un enseignant : « Donne-moi la planche, rat de garnison ! Demandez quoi écrire. Ainsi que des adresses insultantes envers sa nounou : « vieux salopard ».
En conséquence, une mère qui aime follement son enfant devient également l'objet d'impolitesse. De temps en temps, Mitrofan reproche à sa mère d'être fatiguée d'elle, la fait chanter - il menace de se suicider et résume globalement avec succès les efforts de sa mère : "Tu m'as attiré, blâme-toi."
Attitude envers l'apprentissage
Alors que la majeure partie de l'aristocratie essayait de donner la meilleure éducation à ses enfants, dans l'espoir que cela permettrait à leurs enfants de réussir dans la vie, les parents de Mitrofan enseignent à leurs enfants, car il est impossible de ne pas enseigner - le décret publié par Pierre J'oblige tous les aristocrates à enseigner à leurs enfants l'arithmétique, la grammaire et la parole de Dieu.
L'image de Mitrofan Prostakov pour le lecteur moderne ne semble pas tout à fait typique - dans la plupart des cas, l'histoire et la littérature fournissent des images d'aristocrates instruits, bien que pas toujours déterminés. L'image de Prostakov semble hors du commun, cependant, si vous y réfléchissez, vous pouvez conclure que ce n'est pas le cas. Ce fait est confirmé par des documents historiques (le décret de Pierre Ier sur l'éducation obligatoire des nobles) - si la situation de manque d'éducation n'était pas généralisée, elle ne serait guère reflétée dans les documents officiels.
Les parents de Mitrofan ne sont pas des personnes instruites - leurs connaissances sont basées sur l'expérience de la vie, en général ils ne voient pas l'intérêt de l'éducation et considèrent la science comme une mesure forcée, un hommage à la mode. Cette attitude des parents, en particulier de la mère, a provoqué un sentiment d'éducation inutile aux yeux de Mitrofan.
Les parents de Prostakov n'ont pas pu lui transmettre l'idée du besoin d'éducation et des perspectives qui s'ouvrent à une personne instruite, et en fait ils ne pouvaient pas le faire - la mère de Mitrofan considérait l'éducation comme un mal, une nécessité qui doit être expérimentée. . De temps en temps, elle met de l'huile sur le feu, exprimant sa véritable attitude envers les études : « mon ami, au moins pour le spectacle, étudie, pour que ses oreilles puissent l'entendre à quel point tu travailles dur !
En d’autres termes, la mère ne condamne en aucun cas son fils pour son comportement négligent dans le domaine de l’éducation et de la formation, ce qui convainc encore davantage Mitrofan que tout ce processus est inutile et inutile et qu’il est mené uniquement « pour le spectacle ».
Cette attitude a conduit à un autre problème : une attitude fortement négative à l'égard du processus d'apprentissage lui-même et des enseignants.
Pendant plusieurs années d'études, Mitrofan n'a pas pu avancer d'un iota et il est donc toujours « mineur » - faute de connaissances suffisantes, le jeune homme ne peut pas obtenir de documents attestant de son éducation, mais ses parents s'en soucient peu.
Après quatre années d’apprentissage de la lecture et de l’écriture, Mitrofan lit encore des syllabes, lire de nouveaux textes lui semble toujours une tâche insoluble, et les choses ne s’amélioreront pas beaucoup avec ceux qu’il connaît déjà – Mitrofan fait constamment des erreurs.
Avec l'arithmétique, les choses ne semblent pas non plus optimistes - après plusieurs années d'études, Mitrofan ne maîtrisait que compter jusqu'à trois.
La seule chose dans laquelle Mitrofan a réussi était le français. Son professeur, l'Allemand Vralman, parle de son élève de manière plutôt flatteuse, mais dans ce cas, il ne s'agit pas de la prédisposition exceptionnelle de Mitrofan à apprendre les langues, mais de la capacité de Vralman à tromper - Adam Adamovich ne cache pas seulement avec succès le véritable état du niveau de son élève. de connaissances, mais trompe également les Prostakov, se faisant passer pour un enseignant - Vralman lui-même ne connaît pas le français, mais, profitant de la stupidité des Prostakov, il réussit à créer l'apparence.
