Le très sage Litrekon a préparé pour vous non seulement un court essai-discussion sur les caractéristiques comparatives de Koutouzov et de Napoléon, mais également un tableau indiquant des critères d'évaluation tels que l'apparence, les traits de caractère, le comportement, les objectifs et d'autres aspects importants.
(367 mots) L.N. Tolstoï dans son roman épique « Guerre et Paix » a révélé l'image du peuple. Ce concept incluait les nobles, les paysans, les soldats et les plus grands commandants. Dans l'ouvrage, l'auteur crée non seulement une intrigue fascinante, montrant le comportement des gens à un tournant, mais donne également son évaluation des événements historiques. Ainsi, en comparant deux commandants – Koutouzov et Napoléon, l’auteur amène le lecteur aux raisons de la victoire russe sur la « Grande » Armée française pendant la Guerre Patriotique de 1812.
L.N. Tolstoï compare Napoléon à un enfant. Pour lui, la guerre est un jeu. Le commandant ne se soucie pas tant du sort de son armée que de sa propre grandeur. Toutes les actions du héros ne sont pas naturelles ; il se caractérise par un « comportement théâtral ». Il estime qu'il a le droit de jouer avec la vie des gens, car, selon lui, c'est lui qui crée l'histoire. Cette confiance en soi phénoménale a d'abord attiré le prince Andrei. Napoléon était son idole. Cependant, après la rencontre d'Austerlitz, le héros ne voyait en lui qu'un petit homme, et non un grand arbitre du destin des autres. Andrei s'est rendu compte à quel point les aspirations de ce commandant étaient insignifiantes. Napoléon vit de postures, de faux-semblants, comme s'il jouait pour la postérité. L'auteur a une attitude négative envers ce personnage historique. Tolstoï n'a jamais pu accepter la cruauté et l'égoïsme de l'empereur, qui a pris le pouvoir sur la tête du peuple.
Kutuzov, le commandant en chef de l’armée russe, apparaît complètement différent. C'est un vrai commandant. Il ne s'inquiète pas de la façon dont l'histoire se souviendra de lui, mais de la valeur principale : la vie des soldats. C’est pourquoi il a assumé la responsabilité de la décision de laisser Moscou à l’ennemi pendant la guerre patriotique de 1812. Koutouzov a compris que ce ne sont pas les commandants qui font l'histoire, mais les gens ordinaires. Pendant la bataille, il « n'a donné aucun ordre », mais a seulement observé l'état de son armée. Il traite ses soldats avec gentillesse et tendresse. Koutouzov montre également une attitude particulière envers Andrei Bolkonsky : après la mort du vieux prince, il lui dit affectueusement : "... Souviens-toi, mon ami, que je suis ton père, un autre père...". Le commandant ne cherche pas la gloire dans la guerre, il ne se soucie que du bonheur et de la paix du peuple russe.
Kutuzov, contrairement à Napoléon, a compris que l'issue de la bataille n'est pas déterminée par les armes, ni par le nombre de soldats, ni par l'emplacement, mais par le sentiment que chaque soldat a à l'intérieur. C'est l'esprit de l'armée. C'est lui qui décide de la fin de la bataille. Il est impossible de diriger seul des centaines de milliers de personnes qui vont vers la mort. Les tâches principales du commandant en chef sont de maintenir le moral de l'armée et de veiller à la vie de chaque soldat. C’est donc l’esprit de l’armée qui est devenu l’une des raisons de la victoire russe dans la guerre patriotique de 1812.
