C'est une blonde de taille moyenne aux traits réguliers. Caractéristiques comparatives de Vera et de la princesse Mary. Relation avec Péchorine

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La relation entre Vera et Pechorin du roman de Lermontov « Un héros de notre temps » semble très tragique et quelque peu paradoxale. Dans les cas où la relation entre les héros devient impossible en raison d'un certain nombre de raisons sociales ou historiques (par exemple, Erasmus et Lisa, Roméo et Juliette), la tragédie prend des proportions à grande échelle - il est difficile de résister à l'époque ou au social ordre, mais lorsque la tragédie de la relation réside dans des traits individuels (amour non partagé), la tragédie est ressentie avec une acuité particulière.

Chers lecteurs! Nous proposons ce qui a été écrit par M.Yu. Lermontov.

Dans de tels moments, l’idée vient que parfois le bonheur d’une personne ne s’est pas matérialisé parce que son proche n’était pas prêt à prendre des mesures drastiques.

Relations entre Pechorin et Vera avant leur rencontre dans le Caucase

Vera et Pechorin étaient de vieilles connaissances. Lermontov ne détaille pas la description de ces relations, qui se sont formées avant les événements décrits dans le Caucase. Des phrases mineures suggèrent que ces personnes étaient liées par un amour de longue date qui, pour une raison inconnue, ne s'est pas transformé en quelque chose de plus, par exemple en mariage. Malgré le fait que Pechorin et Vera n'aient pas communiqué depuis longtemps, des relations chaleureuses et amicales sont restées entre eux. Il est probable que l'ancienne sympathie n'a pas permis le développement de sentiments d'amertume ou de ressentiment les uns envers les autres.

Développement des relations à Kislovodsk

Un nouveau cycle dans la relation entre Vera et Pechorin se produit lors de leur séjour à Piatigorsk et Kislovodsk.

Pendant cette période, Vera est dans un état d'épuisement physique et moral - elle est gravement malade, il est probable que cette maladie, qui ressemble à une fièvre incurable, deviendra mortelle dans la vie d'une femme, puisque le traitement prodigué n'apporte pas de résultats significatifs. . De plus, Vera est malheureuse dans son mariage - elle a épousé une personne mal-aimée et est maintenant tourmentée par le manque de sentiments romantiques envers son mari.

Pechorin, au moment de la rencontre, est au bord de la dépression - il ne trouve pas sa place dans la vie qui lui permette de ressentir une satisfaction morale.

Après une longue séparation, les jeunes se retrouvent et les vieux sentiments ressurgissent entre eux.
Le mariage de Vera ne devient pas un obstacle au développement des relations - pour éviter toute publicité, les jeunes se rencontrent en secret.

Cependant, l'idylle dans leur relation n'a pas duré longtemps - Pechorin, poussé par le désir de provoquer une crise de jalousie chez Vera, commence à courtiser ouvertement la princesse Mary, provoquant une angoisse mentale considérable à Vera.

Chers lecteurs! Nous vous invitons à lire le roman de M.Yu. Lermontov « Héros de notre temps ».

Malgré une telle attitude égoïste envers elle-même, Vera ne cesse d'aimer Pechorin - elle s'inquiète sincèrement de l'issue du duel. Hantée par la peur de la perte et l'angoisse mentale, Vera avoue à son mari sa relation avec Pechorin. Une querelle surgit entre les époux, dont Vera ne se souvient cependant pratiquement pas - son état interne et ses troubles moraux ne lui permettent pas d'évaluer judicieusement tout ce qui se passe. En conséquence, la femme, après avoir écrit une lettre d'adieu à Pechorin, part avec son mari.

La futilité du sacrifice de la foi

L'organisation spirituelle subtile de Vera, combinée à un esprit extraordinaire, devient un facteur clé soutenant l'intérêt de Pechorin pour une femme.

Cependant, cela ne permet pas à Vera d'éviter les erreurs dans les relations. D’une part, elle réalise le caractère destructeur de cette relation et son destin tragique. Vera comprend que Pechorin agit envers elle comme n'importe quel homme - il profite simplement de sa faveur et de son amour, mais d'un autre côté, elle espère qu'elle deviendra la femme qui guérira Pechorin de son insatisfaction et de son blues éternels.

A cet effet, la femme est prête à se sacrifier, en espérant en retour recevoir la même chose - un certain sacrifice de la part de Pechorin, qui lui permettrait de devenir heureuse et d'éprouver la joie d'une vie harmonieuse, mais Pechorin ne le fait pas. prendre une mesure de représailles. D’une part, un tel acte semble extrêmement égoïste, d’autre part, il semble naturel. Quelles que soient les bonnes intentions de Vera, Pechorin ne lui a pas demandé ce sacrifice.

Vera, aussi triste soit-elle, a été guidée uniquement par sa propre initiative et, comme le dit le proverbe, est punissable. La tragédie générale de la situation est encore renforcée par le fait que Pechorin n'a promis à Vera aucune réponse de sa part. En conséquence, Vera, étant vraiment amoureuse de Pechorin, éprouve une angoisse mentale en raison de l'attitude injuste et non partagée envers sa personne, tandis que Pechorin, qui n'a fait aucune promesse et n'accepte que le sacrifice, est calme - selon ses normes, il le fait. je ne dois rien à Vera.

Pechorin aimait-il Vera ?

La relation entre Vera et Pechorin semble plus que prosaïque. Des déclarations directes sur l'attirance passionnée l'un envers l'autre et l'émergence de sentiments romantiques nous permettent de dire que Vera est devenue la seule femme de la vie de Pechorin qu'il aimait vraiment.

Alors que dans d’autres cas, la passion née s’est évanouie aussi vite qu’elle est apparue, la relation avec Vera est dépourvue d’une telle éphémère. Après un certain temps, la femme reste toujours désirée par Pechorin.

