Dans les deux romans, le personnage principal tombe en disgrâce auprès du monarque. et est obligé de prouver sa loyauté envers la couronne et de restaurer sa réputation. C'est tout ce que je peux faire pour vous aider :(
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La noblesse d'un chevalier. Le déshérité s'entretient avec les écuyers de ceux qui ont organisé le tournoi au cours duquel il a reçu tant de lauriers. Selon la loi du champ de bataille, le chevalier qui gagne prend le cheval, les armes ou reçoit une rançon en échange de ceux-ci. Le chevalier déshérité a dit aux quatre écuyers de transmettre ses salutations aux nobles chevaliers et son intention de prendre la rançon, mais il ne prendrait que la moitié du montant total. L'écuyer de Briand de Boisguillebert répondit qu'il ne prendrait ni équipement ni rançon, puisque leur bataille n'était pas encore terminée et qu'ils se reverraient : que de Boisguillebert lui-même avait défié le chevalier des déshérités dans une bataille mortelle, et il est difficile d'oublier ce. Et il ajoutait qu'il considérait de Boisguillebert comme son ennemi mortel. Resté seul avec son serviteur, le chevalier déshérité a déclaré : "Jusqu'à présent... l'honneur de la chevalerie anglaise n'a pas souffert de mes mains."
Après avoir été blessée, Rebecca s'est occupée d'Ivanhoe. Huit jours se sont écoulés et le chevalier a été mis sur des fardeaux tirés par des chevaux, transportés de la maison où vivait temporairement Isaac, le père de Rebecca. En chemin, nous avons rencontré de Bry et ses camarades. Ivanhoé s'est identifié lorsque de Brasset a vu les blessures du chevalier, car il pensait qu'il avait été capturé par les voleurs saxons. Brasset observait des concepts stricts de dignité chevaleresque, qui interdisaient toute violence contre le chevalier, qui était dans un état d'impuissance. Et comme son rival se trouvait devant lui, de Brasset ordonna à son domestique de l'emmener dans une des pièces reculées du château.
Lorsque Ivanhoé, blessé, se retrouva dans le château de Front de Beuf et que Rebecca s'occupait de lui, le siège du château commença. Ivanhoé voulait tellement être avec ceux qui sont maintenant là-bas, au combat. Il dit à la jeune fille qu'être inactif pendant que les chevaliers combattent leurs ennemis est une véritable torture pour lui. « Après tout, la bataille est pour notre pain quotidien, la fumée de la bataille est l'air que nous respirons. Nous ne vivons pas et ne voulons pas vivre autrement qu’entourés d’un halo de victoire et de gloire ! Ce sont les lois de la chevalerie, nous avons juré de les respecter et pour elles nous sacrifions tout ce qui nous est cher dans la vie. Et puis il a ajouté que l'esprit de chevalerie enseigne aux rois à valoriser leur vie incomparablement au-dessous de leur dignité, à négliger les ennuis, les soucis et les souffrances, et à n'avoir peur de rien. « La chevalerie est la source des relations les plus pures et les plus nobles, le soutien des opprimés, la protection des insultés, le rempart contre la tyrannie des dirigeants ! Sans lui, la noble dignité serait un vain mot. Et le pouvoir trouve ses meilleurs clients dans les lances et les épées chevaleresques !
À quoi je pense en lisant le roman Ivanhoé ? Être un homme est dur, être chevalier l’est encore plus. Ce titre, élevé et honorable, oblige une personne à certaines exigences qui sont proposées à un représentant de la chevalerie. Et cela signifie qu’il se distingue des autres par son humanité, sa dignité, son courage et sa force d’âme.
Le bloc « historique » du programme d'enseignement littéraire MIROS en 7e année s'ouvre avec l'étude du roman « Ivanhoe » de l'écrivain romantique anglais W. Scott. Dans le cadre de ce bloc, les étudiants devront comprendre les caractéristiques du genre du roman historique, réfléchir aux caractéristiques de la perception et de la représentation des « jours révolus » de V. Scott, A. S. Pouchkine, M. Yu.
La première question qui mérite d'être posée aux gars : qu'est-ce qui nous fait classer des œuvres aussi différentes comme genre historique, comme les romans « Ivanhoe » et « La fille du capitaine », le poème « La chanson sur le marchand Kalachnikov » (tous ces les œuvres sont étudiées en un seul bloc) ?
L'action du roman "Ivanhoé" se déroule au XIe siècle. Les événements de la rébellion de Pougatchev, qui ont constitué la base de « La Fille du capitaine », sont éloignés de plus de soixante ans depuis sa rédaction ; dans « La Chanson sur le marchand Kalachnikov », Lermontov plonge le lecteur dans l'ère de le règne d'Ivan le Terrible. Évidemment, l’essentiel est que les œuvres historiques soient créées bien plus tard que l’époque qu’elles décrivent. Cela donne aux auteurs la possibilité d'examiner les événements historiques à une certaine distance temporelle et de comprendre ce qui se passait d'une manière nouvelle. Les écrivains s'appuient sur les documents historiques qu'ils ont étudiés, et les réalités du passé surgissent dans l'œuvre, et la vie et les coutumes populaires sont décrites en détail. L'auteur défend une vision individuelle des événements d'un passé lointain, s'appuie sur son propre concept historique et exprime d'une manière ou d'une autre son attitude envers de véritables personnages historiques. Néanmoins, l’éloignement dans le temps n’enlève rien à la pertinence des problèmes d’un travail historique.
En réfléchissant aux caractéristiques du genre, nous pouvons comparer le roman historique avec la chronique russe ancienne ou la chronique d'Europe occidentale. Qu’ont-ils en commun et en quoi diffèrent-ils ?
