Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des plus grands romanciers du monde. Il est non seulement le plus grand écrivain du monde, mais aussi un philosophe, un penseur religieux et un éducateur. Vous en apprendrez davantage sur tout cela à partir de ceci.
Mais ce dans quoi il a vraiment réussi, c'est de tenir un journal personnel. Cette habitude l’a inspiré à écrire ses romans et ses histoires, et lui a également permis de définir la plupart de ses objectifs et priorités de vie.
Un fait intéressant est que cette nuance de la biographie de Tolstoï (tenir un journal) était une conséquence de l’imitation des grands.
Loisirs et service militaire
Naturellement, Léon Tolstoï l'avait. Il aimait énormément la musique. Ses compositeurs préférés étaient Bach, Haendel et.
D'après sa biographie, il ressort clairement qu'il pouvait parfois jouer au piano des œuvres de Chopin, Mendelssohn et Schumann pendant plusieurs heures d'affilée.
On sait de manière fiable que le frère aîné de Léon Tolstoï, Nicolas, a eu une grande influence sur lui. Il était l'ami et le mentor du futur écrivain.
C'est Nicolas qui a invité son jeune frère à faire son service militaire dans le Caucase. En conséquence, Léon Tolstoï devint cadet et, en 1854, il fut muté où il participa à la guerre de Crimée jusqu'en août 1855.
Créativité de Tolstoï
Au cours de son service, Lev Nikolaevich a eu beaucoup de temps libre. Durant cette période, il écrit un récit autobiographique, « Enfance », dans lequel il décrit magistralement les souvenirs des premières années de sa vie.
Ce travail est devenu un événement important pour la compilation de sa biographie.
Après cela, Léon Tolstoï écrit l'histoire suivante, « Les Cosaques », dans laquelle il décrit sa vie militaire dans le Caucase.
Les travaux sur ces travaux se sont poursuivis jusqu'en 1862 et n'ont été achevés qu'après avoir servi dans l'armée.
Un fait intéressant est que Tolstoï n’a pas arrêté d’écrire même lorsqu’il a participé à la guerre de Crimée.
Au cours de cette période, l'histoire «Adolescence», qui fait suite à «Enfance», ainsi que «Histoires de Sébastopol», sont sorties de sa plume.
Après la fin de la guerre de Crimée, Tolstoï quitta le service. À son retour chez lui, il jouit déjà d’une grande renommée dans le domaine littéraire.
Ses contemporains éminents parlent d'une acquisition majeure pour la littérature russe en la personne de Tolstoï.
Encore jeune, Tolstoï se distinguait par son arrogance et son entêtement, clairement visibles chez lui. Il refusa d'appartenir à l'une ou l'autre école philosophique et se qualifia un jour publiquement d'anarchiste, après quoi il décida de partir pour la Russie en 1857.
Il a rapidement développé un intérêt pour le jeu. Mais cela n'a pas duré longtemps. Lorsqu’il a perdu toutes ses économies, il a dû rentrer d’Europe.
Léon Tolstoï dans sa jeunesse À propos, la passion pour le jeu est observée dans les biographies de nombreux écrivains.
Malgré toutes les difficultés, il écrit le dernier et troisième volet de sa trilogie autobiographique « Jeunesse ». Cela s'est produit dans le même 1857.
Depuis 1862, Tolstoï a commencé à publier la revue pédagogique Yasnaya Polyana, dont il était lui-même le principal employé. Cependant, n'ayant pas la vocation d'éditeur, Tolstoï ne parvint à publier que 12 numéros.
La famille de Léon Tolstoï
Le 23 septembre 1862, un tournant décisif se produit dans la biographie de Tolstoï : il épouse Sofya Andreevna Bers, fille d'un médecin. De ce mariage sont nés 9 fils et 4 filles. Cinq des treize enfants sont morts en bas âge.
Lorsque le mariage a eu lieu, Sofia Andreevna n'avait que 18 ans et le comte Tolstoï avait 34 ans. Un fait intéressant est qu'avant son mariage, Tolstoï a avoué à sa future épouse ses aventures prénuptiales.
Léon Tolstoï avec sa femme Sofia Andreevna Depuis quelque temps, la période la plus brillante commence dans la biographie de Tolstoï.
Il est vraiment heureux, en grande partie grâce au sens pratique de sa femme, à sa richesse matérielle, à sa créativité littéraire exceptionnelle et, en relation avec elle, à sa renommée dans toute la Russie et même dans le monde entier.
En sa femme, Tolstoï trouva une assistante dans tous les domaines, pratiques et littéraires. En l’absence de la secrétaire, c’est elle qui réécrit plusieurs fois ses brouillons.
Cependant, très vite, leur bonheur est éclipsé par d'inévitables désaccords mineurs, des querelles passagères et des malentendus mutuels, qui ne font qu'empirer au fil des années.
Le fait est que Léon Tolstoï a proposé à sa famille une sorte de « plan de vie », selon lequel il entendait reverser une partie du revenu familial aux pauvres et aux écoles.
Il souhaite simplifier considérablement le mode de vie de sa famille (nourriture et vêtements), alors qu’il entend vendre et distribuer « tout ce qui est inutile » : pianos, meubles, voitures.
Tolstoï avec sa famille autour d'une table à thé dans le parc, 1892, Iasnaïa Polyana Naturellement, son épouse, Sofia Andreevna, n'était clairement pas satisfaite d'un plan aussi ambigu. C’est pour cette raison qu’éclata leur premier conflit grave, qui fut le début d’une « guerre non déclarée » pour assurer l’avenir de leurs enfants.
En 1892, Tolstoï signa un acte séparé et, ne voulant pas en être propriétaire, transféra tous les biens à sa femme et à ses enfants.
Il faut dire que la biographie de Tolstoï est à bien des égards inhabituellement contradictoire, précisément à cause de sa relation avec sa femme, avec qui il a vécu pendant 48 ans.
Œuvres de Tolstoï
Tolstoï est l'un des écrivains les plus prolifiques. Ses œuvres sont de grande envergure non seulement par leur volume, mais aussi par les significations qu'il y aborde.
Les œuvres les plus populaires de Tolstoï sont Guerre et Paix, Anna Karénine et Résurrection.
"Guerre et Paix"
Dans les années 1860, Léon Nikolaïevitch Tolstoï et toute sa famille vivaient à Iasnaïa Poliana. C'est ici qu'est né son roman le plus célèbre, Guerre et Paix.
Initialement, une partie du roman a été publiée dans le « Bulletin russe » sous le titre « 1805 ».
Après 3 ans, 3 autres chapitres apparaissent, grâce auxquels le roman est complètement terminé. Il était destiné à devenir le résultat créatif le plus remarquable de la biographie de Tolstoï.
Les critiques et le public ont longuement débattu de l’œuvre « Guerre et Paix ». Le sujet de leurs disputes était les guerres décrites dans le livre.
Des personnages réfléchis mais néanmoins fictifs ont également fait l’objet de vifs débats.
Tolstoï en 1868 Le roman est également devenu intéressant car il présentait 3 essais satiriques informatifs sur les lois de l'histoire.
Entre autres idées, Léon Tolstoï a tenté de faire comprendre au lecteur que la position d’une personne dans la société et le sens de sa vie sont des dérivés de ses activités quotidiennes.
"Anna Karénine"
Après que Tolstoï ait écrit Guerre et Paix, il a commencé à travailler sur son deuxième roman non moins célèbre, Anna Karénine.
L'écrivain y a contribué de nombreux essais autobiographiques. Cela peut être facilement vu en regardant la relation entre Kitty et Levin, les personnages principaux d'Anna Karénine.