Ayant reçu la lettre d'adieu de Vera, Pechorin est tourmenté par des doutes sur ce qu'il faut faire, s'il doit rattraper Vera en chemin, ce qui suggère également la présence de sentiments plus profonds qu'un simple passe-temps temporaire.

Cependant, il y a une autre facette de cette histoire. Pechorin courtise la princesse Mary afin de provoquer une crise de jalousie chez Vera - il aime se rendre compte qu'il devient la cause d'angoisse mentale et de tourments. Est-ce ce que vous faites à vos proches ?

Dans une certaine mesure, Pechorin agit de manière égoïste envers la femme - il se soucie peu des conséquences possibles de telles relations en dehors du mariage, ainsi que du sort futur de Vera.

Après avoir lu la lettre, Pechorin ne se sent pas tourmenté par sa conscience pour son acte ignoble - le vide et le chaos règnent toujours dans son âme.

En conséquence, nous pouvons dire que Vera était certainement une personne importante et significative dans la vie de Pechorin. Il avait certainement des sentiments forts et profonds pour Vera, mais il est probable que Pechorin, qui était lui-même en désaccord avec le monde entier, n'ait pas pu réaliser toute l'importance de cette personne dans sa vie. L'amour sincère de Vera est devenu pour Pechorin une raison de s'affirmer, d'amuser son orgueil et son égoïsme.

Vera, à son tour, malheureuse dans son mariage, espérait trouver la tranquillité d'esprit et le bonheur grâce à sa relation avec Pechorin. Elle est tellement captivée par le jeune homme qu'elle est prête à sacrifier tout ce qu'elle a, juste pour espérer un bonheur illusoire.

Vera est un personnage mineur mais très important du roman « Un héros de notre temps » ; la femme que Pechorin aimait autrefois ; parent éloigné de la princesse Ligovskaya. Vera est une femme mariée du monde. Elle et son mari rendent visite aux Ligovsky à Piatigorsk et suivent en même temps un traitement lorsqu'ils retrouvent Pechorin. L'auteur parle peu de l'apparence de cette héroïne, mais on sait avec certitude qu'elle a une âme bienveillante et un cœur aimant.

Vera est mariée pour la deuxième fois et son mari est un homme âgé mais riche, qu'elle a épousé uniquement pour le bien de son fils, qu'elle a élevé lors de son premier mariage. Le Dr Werner dit d'elle qu'elle est « une sorte de dame des nouveaux arrivants... très jolie, mais apparemment très malade ». Vera souffre beaucoup de consomption, et l'air vivifiant de la montagne lui redonne teint et force. L'héroïne a un grain de beauté visible sur la joue droite, ce qui confère à son visage une expressivité particulière.

L’histoire de la princesse Mary nous apprend que Vera était la seule femme à avoir laissé une marque indélébile dans l’âme de Pechorin. Elle n’était pas comme les représentants de la société laïque et a conquis le cœur du héros, d’abord par sa sincérité, et ensuite par sa capacité à le comprendre et à l’accepter. Lors de la prochaine rencontre à Piatigorsk, l'héroïne commence à rencontrer secrètement Pechorin. Elle lui demande personnellement de rendre visite plus souvent aux Ligovsky pour qu'ils puissent se voir. Dans le même temps, Vera ne soupçonne même pas que son amant envisage une liaison avec la princesse Mary.

Ayant appris la relation de Pechorin avec Mary, Vera est très tourmentée et jalouse. Incapable de résister à une telle tension nerveuse, elle raconte à son mari son amour pour Pechorin et il l'emmène. Au moment de se séparer, Vera laisse une lettre au personnage principal, dans laquelle elle admet qu'elle l'aimait vraiment et qu'elle ne voulait rien changer chez lui. Le personnage principal a du mal à rompre avec Vera, car il comprend que c'est la seule personne qui a réussi à comprendre sa nature complexe et contradictoire.

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1. Caractéristiques de Kazbich
2. Caractéristiques de Bela
3. Caractéristiques d’Ondine
4. Caractéristiques de Grushnitski
5. Caractéristiques de Werner
6. Caractéristiques de Marie
7. Caractéristiques de la foi
8. Caractéristiques de Vulich
9. Caractéristiques de la péchorine

Le système de personnages dans le roman « Un héros de notre temps »

Le système de personnages qui éclairent le personnage central sous différents côtés et sous différents angles est important pour comprendre le roman «Un héros de notre temps». Ils mettent en valeur le caractère du personnage principal (par contraste et similitude), ils ont donc des fonctions importantes dans le roman.

Examinons de plus près les personnages du roman dans le système d'interaction avec le personnage principal Pechorin.

• Caractéristiques de Kazbich

Dans la description initiale de Kazbich, que lui donne Maksim Maksimych, il n'y a ni exaltation ni dépression délibérée : « Lui, vous savez, n'était pas vraiment paisible, pas vraiment non-pacifique. Il y avait beaucoup de soupçons à son encontre, même s’il n’était impliqué dans aucune farce.

Ensuite, il est fait mention d'une activité quotidienne d'un alpiniste comme la vente de béliers ; il parle de sa tenue disgracieuse, même si l'attention est attirée sur sa passion pour les armes riches et son cheval.

Par la suite, l'image de Kazbich se révèle dans des situations d'intrigue aiguës, montrant sa nature efficace, volontaire et impétueuse. Mais Lermontov justifie ces qualités intérieures de manière largement réaliste, en les reliant aux coutumes et aux mœurs de la vie réelle des montagnards.

• Caractéristiques de Bela

Bela est une princesse circassienne, fille d'un prince pacifique et sœur du jeune Azamat, qui la kidnappe pour Pechorin. La première histoire du roman porte le nom de Bela, en tant que personnage principal.