Tout d'abord, la narration porte sur des événements du passé, mais la chronique et la chronique créent l'impression d'une narration objective indépendante. Le chroniqueur n'écrit rien, il raconte ce qui, à son avis, s'est réellement passé. Il raconte l'histoire de manière cohérente et détaillée, en essayant de créer une image systématique et holistique du monde. La chronique ressemble à un journal personnel, mais elle est consacrée non pas à la vie d'un individu, mais à l'histoire de certaines terres, au règne des souverains européens et à la vie du peuple au cours des différentes périodes de gouvernement. Dans un roman historique, la fiction et les faits historiques sont étroitement liés, de véritables personnages historiques et des personnages fictifs agissent.
Ainsi, dans le processus d'étude du roman de W. Scott, nous tenterons de comprendre de quel point de vue l'auteur envisage l'histoire, comment l'histoire et la fiction s'entremêlent dans le roman, comment le Moyen Âge apparaît au lecteur à l'image du Écrivain romantique anglais.
En parlant du roman «Ivanhoé», nous devrions également réfléchir aux signes d'une romance chevaleresque que l'on peut y trouver. Les étudiants connaissent déjà des fragments de l'article d'A.D. Mikhailov « Le roman (œuvre immortelle) et le conte du haut Moyen Âge » (l'article entier a été publié dans le 22e volume du BVL « Roman et conte médiéval »). Ainsi, les caractéristiques du genre du roman historique par rapport à la chronique et au roman chevaleresque du Moyen Âge deviendront plus évidentes pour les étudiants.
Les élèves noteront les similitudes entre le chevalier Ivanhoé et les héros d'un roman chevaleresque. Le roman de Scott (œuvre immortelle) remplit une fonction de « science populaire », fournissant des informations historiques sur la vie de l'Angleterre médiévale, il combine des histoires sur la croisade et le code de l'honneur chevaleresque, au centre du roman se trouve une histoire d'amour. Nous invitons ensuite les élèves à réfléchir aux raisons pour lesquelles le roman « Ivanhoe » n’est pas un roman chevaleresque. Premièrement, parce qu'il a été écrit au XIXe siècle et non au Moyen Âge, et deuxièmement, il n'y a rien de fantastique ou de magique, mais le lecteur se voit présenter une image pittoresque des événements historiques. Le roman est basé sur l'entrelacement traditionnel d'amour et d'intrigues politiques pour V. Scott. Au centre de l'histoire se trouve un couple amoureux - le chevalier Ivanhoe et Lady Rowena, dont le sort et le bien-être dépendent du cours de l'histoire.
De quoi dépend le bonheur des amoureux ? Cela dépend de la tournure que prendront les événements historiques et de qui gagnera le conflit historique. Qui sont ses participants ? Le conflit se déroule entre deux camps en guerre : les Normands, qui ont conquis l'Angleterre à la fin du XIe siècle, et les Anglo-Saxons, qui en étaient propriétaires depuis plusieurs siècles et qui, à leur tour, en ont évincé les tribus britanniques. Sur fond d'événements historiques pittoresques, un héros agit, fidèle au code d'honneur, dans n'importe quelle situation, agissant conformément à son sens du devoir et restant fidèle à sa belle bien-aimée. Quelles actions conformes au code d'honneur chevaleresque Ivanhoe accomplit-il ? Sous l'apparence d'un pèlerin, il est le seul qui, prenant pitié du vieux prêteur sur gages Isaac, lui donne une place au foyer ; défie anonymement l'invincible chevalier du Temple Boisguillebert au combat ; défend l’honneur du fils de Cédric (c’est-à-dire le sien, mais encore une fois de manière anonyme) ; sauve Isaac du vol et de la mort ; remporte plusieurs duels des Templiers ; combat aux côtés de Richard Cœur de Lion ; participe à une croisade; sauve la belle Rébecca, tout au long du roman, sans trahir les conceptions chevaleresques de l'honneur.
Construit sur une résolution fascinante d'énigmes successivement émergentes (le mystère du fils de Cédric Sax, le mystère du pèlerin, le mystère du Chevalier Déshérité, le mystère du Chevalier Noir), le roman allie intrigue, spectacle pittoresque et compréhension philosophique des événements. . En guise de devoirs pour l'une des leçons, les étudiants ont été invités à copier du roman (ou à noter dans le texte) les définitions de l'honneur chevaleresque et les éléments du code d'honneur des chevaliers médiévaux (chapitres 10, 28, 29). Voici ce que nous avons découvert :
Le devoir d’un vrai chevalier est d’être partisan du parti le plus faible.
Des concepts stricts d’honneur chevaleresque interdisaient toute violence contre un chevalier impuissant.
Il est difficile pour une personne expérimentée dans les actes chevaleresques de rester inactive, comme un moine ou une femme, tandis que d'autres autour d'elle accomplissent des actes vaillants. « Après tout, la bataille est notre pain quotidien, la fumée de la bataille est l'air que nous respirons ! Nous ne vivons et ne voulons vivre qu’entourés d’un halo de victoire et de gloire ! Ce sont les lois de la chevalerie, nous avons juré de les respecter et pour elles nous sacrifions tout ce qui nous est cher dans la vie.
La récompense du chevalier est la gloire, elle perpétuera le nom du héros.
L’esprit chevaleresque distingue un vaillant guerrier d’un roturier et d’un sauvage ; il enseigne à chacun à valoriser sa vie incomparablement au-dessous de l’honneur, à triompher de toutes les difficultés, de tous les soucis et de toutes les souffrances, et à ne craindre que la honte.
La chevalerie est une source des affections les plus pures et les plus nobles, un soutien aux opprimés, une protection aux offensés, un rempart contre l'arbitraire des dirigeants. Sans lui, le noble honneur serait une phrase vide de sens.
La liberté trouve ses meilleurs défenseurs dans les lances et les épées chevaleresques.
Quelle action est impossible pour un vrai chevalier ? Qui enfreint les lois de la chevalerie ?
Le pire crime d'un chevalier est la trahison de l'honneur et du devoir. Le crime est passible de mort (Von de Boeuf et Briand de Boisguillebert), le châtiment est inévitable.
