Les nouveaux habitants de Chernyshevsky. « de nouvelles personnes » dans le roman de Chernyshevsky

Les « personnes nouvelles » dont Chernyshevsky a parlé dans son roman étaient les représentants d'une nouvelle phase du développement de la société à cette époque. Le monde de ces gens s’est formé dans la lutte contre l’ancien régime, qui n’était plus utile, mais qui continuait à dominer. Les héros du roman ont rencontré à presque chaque étape des difficultés et des adversités de l'ordre ancien et les ont surmontées. Les « nouvelles personnes » dans l’œuvre sont des roturiers. Ils étaient déterminés, avaient un but dans la vie, savaient ce qu'ils devaient faire, étaient unis idées générales et aspirations. « Leur principal désir est que les gens soient libres, heureux et vivent dans le contentement. » Le « peuple nouveau » croyait en son peuple, le considérait comme décisif, puissant et capable de se battre. Mais pour qu’il atteigne son objectif, il doit être instruit, inspiré et solidaire.

Les roturiers, qui sont les héros du roman de Tchernychevski, ont un sens développé de l’estime de soi, de la fierté et la capacité de se défendre. L'auteur écrit : « Chacun d'eux est une personne courageuse, qui n'hésite pas, qui ne cède pas, qui sait assumer une tâche, et s'il l'assume, alors il la saisit fermement, pour qu'elle ne lui échapper des mains. C'est un côté de leurs propriétés ; d’un autre côté, chacun d’eux est une personne d’une honnêteté irréprochable, de sorte que la question ne vous vient même pas à l’esprit : pouvez-vous compter sur cette personne en tout, sans condition ? C'est aussi clair que le fait qu'il respire par la poitrine ; tant que cette poitrine respire, elle est chaude et immuable, n'hésitez pas à poser votre tête dessus..." Chernyshevsky a pu montrer leur commun, caractéristiques typiques, mais aussi les caractéristiques de chacun d’eux.

Lopukhov et Kirsanov n'ont toujours compté que sur eux-mêmes, ont travaillé ensemble au nom d'un objectif élevé: développer et améliorer la science, de manière altruiste, en aidant ceux qui ont besoin d'aide et qui la méritent. Ils ne recherchaient pas de profit en soignant les malades. Mais Dmitry Sergeevich est plus calme, Alexander Matveevich est une personne émotive et artistique.

Il était difficile pour Vera Pavlovna de vivre propre maisonà cause de l'oppression constante et des reproches de sa mère, mais elle n'a pas cédé sous l'oppression, ne s'est pas rendue à la merci de l'ordre ancien. Cette héroïne était forte de nature, avec jeune âge avait propres opinions pour la vie, elle a toujours voulu la liberté et une vie sans mensonges. Ce n’était pas son habitude de faire preuve de mauvaise foi devant les gens et, surtout, devant elle-même. Elle ne pouvait pas bâtir son bonheur sur le malheur des autres et ne supportait pas d'être traitée comme une chose. Vera Pavlovna a essayé de comprendre la structure rationnelle de la société et a donc créé un atelier de couture avec des procédures et des conditions équitables. L’argent ne l’intéresse pas, elle veut voir le processus lui-même. En faisant du bien à soi, on fait du bien aux autres. Vera Pavlovna, en créant un atelier, entreprend d'éduquer de « nouvelles personnes ». Elle pense que des gens biens beaucoup, mais ils ont besoin d'aide, et ils aideront les autres, il y aura plus de « nouvelles personnes ». Vera Pavlovna est un personnage différent de Katerina Polozova.