L'ouvrage a été publié en plusieurs parties entre 1873 et 1877 et a été très apprécié tant par la critique que par la société. Beaucoup ont remarqué qu'Anna Karénine est pratiquement une autobiographie de Tolstoï, écrite à la troisième personne.
Pour son prochain travail, Lev Nikolaevich a reçu des cachets fabuleux pour cette époque.
"Résurrection"
À la fin des années 1880, Tolstoï écrivit le roman « Résurrection ». Son intrigue était basée sur une véritable affaire judiciaire. C’est dans « Résurrection » que les opinions pointues de l’auteur sur les rituels de l’église sont clairement exposées.
À propos, ce travail est devenu l'une des raisons qui ont conduit à une rupture complète entre l'Église orthodoxe et le comte Tolstoï.
Tolstoï et la religion
Malgré le fait que les œuvres décrites ci-dessus aient été un succès colossal, elles n'ont apporté aucune joie à l'écrivain.
Il était déprimé et éprouvait un profond vide intérieur.
À cet égard, l’étape suivante de la biographie de Tolstoï fut une recherche continue, presque convulsive, du sens de la vie.
Initialement, Lev Nikolaevich cherchait des réponses à ses questions dans l'Église orthodoxe, mais cela ne lui apporta aucun résultat.
Au fil du temps, il a commencé à critiquer de toutes les manières possibles l'Église orthodoxe elle-même et la religion chrétienne en général. Il a commencé à publier ses réflexions sur ces questions urgentes dans la publication « Mediator ».
Sa position principale était que l’enseignement chrétien est bon, mais que Jésus-Christ lui-même semble inutile. C'est pourquoi il a décidé de faire sa propre traduction de l'Évangile.
En général, les opinions religieuses de Tolstoï étaient extrêmement complexes et déroutantes. C’était un incroyable mélange de christianisme et de bouddhisme, assaisonné de diverses croyances orientales.
En 1901, le Saint-Synode de gouvernement a rendu une décision sur le comte Léon Tolstoï.
Il s'agissait d'un décret annonçant officiellement que Léon Tolstoï n'était plus membre de l'Église orthodoxe, car ses convictions exprimées publiquement étaient incompatibles avec une telle appartenance.
La définition du Saint-Synode est parfois interprétée à tort comme une excommunication (anathème) de Tolstoï de l'Église.
Droits d'auteur et conflit avec ma femme
En lien avec ses nouvelles convictions, Léon Tolstoï souhaite céder toutes ses économies et renoncer à ses biens en faveur des pauvres. Cependant, son épouse, Sofia Andreevna, a exprimé une protestation catégorique à cet égard.
À cet égard, une crise familiale majeure apparaît dans la biographie de Tolstoï. Lorsque Sofia Andreevna a découvert que son mari avait publiquement renoncé aux droits d'auteur sur toutes ses œuvres (qui, en fait, constituaient leur principale source de revenus), ils ont commencé à avoir de violents conflits.
Extrait du journal de Tolstoï :
«Elle ne comprend pas, et les enfants ne comprennent pas, en dépensant de l'argent, que tous ceux avec qui ils vivent et gagnent de l'argent grâce aux livres souffrent, ma honte. C’est peut-être dommage, mais pourquoi affaiblir l’effet que pourrait avoir la prédication de la vérité.
Bien sûr, il n’est pas difficile de comprendre l’épouse de Lev Nikolaïevitch. Après tout, ils ont eu 9 enfants, qu'il a, dans l'ensemble, laissés sans moyens de subsistance.
La pragmatique, rationnelle et active Sofia Andreevna ne pouvait pas permettre que cela se produise.
Finalement, Tolstoï rédigea un testament formel, transférant les droits à sa plus jeune fille, Alexandra Lvovna, qui sympathisait pleinement avec ses opinions.
En même temps, une note explicative était jointe au testament selon laquelle ces textes ne deviendraient la propriété de personne et V.G. assumerait l'autorité de surveillance des processus. Tchertkov est un fidèle disciple et élève de Tolstoï, qui était censé prendre toutes les œuvres de l’écrivain jusqu’aux brouillons.
Œuvre ultérieure de Tolstoï
Les œuvres ultérieures de Tolstoï étaient des fictions réalistes, ainsi que des histoires remplies de contenu moral.
En 1886 parut l’une des histoires les plus célèbres de Tolstoï, « La mort d’Ivan Ilitch ».
Son personnage principal se rend compte qu’il a perdu la majeure partie de sa vie, et il s’en rend compte trop tard.
En 1898, Lev Nikolaïevitch écrivit une œuvre tout aussi célèbre « Père Serge ». Il y critiquait ses propres croyances qui lui étaient apparues après sa renaissance spirituelle.
Le reste des œuvres est consacré au thème de l'art. Il s'agit notamment de la pièce « Le cadavre vivant » (1890) et de la brillante histoire « Hadji Murat » (1904).
En 1903, Tolstoï écrivit une nouvelle intitulée « Après le bal ». Il n'a été publié qu'en 1911, après la mort de l'écrivain.
dernières années de la vie
Dans les dernières années de sa biographie, Léon Tolstoï était mieux connu comme chef religieux et autorité morale. Ses pensées visaient à résister au mal en utilisant une méthode non violente.
De son vivant, Tolstoï est devenu une idole pour la majorité. Cependant, malgré toutes ses réalisations, sa vie de famille présentait de graves défauts, qui se sont particulièrement aggravés avec la vieillesse.
Léon Tolstoï avec ses petits-enfants L'épouse de l'écrivain, Sofya Andreevna, n'était pas d'accord avec les opinions de son mari et n'aimait pas certains de ses partisans qui venaient souvent à Iasnaya Polyana.
Elle a dit : « Comment pouvez-vous aimer l’humanité et détester ceux qui sont à vos côtés. »
Tout cela ne pouvait pas durer longtemps.
À l'automne 1910, Tolstoï, accompagné uniquement de son médecin D.P. Makovitsky quitte Yasnaya Polyana pour toujours. Cependant, il n’avait pas de plan d’action précis.
Mort de Tolstoï
Cependant, en chemin, L.N. Tolstoï ne se sentait pas bien. Il a d'abord attrapé un rhume, puis la maladie s'est transformée en pneumonie, à cause de laquelle il a dû interrompre le voyage et sortir le malade Lev Nikolaevich du train à la première grande gare près de la colonie.
Cette station était Astapovo (aujourd'hui Léon Tolstoï, région de Lipetsk).
Les rumeurs sur la maladie de l’écrivain se sont instantanément répandues dans toute la région environnante et bien au-delà de ses frontières. Six médecins tentent en vain de sauver le grand vieillard : la maladie progresse inexorablement.
Le 7 novembre 1910, Lev Nikolaïevitch Tolstoï décède à l'âge de 83 ans. Il a été enterré à Yasnaya Polyana.
«Je regrette sincèrement la mort du grand écrivain qui, à l'apogée de son talent, a incarné dans ses œuvres les images de l'une des époques glorieuses de la vie russe. Que le Seigneur Dieu soit son juge miséricordieux.
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Le comte Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans le domaine de son père, Yasnaya Polyana, dans la province de Toula. Tolstoï est une vieille famille noble russe ; un représentant de cette famille, le chef de la police secrète de Peter Pierre Tolstoï, a été promu comte. La mère de Tolstoï est née princesse Volkonskaya. Son père et sa mère ont servi de prototypes à Nikolai Rostov et à la princesse Marya en Guerre et Paix(voir résumé et analyse de ce roman). Ils appartenaient à la plus haute aristocratie russe et leur appartenance familiale à la couche supérieure de la classe dirigeante distingue nettement Tolstoï des autres écrivains de son époque. Il ne l'a jamais oubliée (même lorsque cette prise de conscience est devenue complètement négative), est toujours resté un aristocrate et s'est tenu à l'écart de l'intelligentsia.
