Chaque personne a une âme. En y réfléchissant, je me souviens du poème de Nikolai Zabolotsky « La vilaine fille », dans lequel le poète compare une personne à un récipient dans lequel il peut y avoir du vide ou un feu qui brûle. Cela dépend de la personne elle-même, à quoi ressemblera son âme. S'il aspire à la croissance spirituelle, à l'harmonie avec lui-même et avec le monde qui l'entoure, si ses pensées sont pures et ses actes utiles, alors son âme sera légère et calme.

En quoi consistent renforcer l’esprit et éduquer l’âme ? Cela peut être une prière au cours de laquelle une personne est spirituellement purifiée, libérée de l'oppression qui l'empêche de se sentir heureuse. Cela peut être de bonnes actions. En aidant les autres, nous ressentons leur gratitude, ce qui nous aide à devenir meilleurs, spirituellement plus élevés et plus purs.

Un autre moyen d'éduquer l'âme est l'art et la musique. Des artistes et musiciens talentueux ont créé tellement de grandes œuvres qu'il est même impossible de se souvenir de tout, mais, en regardant des peintures, en écoutant des œuvres musicales, on ne peut s'empêcher de penser qu'il y a des choses bien plus importantes dans la vie que la simple existence mortelle.

La littérature aide également une personne à se développer spirituellement. À l'aide de l'exemple des héros d'œuvres d'art, nous apprenons à connaître la vie, à sympathiser avec eux ou à les admirer, ce qui constitue également un moment éducatif profond pour notre âme.

Enfin, un autre outil éducatif, peut-être le plus important, grâce auquel l’âme peut se développer, est la nature. En admirant la belle nature, nous remplissons notre monde intérieur de nouveau contenu, le rendant intéressant et riche.

Nous ne devons pas oublier notre âme ; elle joue un rôle bien plus important dans la vie d’une personne que le corps. Seule peut être heureuse celle qui vit en harmonie avec elle-même et qui pense à son âme.

CHAPITRE 11. ESSAI SUR « L'ÂME »

Les anciens imaginaient « l’âme » comme une force vitale particulière qui habite le corps humain et le quitte pendant le sommeil ou la mort.

Les matérialistes rejettent l'existence d'une « âme », justifiant cela par le fait qu'au moment de la mort, aucun objet n'est libéré du corps humain ; les études anatomiques n'ont révélé aucun signe matériel indiquant l'existence d'une « âme ». âme."

Les théories idéalistes, au contraire, accordent une importance fondamentale à la doctrine de « l’âme » et la définissent comme la partie immortelle et spirituelle (immatérielle) de l’homme.

Le débat sur l’existence de « l’âme » peut trouver sa solution si nous le considérons du point de vue de la théorie de l’information.

Si nous considérons qu'un être rationnel est une combinaison d'un corps biologique et d'un programme existant très réel qui le contrôle, surgissant dans l'ordinateur biologique de ce corps - le cerveau, alors « l'âme » d'une personne peut être considérée comme un tel programme bio-informatique qui surgit chez tout être vivant hautement développé au cours de sa vie et se réalise lui-même et le corps qu'il contrôle comme un tout unique - un organisme, utilisant le concept de « je » et le phénomène de conscience. Il convient de noter que la conscience n’est pas équivalente à l’intelligence. Notre conscience est paradoxale et mystérieuse, et la conscience de nous-mêmes en tant que « je » est une technique et une caractéristique spécifique de notre conscience en tant que programme qui nous permet de nous unir en un seul tout, c'est-à-dire d'organiser toutes les ressources du corps. Apparemment, la conscience du « je » permet au programme de bio-ordinateur de réduire les coûts des ressources intellectuelles visant à résoudre les problèmes de gestion. De ce fait, il est plus facile d'évaluer le degré de priorité et l'importance des flux d'informations, c'est-à-dire tâche d'arbitrage. Il a été prouvé qu’un certain nombre de processus dans le corps ne sont « reconnus » par les parties supérieures du cerveau que lorsqu’ils deviennent critiques pour ses fonctions vitales. De nombreux exemples peuvent être donnés : la circulation sanguine et la respiration, la digestion et la régulation hormonale, la vision et l'audition. Bien que les systèmes de contrôle de tels processus fonctionnent normalement en mode automatique, ils se situent en dehors de la perception des parties supérieures du cerveau - en dehors du « je ». Cependant, si un trouble qui ne peut pas être autorégulé survient en eux, la solution du problème est prise en charge par un appareil de conscience beaucoup plus puissant, créant des systèmes artificiels complexes situés à l'extérieur du corps (connaissances, dispositifs, mécanismes, dispositifs, substances ).

