Dans toute œuvre de qualité, le sort des héros est associé à l'image de leur génération. Sinon comment? Après tout, les gens reflètent le caractère de leur époque, ils en sont le « produit ». On le voit bien dans le roman de M.Yu. Lermontov "Héros de notre temps". À l'aide de l'exemple de la vie d'une personne typique de cette époque, l'écrivain montre l'image de toute une génération. Bien sûr, Pechorin est un représentant de son époque ; son destin reflète la tragédie de cette génération. M. Yu. Lermontov a été le premier à créer l'image de la génération « perdue » dans la littérature russe, montrant la dualité de l'homme, sa faiblesse et sa force. C'est avec Pechorin que toute une galaxie de « personnes supplémentaires » a commencé.
Pourquoi ce sujet était-il si proche de Lermontov ? L'écrivain lui-même répond à cette question dans la préface du roman, affirmant qu'il contient un portrait de toute sa génération, car il est lui-même un représentant de la génération des années 30 du XIXe siècle, une génération qui a ressenti la réaction brutale du gouvernement tsariste après le soulèvement des décembristes de 1825. Nicolas Ier a essayé de déraciner les idées des décembristes. Il était difficile pour la jeune génération de lutter pour ses idées dans de telles conditions. Le sort des personnes dotées par la nature de volonté et d'intelligence était voué à l'échec. Les pensées du protagoniste du roman de Pechorin sur les personnes des générations précédentes qui vivaient avec de grandes idées et étaient capables d'actes héroïques sont révélatrices. Ensuite, les nobles se sont lancés dans de grandes actions et n'ont pas eu peur de l'exil en Sibérie. Et Pechorin dit de sa génération qu'elle est indifférente à tout. L'incrédulité et l'égoïsme régnaient dans la société. Ce n’est pas un hasard si de nombreux historiens considèrent cette époque comme une époque de décadence morale. Et la confirmation en est l'image de Grigori Alexandrovitch Pechorin.
La vie de Pechorin est montrée à travers une série d'incidents qui révèlent à leur manière les facettes de son âme, la profondeur et le talent de sa personnalité et sa tragédie. C'est le sort d'une personne de forte volonté, vouée à l'inaction. C’est l’image d’une génération « perdue », qui ne réside pas dans la faiblesse, mais dans l’absence de possibilité d’actes héroïques.
Pechorin est entièrement tissé de contradictions : « d'immenses pouvoirs de l'âme » - et des actions indignes et mesquines. Il veut aimer le monde entier, mais ne fait qu'apporter le malheur aux gens. Il a des aspirations nobles et élevées, mais les sentiments mesquins prédominent. Il y a une soif bouillonnante de vie et un désespoir pur et simple, une sorte de malheur conscient. Il avoue lui-même à Maxim Maksimych que son âme est « gâtée par la lumière ». C'est une société laïque dans laquelle il devait vivre. Pechorin dit qu'il a caché ses meilleurs sentiments, craignant le ridicule, jusqu'à ce qu'ils y meurent.
Son journal révèle la tragédie du sort de cet homme. Nous voyons que Pechorin a un cœur chaleureux, est capable de ressentir et d'éprouver profondément (un rendez-vous avec Vera, la mort de Bela), bien qu'il essaie par tous les moyens de le cacher avec indifférence. L’insensibilité et l’indifférence sont un masque d’auto-défense. Il devient clair que Pechorin est un destin déformé par le temps, l'image d'une génération où les idéaux de l'ancien sont détruits, mais il n'y en a pas encore de nouveaux. Le héros lui-même souffre, se posant la question dans quel but il est né et pourquoi il a vécu. C'est une génération qui n'a pas trouvé sa place dans la vie.
M. Yu. Lermontov, pendant les années de répression brutale de l'individu, nous a montré le sort et l'image de la génération « perdue », comme s'il appelait à l'action, réfléchissant sur la personnalité humaine.
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Le thème du destin d’une génération dans le roman de Lermontov « Un héros de notre temps ». À quoi servent la connaissance profonde, la soif de gloire, le talent et l’amour ardent de la liberté, quand nous ne pouvons pas les utiliser ?
