"École naturelle" dans la littérature russe. Principes théoriques de base. La méthode artistique de « l’école naturelle

École naturelle- une étape dans le développement de la littérature réaliste russe dont les limites se mesurent dans les années 40. XIXème siècle Il s'agit d'une association complexe, parfois contradictoire, d'écrivains, pour la plupart des prosateurs, qui reconnaissent l'autorité de V.G. Théoricien et critique Belinsky, suivant les traditions de N.V. Gogol, auteur d'histoires de Saint-Pétersbourg, le premier volume de Dead Souls. Il tire son nom de son adversaire F.V. Boulgarine, qui a tenté de discréditer les successeurs de Gogol, les personnes partageant les mêmes idées que Belinsky, en identifiant leur réalisme avec un naturalisme grossier (Northern Bee. 26 janvier 1846). Belinsky, repensant ce terme, lui donna une interprétation positive, l'utilisa et l'introduisit dans l'usage littéraire. Elle a prospéré de 1845 à 1848, lorsque ses œuvres, principalement des essais physiologiques, des histoires, des romans, sont apparues dans les pages des revues Otechestvennye zapiski, Sovremennik, almanachs, incl. « Physiologie de Saint-Pétersbourg », « Collection de Saint-Pétersbourg ». Contrairement à la direction réaliste des années 30, représentée par quelques grands noms, elle a réuni de nombreux écrivains de fiction ordinaires et des écrivains en herbe talentueux. Son effondrement à la fin des années 40. causé non pas tant par la mort de Belinsky, mais par un changement de la situation sociale dans le pays et la maturation des talents qui, au cours de la période des « sept années sombres », ont acquis une nouvelle « manière » de créativité.

L'école naturelle se caractérise par un intérêt prédominant pour les thèmes sociaux, en décrivant la dépendance tragique d'une personne, qu'il s'agisse d'un pauvre fonctionnaire, d'un serf, d'un noble intellectuel, d'un riche propriétaire terrien, vis-à-vis des conditions défavorables de la vie sociale. La confession de Belinsky : « J'étais maintenant complètement consumée par l'idée de la dignité de la personne humaine et de son sort amer », détermine le contenu de nombreuses œuvres de ces années ( Belinsky V.G. Complet collection Op. M., 1956. T. 11. P. 558). Dans le champ de vision des réalistes des années 1840. Le plus souvent, il y a des gens tristes et tristes, des gens calmes et doux, des natures douées mais faibles. Ils déclarent apathiquement leur impuissance : « Les circonstances nous déterminent<...>et ensuite ils nous exécuteront" ( Tourgueniev I.S. Complet collection Op. M., 1980. T. 5. P. 26); ils se plaignent amèrement de leur privation : « Oui, je suis une petite personne et je n'ai aucun moyen » ( Ostrovski A.N. Complet collection Op. M., 1952. T. 13. P. 17), mais généralement ils ne vont pas au-delà de la question : « Pourquoi, destin cruel, m'as-tu créé pauvre ? ( Nekrassov N.A. Complet collection Op. et des lettres. M., 1949. T. 5. P. 168). Par conséquent, dans les œuvres, il y a souvent, en plus du pathétique critique (ironique), sentimental, émanant soit de l'écrivain lui-même (D.V. Grigorovitch), soit de son héros sensible (Dostoïevski). Cela a permis à Ap. Grigoriev pour parler du naturalisme sentimental des réalistes des années 1840.

Les traditions de la littérature sentimentale sont en effet perceptibles dans la prose de l'école naturelle. Et pas tant dans le pathétique de ses œuvres individuelles, mais dans la reconnaissance de la signification esthétique de l'ordinaire, du quotidien. L'un des mérites des sentimentalistes est qu'ils ont vu « le côté spirituel dans les choses les plus ordinaires » (N.M. Karamzin), ont introduit la vie privée des gens ordinaires dans la sphère de l'art, bien que sous leur plume elle ait acquis des éléments décoratifs et de serre.

Contrairement aux sentimentalistes et surtout aux romantiques qui, selon les mots de V. Maikov, reconnaissaient l'élégance dans tout ce qui est inhabituel et ne le permettaient pas dans quoi que ce soit d'ordinaire, les réalistes voient dans la prose de la vie quotidienne à la fois le mesquin, le vulgaire et « le abîme de poésie »(V. G. Belinsky), montrent l’interpénétration de l’ordinaire et de l’insolite. Les héros de l'école naturelle, « habitants des greniers et des sous-sols » (V.G. Belinsky), se distinguent de Bashmachkin et de Vyrin en ce qu'ils sont parfois conscients de leur signification, de leur spiritualité. Et cela caractérise avant tout le « petit homme » dans les œuvres de Dostoïevski. « Dans mon cœur et dans mes pensées, je suis un homme », proclame Makar Devushkin (1 : 82).

La question de l’appartenance de Dostoïevski à l’école naturelle ne fait plus aucun doute depuis longtemps et constitue l’un des aspects les plus importants de l’étude de l’œuvre de l’écrivain et du réalisme des années 1840. Un début littéraire réussi rapproche immédiatement Dostoïevski de Belinsky, faisant de lui « l'un des nôtres » dans le cercle des réalistes de ces années-là. Dans l'une des lettres, l'écrivain explique la faveur de Belinsky en disant que le critique voit en lui « preuve publique et la justification de ses opinions » (28 1 ; 113 - italiques de Dostoïevski. - Note éd.). Les complications ultérieures dans les relations de Dostoïevski avec Belinsky et Nekrasov ne le séparent pas de l'école naturelle. Ce n'est pas un hasard si Ap. Grigoriev, dans les articles « La belle littérature russe en 1852 » et « Réalisme et idéalisme dans notre littérature », écrits à différentes époques, appelle Dostoïevski des années 1840. un brillant représentant du « naturalisme sentimental » ( Grigoriev Ap. Critique littéraire. M., 1967. S. 53, 429).

Les œuvres de Dostoïevski s'inscrivent organiquement dans le contexte historique et littéraire des années 1840, ce qui ne les prive pas de leur originalité. Et ils en témoignent non seulement, mais aussi. L'école naturelle, basée sur sa conception de l'ordinaire, à partir de la reconnaissance de la variabilité du caractère sous l'influence des circonstances sociales, polémique avec les romantiques, a tenté de leur porter un « coup terrible » en montrant la vulgarisation du rêveur sous l'influence des circonstances sociales. influence de l'environnement ou sa défaite lors d'une collision avec celui-ci (« Histoire ordinaire » de I.A. Goncharova, « Qui est à blâmer ? » A.I. Dostoïevski répond avec son « roman sentimental » à un sujet qui relève de l'école naturelle, mais à sa manière. Il ne dépeint pas la vulgarisation du rêveur, comme - à la suite de Gontcharov - Butkov, Pleshcheev, mais la tragédie de son existence solitaire et impuissante, condamne la vie dans un rêve et prône la vie avec un rêve.