Rakhmetov est une personne spéciale, de toutes les autres, il est la plus active. Comprend que le combat est pour nouveau monde Ce sera la vie ou la mort. Il s'y prépare par tous les moyens possibles. Ce héros est « le sel de la terre, le moteur des moteurs ». Il a renoncé à ses intérêts personnels au profit d'un seul objectif. Possède une énergie, une endurance, une clarté de pensées et de comportement énormes. Comme l'écrit Tchernychevski : « Rakhmetov est une personne exubérante, il était un maître des affaires, il était un grand psychologue. »

« Et Lopukhov, et Kirsanov, et Vera Pavlovna, et Polozova et Rakhmetov sont des gens aux passions fortes, aux grandes expériences et au tempérament riche. Mais en même temps, ils peuvent contrôler leurs sentiments et subordonner leur comportement aux grandes tâches de la cause commune.» Les « nouvelles personnes » sont des personnes aux idéaux élevés. L'activité pour eux était la mise en œuvre de ces idéaux. Tous les « nouveaux peuples » vivaient selon la « théorie de l’égoïsme rationnel ». En faisant les choses pour eux-mêmes et en leur propre nom, ils profitent également aux autres. Selon Chernyshevsky, les « nouvelles personnes » se comportent de la même manière dans toutes les situations : elles restent humaines en toutes circonstances. Les « nouvelles personnes » n’ont pas deux visages. Les héros du roman de Tchernychevski respectent leur proche, font tout pour améliorer sa vie et se traitent sur un pied d’égalité. C'est pourquoi leur amour est pur et noble.

Dans le roman de G.N. Chernyshevsky, une place particulière appartient à ce qu'on appelle le « nouveau peuple ». Ils sont entre des gens ordinaires, immergé dans ses propres intérêts égoïstes (Marya Alekseevna) et une personne spéciale des temps nouveaux - Rakhmetov.
Le « nouveau peuple » de Tchernychevski n’appartient plus au sombre vieux monde, mais il n’en est pas encore entré dans un autre. Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov et Mertsalovs se trouvaient à ce stade intermédiaire. Ces héros résolvent déjà les problèmes familiaux et familiaux d'une manière différente. vie publique. Ils abandonnent progressivement les conventions du vieux monde et choisissent leur propre voie de développement. Pour décider d'une telle voie de développement, qui consiste à lire, à observer la vie, « aucun sacrifice n'est requis, aucune épreuve n'est demandée... » Les héros « intermédiaires » préfèrent la voie paisible du développement intellectuel, l'éveil d'un être ordinaire. personne, accessible au plus grand nombre. A la hauteur où se trouvent Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, « tout le monde doit se tenir debout, peut se tenir debout ». Et cela peut être réalisé sans sacrifice ni difficulté.

Cependant, Chernyshevsky sait qu'en plus du développement, de la lecture et de l'observation de la vie, une lutte héroïque contre la tyrannie et le despotisme est nécessaire, inégalité sociale et l'exploitation. "Le chemin historique", dit G.N. Chernyshevsky - pas le trottoir de la perspective Nevski ; il traverse entièrement des champs, tantôt poussiéreux, tantôt sales, tantôt à travers des marécages, tantôt à travers des étendues sauvages. Quiconque a peur d’être couvert de poussière et de salir ses bottes ne devrait pas se lancer dans des activités publiques.»
Selon l’auteur, tout le monde n’est pas prêt à affronter une telle lutte. Par conséquent, Chernyshevsky divise les « personnes nouvelles » en « ordinaires » (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) et « spéciales » (Rakhmetov, « une dame en deuil », « un homme d'une trentaine d'années »).