Lequel des héros du roman, à part Ivanhoe, peut être qualifié de véritable chevalier ? Bien sûr, il s'agit de Richard Cœur de Lion. Quels exploits réalise-t-il ? Le roman (œuvre immortelle) de l'épopée Richard Plantagenêt est surtout attiré par la vie d'un simple chevalier errant ; ce qui lui est le plus cher est la gloire qu'il conquiert seul de sa main ferme et de son épée, plutôt que la victoire remportée au chef de cent mille armées. C'est à propos de lui que Rébecca, observant la bataille depuis la tour, dit : « Il se précipite au combat, comme pour un joyeux festin. Ce n'est pas seulement la force de ses muscles qui contrôle ses coups : il semble qu'il mette toute son âme dans chaque coup porté à l'ennemi. C’est un spectacle terrible et majestueux lorsque la main et le cœur d’une seule personne bat des centaines de personnes. » Vous pourrez ensuite lire aux étudiants un extrait du chapitre 41, dans lequel W. Scott lui-même parle de la différence entre le prototype historique et son homologue littéraire. Pourquoi un véritable personnage historique change-t-il autant sous la plume d’un romancier ?
Le vrai chevalier Ivanhoe, qui n'existait pas dans la réalité, et le vrai chevalier Richard Cœur de Lion, dont l'apparence historique, pour le moins, ne correspondait pas tout à fait à l'image romantique, sont nécessaires à Walter Scott pour incarner ses propres idées dans le roman, et il sait bien que le vrai Richard Ier n'était pas du tout un chevalier romantique sans crainte ni reproche.
Les personnages féminins sont particulièrement intéressants dans le roman. Laissez les élèves nommer les héroïnes à travers lesquelles se déroule l’intrigue, retrouver leurs portraits et décrire leurs personnages. Inviter les élèves à se remémorer l'image de l'héroïne d'une œuvre romantique. Quelles qualités d'héroïnes romantiques Rebekah et Rowena ont-elles ? Quelle héroïne vous parle le plus ?
Si la dame blonde Rowena est une image romantique assez typique d'une belle dame, pour qui le chevalier accomplit ses exploits et qui dans le final joue avec brio le rôle d'une récompense bien méritée, alors l'image de la belle femme juive Rebekah est plus complexe. De par son origine, placée dans une position particulière, la courageuse et généreuse Rébecca exprime une attitude face à l'actualité digne des lèvres de son créateur. Ainsi, elle accompagne la description des exploits de Richard de l’exclamation : « Pardonne-lui, Dieu, le péché de sang versé ! », évaluant évidemment différemment les exploits militaires du roi anglais (par rapport à Ivanhoe). Entrant dans une dispute avec Ivanhoe, dont elle est secrètement amoureuse, Rebekah appelle les exploits de la chevalerie un sacrifice au démon de la vanité et une auto-immolation devant Moloch. Contrairement à la plupart des héros qui rêvent de prouesses militaires, Rébecca guérit les blessures et guérit les malades. Rébecca a aussi ses propres idées sur l'honneur ; elle reproche à Boisguillebert qu'il va trahir son Ordre et sa foi pour elle. C'est elle qui, dans une situation de choix entre la vie et la mort, mène des discussions philosophiques avec le templier indomptable sur le rôle du destin. Elle possède les mots, clairement en avance sur son temps, selon lesquels « les gens imputent souvent les conséquences de leurs propres passions violentes au destin ». Elle est capable d'évaluer objectivement (et poétiquement) le caractère de son cruel ravisseur Boisguillebert : « Vous avez une âme forte ; parfois des impulsions nobles et grandes éclatent en elle. Mais c’est comme un jardin négligé appartenant à un propriétaire imprudent : les mauvaises herbes y ont poussé et ont noyé les pousses saines. Elle n'est pas destinée à être heureuse : Rebekah incarne l'idée de l'auteur selon laquelle « l'abnégation et le sacrifice de ses passions au nom du devoir sont rarement récompensés et que la conscience intérieure des devoirs accomplis donne à une personne une véritable récompense - la tranquillité d'esprit, que personne ne peut enlever ou donner "
Ainsi, chaque héros a reçu ce qu'il méritait : Richard Cœur de Lion - renommée et mémoire de ses descendants, Ivanhoe - gloire et sa bien-aimée, mais la plus haute récompense a été reçue par Rebecca, qui a abandonné sa malheureuse passion - la tranquillité d'esprit. Le sort des héros qui ne respectent pas le code d’honneur a déjà été évoqué plus haut.
Les chercheurs des travaux de V. Scott notent que Que dans ses romans, l'écrivain comprend les idées philosophiques du développement historique. Du point de vue de Scott, l'histoire se développe selon des lois particulières, la société traverse des périodes de cruauté, évoluant progressivement vers un état de société plus moral. Ces périodes de cruauté sont associées à la lutte des peuples conquis contre leurs conquérants. En conséquence, chaque étape ultérieure du développement, réconciliant les belligérants, rend la société plus parfaite. Les terribles fruits des conquêtes sont décrits au chapitre 23, où la « Chronique saxonne » est citée (la description des « actes terribles » fait écho à la description de la répression brutale de la rébellion dans « La fille du capitaine » de Pouchkine - voir les disparus chapitre).
En conséquence, chaque étape ultérieure du développement, réconciliant les belligérants, rend la société plus parfaite. Ce n'est pas un hasard si le roman « Ivanhoe » se termine par le mariage d'Ivanhoe et Rowena, et les nobles Normands et Saxons présents au mariage comprennent que « par des moyens pacifiques, ils pourraient obtenir un succès bien plus grand que grâce à un succès peu fiable dans un guerre intestine », « ils voyaient dans l'union de ce couple une garantie de la paix et de l'harmonie futures des deux tribus ; à partir de ce moment, ces tribus en guerre fusionnèrent et perdirent leur distinction. Invitez les élèves à expliquer, à l'aide du texte du dernier chapitre, pourquoi le mariage d'Ivanhoe et Rowena met un terme à l'histoire romantique et politique du roman.
