La communauté voisine était une formation plus complexe que la communauté tribale des temps primitifs. organisation sociale.
On peut dire que la communauté voisine est une étape de transition entre la société clanique et la société de classes. Comment est née la communauté de quartier ?
Raisons de la formation
Il y avait plusieurs conditions préalables à l'émergence d'une nouvelle formation sociale :
- Les tribus primitives se sont développées au fil du temps et les liens de sang entre leurs clans constitutifs et leurs membres individuels ont cessé d'être reconnus ;
- La transition de la chasse et de la cueillette au pastoralisme et à l'agriculture a accéléré la division des terres entre certaines parties des grandes tribus ;
- L'amélioration de l'outillage, notamment l'apparition des moyens métalliques de culture de la terre, a permis une culture individuelle d'une parcelle plutôt qu'une culture collective.
Ainsi, le passage du système tribal au système voisin était une conséquence objective du développement humain.
Était-il possible de « tenir » une communauté en désintégration ?
Dans de nombreux systèmes philosophiques la désunion de l'humanité est considérée comme l'un des principaux vices sociaux. DANS différentes époques Les « religions du monde » et les tendances culturelles ont tenté de trouver un moyen d’unir de grandes masses de personnes séparées par des différences nationales, religieuses, de propriété et autres. Mais était-il possible de préserver la communauté primitive ?
La communauté clanique s'est transformée lentement et progressivement en communauté de voisins. Même avec l'avènement de l'élevage bovin et de l'agriculture primitive, les tribus ont continué à vivre et à travailler ensemble : les terres arables et les pâturages étaient considérés comme une propriété commune, qui était cultivée en commun, et la récolte était répartie également entre les membres de la communauté.
L'inégalité entre les personnes se manifestait biologiquement. Par exemple, lors de la migration vers d'autres endroits, les membres les plus faibles de la tribu sont restés sur l'ancien territoire ou n'ont pas survécu du tout, et pendant la transition, ils ont été rejoints par de nouveaux arrivants qui n'étaient pas apparentés au reste de la tribu. Certains sont morts à la chasse ou à la guerre ; certains ont peut-être travaillé plus que la moyenne des membres de la communauté.
Ceux qui avaient une force physique et mentale accrue, ainsi que des outils plus sophistiqués, n'étaient pas tenus de partager la récolte et le butin obtenus grâce à ces avantages. En plus époque tardive espace vital Sa répartition était la suivante : les terres de chasse restaient propriété publique, mais chaque clan ou famille possédait séparément les superficies cultivées.
Spécialisation des personnes certaines activités, le développement des échanges a conduit au fait qu'en plus des proches, des personnes d'autres clans se sont installées dans les villages. La population des villages a augmenté.
En Asie Mineure, des scientifiques ont découvert l'ancienne colonie de Chatal Guyuk, datant du 7ème millénaire avant JC. e. Environ six mille personnes y vivaient. Tous les bâtiments étaient faits d'argile, de brique et de bois. Ils étaient proches les uns des autres, il n’y avait donc pas de rues. Les gens entraient dans les maisons par les trous pratiqués dans les toits plats et grimpaient sur des échelles en bois. En cas d'attaque ennemie, laissez-
_ les villages ont été supprimés, et le village a été transformé
Règlement de Çatalhöyük. Reconstruction
à la forteresse.
Communauté tribale Communauté de quartier
En quoi les communautés représentées dans le diagramme sont-elles différentes ? Qu'est-ce qu'ils ont en commun? 
\ \ Pâturages
Terres arables
pâturages
Le besoin d'agriculture collective et de propriété collective est devenu de moins en moins important. Petit à petit, chaque famille commence à cultiver sa propre parcelle de terrain et à obtenir sa propre récolte. Ils s'efforcent de transmettre la terre par héritage aux enfants, en particulier aux fils. La communauté tribale a été remplacée par une communauté voisine.
DANS communauté voisine vivaient des gens qui n'étaient pas nécessairement liés par des liens de sang. Des familles cultivaient séparément, mais unies pour un travail commun qui demandait des efforts grande quantité de personnes. Ceux-ci comprenaient la coupe de forêts, le renforcement ou la création d'un réservoir et d'autres travaux.