En conséquence, Mitrofan se retrouve otage de la situation - d'une part, ses parents ne voient pas l'intérêt de l'éducation et inculquent progressivement cette position à leur fils. D'un autre côté, des enseignants stupides et peu instruits, en raison de leurs connaissances, ne peuvent rien enseigner à un jeune homme. À une époque où la situation des professeurs d'arithmétique et de grammaire semble être « difficile, mais possible » - ni Kuteikin ni Tsyfirkin n'ont de connaissances exceptionnelles, mais ils ont encore l'essentiel des connaissances, alors la situation avec Vralman semble complètement catastrophique - homme , qui ne connaît pas le français, enseigne le français.
Ainsi, Mitrofan Prostakov représente une personne à l'âme insignifiante, aux désirs mesquins limités à la satisfaction charnelle et animale de ses besoins, qui a atteint la limite de son développement moral et spirituel. Paradoxalement, ayant l'opportunité, Mitrofan ne s'efforce pas de réaliser son potentiel, mais, au contraire, gaspille sa vie en vain. Il trouve un certain charme dans la paresse et le parasitisme et ne considère pas cela comme un défaut.
Le problème de l’éducation dans la comédie « Le Mineur » de Fonvizine – essai
Option 1
À tout moment, un sujet très important demeure toujours : le problème de l'éducation dans les familles. C'est ce thème, l'un des plus importants, que Fonvizine a développé dans son œuvre. La comédie «Le Mineur» montre à quel point il est important de pouvoir élever correctement une personne dès l'enfance.
Puisque la comédie a été écrite au XVIIIe siècle, cette comédie montre parfaitement l'idéal du propriétaire terrien russe. À l’époque, les gens étaient élevés de manière grossière et cruelle. Et ce sont les parents de Skotinin et Prostakova, qui sont les personnages principaux de la comédie "Minor", qui ont élevé leurs enfants exactement comme ça - cruels, méchants, envieux et aussi simplement gourmands.
De plus, en plus de ces qualités, dans la vie de ces personnes, il y a toujours de la haine pour les gens ordinaires - eux, les propriétaires terriens, les traitent comme des esclaves. Et donc leur attitude est simplement de la cruauté envers des malheureux qui ne sont responsables de rien. C'est ce que l'auteur souligne souvent dans son œuvre. Car un traitement aussi cruel et cruel envers le peuple des propriétaires terriens montre que leurs enfants, et même leurs petits-enfants, seront ainsi, si les temps ne changent pas.
Ce n'est pas pour rien que Fonvizin aborde le thème de l'éducation dans sa comédie. Puisque c'est cette famille, où leurs noms témoignent mieux que leur position - Skotinin et Prostakova, qui enseignent mal à leur fils, voire quoi que ce soit. Le père et la mère sont eux-mêmes trop bornés, stupides et ignorants, pour ne pas pouvoir faire de leur fils un véritable noble. La mère essaie de trouver un professeur noble et intelligent, mais trouve à la place des escrocs, et le père essaie de se faire connaître comme un homme riche par la force. Même s'il a des moyens, ils sont encore trop simples pour être de vrais nobles. Dans son œuvre, Fonvizine se moque souvent de ces imbéciles qui eux-mêmes ne savent pas ce qu'ils veulent.
Option 2
"Le Mineur" est l'œuvre la plus célèbre de l'écrivain, une comédie du genre classicisme. Fonvizine, avec son ironie caractéristique, a révélé dans son ouvrage le problème de l'éducation des jeunes. Ce n'est pas pour rien qu'il y attachait une si grande importance, soulignant à juste titre que seules l'éducation et l'éducation sont capables d'élever une génération d'hommes d'État dignes.