Le simple d'esprit Maxim Maksimych parle de Bel, mais sa perception est constamment corrigée par les paroles de Pechorin données dans l'histoire.

Bela - femme des montagnes ; elle a conservé la simplicité naturelle des sentiments, la spontanéité de l'amour, un désir vivant de liberté et de dignité intérieure. Insultée par l'enlèvement, elle s'est retirée, ne répondant pas aux signes d'attention de Pechorin. Cependant, l'amour s'éveille en elle et, comme toute une nature, Bela se donne à elle avec toute la puissance de la passion.

Lorsque Bela s'ennuie de Péchorine et qu'il se contente de l'amour du « sauvage », elle se résigne à son sort et ne rêve que de liberté, disant fièrement : « Je me quitterai, je ne suis pas son esclave, je suis un princesse, fille d'un prince !

Lermontov inverse la situation traditionnelle d'un poème romantique - la « fuite » d'un héros intellectuel vers une société « simple » qui lui est étrangère : l'héroïne non civilisée est placée de force dans un environnement qui lui est étranger et subit l'influence du héros intellectuel. L'amour leur apporte du bonheur pendant une courte période, mais se termine finalement par la mort de l'héroïne.

L'histoire d'amour est construite sur des contradictions : l'ardent Pechorin est la Bela indifférente, la Pechorin ennuyée et refroidie est la Bela ardemment aimante. Ainsi, la différence des structures culturelles et historiques est tout aussi catastrophique tant pour le héros intellectuel, qui se retrouve dans une société « naturelle » native de l'héroïne, que pour le « sauvage », transféré dans la société civilisée où vit le héros intellectuel.

Partout, la collision de deux mondes différents se termine de manière dramatique ou tragique. Une personne dotée d'une conscience plus développée impose sa volonté, mais sa victoire se transforme en défaite morale.

En fin de compte, il cède à l’intégrité de la nature « simple » et est contraint d’admettre sa culpabilité morale. La guérison de son âme malade, initialement perçue comme une renaissance, s'avère imaginaire et fondamentalement impossible.

Dessinant leurs qualités humaines universelles clairement exprimées, la force des passions, l'intégrité de la nature, Lermontov montre aussi leurs limites, dues au sous-développement patriarcal de la vie.

Leur harmonie avec l'environnement, qui manque tant à Pechorin, repose sur la force des coutumes et des fondements, et non sur une conscience développée, qui est l'une des raisons de sa fragilité face à la « civilisation ».

• Caractéristiques de Maxim Maksimych

Les images des alpinistes s'opposent à bien des égards au type artistique fondamentalement réaliste de Maxim Maksimych, un capitaine d'état-major âgé.

Maxim Maksimych a un cœur en or et une âme bienveillante, il valorise la tranquillité d'esprit et évite les aventures, le devoir passe avant tout pour lui, mais il ne plaisante pas avec ses subordonnés et se comporte de manière amicale.

Le commandant et le chef prennent le dessus sur lui dans la guerre et seulement lorsque ses subordonnés, à son avis, commettent de mauvaises actions. Maxim Maksimych lui-même croit fermement en l'amitié et est prêt à faire preuve de respect et d'amour à toute personne.

Son rôle de personnage et de narrateur est de retirer l’aura d’exotisme romantique de l’image du Caucase et de la regarder à travers les yeux d’un « simple » observateur, non doté d’une intelligence particulière.

Privé d'introspection personnelle, comme s'il n'était pas isolé du monde « naturel », Maxim Maksimych perçoit Pechorin comme une personne « étrange ». Il ne comprend pas pourquoi Pechorin s'ennuie, mais il sait avec certitude qu'il a agi mal et ignoblement envers Bela.

La fierté de Maksim Maksimych est encore plus blessée par la rencontre froide que Pechorin l'a « récompensé » après une longue séparation. Selon l'ancien capitaine d'état-major, les personnes qui ont servi ensemble deviennent presque une famille.

Pendant ce temps, Pechorin ne voulait pas du tout offenser Maxim Maksimych, il n'avait tout simplement rien à dire avec une personne qu'il ne considérait pas comme son ami.

Maxim Maksimych est une image artistique extrêmement vaste. D'une part, il s'agit d'un type historique et social concret et clairement défini, d'autre part, d'un caractère national autochtone.

Par son « indépendance et son esprit purement russe », Belinsky a mis cette image sur un pied d'égalité avec les images artistiques de la littérature mondiale. Mais le critique a également attiré l’attention sur d’autres aspects du caractère de Maxim Maksimych : l’inertie, les limites de ses horizons mentaux et de ses opinions.

Contrairement à Pechorin, Maxim Maksimych est presque dépourvu de conscience de soi personnelle, d'attitude critique envers la réalité, qu'il accepte telle qu'elle est, sans raisonner, en remplissant son « devoir ».

Le personnage de Maxim Maksimych n'est pas aussi harmonieux et complet qu'il y paraît à première vue ; D’une part, cette image incarne les meilleures qualités nationales du peuple russe et, d’autre part, ses limites historiques et la force de traditions séculaires.

Grâce à Maxim Maksimych, les forces et les faiblesses du type Pechorin sont révélées - une rupture avec la conscience patriarcale et populaire, la solitude et la perte de la jeune génération d'intellectuels. Mais le capitaine d’état-major lui-même s’avère également seul et condamné.

Son monde est limité et dépourvu d’harmonie complexe, et l’intégrité de son caractère est « garantie » par le sous-développement de son sens de la personnalité. Le sens de la collision entre Maxim Maksimych et Pechorin ne réside pas dans la prédominance et la supériorité du principe personnel sur le peuple patriarcal, ou du peuple patriarcal sur le personnel, mais dans leur rupture dramatique, dans l'opportunité d'un rapprochement et d'un mouvement vers accord.

