Que sont les nouvelles personnes ? Les « nouveaux » et les « anciens » dans le roman Que faire ? (Tchernychevski N.G.)

Roman
Tchernychevski « Que faire ? » capturé dans
leurs problèmes idéologiques et sémantiques, genre
complexité et diversité des structures
mouvement historique multicanal
Vie et littérature russes dans les années 50

"Quoi
faire?" - un roman sur les « gens nouveaux ».
Chernyshevsky « sait non seulement comment
les nouvelles personnes pensent et raisonnent, mais aussi comment
ils se sentent aimés et respectés les uns par les autres
ami, comment arranges-tu ta famille et
la vie quotidienne et avec quelle ardeur ils s'efforcent d'obtenir
à cette époque et à cet ordre de choses, avec
qui pouvait aimer tout le monde et
tendez la main à tout le monde avec confiance.

"Nouveau
Les gens, selon Pisarev, sont des socialistes utopiques.»
Son socialisme était utopique, mais il
a correctement souligné cette caractéristique d'eux. DANS
dans le roman Chernyshevsky a montré des images du « nouveau
gens »- Lopukhova et Kirsanova. La vie sur
principes du collectivisme, selon la règle du « raisonnable »
égoïsme » (assurez-vous que les autres se sentent
bien - il n'y a pas de bonheur égal) - c'est tout
le premier pas vers le socialisme

AVEC
ils traitent avec un respect exceptionnel
femme, la considérant comme une amie dans la lutte pour
bonheur. Ils lui donnent plein
liberté dans la vie, dans le choix d'un ami. Amour pour
eux - un sentiment sublime, libre de
l'égoïsme, de l'égoïsme. Amour pour Vera Pavlovna
aide Kirsanov à grandir spirituellement, elle
dit que l'amour consiste à
aider à élever et à élever.

Kirsanov
croit en la force de l'amitié, dit-il
Lopukhov, que je donnerais mon
tête sans réfléchir. Lopukhov, à son tour,
« quitte la scène pour ne pas gêner
bonheur" Kirsanov, et en même temps ressent
qu'il agit comme une personne noble. Moi-même
Tchernychevski a considéré que c'était positif
quelqu'un qui aimait les autres et prenait soin d'eux
bonheur. Lopoukhov et Kirsanov -
démocrates révolutionnaires. Ce sont les meilleurs
représentants du peuple progressiste

Je vraiment
proche de cette « honnêteté du cœur », de la « décence »
les nouvelles personnes que je ciblais
auteur. Elle n'a pas été inventée, elle est réelle
existait - c'était du cristal
morale de la démocratie révolutionnaire.
Ce qui est important pour moi, c'est la capacité d'une personne à évaluer son
actions et être capable d'écouter les critiques de
côtés des autres. De telles qualités sont inhérentes
de nouvelles personnes parce qu'elles savent ce que c'est
nécessaire au bénéfice d’autrui. Héros
Tchernychevski défend avec passion son droit
l'estime de soi, ce qui est très important. Aucun
peut choisir la vie d'une personne, c'est lui qui la fait
moi-même. Cela ressemble à la loi. Mais à
comprenez que vous devez vous fixer des objectifs et
Tâches. Pour les nouvelles personnes, le but de la vie est
service

De telles personnes
étaient et seront des « moteurs de moteurs », des « moteurs à sel »
sel de la terre." Sans de telles personnes, c'est impossible
vie. Après tout, elle doit changer,
changer d’année en année. Ces jours-ci aussi
il y a de la place pour de nouvelles personnes qui contribuent
changements fondamentaux dans la vie. Et dans ce
à propos du roman de Tchernychevski « Que faire ?
précieux pour lecteur moderne. Il
aide à élever l’âme d’une personne,
désir de lutter pour le bien de la société. je
Je suis sûr que l'essence du roman sera toujours
moderne et nécessaire à la société.

"Ce qu'il faut faire?" - «à partir d'histoires sur de nouvelles personnes» - telle est la définition de cette œuvre donnée par le sous-titre du roman. Chernyshevsky n'a pas été un innovateur dans la représentation de « personnes nouvelles » ; il a continué la tradition, mais il dessine son propre idéal d'une société harmonieuse.