Le choix de ces deux types parmi les personnages positifs du roman a ses propres raisons philosophiques et socio-historiques. Mais l’écrivain n’oppose pas les gens « spéciaux » aux gens « ordinaires », les dirigeants du mouvement révolutionnaire aux personnalités ordinaires, mais il souligne le lien qui existe entre eux. Ainsi, Lopukhov sauve Vera Pavlovna de mariage inégal, crée avec elle une famille basée sur la liberté, la compréhension mutuelle et la confiance. L'héroïne elle-même ne veut pas vivre la vie comme sa mère Marya Alekseevna. Elle ne veut pas vivre dans le mensonge constant, l’égoïsme et la lutte pour l’existence par tous les moyens. C'est donc à Lopukhov qu'elle trouve son salut.
Les héros commettent un mariage fictif. Ils organisent leur activité économique. Vera Pavlovna ouvre un atelier de couture et engage des couturières qui vivent ensemble. Décrivant en détail les activités de Vera Pavlovna dans l'atelier, G.N. Chernyshevsky souligne la nature nouvelle de la relation entre les ouvriers et la maîtresse. Ils ne sont pas tant de nature économique que fondés sur la réalisation d'un objectif commun, l'assistance mutuelle et une bonne attitude les uns envers les autres.

L'atmosphère de l'atelier rappelle celle d'une famille. L'écrivain souligne que Vera Pavlovna a ainsi sauvé nombre de ses protégés de la mort et de la pauvreté (par exemple, Masha, qui devint plus tard sa servante). Nous voyons ici l’énorme importance de G.N. Chernyshevsky attribue le rôle du travail. Selon l'écrivain, le travail ennoblit une personne, c'est pourquoi les « nouvelles personnes » devraient s'efforcer de diriger leur travail au profit des autres, les protégeant ainsi de l'influence néfaste des passions destructrices. Dans le domaine d'activité des gens « ordinaires », Tchernychevski a inclus le travail éducatif dans Écoles du dimanche ah (enseignement de Kirsanov et Mertsalov dans un groupe d'ouvriers d'atelier de couture), parmi la partie avancée du corps étudiant (Lopukhov pouvait passer des heures à discuter avec les étudiants), dans les entreprises d'usine (cours de Lopukhov dans le bureau de l'usine).

Le nom de Kirsanov est associé à l'intrigue d'un affrontement entre un médecin ordinaire et les « as » d'un cabinet privé de Saint-Pétersbourg - dans l'épisode du traitement de Katya Polozova, ainsi qu'au thème activité scientifique. Ses expériences sur la production artificielle de protéines sont saluées par Lopoukhov comme « une révolution complète dans toute la question de l’alimentation, dans toute la vie de l’humanité ».
Ces scènes reflétaient les vues socialistes de l'écrivain. Bien que le temps ait montré qu’à bien des égards, ils se sont révélés utopiques et naïfs. L'auteur du roman lui-même croyait profondément à leur rôle progressiste. À cette époque, l’ouverture d’écoles du dimanche, de salles de lecture et d’hôpitaux pour les pauvres était répandue parmi la jeunesse progressiste.

Ainsi, G.N. Tchernychevski a remarqué et reflété avec précision les nouvelles tendances positives de l’époque en prenant l’exemple de l’atelier de Vera Pavlovna. Les « nouveaux personnages » de son roman résolvent différemment leurs conflits personnels et intra-familiaux. Même si extérieurement leur famille semble prospère, amicale et prospère, en réalité tout est différent. Vera Pavlovna respectait beaucoup son mari, mais n'a jamais rien ressenti de plus pour lui. De façon inattendue pour elle-même, l'héroïne s'en est rendu compte lorsqu'elle a rencontré meilleur ami son mari - Kirsanov. Ensemble, ils ont pris soin de Lopukhov pendant sa maladie.

Vera Pavlovna a des sentiments complètement différents pour Kirsanov. vient à elle vrai amour, ce qui la plonge dans un désarroi absolu. Mais dans cet épisode, le rôle clé n'est pas joué par histoire d'amour entre Kirsanov et Vera Pavlovna, et l’acte de Lopukhov. Il ne veut pas interférer avec le bonheur de sa femme ; il ne peut pas fonder une famille sur le mensonge. Alors il est comme homme vrai l'époque moderne, se retire, met en scène le suicide.

