La majorité est importante dans la vie de la société ; il est extrêmement difficile de lui résister, surtout lorsqu'on est seul.
C'est là la tragédie particulière de l'image de Chatsky face à la foule. Parmi les deux douzaines de personnages présentés dans la pièce « Malheur de l’esprit » d’Alexandre Sergueïevitch Griboïedov, seul Chatsky peut sans aucun doute être considéré comme une figure en partie héroïque, défiant la société de Famus, mais aussi, par conséquent, infiniment solitaire.
Le désir d'indépendance du personnage principal
Personnage principal doté d'une indépendance interne et d'un désir de liberté. Il essaie de lutter contre l'injustice qui l'entoure. Il a propre opinion, et il le défend farouchement. Il aime sincèrement son pays et son peuple, veut détruire le système basé sur le servage et l'humiliation la dignité humaine. La sincérité de ses sentiments et de ses aspirations ne fait aucun doute.
Chatsky solitaire dans la société Famus
Chatsky est à juste titre considéré comme un exemple de la difficulté de transmettre de nouvelles pensées aux masses. L’étonnante rigidité des vues est particulièrement difficile Société Famusov. Ils sont presque impossibles à changer, le personnage principal est donc voué à l'exil et à la solitude. Dans une comédie, une seule personne parle de moralité, de changement social et de spiritualité. Les autres s'en moquent. Ils ne recherchent que leur propre bien-être. Servir la cause - le principe proclamé par Chatsky, contredit la façon de penser de Famusov et de son entourage.
A l'image du personnage principal, on voit un nouvel homme de l'époque, différent de la majorité. Cette personne ne s'adapte pas aux conventions du monde, elle est donc vouée à être rejetée par son entourage. Chatsky est un ardent prédicateur d'idées nouvelles et réformistes ; il condamne la moralité de la noblesse moscovite, la morale qui sous-tend son existence. Son courage mérite sans aucun doute le respect.
Ses opinions innovantes ne trouvent pas de réponse parmi les représentants de la société Famus. Il nuit aux conservateurs. Ses idées perturbent le cours habituel des choses, ce qui convient à la majorité. Le personnage principal aspire au changement, mais fait face à des difficultés.
Décidant de se battre, Chatsky se rebelle seul contre tout le monde. L'aristocratie moscovite ne peut pas pardonner son amour de la liberté, répandant des rumeurs sur la folie du protagoniste, le rejetant ainsi complètement.
Quelle est la solitude du personnage principal ?
La solitude de Chatsky s'explique par son incompatibilité avec la majorité conservatrice. Leurs valeurs et aspirations sont en conflit les unes avec les autres. Les aristocrates n’acceptent pas ses idées, car les suivre les obligerait à changer la structure commode du monde. Cela devient la raison de la solitude de Chatsky.
Tout d'abord, antithèse dans la comédie"Malheur à l'esprit" est déjà visible dans le titre, avec lequel Griboïedov semble s'opposer aux traditions antérieures. Selon l'idéologie du classicisme, la raison est synonyme de bonheur, c'est exactement par cela qu'une personne doit être guidée. Griboïedov, en utilisant l'exemple de la vie du personnage principal, Alexandre Andreïevitch Chatsky, montre que l’intelligence n’apporte pas toujours le bonheur aux gens. Pour Chatsky, sa prudence n'apporte que des problèmes et de la solitude.
Chatsky est donc un jeune noble. Auparavant, il occupait des postes assez élevés, mais a été démis de ses fonctions. Il a passé trois ans à l'étranger et est retourné en Russie pour épouser Sofya Famusova, dont il était amoureux depuis son enfance. Cependant, arrivé chez Famusov, il découvre que la mariée s'est désintéressée de lui et qu'elle s'intéresse davantage à Molchalin, le secrétaire de son père. Il découvre également que ses idéaux éducatifs ne trouvent pas de réponse dans la maison de Famusov, où tout le monde a tendance à vivre selon des traditions dépassées. Réalisant son caractère inapproprié, Chatsky s'en va sortez de Moscou!...