Sur cette base, nous pouvons conclure que la conscience qui surgit dans les programmes de bio-ordinateur, donnant naissance au concept de « je », est une manière de généraliser l'ensemble des ressources dont dispose chacun de ces programmes sous la forme d'un concept spécifique afin de résoudre des problèmes de gestion. Précisément parce que le concept de personnalité en tant que « je » est le produit de l'activité d'un programme extra-informatique, il est impossible d'indiquer une zone spécifique du cerveau, où elle se trouve et quelles cellules cérébrales la composent.

On peut supposer que « l'âme » d'une personne ne naît pas au moment de la naissance du corps humain, mais se forme tout au long de la vie. Le moment de la naissance de « l’âme » d’une personne peut être considéré comme le moment où un enfant se réalise pour la première fois en tant qu’individu, ce qui se produit vers 3-4 ans. Avant cet âge, la conscience de soi en tant que « je » unique surgit de manière épisodique, par rafales. Dans le processus d'amélioration des méthodes de gestion des ressources biologiques du corps et d'accumulation de connaissances dans un cerveau suffisamment développé, une transition qualitative se produit tôt ou tard - l'individu commence à se réaliser comme un tout. C’est le moment de la naissance d’un être pensant et intelligent. Si le cerveau est capable de percevoir (refléter) de manière adéquate le monde qui nous entoure sur la base des informations reçues des sens, alors une certaine copie (casting) de la période spatio-temporelle du monde dans laquelle il existe apparaît et y est mémorisée. . Si « l’âme » est un programme qui surgit dans le cerveau au cours de son existence, elle est aussi une sorte de moulage (réflexion) non informatique du monde qui l’entoure.

D'autre part, en fonction des capacités et des ressources spécifiques à chaque organisme, déterminées principalement par l'évolution sur des millions d'années et l'hérédité, la distribution caractéristique non informatique du monde dans chaque organisme spécifique aura ses propres caractéristiques. L'« âme » d'une personne repose sur une quantité incroyablement grande d'informations sur le passé. On peut dire qu'il est écrit sur la toile d'information l'histoire de l'Univers, de la planète, des espèces biologiques, l'histoire de la civilisation, de la nation, de l'État, du clan, de la famille et, en fait, de sa vie. Il est très probable que cette circonstance détermine la possibilité d'une connaissance intuitive ou innée.

Dans le même temps, les programmes non informatiques ne sont rien de plus que des informations actives, que nous convenons d'appeler des informations qui les affectent et affectent le monde qui les entoure, c'est-à-dire avoir une remontée d’informations, y compris avec des outils actifs qui influencent le monde qui nous entoure.

Il stocke et accumule des informations passives sur le passé et génère de nouvelles informations à chaque instant actuel. En interagissant avec l'environnement à l'aide des sens et des membres du corps, l'information active est capable de créer et d'accumuler de nouvelles informations sur l'avenir, sur la base des informations précédemment reçues, c'est-à-dire prédire ou prédire le cours possible des événements et de ses actions. Par exemple, nous savons que la Terre continuera à tourner autour du Soleil pendant plusieurs millénaires. Cette prédiction est basée sur des informations du passé selon lesquelles la Terre tourne déjà autour du Soleil depuis plusieurs milliards d'années. On peut affirmer que personne ne peut connaître l’avenir avec certitude et qu’il existe toujours la possibilité que quelque chose d’inhabituel se produise. Mais cela ne fait que confirmer la probabilité que la prévision prenne en compte l'impossibilité d'une connaissance absolue et confirme l'impossibilité d'un modèle absolu.