Lopukhov commet un acte si courageux parce qu'il ne veut pas causer le malheur de sa femme ni être la cause de son tourment moral. Vera Pavlovna fut longtemps inconsolable. Seul Rakhmetov a réussi à lui redonner vie. Il n'y avait aucun obstacle au développement de l'amour pour Kirsanov. En conséquence, les héros de Chernyshevsky créent une véritable famille, basée non seulement sur le respect mutuel, mais aussi sur des sentiments profonds.

La vie d'une nouvelle personne, selon G.N. Chernyshevsky, doit être harmonieux dans les domaines social et Sur un niveau personel. Par conséquent, Lopukhov n'est pas non plus laissé seul. Il sauve Mertsalova de la mort et l'épouse. Et dans ce mariage, il trouve un bonheur bien mérité. D’ailleurs, G.N. Chernyshevsky va plus loin en décrivant relation idéale entre les gens, sans inimitié mutuelle, colère, haine. A la fin du roman, nous voyons deux familles heureuses: Kirsanov et Lopukhov, qui sont amis les uns avec les autres.

Décrivant la vie des « nouvelles personnes », l’écrivain concentre notre attention sur l’aspect économique et personnel de la vie des héros. Avec leur aide, il prouve que les principes de vie injustes et inhumains de l'ancien monde sont dépassés et qu'il existe dans la société un désir de renouveau, de nouvelles relations entre les gens.

De nouvelles personnes

Le roman « Que faire ? a été écrit par N. G. Chernyshevsky en 1862-1863 dans l'enceinte de la forteresse Pierre et Paul. Il y présente toute une série de « nouvelles » personnalités qui pourraient remplacer la société habituelle et devenir le noyau social de l'époque. Le contexte sociopolitique du roman n'a pas été immédiatement remarqué par les censeurs, de sorte que son travail a été facilement publié. L’intrigue principale était le thème de l’amour. En un an, le texte s’est répandu dans tout le pays. Cependant, au fil du temps, il est devenu clair que l'auteur souhaitait faire découvrir aux lecteurs les « nouvelles personnes » de son roman. Le monde de ces gens s’est formé dans la lutte contre l’ancien régime, qui avait depuis longtemps perdu son utilité, mais qui continuait à dominer.

Ainsi, par exemple, la mère personnage principal- Marya Alekseevna s'intéresse exclusivement aux questions de profit et de profit. Cette prêteuse rêve de marier sa fille à un riche gentleman et lui dit d’être courtoise envers le fils du propriétaire. Vera Pavlovna est tout le contraire de sa mère. C'est une fille raisonnable, sensée et mûre qui comprend parfaitement ce que ce riche coureur de jupons essaie de réaliser. Au fil du temps, rester à l'intérieur maison Pour Vera, cela devient complètement insupportable et un jeune étudiant à l'académie de médecine, Dmitry Lopukhov, commence à l'aider. Bien qu’il soit le fils d’un propriétaire terrien, il a toujours tracé sa propre voie. Ainsi, progressivement, un nouveau cercle de personnes se forme autour de Vera Pavlovna et Lopukhov.

Ces personnes sont jeunes, énergiques, intéressantes, pleines de force et d'idées nouvelles. Ils visitent souvent la maison des Lopukhov, qui ont contracté un mariage fictif pour sauver Vera. Il s'agit de l'intelligent Kirsanov, du désespéré Rakhmetov et d'autres jeunes étudiants de Saint-Pétersbourg et de l'étranger. les établissements d'enseignement. Ayant décidé d'ouvrir un atelier de couture, Vera Pavlovna invite à y travailler des filles qui se trouvent dans la même situation difficile dans laquelle elle se trouvait autrefois. Ces filles ne travaillent désormais plus contre rémunération, mais sur un pied d'égalité avec Vera Pavlovna. Non seulement ils travaillent ensemble, mais ils se détendent également temps libre, en organisant des pique-niques, des goûters et des petites discussions. Tous les roturiers impliqués dans le roman sont unis par un sens aigu du devoir et de la dignité.