Léon Tolstoï a passé son enfance et son adolescence entre Moscou et Iasnaïa Poliana, dans une famille nombreuse composée de plusieurs frères. Il a laissé des souvenirs inhabituellement vifs de son environnement précoce, de ses proches et de ses serviteurs, dans de merveilleuses notes autobiographiques qu'il a écrites pour son biographe P. I. Biryukov. Sa mère est décédée quand il avait deux ans, son père quand il avait neuf ans. Son éducation ultérieure était confiée à sa tante, Mademoiselle Ergolskaya, qui a vraisemblablement servi de prototype à Sonya en Guerre et Paix.
Léon Tolstoï dans sa jeunesse. Photo de 1848
En 1844, Tolstoï entre à l'Université de Kazan, où il étudie d'abord les langues orientales puis le droit, mais en 1847 il quitte l'université sans obtenir de diplôme. En 1849, il s'installe à Iasnaïa Polyana, où il tente de se rendre utile à ses paysans, mais se rend vite compte que ses efforts ne servent à rien car il manque de connaissances. Pendant ses années d'étudiant et après avoir quitté l'université, il a mené, comme c'était courant parmi les jeunes de sa classe, une vie chaotique remplie de recherche de plaisir - vin, cartes, femmes - un peu semblable à la vie que Pouchkine menait avant son exil. le sud. Mais Tolstoï n'a pas pu accepter la vie telle qu'elle est avec un cœur léger. Dès le début, son journal (existant depuis 1847) témoigne d'une soif inextinguible de justification mentale et morale de la vie, soif qui restera à jamais le moteur de sa pensée. Ce même journal fut la première expérience de développement de cette technique d’analyse psychologique, qui devint plus tard la principale arme littéraire de Tolstoï. Sa première tentative de s'essayer à un type d'écriture plus ciblé et créatif remonte à 1851.
La tragédie de Léon Tolstoï. Documentaire
La même année, dégoûté de sa vie moscovite vide et inutile, il se rend dans le Caucase pour rejoindre les cosaques de Terek, où il rejoint l'artillerie de garnison en tant que cadet (junker signifie volontaire, volontaire, mais de naissance noble). L'année suivante (1852), il termine son premier récit ( Enfance) et l'envoya à Nekrasov pour publication dans Contemporain. Nekrasov l'accepta immédiatement et en écrivit à Tolstoï sur un ton très encourageant. L’histoire connaît un succès immédiat et Tolstoï prend immédiatement une place importante dans la littérature.
À la batterie, Léon Tolstoï menait une vie plutôt facile et peu lourde en tant que cadet ayant des moyens ; l'endroit où séjourner était également agréable. Il avait beaucoup de temps libre, dont la majeure partie était consacrée à la chasse. Dans les quelques combats auxquels il a dû participer, il a très bien performé. En 1854, il reçut le grade d'officier et, à sa demande, fut transféré dans l'armée combattant les Turcs en Valachie (voir Guerre de Crimée), où il participa au siège de Silistrie. À l'automne de la même année, il rejoint la garnison de Sébastopol. Là, Tolstoï a vu une véritable guerre. Il participa à la défense du célèbre Quatrième Bastion et à la bataille de la Rivière Noire et ridiculisa le mauvais commandement dans une chanson satirique - la seule de ses œuvres en vers que nous connaissions. A Sébastopol, il écrivit le célèbre Histoires de Sébastopol qui est apparu dans Contemporain, alors que le siège de Sébastopol était encore en cours, ce qui a considérablement accru l'intérêt pour leur auteur. Peu de temps après avoir quitté Sébastopol, Tolstoï partit en vacances à Saint-Pétersbourg et à Moscou et l'année suivante, il quitta l'armée.
Ce n’est qu’au cours de ces années, après la guerre de Crimée, que Tolstoï a communiqué avec le monde littéraire. Les écrivains de Saint-Pétersbourg et de Moscou l'ont salué comme un maître et un frère exceptionnel. Comme il l'a admis plus tard, le succès flattait grandement sa vanité et son orgueil. Mais il ne s'entendait pas avec les écrivains. Il était trop aristocrate pour que cette intelligentsia semi-bohème lui plaise. C'étaient des plébéiens trop maladroits pour lui, et ils s'indignaient qu'il préfère clairement la lumière à leur compagnie. A cette occasion, lui et Tourgueniev échangèrent des épigrammes caustiques. D’un autre côté, sa mentalité elle-même n’était pas du goût des Occidentaux progressistes. Il ne croyait ni au progrès ni à la culture. De plus, son mécontentement à l'égard du monde littéraire s'est intensifié du fait que ses nouvelles œuvres les ont déçus. Tout ce qu'il a écrit après enfance, n'a montré aucun mouvement vers l'innovation et le développement, et les critiques de Tolstoï n'ont pas réussi à comprendre la valeur expérimentale de ces œuvres imparfaites (voir l'article Les premiers travaux de Tolstoï pour plus de détails). Tout cela a contribué à sa cessation de relations avec le monde littéraire. Le point culminant fut une querelle bruyante avec Tourgueniev (1861), qu'il provoqua en duel, puis s'en excusa. Toute cette histoire est très typique et révèle le personnage de Léon Tolstoï, avec sa gêne cachée et sa sensibilité aux insultes, avec son intolérance à l'égard de la supériorité imaginaire des autres. Les seuls écrivains avec lesquels il entretenait des relations amicales étaient le réactionnaire et « seigneur foncier » Fet (dans la maison duquel la querelle avec Tourgueniev éclata) et le démocrate slavophile. Strakhov- des gens qui étaient totalement antipathiques à l'égard du courant principal de la pensée progressiste de l'époque.
Tolstoï a passé les années 1856 à 1861 entre Saint-Pétersbourg, Moscou, Iasnaïa Polyana et à l'étranger. Il voyagea à l'étranger en 1857 (et de nouveau en 1860-1861) et en tira son dégoût face à l'égoïsme et au matérialisme de la société européenne. bourgeois civilisation. En 1859, il ouvrit une école pour les enfants des paysans à Iasnaïa Polyana et commença en 1862 à publier une revue pédagogique. Iasnaïa Poliana, dans lequel il a surpris le monde progressiste en affirmant que ce ne sont pas les intellectuels qui devraient enseigner aux paysans, mais plutôt les paysans qui devraient enseigner aux intellectuels. En 1861, il accepte le poste de médiateur, poste créé pour superviser la mise en œuvre de l'émancipation des paysans. Mais la soif insatisfaite de force morale continuait de le tourmenter. Il abandonna les réjouissances de sa jeunesse et commença à penser au mariage. En 1856, il fit sa première tentative infructueuse de mariage (Arsenyeva). En 1860, il fut profondément choqué par la mort de son frère Nicolas. C'était sa première rencontre avec l'inévitable réalité de la mort. Finalement, en 1862, après bien des hésitations (il était convaincu que puisqu'il était vieux - trente-quatre ans ! - et laid, aucune femme ne l'aimerait), Tolstoï proposa à Sofia Andreïevna Bers sa demande en mariage, et celle-ci fut acceptée. Ils se sont mariés en septembre de la même année.