Afin de résumer ce qui a été appris dans les leçons sur le roman « Ivanhoe » de W. Scott, vous pouvez utiliser du matériel comprenant le texte de la célèbre parodie de W. Thackeray « Rebekah et Rowena ».
Une sorte de continuation-parodie du satiriste anglais William Thackeray (1811-1863) « Rebekah and Rowena » apparaît sous forme imprimée trente ans après la publication de « Ivanhoe ». Il est ouvertement burlesque par nature et fait la satire de ce que Thackeray n'accepte catégoriquement pas dans les romans romantiques historiques. Les objets de parodie sont la romantisation de l'histoire, les principales intrigues, le style romantique et le pathétique romantique et, tout d'abord, les personnages des héros, leurs sentiments sublimes. Tous ces traits du roman historique romantique sont rétrogradés et ridiculisés, et les actions ultérieures des héros s'expliquent par leurs nouvelles valeurs « bourgeoises » modernes (parfois très vulgaires).
Dans l'une de ses lettres, Thackeray définit ainsi ses vues : « L'art du roman réside dans la représentation de la nature, en transmettant le sens le plus complet de la réalité. » Et encore : « De mon point de vue, une redingote doit être une redingote, et un tisonnier doit être un tisonnier, et rien d'autre. Je ne comprends pas pourquoi une redingote devrait être appelée une tunique brodée et un tisonnier une arme de pantomime brûlante. Thackeray est un partisan du réalisme et impose des exigences strictes à l'art. Il n'accepte pas la poésie de Byron et Shelley, y trouvant des sentiments trop sublimes, exagérés, et donc faux. L'écart par rapport au naturel et à la simplicité de l'image provoque sa condamnation et son ridicule.
Pour travailler sur la leçon finale Vous pouvez distribuer des fragments du texte parodique à chaque élève (ou groupe) et leur demander de répondre aux questions suivantes : De quoi et de qui Thackeray se moque-t-il ? Que parodie-t-il ? Comment fait-il rire le lecteur ? Comment les personnages et leurs actions changent-ils dans la parodie ? Comment l’auteur explique-t-il ces changements ? Regardez dans la préface d'Ivanhoe la réponse possible de Scott à la parodie de Thackeray (notez que W. Scott n'a pas pu lire Rebecca et Rowena, puisque la parodie est apparue après sa mort).
À l’avenir, les matériaux obtenus en étudiant le roman « Ivanhoé » de W. Scott pourront être utilisés pour travailler sur « La fille du capitaine » de A. S. Pouchkine. On sait que Pouchkine appréciait beaucoup les romans de W. Scott et ses archives contiennent un court article consacré au romancier écossais.
Vous pouvez donner des devoirs aux étudiants révélant le lien entre les travaux historiques de V. Scott et de A. S. Pouchkine (cet ouvrage aidera à mieux comprendre le caractère unique de l'approche de Pouchkine à l'histoire dans « La Fille du Capitaine ») :
1. Ivanhoé et Grinev. Écrivez les règles du noble honneur du roman de Pouchkine et comparez-les avec le code d'un vrai chevalier dans le roman "Ivanhoé".
«J'ai involontairement serré la poignée de mon épée, me souvenant que la veille, je l'avais reçue de ses mains, comme pour protéger ma bien-aimée. Mon cœur brûlait. Je m'imaginais comme son chevalier. J'avais envie de prouver que j'étais digne de sa confiance et j'ai commencé à attendre avec impatience le moment décisif » (Grinev).
"Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge." (Épigraphe. Donnée par l'éditeur.)
« Servez fidèlement celui à qui vous prêtez allégeance ; obéissez à vos supérieurs ; Ne poursuivez pas leur affection ; ne demandez pas de service ; ne vous dissuadez pas de servir ; et rappelez-vous le proverbe : prenez encore soin de votre tenue vestimentaire, mais prenez soin de votre honneur dès le plus jeune âge » (mots d'adieu de l'aîné Grinev).
« Je suis un noble naturel ; J'ai juré allégeance à l'Impératrice : je ne peux pas vous servir » ; « Qu'en sera-t-il lorsque je refuserai de servir, lorsque mon service sera nécessaire ? » ; « Le devoir d'honneur exigeait ma présence dans l'armée de l'impératrice » (Grinev).
«J'ai regardé avec dégoût le noble allongé aux pieds du cosaque en fuite» (Grinev à propos de Shvabrin).
"Ce n'est pas l'exécution qui est terrible... Mais qu'un noble trahisse son serment, s'associe aux voleurs, aux meurtriers, aux esclaves en fuite !.. Honte et honte à notre famille !" (Senior Grinev).
2. Retrouvez dans le chapitre « Pougatchévisme » le raisonnement de Grinev, qui polémique sur l’idée de Scott sur les lois du développement social. (La société traverse des périodes de cruauté, évoluant progressivement vers un état plus moral. Ces périodes de cruauté sont associées à la lutte des vaincus avec les conquérants. En conséquence, chaque étape ultérieure du développement, réconciliant les guerres, rend la société plus parfaite. .)
«Quand je me souviens que cela s'est produit de mon vivant et que j'ai maintenant vécu jusqu'à voir le doux règne de l'empereur Alexandre, je ne peux m'empêcher d'être étonné par les succès rapides des Lumières et la diffusion des règles de la philanthropie. Un jeune homme! si mes notes tombent entre vos mains, rappelez-vous que les changements les meilleurs et les plus durables sont ceux qui proviennent d’une amélioration des mœurs, sans bouleversements violents.
3. Épigraphes aux chapitres.
Comparez plusieurs épigraphes aux chapitres du roman « Ivanhoe » et plusieurs épigraphes de « La fille du capitaine ». Quel est leur rôle ?
4. Ballades folkloriques et chansons folkloriques de Scott et Pouchkine.
Comparez le rôle des stylisations des ballades folkloriques incluses dans le texte du roman « Ivanhoe » et des chansons folkloriques de « La fille du capitaine ». Par exemple, la chanson d’Ulrika (Chapitre 31) et la chanson « Ne fais pas de bruit, mère chêne vert… » (Chapitre 7 « Invité non invité »).