Il y a beaucoup de choses qui relient Pechorin et le capitaine d'état-major dans le roman ; chacun valorise l'autre à sa manière, et en même temps ils sont aux antipodes. Dans les deux cas, beaucoup de choses sont proches de l’auteur, mais aucun d’eux n’exprime séparément l’idéal de Lermontov ; De plus, quelque chose dans chacun d’eux est inacceptable pour l’auteur (l’égoïsme de Pechorin, l’étroitesse d’esprit de Maxim Maksimych, etc.).

Les relations dramatiques entre l'intelligentsia russe avancée et le peuple, leur unité et leur désunion, ont trouvé une incarnation unique de ces principes dans le roman. Tant la vérité Pechorin d'une personne libre et critique que la vérité de la conscience immédiate et patriarcale du peuple de Maxim Maksimych sont loin d'être complètes et harmonieuses.

Pour Lermontov, la plénitude de la vérité ne réside pas dans la prédominance de l’un d’entre eux, mais dans leur convergence. Certes, Pechorina et Maxim Maksimych sont constamment mis à l'épreuve et mis à l'épreuve par d'autres positions de vie, qui sont dans un état complexe de répulsion et de rapprochement mutuels.

La capacité de voir la relativité et en même temps la certitude des vérités individuelles - d'extraire de leur collision la plus haute vérité du développement de la vie - est l'un des principaux principes philosophiques et éthiques qui sous-tendent « Un héros de notre temps ».

• Caractéristiques d’Ondine

Ondine - c'est ainsi que Pechorin appelait romantiquement la contrebandière. Le héros s’immisce dans la vie simple des « honnêtes contrebandiers ». Il a été attiré par les circonstances mystérieuses de la nuit : un garçon aveugle et une fille attendaient un bateau avec le contrebandier Yanko.

Pechorin était impatient de savoir ce qu'ils faisaient la nuit. La jeune fille semblait s'intéresser elle-même à Pechorin et se comportait de manière ambiguë : « elle tournait autour de mon appartement : chanter et sauter ne se sont pas arrêtés une minute ».

Pechorin a vu un « regard merveilleusement tendre » et l'a perçu comme une coquetterie féminine ordinaire, c'est-à-dire dans son imagination, le regard de « l'ondine » était comparé au regard d'une beauté laïque qui excitait ses sentiments, et le héros ressentait en lui les accès de passion antérieurs.

Pour couronner le tout, il y a eu un « baiser humide et fougueux », un rendez-vous fixé et une déclaration d’amour. Le héros sentit le danger, mais fut néanmoins trompé : ce n'était pas l'amour qui était à l'origine de la tendresse et de l'ardeur démonstratives, mais la menace de Pechorin d'en informer le commandant.

La jeune fille était fidèle à un autre, Yanko, et sa ruse ne servait que de prétexte à des représailles contre Pechorin. Courageuse, naïvement rusée et intelligente, elle a attiré Pechorin dans la mer et l'a presque noyé.

L’âme de Pechorin aspire à trouver parmi les « honnêtes contrebandiers » la plénitude de vie, la beauté et le bonheur qui manquent tant au héros. Et son esprit profond et sobre se rend compte de l’impossibilité d’une telle chose.

Pechorin comprend l'imprudence de ses actions, toute l'histoire avec les « ondines » et les autres passeurs dès le début. Mais c'est précisément la particularité de son caractère que, malgré le sens extrêmement commun qui lui est inhérent, il ne s'y soumet jamais complètement - pour lui, il existe un niveau de bien-être dans la vie plus élevé que le bien-être quotidien.

L'oscillation constante entre le « réel » et « l'idéal » contenu dans ses profondeurs se ressent dans presque toutes les images de « Taman », mais particulièrement clairement chez la contrebandière. La perception qu’a Pechorin d’elle passe d’une surprise et d’une admiration enchantées à un prosaïsme accentué et à la vie quotidienne. Cela tient aussi au caractère de la jeune fille, construit sur les transitions et les contrastes. Elle est aussi changeante que sa vie, libre de toute loi.

• Caractéristiques de l'infirmier de Pechorin

Dans «Tamani», il y a une image entièrement conçue dans des tons réalistes. Son objectif est de créer un arrière-plan réel pour l'histoire. L'image de l'infirmier de Pechorin. Ce personnage apparaît dans les moments les plus intensément romantiques et, avec son apparence réelle, retient le récit romantique.

De plus, par sa passivité, il met en valeur la nature agitée de Pechorin. Mais l'auto-ironie du protagoniste détermine aussi le changement des plans romantiques et réalistes, leur subtile interpénétration.

• Caractéristiques de Grushnitski

Grushnitsky est un cadet se faisant passer pour un officier en disgrâce, jouant d'abord le rôle du premier amant du triangle amoureux (Grushnitsky-Mary-Pechorin), puis relégué au rang de rival malchanceux.

La fin est tragique : Grushnitsky est tué, Mary est plongée dans un drame spirituel et Pechorin est à la croisée des chemins et ne triomphe pas du tout. Dans un sens, Grushnitsky représente non seulement l’antihéros et l’antipode de Péchorine, mais aussi son « miroir déformant ».

Grushnitsky est l’une des images objectivées les plus réalistes. Il dépeint un type de romantique non pas par son maquillage interne, mais par son suivi de la mode. Son isolement est accentué par son incapacité organique à une véritable communication spirituelle.

Grushnitsky est stupide et narcissique, vit d'idées et d'habitudes à la mode (un masque de tragédie mystérieuse), « s'inscrit » dans le comportement stéréotypé de la « société » ; enfin, c'est une nature faible et facile à dénoncer, ce que fait Pechorin.

Grushnitsky ne peut accepter la défaite ; il se rapproche d'une entreprise douteuse et, avec son aide, entend se venger des contrevenants. Bien que plus Grushnitsky soit proche de la mort, moins il y a de coquetterie romantique en lui, bien qu'il surmonte sa dépendance à l'égard du capitaine de dragon et de sa bande, il est incapable de surmonter complètement les conventions de l'étiquette laïque et de vaincre l'estime de soi.