L'avènement de l'ère du métal
Les premiers hommes trouvèrent souvent des pépites d’or et de cuivre. Ils pouvaient être aplatis et coupés avec une hache de pierre. Au début, seuls les bijoux, les pointes de flèches et les hameçons étaient fabriqués en métal. Les gens ont remarqué que lorsqu’ils sont chauffés, l’or et le cuivre fondent. Le métal mou pouvait prendre n’importe quelle forme. Il y a environ 7 000 ans, les gens ont commencé à utiliser le cuivre pour fabriquer des outils. Peu à peu, le cuivre a commencé à vaincre la pierre et a remplacé âge de pierre l’âge du cuivre est arrivé. Il y avait peu de gisements de métaux exposés à la surface de la terre, alors les gens ont appris à extraire des minerais contenant des métaux. Une fois chauffé, le métal pur était extrait du minerai, qui était ensuite forgé et traité.
L’étape suivante dans l’utilisation des métaux fut l’invention du bronze, un alliage de cuivre et d’étain. Le bronze est beaucoup plus dur que le cuivre et il est aussi beau. Ils ont commencé à en fabriquer des outils, des armes, de la vaisselle et des bijoux. Le cuivre et l’étain devinrent les principaux objets d’échange. Arrivé l'Âge de bronze.
Émergence d'une nouvelle société
Dans la communauté voisine, où chaque famille dirigeait son propre foyer, la situation des gens a changé. L'égalité de tous les membres de la communauté est remplacée par l'inégalité. Certains, grâce à un travail acharné, à des compétences artisanales et à un commerce réussi, ont commencé à vivre mieux que leurs compatriotes. Pour d’autres, la richesse était associée à leur position dans la tribu.
Les anciens, les dirigeants et les sorciers, de par leur position, disposaient de plus de produits et de produits. De plus, ils étaient les gardiens des valeurs appartenant à la communauté. Cependant, peu à peu, ils ont commencé à disposer de ces valeurs comme leur propre propriété. Dans une communauté, il existe des groupes de personnes qui occupent les positions les plus élevées dans la hiérarchie communautaire. Leur principale occupation était de gérer les affaires de la communauté. Ils bénéficièrent d'un honneur particulier. La noblesse se transmet des parents aux enfants.
Les chefs, s'appuyant sur leurs guerriers, commencèrent à mener des raids pour piller les tribus voisines. Une campagne militaire réussie a enrichi tous ses participants et renforcé la position des dirigeants, qui sont devenus des commandants militaires permanents. Souvent, à la suite d'une telle campagne, les vainqueurs faisaient des prisonniers. Ils étaient transformés en esclaves et utilisés pour de durs travaux domestiques.
C'est ainsi qu'est née une nouvelle société, où se trouvaient des membres de la communauté pauvres et riches, nobles et simples, libres et esclaves.
- L'homme primitif est passé de la cueillette et de la chasse à l'agriculture et à l'élevage. Devenu agriculteur, il commence à mener une vie sédentaire.
- La communauté tribale a été remplacée par une communauté voisine.
- Une nouvelle société est apparue dans laquelle les inégalités sont apparues entre les individus.
1. Comment sont nées l’agriculture et l’élevage ? 2. Quels changements se sont produits dans la vie des gens avec l’apparition de la céramique et du tissage ? 3. Pourquoi le cuivre et l'or ont-ils été les premiers métaux que l'homme primitif a commencé à traiter ? 4. Pourquoi la communauté tribale a-t-elle commencé à s'effondrer ? 5. Qui s'appelait la noblesse ? 6*. Était-il possible d’éviter l’émergence d’inégalités avec la disparition de la communauté clanique ? Donnez des exemples pour étayer votre point de vue.
- Choisissez la réponse pour droitier.
- Différence principale homme primitif du singe
b) bras longs pendant jusqu'aux genoux
B. Les principales méthodes d'obtention de nourriture par les peuples anciens
a) cueillette, chasse
b) agricole
c) élevage bovin
- Matériau principal peuple ancien pour fabriquer des outils
b) le bois d) le fer
D. La communauté clanique est remplacée par
a) tribu c) communauté voisine
b) troupeau humain d) état
- Continuez la série.
- Qu'est-ce qui manque dans la rangée ?
hache à main, grattoir, hache en pierre, épée, bâton à creuser.
- Correspondre.
- artisanat a) association de clans
- mythe b) actions et paroles censées posséder des miracles
- genre c) production manuelle de divers produits
- magie d) contes sur les dieux, les héros, l'origine de la réalité
- tribu d) un groupe de personnes descendant de
5 Choisissez la bonne réponse.
Traits de caractère communauté tribale
- tout le monde travaille ensemble
- tous les biens sont communs
- présence de familles riches et pauvres
- chaque famille possède sa propre parcelle, la transforme et reçoit une récolte
- les gens viennent du même ancêtre
- la nourriture obtenue est distribuée équitablement
- colonies où vivaient les voisins
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| L'Orient ancien | |
L'Orient ancien est un vaste espace en Afrique du Nord et en Asie à l'époque de son apparition et de son développement. États anciens.