Le mariage est l'une des deux étapes principales de la vie de Tolstoï ; la deuxième étape était sa appel. Il a toujours été hanté par une seule préoccupation : comment justifier sa vie devant sa conscience et atteindre un bien-être moral durable. Lorsqu’il était célibataire, il oscillait entre deux désirs opposés. Le premier était une lutte passionnée et désespérée pour cet état « naturel » intégral et irraisonné qu'il a trouvé parmi les paysans et surtout parmi les Cosaques, dans le village desquels il vivait dans le Caucase : cet État ne cherche pas à s'autojustifier, car il est libre de la conscience de soi, cette justification exigeante. Il a essayé de trouver un tel état inconditionnel dans la soumission consciente aux impulsions animales, dans la vie de ses amis et (et ici il était le plus proche d'y parvenir) dans son passe-temps favori - la chasse. Mais il ne pouvait pas s'en satisfaire pour toujours, et un autre désir tout aussi passionné - trouver une justification rationnelle à la vie - l'égarait chaque fois qu'il lui semblait qu'il avait déjà atteint le contentement de lui-même. Le mariage était sa porte d’entrée vers un « état de nature » plus stable et plus durable. C'était une autojustification de la vie et une solution à un problème douloureux. La vie de famille, son acceptation irraisonnée et sa soumission, devint désormais sa religion.
Pendant les quinze premières années de sa vie conjugale, Tolstoï vécut dans un état de végétation heureuse et satisfaite, avec une conscience apaisée et un besoin silencieux d'une justification rationnelle supérieure. La philosophie de ce conservatisme végétal s'exprime avec une énorme force créatrice dans Guerre et Paix(voir résumé et analyse de ce roman). Dans sa vie de famille, il était extrêmement heureux. Sofia Andreevna, presque encore une fille lorsqu'il l'épousa, devint facilement ce qu'il voulait faire d'elle ; il lui expliqua sa nouvelle philosophie, et elle en fut la forteresse indestructible et la gardienne immuable, ce qui conduisit finalement à la désintégration de la famille. L'épouse de l'écrivain s'est avérée être une épouse, une mère et une maîtresse de maison idéales. De plus, elle est devenue une assistante dévouée de son mari dans le travail littéraire - tout le monde sait qu'elle a réécrit sept fois Guerre et Paix du début jusqu'à la fin. Elle a donné naissance à Tolstoï de nombreux fils et filles. Elle n'avait pas de vie personnelle : elle était toute perdue dans la vie de famille.
Grâce à la gestion prudente des domaines de Tolstoï (Iasnaïa Polyana n'était qu'un lieu de résidence ; les revenus étaient générés par un grand domaine transvolga) et à la vente de ses œuvres, la fortune de la famille augmenta, tout comme la famille elle-même. Mais Tolstoï, bien qu'absorbé et satisfait de sa vie auto-justificatrice, bien qu'il l'ait glorifiée avec une puissance artistique inégalée dans son meilleur roman, n'était toujours pas capable de se dissoudre complètement dans la vie de famille, comme sa femme s'est dissoute. «La vie dans l'art» ne l'a pas non plus autant absorbé que ses frères. Le ver de la soif morale, bien que réduit à une taille minuscule, n’est jamais mort. Tolstoï était constamment préoccupé par les questions et les exigences de moralité. En 1866, il défendit (sans succès) devant un tribunal militaire un soldat accusé d'avoir frappé un officier. En 1873, il publia des articles sur l'instruction publique, sur la base desquels le critique avisé Mikhaïlovskiétait capable de prédire le développement ultérieur de ses idées.
Lev Nikolaevich est né le 28 août (9 septembre, n.s.) 1829, dans le domaine de Yasnaya Polyana. Tolstoï était le quatrième enfant d'une grande famille noble. Par origine, Tolstoï appartenait aux plus anciennes familles aristocratiques de Russie. Parmi les ancêtres paternels de l'écrivain se trouve un associé de Pierre Ier - P. A. Tolstoï, l'un des premiers en Russie à recevoir le titre de comte. Le père de l'écrivain, le comte, a participé à la guerre patriotique de 1812. N.I. Tolstoï. Du côté de sa mère, Tolstoï appartenait à la famille des princes Bolkonsky, liés par la parenté aux Troubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov et à d'autres familles nobles. Du côté de sa mère, Tolstoï était un parent d'A.S. Pouchkine.
Lorsque Tolstoï avait neuf ans, son père l'emmena pour la première fois à Moscou, dont les impressions de sa rencontre furent vivement transmises par le futur écrivain dans son essai pour enfants "Le Kremlin". Moscou est ici appelée « la ville la plus grande et la plus peuplée d’Europe », dont les murs « ont vu la honte et la défaite des régiments invincibles de Napoléon ». La première période de la vie moscovite du jeune Tolstoï dura moins de quatre ans.
Après la mort de ses parents (sa mère est décédée en 1830, son père en 1837), le futur écrivain avec trois frères et une sœur s'installe à Kazan pour vivre avec son tuteur P. Yushkova. À l'âge de seize ans, il entre à l'Université de Kazan, d'abord à la Faculté de philosophie dans la catégorie littérature arabo-turque, puis étudie à la Faculté de droit (1844-1847). En 1847, sans terminer ses études, il quitta l'université et s'installa à Yasnaya Polyana, qu'il reçut en propriété en héritage de son père. Tolstoï est parti pour Iasnaïa Poliana avec la ferme intention d'étudier l'ensemble du cursus de sciences juridiques (afin de réussir l'examen en tant qu'étudiant externe), de « médecine pratique », de langues, d'agriculture, d'histoire, de statistiques géographiques, de rédiger une thèse et « d'atteindre le plus haut degré de perfection en musique et en peinture.
Après un été à la campagne, déçu par l'expérience infructueuse de gestion dans de nouvelles conditions favorables aux serfs (cette tentative est décrite dans le conte « Le matin du propriétaire foncier », 1857), Tolstoï se rendit d'abord à Moscou à l'automne 1847. , puis à Saint-Pétersbourg pour passer les examens de candidature à l'université. Son style de vie durant cette période change souvent : il passe des journées à préparer et à réussir des examens, il se consacre avec passion à la musique, il envisage de se lancer dans une carrière officielle, il rêve de rejoindre un régiment de gardes à cheval comme cadet. Les sentiments religieux, allant jusqu'à l'ascétisme, alternent avec les réjouissances, les cartes et les voyages chez les gitans. Dans la famille, il était considéré comme « l’homme le plus insignifiant » et il ne put rembourser les dettes qu’il avait alors contractées que plusieurs années plus tard. Cependant, ce sont précisément ces années qui ont été marquées par une intense introspection et une lutte avec soi-même, comme en témoigne le journal que Tolstoï a tenu tout au long de sa vie. Parallèlement, il a une sérieuse envie d'écrire et les premières esquisses artistiques inachevées apparaissent.
1851 - Léon Tolstoï travaille sur l'histoire « Enfance ». La même année, il part comme volontaire pour le Caucase, où son frère Nikolaï servait déjà. Ici, il réussit l'examen pour le grade de cadet et s'engage dans le service militaire. Son grade est artificier 4ème classe. Tolstoï participe à la guerre de Tchétchénie. Cette période est considérée comme le début de l’activité littéraire de l’écrivain : il écrit de nombreux récits et récits sur la guerre.
1852 - "Enfance", la première des œuvres publiées de l'écrivain, est publiée dans Sovremennik.
1854 - Tolstoï est promu au grade d'enseigne, il demande à être transféré dans l'armée de Crimée. Il y a une guerre russo-turque et le comte Tolstoï participe à la défense de Sébastopol assiégé. Il a reçu l'Ordre de Sainte-Anne avec l'inscription « Pour la bravoure » et les médailles « Pour la défense de Sébastopol ». Il écrit les « Histoires de Sébastopol » qui, par leur réalisme, laissent une impression indélébile sur la société russe qui vivait loin de la guerre.