M. Yu. Lermontov. Monologue. La jeunesse de Lermontov tomba à une époque communément appelée « l’ère de l’intemporalité ».
Il s’agit d’une période très difficile de l’histoire de la Russie ; sa principale caractéristique était le manque d’idéaux sociaux. Les décembristes furent vaincus. Les meilleurs parmi les meilleurs furent exécutés et exilés en Sibérie...
La Russie est entrée dans une longue période de réaction. L'un des plus importants
Les questions qui préoccupent le poète sont le sort des jeunes des années 30. Cela se reflétait dans son travail. Lermontov parle avec un réalisme impitoyable de l'incapacité de sa génération à remplir sa mission historique.
Je regarde tristement notre génération... C'est le premier vers du poème « Douma ». J'ai été surpris par la « dualité » : Lermontov ne se sépare pas de ce qui se passe et ressent toujours sa propre élection. C'est la réponse à sa vision du monde : le poète a la force de vivre la vie pleinement et pleinement, il essaie de se comprendre, de trouver un soutien pour ses activités.
Son verdict strict envers ses pairs est le désir d'éveiller en eux une soif d'activité. Cela lui donne le droit de parler « avec la rigueur d’un juge et d’un citoyen ». Nous trouvons des discussions similaires sur « l’échec de la génération » des années 30 du XIXe siècle dans le roman de Lermontov « Un héros de notre temps ».
Le travail est socio-psychologique et moral-philosophique. "L'idée principale du roman de Lermontov réside dans une question moderne importante sur l'homme intérieur", a écrit Belinsky. Le personnage principal est Grigori Alexandrovitch Pechorin. Tout au long de l'œuvre, l'auteur s'efforce de révéler son monde intérieur. Ceci explique l'originalité compositionnelle du roman.
L'ouvrage est divisé en cinq parties indépendantes, disposées sans ordre chronologique. Il semblerait qu’une telle construction ne fasse que compliquer la perception du lecteur. Mais la réponse réside dans le fait que les différents chapitres ont des narrateurs différents. Le roman est écrit de telle manière que l'on apprend progressivement toutes les « bizarreries » de Pechorin. Dans le premier chapitre de "Bela", le capitaine d'état-major Maxim Maksimovich, un homme âgé qui a du mal à comprendre Grigori Alexandrovitch, parle du héros, car ils sont des représentants de différentes générations, ils ont une éducation et une éducation différentes.
Maxim Maksimovich lui-même l'admet : « C'était un type étrange. » Cependant, déjà dans ce chapitre, nous voyons que Pechorin combine des qualités complètement contradictoires : endurance et soins, gentillesse et égoïsme, entreprise et inactivité. Le chapitre « Maksim Maksimych » dans la version chronologique devrait compléter le roman, mais dans le test c'est le deuxième.
Quelle est la raison? Le voile sur le mystère du personnage du héros est levé par le deuxième narrateur - un compagnon de voyage occasionnel de Maxim Maksimovich, un homme par son âge, ses croyances et sa vision du monde proche de Pechorin et de l'auteur lui-même, et donc capable de comprendre ce qui se passe dans l'âme du protagoniste. Pour la première fois dans la littérature russe, cet ouvrage dresse un portrait psychologique.
Après avoir lu la description de l’apparence de Pechorin, nous comprenons que devant nous se trouve un homme fatigué de la vie, incapable de réaliser les opportunités que lui offre la nature. C’est ce trait qui prédominait chez les jeunes de la génération de Lermontov. Pechorin ne peut pas exprimer ouvertement ses sentiments. Se réjouissant autant qu'il lui était possible de rencontrer Maxim Maksimovich, il finit par lui tendre la main. Le vieil homme est bouleversé.
Mais Grigori Alexandrovitch souffre aussi de sa froideur, de son incapacité à ressentir des émotions vives. L'inactivité et le manque d'exigence ont tué ce don en lui. Mais Pechorin est un homme intelligent, doté par nature d'une vision du monde subtile. La compréhension de la beauté ne lui est pas étrangère. Ce n'est pas un hasard si, à travers ses yeux, nous voyons une description de la nature dans les trois chapitres suivants, qui sont les entrées du journal de Grigori Alexandrovitch.