Il n’est pas surprenant que ce soit Dostoïevski à la fin des années 1840 et au début des années 1850. l'un des premiers à reconnaître la nécessité d'une nouvelle solution à la question du rapport entre les personnages et les circonstances, et s'écarte donc des canons de l'école naturelle dans la représentation du romantique et de « l'homme superflu », ses personnages (1849 , 1857), écrit dans la Forteresse Pierre et Paul. Ici, entre les murs de la prison, l'écrivain en vient à la conviction qu'il faut « être personne entre les gens et rester pour toujours, dans tous les malheurs, pour ne pas se décourager et ne pas tomber... » (28 1 ; 162 - italiques de Dostoïevski. - Note éd.). Cette idée de l'opposition morale d'une personne aux circonstances deviendra dominante dans la littérature des années 1850, lorsque la thèse de Gogol : « c'est ce qui peut arriver à une personne » cède la place à la devise de Pouchkine : « l'indépendance d'une personne est la clé de son grandeur." Puisque ceux qui ont un idéal ont la capacité de résister aux influences hostiles, Dostoïevski dans « Le Petit Héros » dépeint avec une profonde sympathie un jeune romantique, rempli d'amour chevaleresque et platonique pour une femme. En même temps que Tourgueniev, l'auteur du « Hameau du district Shchigrovsky » (1849), l'écrivain ridiculise « l'homme superflu » dans ladite histoire pour ses plaintes éternelles concernant les « circonstances hostiles » qui le condamnent à « ne rien faire » constant. » Ainsi, Dostoïevski et Tourgueniev sont les fondateurs d'une nouvelle étape dans le développement du réalisme russe, remplaçant l'école naturelle.

Dostoïevski renforcera sa critique des diktats du déterminisme social inhérents aux réalistes des années 1840, et arrivera à la conclusion qu'« une personne ne changera pas de externe raisons, et pas autrement que du changement morale"(20 ; 171 - italiques de Dostoïevski. - Note éd.). Mais le pathétique humaniste de l'école naturelle, exprimé dans une profonde sympathie pour les humiliés et les insultés, restera à jamais chez Dostoïevski. Ce n’est pas un hasard si, dans ses références à l’école naturelle, l’écrivain souligne son attitude envers le petit homme, citant presque textuellement les déclarations de Belinsky. Ainsi, dans l'histoire, le narrateur, rappelant l'école naturelle, parle de son désir de voir les sentiments humains les plus élevés chez la créature la plus déchue. Dans le roman « Les humiliés et les insultés », Dostoïevski exprime la perception par la conscience ordinaire du contenu de sa première œuvre imprimée, qui répondait au code esthétique de l'école naturelle. Une personne inexpérimentée dans les disputes et les innovations littéraires est surprise et attirée dans ce contenu par la description d’images de la vie quotidienne dans un langage simple proche du langage familier, l’appel à voir ses frères dans les opprimés. Tout cela indique une fois de plus que l’école naturelle est non seulement l’étape la plus importante dans le développement du réalisme russe, mais aussi un prologue prometteur pour l’activité littéraire de Dostoïevski.

Proskurina Yu.M.

L'école naturelle est le nom conventionnel de l'étape initiale du développement du réalisme critique dans la littérature russe des années 1840, née sous l'influence des travaux de Nikolai Vasilyevich Gogol.

L'« école naturelle » comprenait Tourgueniev, Dostoïevski, Grigorovitch, Herzen, Gontcharov, Nekrasov, Panaev, Dahl, Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin et d'autres.

Le terme « École naturelle » a été utilisé pour la première fois par Thaddeus Boulgarine comme une description désobligeante du travail des jeunes disciples de Nikolaï Gogol dans « L'Abeille du Nord » du 26 janvier 1846, mais a été réinterprété par Vissarion Belinsky dans l'article « Un regard sur la littérature russe ». de 1846 » : « naturel », est donc une représentation non artificielle et strictement véridique de la réalité. L'idée principale de « l'école naturelle » était la thèse selon laquelle la littérature devrait être une imitation de la réalité.

La formation de « l'École naturelle » remonte à 1842-1845, lorsqu'un groupe d'écrivains (Nikolai Nekrasov, Dmitry Grigorovich, Ivan Turgenev, Alexander Herzen, Ivan Panaev, Evgeny Grebenka, Vladimir Dal) s'est uni sous l'influence idéologique de Belinsky en la revue Otechestvennye Zapiski. Un peu plus tard, Fiodor Dostoïevski et Mikhaïl Saltykov y publièrent. Ces écrivains sont également apparus dans les collections « Physiologie de Saint-Pétersbourg » (1845), « Collection de Saint-Pétersbourg » (1846), qui sont devenues le programme de « l'École naturelle ».

C'est sur Gogol - l'auteur de "Dead Souls", "The Government Inspector", "The Overcoat" - que Belinsky et un certain nombre d'autres critiques ont construit une école naturelle en tant que fondateur. En effet, de nombreux écrivains appartenant à l’école naturelle ont subi la puissante influence de divers aspects de l’œuvre de Gogol. Tels sont son pouvoir de satire exceptionnel sur la « vile réalité russe », la sévérité de sa présentation du problème du « petit homme », son don pour dépeindre les « querelles prosaïques essentielles de la vie ». Outre Gogol, les écrivains de l'école naturelle ont été influencés par des représentants de la littérature d'Europe occidentale tels que Dickens, Balzac et George Sand.

L'« École naturelle » a suscité des critiques de la part de représentants de différentes tendances : elle a été accusée d'avoir un faible pour les « gens bas », de « mudophile », de manque de fiabilité politique (Bulgarine), d'une approche unilatérale négative de la vie, d'imitation de la dernière littérature française. Après la mort de Belinsky, le nom même d’« école naturelle » fut interdit par la censure. Dans les années 1850, le terme « direction gogolienne » était utilisé (le titre de l'ouvrage de N. G. Chernyshevsky « Essais sur la période gogolienne de la littérature russe » est typique). Plus tard, le terme « direction gogolienne » a commencé à être compris plus largement que « l'école naturelle » elle-même, en l'utilisant comme désignation du réalisme critique.

Les caractéristiques les plus générales sur la base desquelles l'écrivain était considéré comme appartenant à l'école naturelle étaient les suivantes : des sujets socialement significatifs qui couvraient un éventail plus large que même le cercle des observations sociales (souvent dans les couches « basses » de la société), une attitude critique envers la réalité sociale, des expressions du réalisme artistique qui luttaient contre l'embellissement de la réalité, une esthétique autosuffisante et une rhétorique romantique.

Dans les œuvres des participants de « l'école naturelle », de nouvelles sphères de la vie russe se sont ouvertes au lecteur. Le choix du sujet témoigne du fondement démocratique de leur créativité. Ils ont dénoncé le servage, le pouvoir paralysant de l’argent et l’injustice de tout le système social qui opprime la personnalité humaine. La question du « petit homme » s’est transformée en un problème d’inégalité sociale.