1855 - retour à Saint-Pétersbourg. Léon Tolstoï fait partie du cercle des écrivains russes. Parmi ses nouvelles connaissances figurent Tourgueniev, Tioutchev, Nekrasov, Ostrovsky et bien d'autres.
Bientôt « les gens furent dégoûtés de lui et il se dégoûta de lui-même » et au début de 1857, quittant Saint-Pétersbourg, il partit à l'étranger. Tolstoï n'a passé qu'un an et demi environ en Allemagne, en France, en Angleterre, en Suisse et en Italie (1857 et 1860-1861). L'impression était négative.
De retour en Russie immédiatement après la libération des paysans, il devient médiateur de paix et commence à créer des écoles dans sa Iasnaïa Polyana et dans tout le district de Krapivensky. L'école Yasnaya Polyana est l'une des tentatives pédagogiques les plus originales jamais réalisées : la seule méthode d'enseignement et d'éducation qu'il a reconnue était qu'aucune méthode n'était nécessaire. Tout dans l'enseignement doit être individuel - à la fois l'enseignant et l'élève, ainsi que leurs relations. À l'école Yasnaya Polyana, les enfants étaient assis où ils voulaient, autant qu'ils voulaient et comme ils le voulaient. Il n'y avait pas de programme d'enseignement spécifique. La seule tâche du professeur était d'intéresser la classe. Malgré cet anarchisme pédagogique extrême, les cours se sont bien déroulés. Ils étaient dirigés par Tolstoï lui-même, avec l'aide de plusieurs professeurs réguliers et de plusieurs professeurs aléatoires, issus de ses plus proches connaissances et visiteurs.
En 1862, Tolstoï commence à publier la revue pédagogique Yasnaya Polyana. Réunis, les articles pédagogiques de Tolstoï constituaient tout un volume de ses œuvres rassemblées. Après avoir chaleureusement accueilli les débuts de Tolstoï, reconnaissant en lui le grand espoir de la littérature russe, la critique s'est ensuite refroidie à son égard pendant 10 à 12 ans.
En septembre 1862, Tolstoï épousa la fille d'un médecin de dix-huit ans, Sofya Andreevna Bers, et immédiatement après le mariage, il emmena sa femme de Moscou à Yasnaya Polyana, où il se consacra entièrement à la vie de famille et aux tâches ménagères. Cependant, dès l’automne 1863, il fut captivé par un nouveau projet littéraire, qui porta longtemps le nom de « Mille huit cent cinq ».
L'époque de la création du roman était une période d'exaltation spirituelle, de bonheur familial et de travail calme et solitaire. Tolstoï a lu les mémoires et la correspondance des gens de l'époque d'Alexandre (y compris des documents de Tolstoï et de Volkonsky), a travaillé dans les archives, a étudié les manuscrits maçonniques, a voyagé dans le champ de Borodino, avançant lentement dans son travail, à travers de nombreuses éditions (sa femme l'a aidé beaucoup copiait des manuscrits, réfutant cette plaisanterie de ses amis en disant qu'elle était encore si jeune, comme si elle jouait avec des poupées), et ce n'est qu'au début de 1865 qu'il publia la première partie de « Guerre et Paix » dans le « Bulletin russe ». Le roman a été lu avec avidité, a suscité de nombreuses réponses, frappant par la combinaison d'une large toile épique avec une analyse psychologique subtile, avec une image vivante de la vie privée, organiquement inscrite dans l'histoire.
Un débat houleux a provoqué les parties suivantes du roman, dans lesquelles Tolstoï a développé une philosophie fataliste de l'histoire. Il y a eu des accusations selon lesquelles l'écrivain aurait « confié » les exigences intellectuelles de son époque aux gens du début du siècle : l'idée d'un roman sur la guerre patriotique était en effet une réponse aux problèmes qui préoccupaient la société russe après la réforme. . Tolstoï lui-même a caractérisé son projet comme une tentative « d'écrire l'histoire du peuple » et a considéré qu'il était impossible de déterminer sa nature de genre (« ne conviendra à aucune forme, ni roman, ni histoire, ni poème, ni histoire »).
En 1877, l'écrivain achève son deuxième roman, Anna Karénine. Dans l’édition originale, il portait le titre ironique « Bien joué, femme », et le personnage principal était dépeint comme une femme sans âme et immorale. Mais le plan a changé et dans la version finale, Anna est une personne subtile et sincère ; elle est liée à son amant par un sentiment réel et fort. Cependant, aux yeux de Tolstoï, elle est toujours coupable d'avoir dévié de son destin d'épouse et de mère. Sa mort est donc une manifestation du jugement de Dieu, mais elle n’est pas soumise au jugement humain.
Au sommet de sa renommée littéraire, peu après l’achèvement d’Anna Karénine, Tolstoï entre dans une période de profond doute et de quête morale. L'histoire des tourments moraux et spirituels qui l'ont presque poussé au suicide alors qu'il cherchait en vain le sens de la vie est racontée dans Confession (1879-1882). Tolstoï s'est alors tourné vers la Bible, en particulier le Nouveau Testament, et était convaincu d'avoir trouvé la réponse à ses questions. Chacun de nous, affirmait-il, a la capacité de reconnaître la bonté. Elle est une source vivante de raison et de conscience, et le but de notre vie consciente est de lui obéir, c'est-à-dire de faire le bien. Tolstoï a formulé cinq commandements qu'il croyait être les véritables commandements du Christ et par lesquels une personne devrait être guidée dans sa vie. En bref, ce sont : ne vous fâchez pas ; ne cédez pas à la luxure ; ne vous engagez pas par des serments ; ne résistez pas au mal ; soyez également bon avec les justes et avec les injustes. L’enseignement futur de Tolstoï et les actions de sa vie sont en quelque sorte corrélés à ces commandements.
Toute sa vie, l'écrivain a douloureusement vécu la pauvreté et la souffrance du peuple. Il fut l'un des organisateurs de l'assistance publique aux paysans affamés en 1891. Tolstoï considérait le travail personnel et le renoncement à la richesse, aux biens acquis grâce au travail d'autrui, comme le devoir moral de chacun. Ses idées ultérieures rappellent celles des socialistes, mais contrairement aux socialistes, il était un farouche opposant à la révolution ainsi qu'à toute violence.
La perversité, la dépravation de la nature humaine et de la société sont le thème principal des dernières œuvres de Lev Nikolaevich. Dans ses dernières œuvres (« Kholstomer » (1885), « La Mort d'Ivan Ilitch » (1881-1886), « Maître et ouvrier » (1894-1895), « Résurrection » (1889-1899)), il abandonne sa technique favorite. des « âmes dialectiques », en le remplaçant par les jugements et les évaluations directes de l’auteur.
Au cours des dernières années de sa vie, l'écrivain a travaillé sur le récit "Hadji Murat" de 1896 à 1904. Tolstoï y voulait comparer « les deux pôles de l'absolutisme impérieux » : l'européen, représenté par Nicolas Ier, et l'asiatique, représenté par Chamil.
L'article «Je ne peux pas me taire», publié en 1908, dans lequel Lev Nikolaïevitch protestait contre la persécution des participants à la révolution de 1905-1907, était également bruyant. Les histoires de Tolstoï « Après le bal » et « Pour quoi ? » remontent à la même époque.
Le mode de vie à Yasnaya Polyana était un fardeau pour Tolstoï, et il a voulu à plusieurs reprises et pendant longtemps n'a pas pu décider de le quitter.