Il est enclin à l'introspection, ce qui signifie qu'il est bien conscient de ce qui lui arrive. Pechorin ne souhaite de mal à personne. Mais tout autour de lui est tel qu'il porte malheur à son entourage : le bien-être des « pauvres contrebandiers » est alarmé, Grushnitsky meurt en duel, la princesse Mary est malheureuse, le cœur de Vera est brisé. Selon Pechorin lui-même, il joue « le rôle d'une hache entre les mains du destin ».
Pas méchant par nature, Pechorin ne peut sympathiser avec personne. « Et qu’importe les expériences et les malheurs humains », déclare-t-il. Pour être juste, il faut dire que Grigori Alexandrovitch est capable de se condamner pour certains actes, mais cela ne change en rien le système général de ses valeurs morales. Il a toujours ses propres intérêts au premier plan. Cela ressort particulièrement clairement de ses notes de journal. En réfléchissant au bonheur, il écrit : « Le bonheur est une fierté intense. »
Les critères moraux de Pechorin vis-à-vis des femmes sont très discutables. Suivant les lois du code noble, il est capable de défendre «l'honneur d'une fille innocente» et de défier Grushnitsky, qui répand des rumeurs sur la princesse Mary, en duel. Mais en même temps, il détruit inconsidérément les destins de Bela et Mary, arguant que « respirer l'arôme d'une fleur épanouie » est le plus grand plaisir. Incapable d’aimer, il ne peut être tenu responsable de ses actes.
Mais Pechorin lui-même, souffrant de son propre égoïsme, se juge strictement. Pendant longtemps, il souffre de culpabilité devant Bela, essayant d'atténuer la déception de Mary, parvient à une dernière rencontre avec elle et se précipite à la poursuite de Vera qui part. "Si je suis la cause du malheur des autres, alors je n'en suis pas moins moi-même malheureux", déclare Pechorin. Il écrit sur sa dualité, sur le fait qu'il y a pour ainsi dire deux personnes en lui, dont l'une agit, l'autre juge.
Après avoir lu « Un héros de notre temps », les représentants des autorités officielles se sont alarmés : on leur a donné en exemple non pas une personne idéale, mais une personne plutôt vicieuse. Mais dans la préface du roman, Lermontov écrit : « Assez de gens ont été nourris de sucreries ; Cela leur a gâché l’estomac : ils ont besoin de médicaments amers, de vérités caustiques. Cette citation est la réponse à « l’étrangeté » du choix du personnage principal.
Le moment est venu où il est nécessaire de parler des défauts moraux des gens, d’ouvrir les ulcères et d’aider à trouver une issue à la situation actuelle. L’objectif de l’auteur est de réveiller du sommeil et de l’inactivité ceux qui peuvent changer la Russie pour le mieux, d’aider les gens réfléchis à trouver l’utilité de leurs capacités. afin que le temps ne vienne pas où leur génération... avec la sévérité d'un juge et d'un citoyen, Un descendant insultera avec un vers méprisant,
L'amère moquerie d'un fils trompé Sur un père dilapidé.
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Le thème du sort d'une génération dans le roman de Lermontov « Un héros de notre temps »
« Un héros de notre temps » est une œuvre complexe en termes de concept et de thème. Il est généralement défini comme le premier roman psychologique réaliste russe en prose. Et selon la définition de V. G. Belinsky, ce roman « représente plusieurs cadres intégrés dans un seul grand cadre, constitué du titre... et de l'unité du héros ».
Dans la préface du Journal de Péchorine, Lermontov écrit : « L'histoire de l'âme humaine, même de la plus petite âme, est peut-être plus intéressante et plus utile que l'histoire de tout un peuple... ».