Climat chaud, plantes diversifiées et le monde animal contribué à l'installation des populations sur les rives des grands fleuves : le Nil (en Afrique), l'Euphrate et le Tigre (en Asie occidentale), l'Indus (en Asie du Sud), le fleuve Jaune (en Asie de l'Est). Il y avait ici des sols fertiles, permettant des récoltes abondantes. Ces rivières étaient périodiquement en crue. Les inondations ont transformé les zones voisines en marécages et marécages. Et ces endroits où l'eau n'atteignait pas se sont transformés en un désert brûlé par le soleil. Les gens ont appris à drainer et à irriguer ces terres. L'agriculture est devenue le principal type d'activité, mais parallèlement, l'élevage et l'artisanat se sont développés. Les petites colonies se sont transformées en villes bien fortifiées, les chefs de tribus sont devenus les dirigeants des villes et des nations.
États dans les vallées des grands fleuves
La communauté de quartier est une forme traditionnelle d’organisation humaine. Elle était divisée en communautés rurales et territoriales.
Communauté de parents et de quartier
La communauté de quartier est considérée comme la forme la plus récente de communauté clanique. Contrairement à la communauté clanique, la communauté voisine combine non seulement le travail collectif et la consommation du produit excédentaire, mais aussi l'utilisation de la terre (communautaire et individuelle).
Dans la communauté tribale, les gens étaient liés par le sang. La principale occupation d'une telle communauté était la cueillette et la chasse. La principale occupation de la communauté voisine était l'agriculture et l'élevage.
Communauté de quartier
Une communauté de quartier est généralement considérée comme une certaine structure socio-économique. Cette structure se compose de plusieurs familles et genres distincts. Cette société est unie par un territoire commun et des efforts conjoints dans les moyens de production. Ce moyen de production peut être appelé terre, terres diverses, pâturages pour animaux.
Principales caractéristiques d'une communauté de quartier
– territoire général ;
– l'utilisation générale du sol ;
– les organes de gestion communautaire d'une telle communauté ;
Une caractéristique qui caractérise clairement une telle communauté est la présence de familles séparées. Ces familles dirigent des ménages indépendants et gèrent de manière indépendante tous les produits fabriqués. Chaque famille cultive indépendamment son propre territoire.
Bien que la famille soit économiquement séparée, ils peuvent être apparentés ou non.
La communauté voisine s'opposait à la communauté clanique ; elle était le principal facteur de désintégration de la structure clanique de la société. La communauté voisine avait un très grand avantage, ce qui l’aidait à éradiquer le système clanique. Le principal avantage n’est pas seulement l’organisation sociale, mais aussi l’organisation socio-économique de la société.
La communauté de quartier a été remplacée par la division de classe de la société. La raison en était l'émergence propriété privée, l'émergence d'un excédent de produit et une augmentation de la population de la planète. Les terres communautaires deviennent des propriétés foncières privées ; en Europe occidentale, cette propriété foncière a commencé à être appelée allod.
Malgré cela, la propriété communale a été préservée jusqu'à nos jours. Certaines tribus primitives, en particulier les tribus d'Océanie, conservent une structure de société de bon voisinage.
Communauté de quartier chez les Slaves de l'Est
Les historiens appellent la communauté voisine des Slaves orientaux Vervya. Ce terme a été supprimé de la « Vérité russe » par Yaroslav le Sage.
Verv est une organisation communautaire sur le territoire de Kievan Rus. La corde était également courante sur le territoire de la Croatie moderne. La corde a été mentionnée pour la première fois dans « Russian Truth » (un recueil de lois de la Russie kiévienne, créé par le prince Yaroslav le Sage).
La corde se caractérisait par une responsabilité circulaire. Cela signifie que si quelqu'un de la communauté commet un crime, la communauté entière peut être punie. Par exemple, si quelqu'un dans le village commettait un meurtre, tous les membres de la communauté devaient payer au prince une amende appelée vira.
Le service militaire général est enfin instauré.
Au cours de son développement, Verv n'était plus une communauté rurale, c'était déjà plusieurs agglomérations composées de plusieurs petits villages.