Le roman est utopique dans son contenu : l'auteur croyait à la victoire de l'idéal, optimiste de nature, il était convaincu qu'à la fin l'humanité parviendrait au grand bonheur universel, à avoir une vie merveilleuse. Le monde est toujours dominé par le triomphe des fondations de l’ancien monde, mais la conviction que des « hommes nouveaux » dirigeront le fleuve de la vie dans la bonne direction et le modifieront radicalement remplit cet ouvrage de foi en un avenir radieux.

Les « nouvelles personnes » se distinguent par des changements non violents dans leurs opinions afin de construire vie future Tout ce qui leur est demandé, c'est la recherche du bonheur. Ils s’opposent au vieux monde en ce sens que pour eux » élément principal réalité" - le travail. Ils organisent leur propre vie, subordonnant leurs circonstances. Principal principe de vie Ils sont guidés par la « théorie du calcul des bénéfices ».

Chernyshevsky décrit ironiquement les peuples du vieux monde, leur ignorance, leur tromperie et leur hypocrisie. Les représentants du vieux monde dans le roman sont des gens de la classe noble : Storeshnikov, la « véritable conseillère d’État » Anna Petrovna, les amis de Storeshnikov Jean et Serge, Julie, la femme entretenue par Serge. Le mode de vie de ces héros montre tous les vices du vieux monde, devenu obsolète depuis longtemps. Dans l'atmosphère étouffante de cette société, ils ne pouvaient pas être différents ; tout ce qu'il y avait de bon chez une personne était initialement ruiné par le chemin de l'ancien monde.

Serge est « par nature un homme pas bête et très bon », mais son environnement lui a tout gâché meilleures qualités, vous obligeant à vous adapter à vous-même. Un exemple frappant Une telle soumission à l'environnement peut également être servie par la mère de Vera Pavlovna, Marya Alekseevna, qui admet elle-même ses vices : « ils ont commencé à bien vivre, tout cela parce que je suis devenue malhonnête et méchante ». Elle se rend compte de l'injustice de ses actions et de son mode de vie, mais est incapable de changer quoi que ce soit : « Où pouvons-nous établir le bon ordre avec de telles personnes ! Alors vivons selon les anciennes habitudes. Et ici Marya Alekseevna proclame « règle d'or" : "L'ordre ancien est de voler et de tromper."

Tous les représentants de l'ancien monde suivent strictement cette règle, guidés dans leurs actions uniquement par la basse satisfaction des besoins aux dépens des autres. Un exemple d'un tel comportement est l'échec de Storeshnikov avec Vera Pavlovna, incité à prendre une telle mesure non pas par des sentiments, mais par « une fierté irritée et une volupté ».

Les représentants du « nouveau monde », bâtisseurs de la vie future, prennent à leur égard des positions opposées. L'auteur décrit l'idéal d'une société socialiste et cherche les moyens par lesquels les gens peuvent atteindre cet idéal. Il trouve un moyen de résoudre la contradiction entre le général et le personnel, qui empêche le début d'une nouvelle vie. Chernyshevsky « de ses propres mains » et la foi dans le bonheur sculptent l'image d'une « nouvelle » personne.

Tout le monde est égoïste, mais en suivant les principes « ne faites pas aux autres ce que vous ne souhaitez pas pour vous-même » et « aimez votre prochain comme vous-même », vous pouvez vivre en profitant de vous-même et en faisant du bien aux autres. "Le bénéfice personnel des nouvelles personnes coïncide avec le bénéfice général", telle est la solution à la contradiction qui surgit sur le chemin d'un avenir radieux. Les « nouvelles personnes » du roman sont guidées par la « théorie du calcul des bénéfices ». Lopukhov et Vera Pavlovna construisent leur vie de famille, suivant la théorie de « l'égoïsme raisonnable », les principes d'égalité et de respect mutuel, ils posent les bases sur lesquelles la vie future sera créée.

DANS la vie de famille avec Vera Pavlovna, Lopukhov ne trahit pas ces principes et, se rendant compte de l'échec de son mariage, quitte la scène. Il se rend compte que leur mariage ne peut exister sur la base de la violence et de la soumission ; sans égalité et liberté, il n'a plus de sens. Le héros « veut vivre, il veut aimer » et il trouve une solution drame familial pour son propre bien, Vera Pavlovna et Kirsanov.