Le roman "Un héros de notre temps" se compose de cinq parties, cinq histoires, chacune avec son propre genre, sa propre intrigue et son propre titre. Ce qui unit toutes ces histoires en un tout, c'est le personnage principal, Pechorin. Si nous présentons l’intrigue du roman, en maintenant la séquence chronologique de la vie de Pechorin, alors l’histoire du personnage principal devrait être racontée par l’auteur comme suit. Un ancien officier de la garde, Pechorin, qui a été muté dans le Caucase pour quelque chose, se rend à destination. En chemin, il s'arrête à Taman. Ici, l'histoire racontée dans l'histoire « Taman » lui arrive. De là, il déménage à Piatigorsk (« Princesse Marie »). Pour un duel avec Grushnitsky, il fut exilé pour servir dans la forteresse. Pendant son service dans la forteresse, se déroulent les événements racontés dans les histoires « Bela » et « Fataliste ». Plusieurs années passent. Pechorin, qui a pris sa retraite, part pour la Perse. Sur le chemin, il rencontre pour la dernière fois Maxim Maksimovich (« Maksim Maksimych »).
Lermontov brise cet ordre d'histoires et les organise dans l'ordre suivant : « Bela », « Maksim Maksimych », « Taman », « Princesse Mary » et « Fataliste ».
Cette solution compositionnelle aide l’auteur à résoudre l’une des tâches les plus importantes : révéler plus largement et plus profondément la nature complexe de Pechorin. De plus, dans chaque histoire, l'auteur change de narrateur. Dans "Bela", Pechorin est présenté dans la perception de Maxim Maksimych - un capitaine d'état-major simple et intégral par nature, qui a peu de compréhension de la complexité spirituelle de Pechorin. Dans "Maksim Maksimych", nous n'entendons pas seulement l'histoire de Pechorin, nous le voyons. Un officier de passage, l'auteur fictif de l'histoire, qui se situe avec Pechorin au même niveau socioculturel, nous parle de lui. Il dessine lui-même l’apparence de Pechorin ; Sous nos yeux, une rencontre entre Pechorin et Maxim Maksimych a lieu. Et les trois dernières histoires sont incluses dans le « Journal de Pechorin », qui est un journal intime qui présente au lecteur les réflexions et l’histoire les plus sincères du héros sur lui-même et sa vie. Pechorin souligne qu'il est son propre juge strict et "expose sans pitié ses propres faiblesses et vices".
Comment est-il, le personnage principal du roman ?
Pechorin se distingue par sa profonde intelligence, ses fortes passions et sa volonté de fer. L'esprit vif de Pechorin lui permet de juger correctement les gens, sur la vie et de se critiquer lui-même. Les caractéristiques qu’il donne aux gens sont exactes et pertinentes. Le cœur de Pechorin est capable de ressentir profondément et fortement, même s'il reste extérieurement calme.
Pechorin est une nature forte, volontaire, assoiffée d'activité. Mais malgré tout son talent et sa richesse spirituelle, il est, selon sa propre définition, un « infirme moral ». Son caractère et tout son comportement sont extrêmement contradictoires.
Cette incohérence se reflète clairement dans son apparence, qui, comme tout le monde, selon Lermontov, reflète l'apparence intérieure d'une personne. Cette incohérence de Pechorin se révèle dans le roman dans son intégralité à travers les relations avec d'autres personnages. c’est la « maladie » de la génération de cette époque.
"Toute ma vie", souligne Pechorin lui-même, "n'était qu'une chaîne de contradictions tristes et infructueuses dans mon cœur ou dans mon esprit." Comment se manifestent-ils ?
Premièrement, dans son attitude envers la vie. D'une part, Pechorin est un sceptique, un déçu qui vit « par curiosité », de l'autre, il a une immense soif de vie et d'activité.
Deuxièmement, la rationalité est aux prises avec les exigences des sentiments, de l’esprit et du cœur. Pechorin dit : « J'ai longtemps vécu non pas avec mon cœur, mais avec ma tête, je pèse, j'analyse mes propres passions et actions avec une stricte curiosité, mais sans participation. Mais Pechorin a un cœur chaleureux, capable de comprendre et d'aimer la nature. Au contact d'elle, "peu importe le chagrin qui réside dans le cœur", dit-il, "peu importe l'anxiété qui tourmente la pensée, tout se dissipera en une minute, l'âme deviendra légère".