L'École Naturelle se caractérise par une attention prédominante aux genres de la prose artistique (« essai physiologique », récit, roman). À la suite de Gogol, les écrivains de l'École naturelle ont ridiculisé la bureaucratie de manière satirique (par exemple, dans les poèmes de Nekrasov), ont décrit la vie et les coutumes de la noblesse (« Notes d'un jeune homme » de A. I. Herzen, « Histoire ordinaire » de I. A. Goncharov), et ont critiqué les côtés obscurs de la civilisation urbaine (« Le Double » de F. M. Dostoïevski, essais de Nekrasov, V. I. Dahl, Ya. P. Butkov), ils ont dépeint le « petit homme » avec une profonde sympathie (« Les pauvres » de Dostoïevski, « A Affaire confuse » de M. E. Saltykov-Shchedrin). De A. S. Pouchkine et M. Yu. Lermontov, l'École Naturelle a adopté les thèmes du « héros de l'époque » (« À qui la faute ? » Herzen, « Le Journal d'un homme supplémentaire » de I. S. Tourgueniev, etc.), l'émancipation des femmes (« La Pie voleuse "Herzen, "Polinka Sax" de A.V. Druzhinin). N. ch. des thèmes traditionnels résolus de manière innovante pour la littérature russe (ainsi, un roturier est devenu un « héros de l'époque » : « Andrei Kolosov » de Tourgueniev, « Docteur Krupov » d'Herzen, « La vie et les aventures de Tikhon Trosnikov » de Nekrasov) et mis en avant de nouveaux (une véritable représentation de la vie d'un village de serfs : « Notes chasseur » de Tourgueniev, « Village » et « Anton le Misérable » de D. V. Grigorovitch).

Instructions.

Parmi les écrivains classés N.Sh., l'Encyclopédie littéraire identifie trois mouvements.

Dans les années 1840, les désaccords n’étaient pas encore aigus. Jusqu'à présent, les écrivains eux-mêmes, réunis sous le nom d'école naturelle, n'avaient pas clairement conscience de toute la profondeur des contradictions qui les séparaient. Ainsi, par exemple, dans la collection « Physiologie de Saint-Pétersbourg », l'un des documents caractéristiques de l'école naturelle, les noms de Nekrasov, Ivan Panaev, Grigorovitch et Dahl se trouvent côte à côte. D'où la convergence dans l'esprit des contemporains des croquis urbains et des récits de Nekrasov avec les récits bureaucratiques de Dostoïevski.

Dans les années 1860, la division entre les écrivains classés comme appartenant à l’école naturelle va fortement s’aggraver. Tourgueniev prendra une position inconciliable par rapport au « contemporain » de Nekrasov et de Tchernychevski et se définira comme un artiste-idéologue de la voie « prussienne » de développement du capitalisme. Dostoïevski restera dans le camp qui soutient l’ordre dominant (même si la protestation démocratique était également caractéristique de Dostoïevski dans les années 1840, par exemple dans « Les pauvres », et qu’à cet égard il avait des liens avec Nekrassov).

Et enfin, Nekrassov, Saltykov, Herzen, dont les œuvres ouvriront la voie à une large production littéraire de la partie révolutionnaire des roturiers des années 1860, refléteront les intérêts de la « démocratie paysanne » luttant pour la voie « américaine » de la démocratie. développement du capitalisme russe, pour la « révolution paysanne ».

Aujourd'hui, nous allons parler de l'époque des années 1840, au cours de laquelle est née l'une des étapes les plus importantes du réalisme russe. Nous examinerons les problèmes de l'école naturelle, regarderons ses auteurs et parlerons de trois étapes et en même temps de trois directions de ce phénomène littéraire du XIXe siècle.

en 1841 - Lermontov (Fig. 2),

Riz. 2. M. Yu. Lermontov ()

et on a le sentiment que la scène littéraire est un peu vide. Mais au même moment, une nouvelle génération d’écrivains, née vers 1820, s’y élève. De plus, au même moment, le célèbre critique V.G. déménageait de Moscou à Saint-Pétersbourg. Belinsky (Fig. 3),

Riz. 3. V.G. Belinsky ()

qui devient le principal inspirateur idéologique et leader de ce cercle de jeunes écrivains, qui, à leur tour, donnent naissance à une nouvelle direction littéraire.

Le nom de cette direction n'a pas été immédiatement déterminé, même si nous la connaissons sous le nom de école naturelle. Bien qu'il existe d'autres noms : mouvement naturel en littérature, école Gogol, mouvement Gogol en littérature. Cela signifiait que N.V. était le professeur et l'autorité incontestée de ces jeunes écrivains. Gogol (Fig.4),

Riz. 4. N.V. Gogol ()

qui n'écrit presque rien pendant cette période, est à l'étranger, mais il est l'auteur de grands ouvrages d'une énorme autorité : les contes de Saint-Pétersbourg, le recueil « Mirgorod », le premier volume des « Âmes mortes ».

D’où vient l’idée de représenter la société dans tous ses détails ? C'est précisément cette idée, promue par Belinsky et soutenue par un jeune cercle d'écrivains (Nekrasov (Fig. 5),

Riz. 5. N.A. Nekrasov ()

Tourgueniev (Fig. 6),

Riz. 6. I.S. Tourgueniev ()

Dostoïevski (Fig. 7),

Riz. 7. F.M. Dostoïevski ()

Grigorovitch (Fig. 8),

Riz. 8. D.V. Grigoriovitch ()

Druzhinin (Fig. 9),

Riz. 9. A.V. Druzhinine ()

Dahl (Fig.10)

Riz. 10. V.I. Dal()

etc.). L’environnement, entendu au sens très large : comme environnement immédiat d’une personne, comme époque et comme organisme social dans son ensemble, devient extrêmement important pour ce cercle de jeunes écrivains. Alors d’où est venue l’idée de représenter un organisme social dans tous ses avantages et inconvénients ? Cette idée est venue de l’Occident : en France et en Angleterre dans les années 1830 – début des années 1840. les œuvres de ce genre apparaissent en masse. Et cette idée est née d’un phénomène extralittéraire. La raison en est les découvertes énormes et très importantes qui ont été faites dans les années 1820-1830. dans le domaine des sciences naturelles. À cette époque, l'interdiction de la dissection par l'Église s'était quelque peu affaiblie, des théâtres anatomiques étaient apparus et une somme extraordinaire avait été apprise sur l'anatomie et la physiologie humaines.

En conséquence, si le corps humain était reconnu de manière aussi détaillée, il deviendrait alors possible de traiter de nombreuses maladies auparavant incurables. Mais un curieux transfert s’opère du corps humain vers le corps social. Et une idée surgit : si l’on étudie l’organisme social dans tous ses détails, il sera possible d’éliminer les contradictions flagrantes et de guérir les maux sociaux de la société. De nombreuses soi-disant physiologies apparaissent, parlant de groupes sociaux, de représentants de professions individuelles, de types sociaux que l'on retrouve souvent dans la société. Ce type de littérature est souvent publié de manière anonyme et s’apparente au journalisme d’investigation. Voici par exemple des ouvrages publiés en France : « Physiologie de Paris », « Physiologie d'une Grisette », « Physiologie d'un homme marié », et il ne s'agit pas de sa vie intime, mais de la façon dont il passe la journée, comment il communique avec ses proches. La physiologie d'un commerçant, la physiologie d'un vendeur ou d'une vendeuse, la physiologie d'une actrice. Il existait même des physiologies dédiées aux objets : la physiologie d'un parapluie, la physiologie d'un chapeau ou encore la physiologie d'un omnibus. Balzac a commencé à travailler dans ce genre en France (Fig. 11),

Riz. 11. Honoré de Balzac ()

Dickens en Angleterre (Fig. 12),

Riz. 12. C. Dickens ()

qui a consacré beaucoup de temps à la recherche sur les maux sociaux. Et cette idée vient en Russie - étudier un environnement dysfonctionnel - c'est la tâche que se sont fixés les jeunes écrivains sous la direction de Belinsky. Bientôt apparaît la première œuvre, la première collection collective, qui est un manifeste de cette tendance émergente. Il s'agit de la « Physiologie de Saint-Pétersbourg » (Fig. 13).

