Parmi les héros du poème de Gogol « Âmes mortes », Chichikov occupe une place particulière. Du point de vue de l'intrigue et de la composition, cette figure est centrale dans le poème et jusqu'au dernier chapitre du premier volume reste un mystère pour tout le monde. Son passé est inconnu, le but de son séjour dans la ville de NN est inconnu.
De plus, l'auteur prive Pavel Ivanovitch de son originalité, de ses traits mémorables ; il n'a pas son propre « visage ». Les images individualisées des propriétaires fonciers sont extrêmement lumineuses et, sur leur fond, la figure de Chichikov semble incolore, vague et insaisissable. Il est donc possible
Découvrez dans le comportement de parole du héros que lui, n’ayant pas son propre « visage », n’a pas sa propre « voix ».
C'est l'absence de visage et l'incolore qui permettent à Chichikov de se transformer au-delà de la reconnaissance lorsque les « intérêts de l'affaire » l'exigent. Excellent psychologue et brillant imitateur, il sait devenir comme son interlocuteur avec un art magique. Dans chaque situation, il dit ce qu'ils aimeraient entendre de lui, ce qui peut être en sa faveur.
Ainsi, avec Manilov, Pavel Ivanovitch est d'une amabilité écoeurante, pompeuse et flatteuse. Avec Korobochka, il est d'une affection condescendante et d'une piété patriarcale, s'accrochant
Il est libre avec elle, « ne fait pas de cérémonie ». Au lieu de phrases fleuries, des expressions familières et parfois grossières sortent désormais de ses lèvres.
Chichikov est un acteur magnifique, pour atteindre son objectif, il donne à chaque propriétaire foncier une performance selon ses goûts. Il ne pouvait pas jouer uniquement le rôle qui convenait à Nozdryov. Cela signifie qu’il ne s’agit pas ici d’une transformation talentueuse. Peut-être que Chichikov est un psychologue clairvoyant, capable de voir toutes les courbes de l'âme humaine ?
Mais alors il n’aurait pas éveillé les avares soupçons de Korobochka, n’aurait pas trompé Nozdryov, n’aurait pas provoqué la jalousie des dames de province. Qu'est-ce qui permet à Chichikov de s'adapter si rapidement et avec succès à chacun de ses interlocuteurs ?
Regardons de plus près l'image de Chichikov dans ces moments où il se retrouve seul avec lui-même. Il n’a pas besoin de se déguiser et de se changer pour s’intégrer. Ici Chichikov regarde autour de la ville de N : « En chemin, il a arraché une affiche clouée sur un poteau pour que lorsqu'il rentrait chez lui, il puisse la lire attentivement », et après avoir lu, « il l'a soigneusement plié et mis dans son petit coffre, où il mettait tout ce qui lui tombait dessus.
Cette collection de choses inutiles, ce stockage minutieux des déchets rappelle les habitudes de Plyushkin.
Chichikov, lors d'une réunion avec le chef de la police, a rêvé dans un esprit complètement Manilov, bien que Sobakevich soit à côté de lui : « Chichikov ne s'est jamais senti d'une humeur aussi joyeuse, il s'imaginait déjà comme un vrai propriétaire foncier de Kherson, a parlé de diverses améliorations : de une ferme à trois champs, sur le bonheur et le bonheur de deux douches - et il commença à lire à Sobakevich un message en vers de Werther à Charlotte, auquel il battit les yeux.
La communication avec Nozdrev, arrogant et sans cérémonie, est un tourment pour Chichikov, car Pavel Ivanovitch ne tolère pas le « traitement familier ». Cependant, il ne pense même pas à interrompre son dialogue avec le propriétaire foncier : il est riche, ce qui signifie qu'il y a la perspective d'une transaction rentable à venir. Suivant sa méthode éprouvée, Chichikov s'efforce de toutes ses forces de devenir comme Nozdryov. Il l'appelle « vous », adopte ses manières familières et son ton grossier.
Il est beaucoup plus facile pour Chichikov de trouver un langage commun avec Sobakevich - après tout, tous deux sont unis par un service zélé envers le « sou ». Même Pliouchkine, qui avait depuis longtemps perdu le contact avec le monde extérieur et oublié les normes élémentaires de politesse, a réussi à convaincre Pavel Ivanovitch. Pour ce propriétaire terrien, Chichikov joue le rôle d'un idiot peu pratique et généreux - un «motishka», prêt, à ses propres pertes, à sauver une simple connaissance de la nécessité de payer des impôts pour les paysans morts.
Qui est Chichikov ? Quel genre de personne est-il? Parmi les nombreuses versions fantastiques sur Chichikov proposées par les responsables de la ville de NN, la version sur l'Antéchrist mérite une attention particulière.