En 1714, le tsar réformateur publia un décret sur l'éducation obligatoire des nobles. Pour ceux qui n'avaient pas le temps ou ne voulaient pas recevoir de certificat d'études, la notion de « mineur » a été introduite, c'est-à-dire pas assez mûr pour l'âge adulte, le service, le mariage et la responsabilité. Et puis la question s’est posée de la « fausse » et de la vraie éducation. Les parents de Mitrofan, le personnage principal de la comédie, n'ont pas embauché d'enseignants pour donner à leur fils de nouvelles connaissances et l'éclairer. C’était comme ça. La mère, après tout, a directement puni son fils pour qu'il étudie pour le spectacle, estimant qu'en tant que nobles héréditaires, ils n'avaient pas besoin d'un diplôme et qu'il ne servait à rien de « lui faire du mal à la petite tête ». Et le cocher, qui a enseigné à Mitrofan les subtilités de la vie sociale, lui a conseillé de ne pas s'entourer de personnes très intelligentes, mais de s'en tenir à son propre cercle. Bien entendu, Mitrofan considérait la science et la culture comme un sujet inutile, inutile et fastidieux, sur lequel il ne fallait consacrer ni temps ni efforts.
En plus de l'ignorance et de l'obscurantisme, absorbés dès l'enfance, le héros se distingue par une extrême impolitesse et un mauvais caractère. Il considère que tout cela est la norme dans les relations avec les autres, car c'est exactement l'exemple que sa mère, la cruelle et méchante Prostakova, lui a toujours donné. Faut-il s'étonner de la rapidité et du calme avec lesquels le fils repoussera la mère qui avait besoin de son soutien ? « Les fruits du mal en valent la peine » : la gâterie excessive, la paresse complaisante, le désir de protéger un enfant de toutes les épreuves conduisent toujours à une fin similaire. On ne peut pas élever une personne sensible et honnête qui respecte ses parents et son entourage sans devenir pour elle un modèle d’honneur et de gentillesse. Le développement moral et moral de l'individu commence par la famille.
À travers les discours de Pravdin et Starodum, Fonvizin a exprimé ses propres idées et réflexions : l'essentiel est d'avoir un cœur bon et une âme pure, et un cadeau bien plus précieux que vous pouvez laisser à votre enfant est une éducation décente, une bonne une éducation et une soif de connaissances, et pas un grand héritage. La comédie de Fonvizin est toujours d'actualité, car elle révèle toutes les conséquences d'une attitude négligente envers l'éducation de la jeune génération.
Option 3
- "Mineur" est la meilleure œuvre de Fonvizine.
- L'image de Prostakova.
- L'image de Mitrofanushka.
- Des gens avancés en comédie (l'image de Starodum).
Denis Ivanovitch Fonvizine est l'un des plus grands écrivains russes du XVIIIe siècle. Sa meilleure comédie, « Le Mineur », figure toujours au répertoire de nombreux théâtres. L'un des principaux problèmes posés dans cette comédie est le problème de l'éducation de la jeune génération et « l'ignorance sauvage de l'ancienne génération » (V. G. Belinsky).
Bien sûr, en ce qui concerne la question de l'éducation dans la comédie «Le Mineur», il convient de considérer l'image de Mitrofanushka, mais je pense que le point le plus important ici est l'analyse de l'environnement dans lequel le mineur grandit et est élevé.
Bien sûr, la mère, Mme Prostakova, a une énorme influence sur le héros. Elle s'est complètement dissoute dans son fils et l'élève de la meilleure façon possible - le façonnant à sa propre image et ressemblance.
Déjà au tout début de la comédie, la position de Mme Prostakova sur la question de l'éducation est indiquée. Elle considère la remarque de Trishka, selon laquelle le caftan devrait être cousu par une personne spécialement formée - un tailleur, comme un « raisonnement bestial ». Elle s’indigne également du fait que Sophia puisse lire : « Voilà où nous en sommes ! » Ils écrivent des lettres aux filles ! Les filles savent lire et écrire ! Prostakova elle-même ne sait pas lire et considère cela comme un signe de bonne éducation. Cependant, elle n'épargne rien pour son Mitrofanushka, elle essaie de « l'éduquer » et paie « trois professeurs ». Prostakova est sûre que sa Mitrofanouchka n'est pas pire que le reste de ses proches, qui « couchés sur le côté, volent dans leurs rangs ».