Les contradictions dans la nature de Pechorin se reflètent également dans son attitude envers les femmes. Lui-même explique son attention envers les femmes et le désir de réaliser leur amour par le besoin de son ambition, qui, selon sa définition, « n'est rien d'autre qu'une soif de pouvoir, et mon premier plaisir, dit-il plus loin, est subordonner à ma volonté tout ce qui m'entoure : susciter des sentiments d'amour, de dévotion et de peur, n'est-ce pas le premier signe et le plus grand triomphe du pouvoir ?
Mais Pechorin n'est pas un égoïste si cruel. Il est capable d'un amour profond. Ceci est démontré par son attitude envers Vera. Après avoir reçu sa dernière lettre, Péchorine, "comme une folle, a sauté sur le porche, a sauté sur son Circassien... et s'est mise à toute vitesse sur la route de Piatigorsk".
Ce sont ces contradictions qui ne permettent pas à Pechorin d'être heureux. Toute l'histoire de sa vie est une liste de malheurs qu'il apporte aux autres. Le Circassien Bela, qui a connu le bonheur d'être aimé, connaît aussi l'amertume de la déception, puisque Pechorin est longtemps privé de la capacité d'éprouver des sentiments. Les « passeurs honnêtes » après avoir rencontré Pechorin sont contraints de changer de « lieu de résidence ». La princesse Mary - l'âme de cette fille a dû surmonter un chemin difficile - de la haine à l'amour, puis Pechorin tente de ramener les sentiments de Mary à leur état d'origine, c'est-à-dire que par son refus, il se force à nouveau à haïr. Et le héros lui-même n’en souffre pas moins. Dans ses aveux, Marie Péchorine accuse la société de devenir une « estropiée morale ». Pechorin parle à plusieurs reprises de sa dualité, de la contradiction entre son essence humaine et son existence. Il avoue au Dr Werner : « Il y a deux personnes en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge... ». Vivre pour Pechorin, et c'est précisément la fonction de la première personne - « être toujours en alerte, capter chaque regard, le sens de chaque mot, deviner les intentions, détruire les complots, faire semblant d'être trompé et soudain d'un seul coup renverser tout l'édifice immense et laborieux de trucs et de plans...". Il est plus intéressant de découvrir à quoi ressemble la deuxième personne de Pechorin, pensant et se condamnant avant tout. Dans "Pechorin's Journal", le personnage se révèle comme "de l'intérieur", il révèle les motifs de ses actions étranges, son attitude envers lui-même, son estime de soi.
Le monde des héros du roman apparaît comme un système d'images, au centre duquel se trouve Péchorine, et sa personnalité, dans toutes ses contradictions, émerge de l'image des relations qu'il noue avec son entourage. Pechorin s'efforce par tous les moyens de briser le masque extérieur des héros, de voir leurs vrais visages, de comprendre de quoi chacun d'eux est capable.
Grushnitsky est un représentant typique de « notre temps » : un poseur, aime les phrases pompeuses et rêve de devenir le héros d'un roman. Les affirmations de Grushnitsky le conduisent à la tragédie : il devient un traître, entre dans un sale jeu, à la suite duquel il meurt. La leçon morale donnée par l’auteur est que la trahison, commençant par la plus petite et la plus insignifiante concession à sa conscience, conduit tôt ou tard à la mort mentale puis physique.
Le drame de la relation entre Pechorin et Werner réside dans l'amitié ratée. Les deux héros sont similaires : intellectuellement et dans leur vision de la vie. Cependant, en se défendant du siècle, Pechorin et Werner cachent leur capacité d'amour et de compassion, apprenant l'indifférence et l'égoïsme. Pechorin et Werner ont tous deux peur des sentiments humains normaux. Ils portent la croix de leur époque, qui supprime tout ce qui est humain chez les gens, devenant ainsi des témoins de la vie, mais pas de ses participants.
« Héros de notre temps » est un roman sur la réalisation de soi de l'individu, les chemins de la quête morale et la responsabilité de l'individu envers les autres et envers soi-même. Les tentatives de l'auteur pour rapprocher son héros des gens, pour lui trouver une sorte d'équilibre harmonieux dans les relations avec eux, s'avèrent intenables. La profondeur du fossé entre le héros et les autres s'avère insurmontable. Pechorin, en avance sur son temps, est rempli d'un rejet rebelle des fondements de la société existante. Et par conséquent, le principal problème du roman peut être appelé le décalage entre la vision du monde de Pechorin et les conditions de sa vie. Tous les autres problèmes découlent d'ici - l'incompréhension du héros dans la société laïque :
- le problème de la solitude et de la colère ;
- chercher une réponse à la question : « Pourquoi ai-je vécu ?