À la fin de l'automne 1910, dans la nuit, en secret de sa famille, Tolstoï, 82 ans, accompagné uniquement de son médecin personnel D.P. Makovitsky, quitta Yasnaya Polyana. La route s'est avérée trop difficile pour lui : en chemin, Tolstoï est tombé malade et a été contraint de descendre du train à la petite gare d'Astapovo (aujourd'hui Léon Tolstoï, région de Lipetsk). Ici, dans la maison du chef de gare, il a passé les sept derniers jours de sa vie. 7 (20) novembre Lev Nikolaïevitch Tolstoï est décédé.
L'écrivain russe, le comte Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 9 septembre (28 août, style ancien) 1828 dans le domaine de Yasnaya Polyana, district de Krapivensky, province de Toula (aujourd'hui district de Shchekinsky, région de Toula).
Tolstoï était le quatrième enfant d'une grande famille noble. Sa mère, Maria Tolstaya (1790-1830), née princesse Volkonskaya, est décédée alors que le garçon n'avait pas encore deux ans. Le père Nicolas Tolstoï (1794-1837), participant à la guerre patriotique, est également décédé prématurément. Une parente éloignée de la famille, Tatyana Ergolskaya, était impliquée dans l'éducation des enfants.
Quand Tolstoï avait 13 ans, la famille a déménagé à Kazan, dans la maison de Pelageya Yushkova, la sœur de son père et tutrice des enfants.
En 1844, Tolstoï entre à l'Université de Kazan au Département des langues orientales de la Faculté de philosophie, puis est transféré à la Faculté de droit.
Au printemps 1847, après avoir déposé une demande de renvoi de l'université « en raison de problèmes de santé et de circonstances familiales », il se rendit à Iasnaïa Poliana, où il tenta d'établir de nouvelles relations avec les paysans. Déçu par son expérience de gestion infructueuse (cette tentative est décrite dans l'histoire « Le matin du propriétaire foncier », 1857), Tolstoï partit bientôt d'abord pour Moscou, puis pour Saint-Pétersbourg. Son mode de vie a changé fréquemment au cours de cette période. Les sentiments religieux, allant jusqu'à l'ascétisme, alternent avec les réjouissances, les cartes et les voyages chez les gitans. C’est alors que paraissent ses premières esquisses littéraires inachevées.
En 1851, Tolstoï part pour le Caucase avec son frère Nicolas, officier dans les troupes russes. Il a participé aux hostilités (d'abord volontairement, puis en occupant un poste dans l'armée). Tolstoï a envoyé l'histoire « Enfance » écrite ici au magazine Sovremennik sans révéler son nom. Il fut publié en 1852 sous les initiales L.N. et formait, avec les nouvelles ultérieures « Adolescence » (1852-1854) et « Jeunesse » (1855-1857), une trilogie autobiographique. Les débuts littéraires de Tolstoï lui valent la reconnaissance.
Les impressions caucasiennes se reflètent dans l'histoire « Cosaques » (18520-1863) et dans les histoires « Raid » (1853), « Couper du bois » (1855).
En 1854, Tolstoï se rend sur le front du Danube. Peu de temps après le début de la guerre de Crimée, à sa demande personnelle, il fut transféré à Sébastopol, où l'écrivain eut l'occasion de survivre au siège de la ville. Cette expérience l'a inspiré à écrire ses Contes réalistes de Sébastopol (1855-1856).
Peu après la fin des hostilités, Tolstoï quitta le service militaire et vécut quelque temps à Saint-Pétersbourg, où il connut un grand succès dans les cercles littéraires.
Il rejoint le cercle Sovremennik, rencontre Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky et d'autres. Tolstoï a participé à des dîners et à des lectures, à la création du Fonds littéraire, s'est impliqué dans des disputes et des conflits entre écrivains, mais s'est senti étranger dans cet environnement.
À l'automne 1856, il partit pour Yasnaya Polyana et, au début de 1857, il partit à l'étranger. Tolstoï a visité la France, l'Italie, la Suisse, l'Allemagne, est retourné à Moscou à l'automne, puis à Yasnaya Polyana.
En 1859, Tolstoï ouvrit une école pour les enfants des paysans dans le village et contribua également à la création de plus de 20 institutions similaires dans les environs de Iasnaïa Poliana. En 1860, il part pour la deuxième fois à l'étranger pour se familiariser avec les écoles d'Europe. À Londres, j'ai souvent vu Alexander Herzen, visité l'Allemagne, la France, la Suisse, la Belgique et étudié les systèmes pédagogiques.
En 1862, Tolstoï commença à publier la revue pédagogique Yasnaya Polyana avec des livres de lecture en annexe. Plus tard, au début des années 1870, l'écrivain crée « ABC » (1871-1872) et « Nouvel ABC » (1874-1875), pour lesquels il compose des histoires originales et des adaptations de contes de fées et de fables, qui constituent quatre « livres russes ». à lire."
La logique de la quête idéologique et créative de l'écrivain au début des années 1860 était le désir de représenter des personnages populaires (« Polikushka », 1861-1863), le ton épique du récit (« Cosaques »), les tentatives de se tourner vers l'histoire pour comprendre la modernité. (le début du roman «Décembristes», 1860-1861) - l'a amené à l'idée du roman épique «Guerre et Paix» (1863-1869). L'époque de la création du roman était une période d'exaltation spirituelle, de bonheur familial et de travail calme et solitaire. Au début de 1865, la première partie de l'ouvrage est publiée dans le Bulletin russe.
En 1873-1877, un autre grand roman de Tolstoï fut écrit - "Anna Karénine" (publié en 1876-1877). Les problèmes du roman ont directement conduit Tolstoï au « tournant » idéologique de la fin des années 1870.
Au sommet de sa renommée littéraire, l’écrivain entre dans une période de profonds doutes et de quêtes morales. À la fin des années 1870 et au début des années 1880, la philosophie et le journalisme prirent le devant de la scène dans son œuvre. Tolstoï condamne le monde de la violence, de l'oppression et de l'injustice, estime qu'il est historiquement voué à l'échec et qu'il doit être radicalement changé dans un avenir proche. Selon lui, cela peut être réalisé par des moyens pacifiques. La violence doit être exclue de la vie sociale ; elle s'oppose à la non-résistance. La non-résistance n’était cependant pas comprise comme une attitude exclusivement passive face à la violence. Tout un système de mesures a été proposé pour neutraliser la violence du pouvoir d'État : une position de non-participation à ce qui soutient le système existant - l'armée, les tribunaux, les impôts, les faux enseignements, etc.
Tolstoï a écrit un certain nombre d'articles qui reflètent sa vision du monde : « Sur le recensement de Moscou » (1882), « Alors, que devons-nous faire ? (1882-1886, publié intégralement en 1906), « De la faim » (1891, publié en anglais en 1892, en russe en 1954), « Qu'est-ce que l'art ? (1897-1898), etc.
Les traités religieux et philosophiques de l'écrivain sont « Une étude de théologie dogmatique » (1879-1880), « La connexion et la traduction des quatre évangiles » (1880-1881), « Quelle est ma foi ? (1884), « Le Royaume de Dieu est en vous » (1893).
A cette époque, des histoires telles que "Notes d'un fou" (les travaux ont été réalisés en 1884-1886, non terminés), "La mort d'Ivan Ilitch" (1884-1886), etc.
Dans les années 1880, Tolstoï perdit tout intérêt pour le travail artistique et condamna même ses précédents romans et nouvelles comme étant « amusants » seigneuriaux. Il s'est intéressé au travail physique simple, a labouré, cousu ses propres bottes et s'est tourné vers la nourriture végétarienne.
La principale œuvre artistique de Tolstoï dans les années 1890 était le roman « Résurrection » (1889-1899), qui incarnait l'ensemble des problèmes qui inquiétaient l'écrivain.