La famille de Vervi possédait personnellement des terres personnelles, tous les bâtiments de la maison, des outils et autres équipements, du bétail et une zone pour labourer et tondre. Les forêts, les terres, les réservoirs voisins, les prairies, les terres arables et les zones de pêche appartenaient à l'État des Vervi.
Sur stade précoce développement, la corde était étroitement liée par des liens de sang, mais avec le temps, elles cessent de jouer un rôle dominant.
Vieille communauté de quartier russe
Selon les chroniques, la communauté russe ancienne s'appelait Mir.
La communauté ou le monde voisin est le maillon le plus bas de l'organisation sociale de la Rus'. Ces communautés s'unissaient souvent en tribus, et parfois les tribus, lorsqu'elles étaient menacées d'attaque, s'unissaient en unions tribales.
La terre est devenue un fief. Pour l'usage des terres patrimoniales, les paysans (travailleurs communautaires) devaient payer un tribut au prince. Ce patrimoine se transmettait par héritage, de père en fils. Les paysans qui vivaient dans une communauté rurale voisine étaient appelés « paysans noirs », et ces terres étaient appelées « noires ». Tous les problèmes des communautés voisines ont été résolus par l'assemblée populaire. Les syndicats tribaux pourraient y participer.
Ces tribus pouvaient se faire la guerre entre elles. En conséquence, une escouade apparaît - des guerriers à cheval professionnels. L'escouade était dirigée par le prince et constituait en outre sa garde personnelle. Tout le pouvoir dans la communauté était concentré entre les mains d'un tel prince.
Les princes utilisaient souvent leur force et leur autorité militaires. Et grâce à cela, ils ont récupéré une partie du produit résiduel des membres ordinaires de la communauté. Ainsi commença la formation de l'État - Kievan Rus.
La terre est devenue un fief. Pour l'usage des terres patrimoniales, les paysans (travailleurs communautaires) devaient payer un tribut au prince. Ce patrimoine se transmettait par héritage, de père en fils. Les paysans qui vivaient dans une communauté rurale voisine étaient appelés « paysans noirs », et ces terres étaient appelées « noires ». Tous les problèmes des communautés voisines ont été résolus par l'assemblée populaire. Seuls les hommes adultes, c'est-à-dire les guerriers, pouvaient y participer. De là, nous pouvons conclure que la forme de gouvernement dans la communauté était la démocratie militaire.
Le faible niveau des forces productives dans l’agriculture exigeait d’énormes coûts de main-d’œuvre. Les travaux à forte intensité de main d'œuvre qui devaient être réalisés dans un délai strictement défini ne pouvaient être réalisés que par une grande équipe ; sa tâche était également d'assurer la bonne répartition et l'utilisation des terres. Par conséquent, un grand rôle dans la vie ancien village russe la communauté acquiert la paix, une corde (du mot « corde » qui servait à mesurer la terre lors des partages). Stockage d'objets dans la région de Moscou : stockage temporaire d'objets peu coûteux topselfstorage.ru.
Au moment où l'État a été formé parmi les Slaves de l'Est, la communauté clanique a été remplacée par une communauté territoriale ou de quartier. Les membres de la communauté étaient désormais unis principalement non par la parenté, mais par un territoire commun et la vie économique. Chacune de ces communautés possédait un certain territoire sur lequel vivaient plusieurs familles. Toutes les possessions de la communauté étaient divisées en publiques et privées. La maison, les terres personnelles, le bétail et l'équipement constituaient la propriété personnelle de chaque membre de la communauté. Les terres arables, les prairies, les forêts, les réservoirs et les zones de pêche étaient d'usage courant. Les terres arables et les prairies devaient être partagées entre les familles.
À la suite du transfert du droit de propriété foncière par les princes aux seigneurs féodaux, certaines communautés passèrent sous leur autorité. (Un fief est une possession héréditaire accordée par le prince aîné à son vassal, qui est obligé d'en supporter les frais de justice, service militaire. Le seigneur féodal est le propriétaire du fief, le propriétaire foncier qui exploitait les paysans qui dépendaient de lui.) Une autre façon de soumettre les communautés voisines aux seigneurs féodaux était de s'en emparer par les guerriers et les princes. Mais le plus souvent, l'ancienne noblesse tribale s'est transformée en boyards patrimoniaux, asservissant les membres de la communauté.
Les communautés qui ne relevaient pas du pouvoir des seigneurs féodaux étaient obligées de payer des impôts à l'État, qui agissait à l'égard de ces communautés à la fois comme pouvoir suprême et comme seigneur féodal.