Les « nouvelles personnes » - Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, Katya Polozova - sont représentées dans le roman comme des gens ordinaires qui veulent le bonheur pour eux-mêmes. La « personne spéciale » Rakhmetov est présentée différemment, sacrifiant tous ses désirs et tous ses besoins à l’idéal et menant « le mode de vie le plus dur ». Rakhmetov, homme origine noble, va à l'encontre des normes morales et des croyances de son environnement, non pas à cause des circonstances, mais à cause de convictions. Cet altruiste renonce à sa vie personnelle et à toutes sortes d'avantages, faisant don de sa fortune aux besoins des autres.

Rakhmetov a un grand potentiel pour les « personnes nouvelles » ; il possède des qualités qui devraient être développées par d'autres représentants du nouveau monde. Il motive son mode de vie avec l'une de ses phrases, qui caractérise une personne en quête de bonheur et de bien-être général : « Nous exigeons que les gens jouissent pleinement de la vie, nous devons témoigner par notre vie que nous n'exigeons pas cela pour satisfaire notre passions personnelles, non pas pour nous-mêmes personnellement, mais pour une personne en général… »

Dans le roman également, l'idée de l'émancipation des femmes est assez largement développée. Chernyshevsky reconsidère la position des femmes dans la société : dans le nouveau monde, il doit y avoir une égalité complète. Une femme acquiert la liberté en matière d'amour, de mariage et renforce sa position dans la vie de toutes les manières possibles. La vie de la femme est décrite comme complètement opposée à la position qu'elle occupait auparavant.

Vera Pavlovna organise un atelier de couture, les femmes commencent à travailler, dirigent une certaine vie sociale. Nouvelle vie aide les jeunes filles à sortir du cercle vicieux de l'ancien mode de vie : l'atelier de couture de Vera Pavlovna héberge les filles des bordels, Nastya Kryukova est rachetée pour se libérer de la servitude et se met au travail. L'atelier n'est pas seulement un moyen de résoudre problème moral, mais aussi les problèmes de l'importance d'une personne dans la société et du bien-être matériel de chacun.

Idéal vie sociale, que Chernyshevsky tente de refléter dans son roman, trouve une expression figurative dans le quatrième rêve de Vera Pavlovna, où s'incarnent les rêves utopiques d'une société du futur.

« Le travail sans connaissance est inutile, notre bonheur est impossible sans le bonheur des autres. Soyons éclairés et enrichis ; nous serons heureux - et nous serons frères et sœurs, - cette chose s'arrangera, - nous vivrons, nous vivrons... " Cette chanson "vivante et audacieuse" appelle tous les bâtisseurs d'une vie universelle heureuse, captivant le peuple russe avec quelque chose de lointain et d'inconnu, des martyrs éternels qui veulent le bonheur et espèrent qu'un jour il réchauffera de sa chaleur leurs âmes pécheresses. Mais personne ne sait quand ce « jour » viendra.

"...Je voulais dépeindre l'ordinaire

des gens honnêtes nouvelle génération".

Tchernychevski N.G.

Après l'abolition du servage en 1861, des personnes d'une formation sans précédent ont commencé à apparaître dans la société russe. C'étaient les enfants de fonctionnaires, de prêtres, de petits nobles et d'industriels venus à Moscou et à Saint-Pétersbourg et dans d'autres. grandes villes de différentes régions de Russie pour recevoir une éducation. Ils ont volontiers absorbé non seulement le savoir, mais aussi la culture dans les villes universitaires, introduisant à leur tour les traditions démocratiques de leurs petites villes de province et leur mécontentement évident à l'égard des anciens ordres nobles.