Ce sont des analogues proches en termes de principe de fonctionnement et un reflet unique de la structure de notre monde physique.

Les objets d'information et les structures de conscience forment l'espace d'information du cerveau, qui peut être considéré comme un analogue de l'espace physique imaginaire qui crée des objets quantiques de l'espace réel. Dans le même temps, les cellules cérébrales forment sa véritable structure matérielle, qui est non seulement analogue à l’espace physique réel, mais en fait également partie intégrante. Le changement dans les objets de « l'âme » et du corps est reconnu comme du temps. Les programmes qui se modifient (auto-apprentissage) en fonction de l'interaction des objets qu'ils contrôlent avec le monde environnant sont dans une certaine mesure analogues aux processus d'interaction entre objets dans l'espace qui donnent naissance au temps.

Rien ne peut se produire dans un ordinateur sans programme, tout comme l’espace ne peut être formé sans objets en interaction. Un programme sans ordinateur ne peut pas exister dans un état actif, tout comme le temps ne peut pas surgir là où aucun objet ne forme un espace unique. Sans ordinateur, un programme ne peut exister que sous la forme d'une image passive, par exemple sous la forme d'une impression de symboles symboliques dans un SI écrit (signe) associé à un système d'interaction informatique. Dans ce cas, le porteur peut être considéré comme un ordinateur arrêté (avec un temps de fonctionnement égal à l'infini dans le cas extrême).

On sait que n'importe quelle masse peut se transformer en énergie et l'énergie en masse. Lors d'interactions à haute énergie d'objets élémentaires, des cas de naissance de particules élémentaires à partir du vide ont été observés expérimentalement. Par conséquent, la masse peut être formée non seulement à partir d'énergie, mais aussi à partir d'un vide physique qui, dans certaines conditions, peut devenir porteur d'informations et se manifester comme un corps matériel.

L'impact de l'information sur le vide conduit à sa modification et à la formation d'objets matériels sous forme de particules et de champs élémentaires, c'est-à-dire

une matière très réelle se forme. Peut-être que l'expansion de l'Univers est générée précisément par la génération d'éléments de l'espace due au fonctionnement d'informations actives qui, en générant de nouvelles informations sur l'avenir, le façonnent. Les informations sur l'avenir déterminent dans une large mesure le comportement actuel des personnes et façonnent donc leur présent et leur avenir - leur destin. Il convient de souligner que la conscience génère des informations sur l'avenir sur la base des informations du passé.

Le fait que l’information active transforme véritablement le monde matériel peut être constaté à chaque étape. Les gens, leurs informations actives sous la forme d'une « âme » (programme bio-informatique), armés de connaissances sur les propriétés et les modèles non absolus du monde environnant (lois de la nature), le transforment, créent de nouveaux systèmes et structures plus complexes. qui les aident, à leur tour, à augmenter leur pouvoir. Dans le cas limite, la transformation de la matière est sa génération à partir de nouvelles informations.

Si les nouvelles informations proviennent des structures du cerveau d’une personne, alors les structures de son corps et de ses outils en sont les amplificateurs les plus puissants. Ils peuvent être appelés éléments de pouvoir des structures dans lesquelles la pensée (l'information) réelle est matérialisée, ce qui permet à une personne d'accélérer considérablement la mise en œuvre ou la matérialisation d'idées visant à résoudre des problèmes urgents.