Les « professeurs » de Mitrofanushka, choisis par sa mère, font rire. L'arithmétique est enseignée par Tsyfirkin, un militaire à la retraite, et l'alphabétisation est enseignée par Kuteikin, un séminariste à moitié instruit qui « avait peur de l'abîme de la sagesse » et n'a pas poursuivi ses études. Vralman, ancien cocher, doit enseigner une langue étrangère, les bonnes manières et donner une idée de la vie de la « société ». Il est clair quelles connaissances approfondies ces enseignants peuvent apporter. Mais même le peu de connaissances qu’ils tentent d’inculquer à la tête des sous-bois reste non réclamé. Prostakova surveille strictement tous les cours. Elle a pitié de son fils, elle a peur que ses études lui donnent mal à la tête et déclare donc la fin des cours qui viennent à peine de commencer.
Prostakova n'est pas seulement analphabète, ses qualités humaines laissent également beaucoup à désirer. Elle ne considère pas les serviteurs comme des personnes : elle les appelle « brutes » et « monstres », Palashka ne peut pas tomber malade parce qu'elle n'est « pas noble », et Eremeevna reçoit cinq roubles par an et cinq « gifles par jour » pour son fidèle service . Elle est hypocrite. Réalisant que la personne qui lui rend visite est le même Starodum, il essaie de se faire passer pour quelqu'un qu'il n'est pas vraiment. Elle change radicalement d'attitude envers Sophia après avoir découvert qu'elle est une riche héritière. Ce n'est pas pour rien que Starodum dit à propos de Prostakova et de gens comme elle : « Un ignorant sans âme est une bête !
Il est intéressant de noter que Prostakova, malgré tout son amour pour son fils, se rend toujours compte qu'IL se retrouvera dans une société différente, il sera entouré de gens intelligents qui « diront qu'il est un imbécile » à propos de Mitrofanushka. Vralman répond aux inquiétudes de Prostakova selon lesquelles il existe « des millions, des millions » de personnes comme Mitrofanushka dans le monde. Je pense que c'est le plus
Mitrofanushka a fermement appris les leçons de sa mère. Il est également impoli envers les autres, y compris Prostakova elle-même. Il ne veut pas étudier. Tout comme sa mère, il rampe devant ceux dont il peut tirer profit. Prostakova chouchoute et chérit son fils, mais lorsque ses projets s'effondrent, Mitrofanushka se détourne d'elle : « Lâche prise, mère, comme tu t'es imposée... »
Les images de Starodum, Milon, Sophia et Pravdin contrastent avec la famille ignorante Prostakov. Ces héros incarnent l'avenir de la société et du pays.
L'image de Starodum incarne l'idéal de l'auteur d'une personne progressiste éclairée. L'auteur de la comédie identifie le concept de « personne avancée » avec le concept de « instruit et hautement moral ». Starodum dit qu'il a été élevé par son père, qui considérait la règle suivante comme la règle principale de l'éducation : "... Ayez un cœur, ayez une âme et vous serez toujours un homme." Starodum croit que ce n'est pas seulement l'esprit qui fait honneur à une personne. Selon Starodum, un esprit sans bonnes mœurs est une phrase vide de sens. « … Chez une personne dépravée, la science est une arme redoutable pour faire le mal », dit-il.
Lui et Pravdin, parlant de « personnes dignes », arrivent à la conclusion que le bien-être de l'État dépend de l'éducation de la jeune génération.
Fonvizin dans sa comédie «Le Mineur» soulève un problème sérieux: celui de l'éducation. Cette question a occupé et occupera probablement les gens à tout moment. Je pense que grâce à la pose de cette question dans la comédie, "Le Mineur" n'a pas perdu de sa pertinence à notre époque et le nom de Mitrofanushka est devenu un nom familier.
Et l'éducation du XVIIIe siècle est mise en scène dans l'œuvre principale de Denis Fonvizine, et le développement du conflit est facilité par le comportement des héros et leurs caractéristiques. "Le Mineur" est une brillante comédie sur des pseudo-intellectuels qui prennent des leçons auprès des principaux enseignants de l'État, mais n'apprennent eux-mêmes absolument rien. Tout comme le personnage principal, Mitrofan.