Ils étaient destinés à ouvrir une nouvelle ère dans le développement de la société russe. Ce phénomène se reflétait dans la littérature russe des années 60. XIXème siècle, juste à cette époque, Tourgueniev et Tchernychevski écrivaient des romans sur les « nouvelles personnes ». Les héros de ces œuvres étaient des révolutionnaires ordinaires qui objectif principal considéraient leur vie comme un combat pour une vie heureuse tous les gens dans le futur. Dans le sous-titre du roman « Que faire ? Par N.G. Chernyshevsky, nous lisons : « D'après des histoires sur de nouvelles personnes. »

Chernyshevsky « sait non seulement comment les nouveaux gens pensent et raisonnent, mais aussi comment ils se sentent, comment ils s'aiment et se respectent, comment ils organisent leur famille et leur vie quotidienne, et avec quelle ardeur ils luttent pour cette époque et pour cet ordre de choses, avec qui on peut aimer tout le monde et tendre la main à tout le monde avec confiance.

Les personnages principaux du roman - Lopukhov, Kirsanov et Vera Pavlovna - sont des représentants d'un nouveau type de personnes. Il semblerait qu'ils ne fassent rien qui dépasse l'ordinaire. capacités humaines. Ce sont des gens ordinaires, et l'auteur lui-même les reconnaît comme tels ; Cette circonstance est extrêmement importante ; elle donne à tout le roman un sens particulièrement profond.

En nommant Lopukhov, Kirsanov et Vera Pavlovna comme personnages principaux, l'auteur montre ainsi aux lecteurs : c'est ainsi que les gens ordinaires peuvent être, c'est ainsi qu'ils devraient être, si, bien sûr, ils veulent que leur vie soit pleine de bonheur et de plaisir. . Voulant prouver aux lecteurs qu’ils sont vraiment des gens ordinaires, l’auteur met en scène la figure titanesque de Rakhmetov, qu’il reconnaît lui-même comme extraordinaire et le qualifie de « spécial ». Rakhmetov ne participe pas à l'action du roman, car les gens comme lui ne sont qu'à ce moment-là, dans leur sphère et à leur place, quand et où ils peuvent être des personnages historiques. Ni la science ni le bonheur familial ne les satisfont.

Ils aiment tout le monde, souffrent de toutes les injustices qui surviennent, vivent dans leur propre âme le grand chagrin de millions de personnes et donnent tout ce qu'ils peuvent pour guérir ce chagrin. La tentative de Chernyshevsky de présenter une personne spéciale aux lecteurs peut être qualifiée de plutôt réussie. Avant lui, Tourgueniev s'est attaqué à cette question, mais malheureusement sans succès.

Les héros du roman sont des personnes issues de différents horizons, pour la plupart des étudiants qui étudient sciences naturelles et « très tôt, ils se sont habitués à se frayer un chemin avec leur poitrine ».

Dans le roman de Chernyshevsky, tout un groupe de personnes partageant les mêmes idées apparaît devant nous. La base de leurs activités est la propagande. Le cercle étudiant de Kirsanov est l'un des plus efficaces. Ici, les jeunes révolutionnaires sont éduqués, la personnalité d’une « personne spéciale », d’un révolutionnaire professionnel, se forme ici. Devenir personne spéciale, il faut avant tout avoir une force énorme la volonté de renoncer à tous les plaisirs pour le bien de ses affaires et de noyer tous les moindres désirs.

Travailler au nom de la révolution devient la seule tâche totalement absorbante.

Dans la formation des convictions de Rakhmetov, la conversation avec Kirsanov a été décisive, au cours de laquelle "il envoie une malédiction à ce qui devrait mourir, etc." Après lui, la transformation de Rakhmetov en une « personne spéciale » a commencé. Le pouvoir d'influence de ce cercle sur les jeunes est déjà attesté par le fait que les « nouveaux gens » ont des adeptes (boursiers Rakhmetov).

Chernyshevsky a également donné dans son roman l'image de « nouvelle femme" Vera Pavlovna, que Lopukhov a « fait sortir » du « sous-sol de la vie bourgeoise », est une personne pleinement développée, elle aspire à la perfection : elle décide de devenir médecin afin d'apporter encore plus de bénéfice aux gens. Après s'être échappée de la maison de ses parents, Vera Pavlovna libère d'autres femmes. Elle crée un atelier où elle aide les filles pauvres à trouver leur place dans la vie.