Chatsky est le personnage idéologue principal de la pièce ; il exprime de nombreuses idées intelligentes et nobles. Ses monologues les plus célèbres sont Qui sont les juges ?..(dédié au fait que la génération des pères était figée dans l'attachement au servage, que les liens pouvaient aider n'importe qui à échapper aux troubles), Il y a une réunion insignifiante dans cette pièce...(un monologue patriotique sur la Russie, où Chatsky s'oppose aux emprunts français) - ils étaient souvent interprétés comme des monologues des décembristes. Mais Chatsky ne parle nulle part de révolution.
La solitude tragique de Chatsky - un décembriste dans son comportement
Plusieurs bizarreries peuvent être retracées dans son comportement, appelées antithèses. Premièrement, L’attitude de Chatsky à l’égard de tout ce qui est étranger semble déraisonnable : d’une part, il a lui-même vécu à l’étranger pendant trois ans et, d’autre part, il critique avec tant de véhémence les emprunts français en Russie. Deuxièmement, les difficultés de sa relation avec Sophia provoquent la perplexité : dès son arrivée, il se met aussitôt à gronder tout ce qu'elle vit. Et puis, dans le monologue final ( Je ne reprendrai pas mes esprits, c'est de ma faute...), se demande sincèrement pourquoi elle a arrêté de l'aimer.
Le fait que pour lui le monde est clairement divisé en amis et étrangers est également en faveur de la théorie selon laquelle Chatsky deviendra décembriste. C'était typique des membres sociétés secrètes. Par conséquent, Chatsky perçoit a priori Famusov comme un étranger et Sophia comme une personne partageant les mêmes idées, car ils se moquaient autrefois de Famusov et jouaient ensemble dans leur enfance.
Chatsky est le décembriste idéal, parce qu'il est seul. Il n'a ni famille ni amis proches, il ne sert nulle part. A la fin de la comédie, il s'avère qu'il n'a plus d'amant. La société est incapable de le comprendre et de l'accepter, alors le seul qui reste est Le chemin de la vie- les activités du décembriste.
DANS Société humaine la majorité joue un rôle énorme, il est presque impossible de résister à la foule, donc l'image de Chatsky, qui a endossé le rôle d'un guerrier, mais qui est toujours seul, est tragique.
Dans la comédie « Malheur de l'esprit » d'A.S. Griboïedov, sur 20 personnages, seul A.A. Chatsky est. héros positif. Il s'oppose à l'ensemble de la société Famus avec ses opinions, ne trouvant aucune entente, il est contraint de quitter Moscou. Qu'est-ce qui est au cœur de la contradiction entre la société Chatsky et Famus ?
Premièrement, il s’agit d’une vision différente de l’éducation. Famussov estime que tout le mal se cache dans la science et l'éducation : « Si nous arrêtons le mal : / Prenez tous les livres et brûlez-les. »
Skalozub déclare : « Je vais vous faire plaisir : la rumeur générale / Qu'il y a un projet de lycées, d'écoles, de gymnases / Là, ils n'enseigneront qu'à notre manière : un, deux / Et les livres seront conservés comme ceci : pour les grandes occasions. Mais Chatsky, au contraire, considère l’éducation comme un avantage pour la Russie, ce qui explique peut-être pourquoi il a passé plusieurs années en Europe, acquérant ainsi son « intelligence ». Deuxièmement, les héros regardent différemment le mode de vie et son sens. Pour Famusov, Skalozub et d’autres représentants du « vieux Moscou », le service passe avant tout. Mais par « service », ils entendent la capacité d'obtenir la « clé d'or » (le titre de chambellan - rang le plus élevé au tribunal). Pour Famusov, une personne faisant autorité est Maxim Petrovich, qui a reçu le plus grand sourire pour une chute rapide devant l'impératrice, après quoi une promotion a suivi.