• Caractéristiques de Werner

Un type différent est représenté par le docteur Werner, un ami de Pechorin, un homme, à son avis, remarquable à bien des égards. Vivant et servant dans un environnement privilégié, il est intérieurement proche des gens ordinaires. Il se moque et se moque souvent secrètement de ses riches patients, mais Pechorin l'a vu pleurer sur un soldat mourant.

Werner est une variété unique du type « Pechorin », essentielle à la fois pour comprendre l'ensemble du roman et pour nuancer l'image de Pechorin. Comme Péchorine, Werner est un sceptique, un égoïste et un « poète » qui a étudié « toutes les cordes vivantes du cœur humain ».

Il a une mauvaise opinion de l'humanité et des gens de son temps, mais le principe idéal en lui ne s'est pas éteint, il n'a pas perdu son intérêt pour la souffrance des gens, il ressent vivement leur décence et leurs bonnes inclinations. Il a une beauté intérieure et spirituelle et il l’apprécie chez les autres.

Werner est petit, maigre et faible, comme un enfant ; une de ses jambes était plus courte que l'autre, comme Byron ; en comparaison de son corps, sa tête paraissait énorme.

À cet égard, Werner est aux antipodes de Pechorin. Tout en lui est disharmonieux : le sentiment de la beauté et la laideur corporelle, la laideur. La prédominance visible de l'esprit sur le corps donne une idée de la singularité et de l'étrangeté du médecin, tout comme son surnom : russe, il porte un patronyme allemand.

Bon par nature, il a gagné le surnom de Méphistophélès, car il a une vision critique et une mauvaise langue, pénétrant l'essence cachée derrière une coquille décente. Werner est doté du don de considération et de prévoyance. Lui, ne sachant pas encore quelle intrigue Pechorin a en tête, pressent déjà que Grushnitsky sera victime de son ami.

Les conversations philosophiques et métaphysiques de Pechorin et Werner ressemblent à un duel verbal, où les deux adversaires sont dignes l'un de l'autre.

Mais dans le domaine de l’égalité comportementale, il n’y a pas et il ne peut pas y en avoir. Contrairement à Pechorin, Werner est un contemplateur. Il ne fait pas un seul pas pour changer son destin et vaincre le scepticisme, qui est bien moins « souffrance » que le scepticisme de Pechorin, qui traite avec mépris non seulement le monde entier, mais aussi lui-même.

La froide décence est la « règle de vie » de Werner. La moralité du médecin ne va pas au-delà. Il met en garde Pechorin contre les rumeurs répandues par Grushnitsky, sur le complot, sur le crime imminent (ils « oublieront » de mettre une balle dans le pistolet de Pechorin pendant le duel), mais il évite et a peur de la responsabilité personnelle : après la mort de Grushnitsky, il s'écarte, comme s'il n'avait aucun lien indirect avec cette relation, et rejette silencieusement toute la faute sur Pechorin, sans lui serrer la main lors de sa visite. (Il considère le comportement du médecin comme une trahison et une lâcheté morale).

• Caractéristiques de Marie

Mary est l'héroïne de l'histoire du même nom « Princesse Mary ». Le nom Mary est formé, comme indiqué dans le roman, à la manière anglaise. Le personnage de la princesse Mary dans le roman est décrit en détail et écrit avec soin. Marie dans le roman est une personne souffrante : c'est sur elle que Pechorin met en scène sa cruelle expérience consistant à dénoncer Grushnitsky. Ce n’est pas pour le bien de Marie que cette expérience est réalisée, mais elle y est entraînée par la pièce de Péchorine, puisqu’elle a eu le malheur de tourner un regard intéressé sur le faux romantique et le faux héros. En même temps, le problème de l'amour - réel et imaginaire - est lié à l'image de Marie dans le roman.

Mary est une fille laïque, quelque peu romantique et non dénuée de besoins spirituels. Il y a beaucoup de naïf, d’immature et d’extériorité dans son romantisme. L'intrigue de l'histoire est basée sur un triangle amoureux. Se débarrassant de l'amour de Grushnitsky, Mary tombe amoureuse de Pechorin, mais les deux sentiments s'avèrent illusoires. Le fait de tomber amoureux de Grushnitsky n'est rien d'autre qu'une paperasse, bien qu'il soit sincèrement convaincu qu'il aime Mary. L'amour de Pechorin est imaginaire dès le début.

Le sentiment de Marie, laissé sans réciprocité, se développe en son contraire : la haine, l'amour insulté. Sa « double » défaite amoureuse est prédéterminée, car elle vit dans un monde artificiel, conditionnel et fragile, elle est menacée non seulement par Pechorin, mais aussi par la « société de l'eau ».

Ainsi, une certaine grosse dame se sent offensée par Mary, et son monsieur, un capitaine de dragon, s'engage à y parvenir. Pechorin détruit les plans et sauve Mary des calomnies du capitaine.

De la même manière, un petit épisode lors d’un bal (l’invitation d’un gentleman ivre en frac) révèle toute l’instabilité de la position sociale apparemment forte de la princesse Mary dans le monde et dans le monde en général.

Le problème de Mary est que, sentant la différence entre une impulsion émotionnelle directe et l'étiquette sociale, elle ne distingue pas un masque d'un visage.

• Caractéristiques de la foi

Vera est une femme du monde. Elle joue un rôle de premier plan dans l'intrigue de l'histoire. D'une part, grâce à la relation de Pechorin avec Vera et à ses pensées, on explique pourquoi Pechorin, « sans essayer », est capable de dominer invinciblement le cœur d'une femme, et d'autre part, Vera représente un type différent de femme laïque par rapport à à Marie. La foi est malade. Ainsi, dans le roman, la jeune princesse Mary et Vera sont présentées comme des pôles de vie différents - épanouissants et décolorés.