L’Antéchrist de la « Révélation » du Nouveau Testament précède le début du Jugement dernier et apparaît à la fin des temps. Pourquoi exactement Chichikov devient-il chez Gogol un signe des « derniers temps », un symbole de la catastrophe à venir ?
Du point de vue de Gogol, le mal personnifié par Chichikov est le principal mal de notre époque. Le mal quotidien et insignifiant est plus terrible que le mal littéraire et majestueux, montre Gogol. Gogol veut comprendre la nature psychologique du nouveau phénomène.
Ceci est servi par la biographie de Chichikov, qui explique la genèse du personnage représenté dans le poème. L'enfance ennuyeuse et triste du héros - sans camarades, sans rêves, sans amour parental - a largement prédéterminé le destin futur du héros. Ayant profondément assimilé les instructions parentales, Pavlusha Chichikov développe l'énergie, la volonté et la persévérance, avec lesquelles il s'efforce d'atteindre son seul objectif dans la vie : la richesse.
Au début, ses actions sont naïves et directes : Pavlusha plaît servilement au professeur et devient son favori. Ayant mûri, Chichikov manipule les gens avec beaucoup plus d'habileté, mais les résultats de ses efforts sont désormais plus significatifs. Il a promis d'épouser la fille de son patron et obtient ainsi un poste de policier. Alors qu'il sert à la douane, Pavel Ivanovitch convainc ses supérieurs de son incorruptibilité et gagne ainsi une énorme fortune grâce à un important envoi de marchandises de contrebande.
La biographie de « l’acquéreur » de Gogol est marquée par un schéma étrange : les brillantes victoires de Chichikov s’avèrent à chaque fois nulles. Le processus d'enrichissement se transforme en quelque chose de précieux, d'autosuffisant - après tout, c'est toujours un processus sans résultat.
La biographie de Chichikov nous rappelle en même temps les pécheurs qui ont surmonté leur péché et sont ensuite devenus de saints ascètes. Selon l’hypothèse de l’écrivain, dans les volumes suivants du poème, il aurait dû y avoir un réveil de l’âme du héros et sa résurrection spirituelle. Ce n'est pas un hasard si les maux de l'époque, disait Gogol, sont si concentrés et intensifiés à Chichikov, car la résurrection du « héros de l'époque » servirait de début à la résurrection de toute la société russe.
Le bonheur de ce héros ne repose pas sur l’amour, mais sur l’argent. Gogol note dans Chichikov l'absence de l'automatisme ennuyeux de Pliouchkine : « Il n'avait aucun attachement à l'argent pour l'argent, il n'était pas possédé par l'avarice et l'avarice. Non, ce ne sont pas eux qui l'ont ému ; il a imaginé une vie devant lui avec tous ses plaisirs.
Pour qu’enfin, plus tard, au fil du temps, vous goûtiez certainement à tout cela, c’est pour cela que le centime a été économisé… »
Le dévouement et la patience de Chichikov lui permettent constamment de renaître. Même la « masse du désastre » ne l’enterrera pas. Il est très difficile de combiner dans l’évaluation de Gogol le verdict sur Chichikov, le classant comme une « âme morte », avec la conscience que le type non spirituel de l’homme d’affaires bourgeois est pratique et très viable.
(Aucune note pour l'instant)
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Chichikov souhaite acheter des soi-disant «âmes mortes», des documents pour les serfs déjà morts, mais étant donné que le recensement de la population a été effectué toutes les quelques années, ils sont considérés comme vivants. Un homme d'affaires entreprenant envisage de revendre ces âmes ainsi que le terrain, qu'il envisage d'acheter pour quelques centimes, et d'en tirer un bon capital. L'image de Chichikov est un regard neuf et nouveau sur l'image aventureuse d'un entrepreneur dans la littérature russe.
Caractéristiques du personnage principal
("Chichikov Pavel Ivanovitch. Devant la boîte" Artiste P. Sokolov, 1890)
Le monde intérieur de Chichikov reste mystérieux et ambigu pour tout le monde jusqu'au dernier chapitre du livre. La description de son apparence est moyennée au maximum : ni beau ni laid, pas très gros, mais pas mince, ni vieux ni jeune. Les principales caractéristiques de ce héros sont la moyenne (c'est un gentleman calme et discret, qui se distingue par des manières agréables, de la rondeur et de la douceur) et un haut degré d'entreprise. Même sa manière de communiquer ne révèle pas son caractère : il ne parle ni fort ni doucement, sait trouver une approche partout et est partout connu comme sa propre personne.
Les particularités du monde intérieur de Chichikov se révèlent à travers la manière dont il communique avec les propriétaires terriens, qu'il attire à ses côtés et, en les manipulant habilement, les persuade de vendre des « âmes mortes ». L'auteur note la capacité d'un aventurier rusé à s'adapter à son interlocuteur et à copier ses manières. Chichikov connaît très bien les gens, trouve son propre avantage dans tout et, comme un psychologue subtil, dit aux gens ce dont ils ont besoin.