| critère d'évaluation | Koutouzov | napoléon |
| apparence | un vieillard corpulent au regard moqueur et affectueux et à la démarche lente. a l'air négligé, n'essaye pas d'impressionner, dort même lors des réunions et pleure pendant les discours. Il a perdu un œil lors d'une des batailles et se promène avec un bandage. | un homme d'âge moyen, petit et potelé, avec de petites mains, une démarche agitée et une expression théâtrale. tiré à quatre épingles, prend soin de lui, cherche toujours à marquer les esprits, même devant le portrait de son fils. |
| personnage | une personne gentille, sympathique et sincère, non sans faiblesses (aime manger et faire une sieste, regarde les femmes), mais indifférente à la gloire. un véritable patriote et un commandant avisé qui se distinguait par son talent et son intelligence, et non par ses intrigues de cour. | un parvenu suffisant et pompeux qui se venge des empereurs parce que le pouvoir leur a été donné par la naissance et non par la conquête. un commandant vaniteux et égoïste qui valorise plus la gloire que les vies humaines. indifférent à sa famille, car, malgré un mariage, il en a contracté un deuxième sans rompre les liens avec sa femme. |
| comportement | est toujours proche de la bataille, malgré son grand âge. encourage et plaint les soldats jusqu'aux larmes. se sent personnellement responsable de l'armée et de la patrie et se blâme pour la capitulation de Moscou. | est à une distance décente de la bataille, avant la bataille il aime produire un effet dramatique et tenir des discours pathétiques. Le soldat le considère comme l'argile avec laquelle il façonne l'histoire, c'est pourquoi il ne s'intéresse pas particulièrement à leur sort. |
| mission | sauver la patrie | prenez le contrôle de l’Europe et faites-en votre dirigeant. |
| rôle dans l'histoire | estime qu'il n'a pas de rôle particulier et n'interfère donc pratiquement pas dans le cours des événements. | se considère comme le centre du monde et l'arbitre des destins, c'est pourquoi il donne constamment des ordres qui ne sont cependant pas exécutés. |
| attitude envers les soldats | les plaint sincèrement en Europe et s'oppose au conflit armé d'Austerlitz. sympathise chaleureusement avec eux en Russie et prend les pertes au sérieux. | conduit ses soldats à travers l'Europe, exposant ses concitoyens à d'innombrables dangers et ne les épargnant pas. |
| conclusion | Koutouzov est un commandant patriotique et sage qui possédait suffisamment d'expérience et de connaissances de la vie pour sortir la Russie d'une situation difficile. | Napoléon est un aventurier avide de pouvoir, non dénué de talent et d'intelligence. cependant, il se moquait trop de l'empereur et oubliait quel était son devoir envers le peuple. il a conduit le pays à d’innombrables pertes, et non à la prospérité. |
Il s'agit d'un véritable personnage historique, l'empereur français. Tolstoï a décidé de démystifier la légende de Napoléon du point de vue du véritable humanisme. Au début du roman, cet homme est l'idole d'Andrei Bolkonsky ; Pierre Bezukhov considère Napoléon comme un grand homme. Mais peu à peu ces meilleurs héros de Tolstoï perdent leurs illusions vis-à-vis de leur idole. Dès la première apparition de Napoléon dans le roman, les traits profondément négatifs de son personnage se révèlent. Extérieurement, nous voyons un homme bien nourri et noblement choyé avec un « ventre rond », « des cuisses grasses et des jambes courtes », « un cou blanc et rebondi », « une silhouette courte et rebondie ». Il n’y a rien de naturel chez Napoléon ; tout son comportement n’est qu’une simple posture. Il est égoïste, narcissique, les gens ne l'intéressaient pas. Après une bataille gagnée, il aime se promener sur le champ de bataille et regarder les victimes. On peut dire que Napoléon et Koutouzov s'opposent comme étant sincères et artificiels, gentils et égoïstes, cruels.
Dans le roman, le commandant du peuple Koutouzov apparaît devant les lecteurs comme un homme simple, étroitement lié au peuple russe, uni religieusement à lui et capable de remonter le moral des soldats lorsqu'ils n'ont pas à espérer la victoire. Kutuzov est toujours resté lui-même dans n'importe quelle situation. Il se comporte en véritable patriote russe. Et cela contraste avec l'image de Napoléon, qui était trompeur et se comportait de manière feinte, tandis que Koutouzov, au contraire, était gentil et simple. Il croyait que le sort d'une bataille n'était pas décidé par les ordres du commandant en chef, ni par l'endroit où se trouvaient les troupes, ni par la qualité des armes à feu et des personnes tuées, mais par cette force insaisissable appelée l'esprit. de l'armée." Et comme les événements ultérieurs l'ont montré : en effet, il est impossible de prédire comment les événements se dérouleront, comment les opposants agiront - il est important de lutter pour la victoire et de ne pas se décourager. Parce qu'il existe un « cours fiable de événements".
KUTUZOVNAPOLEON Figure expressive, démarche, gestes, expressions faciales ; regard tantôt affectueux, tantôt moqueur ; un vieux sourire doux, ridé comme des étoiles aux commissures des lèvres et des yeux. Silhouette grasse et courte ; gros seins, ventre rond; grosses cuisses de jambes courtes; démarche difficile; désagréable - un faux sourire.