Une nouvelle rencontre entre Vera et Pechorin a lieu sur fond de nature et chez les gens du monde venus à l'eau. Ici, la vie naturelle et la vie civilisée, la vie tribale et la vie sociale se heurtent.

Le mari de Vera est un parent éloigné de la princesse Ligovskaya, boiteux, riche et accablé par la maladie. En l'épousant non par amour, elle s'est sacrifiée pour le bien de son fils et valorise sa réputation - encore une fois, pas à cause d'elle-même. Persuadant Pechorin de rencontrer les Ligovsky afin de le voir plus souvent, Vera ignore l'intrigue avec Mary prévue par le héros, et lorsqu'elle l'apprend, elle est tourmentée par la jalousie.

La relation de Pechorin avec Vera sert de raison aux héros pour réfléchir à la logique féminine, à la nature féminine, à l'attrait du mal. À d'autres moments, Pechorin ressent la puissance de l'amour de Vera, qui s'est à nouveau confiée à lui avec insouciance, et lui-même est prêt à répondre à son affection désintéressée.

Il lui semble que Vera est « la seule femme au monde » qu'il « ne pourrait pas tromper ». Mais pour la plupart, même en serrant Vera dans ses bras et en lui couvrant le visage de baisers, il la fait souffrir, croyant que le mal qu'il a causé à Vera est la raison de son amour.

Pechorin a apporté à Vera plus que de simples souffrances : voulant toujours être aimé et n'atteignant jamais la plénitude de l'amour, il donne aux femmes une infinité de sentiments, sur fond desquels l'amour des « autres hommes » semble mesquin, banal et ennuyeux. Par conséquent, Vera est condamnée à aimer Pechorin et à souffrir. L'amour tragique, souffrant et désintéressé est son lot.

Peut-être que Vera espérait au départ le bonheur familial avec Pechorin. Pechorin, avec son caractère agité et sa recherche d'un objectif de vie, était moins enclin à créer une maison familiale. Ce n'est qu'après avoir perdu Vera que Pechorin se rend compte que c'est elle qui portait en elle l'amour qu'il recherchait avidement, et cet amour est mort parce qu'il a vidé l'âme de Vera sans la remplir de ses sentiments.

La «société de l'eau» est donnée par Lermontov dans les signes socio-psychologiques les plus caractéristiques, capturant plus de détails sur la morale et la vie que les caractéristiques individuelles des types de caractères.

La tendance réaliste à créer un arrière-plan de vie fait écho aux principes romantiques de la représentation de héros opposés à la société. Mais même dans ce cas, les détails expressifs de la vie et les caractéristiques individuelles spécifiques confèrent aux personnages et aux types une crédibilité réaliste.

• Caractéristiques de Vulich

Vulich est un lieutenant que Pechorin a rencontré dans le village cosaque. Après avoir dressé le portrait romantique et psychologique d'un homme au passé soi-disant inhabituel, aux passions profondes soigneusement cachées sous le calme extérieur, l'auteur approfondit cette caractérisation de Vulich : « il n'y avait qu'une passion qu'il ne cachait pas : la passion du jeu. » .

La passion du jeu, l'échec, l'entêtement avec lesquels il recommençait chaque fois avec l'espoir de gagner, révèlent chez Vulich quelque chose qui ressemble à Pechorin, avec son jeu passionné de sa propre vie et de celle des autres.

Dans l'exposé de l'histoire, à côté du portrait de Vulich, il y a une histoire sur son jeu de cartes lors du début d'une fusillade et son remboursement de la dette sous les balles, ce qui lui donne une description préliminaire en tant que personne capable d'être portée de manière désintéressée. loin et en même temps capable de se contrôler, de sang-froid et méprisant la mort.

L’énigme et le mystère de l’image de Vulich sont dus non seulement à son caractère romantique réel, mais aussi à un problème philosophique complexe : le rôle de la prédestination dans le destin humain.

Vulich est réservé et désespérément courageux ; un joueur passionné pour qui les cartes ne sont que le symbole du jeu fatal de l'homme avec la mort, un jeu dénué de sens et de but.

Lorsqu'un différend surgit entre officiers sur la question de savoir s'il y a prédestination, c'est-à-dire Que les gens soient soumis à une puissance supérieure qui contrôle leur destin, ou qu'ils contrôlent eux-mêmes leur vie, Vulich, contrairement à Pechorin, reconnaît la prédestination et se porte volontaire pour tester la véracité de la thèse sur lui-même.

Le pistolet est appuyé sur le front : les ratés, préservant la vie de Vulich, semblent servir de preuve en faveur du fatalisme (d'autant plus que Pechorin a prédit la mort de Vulich « aujourd'hui »). Vulich n’a aucun doute. Sa vie est aussi dénuée de sens que sa mort est absurde et accidentelle.

Le « fatalisme » de Péchorine est plus simple, plus primitif et banal, mais il repose sur des connaissances réelles, excluant « une tromperie des sentiments ou un manque de raison » - « rien de pire n'arrivera que la mort - et vous ne pouvez pas échapper à la mort !

Grâce à un système complexe d'images, l'image du personnage principal est ombrée de manière très polyvalente. Dans le contexte de la « société de l'eau » avec sa vulgarité, ses intérêts mesquins, ses calculs, son égoïsme et ses intrigues, Pechorin apparaît comme une personne noble et hautement cultivée, souffrant de son inutilité sociale.

Dans « Bel », Pechorin, ennuyé et déchiré par des contradictions internes, contraste avec les Caucasiens avec leur ardeur, leur intégrité et leur constance. La rencontre avec Maxim Maksymych montre Pechorin en contraste frappant avec une personne ordinaire de la même époque.