(Illustration de V. Makovsky "Chichikov à Manilov")
Chichikov est une personne active et active ; il est très important pour lui non seulement d'économiser ce qu'il a gagné, mais aussi de l'augmenter (autant de fois que possible). De plus, une cupidité irrépressible ne le tourmente pas comme Plyushkin, car l'argent pour lui n'est qu'un moyen d'assurer une vie décente.
Chichikov vient d'une famille pauvre et respectable, et son père lui a conseillé de toujours plaire à ses supérieurs et de fréquenter les bonnes personnes, et lui a appris qu'« un sou ouvre n'importe quelle porte ». N'ayant aucune notion initiale sur le devoir et la conscience, Chichikov, ayant mûri, comprend que les valeurs morales ne font qu'interférer avec la réalisation des objectifs fixés et néglige donc souvent la voix de la conscience, se frayant un chemin dans la vie avec son propre front.
(Illustration "Petit Chichikov")
Et bien que Chichikov soit un escroc et un voyou, on ne peut lui nier sa persévérance, son talent et son ingéniosité. À l'école, il vendait des petits pains à ses camarades de classe (qui le traitaient), à chaque travail, il essayait de trouver son propre profit et essayait de devenir riche, à la fin il a eu une idée avec des « âmes mortes » et a essayé de réussissez, en jouant sur les sentiments et les instincts bas de son entourage. A la fin des travaux, l'arnaque de Chichikov est découverte et devient publique, il est contraint de partir.
L'image du personnage principal de l'œuvre
("Les toilettes de Chichikov" Artiste P.P. Sokolov 1966)
Dans son œuvre célèbre, qui lui a demandé 17 ans de travail minutieux, Gogol a dressé un tableau complet des réalités russes modernes et a révélé une galerie diversifiée de personnages et de types de personnes de cette époque. L'image de Chichikov, entrepreneur talentueux et escroc sans scrupules, représente, selon l'auteur, « une force terrible et vile, incapable de faire revivre la patrie ».
Essayant de vivre selon les ordres de son père, Chichikov a essayé de vivre avec parcimonie et d'économiser chaque centime, mais réalisant qu'on ne peut pas gagner beaucoup de richesse de manière honnête, il trouve une faille dans la législation russe de ces années-là et commence à mettre en œuvre son plan. N'ayant pas obtenu ce qu'il voulait, il se présente comme un escroc et un voyou et est contraint d'abandonner ses projets.
La leçon que ce personnage a tiré de cette situation nous reste floue, car le deuxième volume de cet ouvrage a été détruit par l'auteur. Devons-nous deviner ce qui s'est passé ensuite et si Chichikov est responsable de ce qu'il a tenté de faire ou si la société et. les principes auxquels elle est subordonnée sont coupables.
"Tout Rus' y apparaîtra", a déclaré N.V. Gogol à propos de son œuvre "Dead Souls". En envoyant son héros sur la route à travers la Russie, l'auteur s'efforce de montrer tout ce qui est caractéristique du caractère national russe, tout ce qui constitue la base de la vie russe, de l'histoire et de la modernité de la Russie, tente de regarder vers l'avenir... De À la hauteur de ses idées sur l’idéal, l’auteur juge « tout ce qui est terrible », la boue étonnante des petites choses qui emmêlent nos vies », le regard pénétrant de Gogol explore la vie des propriétaires terriens, des paysans russes et l’état d’âme des gens. La large typification des images du poème est devenue la condition préalable pour que les noms de nombreux héros de Gogol soient devenus des noms familiers. Et pourtant, Gogol pourrait être considéré comme un génie, ne serait-ce que pour avoir créé l'image de « l'homme le plus cher » Pavel Ivanovitch Chichikov. Quel genre de personne est ce Chichikov ? L'auteur souligne que le temps des héros vertueux est révolu, et nous montre donc... une canaille.
L’origine du héros, comme le dit l’auteur, est « sombre et modeste ». Ses parents sont des nobles pauvres et son père, envoyant Pavlush dans une école de la ville, ne peut lui laisser que « un demi-cuivre » et un sage ordre : plaire aux professeurs et aux supérieurs et, surtout, économiser et économiser un centime. Même enfant, Pavlusha révèle un grand sens pratique. Il sait se refuser tout, histoire d'économiser au moins une petite somme. Il plaît aux professeurs, mais seulement tant qu'il dépend d'eux. Après avoir obtenu son diplôme universitaire, Pavlusha ne juge plus nécessaire d'aider le professeur ivre.