Riz. 13. Page de titre de la publication « Physiologie de Saint-Pétersbourg » (1845) ()

Voici les articles de Belinsky : « Pétersbourg et Moscou », « Théâtre Alexandrinsky », « Littérature Saint-Pétersbourg » ; et l’essai de Dahl « The Petersburg Janitor », publié sous le pseudonyme de Cossack Lugansky ; et « Petersburg Corners », un extrait du roman non écrit de Nekrasov « La vie et les aventures de Tikhon Trostnikov ». Ainsi, une direction se forme. Il est curieux que le nom de cette direction - «école naturelle» - ait été donné par son ennemi idéologique - F.V. Boulgarine (Fig. 14),

Riz. 14. F.V. Boulgarine ()

qui était aussi à la fois un ennemi de Pouchkine et un adversaire de Gogol. Dans ses articles, Bulgarin condamnait sans pitié les représentants de la nouvelle génération, parlait d'un intérêt vil et sale pour les détails disgracieux de la vie sociale et qualifiait ce que les jeunes écrivains essayaient de faire de sale naturalisme. Belinsky a repris ce mot et en a fait la devise de tout le mouvement. Ainsi, le nom de l'école, le groupe de jeunes écrivains et ce qu'ils faisaient, se sont progressivement imposés.

L'école naturelle en tant que phénomène s'est développée assez rapidement et on parle généralement de trois étapes, ou directions, de cette école. La première direction est la dissertation. Ce que font les jeunes écrivains n’est peut-être pas sans rappeler le journalisme d’investigation. Par exemple, Grigorovitch s'est intéressé à un phénomène quotidien qui lui semblait mystérieux : les joueurs d'orgue de Saint-Pétersbourg. Tout le monde entend leurs sons, mais d'où viennent-ils et où vont-ils, où mangent-ils, passent-ils la nuit, qu'espèrent-ils ? Et Grigorovitch entreprend littéralement une enquête journalistique. Il s'habille chaudement et avec désinvolture et part se promener avec les joueurs d'orgue. Il passa ainsi environ deux semaines et découvrit tout. Le résultat de cette enquête a été l’essai « Les broyeurs d’orgues de Saint-Pétersbourg », qui a également été publié dans « Physiologie de Saint-Pétersbourg ». V. Dahl s'est intéressé à l'image colorée et intéressante d'un concierge de Saint-Pétersbourg. Dans son œuvre du même nom, il décrit avec un grand intérêt tant l'apparence de ce type social que l'ameublement de son placard, et ne recule pas devant les détails les plus inesthétiques. Par exemple, Dahl dit que le concierge avait une serviette, mais que les chiens, qui couraient souvent dans le placard, prenaient constamment cette serviette pour un objet comestible, tellement elle était sale et grasse. Un extrait du roman « Petersburg Corners » de Nekrasov semblait encore plus vivant et provocateur. Cela commence par une description entièrement journalistique d'un phénomène pétersbourgeois tel que la troisième cour. « Savez-vous ce qu'est la troisième cour ? - demande l'auteur. On dit que les premières cours conservent décence et aspect formel. Ensuite, si vous passez sous la voûte, une deuxième cour apparaîtra. C'est dans l'ombre, c'est un peu sale et inesthétique, mais si vous regardez bien, vous apercevrez une arche basse qui ressemble à un trou de chien. Et si vous vous y faufilez, la troisième cour apparaîtra dans toute sa splendeur. Le soleil n'y frappe jamais, ces cours sont ornées d'une flaque d'eau terrible et fétide. C’est exactement le chemin qu’emprunte le jeune héros de Nekrasov et tente de se trouver une place dans un refuge. Avec anxiété et appréhension il regarde cette immense flaque d’eau qui bloque complètement l’entrée du refuge. L’entrée du refuge ressemble à un trou puant. Le héros sent qu'il ne pourra pas se rendre au refuge sans passer par cette flaque d'eau au-dessus de laquelle volent en essaims des mouches vertes et qui regorge de vers blancs. Naturellement, de tels détails ne pouvaient auparavant pas servir de sujet à considération dans la littérature. Les écrivains de la nouvelle génération agissent sans peur : ils explorent eux-mêmes la vie et présentent les résultats de leurs recherches au lecteur. Mais pourquoi parlons-nous spécifiquement de journalisme d’investigation, pourquoi appelons-nous cette direction l’écriture de longs métrages ? Car, en règle générale, il n'y a pas d'intrigue artistique ici, les personnalités des personnages n'intéressent pas du tout l'écrivain ou s'effacent au second plan. C'est la nature qui est importante. La devise de cette direction peut être choisie comme suit : « Telle est la vie. Écoutez, lecteur, peut-être serez-vous surpris, peut-être serez-vous horrifié, mais c’est ainsi que va la vie. Il faut connaître l’organisme social. Dans le même temps, on peut noter une certaine approche mécaniste, caractéristique aussi bien des écrivains occidentaux que des jeunes écrivains russes. Ils imaginaient la société comme une sorte d’organisme semblable à l’humain. Par exemple, dans la physiologie française, on supposait qu'un tel organisme possédait des poumons, un système circulatoire, digestif et même excréteur. Par exemple, de nombreux jardins et parcs urbains ont été déclarés lumineux ; le système circulatoire était représenté comme un système financier qui lave toutes les parties de cet organisme ; ils comparaient la digestion au marché, qu'on appelait à Paris le « Ventre de Paris » ; En conséquence, le système excréteur est le système d'égouts. A Paris, de jeunes écrivains s'aventurent dans les égouts parisiens et y effectuent toutes sortes de recherches. De la même manière, les écrivains de Saint-Pétersbourg se sont aventurés dans les expéditions les plus risquées afin de découvrir tous les moindres détails et défauts de l'organisme social. La découverte de Daguerre a également eu une certaine influence sur la prose des croquis du début des années 1840 (Fig. 15).

photographies en 1839. La première méthode de photographie porte son nom : le daguerréotype.

Daguerréotype- Il s'agit d'une photographie prise selon la méthode du daguerréotype.

Daguerréotype- Il s'agit d'une méthode permettant d'obtenir directement une image positive lors de la prise de vue.

La méthode du croquis était parfois appelée daguerréotype en Russie, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une méthode de photographie directe de l'existence. Un instantané de la vie est pris, puis c’est au lecteur comment y réagir. L’objectif principal est pédagogique.

Mais, bien sûr, la fiction ne reste pas immobile et, sans l’attitude de l’auteur, il était assez difficile de présenter de nouveaux défauts dans la réalité. L'auteur devait exprimer son attitude intérieure face à ce qui se passait, et les lecteurs s'y attendaient également.