Toutes les activités de Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna sont inspirées par la foi en l'avènement d'un avenir radieux. Ils ne sont plus seuls, même si leur cercle de personnes partageant les mêmes idées est encore restreint. Mais ce sont des gens comme Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna et d’autres qui étaient nécessaires en Russie à cette époque. Leurs images ont servi d’exemple pour façonner la vision du monde de la génération révolutionnaire. L'auteur s'est rendu compte que les personnages décrits dans son roman étaient son rêve. Mais ce rêve s’est en même temps révélé être une prophétie. "Les années passeront", dit l'auteur du roman à propos du type de nouvelle personne, "et il renaîtra chez des personnes plus nombreuses".

C'est dans son roman que Tchernychevski lui-même a le mieux écrit sur les « nouvelles personnes » et leur rôle dans la vie des autres : « Ils sont peu nombreux, mais avec eux la vie de chacun s'épanouit ; Sans eux, les choses auraient stagné et auraient mal tourné ; Il y en a peu, mais ils permettent à tout le monde de respirer, sans eux les gens étoufferaient. C'est la couleur Les meilleurs gens, ce sont les moteurs des moteurs, ils sont le sel de la terre.

Sans ces personnes, la vie est impossible, car elle doit constamment changer, se transformer d'année en année. De nos jours, il y a aussi une place pour de nouvelles personnes qui apportent des changements fondamentaux dans la vie. Et à cet égard, le roman de Tchernychevski « Que faire ? précieux et pertinent pour le lecteur moderne. Cela aide à susciter une résurgence dans l’âme d’une personne, un désir de se battre pour le bien public. Le thème du roman sera toujours moderne et nécessaire au développement de la société.

Ivan Vladimirovitch, il semble qu'il n'y a pas si longtemps soit apparue l'expression « nouveau Russe », impliquant une veste cramoisie, une chaîne en or, une richesse financière et un manque total de culture...

Je pense que les nouveaux Russes sont apparus en 1917. En fait, ils ont fait tout ce dont nous essayions de sortir depuis longtemps. Ils ont élevé une tribu qui existe encore aujourd'hui et qui règne toujours.
Leurs enfants ont reçu de grandes opportunités, de l'argent, ils ont distribué les biens d'une manière unique. Ni Abramovitch ni Khodorkovski n’appartiennent à cette catégorie. Aujourd'hui, cette tribu, comme par opposition à elle-même, a créé une nouvelle génération de bandits qui sont devenus des héros de notre temps.
Et le soi-disant " classe moyenne"Ceux qui ont créé le pays - les ingénieurs, les enseignants, l'intelligentsia - ont été transformés en une classe méprisée.
La classe moyenne est personnes normales qui veulent faire des études et, avec son aide, gagner de l'argent normalement. Non seulement par le commerce, l'échange ou les affaires pures, mais aussi pour recevoir de l'argent pour vos connaissances, vos talents, votre artisanat.
C’est la génération que je salue de toutes mes forces.

- Cela signifie que les nouvelles personnes, les nouvelles personnes sont la même « classe moyenne » notoire.

Exactement. Cette même classe moyenne qui commence désormais à émerger. Ce qui est encore très difficile à survivre. Heureusement, de telles personnes apparaissent de plus en plus, mais malheureusement, l'État et la société ne les remarquent pas. Ils ne sont pris en compte par aucune notation.

Je les connais personnellement

- Connaissez-vous de nouvelles personnes ?

La plupart de mes amis appartiennent à la classe moyenne. Ces gens sont la fleur de la nation, ils créent la culture, la science et les affaires normales.

Essayons de déterminer les caractéristiques d'une nouvelle personne : un représentant de la classe moyenne est une personne ayant un revenu qui a reçu une bonne éducation, travailleur... Au fait, comment vos « nouveaux » amis font-ils face à l'échec ?

Seul un idiot est toujours heureux. Naturellement, tout arrive dans leur vie. Mais ces personnes sont certainement pleines de confiance en elles et de force.
Je ne veux pas tous les peindre d’un seul trait. Ce sont des gens normaux, responsables, qui ont suffisamment de force mentale pour aller au cinéma et écouter bonne musique, dansez, buvez, voyagez, aimez vraiment votre famille.

- Est-ce difficile d'être une nouvelle personne ? Que faut-il pour réussir dans notre pays ?