Les fermes paysannes et les fermes des seigneurs féodaux étaient de nature de subsistance. Tous deux cherchaient à subvenir à leurs besoins grâce à leurs ressources internes et ne travaillaient pas encore pour le marché. Cependant, l’économie féodale ne pourrait pas survivre complètement sans marché. Avec l'avènement des excédents, il est devenu possible d'échanger des produits agricoles contre des produits artisanaux ; Les villes ont commencé à émerger comme des centres d’artisanat, de commerce et d’échange et, en même temps, comme des bastions du pouvoir féodal et de défense contre les ennemis extérieurs.
La ville, en règle générale, était construite sur une colline au confluent de deux rivières, car cela offrait une défense fiable contre les attaques ennemies. La partie centrale de la ville, protégée par un rempart autour duquel était érigée une muraille de forteresse, s'appelait le Kremlin, Krom ou Detinets. Il y avait des palais de princes, des cours des plus grands seigneurs féodaux, des temples et plus tard des monastères. Le Kremlin était protégé des deux côtés par une barrière d'eau naturelle. Un fossé rempli d'eau a été creusé à la base du triangle du Kremlin. Derrière les douves, sous la protection des murs de la forteresse, se trouvait un marché. Des colonies d'artisans jouxtaient le Kremlin. La partie artisanale de la ville s'appelait posad, et ses zones individuelles, habitées, en règle générale, par des artisans d'une certaine spécialité, des colonies, c
Dans la plupart des cas, les villes ont été construites sur des routes commerciales, telles que la route « des Varègues aux Grecs » ou la route commerciale de la Volga, qui reliait la Russie aux pays de l'Est. Communication avec Europe de l'Ouest Il était également soutenu par des routes terrestres.
Les dates exactes de fondation des villes antiques sont inconnues, mais nombre d'entre elles existaient au moment de la première mention dans la chronique. Par exemple, Kiev (la chronique légendaire de sa fondation remonte à la fin des Ve-VIe siècles), Novgorod, Tchernigov, Pereyaslavl Sud, Smolensk, Souzdal, Mourom, etc. Selon les historiens, au IXe siècle. en Russie, il y en avait au moins 24 grandes villes qui avait des fortifications.
À la tête des unions tribales slaves orientales se trouvaient les princes de la noblesse tribale et l'ancienne élite clanique - « le peuple délibéré », « meilleurs hommes« Les questions les plus importantes de la vie étaient décidées lors des réunions populaires et des rassemblements de veche.
Il y avait une milice (« régiment », « mille », divisée en « centaines »). A leur tête se trouvaient les mille et sotsky. L'escouade était une organisation militaire spéciale. Selon des données archéologiques et des sources byzantines, des escouades slaves orientales sont apparues déjà aux VIe-VIIe siècles. L'escouade était divisée en une escouade senior, qui comprenait des ambassadeurs et des dirigeants princiers qui possédaient leurs propres terres, et une escouade junior, qui vivait avec le prince et servait sa cour et sa maison. Les guerriers, au nom du prince, collectaient le tribut des tribus conquises. De tels voyages pour collecter un tribut étaient appelés « polyudye ». La collecte du tribut avait généralement lieu en novembre-avril et se poursuivait jusqu'à l'ouverture printanière des rivières, lorsque les princes retournaient à Kiev. L'unité de tribut était la fumée (ménage paysan) ou la superficie des terres cultivées par le ménage paysan (ralo, charrue).
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Ils ont longtemps maintenu un mode de vie patriarcal. Le peuple était divisé en tribus, une tribu distincte composée de clans. Un clan était un nom donné à un certain nombre de familles unies par des liens de parenté, possédant des biens communs et gouvernées par une seule personne : le contremaître. Donc dans Tribus slaves le concept d'« aîné » signifie non seulement « vieux », mais aussi « sage », « respecté ». Le contremaître du clan - un homme d'âge moyen ou âgé - avait un grand pouvoir dans le clan. Pour prendre plus solutions globales Par exemple, pour se défendre contre un ennemi extérieur, les anciens se réunissaient dans la veche et élaboraient une stratégie générale.
Désintégration de la communauté tribale
À partir du VIIe siècle, des tribus commencent à s’installer, occupant de vastes territoires. Les facteurs suivants ont contribué à ce processus :
L'émergence de la propriété privée des outils agricoles et des produits du travail ;
Posséder vos propres parcelles de terres fertiles.