Par conséquent, une nouvelle direction, ou la prochaine étape dans le développement de l'école naturelle, apparaît assez rapidement - sentimental-naturel(1846). La nouvelle devise de la direction est la question : « Est-ce que c'est la vie ? Est-ce ainsi que devrait être la vie ? En 1846, la prochaine publication marquante fut publiée : « Collection de Pétersbourg ».

Riz. 16. Page de titre de la publication «Petersburg Collection» (1846) ()

Les œuvres les plus importantes pour les écrivains de ce courant sont les célèbres « Le Pardessus » de Gogol et « L'Agent de gare » de Pouchkine. Ce sont des exemples avec lesquels je voulais être à égalité, mais tout le monde n’y est pas parvenu. Les jeunes écrivains cherchaient à décrire la vie d'une petite personne malheureuse et opprimée. En règle générale, il s'agissait d'un fonctionnaire de Saint-Pétersbourg. Peu à peu, des images de paysans sont également apparues de toutes parts (l'histoire de Grigorovitch "Anton le Misérable", où les chagrins pleuvent sur le malheureux paysan, comme des cônes sur le pauvre Makar). Mais il a semblé aux jeunes écrivains que Gogol, dans son « Pardessus », traitait Akaki Akakievich Bashmachkin de manière quelque peu dure et pas tout à fait humaine. On voit toute une série de malheurs qui hantent le héros de Gogol, mais on ne voit pas comment le héros se rapporte au monde, à la vie, on ne voit pas ses pensées, on n'est pas présent à l'intérieur de l'âme de ce personnage. Les jeunes écrivains voulaient en quelque sorte adoucir et « tamponner » cette image. Et toute une série d'œuvres apparaît dans lesquelles un petit fonctionnaire souffre et souffre également dans une ville immense, froide et inhumaine, mais il développe des attachements envers, disons, sa femme, sa fille, son chien. Les jeunes écrivains voulaient ainsi renforcer le côté humaniste du récit. Mais dans la pratique, il s’est avéré qu’ils ne pouvaient pas atteindre les hauteurs de Gogol. Après tout, pour Gogol, ce n’est pas si important ce que ressent son héros, mais qu’il soit un homme, qu’il soit notre frère et qu’il ait droit à la chaleur, à un endroit où personne ne le touchera. Akaki Akakievich n'a pas une telle niche - il meurt de froid, de l'indifférence du monde qui l'entoure. C'est l'idée de Gogol, mais dans de nombreux essais et histoires à tendance sentimentale-naturelle, tout semble un peu plus simple et primitif.

Une grande exception dans ce contexte est l’histoire de F.M. Dostoïevski « Pauvres gens », publié dans la « Collection de Pétersbourg ». En grande partie grâce à cette histoire, la collection a acquis une énorme popularité et a été publiée à l'époque dans une édition incroyable de 5 000 exemplaires, qui se sont vendus très rapidement. Ainsi, le héros de l'histoire « Les pauvres » Makar Devushkin est un petit fonctionnaire. Il est pauvre, sans abri, il ne loue pas une chambre, mais un coin de la cuisine, où règnent des fumées, une puanteur, où les cris des invités le dérangent. Il semblerait que nous ne devrions avoir que pitié de lui. Mais Dostoïevski pose la question d'une manière complètement différente : son petit peuple est, bien sûr, pauvre, mais pauvre en l'absence d'argent, mais mentalement et spirituellement, ce peuple est riche. Ils sont capables d’un grand sacrifice de soi : ils sont prêts à donner leur dernier sans hésitation. Ils sont capables de se développer : ils lisent des livres, réfléchissent au sort des héros de Gogol et de Pouchkine. Ils sont capables de s'écrire de belles lettres, car cette histoire est en lettres : Varenka Dobroselova écrit les lettres et Makar Devushkin lui répond. Ainsi, Dostoïevski, en un sens, a immédiatement franchi les limites plutôt étroites de la direction sentimentale-naturelle. Ce n'est pas seulement une sympathie pour les personnages qui évoque son histoire, mais un profond respect pour eux. Et les puissants de ce monde se révèlent spirituellement pauvres dans cette histoire.

Ainsi, les deux premières directions sont apparues assez rapidement, et après elles est apparue la troisième direction, ou la troisième étape dans le développement de l'école naturelle. La question de l’environnement est toujours importante pour l’écrivain, mais l’idée semble désormais mettre davantage en lumière le héros lui-même. Le troisième niveau est le niveau grande histoire, ou roman. Et ici la littérature russe fait une découverte de classe mondiale : l’introduction d’un héros du type Onéguine-Pechorine dans le milieu de Gogol. L'environnement de Gogol est l'environnement qui est représenté de manière généreuse et vivante dans les œuvres de Gogol. Et dans un environnement aussi gris et désespéré, un héros brillant, instruit et intelligent est introduit, qui a conservé les rudiments de sa conscience. Ceux. un héros semblable à Onéguine ou Pechorin. Avec une telle connexion, ce qui suit se produira : l'environnement tourmentera et écrasera le héros. Et puis l’intrigue peut aller dans deux directions. Première direction. Le héros tient bon et ne cède en rien à l'environnement, et l'environnement est le destin, la vie, qui n'est donnée à une personne qu'une seule fois. Le héros refuse de traiter avec des gens vulgaires, de servir dans un département où ils font des choses insignifiantes et vulgaires, il veut faire ses preuves d'une manière ou d'une autre, mais la situation est telle que le héros ne peut pas faire ses preuves. Et à un moment donné, le héros peut arriver à la conclusion que la vie a été vaine, qu'il n'a rien pu accomplir, qu'il n'a pas pu vaincre l'environnement, même s'il est resté fidèle à ses croyances et à ses idéaux. Il se transforme en un inutile intelligent. Et il est amer pour le héros de réaliser une telle fin à sa propre vie. Toute cela est la problématique du roman d'A.I. Herzen "Qui est à blâmer ?" (Fig.17)

Riz. 17. Couverture de l'édition du roman « Qui est à blâmer ? » ()

Deuxième direction. Le héros ressent un désespoir total et un désespoir de suivre ses purs idéaux de jeunesse. Pourtant, la vie est plus forte et il doit céder et se réconcilier. Il semble au héros qu'il reste fidèle à lui-même, mais l'environnement vient inexorablement et à un moment donné supprime tellement le héros qu'il disparaît en tant que personne, il est devenu la même vulgarité que ceux qui l'entourent. Parfois, le héros comprend cela, et parfois il n'est même pas capable de se rendre compte de la terrible transformation qui lui est arrivée. C'est la problématique du roman d'I.A. Gontcharov «Histoire ordinaire» (Fig. 18).

Riz. 18. Couverture de l'édition du roman « Une histoire ordinaire » ()

Ces deux romans furent publiés en 1847 et marquent le début de la troisième étape de l’école naturelle.

Mais nous parlons de l’école naturelle par rapport aux années 1840. Et à la fin des années 40, toute une série d'événements se déroulent : Belinsky meurt, Dostoïevski se retrouve arrêté et condamné à mort, puis exilé dans la lointaine prison d'Omsk. Et il s’avère que les écrivains suivent désormais leur propre chemin et que les classiques les plus importants se créent déjà une certaine direction. Par conséquent, nous disons que l’époque de l’apprentissage, du travail commun et du développement de l’idéologie tombe précisément dans les années 40 du XIXe siècle.