5. En quoi Gurt (esclave, puis écuyer libre d'Ivanhoe) et Savelich sont-ils similaires ? Quelle est la différence?
6. Quel est le point commun entre les principes de construction des romans de Scott et de Pouchkine ?
Évidemment, au centre de l'histoire se trouve un couple amoureux, dont le sort dépend de la tournure des événements historiques, deux camps en guerre, entre lesquels se situe le héros. "Deux camps, deux vérités, un destin" - c'est ainsi qu'écrit de manière aphoristique A. N. Arkhangelsky dans le livre "Les héros de Pouchkine". Comparez les deux sens du conte de fées raconté par Pougatchev à Grinev. Pougatchev : « Plutôt que de manger de la charogne pendant trois cents ans, il vaut mieux s'enivrer de sang vivant, et ensuite ce que Dieu donnera ! Grinev : "Mais vivre de meurtre et de vol signifie pour moi picorer des charognes."
7. En quoi croit Ivanhoe et en quoi croit Grinev ? Qui, de votre point de vue, est le plus libre ?
8. Quel est le rôle du hasard dans les romans de V. Scott et d'A. S. Pouchkine ?
Quels accidents déterminent le sort d'Ivanhoe ? Rencontre fortuite avec Briand Boisguillebert et le prieur, qu'il emmène chez son père ; rencontre accidentellement Isaac et sa fille chez son père ; par hasard, le Chevalier Noir se retrouve au tournoi et sauve Ivanhoe ; les témoins du tournoi apprennent par hasard le nom du Chevalier Déshérité... et ainsi de suite.
Quels accidents déterminent le sort de Grinev ? Accidentellement pris dans une tempête de neige, il est accidentellement sauvé par un homme à la barbe noire qui se trouve être Pougatchev, Pougatchev reconnaît accidentellement Savelich et a pitié de Piotr Andreich, par hasard Grinev découvre que Masha est entre les mains du traître Shvabrin. . et ainsi de suite.
(Pour plus d’informations sur la poétique du hasard, voir le livre de A. N. Arkhangelsky « Les héros de Pouchkine ».)
9. Pensez-vous que le célèbre principe du romancier français Dumas le Père (« Les Trois Mousquetaires », etc.) peut être attribué au roman « Ivanhoé » de W. Scott et au roman « La fille du capitaine » de A. S. Pouchkine : « L'histoire est le clou , sur lequel j’accroche ma photo. Donnez les raisons de votre point de vue.
Le personnage principal des romans historiques d'A.S. « La Fille du capitaine » de Pouchkine et « Ivanhoé » de W. Scott
A. S. Pouchkine appréciait beaucoup les romans de Walter Scott ; Belinsky a également trouvé « la fidélité à la réalité », « une représentation vivante et crédible des visages » dans l’œuvre du romancier écossais. Belinsky a particulièrement apprécié le roman « Ivanhoé » et en a parlé en détail. Pouchkine et Walter Scott peuvent être comparés à des romanciers historiques, et cette comparaison est devenue une tradition dans la critique littéraire. Les deux écrivains n'avaient pas seulement un intérêt pour l'histoire, mais aussi une recherche de sens moral dans les événements historiques, une perspective particulière dans leur représentation. Le chercheur moderne V. M. Markovich l'a bien dit, unissant Pouchkine et V. Scott dans leur désir de montrer un héros positif comme « absolument noble, mais étonnamment atypique ». En effet, dans des œuvres telles que « Ivanhoe » et « La fille du capitaine », le héros, selon les mots de V. Markovich, porte « une sorte d'initiative miraculeuse », donne vie au bien, évoque de meilleurs sentiments chez les gens qui l'entourent. Examinons de plus près les similitudes entre les personnages et les collisions entre les intrigues. Le roman « Ivanhoe » (1819) montre la lutte des « yeomen libres » contre les Templiers, l'alliance du peuple avec Richard Cœur de Lion contre le perfide prince Jean, qui s'est emparé du pouvoir pendant la croisade du roi Richard, et dépeint scènes du siège du château du seigneur féodal par des paysans cherchant justice sous la conduite de Locksley - Robin des Bois. Des parallèles avec le mécanisme de l'intrigue de The Captain's Daughter apparaissent constamment. Une certaine similitude dans les « ressorts » d’action et de composition se retrouve entre « La fille du capitaine » et « Rob Roy » et « The Edinburgh Dungeon » du romancier écossais. Or, ces appels sont dus, comme l’a montré Markovitch, à un certain modèle du monde commun à Pouchkine et à W. Scott. L'honneur de sa découverte appartient à W. Scott, et son approbation et son développement ultérieurs appartiennent à Pouchkine, qui, quel que soit l'Écossais, a incarné une compréhension similaire de la vie dans la composition en anneau d'Eugène Onéguine. En quoi consiste ce modèle ? Selon Pouchkine et V. Scott, le bien que nous apportons à la vie ne disparaît pas, donnant du mouvement à de nouvelles et nouvelles vagues de bien, il semble grandir, capturant de nouvelles personnes et nous revient véritablement au centuple. C’est le sens de la foi dans la vie, telle est la position de l’auteur dans les œuvres des romanciers historiques Pouchkine et W. Scott. Le « caractère anticonformiste » du héros réside avant tout dans le fait qu'il est littéralement le vôtre
crée des miracles autour de lui, restant parfois inaperçu, toujours calme et simple, consciencieux et aimant. L'héroïne est à la hauteur de lui ; et leur amour n'est pas un sentiment orageux, mais simple, toujours sincère et si fort que le dévouement mutuel surmonte tous les obstacles. Grinev et Ivanhoe font preuve de gentillesse et d'attention non seulement envers leurs parents et amis, mais aussi envers tous ceux qu'ils rencontrent en cours de route, de manière altruiste et sans y penser du tout. Pour eux, c'est naturel et nécessaire, comme respirer.