KOUTOUZOVNAPOLÉON Montre une véritable préoccupation pour les soldats (regardez Brown), est doux dans sa manière de les traiter (Timokhin). Essaie de sauver la vie des soldats. Ne se soucie pas des soldats, leur est indifférent (traversée du Neman). Les soldats sont un moyen d’accéder à la gloire et au pouvoir.
KOUTOUZOVNAPOLÉON N'a joué aucun rôle. Il n'a pas passé de commande, mais a seulement accepté ou non ce qui lui a été proposé. Le rôle du « bienfaiteur du monde ». Napoléon a donné ses ordres, qui, soit avaient déjà été exécutés avant lui, soit ne pouvaient pas être et n'ont pas été exécutés.
KUTUZOVNAPOLEON Tolstoï oppose Napoléon (à la fois en tant que chef militaire et en tant que personne) au maréchal Kutuzov. Contrairement à l’empereur de France, le commandant russe ne considérait pas la direction des opérations militaires comme une « partie d’échecs ». De plus, il ne s’est jamais attribué le rôle principal dans les succès remportés par l’armée russe. Contrairement à Napoléon, il ne comptait pas sur son génie, mais sur la force de l'armée. Koutouzov était convaincu que « l’esprit de l’armée » était d’une importance décisive dans la guerre. La grandeur imaginaire de Napoléon se manifeste particulièrement clairement dans la scène où il se tient sur la colline Poklonnaïa et admire le panorama de Moscou : « Un de mes mots, un mouvement de ma main, et cette ancienne capitale a péri... » Mais il ne l'a pas fait. je dois jouir longtemps de sa grandeur. Il se retrouva dans une situation pitoyable et ridicule, ne recevant jamais les clés de la majestueuse ville.
KUTUZOVNAPOLEON est décrit comme un commandant qui n'a pas tant dirigé les actions de l'armée qu'il n'a pas interféré avec le cours des événements. Ce n’est pas l’expérience du commandant, mais l’expérience de son cœur qui lui dit que l’issue de la guerre est prédéterminée par la supériorité morale des Russes. Par conséquent, il considère que sa première tâche consiste à remonter le moral des troupes et à leur inculquer la foi dans la victoire. Cruel dans sa tentative de satisfaire son ambition au prix de milliers de vies, dans sa tentative d'imposer sa volonté à tout un pays. Son comportement n'est pas déterminé par son cœur, mais par son esprit, il est donc voué à la défaite. Tolstoï n'est pas impressionné par le nombre d'États qu'il a remportés - il a une mesure différente : « Il n'y a pas de grandeur là où il n'y a ni simplicité ni vérité ».
KUTUZOVNAPOLEON Il est gentil, sage, simple et ouvert aux gens, comme une personne ordinaire - vieille et moralement expérimentée. L'image est donnée dans la perception de différentes personnes. Il est représenté comme un homme et vivant dans les conversations (avec Bolkonsky, Denisov, Bagration), dans les conseils militaires, dans les batailles d'Austerlitz et de Borodino. Petite irritabilité, jeu d'acteur - il ne ressemble en rien à un grand homme. La froideur et l'emphase sont soulignées ; il pose tout le temps, jouant le rôle d'un génie. "Il était comme un enfant qui, s'accrochant aux ficelles nouées à l'intérieur de la voiture, s'imagine qu'il conduit."
Les images des commandants Koutouzov et Napoléon, créées dans l’épopée « Guerre et Paix » de Tolstoï, sont une incarnation vivante des principes de Tolstoï en matière de représentation de personnages historiques. Ces héros ne coïncident pas en tout point avec leurs prototypes : l'auteur de Guerre et Paix ne s'est pas efforcé d'en créer des portraits documentairement fiables. Ainsi, dans le roman, de nombreux faits historiques bien connus sont omis, certaines des véritables qualités des commandants sont exagérées (par exemple, la sénilité et la passivité de Koutouzov, le narcissisme et la posture de Napoléon).
Évaluant les commandants russes et français, comme tous les autres personnages historiques, Tolstoï a appliqué des critères moraux stricts. L'antithèse Koutouzov - Napoléon est la principale antithèse morale du roman. Si Koutouzov peut être qualifié de héros « positif » de l’histoire, alors Napoléon tel que décrit par Tolstoï en est le principal « anti-héros ».
L'auteur souligne la confiance en soi et les limites du commandant français, manifestées dans toutes ses actions, gestes et paroles. Le portrait du « héros européen » est ironique, extrêmement réduit. «Une silhouette grasse et courte», «des cuisses grasses aux jambes courtes», une démarche difficile - tel est Napoléon dans le portrait de Tolstoï. Dans le comportement de ce héros, sa manière de parler, son étroitesse d'esprit et son narcissisme sont évidents. Il est convaincu de sa grandeur et de son génie : « ce n’est pas ce qui est bien qui est bien, mais ce qui lui passe par la tête ».