Références

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Devoirs

Faites un tableau des principales étapes du développement d'une école naturelle.
Rédiger une description comparative de la littérature romantique et naturaliste basée sur une brève analyse des œuvres les plus significatives de ces deux périodes.
* Rédiger un essai-réflexion sur le thème « La confrontation idéologique entre Bulgarin et Belinsky ».

Initialement, l'expression « École naturelle » 1 a été utilisée par le rédacteur en chef du journal « Northern Bee » et du magazine « Son of the Fatherland » F.V. Bulgarin dans un sens négatif, ridiculisant ironiquement et sarcastiquement les écrivains qui s'intéressaient à la vie des les gens les plus simples. Belinsky, dans une ferveur polémique, s'opposant à Bulgarin, contrairement à lui, a attribué un sens positif à l'expression « école naturelle », estimant que les « images basses » devraient devenir le contenu de la littérature. Ainsi, il a légitimé le nom du mouvement critique créé par Gogol. Il comprenait A. I. Herzen, N. A. Nekrasov, I. S. Tourgueniev, I. A. Goncharov, F. M. Dostoevsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. I. Dahl dans « l'école naturelle » (pseudonyme Kazak Lugansky), V. A. Sollogub, D. V. Grigorovich, I. I. Panaev, E. P. Grebenka.

Sur le plan organisationnel, les représentants de « l'école naturelle » n'étaient pas unis. Ils étaient liés par des attitudes créatives, un travail commun dans des magazines, des almanachs et des contacts personnels.

L’une des personnalités les plus marquantes était N. A. Nekrasov. Il avait une apparence exceptionnelle, des qualités commerciales incontestables et était à juste titre considéré comme un leader. Nekrasov a édité deux almanachs sur la vie et les coutumes de Saint-Pétersbourg et, avec I. I. Panaev, est devenu propriétaire et rédacteur en chef du magazine Sovremennik.

Les participants au mouvement littéraire étaient unis par un enthousiasme créatif, une analyse intéressée de l'influence des mœurs sociales sur les gens et un profond intérêt pour le sort des représentants des classes inférieures et moyennes. Les opinions et la créativité des écrivains de la nouvelle direction ont été critiquées par le journalisme officiel.

Les attitudes esthétiques et artistiques des écrivains de « l'école naturelle » s'incarnaient principalement dans les œuvres incluses dans deux célèbres recueils de « physiologie », qui furent un succès auprès des lecteurs.

Les soi-disant « physiologies » étaient déjà connues dans les pays européens. Leurs « prototypes » étaient des essais moralement descriptifs. Les « physiologies » ont particulièrement prospéré en France (par exemple, l'almanach « Les Français à leur image », qui rappelle le recueil « Les nôtres, copiés de la vie par les Russes », publié en Russie). De nombreux écrivains ont commencé par la « physiologie » et n’ont pas quitté ce genre. Ainsi, Balzac écrit les essais « Grisette », « Provincial », « Monographie sur le Rentier », « Histoire et physiologie des boulevards parisiens ». La littérature française, contrairement au russe, a également connu une version parodique de la « physiologie » (« Physiologie du bonbon », « Physiologie du champagne »).

En termes de genre, les « physiologies » étaient le plus souvent constituées d'essais, de petits ouvrages au contenu descriptif et analytique. La réalité était représentée dans une variété de situations (d'ailleurs, il n'y avait pas d'intrigue détaillée) à travers de nombreux types sociaux, professionnels, ethnographiques et d'âge. L'essai était un genre opérationnel qui permettait d'enregistrer rapidement l'état des choses dans la société, avec précision, photographiquement (comme on disait alors, « daguerréotypiquement ») pour capturer des visages nouveaux dans la littérature. Parfois, cela se produisait au détriment de l'art, mais dans l'air de cette époque, dans l'atmosphère esthétique, les idées de combiner l'art avec la science étaient dans l'air, et il semblait que l'on pouvait sacrifier la beauté au nom de la vérité de " réalité."

L'une des raisons d'une telle attitude envers le monde et l'art était que dans les années 30 et 40 du XIXe siècle, il y avait un intérêt pour la direction pratique (positive) de la science européenne et que les sciences naturelles étaient en plein essor. Les écrivains russes, comme ceux d’Europe occidentale, cherchaient à transférer les techniques de la science physiologique dans la littérature, à étudier la vie en tant qu’organisme unique et à devenir des « physiologistes de la société ».

L’écrivain « physiologiste » était considéré comme un véritable naturaliste qui étudie diverses espèces et sous-espèces dans sa société contemporaine, principalement dans les sphères moyennes et supérieures. Il décrit avec une précision quasi scientifique les coutumes, les conditions de vie et l'habitat régulièrement observés. Par conséquent, les essais de composition physiologique étaient généralement basés sur une combinaison d'un portrait collectif et d'un croquis quotidien. On croyait que la littérature devait considérer les lois de la vie de la société comme un corps organique. L'écrivain des années 40 a été appelé à l'anatomiser, à démontrer une « coupe » à la fois artistique et analytique dans différentes conditions culturelles et historiques et sous différents angles. Ainsi, dans les « Coins de Pétersbourg » de Nekrasov, inclus dans le premier almanach en deux volumes « Physiologie de Pétersbourg » (1844-1845), la topographie du « fond » de la ville se dévoile : fosses à ordures, sous-sols sales, placards, puants cours - et leurs bouchées, écrasées par la pauvreté, les malheurs , les gens ordinaires dégradés.

Et pourtant, le caractère de la capitale du Nord est exploré dans « Physiologie de Saint-Pétersbourg » principalement à travers une galerie de représentants de certaines professions. Voici, par exemple, le pauvre joueur d'orgue de l'essai de D. V. Grigorovitch, dont le joueur d'orgue nourrit toute la famille ; voici un concierge qui est devenu le gardien non seulement de la propreté, mais aussi de l'ordre (V.I. Dal. « Concierge de Saint-Pétersbourg »).

En plus des essais consacrés à diverses professions, les « physiologistes » décrivent souvent un certain lieu - une partie de la ville, un théâtre, un marché, une diligence, un omnibus, où se rassemble un public diversifié (« Petersburg Corners » de N. A. Nekrasov, "Notes d'un résident de Zamoskvoretsky" de A. N. Ostrovsky, "Les marchés de Moscou" de I. T. Kokorev).

Les écrivains étaient également attirés par les coutumes, les traditions et les habitudes. De tels essais décrivaient le comportement et la morale du public lors, par exemple, d'un goûter, d'un mariage ou d'un jour férié (« Thé à Moscou », « Mariage à Moscou », « Gathering Sunday » de I. T. Kokorev).

En plus de passer en revue les métiers, certains lieux, coutumes et habitudes, les « physiologistes » révèlent au lecteur la hiérarchie de la société de haut en bas. Un exemple typique est celui des titres : « Les pics de Saint-Pétersbourg » (Ya. P. Butkov) et « Les coins de Saint-Pétersbourg » (N. A. Nekrasov).