"Là où c'est simple, il y a cent anges, et là où c'est sophistiqué, il n'y en a pas un seul", a déclaré le moine Ambroise d'Optina. Grinev et Ivanhoe ne semblent pas avoir de talents particuliers, ce qui a induit Belinsky en erreur et l'a forcé à écrire sur Grinev comme un personnage « incolore et insignifiant ». Marina Tsvetaeva - en général, pourrait-on dire, elle ne daigne pas remarquer Grinev, mais vante seulement Pougatchev («Pouchkine et Pougatchev»). Pendant ce temps, c’est Grinev, et non Pougatchev, qui commence cette chaîne de bonnes actions qui s’étend tout au long de l’histoire et, bien sûr, n’est pas la moins importante dans la conception de l’histoire de l’auteur. Grinev donne au conseiller un manteau en peau de mouton « comme ça », sans se douter, bien sûr, ni d'une prochaine rencontre ni du pardon futur de Pougatchev. Ivanhoe sauve le père de Rebekah, sans savoir qu'il lui devra plus tard la vie. Les héros de ces deux romans ne s'immiscent pas dans la politique, ils sont préoccupés par leur vie personnelle et ne semblent pas à première vue des candidats très appropriés pour le rôle du personnage principal dans l'histoire des tournants de l'histoire, des émeutes, des violences. passions des politiciens et lutte des egos.
Il est à noter que non seulement Belinsky, mais aussi d'autres critiques du romancier russe et écossais considéraient parfois les images des personnages principaux comme infructueuses. R. Samarin, dans la préface de l'édition moderne d'Ivanhoe, note « l'irréalité, l'absence de vie » du personnage principal. Les critiques anglais du roman ont dit la même chose. Ivanhoé est encore plus passif, semble-t-il, que Grinev. On ne voit ni l'un ni l'autre à côté du peuple insoumis à l'heure du règlement des comptes avec les seigneurs féodaux pour le chagrin du peuple. Ni l’un ni l’autre ne fait de faits d’armes ni ne s’immisce dans la politique. Tous deux, malgré leur jeunesse, sont au-dessus de leur entourage en termes d'éducation et de perspectives, ce qui, pour une raison ou une autre, passe inaperçu auprès des critiques qui reprochent à ces héros le manque d'orientations politiques claires. Attention, politique, pas moral ! Il semble que ce soit précisément la force, et non la faiblesse, de ces héros. En fait, la volonté particulière de l’auteur se reflète dans le fait que Grinev ne participe ni à la défense des assiégés des Pougatcheviens, ni aux expéditions des détachements de Pougatchev. Autrement dit, il apparaît vraisemblablement sur le champ de bataille, mais ne tue personne, nous ne le voyons pas se battre. Encore moins Ivanhoé. Comme une blessure grave. le sortirait du combat. Il regarde seulement la bataille des camps hostiles, acceptant humblement la terrible perspective d'être brûlé vif dans l'incendie du château du seigneur féodal - son ennemi. Richard Cœur de Lion le sauve au dernier moment, le portant dans ses bras depuis un immeuble sur le point de s'effondrer. Cependant, l'indifférence apparente face à ce qui se passe cède la place à une activité inattendue lorsqu'Ivanhoe apprend le danger qui menace sa sauveuse, Rebekah. Ses compétences médicales sont si grandes qu'elle a sauvé Ivanhoe, mortellement blessé (peut-être que son amour a créé ce miracle - qui sait ?). Pour cela, Rebekah est accusée de sorcellerie et retenue captive par le méchant romantique et coloré Boisguillebert, qui nourrit une passion secrète et vicieuse pour la belle sorcière (les chevaliers de l'ordre sont liés par un vœu de chasteté). Il y a à peu près le même triangle dans "La Fille du Capitaine": Shvabrin est indomptable, méchant et romantique à sa manière, et il maintient la pauvre Masha enfermée, la fait chanter et exige de l'amour. Tout comme Ivanhoe, Grinev fait preuve d'une activité extraordinaire, sauvant Masha, contrairement à son devoir et à son serment, en la poursuivant jusqu'au camp des Pougatchéviens. Ivanhoé désobéit une seule et unique fois à son roi bien-aimé Richard, partant en duel avec Boisguillebert pour sauver Rébecca (Richard, qui l'a sauvé du château en feu, lui interdit formellement de se lever le huit (! ) le lendemain de la blessure presque mortelle). Le dénouement des deux intrigues est comme un miracle, mais profondément logique dans le monde créé par le « sorcier écossais » (ce n'est pas pour rien que W. Scott s'appelait ainsi), et dans le monde créé par le génie de Pouchkine. Il y a le jugement de Dieu, et tout se passe de telle manière que le héros, qui semblait « incolore » parce qu'il n'a, par essence, rejoint aucun des camps hostiles de l'époque, gagne, et tout le monde s'incline devant lui. Ivanhoé, qui, en bonne santé, n'avait guère eu la chance de vaincre Boisguillebert, le bat (Boisguillebert, malgré le fait que la lance d'Ivanhoé ne lui a pas fait de mal, tombe subitement de son cheval et meurt). Rébecca est sauvée et la composition des anneaux se termine, la boucle de la bonté est bouclée et Dieu a récompensé les doux, car « ils hériteront de la terre ». C'est pareil dans "La Fille du Capitaine". Il semblerait que tout soit fini, mais Pougatchev libère Grinev et Masha, puis l'impératrice fait preuve de miséricorde. Deus Ex machina? Non, c'est un modèle. Les deux œuvres sont des illustrations du commandement évangélique concernant les artisans de paix et les doux. Ce n'est pas « l'insignifiance », mais la grandeur des héros de V. Scott et Pouchkine qu'ils ont réussi à s'élever au-dessus de « l'âge cruel », « en préservant l'humanité, la dignité humaine et le respect de la vie des autres », comme l'a dit Yu. . M. Lotman a parlé de "La Fille du Capitaine". La passivité très apparente de ces personnages, leur réticence à choisir un seul camp de la modernité, affirme les idéaux humanistes de deux artistes brillants.