L'écrivain souligne le contraste entre l'estime de soi exagérée de Napoléon et son insignifiance. L’effet comique qui en résulte est la meilleure preuve de l’impuissance et du vide d’un personnage historique qui « fait semblant » d’être fort et majestueux.
Selon Tolstoï, Napoléon a joué « le rôle cruel, triste et difficile, inhumain qui lui était destiné ». Il est peu probable qu’il aurait été capable de supporter tout le poids de ce rôle historique si son esprit et sa conscience n’avaient pas été obscurcis.
Napoléon est une personne profondément malheureuse qui ne s'en aperçoit pas uniquement par manque total de sens moral. Ce « héros européen » est moralement aveugle, incapable de comprendre « ni le bien, ni la beauté, ni la vérité, ni le sens de ses actions, trop opposées au bien et à la vérité, trop éloignées de tout ce qui est humain pour qu'il en comprenne le sens. »
Il n’est possible, selon l’écrivain, d’arriver au « bien et à la vérité » qu’en renonçant à sa grandeur imaginaire, mais Napoléon est totalement incapable de cet acte « héroïque ».
Cependant, malgré le fait que Napoléon soit voué à jouer son rôle « négatif » dans l'histoire, Tolstoï ne diminue en rien sa responsabilité morale pour ce qu'il a fait : « Lui, destiné par la providence au rôle triste et non libre de bourreau des nations , s'est assuré que le but de ses actions était de faire du bien aux gens et qu'il pouvait diriger le destin de millions de personnes et accomplir de bonnes actions grâce au pouvoir ! ... Il imaginait que, par sa volonté, il y aurait une guerre avec la Russie, et l'horreur de ce qui s'était passé ne l'avait pas frappé.»
L'antipode de Napoléon - Koutouzov - est l'incarnation de la morale populaire, de la vraie grandeur, de « la simplicité, de la bonté et de la vérité ». Le principe populaire « koutouzovien » s’oppose au principe « napoléonien » égoïste.
Il est difficile de qualifier un commandant russe de « héros » : après tout, il ne recherche pas la supériorité sur les autres. En général, Koutouzov dans le portrait de Tolstoï ne correspond pas aux idées traditionnelles sur le génie militaire. L'écrivain exagère délibérément la décrépitude du commandant russe. Ainsi, le commandant en chef s'endort lors d'un des conseils militaires. Cela ne se produit pas parce que Koutouzov voulait « montrer son mépris pour la disposition ou pour toute autre chose », mais parce que « pour lui, il s'agissait de la satisfaction irrépressible d'un besoin humain : le sommeil ».
Kutuzov ne donne pas d'ordres, approuvant ce qui lui semble raisonnable et rejetant ce qui est déraisonnable ; il semble ne rien faire, ne cherchant pas la bagarre. Au conseil de Fili, c'est ce commandant qui décide en apparence calmement de quitter Moscou, même si cela lui coûte une terrible angoisse mentale.
Tolstoï montre que, sans chercher à influencer le cours de l'histoire, Koutouzov obéit à la logique du processus historique et voit intuitivement le sens le plus élevé de ce qui se passe. Cela explique son inactivité extérieure et sa réticence à forcer le cours des événements. Cet homme, souligne l'écrivain, est doté d'une vraie sagesse, d'un instinct particulier qui le pousse pendant la guerre patriotique à agir selon le principe « ce qui doit arriver arrivera tout seul ».
La source du « pouvoir extraordinaire de compréhension de la signification des phénomènes qui se produisent » que possédait Koutouzov était son sentiment populaire. Il « portait en lui dans toute sa pureté et sa force » ce sentiment qui plaçait le héros aux « plus hautes hauteurs humaines ». C’est ce sentiment qui a été reconnu par le peuple de Koutouzov – et le peuple russe a choisi le commandant « pour représenter la guerre populaire ».
Napoléon a gagné presque toutes les batailles. Kutuzov a perdu la plupart des batailles - l'armée russe a subi des revers à Krasnoe et à Berezina. Mais c’est finalement l’armée russe qui a vaincu l’armée française, commandée par le « brillant commandant » Napoléon.