Chichikov se convainc qu’il n’a aucun « attachement à l’argent pour l’argent ». L’argent est un moyen de parvenir à une vie de « tous les plaisirs ». L'auteur note avec une amère ironie que le héros du poème voudrait même parfois aider les gens, « mais seulement pour que cela n'implique pas une somme importante ». Ainsi, peu à peu, le désir d’accumuler obscurcit les principes moraux les plus importants pour le héros. Tromperie, corruption, méchanceté, fraude à la douane - tels sont les moyens par lesquels Pavel Ivanovitch tente d'assurer une existence décente pour lui-même et ses futurs enfants. Il n’est pas surprenant que ce soit précisément un tel héros qui conçoive une arnaque fantastique : l’achat d’« âmes mortes » dans le but de les mettre en gage dans le trésor. Il ne s'intéresse plus depuis longtemps à l'aspect moral de telles transactions ; il se justifie pleinement par le fait qu'il « profite du surplus », « prend là où tout le monde prendrait ».
Nous devons rendre au héros ce qui lui est dû. Il n'apprécie pas le patronage, il n'y a pas assez d'étoiles dans le ciel ; tout ce qu'il réalise est le résultat d'un travail acharné et d'épreuves constantes. De plus, chaque fois que les contours de la chance apparaissent à l’horizon, un autre désastre s’abat sur le héros. Gogol rend hommage à la « force irrésistible de son caractère », car il comprend à quel point il est difficile pour un Russe de « contrôler tout ce qui voudrait sauter et se libérer ».
Chichikov n'est pas seulement infatigable pour inventer des plans astucieux. Toute son apparence est déjà adaptée pour permettre « d’économiser un centime » plus facilement. Il n’a aucun trait marquant dans son apparence, il n’est « ni trop gros, ni trop mince », « ni beau, ni méchant non plus ». Chichikov connaît bien les gens et parle à tout le monde dans une langue compréhensible pour l'interlocuteur. Il captive les fonctionnaires par « la douceur de son discours laïc », il charme Manilov avec son ton sucré, il sait intimider Korobochka et avec Nozdryov il joue aux dames pour les âmes des paysans morts. Même avec Plyushkin, qui évite de communiquer avec les gens, Chichikov trouve un langage commun.
Chichikov représente un nouveau type d'homme d'affaires-entrepreneur pour la réalité russe. Mais cela ne signifie pas que Gogol l'exclut d'un certain nombre d'associations littéraires. Parfois, Pavel Ivanovitch ressemble à un héros laïque romantique, qui «... était prêt à donner une réponse, probablement pas pire que celles données dans les histoires à la mode...». Deuxièmement, Pavel Ivanovitch a quelque chose de l'image d'un voleur romantique (selon les rumeurs, il s'introduit dans Korobochka « comme Rinald Rinaldina »). Troisièmement, les responsables de la ville le comparent à Napoléon, qui a été « libéré » d'Helena. Enfin, Chichikov est même identifié à l'Antéchrist. Bien entendu, de telles associations sont parodiques. Mais pas seulement. Le pire, selon Gogol, est que l'apparition d'un tel héros signifie que le vice a cessé d'être majestueux et que le mal a cessé d'être héroïque. Chichikov est un anti-héros, un anti-méchant. Il n'incarne que la prose de l'aventurisme pour l'argent.
Bien entendu, ce n'est pas un hasard si les responsables comparent Chichikov au capitaine Kopeikin. Dans le cadre de l'intrigue, cette comparaison est comique (le maître de poste ne fait pas attention au fait que les bras et les jambes de Chichikov sont en place), mais pour l'écrivain elle est d'une grande importance, ce n'est pas pour rien que même le nom de famille du noble capitaine est en accord avec le « économisez un sou » de Chichikov. Le héros de la guerre de 1812 personnifie l'ère romantique du passé récent, mais le temps a finalement rétréci et les Chichikov sont devenus ses héros. Et le pire, c'est que dans la vie, ils sont perçus par les gens de la même manière que dans le poème. On les qualifie d'intéressants, tout le monde en est content. C'est pourquoi Gogol estime qu'il est nécessaire de regarder plus profondément dans leur âme, de découvrir leurs « pensées les plus intimes », ce qui « échappe et se cache de la lumière ».
Mais néanmoins, c'est Chichikov dans le poème qui est l'un des rares « gens du chemin » qui, selon Gogol, étaient destinés à renaître. Oui, le but du héros est mesquin, mais il vaut mieux avancer vers lui que l’immobilité totale. Cependant, le deuxième volume du poème, dans lequel le héros était censé parvenir à la purification de l'âme, n'a jamais été publié.
Le sol social sur lequel les Chichikov ont prospéré est détruit depuis longtemps. Et le mal de la thésaurisation continue d’embrouiller l’humanité. Est-ce pour cela que l’image de Chichikov peut être considérée comme la brillante découverte de Gogol ?