"Un héros de notre temps" est une pensée triste pour notre génération", a écrit V. G. Belinsky. L'auteur lui-même a expliqué dans la préface du roman : "Un héros de notre temps... est bien le portrait, mais pas celui d'une seule personne. : c'est un portrait composé des vices de toute notre génération." Il est peut-être impossible d'expliquer mieux que Lermontov le sens du titre et le problème principal du roman. L'écrivain crée l'image du personnage principal non pas comme un objet à suivre, non pas comme un idéal, mais dresse un portrait généralisé de son contemporain, en choisissant les traits les plus frappants et caractéristiques. Et on peut supposer qu'en choisissant un tel nom, l'auteur a voulu que le lecteur réfléchisse au fait qu'il. Ce n’est pas par hasard que l’on devient un « héros » de son temps ; un « héros » sera exactement ce que mérite cette époque.
Établissement d'enseignement municipal école secondaire n°37
Support logiciel et méthodologique :
Système éducatif « École 2100 » : Chindilova de votre littérature (Voyage littéraire le long du fleuve du temps). Manuel pour la 9e année – M. : « Balass », 2008. ;
« Si j'étais un artiste et que je décidais de peindre un portrait de ma génération, je peindrais une porte entrouverte d'où sort la lumière.
Nous avons besoin de cette lumière car nous cherchons souvent au hasard ce qui nous apportera le bonheur. Et le monde dans lequel nous vivons est dur et cruel, agressif et impitoyable !
La lumière sur ma photo est celle de mes pairs qui illuminent ce monde. Heureusement, ils sont nombreux. Avez-vous déjà, dans une situation de vie difficile, vu cette lumière dans les yeux d'un inconnu, chaleureuse et promettant d'aider ?
Je crois que ma génération trouvera définitivement cette porte et, une fois qu’elle aura rencontré la lumière, elle ne voudra plus jamais vivre dans les ténèbres. »
(La romance "Je sors seul sur la route..." sonne : le problème du choix de vie ; le héros lyrique est dans un monde ouvert et ouvert, devant lui se trouve une route qui regarde au loin, au-dessus de lui se trouve le ciel ouvert ; la réconciliation de Lermontov avec lui-même, le destin, le créateur.)
L'enseignant retire du tableau des feuilles de papier Whatman sur lesquelles est dessinée une porte entrouverte et les élèves voient leurs photographies.
Professeur: Aujourd’hui, nous avons tenté de dresser ensemble le portrait d’une génération. Mais le portrait de votre génération ne dépend que de vous – de vos pensées et, surtout, de vos actions.
VII.Devoirs
Remplir le tableau « Traits de caractère de Pechorin », tâche de groupe : « Je défends Pechorin... », « J'accuse Pechorin... » (5 arguments pour défendre Pechorin, 5 arguments pour accuser Pechorin).
Application
Ecrivez au tableau:
Soif d'activité - la poursuite du plaisir et des aventures risquées, gaspillant son énergie dans des passions mesquines et des affaires vides de sens ; esprit analytique profond, capacité d'introspection - se reconnaître comme le seul juge de soi-même ; connaissance des gens – individualisme et égoïsme extrêmes, indifférence et insensibilité ; forte volonté, courage, bravoure - imprudence, jeu avec le danger ; rejet de la réalité - manque de but dans la vie ; amour de la nature, compréhension de la beauté - suppression des sentiments sincères;
Fiche d'information
Préface au roman
La préface de l'ensemble du roman a été écrite par Lermontov pour la deuxième édition en 1841. C'était la réponse de l'écrivain aux critiques. Lermontov a été offensé par un article dans lequel le critique qualifiait le personnage principal de personne immorale et vicieuse qui n'avait aucune racine dans la vie russe. En outre, des informations sont parvenues à Lermontov selon lesquelles le roman avait indigné le souverain lui-même. Nicolas Ier l'aurait qualifié de « livre pitoyable, montrant la grande dépravation de l'auteur ».