Les « Nouveaux Lyuli » de Tchernychevski sont pleins d’espoirs pour un avenir radieux. Pour eux, l’honnêteté et l’intégrité passent avant tout. Ils savent avec certitude que le bonheur personnel ne peut pas se construire sur le malheur. Pas dernière place Le roman est occupé par l'introspection et la psychologie du comportement de chaque individu. La plus grande résonance dans la société a été provoquée par le chapitre «Une personne spéciale» sur l'étudiant extraordinaire Rakhmetov, en qui l'auteur voyait un révolutionnaire idéal. C'est peut-être le plus personne active de tous les « nouveaux gens ». Il se bat bec et ongles pour le « nouveau monde », et pour cela il est prêt à recourir à toutes sortes de moyens. Ce jeune homme a renforcé sa force de caractère à travers le travail physique et les privations matérielles. C’est exactement ainsi que l’auteur l’a vu » nouvelle personne", capable d'apporter des changements fondamentaux à la société et de la développer.

"...Je voulais représenter l'ordinaire
des gens honnêtes nouvelle génération".
Tchernychevski N.G.

Après l'abolition du servage en 1861, des personnes d'une formation sans précédent ont commencé à émerger dans la société russe. À Moscou, Saint-Pétersbourg et autres grandes villes depuis différents coins La Russie va obtenir une bonne éducation, des enfants de fonctionnaires, de prêtres, de petits nobles et d'industriels sont venus. Ce sont eux qui traitaient ces personnes.

Ce sont eux qui, avec plaisir et joie, ont absorbé non seulement le savoir, mais aussi la culture entre les murs de l'université, introduisant à leur tour dans la vie les coutumes démocratiques de leurs petites villes de province et le mécontentement évident à l'égard de l'ancien système noble.

Ils étaient destinés à accoucher nouvelle ère développement de la société russe. Ce phénomène se reflétait dans la littérature russe des années 60. XIXème siècle, juste à cette époque, Tourgueniev et Tchernychevski écrivaient des romans sur les « nouvelles personnes ». Les héros de ces œuvres étaient des révolutionnaires ordinaires qui objectif principal considéraient leur vie comme un combat pour une vie heureuse tous les gens dans le futur. Dans le sous-titre du roman « Que faire ? Nous lisons par N. G. Chernyshevsky : « D'après des histoires sur de nouvelles personnes. »

Chernyshevsky « sait non seulement comment les nouveaux gens pensent et raisonnent, mais aussi comment ils se sentent, comment ils s'aiment et se respectent, comment ils organisent leur famille et la vie quotidienne et avec quelle ardeur ils luttent pour cette époque et cet ordre de choses dans lesquels il serait possible d’aimer tous les hommes et de tendre la main à chacun avec confiance.

Les personnages principaux du roman - Lopukhov, Kirsanov et Vera Pavlovna - sont les représentants d'un nouveau type de personnes. Ils ne semblent rien faire qui dépasse l’ordinaire. capacités humaines. Ce personnes normales, et l'auteur lui-même les reconnaît comme de telles personnes ; Cette circonstance est extrêmement importante ; elle donne à tout le roman un sens particulièrement profond.

En désignant Lopukhov, Kirsanov et Vera Pavlovna comme personnages principaux, l'auteur montre ainsi aux lecteurs : c'est ainsi que les gens ordinaires peuvent être, c'est ainsi qu'ils devraient être, si, bien sûr, ils veulent que leur vie soit pleine de bonheur et de plaisir. . Voulant prouver aux lecteurs qu’ils sont vraiment des gens ordinaires, l’auteur met en scène la figure titanesque de Rakhmetov, qu’il reconnaît lui-même comme extraordinaire et qualifie de « spécial ». Rakhmetov ne participe pas à l'action du roman, car les gens comme lui ne sont qu'à ce moment-là dans leur sphère et à leur place, quand et où ils peuvent être des personnages historiques. Ils ne se contentent ni de la science ni le bonheur en famille.