Le déséquilibre mental et le désordre social de Pechorin ressortent nettement par rapport au docteur Werner, pour qui le scepticisme qui le rapproche du héros du roman ne l'empêche pas de remplir son devoir.

Les personnages secondaires du roman, jouant un rôle de service par rapport au personnage principal, ont également une signification indépendante. Presque chacun d’eux est une figure typique et brillante.

Ainsi, Pechorin Grigory Alexandrovich est une personne extraordinaire. Le problème de la moralité est lié à l'image de Pechorin dans le roman. Dans toutes les nouvelles que Lermontov combine dans le roman, Pechorin apparaît devant nous comme un destructeur de la vie et du destin des autres : à cause de lui, la Circassienne Bela perd sa maison et meurt, Maxim Maksimych est déçu de son amitié avec lui , Mary et Vera souffrent et meurent de ses mains Grushnitsky, les « honnêtes contrebandiers » sont obligés de quitter leur domicile, le jeune officier Vulich meurt.

Le héros du roman lui-même s'en rend compte : « Tel un instrument d'exécution, je tombais sur la tête des victimes condamnées, souvent sans méchanceté, toujours sans regret… ». Toute sa vie est une expérience constante, un jeu avec le destin, et Pechorin se permet de risquer non seulement sa vie, mais aussi celle de ceux qui se trouvent à proximité. Il se caractérise par l'incrédulité et l'individualisme. Pechorin, en fait, se considère comme un surhomme qui a réussi à s'élever au-dessus de la moralité ordinaire.

Cependant, il ne veut ni le bien ni le mal, mais veut seulement comprendre de quoi il s'agit. Tout cela ne peut que rebuter le lecteur. Et Lermontov n'idéalise pas son héros.

• Caractéristiques de la péchorine

Le personnage de Pechorin est complexe et contradictoire. Le héros du roman dit de lui-même : « Il y a deux personnes en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge… ».

Quelles sont les raisons de cette dichotomie ? « J'ai dit la vérité - ils ne m'ont pas cru : j'ai commencé à tromper ; Ayant bien appris la lumière et les ressorts de la société, je suis devenu expert dans la science de la vie... » admet Pechorin. Il a appris à être secret, vindicatif, bilieux, ambitieux et est devenu, selon ses mots, un infirme moral. Pechorin est un égoïste.

Et pourtant, Pechorin est une personne richement douée. Il a un esprit analytique, ses évaluations des personnes et des actions sont très précises ; il a une attitude critique non seulement envers les autres, mais aussi envers lui-même.

Son journal n’est rien d’autre qu’une exposition de soi. Il est doté d'un cœur chaleureux, capable de ressentir profondément (la mort de Bela, un rendez-vous avec Vera) et de s'inquiéter grandement, bien qu'il essaie de cacher ses expériences émotionnelles sous le masque de l'indifférence.

L'indifférence, l'insensibilité sont un masque d'autodéfense. Pechorin est, après tout, une personne volontaire, forte et active, des « vies de force » dorment dans sa poitrine, il est capable d'agir. Mais toutes ses actions ne portent pas une charge positive, mais négative ; toutes ses activités ne visent pas la création, mais la destruction.

En cela, Pechorin ressemble au héros du poème «Démon». En effet, dans son apparition (surtout au début du roman) il y a quelque chose de démoniaque, d'irrésolu. Une forte volonté et une soif d'activité ont cédé la place à la déception et à l'impuissance, et même un égoïsme élevé a progressivement commencé à se transformer en petit égoïsme.

Cette œuvre montre clairement un début romantique. L'histoire d'amour incitera le lecteur à sympathiser avec le personnage principal tout au long du roman. L'image et la caractérisation de Vera dans le roman « Hero of Our Time » de M.Yu. Lermontov aidera à mieux révéler le caractère de Pechorin lui-même et à comprendre les motivations de ses actions. Vera est la seule femme qu’il aimait, et n’est-ce pas dans l’amour qu’une personne se montre véritablement, sans fioritures et sans feinte bravade.

Apparence

Vera était une jolie femme, mais elle faisait une mauvaise impression. Elle avait l’air malade et phtisique. Blond. La taille est courte, moyenne. Les traits du visage sont corrects. Un joli grain de beauté ornait sa joue droite. Elle était plutôt sérieuse et stricte. Visage expressif. Il y avait de la sagesse et de la mélancolie dans son regard, comme celui d'un homme qui avait vu et vécu beaucoup de choses dans la vie.

L'amour dans sa vie

Il n’y a qu’un seul amour dans la vie de Vera. Pechorin était et restait elle. À deux reprises, la femme a tenté d'organiser sa vie personnelle. Elle s'est mariée, a donné naissance à un fils, mais n'a ressenti pour ses maris rien de semblable à ce qu'elle ressentait pour Gregory. Pour le bien de l'enfant, elle a dû faire semblant d'être une épouse aimante et attentionnée.

Après avoir rencontré Pechorin à Kislovodsk, où Vera est venue améliorer sa santé défaillante, elle comprend qu'il lui est toujours cher. Toutes ces années, elle a honnêtement essayé d’effacer son image de sa mémoire et de l’oublier pour toujours, mais en vain. L'amour s'est avéré plus fort.

Vera savait qu'il ne lui restait plus longtemps. La maladie a attrapé la femme au lasso et il était impossible de se libérer de ses liens. Le traitement n'a fait que soutenir, mais n'a pas guéri. Pour Vera, les moments avec sa bien-aimée étaient les plus précieux. Elle se sentait à nouveau heureuse, jeune et insouciante. Juste être proche, juste sentir sa présence, le contact de sa main.