Skalozub, sans participer à une seule bataille, atteignit pratiquement le rang de général. Ce n'est pas pour rien que Lisa dit de lui : "Et un sac en or, et a pour objectif de devenir général." Mais Chatsky « serait heureux de servir », mais il « en a marre d'être servi ». Car lui, tout comme Starodum de la comédie précédente de Fonvizine « Le Mineur », voit le sens de son existence dans le service de la patrie et non des individus. Mais s'ils ont une sorte d'opinion, alors les autres, comme Molchalin, croient généralement qu'ils n'ont pas le droit de juger de telles choses : « À mon âge, je ne devrais pas oser / avoir mon propre jugement ». De plus, la gravité du problème réside dans le fait que la société Famus est composée de personnes en qui il reste même peu d'humanité, en elles il y a peu qualités morales. Chatsky lui-même voit qui a la préférence dans ce monde et dit : « Les gens silencieux sont heureux dans le monde. » Et la société Famus essaie d'expulser des gens comme Chatsky afin que rien ne gêne une vie calme et familière. Oui, si une personne vit guidée uniquement par des bénéfices personnels, sait se taire au bon moment, « caresser un carlin » ou lever un mouchoir, elle est « l'un des siens » !
Renforce la tragédie de l'image de Chatsky et ligne de l'amour pièces. Sophia, étant une fille intelligente, préfère Molchalin à Chatsky, le même Molchalin qui a réussi à plaire à tout le monde. Et bien sûr, Alexandre Andreïevitch ne comprend pas pourquoi elle a fait un tel choix : « Suis-je plus stupide que Mochalina ? Son amour pour Sophia est si grand qu'il ne peut même pas croire ses paroles, il a besoin de voir par lui-même ; Et il est convaincu que Sophia, ayant été dans la société de Famus pendant si longtemps, est devenue porteuse de ses traits. La froideur de Sophia, son hostilité à son égard et même les calomnies qu'elle a lancées ont porté un coup dur au cœur de Chatsky.
Cependant, on ne peut pas dire que Chatsky soit absolument seul dans la comédie. Après tout, Skalozub dit à propos de son frère : « … il a fermement adopté de nouvelles règles. /Le rang le suivait ; Il a soudainement quitté le service, / Dans le village, il a commencé à lire des livres. Et Mme Khlestova parle de son neveu : « Professeurs !! - nos proches ont étudié avec eux, / Et sont partis ! au moins maintenant à la pharmacie, pour devenir apprenti./Il fuit les femmes, et même moi !/Chinov ne veut pas savoir ! Il est chimiste, il est botaniste, /Prince Fiodor, mon neveu. Malgré le fait que ces visages n'apparaissent pas sur scène, il devient clair que Chatsky n'est pas du tout seul dans ses aspirations.
Ainsi, nous voyons que le rejet de la société et le refus de sa fille bien-aimée rendent l'image de Chatsky tragiquement solitaire, mais capable de résister à la guerre. L'émergence de personnes de ce type laisse espérer un début de changement dans conscience publique Russes du 19ème siècle
"Woe from Wit" est une œuvre merveilleuse qui a été qualifiée de comédie, même si si vous regardez l'essence, la comédie ressemble plus à une tragédie, car ici une personne aux opinions progressistes mène une lutte inégale avec les opinions établies, condamnant le moralité qui constituait la base de la vie de la société Famus. Cette vie est ancrée dans l'esprit de chacun, mais pas chez Chatsky, que l'auteur a doté de qualités remarquables.
Le personnage principal de l'œuvre "Woe from Wit" est image collective, à l'aide duquel le thème de la solitude est révélé. À l'aide de l'image du personnage principal, l'auteur a voulu nous montrer combien il est difficile d'apporter quelque chose de nouveau au monde, combien il est difficile de vivre là où on n'est pas compris, on n'est pas accepté, car les vues figées sont incassables. . De telles personnes, avec de nouvelles idées et points de vue, comme Chatsky, sont vouées à la solitude, car rares sont ceux qui marcheront main dans la main. Mais Chatsky n’abandonne pas.