Le lien des clans a été perdu, la communauté clanique patriarcale a été remplacée par nouvelle forme structure sociale - communauté voisine. Désormais, les gens ne sont plus liés par des ancêtres communs, mais par la contiguïté des territoires occupés et les mêmes méthodes agricoles.
Les principales différences entre une communauté voisine et une communauté tribale
La raison de l'affaiblissement des liens familiaux était la séparation progressive des familles apparentées les unes des autres. Les principales différences de la nouvelle structure sociale étaient les suivantes :
Dans la communauté clanique, tout était commun : la production, la récolte, les outils. La communauté voisine a introduit la notion de propriété privée à côté de la propriété publique ;
La communauté voisine lie les gens par les terres cultivées, la communauté ancestrale par la parenté ;
Dans la communauté clanique, l'aîné était l'aîné, tandis que dans la communauté voisine, les décisions étaient prises par le propriétaire de chaque maison - le chef de famille.
Mode de vie de la communauté voisine
Indépendamment du nom donné à l'ancienne communauté russe voisine dans chaque cas individuel, elles présentaient toutes de nombreuses caractéristiques administratives et économiques similaires. Chaque famille a acquis sa propre maison, possédait ses propres terres arables et prairies, pêchait et chassait séparément.
Chaque famille possédait des prairies et des terres arables, des habitations, des animaux domestiques et des outils. Les forêts et les rivières étaient communes et les terres appartenant à l'ensemble de la communauté étaient également préservées.
Peu à peu, le pouvoir des anciens se perdit, mais l'importance des petites exploitations agricoles augmenta. Si nécessaire, les gens ne se tournaient pas vers des parents éloignés pour obtenir de l'aide. Les propriétaires de toute la région se sont réunis et ont résolu des problèmes importants lors de la réunion. L’intérêt mondial a forcé le choix d’une personne chargée de résoudre le problème : un ancien élu.
Les scientifiques ne sont pas parvenus à un consensus sur le nom de l'ancienne communauté russe voisine. Très probablement dans différentes terres on l'appelait différemment. Deux noms de la communauté slave voisine ont survécu jusqu'à nos jours : zadruga et verv.
Stratification de la société
La communauté voisine parmi les Slaves orientaux a donné lieu à la formation de classes sociales. La stratification entre riches et pauvres commence, la séparation de l’élite dirigeante, qui a renforcé son pouvoir grâce aux butins de guerre, au commerce et à l’exploitation des voisins les plus pauvres (travail agricole, puis esclavage).
Parmi les propriétaires les plus riches et les plus influents, une noblesse commence à se former - une famille délibérée, composée des représentants suivants de la communauté voisine :
Aînés - représentaient le pouvoir administratif ;
Dirigeants (princes) - exerçaient un contrôle total sur les ressources matérielles et humaines de la communauté en temps de guerre ;
Les mages sont une autorité spirituelle basée sur l'observance des rituels communautaires et le culte des esprits et des dieux païens.
Les questions les plus importantes étaient encore résolues lors de la réunion des anciens, mais progressivement le droit de prendre des décisions fut transféré aux dirigeants. Les princes de la communauté voisine s'appuyaient sur leur escouade, qui acquiert au fil du temps les caractéristiques d'un détachement militaire professionnel.
Prototype d'État
La noblesse tribale, les marchands prospères et les membres les plus riches de la communauté sont devenus la noblesse, la classe dirigeante. La terre est devenue une valeur pour laquelle il vaut la peine de se battre. Dans les premières communautés voisines, les propriétaires fonciers les plus faibles ont été chassés des parcelles dont ils avaient besoin. Lors de la naissance de l’État, les paysans restaient sur la terre, mais à condition de payer des impôts. Les riches propriétaires terriens exploitaient leurs voisins les plus pauvres et recouraient au travail des esclaves. L'esclavage patriarcal est né des prisonniers capturés lors de raids militaires. Une rançon était exigée pour les captifs des familles nobles, tandis que les pauvres tombaient en esclavage. Plus tard, les paysans ruinés sont devenus les esclaves de riches propriétaires terriens.
Le changement dans la forme de la structure sociale a entraîné l'élargissement et la consolidation des communautés voisines. Des tribus et des unions tribales se sont formées. Les centres des alliances étaient des villes – des colonies bien fortifiées. A l’aube de l’émergence du système étatique Slaves de l'Est avait deux grands centre politique- Novgorod et Kyiv.