J'ai un ami qui est architecte. Sous le régime soviétique, en tant que jeune homme, il a reçu quelques récompenses, mais naturellement, on ne lui a donné que peu de choses à construire. Il dispose désormais d'un excellent bureau d'architecture. De bons projets. Ses bâtiments sont situés à Moscou.
Bien sûr, tout le monde ne peut pas y parvenir, mais il y a encore une sorte d'air pour ces personnes. C'est illogique qu'il y en ait si peu.
J'ai des amis qui travaillent dans le secteur de la télévision et qui réalisent des films. Ce sont aussi des gens de la classe moyenne.

- Eh bien, comment ont-ils réalisé quelque chose : grâce à des amis, avec l'aide de l'argent ?

Beaucoup d’entre eux se sont mobilisés et se sont entraidés d’une manière ou d’une autre.
J'étais très heureux que l'intelligentsia technique, en particulier la jeune, se révèle plus entreprenante, plus capable de survivre et plus active. Ils n’ont pas désespéré, ils ne se sont pas découragés (même si je ne blâme pas du tout les désespérés).
D'ailleurs, à mon avis, parmi les nouveaux venus, il y a très peu de gens d'art. Ce sont pour la plupart des médecins ou des hommes d’affaires. Soit dit en passant, les hommes d’affaires sont également différents. Je connais les oligarques les plus dignes qui ont créé leur capital de toutes pièces, sans aide extérieure.
En général, dans notre pays, il n’y a qu’une seule chose que l’on peut faire : mourir.
Une chose m’étonne : ici, ce sont surtout des gars du Komsomol qui « se frayent un chemin parmi les gens ».

- Et pourquoi?

Et c’est probablement une question de notre culture et de notre histoire. Le pays tout entier aime regarder des films sur des bandits devenus des héros de notre vrai vie. Oui, "Il était une fois en Amérique" parle aussi de bandits, mais l'accent est mis différemment, il indique clairement ce qui est quoi.
Je pense que cela n’a pas d’importance avec notre conscience. Parce que nous choisissons nos propres bandits pour prendre le pouvoir... Tout commence par nous-mêmes.

- Plus d'une fois j'ai entendu cela adressé à la nouvelle génération : ils sont pragmatiques.

En partie oui.

C'est probablement ce dont nous avons besoin maintenant.

Qui sera foutu par la vie ?

- Les nouveaux Russes, au sens de « nouveaux riches », ont-ils déjà fait leur temps ?

Ils sont toujours là. Les gars qui ont le plus de succès ont une sorte d'impolitesse, du genre : nous avons tout réalisé, nous avons réussi, mais vous n'avez pas réussi, ce qui veut dire que vous êtes stupide. Cela fait vingt à trente pour cent. Ils prétendent être les maîtres de la vie. Mais tout cela passera, la vie sera un désastre. Ça arrive. Il s'agit d'un processus normal.
Pourquoi suis-je si laxiste envers cette génération ? Est-ce que quelqu'un leur dit quelque chose ? Est-ce qu'au moins une chaîne leur transmet un message ? déclare tout Les valeurs humaines? Nous avons nous-mêmes essayé de leur expliquer que tout dans la vie ne se mesure pas par l'argent, qu'il existe d'autres valeurs ?

- Quelles sont les valeurs des nouvelles personnes ?

Famille. Dignité. Parole d'honneur. Amitié.
Par exemple, en choisissant une activité qui offre de gros dividendes, mais avec des personnes malhonnêtes et indignes, ils choisiront moins d’argent et des personnes honnêtes. Cela arrive à mes amis presque tous les jours.
Quant à la famille, ces personnes vivent avec des personnes qu’elles aiment et non avec des personnes qu’elles tolèrent. Ils essaient de faire tout leur possible pour leurs proches.

- Pensez-vous que les nouveaux gens sont libres ?

Bien sûr, l’argent vous donne une certaine liberté. Mais jusqu'à un certain point, après quoi ils donnent un manque sauvage de liberté. La liberté est donc autre chose. Par exemple, une personne complètement pauvre qui professe une certaine foi ne se sent pas démunie.
La liberté, elle est en nous. Cela commence par le respect de soi. Dans notre pays, ce n’est pas facile, car si on ne respecte pas les autres, on ne se respecte pas soi-même.