Dans le cadre de la nouvelle vision du monde, Tolstoï s'est opposé au dogme chrétien et a critiqué le rapprochement entre l'Église et l'État. En 1901, la réaction du Synode s'ensuit : l'écrivain et prédicateur de renommée internationale est officiellement excommunié de l'Église, ce qui provoque un tollé général. Les années de perturbations ont également conduit à des discordes familiales.
Essayant d'harmoniser son mode de vie avec ses croyances et accablé par la vie d'un domaine de propriétaire foncier, Tolstoï quitta secrètement Iasnaïa Poliana à la fin de l'automne 1910. La route s'est avérée trop difficile pour lui : en chemin, l'écrivain est tombé malade et a été contraint de s'arrêter à la gare d'Astapovo (aujourd'hui gare Léon Tolstoï, région de Lipetsk). Ici, dans la maison du chef de gare, il passa les derniers jours de sa vie. Toute la Russie a suivi les rapports sur la santé de Tolstoï, qui à cette époque avait acquis une renommée mondiale non seulement en tant qu'écrivain, mais aussi en tant que penseur religieux.
20 novembre (7 novembre, style ancien) 1910 Léon Tolstoï décède. Ses funérailles à Yasnaya Polyana sont devenues un événement national.
Depuis décembre 1873, l'écrivain était membre correspondant de l'Académie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg (aujourd'hui Académie des sciences de Russie) et depuis janvier 1900, académicien honoraire dans la catégorie des belles lettres.
Pour la défense de Sébastopol, Léon Tolstoï a reçu l'Ordre de Sainte-Anne, degré IV, avec l'inscription « Pour bravoure » et d'autres médailles. Par la suite, il a également reçu des médailles « À la mémoire du 50e anniversaire de la défense de Sébastopol » : d'argent en tant que participant à la défense de Sébastopol et de bronze en tant qu'auteur des « Histoires de Sébastopol ».
L'épouse de Léon Tolstoï était la fille d'un médecin, Sophie Bers (1844-1919), qu'il épousa en septembre 1862. Pendant longtemps, Sofia Andreevna a été une fidèle assistante dans ses affaires : copiste de manuscrits, traductrice, secrétaire et éditrice d'ouvrages. De leur mariage ont eu 13 enfants, dont cinq sont morts en bas âge.
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Lev Nikolaïevitch Tolstoï est un grand écrivain russe, d'origine comte issu d'une célèbre famille noble. Il est né le 28 août 1828 dans le domaine de Yasnaya Polyana, situé dans la province de Toula, et est décédé le 7 octobre 1910 à la gare d'Astapovo.
L'enfance de l'écrivain
Lev Nikolaevich était un représentant d'une grande famille noble, dont il était le quatrième enfant. Sa mère, la princesse Volkonskaya, est décédée prématurément. À cette époque, Tolstoï n’avait pas encore deux ans, mais il se faisait une idée deson parent à partir des histoires de divers membres de la famille. Dans le roman "Guerre et Paix", l'image de la mère est représentée par la princesse Marya Nikolaevna Bolkonskaya.
La biographie de Léon Tolstoï dans ses premières années est marquée par un autre décès. À cause d'elle, le garçon est devenu orphelin. Le père de Léon Tolstoï, participant à la guerre de 1812, comme sa mère, mourut prématurément. Cela s'est produit en 1837. A cette époque, le garçon n’avait que neuf ans. Les frères de Léon Tolstoï, lui et sa sœur, furent confiés à l'éducation de T. A. Ergolskaya, un parent éloigné qui eut une énorme influence sur le futur écrivain. Les souvenirs d'enfance ont toujours été les plus heureux pour Lev Nikolaïevitch : les légendes familiales et les impressions de la vie dans le domaine sont devenues un matériau riche pour ses œuvres, reflétées notamment dans le récit autobiographique « Enfance ».
Étudier à l'Université de Kazan
La biographie de Léon Tolstoï dans sa jeunesse a été marquée par un événement aussi important que les études universitaires. Lorsque le futur écrivain eut treize ans, sa famille déménagea à Kazan, dans la maison du tuteur des enfants, un parent de Lev Nikolaevich P.I. Iouchkova. En 1844, le futur écrivain fut inscrit à la Faculté de philosophie de l'Université de Kazan, après quoi il fut transféré à la Faculté de droit, où il étudia pendant environ deux ans : l'étude n'éveilla pas un vif intérêt chez le jeune homme, il se consacra donc avec passion à divers divertissements sociaux. Après avoir présenté sa démission au printemps 1847, en raison d'une mauvaise santé et de « circonstances domestiques », Lev Nikolaïevitch partit pour Iasnaïa Polyana avec l'intention d'étudier un cours complet de sciences juridiques et de réussir un examen externe, ainsi que d'apprendre les langues, " médecine pratique », histoire et études rurales, économie, statistiques géographiques, étude de la peinture, de la musique et rédaction d'une thèse.
Des années de jeunesse
À l'automne 1847, Tolstoï part pour Moscou puis pour Saint-Pétersbourg afin de passer les examens de candidature à l'université. Durant cette période, son mode de vie change souvent : soit il étudie diverses matières à longueur de journée, puis se consacre à la musique, mais souhaite débuter une carrière d'officier, soit rêve de rejoindre un régiment en tant que cadet. Les sentiments religieux allant jusqu'à l'ascétisme alternent avec les jeux de cartes, les réjouissances et les voyages chez les gitans. La biographie de Léon Tolstoï dans sa jeunesse est colorée par la lutte avec lui-même et l'introspection, reflétée dans le journal que l'écrivain a tenu tout au long de sa vie. Au cours de la même période, l'intérêt pour la littérature apparaît et les premières esquisses artistiques apparaissent.
Participation à la guerre
En 1851, Nikolaï, le frère aîné de Lev Nikolaïevitch, officier, persuada Tolstoï de l'accompagner dans le Caucase. Lev Nikolaïevitch a vécu près de trois ans sur les rives du Terek, dans un village cosaque, voyageant à Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar, participant aux hostilités (en tant que volontaire, puis recruté). La simplicité patriarcale de la vie des Cosaques et la nature caucasienne ont frappé l'écrivain par leur contraste avec le reflet douloureux des représentants de la société instruite et de la vie du cercle noble, et ont fourni un matériau abondant pour l'histoire « Les Cosaques », écrite dans le période de 1852 à 1863 sur du matériel autobiographique. Les histoires « Raid » (1853) et « Couper du bois » (1855) reflètent également ses impressions caucasiennes. Ils ont également laissé une trace dans son récit « Hadji Murat », écrit entre 1896 et 1904, publié en 1912.
De retour dans son pays natal, Lev Nikolaïevitch écrit dans son journal qu'il est vraiment tombé amoureux de cette terre sauvage, où se conjuguent « la guerre et la liberté », des choses si opposées dans leur essence. Tolstoï a commencé à créer son histoire « Enfance » dans le Caucase et l'a envoyée anonymement au magazine « Sovremennik ». Cet ouvrage parut dans ses pages en 1852 sous les initiales L.N. et, avec les derniers « Adolescence » (1852-1854) et « Jeunesse » (1855-1857), formèrent la célèbre trilogie autobiographique. Ses débuts créatifs ont immédiatement apporté une réelle reconnaissance à Tolstoï.
Campagne de Crimée
En 1854, l'écrivain se rend à Bucarest, dans l'armée du Danube, où se développent davantage l'œuvre et la biographie de Léon Tolstoï. Cependant, bientôt une vie d'état-major ennuyeuse l'obligea à être transféré à Sébastopol assiégé, dans l'armée de Crimée, où il était commandant de batterie, faisant preuve de courage (récompensé de médailles et de l'Ordre de Sainte-Anne). Au cours de cette période, Lev Nikolaevich a été capturé par de nouveaux projets et impressions littéraires. Il commence à écrire des « Histoires de Sébastopol », qui connaissent un grand succès. Quelques idées apparues dès cette époque permettent de discerner dans l'officier d'artillerie Tolstoï le prédicateur des années suivantes : il rêvait d'une nouvelle « religion du Christ », purifiée du mystère et de la foi, une « religion pratique ».