L’« âme » de chaque personne influence le monde avec ses pensées. Si nous comparons la structure du monde à un arbre formé en connectant, en s'appuyant les unes sur les autres et en entrelaçant les branches de nombreux systèmes d'information en interaction, alors les « âmes » des personnes peuvent être représentées comme des feuilles dessus. La pensée d’une personne, en tant que produit de l’activité de « l’âme », sera un analogue d’une molécule nutritive. Vous pouvez retracer comment, étant né dans le SI du cerveau humain et se déplaçant le long des branches de divers SI, se connectant aux pensées et au travail d'autres personnes, combinant des informations, des pensées, en tant que produit de l'activité de « l'âme », se matérialiser sous la forme d'un élément de l'arbre grandiose de l'Univers, le modifiant ainsi. Les bonnes pensées changent le monde pour le mieux, tandis que les mauvaises pensées perturbent son harmonie.

Une pensée (information), née dans la tête d'une personne, comme une goutte d'eau tombant dans un ruisseau, passant par divers éléments de connexion des structures des systèmes d'information en interaction, est transformée et renforcée à plusieurs reprises en joignant et en combinant beaucoup autour d'elle d'autres informations et formes nécessaires, en fin de compte un objet matériel.

L'influence de l'information sur la société est comme la croissance d'une avalanche, et toutes les boules de neige ne peuvent pas provoquer sa croissance. L'état de l'environnement dans lequel la boule de neige d'informations « roulera » est d'une grande importance, ainsi que la valeur potentielle de l'idée mise en œuvre.

Si l’idée arrive au bon moment et que les gens comprennent et réalisent sa valeur, alors le « morceau » de l’idée roulera et des millions de « flocons de neige » du travail de nombreuses personnes la rejoindront. En conséquence, un mouvement délibéré de la société est observé et l'idée devient une force puissante capable de diriger la société sur une certaine voie.

Si l'idée a la valeur nécessaire, mais que la société ne le sait pas, alors il n'y aura personne pour rejoindre la « boule de neige ». L’idée sera oubliée pendant un certain temps jusqu’à ce qu’elle soit à nouveau « découverte » et envoyée « au peuple ».

Si une idée n'a aucune valeur ou est présentée de telle manière que la société ne la comprend pas, alors l'idée n'a pas sa propre énergie potentielle - ce qui signifie que la « boule de neige » se trouve dans une gorge profonde. Cette idée ne fonctionnera pas seule. Le « com » restera en place et, au fil du temps, sera enfoui sous une couche de nouvelles connaissances. La société trouvera encore une nouvelle idée, et il reste à voir si elle gagnera à être enterrée.

Il existe une hypothèse bien connue selon laquelle la pensée d’une personne détermine son destin. Si une personne a des pensées sombres et est consumée par l’envie, si elle croit qu’elle est médiocre et un échec, qu’il en soit ainsi.

Au contraire, si une personne se considère talentueuse, chanceuse, énergique, elle sera chanceuse, intelligente et riche, ce qui signifie qu'elle est née sous une bonne étoile et qu'elle sera heureuse.

Je suis profondément convaincu de la justesse de cette idée. Il n’est guère nécessaire de le prouver. J'invite le lecteur à vérifier l'exactitude de cette affirmation dans la pratique. Si le lecteur remarque quelque chose de sombre et de mauvais dans son âme, il doit immédiatement changer sa façon de penser. Pensez clairement et purement, chassez les mauvaises pensées et, surtout, travaillez dur pour votre plaisir et pour le bénéfice des autres. Et vous aurez certainement de la chance.