Résumé. "Minor" comme meilleure comédie éducative
La famille Prostakov va marier son fils unique Mitrofan à la belle et intelligente Sophia. Skotinine a également des vues sur la mariée, qui, après la célébration, veut prendre possession des créatures vivantes du village - les cochons, dont il est un grand chasseur. Cependant, Sophia n'a de sentiments pour aucun des prétendants et attend le troisième - le jeune homme bien élevé et instruit Milon. Peu de temps avant le mariage, l'oncle de la jeune fille, Starodum, apparaît et annonce un héritage important. Les Prostakov, ayant entendu parler de cela, veulent accélérer le jumelage et, avant cela, ils apprennent à lire et à écrire à leur fils. A partir de ce moment les événements commencent. Comment le problème de l'éducation et de l'éducation est-il résolu dans la comédie « Minor » ?
Mitrofan est un jeune mineur qui n'a pas encore servi dans la fonction publique et qui ne se distingue pas par un esprit vif. Pendant les cours, il est impoli avec les professeurs et se moque d'eux, n'a absolument aucun respect pour sa mère et déclare : « Je ne veux pas étudier, mais je veux me marier ! Heureusement, Starodum et Milon apparaissent à l'heure dans le village et vont éloigner Sophia des Prostakov. La mère de famille ne cesse d’insister sur elle-même et se vante des réalisations imaginaires de son fils. Starodum est convaincu que Mitrofan doit avant tout recevoir une bonne éducation et une bonne éducation : le sous-bois parle analphabètement et ne peut pas répondre à des questions simples. Le mariage de Sophia avec lui n'aura jamais lieu, puisque la jeune fille donne son consentement à Milon. Les Prostakov restent dans leur village et Starodum part avec les nouveaux mariés.
Le problème de l'éducation dans la société du XVIIIe siècle à l'aide de l'exemple de la famille Prostakov
En Russie et dans le monde entier, elle est marquée par le développement de la pensée scientifique et philosophique. Des salons et des écoles furent ouverts, car avoir une bonne éducation était considéré comme à la mode, surtout parmi les nobles. Les Lumières ne se sont pas arrêtées à la connaissance des langues étrangères et à la capacité de se comporter en société : une personne doit être capable de lire, d'écrire et de compter. et l'éducation dans la comédie « Le Mineur » est présentée d'une manière différente : les personnes de la génération plus âgée, comme Mme Prostakova, pensent que l'éducation n'est pas du tout nécessaire. Mitrofan n'aura pas besoin d'arithmétique dans la vie : "Nous avons de l'argent - nous nous en sortirons bien sans Pafnutich." Néanmoins, Prostakova oblige son fils à étudier pour qu'il ait l'air décent aux yeux du public.
Images de héros positifs et négatifs
"Le Mineur" est une comédie classique dans laquelle toutes les unités sont observées, y compris la présence de noms parlants. Il est facile pour le lecteur de deviner que Prostakova, Skotinin et Vralman sont des personnages négatifs : le premier est aussi simple que trois kopecks, le second se distingue par sa passion pour le bétail, le troisième a tellement menti qu'il a oublié son origine ; En prenant l'exemple d'un autre personnage négatif, Mitrofanushka, l'auteur soulève le problème actuel de l'éducation et de l'éducation.
Dans la comédie, Pravdin et Milon sont les porteurs de vertu. Ils veulent sauver Sophia du village de Prostakov et ils y parviennent. Ces gens ont reçu la meilleure éducation et parlent d’« ignorants sans âme », comme Mitrofan. Le discours des héros positifs est sublime, c'est pourquoi les lecteurs les citent encore.
Image de Mitrofan
La comédie "Minor" devient intéressante grâce au caractère atypique du personnage principal. Mme Prostakova dans son fils unique. Elle se vante de sa bonne éducation, même si elle n'a jamais appris à lire, à écrire ni à d'autres sciences. Fonvizin a écrit la meilleure comédie classique, illustrant le conflit des Lumières, que le lecteur peut approfondir en lisant l'intégralité du contenu.
et leurs caractéristiques
Mme Prostakova engage trois professeurs pour son fils : Tsyfirkin, Kuteikin et Vralman. Le premier est le plus digne et le plus honnête. Pafnutich Tsyfirkin adopte une approche responsable en matière d'éducation et fait de son mieux pour enseigner l'arithmétique à Nedoroslya, mais est harcelé par Prostakova et Vralman. À la fin de la comédie, il refuse de payer pour son travail car, comme il l'admet lui-même, il n'a pas réussi à enseigner sa science à Mitrofan.