Ainsi, la vraie grandeur, selon Tolstoï, ne se mesure pas par de « fausses formules » d’historiens, elle est proche du peuple et de l’essence même de la vie. C'est pourquoi le génie de Napoléon s'avère être un grand mensonge historique. Tolstoï a trouvé la vraie grandeur en Koutouzov, un modeste travailleur de guerre, un homme du peuple et pour le peuple.
| Personnage | Mikhaïl Illarionovitch Koutouzov | Napoléon Bonaparte |
| L'apparence du héros, son portrait | « …simplicité, gentillesse, vérité… » C'est une personne vivante, profondément sensible et expérimentée, l'image d'un « père », d'un « aîné » qui comprend et a vu la vie. | Une représentation satirique du portrait : « grosses cuisses de jambes courtes », « grosse silhouette courte », mouvements inutiles accompagnés de vanité. |
| Discours du héros | Discours simple, avec des propos sans ambiguïté et un ton confidentiel, attitude respectueuse envers l'interlocuteur, le groupe d'auditeurs. | Discours orné, déroutant, attitude dédaigneuse envers l'interlocuteur, le groupe d'auditeurs. |
| Son intérêt | Subordination totale aux intérêts de la Russie et de son peuple, volonté d’aller à l’encontre de l’opinion de la majorité et de sacrifier sa position au nom de la Patrie (l’épisode du « conseil à Fili »). | Délire de grandeur, culte de la personnalité dans toutes ses manifestations possibles. |
| Traits de caractère | Modeste, sincère, simple, véridique, courageux, personne proche des gens ordinaires qui connaît et comprend leurs sentiments, Koutouzov est le plus haut degré de manifestation de la sagesse et du talent d'un commandant. | Vaniteux, narcissique, arrogant, hypocrite, faux poseur. Napoléon est le plus haut degré de manifestation du narcissisme. |
| Attitude envers le(s) vaincu(s) | Traitement humain et équitable | Il est absolument indifférent au sort des vaincus et, en général, au sort des gens qui l'entourent. |
| Attitude envers la guerre | La guerre est le mal, la peur et le meurtre. Pour le gagner, il faut beaucoup compter et beaucoup réfléchir. Vous ne pouvez pas prendre de décisions irréfléchies qui entraîneraient la mort de milliers de personnes, des « hommes courageux », des « fils de la patrie ». Koutouzov est un commandant du peuple, submergé par les sentiments patriotiques, qui a absorbé toute la sagesse du peuple. | « La guerre est un jeu et les hommes sont des pions » (1805) Un ennemi cruel et traître, capable de grands sacrifices au nom de la victoire, au nom de la gloire. La guerre est un moyen d’acquérir une renommée mondiale, de s’élever aux yeux des autres et d’entrer dans l’histoire. Mais Napoléon, selon l’auteur, est « l’instrument le plus insignifiant de l’histoire », « un homme à la conscience sombre ». |
| Armée du commandant | Courageux, courageux, capable d'exploits, capturés par les sentiments patriotiques, l'armée, « enfants du père Koutouzov » | Une armée de voleurs, de maraudeurs et d'assassins, incarnation de tous les traits négatifs de Napoléon. |
| Années clés pour comprendre le caractère du personnage | 1805, 1812, 1813. | 1803, 1805, 1812, Napoléon à Sainte-Hélène. |
| L'attitude de Léon Tolstoï envers le personnage | Un héros qui exprime les pensées de l’auteur sur la guerre : la guerre n’est pas gouvernée par des individus, mais par le peuple, les masses. MI. Kutuzov est le commandant « le plus fort d’esprit », mec. | "L'enfant qui s'accroche aux ficelles nouées à l'intérieur de la voiture s'imagine qu'il conduit." "...l'instrument le plus insignifiant de l'histoire..." |
| L'idée incarnée dans le fusil à canon tronqué du héros | L'idée de paix, de calme et de tranquillité. | L'idée de guerre, insensée et sanglante. |
| Conclusion | Les caractéristiques comparatives des images de Koutouzov et de Napoléon reposent sur une antithèse, l'opposition de ces héros et des idées qu'ils personnifient, dont ils sont l'incarnation. Le miséricordieux Koutouzov contraste avec l'égoïste Napoléon. Ils sont devenus l’incarnation de deux idées : la guerre et la paix. Il convient de noter que les images créées par Léon Tolstoï dans son roman sont très différentes des véritables personnages historiques. Koutouzov et Napoléon dans l'histoire ne sont que des prototypes de Koutouzov et Napoléon dans Guerre et Paix, dotés de nombreuses caractéristiques artistiques, modifications et notes de l'auteur du roman épique. | |