Similitudes de genre :
Le roman « Ivanhoé » montre la lutte des « yeomen libres » contre les Templiers, l'alliance du peuple avec Richard Cœur de Lion contre le perfide prince Jean, qui a pris le pouvoir pendant la croisade du roi Richard, et des scènes de siège. du château féodal par des paysans en quête de justice sous la direction de Loxley sont représentés - - Robin des Bois. Parallèles avec le mécanisme de tracé
"La Fille du Capitaine" est constamment demandée. Une certaine similitude dans les « ressorts » d’action et de composition se retrouve également entre « La Fille du Capitaine » et « Ivanhoe ». Cependant, ces appels nominaux sont dus à un certain modèle du monde commun à Pouchkine et à V. Scott. En quoi consiste ce modèle ? Selon Pouchkine et V. Scott, le bien que nous apportons à la vie ne disparaît pas, donnant du mouvement à de nouvelles et nouvelles vagues de bien, il semble grandir, capturant de nouvelles personnes et nous revient véritablement au centuple. C’est le sens de la foi dans la vie, telle est la position de l’auteur dans les œuvres des romanciers historiques Pouchkine et W. Scott.
Le caractère « hors norme » du héros réside d'abord dans le fait qu'il crée littéralement des miracles autour de lui, restant parfois inaperçu, toujours calme et simple, consciencieux et aimant. L'héroïne est à la hauteur de lui ; et leur amour n'est pas un sentiment orageux, mais simple, toujours sincère et si fort que le dévouement mutuel surmonte tous les obstacles.
Grinev et Ivanhoe font preuve de gentillesse et d'attention non seulement envers leurs parents et amis, mais aussi envers tous ceux qu'ils rencontrent en cours de route, de manière altruiste et sans y penser du tout. Pour eux, c'est naturel et nécessaire, comme respirer. Grinev et Ivanhoe ne semblent pas avoir de talents particuliers. Pendant ce temps, c’est Grinev qui commence la chaîne des bonnes actions, qui s’étend tout au long de l’histoire et, bien sûr, n’est pas la moins importante dans la conception de l’histoire de l’auteur. Grinev donne au conseiller un manteau en peau de mouton « comme ça », sans se douter, bien sûr, ni d'une prochaine rencontre ni du pardon futur de Pougatchev. Ivanhoe sauve le père de Rebekah, sans savoir qu'il lui devra plus tard la vie.
Les héros de ces deux romans ne s'immiscent pas dans la politique, ils sont préoccupés par leur vie personnelle et ne semblent pas à première vue être des candidats très appropriés pour le rôle du personnage principal dans l'histoire des tournants de l'histoire, des émeutes, les passions violentes des politiciens et la lutte des egos.
On ne voit ni l'un ni l'autre à côté du peuple insoumis à l'heure du règlement des comptes avec les seigneurs féodaux pour le chagrin du peuple. Ni l’un ni l’autre ne fait de faits d’armes ni ne s’immisce dans la politique. Tous deux, malgré leur jeunesse, sont au-dessus de leur entourage en termes d'éducation et de perspectives, ce qui, pour une raison ou une autre, passe inaperçu auprès des critiques qui reprochent à ces héros le manque d'orientations politiques claires. Attention, politique, pas moral ! Il semble que ce soit précisément la force, et non la faiblesse, de ces héros. En fait, la volonté particulière de l’auteur se reflète dans le fait que Grinev ne participe ni à la défense des assiégés des Pougatcheviens, ni aux expéditions des détachements de Pougatchev. Autrement dit, il apparaît vraisemblablement sur le champ de bataille, mais ne tue personne, nous ne le voyons pas se battre. Encore moins Ivanhoé. Une grave blessure semble le mettre hors combat. Il regarde seulement la bataille des camps hostiles, acceptant humblement la terrible perspective d'être brûlé vif dans l'incendie du château du seigneur féodal - son ennemi. Richard Cœur de Lion le sauve au dernier moment, le portant dans ses bras depuis un immeuble sur le point de s'effondrer.
Il convient également de noter que les deux œuvres contiennent un appel au folklore. En général, on peut dire que l'œuvre elle-même est basée sur le folklore. Dans The Captain's Daughter, avant chaque chapitre se trouve une épigraphe contenant la sagesse populaire. En outre, le héros de nombreuses légendes, Pougatchev, joue presque le rôle principal dans l'œuvre ; Pouchkine, à partir de divers portraits de Pougatchev, en a fait sa propre version. Intelligent, rusé, strict, mais miséricordieux. Pougatchev lui-même parle d'un étrange mélange de proverbes et de dictons. Il est clairement conscient de sa dépendance à l’égard de son propre peuple. Dans « Ivanhoe », le thème du folklore apparaît également plus d’une fois. Le roi Richard Cœur de Lion lui-même était une sorte de héros des Croisades, et l'auteur lui confère une force incroyable : « Sous les coups de sa hache, les portes du château s'effondrent, et les pierres et les bûches volant sur sa tête depuis les murs agacent lui rien de plus que des gouttes de pluie. Locksley se retrouve également dans le même roman. Il était le chef des tireurs libres, présents plus d'une fois dans l'histoire et jouant un rôle important dans le développement de l'intrigue. Et à la fin, Loxley révèle son identité : il est Robin des Bois de Sherwood Forest. Ce héros se retrouvait souvent dans les légendes des peuples anglophones. Ce qui prouve une fois de plus que les deux auteurs étaient enclins à utiliser des légendes et des histoires anciennes dans leurs romans. Intérêt pour le passé historique, recherche de conscience historique.
De plus, malgré le fait que le roman soit historique, on peut toujours retracer le style romantique. La présence du romantisme dans ces œuvres est indiquée par le symbolisme inhérent au romantisme. Il y a aussi un appel répété au folklore, qui est aussi l’un des traits caractéristiques du romantisme. Vous pouvez également retracer très clairement le thème avec le chant de la liberté et de l'individualisme. Il y a aussi des sentiments simples dans ces romans. Ni compliqués ni orageux, ils sont simples, mais forts, et ce sont ces sentiments qui survivent à toutes les épreuves que les personnages principaux doivent surmonter, et cela est aussi inhérent à la philosophie du romantisme, qui glorifie les relations bourgeoises, la nature, la simplicité, sentiments naturels.