Kuteikin, un séminariste à moitié instruit, se vante d'avoir une formation scientifique, mais lui non plus ne trouve pas la bonne approche de Nedoroslya. En quatre ans d’études de grammaire, Mitrofan « ne comprendra pas une nouvelle ligne ». En finale, Kuteikin exige le paiement non seulement des heures d'enseignement, mais aussi des chaussures usées.
Vralman a réussi à gagner les faveurs des Prostakov grâce à des discours flatteurs. Le faux professeur prétend qu'il suffit à Mitrofan de savoir comment se comporter en société, et que l'arithmétique et la grammaire ne lui profiteront pas. Bientôt Starodum expose Vralman : il le reconnaît comme son cocher à la retraite, qui a commencé à se lancer dans un nouveau métier. Le problème de l'éducation et de l'éducation dans la comédie "Le Mineur" est résolu dans le final : ils décident d'envoyer Mitrofan dans l'armée, car le jeune homme est sourd à la science et à l'étiquette de base.
Le sens des dernières scènes
Le titre de la comédie révèle l'essence de Mitrofan, ses caractéristiques négatives. Les mineurs sont non seulement sourds aux questions d’éducation, mais font également preuve d’un manque de respect élémentaire à l’égard de la génération plus âgée. Il choque sa mère, qui adorait lui et faisait de son mieux pour lui. On dit de personnes comme Mme Prostakova qu'elles aiment trop leurs enfants. "Va-t'en, mère", lui dit Mitrofanushka, après quoi la pauvre femme s'évanouit, et Starodum conclut : "Ce sont les fruits du mal." L'auteur a donné une signification profonde à la fin : les gens qui étaient initialement sourds à la science acquièrent très rarement le désir d'apprendre après de nombreuses années, ils restent donc des ignorants. Le manque d'éducation donne également naissance à d'autres qualités humaines négatives : l'avarice, l'impolitesse, la cruauté.
A la fin de la pièce, les porteurs de vertu - Sophie, Milon, Pravdin et Starodum - quittent le village de Prostakov. Les « ignorants sans âme » doivent choisir eux-mêmes la voie de leur développement : leur vision du monde doit changer, sinon ils resteront les mêmes sans âme.
1) De quels motifs du meurtre parle Raskolnikov, comment Sonya perçoit-elle ses aveux ? Comment expliquer leurs différentes positions ? 2)La position de Sonya a-t-elle influencésur la décision de Raskolnikov d'avouer ?
Comment le héros comprend-il la possibilité de l'humilité et s'humiliera-t-il ?
Comment le séjour de Sonya aux travaux forcés a-t-il affecté Raskolnikov ?
1 Quoides tendances littéraires ont eu lieu
être dans les années 1900 ?
2) Quoi
introduit quelque chose de fondamentalement nouveau dans la dramaturgie
"La Cerisaie" de Tchekhov ? (je vais vous donner un indice
les caractéristiques d’un « nouveau drame » sont nécessaires)
3) Pour
que Tolstoï a été excommunié de l'Église (trahi
anathème)?
4)Nom
les noms des trois décadents et expliquez que
à votre avis, comment c'était ?
direction en littérature (ou pas selon vous
– copie de la conférence)
5) Quoi
est l'acméisme ? (écrire mot à mot
depuis Internet - je ne compte pas), nom
plusieurs auteurs acméistes
6)Qui
est devenu notre principal nouveau paysan
un poëte? Quel mouvement littéraire
a-t-il essayé de le créer plus tard ? Était
est-ce viable (sur qui
détenu)?
7)Après
révolution de la littérature russe de 1917
a été involontairement divisé en... et...