Ils aiment tout le monde, souffrent de chaque injustice qui se produit, vivent dans leur propre âme le grand chagrin de millions de personnes et donnent tout ce qu'ils peuvent pour guérir ce chagrin. La tentative de Chernyshevsky de présenter une personne spéciale aux lecteurs peut être qualifiée de plutôt réussie. Avant lui, Tourgueniev s'est attaqué à cette question, mais malheureusement sans succès.

Les héros du roman sont des personnes issues de différents horizons, pour la plupart des étudiants qui étudient sciences naturelles et « très tôt, ils se sont habitués à se frayer un chemin avec leur poitrine ».

Dans le roman de Chernyshevsky, tout un groupe de personnes partageant les mêmes idées apparaît devant nous. La base de leur activité est la propagande ; le cercle étudiant de Kirsanov est l’un des plus efficaces. Les jeunes révolutionnaires sont éduqués ici, la personnalité d'une « personne spéciale », d'un révolutionnaire professionnel, se forme ici. Pour devenir une personne spéciale, il faut avant tout avoir puissance énorme la volonté de renoncer à tous les plaisirs pour le bien de ses affaires et de noyer tous les moindres désirs.

Travailler au nom de la révolution devient la seule tâche totalement absorbante. Dans la formation des convictions de Rakhmetov, la conversation avec Kirsanov a été décisive, au cours de laquelle "il envoie une malédiction à celui qui doit mourir, etc." Après lui, la transformation de Rakhmetov en une « personne spéciale » a commencé. Le pouvoir d'influence de ce cercle sur les jeunes est attesté par le fait que les « nouveaux gens » ont des adeptes (boursiers Rakhmetov).

Chernyshevsky a donné dans son roman l'image de " nouvelle femme« Vera Pavlovna, que Lopukhov a « fait sortir » du « sous-sol de la vie bourgeoise », est une personne pleinement développée, elle aspire à la perfection : elle décide de devenir médecin afin d'apporter encore plus de bénéfice aux gens. Au domicile de leurs parents, Vera Pavlovna libère également d'autres femmes. Elle crée un atelier où elle aide les filles pauvres à trouver leur place dans la vie.

Toutes les activités de Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna sont inspirées par la foi en l'avènement d'un avenir radieux. Ils ne sont plus seuls, même si leur cercle de personnes partageant les mêmes idées est encore restreint. Mais ce sont des gens comme Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna et d’autres qui étaient nécessaires en Russie à cette époque. Leurs images ont servi d’exemple pour façonner la vision du monde de la génération révolutionnaire. L'auteur s'est rendu compte que les personnages décrits dans son roman étaient son rêve. Mais ce rêve s’est en même temps révélé être une prophétie. "Les années passeront", dit l'auteur du roman à propos du type de nouvelle personne, "et il renaîtra chez des personnes plus nombreuses".

L'écrivain lui-même a bien écrit sur les « gens nouveaux » et leur importance dans la vie du reste de l'humanité dans son propre ouvrage : « Ils sont peu nombreux, mais avec eux la vie de tous s'épanouirait, sans eux, elle s'arrêterait, elle tournerait ; acides ; ils sont peu nombreux, mais ils donnent à tout le monde le souffle, sans eux les gens étoufferaient. Les meilleurs gens, ce sont les moteurs des moteurs, ils sont le sel de la terre.

La vie est impensable sans ces personnes, car elle doit toujours changer et se modifier au fil du temps. De nos jours, il existe également un champ d'activité pour les nouvelles personnes qui opèrent des changements radicaux dans leur vie. Le roman de Chernyshevsky « Que faire ? inestimable et d'actualité à cet égard pour le lecteur actuel, contribuant à intensifier l'ascension de l'âme humaine, le désir de lutter pour le bien social. Le problème du travail sera éternellement moderne et nécessaire à la formation de la société.