-Êtes-vous vous-même une personne prospère ? Pouvez-vous vous considérer comme l’une des nouvelles personnes ?

Assez prospère. En général, si je me plains de quelque chose, au bout de quelques minutes, je comprends que je me trompe, car des milliers, des centaines vivent bien pire que moi.
Et si je n’ai pas quelque chose, cela ne veut pas dire que je suis pauvre ou que j’ai été offensé. Cela veut dire que je n'ai rien fait. Je n’en avais donc pas tellement besoin.

/ / / « Des gens nouveaux » dans le roman de Tchernychevski « Que faire ?

L'abolition du servage a apporté certains changements dans le développement de la société. Parmi la masse grise et monotone, des « gens nouveaux » commencent à apparaître.

Qui étaient-ils? Enfants de fonctionnaires et de petits nobles, marchands et prêtres. Les représentants de cette génération se sont rapidement rendus dans les capitales, pour grandes villes comme Moscou et Saint-Pétersbourg. Ils entrèrent établissements d'enseignement, les institutions et ont absorbé les connaissances proposées comme des éponges. De plus, de nouvelles personnes introduisirent leurs propres coutumes dans la société environnante, originaires de petites villes de province.

Quel était leur but ? Information nouvelle ère, qui est arrivé dans la vie d'un Russe.

Le roman « Que faire ? présente aux lecteurs des héros - des révolutionnaires qui rêvaient du bonheur universel, qui croyaient en un avenir radieux. L'auteur du roman ne connaît pas seulement les pensées et les émotions qui tourbillonnent et tournent dans la tête des « nouvelles » personnes. Il comprend les raisons de leurs rires, de leur compassion et de leur tristesse. L'écrivain peut parler avec confiance des relations de ces personnes, de leur vie de famille, de la façon dont elles essaient de s'entraider et de se donner un coup de main.

Les représentants de la nouvelle génération sont Kirsanov, Lopukhov et Vera Pavlovna. N. Chernyshevsky les appelle ordinaires, des gens ordinaires qui ne sont pas différents des autres habitants des villes et villages. Tout au long du roman, l'auteur qualifie à plusieurs reprises ses héros d'ordinaires, non des gens exceptionnels. Et tout le monde peut être ainsi, sans exception, s’il en a l’envie.

Pour créer un contraste, Chernyshevsky inclut dans le texte de l'œuvre une figure telle que. On peut l'appeler une personne spéciale qui vit les malheurs des autres, qui prend à cœur tout ce qui se passe autour de lui et essaie par tous ses efforts d'aider.

Les personnages principaux du roman sont des étudiants qui se penchent sur les sciences naturelles et se frayent un chemin vers la vie. propres efforts. Le lecteur fait la connaissance du cercle étudiant de Kirsanov, dans lequel les sentiments révolutionnaires sont promus. Afin de créer une société spéciale et de devenir une personne inhabituelle, vous devez vous consacrer entièrement au travail. Et cette idée fonctionne. Les membres du cercle de Kirsanov ont des adeptes.

L’image d’une femme – « nouvelle », utile – ne passe pas inaperçue dans le roman. En prenant l'exemple de l'héroïne Vera Pavlovna, le lecteur voit comment elle sort de l'ombre de la vie bourgeoise et veut devenir médecin pour profiter aux autres. Une femme crée son propre atelier, aide les malheureuses filles qui se sont perdues et qui n'arrivent pas à retrouver leur chemin.

Les héros du roman tels que Lopukhov et Kirsanov représentaient une nouvelle génération qui luttait pour un avenir radieux et marchait obstinément vers son objectif. Leurs idées ont également inspiré d’autres personnes. Bien sûr, il n’y avait toujours pas beaucoup de personnes partageant les mêmes idées sur cette théorie. Cependant, chaque jour, cette idée retient l’attention d’un nombre croissant de personnes.

Les personnages principaux du roman « Que faire ? a insufflé un souffle nouveau à la vie établie des Russes, air revigorant qui peut apporter le changement. Et de telles personnes doivent absolument apparaître dans la société, remuer les vieilles mœurs et idées et les transformer en quelque chose de brillant et porteur d'espoir.