Option 1
Chichikov est le personnage principal du poème de N.V. Gogol "Âmes mortes". Dès l'enfance, il a écouté son père et a montré toute la bassesse de son âme. Il a essayé par tous les moyens de gagner un joli centime, qu'il a mis dans un sac spécial. Lorsque le sac fut plein, il le recousit et commença à en remplir un nouveau. Déjà, enfant, il utilisait tous les moyens pour gagner de l’argent.
Lorsque Chichikov a grandi, il a décidé de devenir fonctionnaire, réalisant que ce poste lui ouvrirait de nouvelles perspectives. Il a commis une escroquerie après l’autre, et lorsqu’il a été dénoncé, il a habilement effacé ses traces et s’est caché. Tous ses efforts ont échoué, mais il n'a pas perdu courage et s'est lancé dans la prochaine « affaire ». Cela suggère qu'une personne n'a ni conscience ni honneur.
Il n’y avait rien de spécial ou de spécifique dans son apparence. Son apparence était quelque peu floue. Gogol dit de Chichikov qu'il n'était ni beau ni laid, ni vieux ni jeune, ni gros ni mince. Mais il était un excellent psychologue et remarquait habilement les faiblesses et les forces d'une personne. Il savait plaire à tout le monde et s'adaptait à chaque interlocuteur. C'est pour cela que tout le monde lui faisait confiance.
Ayant appris la situation financière de Chichikov, les fonctionnaires et leurs épouses ont immédiatement commencé à respecter le héros et à l'adorer. Ils croyaient qu'une telle personne devait être amie et maintenir le contact. Chichikov est heureux d'essayer, il a obtenu la faveur de tous auprès de lui. Comme le diable, il change d’apparence et gagne en confiance. Chichikov est une personne vile et immorale, devant laquelle tout le monde rampe. Et la société elle-même est responsable de l’apparition de telles personnes.
Option n°2
Une œuvre vraiment brillante du grand écrivain russe Nikolai Vasilyevich Gogol, malgré le fait que plus de cent soixante-dix ans se soient écoulés, reste à ce jour d'actualité dans certaines des questions soulevées dans la société. Cette œuvre porte le titre flashy « Dead Souls », qui raconte comment les expériences humaines, les sentiments et les qualités des gens meurent progressivement. Le personnage principal de l'œuvre est Chichikov Pavel Ivanovich, un noble qui achète des âmes mortes dans divers domaines du pays. Chichikov nous est présenté par l'auteur comme un personnage totalement neutre. Un résident moyen ordinaire du pays, sans aucun trait distinctif d'apparence - « ni beau, ni méchant, ni trop gros ni trop mince ; on ne peut pas dire qu’il est vieux, mais on ne peut pas dire qu’il soit trop jeune », et c’est ainsi dans le caractère. Il semble être une image collective d'autres personnages, reflétant les qualités de chacun d'eux, mais de manière moins visible.
Chichikov ne cherche pas à montrer son essence, son caractère, il s'adapte facilement à tout le monde, trouve un langage commun avec tout le monde, négocie, se montrant toujours à son avantage. Dans une conversation avec chacun des propriétaires fonciers, on peut retracer des traits tels que la flagornerie et la sournoiserie. Pavel Ivanovitch peut facilement se permettre de mener une entreprise aussi impure : racheter des âmes mortes. Et malgré quelques traits positifs : vivacité d'esprit, ruse, détermination et, bien sûr, un esprit remarquable, puisqu'il a pu imaginer quelque chose comme ça, on ne peut pas oublier les traits d'une personne qui a perdu son humanité et n'a mis que gagner de l'argent en premier lieu.
Il est impossible de comprendre à quoi pense cette personne, de lire ses pensées, d'évaluer son état d'esprit. Ou peut-être que l’âme est simplement « morte », comme celle des propriétaires fonciers décrits ? Peut-être qu’il y a encore quelque chose d’humain en lui. Ce n’est pas pour rien que l’on pouvait parfois remarquer un regard pensif, qui exprimait peut-être même une certaine perplexité quant à ses affaires et des remords. En tout cas, Chichikov n’est en aucun cas un personnage positif. Cela ne fait que transmettre l'idée de la façon dont la richesse tue souvent l'âme des gens.
Cela faisait longtemps que je pensais à ce voyage autour des lieux. Pas pour découvrir la capitale - pour les nombreux destins de la vie au Mexique, les rues et les places sont déjà parcourues. Je voulais juste admirer de plus près, voir ce qui n'est pas exposé : la vie des gens ordinaires.L’entrepreneuriat est devenu de plus en plus dangereux : les gens hésitent à ouvrir leur cœur à un étranger qui est sur le point d’être pris pour un « gringo ». Autre incident : des amis mexicains m'ont présenté à José Ramírez, un jeune homme bon enfant, vendeur de fruits et légumes au marché central ; Et il était prêt à m'emmener avec lui au travail.