Nous nous semblons être des objets denses et impénétrables, mais ce n'est pas le cas. Des facteurs externes influencent les processus internes. Et pourtant, nous maintenons notre intégrité. Notre corps se renouvelle constamment : certaines cellules meurent, d’autres naissent. Et pourtant, nous maintenons notre intégrité. Quelle est la raison de cette intégrité ? Bien sûr, par la présence de l’âme.
Les généticiens m’objecteront : l’intégrité du corps est déterminée par le code génétique. Mais pourquoi le code génétique fonctionne-t-il de cette façon et pas autrement ? Pourquoi est-ce que ça marche ? Son œuvre est soutenue par la présence de l'âme. Pouvons-nous d’une manière ou d’une autre ressentir notre âme ? Bien sûr. L'âme est notre perception de nous-mêmes. Il n’y a rien de mauvais ou de répréhensible dans ce sentiment. Au sens pur du soi, il n’y a même pas d’égoïsme. C'est un sentiment naturel. Ce sentiment dans son épanouissement est la conscience de soi. Ce sentiment, à son point culminant, est la conscience de la Conscience Absolue, c'est-à-dire de Dieu. Chacun a sa propre perception de soi et tout le monde a le même sentiment : les gens, les animaux, les plantes et les pierres. Sur les planètes, quasars, etc. Ce qui nous sépare nous unit aussi dans la symphonie complexe et majestueuse de la Vie.
L’âme n’est pas un principe abstrait comme « l’idée » de Platon. Et en même temps, l'âme est liée au corps, comme une pensée avec son expression verbale. La pensée est-elle matérielle ? Il existe une opinion selon laquelle, dans une certaine mesure, c'est important. On dit qu’une pensée « visite », « vient à l’esprit ». Qui sait, il y a peut-être une part de réalité derrière ces expressions figuratives. Quoi qu’il en soit, il ne fait aucun doute que la pensée a une influence, parfois énorme. Il est certain aussi que la pensée précède son expression verbale. C'est ainsi que l'âme précède et dépasse son incarnation physique. On peut dire que l’âme crée le corps à sa propre image et ressemblance. On me objectera peut-être qu’alors nous serions tous beaux comme des anges. Mais les idées sur la beauté à différentes époques et selon les peuples sont très différentes. Ils sont différents même parmi les représentants de la même époque et des mêmes personnes. De plus, les âmes, comme les êtres vivants, sont dotées de capacités différentes : certaines sont moins douées, d'autres plus douées. Le degré de douance dépend probablement de la pureté du canal reliant l'âme à son Créateur, à l'image et à la ressemblance duquel elle a été créée. L’âme de Jésus-Christ était un génie : elle a réussi à ressusciter sa coquille physique après cette apocalypse personnelle que nous appelons « la mort ». Mais nos âmes sont aussi talentueuses, ne serait-ce que parce qu’elles ressuscitent nos corps chaque matin après une petite mort appelée « rêve » (ceux qui ne rêvent pas me comprendront).
Avec un peu de convention, nous pouvons dire que l’âme est une particule de Dieu en chacun de nous. La convention est que l’âme et Dieu ne sont en réalité pas séparés l’un de l’autre. En même temps, l’âme dispose d’un véritable libre arbitre. Nous sommes un en Dieu, c'est la conciliarité. La conciliarité au niveau des unités physiques est une foule (fans de football, fanatiques religieux - peu importe). Malgré l’unité des âmes en Dieu, chaque âme est un individu. L'individualité a des propriétés. D'une part, inhérent à chacun (ce qui crée l'opportunité de communication), d'autre part, inhérent uniquement à lui (ce qui assure son unicité). L'âme est-elle sujette à l'évolution ? Oui et non. Non, car l'âme a initialement tout ce dont elle a besoin. Oui, car ce qui est dans l’âme doit d’abord se manifester et se déployer dans le temps.
L'âme est-elle susceptible au mal ? Oui et non. Oui, parce que l’âme est liée à l’enveloppe physique, dont la nature est pour ainsi dire inférieure à la nature de l’âme, et les intentions de cette nature inférieure peuvent être négatives. Mais comme le mal (contrairement au bien) n’a pas de substance, il traverse l’âme sans la déformer. Ainsi, le reflet dans le miroir ne change pas la nature du miroir. L’âme, par définition, ne peut pas être pécheresse. Peu importe ce qui lui arrive et peu importe comment elle agit, elle reste une particule de Dieu. Et puisque l’âme est une particule de Dieu, elle est libre de la mort.