Dans les deux œuvres, il y a également un deuxième héros négatif qui forme un triangle amoureux, que l'on retrouve souvent dans le romantisme. Cependant, l'indifférence apparente face à ce qui se passe cède la place à une activité inattendue lorsqu'Ivanhoe apprend le danger qui menace sa sauveuse, Rebekah. Ses compétences médicales sont si grandes qu'elle a sauvé Ivanhoe, mortellement blessé. Pour cela, Rebekah est accusée de sorcellerie et retenue captive par le méchant romantique et coloré Boisguillebert, qui a une passion secrète et vicieuse pour la belle sorcière. Il y a à peu près le même triangle dans "La Fille du Capitaine": Shvabrin est indomptable, méchant et romantique à sa manière, et il maintient la pauvre Masha enfermée, la fait chanter et exige de l'amour. Tout comme Ivanhoe, Grinev fait preuve d'une activité extraordinaire, sauvant Masha, contrairement à son devoir et à son serment, en la poursuivant jusqu'au camp des Pougatchéviens. Ivanhoé désobéit une seule et unique fois à son roi bien-aimé Richard, partant en duel avec Boisguillebert pour le salut. Le dénouement des deux intrigues ressemble à un miracle, mais il est profondément logique dans le monde créé par W. Scott et dans le monde créé par le génie de Pouchkine. Il y a le jugement de Dieu, et tout se passe de telle manière que le héros, qui semblait « incolore » parce qu'il n'a, par essence, rejoint aucun des camps hostiles de l'époque, gagne, et tout le monde s'incline devant lui. Ivanhoé, qui en bonne santé n'avait guère eu la chance de vaincre Boisguillebert, le bat. Rébecca est sauvée et la composition des anneaux se termine, la boucle de la bonté est bouclée et Dieu a récompensé les doux, car « ils hériteront de la terre ». C'est pareil dans "La Fille du Capitaine". Il semblerait que tout soit fini, mais Pougatchev libère Grinev et Masha, puis l'impératrice fait preuve de miséricorde. Ceci est un modèle. Les deux œuvres sont des illustrations du commandement évangélique concernant les artisans de paix et les doux. Ce n'est pas « l'insignifiance », mais la grandeur des héros de V. Scott et Pouchkine qu'ils ont réussi à s'élever au-dessus de « l'âge cruel », « en préservant l'humanité, la dignité humaine et le respect de la vie des autres », comme l'a dit Yu. . M. Lotman a dit .
Différences de genre :
Les histoires se déroulent à des époques différentes. Ivanhoé trouve son origine au Moyen Âge, ce qui laisse sa marque sur le récit. Ainsi, par exemple, les événements qui se déroulaient à cette époque avaient plutôt une atmosphère gothique. La description même du monde nous le dit : des forêts denses, des villages et des châteaux majestueux, des tournois sanglants, des cathédrales et des églises de style gothique. Tout cela ajoute de l’obscurité à l’œuvre. À certains moments, il est remarquablement différent de « La Fille du Capitaine », précisément en termes d’atmosphère et de description du monde lui-même.
Différents héros apparaissent de différentes manières. Si Grinev apparaît dès le début de l'histoire, alors Ivanhoé n'apparaît que vers le milieu du roman. Pouchkine préfère ne pas entrer dans les détails du monde ; il parle brièvement de la famille de Grinev, de son enfance et de l’état du monde, et tout cela tient littéralement en deux ou trois paragraphes. Scott, quant à lui, prolonge ce moment, racontant une longue histoire en détail, décrivant en profondeur les paysages, la situation du monde et la famille. Scott part de loin, pour que les lecteurs ne se posent pas de questions ; il crée d'abord l'atmosphère de l'œuvre.
Les histoires sont également racontées par différentes personnes. La narration dans « La Fille du Capitaine » est racontée à la première personne, mais « Ivanhoe » est racontée à la troisième. En lisant « La Fille du Capitaine » dès les premières lignes, nous devenons un participant direct aux actions et vivons tout ce que Grinev lui-même vit. Cela donne de la couleur à l'œuvre elle-même ; on sait à quoi pense Grinev, ce qui a pu le pousser à entreprendre certaines actions. Quels sentiments éprouve-t-il ? Dans "Ivanhoe", la narration est racontée par une troisième personne, ce qui nous permet d'avoir une vue d'ensemble, mais nous ne pouvons pas comprendre les sentiments du personnage principal. Cela reste en partie caché, mais dans ce cas, nous ne pouvons pas nous sentir participants, nous observons comme de l'extérieur.
Les lieux changent fréquemment à Ivanhoe. Le château de Cédric, Ashby de la Zur, la maison d'Isaac, le château de Reginald de Front de Boeuf. Egalement des descriptions de cathédrales et de forêts. Les lieux changent plusieurs fois, et à chaque changement, l'intrigue change, des lieux et des personnes sont ajoutés. Cela nous permet aussi de regarder le monde dans son ensemble, de découvrir ce qui se passe dans le pays. La présence de descriptions « vivantes » par l'auteur rend les paysages complets et plus réalistes. Dans « La Fille du Capitaine », presque toutes les actions se déroulent dans la forteresse de Belogorsk et la forteresse elle-même est décrite avec parcimonie : « Au lieu de formidables bastions imprenables, il y a un village entouré d'une clôture en rondins, avec des huttes au toit de chaume. Au lieu d’une arme mortelle, il y a un vieux canon rempli d’ordures. La description d'Orenbourg est considérée comme une rare exception, mais elle est également très généralisée, on ne parle pas de détails. Pouchkine accorde plutôt plus d'attention aux actions et aux personnages qu'aux paysages, afin de ne pas en faire trop avec les descriptions du roman.