"New People" dans le roman de N.G. Tchernychevski « Que faire ? (2)

Je voulais représenter des gens honnêtes ordinaires de la nouvelle génération.

Le démocrate-révolutionnaire Tchernychevski, partisan de Belinsky, est proche et cher à tous des gens honnêtes terres avec leur foi en un avenir meilleur pour l’humanité qui travaille, avec leur optimisme historique. Le roman de Tchernychevski « Que faire ? était un testament politique adressé à la jeunesse révolutionnaire. La force du roman réside dans le fait qu'il convainc de la vérité, de la beauté et de la grandeur de la vie nouvelle et avancée. C'est lui qui répond le plus question principaleépoque : que doivent faire les gens qui ne veulent pas vivre à l'ancienne, qui s'efforcent de rapprocher le bel avenir de leur patrie et de toute l'humanité. Les héros de Chernyshevsky sont le peuple progressiste de Russie. Ce sont des socialistes convaincus, le but ultime de leurs activités est la révolution populaire. Ils incarnent les traits de caractère des révolutionnaires émergents en Russie, avec leur volonté inébranlable de se battre, leur haute noblesse morale et leur dévouement sans limites envers le peuple et la patrie. Les héros du roman contiennent les meilleurs traits de Tchernychevski lui-même et de ses amis.

Lopukhov et Kirsanov sont des démocrates ordinaires typiques qui, grâce à leur travail, se sont donné la possibilité de recevoir une éducation. Ils sont athées et matérialistes dans leur vision du monde. Le « nouveau peuple » de Tchernychevski ne se contente pas de détruire vieux monde, mais eux-mêmes construisent une nouvelle société. Ils reconnaissent l'art, l'impact esthétique de la beauté de la nature sur une personne, croient fermement en l'amitié et font preuve d'une attitude camarade envers les femmes. Ils consacrent toute leur vie au peuple, travaillent pour lui, sans ménager leurs efforts, et y trouvent une grande satisfaction. Les héros de Tchernychevski sont même prêts à ce que les gens condamnent leur comportement si cela est nécessaire pour le bien commun.

Les héros de Tchernychevski défendent avec passion leur droit au respect d'eux-mêmes. C'est leur « bénéfice », leur « égoïsme ». Comme de vrais révolutionnaires, Lopukhov et Kirsanov veulent le bonheur, l'égalité et la fraternité pour tous les peuples. Ainsi Lopukhov, arrivé en Amérique, participe activement à la lutte pour la libération des Noirs.

Tchernychevski a donné dans son roman l'image d'une « femme nouvelle », Véra Pavlovna, que Lopoukhov a sauvée du « sous-sol de la vie bourgeoise ». Vera Pavlovna est une personne harmonieusement développée. Elle aide activement ses camarades dans toutes leurs démarches. Ce qui est particulièrement remarquable chez elle, c'est son désir de s'améliorer - elle décide de devenir médecin afin d'apporter encore plus de bénéfice aux gens.

On voit que toutes les activités de Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna sont inspirées par la foi en l'avènement d'un avenir radieux. Ils ne sont plus seuls, même si leur cercle de personnes partageant les mêmes idées est encore restreint. Mais c’étaient précisément des gens comme Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna et d’autres dont la Russie avait besoin à cette époque. Leurs images ont servi d’exemple pour façonner la vision du monde de la génération révolutionnaire.

Chernyshevsky s'est rendu compte que les personnages représentés dans le roman étaient son rêve. Mais ce rêve s’est en même temps révélé être une prophétie. "Les années passeront", dit l'auteur du roman à propos du type de nouvelle personne, "et il renaîtra chez des personnes plus nombreuses".

Le travail de Chernyshevsky a été poursuivi par d'autres personnes. Ils étaient en avance sur lui à bien des égards, mais ils partaient des fondations qu'il avait posées alors qu'il vivait et travaillait dans la Russie féodale.