José, qui me surveillait à l'arrêt de bus, se figeait et, pour se réchauffer, s'écartait parfois et boxait puérilement avec un adversaire évident. Il portait un T-shirt blanc et un jean bleu foncé qui moulait ses jambes.
C'était un petit matin sombre. Sur le terrain vague, il y avait du brouillard qui pendait comme un mince rideau, et au loin se dressaient de petits bâtiments bas – une veine de pauvreté – la glace aurait pu être brisée. Derrière eux, peut-être, le lieu est terminé. Il n’y avait personne autour et seules quelques personnes, serrées les unes contre les autres, attendaient patiemment le bus. Après les avoir dénoncés, se souvenant d'un court sommeil, ils ont exprimé leur mécontentement, même si les gens se pressaient ici tous les jours en chantant, ils se comportaient comme s'ils étaient des étrangers : ils marmonnaient ou parfois se plaignaient contre ceux qui n'avaient pas vu le bus depuis longtemps. .
Trouvez le bus en mouvement, cliquetant et éructant de la fumée noire. Je me souviens d’une remarque d’un de mes amis : « Il est plus sûr de voler dans l’espace que de monter sur ces tacots. » Le transport par bus a toujours fait l'objet de nombreuses critiques de la part de la presse - les dirigeants n'étaient pas pressés de rénover la flotte et de nombreuses voitures semblaient véritablement antédiluviennes. La chronique du journal a fait état à plusieurs reprises d'accidents, notamment tragiques sur l'autoroute, et ils se terminaient souvent par une éclaboussure mortelle au moment du freinage.
À mesure que le bus se rapproche du centre, il y a de plus en plus de monde. Le travail du chauffeur consistait à vendre des billets. Chaque passager était assuré avec de l'eau, cette procédure prenait une bonne heure, mais les dirigeants - encore une fois par souci d'économie - respectaient les mères au chômage à bord du bus.
Le conducteur de droite a encouragé les deux hommes à entrer avec de courtes phrases : « Reculez ! Il y a une place là-bas ! Et de l'autre bout du bus, soit avec colère, soit d'un air maussade, je disais : « Tu devrais venir ici, mon garçon ! », « Je suis comme des sardines dans un bocal ! », « Tu peux me dire de mettre les enfants dans leur Sacs?"
Après la désertion du centre, les quartiers ouvriers recommencent. En cette année sombre, des murs enfumés, des flotteurs rouge foncé tombaient à la place du plâtre défaillant, du whisky fait maison sur les bancs, recouverts de fer et de scie, rendus serrés. Dans une rue déserte, une petite femme et des enfants étaient étendus devant la porte d'un magasin qui vend du lait à prix réduit (subventionné).
Le marché « La Merced » communique sa proximité avec le rythme croissant de la vie locale. Dans de nombreux autres blocs, tout était déjà dans le chaos, en ruines. Les pauvres sont à la recherche même de petits sous - quelqu'un pour vendre quelque chose, quelqu'un pour acheter pour de maigres pesos, du temps libre ou des vêtements peu voyants.
Sur la petite place de Candelaria, près des murs délabrés et rongés par le temps, des femmes étalent sur des plateaux de laine des morceaux de viande bouillie dans un tas de maïs, après avoir étalé une bâche, des rangées de chaussons et de chaussures usés. mentir. Et acheter toutes sortes de produits blancs. Vous pouvez acheter du yak ici à bas prix, et si vous perdez quelques centimes, alors mangez le modeste repas du matin.
Les cantines de ce quartier représentent une autre façon de vivre - pas de surnaturalisme : un tas de tables en bois brut et un comptoir poli avec des manches. Puis il y a l'enseigne hurlante : « Piratka », « Grande Victoire », « Smileys ». J'ai toujours été si heureux, pourquoi en Il n'y a pas de portes dans la cantine, mais deux chaises étroites, sur ressorts, qui s'ouvrent au milieu si une personne se tient derrière elles, on voit ses jambes jusqu'aux genoux et ; son visage s'est enflammé dans le bus, une vraie discussion s'est enfoncée dans les chaises, mittevo a trébuché dans la rue Après l'avoir verrouillé et dit que les chaises seraient raccourcies de haut en bas, afin que la cantine soit facilement visible du monde extérieur - il sera plus facile d'appeler à l'aide si le fil tombe entre les deux. Ce dispositif de porte est destiné aux indiens qui arrivent ici des villages : dans la porte il y a une odeur de peur de sortir, non pas de traîner, mais de secouer les pieds des gens. à tel point que vous sentez le brouhaha retentissant et que vous connaissez la peur.
J'ai vandalisé, après avoir si douloureusement répandu la glace entre moi et les passagers, - le bus, tel un hippopotame indestructible, s'est déjà précipité sur la place près de la place du marché, se frayant un chemin entre les voitures et les gens partout.