L'âme et l'esprit sont les deux composants les plus importants du monde intérieur qui, étant en harmonie, permettent à une personne de rester humaine. Leur interaction donne naissance à nos actions et à nos aspirations. Que faire si les arguments de la raison entrent en conflit avec la voix des sentiments ? « Écoutez votre cœur, il ne vous trompera pas », disent certains. D’autres préféreront la logique, le bon sens et le calcul froid aux émotions. "Si vous rejetez tous les sentiments de la vie, la douleur disparaîtra avec eux et je deviendrai invulnérable", a déclaré le héros du livre "Love Machine" de l'écrivaine américaine Jacqueline Suyuzan. Peut-être... Mais bien plus souvent, le caractère incontrôlable et la force des émotions et des passions l'emportent sur la logique des conclusions et la rationalité de l'esprit. À quoi cela conduit-il : au bonheur de la victoire ou à l’amertume de la défaite ? Essayons de comprendre cela.

La réponse à cette question se trouve dans le roman « Crime et Châtiment » de F.M. Dostoïevski. L'histoire de Sonya Marmeladova m'a fait une grande impression. Devant nous se trouve une « grande pécheresse », comme l’appelle Raskolnikov. On voit qu'elle comprend elle-même quelle est sa position dans la société ; les gens comme elle n'ont pas le droit d'être dans une société décente, de vivre avec leur famille. Leur position même les compromet, ainsi que leurs proches et les personnes qui les entourent. Sonya est consciente de tout cela, c'est pourquoi elle vit séparément de sa famille, ne leur rendant visite que de temps en temps, se sent mal à l'aise lorsqu'elle rencontre Razumikhin, la mère de Raskolnikov et sa sœur, et a peur de s'asseoir et d'être là. Vous vous êtes «tué et trahi» - ces paroles de Rodion révèlent l'attitude du public envers ceux qui vivent avec un ticket jaune. À quel point la position de personnes comme Sonya est honteuse et déshonorante peut être vue dans la description des pensées du personnage principal : « Elle a trois voies : se jeter dans un fossé, finir dans un asile de fous ou, enfin, se jeter dans la débauche. , qui stupéfie l’esprit et pétrifie le cœur. Cependant, en lisant l'histoire de Sonya, vous commencez à comprendre que ses sentiments l'ont poussée sur cette voie. Le déshonneur « extérieur » n’est parfois pas un indicateur de l’état intérieur d’une personne. C'est une fille issue d'une famille pauvre, où les orphelins sont constamment battus, un père pitoyable et au chômage boit et une belle-mère phtisique à moitié folle tombe souvent dans l'hystérie. Il n'y a pas d'argent du tout. Cette image s'ouvre au lecteur lors de la lecture du célèbre roman. Sonya a pitié de tout le monde : de la pauvre mère phtisique malade, des bébés qui pleurent éternellement, les yeux pleins de peur, et même du père ivre. Il devient clair que Sonya, contrairement à la voix de la raison, choisit une vie pire pour elle-même, mais une vie meilleure pour les personnes qui lui sont chères. F. M. Dostoïevski montre que la moralité est inhérente à cette héroïne, malgré sa position, et qu'elle est née. avec des sentiments sincères et purs.