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- "Guerre et Paix" est l'une des œuvres les plus brillantes de la littérature mondiale, révélant l'extraordinaire richesse des destins humains, des personnages, une couverture sans précédent des phénomènes de la vie et la description la plus profonde des événements les plus importants de l'histoire de la Russie. personnes. La base du roman, comme l'a admis L.N. Tolstoï, est la « pensée populaire ». « J'ai essayé d'écrire l'histoire du peuple », a déclaré Tolstoï. Les personnages du roman ne sont pas seulement des paysans et des soldats paysans déguisés, mais aussi les gens de la cour des Rostov, le marchand Ferapontov et des officiers de l'armée […]
- Dans le roman épique Guerre et Paix, Lev Nikolaïevitch Tolstoï a interprété avec talent plusieurs personnages féminins. L'écrivain a tenté de se plonger dans le monde mystérieux de l'âme féminine, de déterminer les lois morales de la vie d'une noble dans la société russe. L'une des images complexes était la sœur du prince Andrei Bolkonsky, la princesse Marya. Les prototypes des images du vieil homme Bolkonsky et de sa fille étaient de vraies personnes. Il s'agit du grand-père de Tolstoï, N.S. Volkonsky, et de sa fille, Maria Nikolaevna Volkonskaya, qui n'était plus jeune et vivait à […]
En créant son roman épique « Guerre et Paix », Tolstoï introduit dans son œuvre des personnages historiques réels, les principaux étant Koutouzov et Napoléon. L'auteur oppose deux grands commandants.
Le maréchal russe Kutuzov est un vieil homme malade avec une silhouette en surpoids, un visage cicatrisé et un seul œil voyant, puisqu'il a perdu l'autre au combat. Son pas est lourd et lent, lui-même est tranquille. Néanmoins, la sagesse et la prévoyance de Koutouzov méritent le respect ; il connaît toujours à l’avance l’issue des batailles grâce à sa riche expérience militaire et sa capacité à « ressentir » son armée.
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De toutes ses forces, le grand commandant empêche l'armée russe de batailles inutiles et tente de minimiser les pertes humaines. Le commandant en chef prend soin de ses soldats, il n'est pas indifférent au sort de l'armée et n'a pas besoin de sacrifices insensés. Il ne risquera jamais la vie d'un simple soldat pour des récompenses, des ordres et la faveur de l'empereur, car il comprend toute la responsabilité qu'il porte envers l'armée russe. Kutuzov n'affiche pas ses mérites et ne les vante pas, il est simple et clair dans sa communication, son patriotisme et son courage, son intelligence et sa capacité à prévoir les événements, captivent involontairement le lecteur.
L'Empereur français est petit et potelé. Cependant, Napoléon est beaucoup plus jeune que Koutouzov et, contrairement au commandant en chef russe, est en parfaite santé, donc plein de force et d'énergie, actif et ambitieux. Sa démarche est décisive et ferme, tout comme sa volonté de conquérir le monde entier et de proclamer sa capitale Paris. C'est un leader fort et confiant, ils sont prêts à le suivre, ils sont prêts à mourir pour lui. Napoléon est égoïste et plein de narcissisme, adore faire des discours longs et pathétiques aux soldats, les envoyant au combat. Dans le même temps, l'empereur français est indifférent au sort des personnes qui vont à la mort pour lui. Un exemple en est son indifférence absolue envers les lanciers polonais lors de la traversée du fleuve, alors qu'ils se noyaient juste devant lui, voulant prouver à Napoléon leur loyauté et leur volonté de prendre des risques pour lui. Le commandant ne se soucie pas des pertes humaines, il est prêt à payer ce prix pour la gloire et la grandeur. Cela lui fait plaisir de s'occuper de la bataille sur le champ de bataille, parsemé des corps des soldats de l'armée ennemie et de ses propres soldats, cela plaît à sa fierté. Napoléon se considère comme le maître du monde ; il est habitué au luxe et à la richesse. Toutes ces qualités rebutent le lecteur.
Ainsi, nous pouvons conclure que Koutouzov apparaît dans "Guerre et Paix" comme un héros positif qui incarne les idées du véritable patriotisme et de l'esprit russe. Napoléon agit comme un bourreau, un destructeur d'un grand nombre de personnes et un personnage négatif dans l'histoire du monde.
Mise à jour : 2018-04-29
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