Marché "La Merced" - deux grands critiques du bloc - la pommade de la chair de poule humaine, dans laquelle il faut s'occuper directement de la peau. Tout le monde se prépare au début du commerce, et cet esprit influence le comportement des gens. Les bananes dorées sont déposées sur le sol en tas de la taille d'une livre. Le long du convoyeur vivant, de main en main, les vaches volent comme des boules vertes. Mourant sous un chargement de dizaines de cartons ou de sacs, les vandales coassent et s'accroupissent, s'effondrent. ! » - crient ceux qui transportent des marchandises sur des charrettes. Des camps familiaux errent sous les auvents ; des bébés enveloppés dans des ganchers couinent, des chiens affamés se précipitent.
Dans ce monde, il y a des petits serviteurs du marché - des garçons de sept ou huit ans, qui se tiennent derrière les poussettes et attendent un acheteur dans la voiture, pour pouvoir l'attaquer rapidement et reconnaître leurs serviteurs - porter les marchandises et en rangées pour un centime de frais.
Sur le marché lui-même, il y a des rangées de rangées sous les vents violents - d'un côté, vous n'obtiendrez pas grand-chose de l'autre. Avec des bosses rouge-rouge, derrière lesquelles vous pouvez toujours voir le vendeur, se trouvent les tomates. Et la commande est un tas de légumes verts, de piments forts enflammés. Et sur toutes les étagères, qui s'étendent sur des centaines de mètres, règne une turbulente symphonie de couleurs, riches cadeaux du terroir mexicain.
« La Merced » n'est pas seulement un marché, mais tout un complexe commercial. Ils vendent des vêtements et des articles en métal, du poisson et des canaris, des cils et des œufs bon marché. Présentez la maroquinerie à votre manière : certains avec des contes et des rôtis, salés pendant une heure, d'autres répètent un mot jusqu'à ce qu'ils soient enroués - le nom du produit ; Certaines personnes aiment apporter des logiciels et une chanson populaire attire les acheteurs.
Au marché, comme ceux qui ont faim de hérissons, les malades gravitent vers le marché. Il est étonnant que seuls les traders qui réussissent puissent le ressentir ici, sachant à quoi ils peuvent s'attendre en matière de profit. C’est beaucoup de vendre les biens de quelqu’un d’autre, en retirant des centaines de dollars pour un maigre prix. Une grande armée est formée par ceux qui n'ont aucun lien direct avec le commerce, nourrissant l'espoir que dans cette mer majestueuse de personnes, ils pourront vaincre la faim et obtenir une petite partie de pesos de rechange en faisant la promotion de leurs services auprès de quelqu'un. Vous devez prendre soin de votre voiture, et s'il y a une bosse dessus, alors dans une heure pendant que vous vous promenez dans le marché, elle pourra être réparée ; il vous sera demandé de porter un sac avec des bagages importants, de nettoyer vos bottines ; , Acheter un journal...
Les enfants de divers groupes séculaires sont livrés à eux-mêmes : les pauvres ne sont pas toujours en mesure de nourrir leur famille et les enfants doivent sortir dans la rue à la recherche de connaissances et d'affaires instables avec Chick. son esprit encore immature, ne se respectait pas comme un « homme », sans pouvoir hériter à sa manière des adultes. Comme une racaille caustique, le mal dans leur esprit et leur cœur est privé de l'excès de lumière, généré par la pauvreté. .
La méchanceté enfantine est totalement sous contrôle. Le chef d'un des services de police du District fédéral, Estrada Ojeda, a récemment déclaré que, dans les coulisses, dans la capitale et ses environs, il existe près de milliers de bandes organisées, constituées principalement de jeunes des quartiers pauvres. Les enquêtes menées dans les hôpitaux et les commissariats de police ont montré qu'il y avait en moyenne 30 attaques armées et plus d'une centaine de vols chaque jour à Mexico.
A l'entrée du marché, un orgue de Barbarie chantait péniblement. Un homme vêtu d'une robe de toile et d'une casquette militaire usée, d'un tour de poignée mesuré, a sorti la valse populaire « Above the Hwylies » sur un vieux paravent rouge. Le joueur d'orgue l'a ressenti des milliers de fois, connaissant peut-être parfaitement les notes sonores de la peau et, peut-être, d'une manière ou d'une autre, s'émerveillant de manière fastidieuse et surprenante à un point de la terre, sans se soucier de ce qui pourrait apparaître.
Quel est ton organe ?
Je veux dire, mon bula... - le vieux joueur d'orgue s'est figé un instant.
A qui est-ce?
- Ici, mes frères...
Quel genre de frères ?
Gaona est leur surnom. Ils ont deux cents orgues de Barbarie et nous les louons tous.
Comment peux-tu y aller ?