Pureté et moralité

Vera était tourmentée par des remords devant son mari. Elle appréciait et respectait son mari, mais ne l'aimait pas. L'enfant commun ne nous a pas rapprochés. Vera a toujours gardé son mari à distance. Je me suis endormi avec l'un, pensant et imaginant l'autre. C’est une trahison à son égard, mais il était impossible de changer quoi que ce soit à la situation actuelle.

Lorsque son mari est parti pour affaires officielles, Vera a invité Pechorin chez elle. Elle espérait que la visite nocturne à la maison passerait inaperçue aux yeux des autres, mais elle avait tort.

Les rumeurs se sont répandues assez rapidement dans toute la ville. La société a décidé que Pechorin rendait visite à la princesse Mary, mais seule Vera savait où et avec qui il avait passé la nuit. Fatiguée des remords qui la tourmentent, Vera avoue à son mari qu'elle a triché.

Que signifiait-elle dans la vie de Pechorin ?

Ils pourraient être heureux. Tous deux se comprenaient parfaitement. Vera a accepté Pechorin tel qu'il était vraiment. Avec elle, il n’a pas besoin de faire semblant, de faire semblant d’être Dieu sait qui. Avec Vera, il était lui-même, réel. Ils sont comme deux âmes sœurs, perdues dans un monde auquel elles n’appartiennent pas. Elle a réussi à découvrir en lui les meilleures qualités et traits soigneusement cachés aux autres. La foi comptait trop pour lui, mais il n'a compris cette vérité que lorsqu'il a perdu sa femme bien-aimée.

Comparez la princesse Mary et Vera)) dans le roman A Hero of Our Time. Lermontov et a reçu la meilleure réponse

Réponse de Julia Pingui[gourou]
La princesse est une vraie petite et jeune fille très sensible à la flatterie, à l'humour et à la force.
Vera est une femme expérimentée qui sait aimer
La princesse Mary est intelligente, instruite, noble et moralement pure. Elle est de nature romantique et naïve, car elle est encore jeune et inexpérimentée. Pechorin connaît bien les gens, et surtout les femmes, il a tout de suite compris l'essence de Marie : elle s'intéresse et aime ce qui est mystérieux, énigmatique et inaccessible, elle veut que les hommes l'amusent. Il en fut ainsi de Grushchnitsky, qui l'intéressa d'abord avec ses phrases pompeuses, puis s'en lassa. Toute l'attention s'est tournée vers Pechorin, qui apparaissait comme un héros romantique, si différent des autres. Pechorin, sans savoir pourquoi, essaie de captiver la jeune fille et elle, à cause de sa naïveté et de son inexpérience, tombe amoureuse de lui.
Lermontov avait besoin que la princesse Mary montre la passion de Pechorin de régner sur les gens, de susciter des sentiments d'amour, n'apportant que de la souffrance aux autres. Nous voyons que la « jeune âme à peine épanouie » Mary n'est pas capable d'éveiller des sentiments réels et sincères chez le personnage principal. Et il n’a pas non plus besoin de l’amour de la naïve Mary.
L'image de la princesse Mary est dessinée de la manière la plus complète. Elle est dotée de nombreuses qualités extraordinaires. Elle est intelligente, pleine d'esprit, pure et naïve, passionnée de romantisme, adore parler de sentiments et de passions. Sa pureté révèle l'égoïsme de Pechorin. De son propre aveu, il n'aime pas Mary, veut la séduire et ne se mariera jamais. Pechorin est attiré par le plaisir de posséder une âme jeune et à peine épanouie. L'histoire de la séduction de la princesse Mary est la raison de l'auto-analyse approfondie de Pechorin et des monologues détaillés dans le journal ; ce n'est qu'un cas particulier dans l'ensemble.
La souffrance des autres n’est qu’un aliment pour les observations du héros ; il cherche à soumettre chacun à sa volonté. Pechorin se méprise, et donc méprise les autres, ne vit pas avec son cœur, mais avec sa tête.
Une autre héroïne de l'histoire "Princesse Mary" - Vera - joue un rôle important dans la révélation du personnage de Pechorin. Elle est le seul personnage féminin qui est juxtaposé au personnage principal plutôt qu'opposé. Son image n'est pas clairement dessinée : Lermontov ne décrit pas sa vie en détail, ni ne révèle son personnage en détail. Mais en même temps, cela indique que Vera est la seule personne qui a pleinement compris l'essence de Pechorin, l'aimant avec tous ses avantages et inconvénients. Pechorin lui-même ne pouvait s'empêcher d'apprécier cette perspicacité et cette fidélité au sentiment : « Elle est la seule femme au monde que je ne pourrais pas tromper », et elle seule évoque des sentiments réels et sincères, quoique éphémères. Les sentiments de Vera sont si forts qu'elle pardonne toutes les souffrances que Pechorin lui a infligées, continuant à l'aimer, sachant qu'ils ne seront jamais ensemble. À l'image de Vera, nous voyons l'humilité, le sacrifice, elle n'a pas un sens prononcé de l'estime de soi, elle avoue à nouveau son amour à Pechorin après qu'il l'a déjà quittée une fois. L'auteur avait besoin de tout cela pour montrer davantage l'égoïsme du héros, son attitude envers les autres, la peur de perdre la liberté - l'essentiel, à son avis, dans la vie.
Une autre femme sur le chemin de Pechorin était la princesse Mary, cette même noble dame.
La seule femme capable de comprendre et de ressentir Pechorin était Vera. Son image est incomplètement décrite, donnée uniquement par des indices, qui s'expliquent précisément par la similitude avec le personnage de Pechorin lui-même. Vera, qui aime avec dévouement et altruisme, pourrait rendre Pechorin heureux. Conscient de cela, Pechorin, après le départ de Vera, essaie de la rattraper, conduit son cheval, pleure et est heureux de pouvoir pleurer. Mais cette histoire d'amour soulignait encore plus la solitude du héros, son incapacité à ressentir vraiment.