D'après les travaux d'I.S. Dans « Pères et fils » de Tourgueniev, nous pouvons tirer une leçon sur la raison pour laquelle une direction complète de l'esprit peut parfois conduire à de mauvaises conséquences. L'auteur du roman incarne habilement le personnage principal, Eugène Bazarov, un éminent représentant de la jeunesse de la seconde moitié du XIXe siècle. Il est charismatique, ambitieux, plein d'esprit et intelligent. Son entourage a parfois peur de son esprit et de sa franchise. Nihiliste convaincu, il rejette toutes les valeurs et sentiments antérieurs, l'art et l'histoire. Et un personnage aussi froid et direct, aspirant uniquement à la science, semblait à première vue incapable d'éprouver aucun sentiment. Seules l'intelligence et le calcul froid sont ses partenaires de vie. Ozhdnako I.S. Tourgueniev décide de guider son héros à travers l'épreuve principale : l'épreuve de l'amour. Un nouveau personnage apparaît dans le roman, Odintsova, qui change complètement Evgeniy. Après avoir communiqué avec elle, le comportement de Bazarov change progressivement, le lecteur remarque des changements dans ses actions, ses pensées et ses discours. Que lui arrive-t-il ? Tombé sous le pouvoir de la romance, qu'il considérait auparavant comme un non-sens, il sacrifie bon nombre de ses croyances et de ses opinions. Conscient de ses véritables sentiments, il se reproche la faiblesse qu'il s'est permise. Mais peu importe ses efforts, il n'est plus possible de redevenir la même personne qu'avant de rencontrer Odintsova. Bazarov « a réalisé avec indignation la romance en lui-même » et cela n'a fait que lui faire souffrir. EST. Tourgueniev peint la scène de la mort de Bazarov de manière très symbolique ; ce n'est qu'au bord de la vie qu'Evgueni s'avoue ses véritables sentiments, se retire devant l'amour, devant la romance qu'il méprise, devant une vie puissante. L'auteur du roman montre habilement au lecteur à quel point la vie humaine peut être maigre et difficile sans sentiments et comment parfois nous pouvons regretter de ne pas avoir fait confiance à notre cœur un jour.

Combien de fois poursuivons-nous des idéaux, un statut, une carrière et de l’argent illusoires. Nous utilisons uniquement la raison dans nos propres vies, en essayant de ne pas rejeter nos sentiments, de peur de nous brûler. Cependant, quelles erreurs commettons-nous lorsque nous ne faisons parfois pas confiance à notre cœur ? Nous regrettons ces erreurs toute notre vie et elles nous détruisent. Je crois que de nos jours, nous devons faire davantage confiance aux sentiments, car les sentiments sont la véritable morale.

Exemple d'essai OGE 9.3 (15.3) basé sur le texte de N.S. Leskova"Selon sa coutume, Bobrov, le gouvernant, était casanier."

Comment comprenez-vous le sens du mot SUD? Rédiger un essai-discussion sur le sujet " Quel genre de personne peut-on qualifier d’émouvant ? "

Texte original

La sincérité est une qualité rare d'une personne, qui consiste en la gentillesse, la miséricorde, la capacité de faire preuve d'empathie et de percevoir l'adversité des autres comme la sienne. Une personne sincère est quelqu’un qui traite tout le monde avec gentillesse, sans exception, et essaie de se mettre à la place de ces personnes. Une personne sincère est le héros du texte de Leskov, Andrei Petrovich. Il est le gouvernant de l'école des cadets, aimé des élèves, qui, malgré toute sa sévérité délibérée, a en fait toujours eu pitié de ses élèves. L'auteur le décrit comme une personne compatissante qui enfreignait même les règles s'il ne pouvait faire autrement. Il nourrissait les cadets coupables qui recevaient du pain et de l'eau, et lorsqu'il devait gronder quelqu'un, il encourageait et consolait ensuite toujours les punis. Une telle personne peut certainement être qualifiée de « spirituelle ». Cette qualité ne pouvait passer inaperçue : « les cadets l'adoraient », ils le portaient même dans leurs bras. Cet exemple prouve que la sincérité est une qualité merveilleuse. Les gens autour de lui traitent une personne sincère avec chaleur.

Le héros de l'histoire du même nom d'A.P. peut aussi être qualifié d'émouvant. Platonov Iouchka. Il a un cœur immense, dans lequel il y a une place pour chaque brin d'herbe qu'il n'est pas pressé de cueillir, et pour chaque garçon qui lui a jeté une pierre, et pour l'orphelin à qui il donne tout son argent pour que elle peut recevoir une éducation.

Ainsi, nous pouvons conclure que la sincérité est la plus haute manifestation de la bonté chez une personne. Cette qualité rend une personne spéciale, les autres sont attirés par une personne sincère et, à son tour, elle rend les gens meilleurs en leur donnant un exemple de philanthropie et de gentillesse.