Tout est permis, patron. Cela n'arrive pas jour après jour. Je vais devoir dépenser quelques pesos pour que le Seigneur puisse payer la location de l'orgue de Barbarie. Rashta - sobi. Appelez et choisissez de manger. L'axe du bien sacré : les gens sont de bonne humeur, ne lésinent pas.
Apparemment, ils ne parlaient pas souvent à Katerina et, par satisfaction, ils partageaient ouvertement leurs problèmes :
C’est riche de nous donner quelque chose pour le cœur. Et au pire, hors du sommeil. Sinon, il pourrait y avoir quelqu'un qui est une garce, alors vous essayez d'agir comme ça. "Hé, bonjour, fais ce qu'il faut!" - crier. Bach ti yakiy ~ Cherchez le robot ! Et jeter cette boîte importante sur vos épaules et errer, errer toute la journée, sans demander grâce - quelle est la gloire du hib ?
Le garçon n'arrêtait pas de s'énerver et il était important d'arrêter.
Mais le dirigeant ne fait aucune concession. Si vous le souhaitez, vous pouvez épargner les robots pendant trois jours. Et payer le loyer. Ou bien l'orgue de Barbarie est scellé - même s'il sent encore plus vieux - à cause de sa coque. Une fois j'ai perdu ma main : derrière mon dos sur le charme, elle n'était pas visible, elle se débattait, mélodieusement. Et le dirigeant dit : « Payez ! »
Des pensées et des fortunes inacceptables ont ravi le joueur d'orgue. Il commença à resserrer ses bretelles, se préparant à prendre la route.
Il y a peu d’auditeurs dignes de ce nom ici aujourd’hui. Je vais l'améliorer.
Ensuite, nous avons parcouru avec José de nombreuses rues - Juan de la Granja, Candelaria, San Cuprian, Frey Servando, où les pauvres hésitent. José a reconnu qu'il s'agit d'un des quartiers les plus « sales » de la capitale, où se nichent des besoins éternels et leurs terribles compagnons : manque de présence, impolitesse des paiements et méfaits. Vous ne pouvez même pas en parler - le tableau est mauvais et Krasnomovna a donc continué à endurer. Beaucoup de Budinki étaient délabrés. Ici et là, des objets en tôle et en contreplaqué gisaient contre les murs.
Des femmes avec des seaux se tenaient près de la pompe à eau. Nous avons discuté avec l'un d'eux, un été, sérieux et plus méchamment enragé.
« Ce n’est pas facile pour nous », a-t-elle déclaré. « Nous devons calcifier l’âme des gens. » Jeunes, pourquoi peut-il y avoir une puanteur ici ? Le petit bonhomme se lève – où aller ? S’il y a des tortillas ou des haricots à la maison, c’est fini. Et non, alors quelqu'un a déjà des turbos - où manger ? Allez dans la rue, au marché. La faim, vous le savez, est impitoyable et affecte tout. "D'accord", dit-elle, "si les garçons sont capables de gagner de l'argent, de faire des achats ou autre chose." Et si nous ne le faisons pas, où devrions-nous aller ? Axer et mourir sur celui de quelqu'un d'autre, c'est mal de mentir. Une fois que vous gagnez de l'argent comme ça, deux fois - et vous l'aurez déjà capturé. Et la garantie, c'est que ce sont des gens complètement perdus, qu'ils n'ont rien à perdre, il faut s'occuper d'eux, et il y a un chemin direct vers le gang.
Que signifie rejoindre un gang ? - J'ai demandé.
Dans notre quartier, il y aura toujours un gang qui rassemble un groupe de jeunes garçons et contrôle leurs actions. C'est un gang qui ne permet pas aux étrangers de vivre - vol, hooliganisme, vol. Nous, les femmes, avons déjà commencé à le faire. Des personnes âgées, des personnes âgées, des bracelets.
Elle nous regarda avec des yeux sombres, leva son seau et, après s'être secouée, sortit de la cour, se baissant, pour marcher sous la blancheur humide qui séchait sur la moto.
Puis un policier, connu de José, m'a parlé des condamnés qui sont morts à l'époque de cette vie de rue :
Vous ne savez rien ici. Vous demandez à quelqu’un : « Bisky est-il toujours en vie ? (c'est l'un des gangs). Et vous dites : "Je ne sais pas." - "Comment s'appelle cette femme ?" Et je dis : "Je ne sais pas." - "Quel est le tien ?" Et ils ont également été salués : « Quelle est la prochaine étape ? Les gens se cachent les uns les autres : certains par peur de vengeance, d'autres simplement parce qu'ils éprouvent une aversion déraisonnable pour les représentants du gouvernement, et non au nom de quelqu'un d'autre.
Nous avons dit au revoir à José tard dans la soirée. Vous pourriez être tenté de déposer le sac de notre connaissance en disant maladroitement :
À votre avis, j’appellerais ainsi le tableau de ceux qui nous ont traités : « Le Mexique sans exotisme ».