Sous l'influence incontestable de la quête artistique de « l'école naturelle » et de son genre phare - l'essai physiologique - des œuvres majeures ont été créées : le roman « Les pauvres » de F. M. Dostoïevski, le récit « La Pie voleuse » de A. I. Herzen, « Le Village » et « Anton le Pauvre » de D. V. Grigorovitch, « Tarantas » de V. A. Sollogub.

Le cycle d'histoires de I. S. Tourgueniev « Notes d'un chasseur » (la plupart d'entre elles ont été écrites dans les années 1840), portant l'empreinte de la physiologie, dépasse déjà cette forme de genre.

V. G. Belinsky, dans sa dernière revue annuelle de la littérature russe de 1847, a noté la dynamique du développement des genres de la littérature russe : « Le roman et l'histoire sont désormais devenus à la tête de tous les autres types de poésie. »

La plus haute réalisation de « l'école naturelle » est à juste titre considérée comme deux romans des années 1840 : « Histoire ordinaire » de I. A. Gontcharov et « À qui la faute ? A. I. Herzen.

A. I. Herzen a investi les significations sociales, morales et philosophiques les plus complexes dans l’action du roman, « pleine, selon les mots de Belinsky, de mouvement dramatique », d’un esprit porté « à la poésie ».

Ce n'est pas un hasard si le titre de l'ouvrage contient une question aiguë et laconique qui inquiète le lecteur : « À qui la faute ? D'où vient la raison pour laquelle les meilleures inclinations de la noblesse noire ont été noyées par la vulgarité et l'oisiveté si répandues parmi les propriétaires de serfs ? Est-il personnellement coupable du sort de sa fille illégitime Lyubonka, qui a grandi dans sa propre maison dans une position humiliante et ambiguë ? Qui est responsable de la naïveté du subtil professeur Krutsifersky, qui rêve d'harmonie ? Au fond, tout ce qu'il peut faire, c'est prononcer des monologues pathétiques sincères et se réjouir de l'idylle familiale, qui s'avère si fragile : ses sentiments pour Vladimir Beltov deviennent fatals et conduisent à la mort de sa femme, la même Lyubonka.

Le noble intellectuel Beltov arrive dans une ville de province à la recherche d'une carrière digne dans la vie, mais non seulement il ne la trouve pas, mais se retrouve dans le creuset d'une tragique collision de vie. À qui peut-on reprocher les tentatives impuissantes et vouées à l’échec d’un individu exceptionnellement talentueux visant à utiliser ses pouvoirs ? Est-ce possible dans l'atmosphère étouffante de la vie des propriétaires terriens, des fonctions gouvernementales, des mares domestiques - dans ces domaines de la vie que la Russie de l'époque « offrait » le plus souvent à ses fils instruits ?

Une des réponses à la question « Qui est à blâmer ? » est évident : le servage, la « fin » de l’ère Nicolas en Russie, la stagnation, qui a failli conduire à une catastrophe nationale au milieu des années 50. Et pourtant, le pathétique critique n'épuise pas le contenu et le sens de l'œuvre. Ici sont mis en avant les problèmes fondamentaux et éternels de l’existence humaine. C'est l'habitude et la paix qui détruisent tous les êtres vivants (le couple Negrovy) ; impulsions émotionnelles destructrices (Lyubonka). Il s'agit de l'infantilisme 2, un scepticisme douloureux (incrédulité), qui empêche également les jeunes de se réaliser (Krutsifersky et Beltov) ; sagesse impuissante (Dr Krupov). En général, l'attention portée à la « nature » de l'homme et aux circonstances typiques qui la détruisent, brisent le caractère et le destin, font de Herzen un écrivain de « l'école naturelle ».

Et pourtant, le roman pose un problème, mais n'offre pas de solution unique, pose une énigme et ne fait qu'esquisser la réponse ; Chaque lecteur doit chercher des réponses dans le monde artistique complexe de l’œuvre.

1 « École naturelle » est un mouvement du réalisme primitif qui a réuni des écrivains dans les publications « Physiologie de Saint-Pétersbourg » et « Collection de Saint-Pétersbourg ».

2 Infantilité - enfantillage, manque de préparation à une responsabilité sérieuse.

Parlant de « l'école naturelle », il convient de garder à l'esprit qu'il est impossible d'identifier des principes théoriques qui expliquent le caractère unique de la nouvelle étape et du processus littéraire vivant. La littérature est toujours « plus large » que le cadre de la théorie créée sur sa base. La méthode artistique de « l'école naturelle » reflétait plutôt la volonté de la théorie d'orienter le processus littéraire dans une certaine direction, plutôt que la volonté d'imposer ses propres critères. Et pourtant, les réalités du processus littéraire des années 1840 - début des années 1850. confirmer l'existence de certains communauté artistique de principes pour représenter la réalité, exprimé dans les problèmes des œuvres, dans leurs traits stylistiques.

En science littéraire, il est généralement admis que cette étape représente une phase de compréhension critique de la réalité, la période de formation des principes du réalisme critique. L'une des questions controversées concernant l'originalité de la méthode est la question du rapport entre un nouveau type de pensée artistique - le réalisme - avec le romantisme, d'une part, et avec le naturalisme, d'autre part.

Il est généralement admis que le réalisme des années 1840, le réalisme de « l’école naturelle », a commencé par se démarquer polémiquement de son prédécesseur, le romantisme. Cependant, les polémiques en théorie (Belinsky y a prêté beaucoup d'attention) sont une chose, et les polémiques prenant une forme artistique en sont une autre, car les polémiques ne peuvent surgir que lorsqu'il existe un intérêt commun pour le sujet de désaccord. Un intérêt commun parmi les romantiques et les réalistes était la question de la nature du conflit entre le héros et l'environnement.

Les romantiques défendaient le droit de l’individu à résister à l’environnement, à la « foule », motivant ce droit par le caractère sacré de la protestation en tant que forme de réalisation de soi humaine. Ce sont les héros des poèmes romantiques de Pouchkine, « Le Démon » et « Mtsyri » de Lermontov. Mais il en va de même pour les héros des œuvres des années 1840 et du début des années 1850. nous présentent diverses formes de protestation romantique. Ces héros ne sont pas des personnalités exceptionnelles du romantisme agissant dans des circonstances exceptionnelles, mais des héros du milieu qui les a engendrés et élevés. Les écrivains de « l'école naturelle » commencent à explorer le modèle historique de la décomposition interne de l'environnement, son conflit interne, qui devient la réalisation la plus importante du réalisme. Des formes artistiques d'étude de ce conflit sont présentées dans des ouvrages tels que « Les pauvres » de Dostoïevski, « Qui est à blâmer » d'Herzen, « Histoire ordinaire » de Gontcharov, « Notes d'un chasseur » de Tourgueniev. Dans ces ouvrages, nous retrouverons tout l’éventail des questions morales de la littérature de la nouvelle période. L'analyse de la réalité moderne s'incarne dans « Poor People » sous la forme d'un aveu d'une conscience humiliée et insultée, qui contient pourtant tout le monde qui l'entoure et lui donne une véritable appréciation négative. L'histoire d'Herzen « Qui est à blâmer ? » pose au lecteur le problème de « l’homme superflu » des années 1840. et soulève la question de savoir pourquoi le même environnement forme des personnages aussi différents que Krutsifersky et Beltov. L'histoire ordinaire de l'effondrement de l'idéalisme romantique dans une collision avec le monde réel, racontée par Gontcharov dans le roman du même nom, combine à la fois les caractéristiques ironiques de l'attitude romantique envers la réalité et le désir d'un idéal romantique, de la manifestation du tout humain dans l'homme.