Fiche d'information
À propos du roman « Un héros de notre temps »
: « Une personne vivante porte la vie de la société dans son esprit, dans son cœur, dans son sang : elle souffre de ses maux, souffre de ses souffrances, s'épanouit de sa santé. »
: «... Dans les œuvres de Lermontov, on peut voir un excès de courage indestructible et de force héroïque dans l'expression, mais il n'y a plus d'espoir en elles, elles frappent l'âme du lecteur par le manque de joie, le manque de foi dans la vie et les sentiments. Nulle part on ne retrouve les réjouissances de Pouchkine dans le monde de la vie ; mais partout des questions qui tourmentent l'âme, glacent le cœur..."
Le thème du destin d’une génération dans le roman de Lermontov « Un héros de notre temps ».
Pourquoi une connaissance profonde, une soif de gloire,
Talent et amour ardent de la liberté,
Quand ne pouvons-nous pas les utiliser ?
M. Yu. Lermontov. Monologue.
La jeunesse de Lermontov est arrivée à une époque communément appelée « l’ère de l’intemporalité ». Il s’agit d’une période très difficile de l’histoire de la Russie ; sa principale caractéristique était le manque d’idéaux sociaux. Les décembristes furent vaincus. Les meilleurs d’entre les meilleurs furent exécutés, exilés en Sibérie… La Russie entra dans une longue période de réaction.
L'une des questions les plus importantes qui préoccupent le poète est le sort des jeunes des années 30. Cela se reflétait dans son travail. Lermontov parle avec un réalisme impitoyable de l'incapacité de sa génération à remplir sa mission historique.
Je regarde tristement notre génération...
C'est le premier vers du poème "Duma". J'ai été surpris par sa « dualité » : Lermontov ne se sépare pas de ce qui se passe (« notre génération ») et ressent pourtant sa propre élection (« Je regarde » est une vue de l'extérieur). C'est la réponse à sa vision du monde : le poète a la force de vivre la vie pleinement et pleinement, il essaie de se comprendre, de trouver un soutien pour ses activités. Son verdict strict envers ses pairs est le désir d'éveiller en eux une soif d'activité. Cela lui donne le droit de parler « avec la rigueur d’un juge et d’un citoyen ».
Nous trouvons des discussions similaires sur « l’échec de la génération » des années 30 du XIXe siècle dans le roman de Lermontov « Un héros de notre temps ». Le travail est socio-psychologique et moral-philosophique. "L'idée principale du roman de Lermontov réside dans une question moderne importante sur l'homme intérieur", a écrit Belinsky. Le personnage principal est Grigori Alexandrovitch Pechorin. Tout au long de l'œuvre, l'auteur s'efforce de révéler son monde intérieur. Ceci explique l'originalité compositionnelle du roman. L'ouvrage est divisé en cinq parties indépendantes, disposées sans ordre chronologique. Il semblerait qu’une telle construction ne fasse que compliquer la perception du lecteur. Mais la réponse réside dans le fait que les différents chapitres ont des narrateurs différents. Le roman est écrit de telle manière que l'on apprend progressivement toutes les « bizarreries » de Pechorin. Dans le premier chapitre de "Bela", le capitaine d'état-major Maxim Maksimovich, un homme âgé qui a du mal à comprendre Grigori Alexandrovitch, parle du héros, car ils sont des représentants de différentes générations, ils ont une éducation et une éducation différentes. Maxim Maksimovich lui-même l'admet : « C'était un type étrange. » Cependant, déjà dans ce chapitre, nous voyons que Pechorin combine des qualités complètement contradictoires : endurance et soins, gentillesse et égoïsme, entreprise et inactivité.
Le chapitre « Maksim Maksimych » dans la version chronologique devrait compléter le roman, mais dans le test c'est le deuxième. Quelle est la raison? Le voile sur le mystère du personnage du héros est levé par le deuxième narrateur - un compagnon de voyage occasionnel de Maxim Maksimovich, un homme par son âge, ses croyances et sa vision du monde proche de Pechorin et de l'auteur lui-même, et donc capable de comprendre ce qui se passe dans l'âme du protagoniste.