8) De
cette école d'avant-garde est sortie comme ça
un poète comme Maïakovski. Quel genre de créativité
grand artiste du 20ème siècle inspiré
des poètes de cette école ? Pourquoi?
9)B
Un groupe littéraire des années 1920 est apparu
"Serapion Brothers", de quel genre de groupe s'agit-il,
quels objectifs s’est-elle fixé ?
quel écrivain célèbre en faisait partie
groupe?
10)Nom
le livre le plus important d'Isaac Babel. À PROPOS
Qu'est-ce qu'elle est? (en quelques mots, transmettre
parcelle)
11)Nom
2-3 œuvres de Boulgakov
12)Quoi
on peut attribuer le travail de Sholokhov
au réalisme social ? (Ce travail
correspondait à l'idéologie soviétique officielle,
donc cela a été accepté avec enthousiasme)
13) Cholokhov
dans la langue de "Quiet Don" utilise beaucoup
mots du local....
14)Quoi
a écrit l'œuvre la plus importante
Boris Pasternak ? Quels étaient les principaux noms ?
héros? Quelle période de temps
couvre le travail ? Et quelle est la chose principale
l'événement est au centre du roman
15)Dites-moi
qu'est-il arrivé à la littérature dans les années 1930
années
il pressentait qu'elle deviendrait chaque jour de plus en plus grande. C'est pourquoi, en hiver, il passait des journées entières à Saint-Pétersbourg à étudier les derniers travaux ; en vain j'écoutais les conversations des jeunes ; C'était en vain qu'il se réjouissait lorsqu'il parvenait à insérer sa parole dans leurs discours bouillonnants. « Mon frère dit que nous avons raison, pensa-t-il, et, mettant de côté toute fierté, il me semble qu'ils sont plus loin de la vérité que nous, et en même temps je sens qu'il y a quelque chose derrière eux. . quelque chose que nous n’avons pas, une sorte d’avantage sur nous… La jeunesse Non : pas seulement la jeunesse, n’est-ce pas un avantage qu’ils ont moins de traces de seigneurie que nous ? Nikolaï Petrovitch baissa la tête et se passa la main sur le visage. « Mais rejeter la poésie ? », pensa-t-il encore, « ne pas sympathiser avec l'art, la nature ?.. » Et il regarda autour de lui, comme s'il voulait comprendre comment on ne pouvait pas sympathiser avec la nature. C'était déjà le soir ; le soleil disparaissait derrière un petit bosquet de trembles qui s'étendait à un demi-mille du jardin : son ombre s'étendait sans fin sur les champs immobiles. Un petit homme trottait sur un cheval blanc le long d'un sentier sombre et étroit le long du bosquet ; il était clairement visible, jusqu'au patch sur son épaule, même s'il roulait dans l'ombre ; Les jambes du cheval brillaient agréablement et distinctement. Les rayons du soleil, de leur côté, montaient dans le bosquet et, traversant le bosquet, baignaient les troncs des trembles d'une lumière si chaude qu'ils devenaient comme des troncs de pins, et leur feuillage devenait presque bleu et un un ciel bleu pâle, légèrement rougi par l'aube, s'élevait au-dessus. Les hirondelles volaient haut ; le vent s'est complètement arrêté ; des abeilles tardives bourdonnaient paresseusement et endormies dans les fleurs lilas ; les moucherons se pressaient en colonne au-dessus d’une branche solitaire et étendue. "Tellement bien, mon Dieu!" - pensa Nikolaï Petrovitch, et ses poèmes préférés lui vinrent aux lèvres ; il se souvint d'Arkady, Stoff et Kraft - et se tut, mais resta assis, continua à se livrer au jeu triste et joyeux des pensées solitaires. Il aimait rêver ; la vie rurale a développé en lui cette capacité. Depuis combien de temps avait-il rêvé de la même manière, en attendant son fils dans la cour de l'auberge, et depuis lors un changement s'était déjà produit, la relation, alors encore floue, était déjà déterminée... et comment !
C1. Formulez l'idée principale du fragment et commentez brièvement la déclaration du critique : « Bazarov est toujours vaincu non pas par les visages ou les accidents de la vie, mais par l'idée même de la vie.