Dans les « Notes d'un chasseur » de Tourgueniev, le conflit entre le héros et l'environnement est capturé dans un cycle d'essais et d'histoires, unis par le point de vue de l'auteur-narrateur. L'idylle de Khor et Kalinich est remplacée par une image de tragédie populaire dans "Raspberry Water", "Biryuk", "Arinushka".

Avec les « Notes d'un chasseur » de Tourgueniev et le « Village » de Grigorovitch, un nouveau thème apparaît dans la littérature russe : le thème de la paysannerie russe, qui n'est plus perçue par les écrivains comme une masse homogène s'opposant au héros : dans cet environnement, à la fois Tourgueniev, Grigorovitch, et un peu plus tard Saltykov-Shchedrin, verront des visages et des destins non moins intéressants que la figure d'un personnage romantique.

Ainsi, la vision romantique du monde des héros de la nouvelle littérature russe constitue, comme on le voit, l’un des signes les plus importants de la nouvelle pensée littéraire. Dans le même temps, le principe romantique s'avère être inclus dans un système de coordonnées différent : dans l'étude des racines sociales et historiques du conflit moral entre l'homme et le monde qui l'entoure.

Parallèlement au romantisme, il a joué un rôle important dans la formation du réalisme dans les années 1840. joué naturalisme. En tant que mouvement au programme clairement réalisé, le naturalisme est apparu dans la seconde moitié du XIXe siècle, mais déjà dans les années 1840. les travaux de nombreux écrivains russes - V. I. Dahl, A. V. Druzhinin, Ya. P. Butkov, I. I. Panaev - se sont développés dans cette direction principalement dans le genre de l'essai « physiologique ». Ainsi, par exemple, Dahl a répondu à A. Melnikov (Pechersky) à sa proposition de donner à ses matériaux ethnographiques une forme artistique : « L'art n'est pas mon œuvre ». Ainsi, Dahl a admis qu'il n'avait pas la capacité de généraliser, choisissant parmi la masse d'impressions non pas celles aléatoires, mais naturelles. Les héros des « physiologies » russes - joueurs d'orgues, concierges, fonctionnaires mineurs - ont initié le lecteur à la vie et aux coutumes des habitants des « coins » de la vie, montrant l'influence de l'environnement sur la psychologie humaine, sa vision morale. À cet égard, la « physiologie » peut être considérée comme une étape dans la formation d'un trait aussi important du réalisme que dactylographie, développer des formes de descriptions de typage qui ont des propriétés de généralisation. L'environnement sous la plume des « physiologistes » a pris formulaires personnalisés(ce qui vaut juste l'image d'un « demi-truc vert avec une petite tête au lieu d'un bouchon » - une métaphore d'une personne qui a perdu son apparence humaine dans les « Coins de Pétersbourg » de Nekrasov), mais c'étaient des tentatives pour voir dans l'individu manifestation du naturel : l'environnement dépersonnalise une personne, la prive de sa dignité humaine.

Naturalisme des années 1840 différent du naturalisme que E. Zola promouva plus tard : « Je ne veux pas, comme Balzac, décider de ce que devrait être la structure de la vie humaine, être un homme politique, un philosophe, un moraliste, je me contenterai de ce rôle. d'un scientifique... Je ne veux pas aborder la question de l'évaluation du système politique, je ne veux défendre aucune politique ou religion. Le tableau que je dresse est une simple analyse d'un morceau de réalité tel qu'il est.

Cependant, les origines de cette tradition sont également l’œuvre de Gogol, qui a prouvé que « désormais, l’électricité du rang lie l’action plus fortement que l’amour ». Rappelons-nous l'intrigue « sans amour » de « L'Inspecteur général » et « Les âmes mortes » ou l'histoire immortelle « Le Nez », dans laquelle toute l'action est construite sur « l'électricité du rang ». Ces traditions gogoliennes se sont ensuite manifestées de manière plus complète dans « L’histoire d’une ville » de Saltykov-Shchedrin.

Des éléments du naturalisme ont déterminé l'originalité du processus littéraire de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle et se sont reflétés dans le roman « La jolie cuisinière » de M. D. Chulkov, « Russian Gilblaz » de V. T. Narezhny, les fables d'A. E. Izmailov, les histoires de M. P. Pogodina. Ce qu’on appelait conventionnellement naturalisme à cette époque était une forme d’expression de la conscience d’elle-même des classes populaires démocratiques. Cet art ne pourra jamais rivaliser avec le pré-romantisme et le romantisme, mais il influence le processus de démocratisation de la littérature russe dans les années 1840.

Ainsi, le réalisme en Russie depuis le début du XIXe siècle. prend forme dans les œuvres de Pouchkine, Lermontov, Gogol, mais ce n'est qu'au milieu du siècle qu'il acquiert une forme classique et complète dans les œuvres de Tourgueniev, Nekrasov, Ostrovsky, Gontcharov, Saltykov-Shchedrin. Réalisme des années 1840-1850 était destiné à jouer un rôle décisif dans le rapprochement des traditions des années 1830. avec l'innovation des années 1860.

Littérature des années 1830 a jeté les bases d'une typification réaliste, mais sa manifestation dans divers genres était hétérogène : le poème de Lermontov est resté romantique, « Le Cavalier de bronze » de Pouchkine a été construit sur la base d'une antithèse romantique. Dans "Eugène Onéguine", le tournant vers le réalisme quotidien n'était qu'esquissé, mais déjà dans "La Fille du Capitaine", les traits d'une nouvelle pensée artistique sont clairement apparus. La nouvelle et la nouvelle devaient encore montrer leur capacité à décrire les liens entre l’homme et l’environnement et à comprendre le « mécanisme » de la vie sociale. Dans le réalisme de « l'école naturelle », se produit la connaissance de soi du réalisme en tant que mouvement littéraire.

Pour représenter ce phénomène dans le système, diverses approches de sa classification ont été proposées. Ainsi, A.G. Tseitlin se distingue dans le réalisme des années 1840-1850. deux courants : socio-psychologique, auquel il inclut les œuvres de Grigorovitch, Gontcharov, Tourgueniev, Dostoïevski, et socio-politique, exprimé dans les œuvres d'Herzen, Shchedrin, Nekrasov. V.V. Vinogradov et A.I. Beletsky évaluent l'œuvre de Gogol (« Le Pardessus ») et de Dostoïevski (« Les pauvres ») comme une ligne totalement indépendante dans le développement du naturalisme sentimental. La base de cette conclusion est la réalité objective : Gogol, et après lui Dostoïevski, apportent réellement une nouvelle importance au développement du thème traditionnel du « petit » homme. Le contraste entre la maigre existence extérieure de cette personne et la profondeur des expériences intérieures du héros construit le conflit de nombreuses œuvres.

Malgré le fait que l'existence de « l'école naturelle » n'était garantie ni par la loi ni par l'organisation, et que ses idées recevaient des expressions différentes, les principales caractéristiques du nouveau mouvement littéraire s'exprimaient comme suit :