Pour la première fois dans la littérature russe, cet ouvrage dresse un portrait psychologique. Après avoir lu la description de l’apparence de Pechorin, nous comprenons que devant nous se trouve un homme fatigué de la vie, incapable de réaliser les opportunités que lui offre la nature. C’est ce trait qui prédominait chez les jeunes de la génération de Lermontov. Pechorin ne peut pas exprimer ouvertement ses sentiments. Se réjouissant autant qu'il lui était possible de rencontrer Maxim Maksimovich, il finit par lui tendre la main. Le vieil homme est bouleversé. Mais Grigori Alexandrovitch souffre aussi de sa froideur, de son incapacité à ressentir des émotions vives. L'inactivité et le manque d'exigence ont tué ce don en lui.
Mais Pechorin est un homme intelligent, doté par nature d'une vision du monde subtile. La compréhension de la beauté ne lui est pas étrangère. Ce n'est pas un hasard si, à travers ses yeux, nous voyons une description de la nature dans les trois chapitres suivants, qui sont les entrées du journal de Grigori Alexandrovitch. Il est enclin à l'introspection, ce qui signifie qu'il est bien conscient de ce qui lui arrive. Pechorin ne souhaite de mal à personne. Mais tout autour de lui est tel qu'il porte malheur à son entourage : le bien-être des « pauvres contrebandiers » est alarmé, Grushnitsky meurt en duel, la princesse Mary est malheureuse, le cœur de Vera est brisé. Selon Pechorin lui-même, il joue « le rôle d'une hache entre les mains du destin ». Pas méchant par nature, Pechorin ne peut sympathiser avec personne. « Et qu’importe les expériences et les malheurs humains », déclare-t-il. Pour être juste, il faut dire que Grigori Alexandrovitch est capable de se condamner pour certains actes, mais cela ne change en rien le système général de ses valeurs morales. Il a toujours ses propres intérêts au premier plan. Cela ressort particulièrement clairement de ses notes de journal. En réfléchissant au bonheur, il écrit : « Le bonheur est une fierté intense. »
Les critères moraux de Pechorin vis-à-vis des femmes sont très discutables. Suivant les lois du code noble, il est capable de défendre «l'honneur d'une fille innocente» et de défier Grushnitsky, qui répand des rumeurs sur la princesse Mary, en duel. Mais en même temps, il détruit inconsidérément les destins de Bela et de Mary, estimant que « respirer l'arôme d'une fleur épanouie » est le plus grand plaisir. Incapable d’aimer, il ne peut être tenu responsable de ses actes. Mais Pechorin lui-même, souffrant de son propre égoïsme, se juge strictement. Pendant longtemps, il souffre de culpabilité devant Bela, essayant d'atténuer la déception de Mary, parvient à une dernière rencontre avec elle et se précipite à la poursuite de Vera qui part. "Si je suis la cause du malheur des autres, alors je n'en suis pas moins moi-même malheureux", déclare Pechorin. Il écrit sur sa dualité, sur le fait qu'il y a pour ainsi dire deux personnes en lui, dont l'une agit, l'autre juge.
Après avoir lu « Un héros de notre temps », les représentants des autorités officielles se sont alarmés : on leur a donné en exemple non pas une personne idéale, mais une personne plutôt vicieuse.
Mais dans la préface du roman, Lermontov écrit : « Assez de gens ont été nourris de sucreries ; Cela leur a gâché l’estomac : ils ont besoin de médicaments amers, de vérités caustiques. Cette citation est la réponse à « l’étrangeté » du choix du personnage principal. Le moment est venu où il est nécessaire de parler des défauts moraux des gens, d’ouvrir les ulcères et d’aider à trouver une issue à la situation actuelle. L’objectif de l’auteur est de réveiller du sommeil et de l’inactivité ceux qui peuvent changer la Russie pour le mieux, d’aider les gens réfléchis à trouver l’utilité de leurs capacités. pour que le moment ne vienne pas où leur génération
...avec la rigueur d'un juge et d'un citoyen,
Un descendant insultera avec un vers méprisant,
L'amère moquerie d'un fils trompé
À propos du père épuisé.