À Saint-Pétersbourg et à l'étranger
Lev Nikolaïevitch Tolstoï arriva à Saint-Pétersbourg en novembre 1855 et devint immédiatement membre du cercle Sovremennik (qui comprenait N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Tourgueniev, I. A. Gontcharov et d'autres). Il participe à cette époque à la création du Fonds littéraire, et s'implique en même temps dans les conflits et disputes entre écrivains, mais il se sent comme un étranger dans cet environnement, qu'il transmet dans « Confession » (1879-1882). . Après avoir pris sa retraite, à l'automne 1856, l'écrivain part pour Yasnaya Polyana, puis, au début de l'année suivante, 1857, il part à l'étranger, visitant l'Italie, la France, la Suisse (les impressions de la visite de ce pays sont décrites dans l'histoire " Lucerne »), et s'est également rendu en Allemagne. La même année, à l'automne, Lev Nikolaïevitch Tolstoï retourne d'abord à Moscou, puis à Yasnaya Polyana.
Ouverture d'une école publique
En 1859, Tolstoï ouvrit une école pour les enfants des paysans dans le village et contribua également à la création de plus de vingt établissements d'enseignement similaires dans la région de Krasnaya Polyana. Afin de se familiariser avec l'expérience européenne dans ce domaine et de l'appliquer dans la pratique, l'écrivain Léon Tolstoï s'est de nouveau rendu à l'étranger, a visité Londres (où il a rencontré A.I. Herzen), l'Allemagne, la Suisse, la France et la Belgique. Cependant, les écoles européennes le déçoivent quelque peu et il décide de créer son propre système pédagogique basé sur la liberté personnelle, publie des manuels et des ouvrages pédagogiques et les applique dans la pratique.
"Guerre et Paix"
Lev Nikolaïevitch épousa en septembre 1862 Sofya Andreevna Bers, la fille d'un médecin âgée de 18 ans, et immédiatement après le mariage, il quitta Moscou pour Yasnaya Polyana, où il se consacra entièrement aux tâches ménagères et à la vie de famille. Cependant, déjà en 1863, il fut à nouveau captivé par une idée littéraire, créant cette fois un roman sur la guerre, censé refléter l'histoire de la Russie. Léon Tolstoï s'est intéressé à la période de lutte de notre pays contre Napoléon au début du XIXe siècle.
En 1865, la première partie de l'ouvrage « Guerre et Paix » est publiée dans le Bulletin russe. Le roman a immédiatement suscité de nombreuses réactions. Les parties suivantes ont provoqué des débats houleux, en particulier sur la philosophie fataliste de l'histoire développée par Tolstoï.
"Anna Karénine"
Cette œuvre a été créée entre 1873 et 1877. Vivant à Yasnaya Polyana, continuant à enseigner aux enfants des paysans et à publier ses vues pédagogiques, Lev Nikolaevich a travaillé dans les années 70 sur un ouvrage sur la vie de la haute société contemporaine, construisant son roman sur le contraste de deux intrigues : le drame familial d'Anna Karénine et l'idylle domestique de Konstantin Levin, proche à la fois par son schéma psychologique, ses croyances et son mode de vie de l'écrivain lui-même.
Tolstoï s'est efforcé d'obtenir un ton extérieurement sans jugement pour son travail, ouvrant ainsi la voie à un nouveau style des années 80, en particulier les histoires folkloriques. La vérité de la vie paysanne et le sens de l'existence des représentants de la « classe instruite » sont autant de questions qui intéressaient l'écrivain. La «pensée familiale» (selon Tolstoï, la principale du roman) se traduit par un canal social dans son œuvre, et les auto-expositions de Levin, nombreuses et impitoyables, ses pensées suicidaires sont une illustration de la crise spirituelle vécue par l'auteur dans des années 1880, qui avait mûri même en travaillant sur ce roman.
années 1880
Dans les années 1880, l’œuvre de Léon Tolstoï subit une transformation. La révolution dans la conscience de l’écrivain s’est reflétée dans ses œuvres, principalement dans les expériences des personnages, dans la perspicacité spirituelle qui change leur vie. Ces héros occupent une place centrale dans des œuvres telles que « La mort d'Ivan Ilitch » (années de création - 1884-1886), « La Sonate à Kreutzer » (une histoire écrite en 1887-1889), « Le Père Serge » (1890-1898). ), le drame « Le cadavre vivant » (laissé inachevé, commencé en 1900), ainsi que l'histoire « Après le bal » (1903).
Le journalisme de Tolstoï
Le journalisme de Tolstoï reflète son drame spirituel : décrivant l'oisiveté de l'intelligentsia et les inégalités sociales, Lev Nikolaïevitch pose des questions de foi et de vie à la société et à lui-même, critique les institutions de l'État, allant jusqu'à nier l'art, la science, le mariage. , la cour et les réalisations de la civilisation.
La nouvelle vision du monde est présentée dans « Confession » (1884), dans les articles « Alors que devons-nous faire ? », « De la faim », « Qu'est-ce que l'art ? », « Je ne peux pas me taire » et d'autres. Les idées éthiques du christianisme sont comprises dans ces ouvrages comme le fondement de la fraternité humaine.
Dans le cadre d'une nouvelle vision du monde et d'une compréhension humaniste des enseignements du Christ, Lev Nikolaïevitch s'est notamment prononcé contre le dogme de l'Église et a critiqué son rapprochement avec l'État, ce qui lui a valu d'être officiellement excommunié de l'Église en 1901. . Cela a provoqué une énorme résonance.
Roman "Dimanche"
Tolstoï a écrit son dernier roman entre 1889 et 1899. Il incarne l'ensemble des problèmes qui ont préoccupé l'écrivain au cours des années de son tournant spirituel. Dmitri Nekhlyudov, le personnage principal, est une personne intérieurement proche de Tolstoï, qui suit dans l'œuvre le chemin de la purification morale, l'amenant finalement à comprendre la nécessité du bien actif. Le roman est construit sur un système d'oppositions évaluatives qui révèlent la structure déraisonnable de la société (la tromperie du monde social et la beauté de la nature, le mensonge de la population instruite et la vérité du monde paysan).
dernières années de la vie
La vie de Lev Nikolaïevitch Tolstoï ces dernières années n'a pas été facile. Le tournant spirituel s’est transformé en rupture avec son environnement et en discorde familiale. Le refus de posséder une propriété privée, par exemple, a suscité le mécontentement des membres de la famille de l’écrivain, notamment de son épouse. Le drame personnel vécu par Lev Nikolaïevitch se reflétait dans son journal.
À l'automne 1910, dans la nuit, en secret de tout le monde, Léon Tolstoï, 82 ans, dont les dates de vie ont été présentées dans cet article, accompagné uniquement de son médecin traitant D.P. Makovitsky, a quitté le domaine. Le voyage s'est avéré trop dur pour lui : en chemin, l'écrivain est tombé malade et a été contraint de débarquer à la gare d'Astapovo. Lev Nikolaïevitch a passé la dernière semaine de sa vie dans une maison appartenant à son patron. À cette époque, tout le pays suivait les informations concernant son état de santé. Tolstoï a été enterré à Iasnaïa Poliana ; sa mort a provoqué un tollé général.
De nombreux contemporains sont venus dire au revoir à ce grand écrivain russe.