L'écrivain a doté son héros de traits idéaux l'âme humaine. C'est une personne qui a de l'estime de soi, elle est instruite, intelligente et, surtout, elle ne veut pas vivre dans un monde injuste, parmi les fondements sociaux du monde du siècle dernier. Il a trouvé le courage d’affronter l’ordre ancien en révélant aux gens de nouvelles vérités. Il est un adversaire du servage, qui opprime les gens. Le héros de la comédie condamne la morale, Chatsky se retrouve ainsi seul dans la « société Famus », car son Un nouveau look personne n'a besoin d'eux à vie, ils sont prêts à continuer à vivre dans leur marais, qui a aspiré tout le monde à corps perdu. Mais il ne s’agit pas ici de Chatsky, voué à la solitude dans cette société Famus.
Pourquoi Chatsky est-il voué à la solitude ? Et tout cela parce que les gens ne veulent pas changer de vie, tout leur convient, et Chatsky lui-même est pour eux comme un paria, un fou qui doit être expulsé de leur monde. C'est incompatible avec la société existante, puisque leurs points de vue sont différents, complètement opposés.
Griboïedov nous a donné une image précise de la difficulté pour les gens qui ont décidé de renverser l’ancien système, c’est comme si deux mondes voulaient vivre en même temps, mais ils n’y parviennent pas. Dans le même temps, la solitude de Chatsky est un phénomène moderne, car beaucoup de gens ont encore peur du changement, ils ont peur de prendre le bon chemin, le chemin qui leur serait confortable et existerait selon les ordres établis, même s'ils contredisent leur vues, les gens se taisent et se déplacent comme un troupeau de béliers », guidé par un « berger ». Et cela ne devrait pas être ainsi, mais pour l’instant c’est le cas. Peut-être qu’à l’avenir, tout changera, mais aujourd’hui, « Woe from Wit » est une œuvre toujours d’actualité.
En utilisant l'image du personnage principal de l'œuvre « Woe from Wit » d'A.S. Griboïedov voulait montrer au lecteur combien il est difficile d'apporter quelque chose de nouveau au monde, combien il est difficile de vivre dans une société où il ne peut pas vous comprendre et vous accepter à cause de votre pensée progressiste. Les personnes ayant une nouvelle vision de la vie sont toujours étrangères à la société et sont donc vouées à la solitude. Cela s'applique également à Chatsky, car il n'est pas facile de trouver des personnes qui partagent son point de vue.
Chatsky est doté des traits idéaux de l'âme humaine. Cette personne a de l’estime de soi, elle est instruite et intelligente. La vie dans un monde injuste lui est inacceptable. Il essaie par tous les moyens de résister à l'ordre ancien, en annonçant aux gens de nouvelles vérités. Dans la « société Famus », Chatsky est considéré comme anormal ; les gens du cercle Famus ne sont pas prêts à accepter ses nouvelles visions de la vie ; il leur est beaucoup plus facile de continuer à vivre dans leur marais avec leurs anciennes morales et leurs anciennes opinions. Mais Chatsky est voué à la solitude dans cette vile société Famus.
Face aux mensonges, à la tromperie, à l'hypocrisie et au manque d'éducation, Chatsky commence à exprimer directement son opinion sur le chaos qui règne autour de lui. Il s’oppose à l’opinion « grégaire » de la « société Famus ». Au lieu de comprendre quelque chose, de comprendre quelque chose de nouveau, ces gens s’accrochent à l’ordre ancien. Ils ont simplement peur de quitter le troupeau, alors ils expriment leur incompréhension et leur dégoût envers Chatsky. Les gens de la «société Famus» sont prêts à tout pour le bien des rangs et des titres, l'hypocrisie et l'égoïsme vivent en eux, ils ne connaissent pas d'autre vie et ne veulent pas savoir.
Alexander Andreevich a le sens de l'expression de soi, de la liberté, il ne servira jamais, tout cela le caractérise comme un homme des temps nouveaux. Chatsky est voué à la solitude précisément à cause de cela, il est très différent des autres, il n'a tout simplement pas d'interlocuteur en termes d'intelligence.
Avec l'article « Essai sur le sujet : Pourquoi Chatsky est-il voué à la solitude ? (« Malheur à l'esprit ») » disait :
