Lev Nikolaevich Tolstoï est une personne talentueuse dont les œuvres sont lues non seulement par les adultes, mais aussi par les écoliers. Qui ne connaît pas des œuvres comme Anna Karénine ? Il est probablement difficile de trouver quelqu’un qui ne connaisse pas l’œuvre de cet écrivain. Apprenons à mieux connaître l'écrivain Tolstoï en étudiant brièvement sa biographie.
Brève biographie de Tolstoï : les choses les plus importantes
L.N. Tolstoï - philosophe, dramaturge, personne la plus talentueuse, qui nous a donné son héritage. L'étudier courte biographie destiné aux enfants de 5e et 4e années, il permettra de mieux comprendre l'écrivain et d'étudier sa vie, de sa naissance jusqu'à ses derniers jours.
L'enfance et la jeunesse de Léon Tolstoï
La biographie de Lev Nikolaevich Tolstoï commence avec sa naissance dans la province de Toula. Cela s'est produit en 1828. Il était le quatrième enfant d'une famille noble. Si nous parlons brièvement de l’enfance de l’écrivain et de sa biographie, il a perdu son père à l’âge de deux ans et sept ans plus tard, il a perdu son père et a été élevé par sa tante à Kazan. Le premier récit de la célèbre trilogie « Enfance » de Léon Tolstoï nous raconte les années d’enfance de l’écrivain.
Léon Tolstoï a fait ses études primaires à la maison, après quoi il est entré à l'Université de Kazan à la Faculté de philologie. Mais le jeune homme n'avait aucune envie d'étudier et Tolstoï écrivit une lettre de démission. Sur le domaine de ses parents, il s'essaye à l'agriculture, mais l'entreprise se solde par un échec. Après quoi, sur les conseils de son frère, il part combattre dans le Caucase, puis devient participant Guerre de Crimée.
Créativité littéraire et patrimoine
Si nous parlons de l’œuvre de Tolstoï, sa première œuvre est l’histoire Enfance, écrite pendant ses années de cadet. En 1852, l'histoire fut publiée dans Sovremennik. Déjà à cette époque, Tolstoï était mis sur un pied d'égalité avec des écrivains comme Ostrovsky et.
Pendant son séjour dans le Caucase, l'écrivain écrira Cosaques, puis commencera à écrire, qui sera la suite de la première histoire. Il y aura d'autres œuvres pour le jeune écrivain, car activité créative n’a pas interféré avec le service de Tolstoï, qui allait de pair avec sa participation à la guerre de Crimée. Les histoires de Sébastopol sortent de la plume de l'écrivain.
Après la guerre, il vit à Saint-Pétersbourg, à Paris. De retour en Russie, Tolstoï écrivit en 1857 la troisième histoire, qui appartient à la trilogie autobiographique.
Après avoir épousé Sophia Burns, Tolstoï séjourne dans la propriété de ses parents, où il continue de créer. Son œuvre la plus populaire et son premier roman majeur est Guerre et Paix, écrit sur une période de dix ans. Après lui, il n'écrit pas moins œuvre célèbre Anna Karénine.
Les années quatre-vingt furent fructueuses pour l'écrivain. Il a écrit des comédies, des romans, des drames, notamment After the Ball, Sunday et autres. A cette époque, la vision du monde de l’écrivain était déjà formée. L'essence de sa vision du monde est clairement visible dans sa « Confession », dans l'ouvrage « Quelle est ma foi ? Beaucoup de ses admirateurs ont commencé à considérer Tolstoï comme un mentor spirituel.
Dans son œuvre, l’écrivain pose durement les questions de la foi et du sens de la vie et critique les institutions étatiques.
Les autorités avaient très peur de la plume de l’écrivain, elles le surveillaient donc et contribuèrent également à ce que Tolstoï soit excommunié de l’église. Cependant, les gens ont continué à aimer et à soutenir l’écrivain.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des écrivains les plus célèbres et les plus grands au monde. De son vivant, il fut reconnu comme un classique de la littérature russe ; son œuvre jeta un pont entre deux siècles.
Tolstoï n'a pas seulement fait ses preuves en tant qu'écrivain, il était également un éducateur et un humaniste, il réfléchissait à la religion et participait directement à la défense de Sébastopol. L'héritage de l'écrivain est si grand et sa vie elle-même est si ambiguë qu'ils continuent de l'étudier et d'essayer de le comprendre.
Tolstoï lui-même était une personne complexe, comme en témoignent ses relations familiales. Ainsi, de nombreux mythes apparaissent, tant sur les qualités personnelles de Tolstoï, sur ses actions, que sur sa créativité et les idées qui y sont mises. De nombreux livres ont été écrits sur l'écrivain, mais nous essaierons de démystifier au moins les mythes les plus populaires à son sujet.
La fuite de Tolstoï. C'est un fait bien connu que 10 jours avant sa mort, Tolstoï s'est enfui de son domicile, qui se trouvait en Iasnaïa Poliana. Il existe plusieurs versions expliquant pourquoi l'écrivain a fait cela. Ils ont immédiatement commencé à dire que c'était ainsi que le vieil homme avait tenté de se suicider. Les communistes ont développé la théorie selon laquelle Tolstoï exprimait ainsi sa protestation contre le régime tsariste. En fait, les raisons de la fuite de l’écrivain de son pays natal et bien-aimé étaient tout à fait quotidiennes. Trois mois plus tôt, il avait rédigé un testament secret, selon lequel il avait transféré tous les droits d'auteur sur ses œuvres non pas à sa femme, Sofya Andreevna, mais à sa fille Alexandra et à son ami Chertkov. Mais le secret est devenu clair : la femme a tout appris grâce au journal volé. Un scandale éclate immédiatement et la vie de Tolstoï devient un véritable enfer. L'hystérie de sa femme a incité l'écrivain à faire ce qu'il avait prévu il y a 25 ans : s'échapper. Dans ces jours difficiles Tolstoï a écrit dans son journal qu'il ne pouvait plus tolérer cela et qu'il détestait sa femme. Sofya Andreevna elle-même, ayant appris l'évasion de Lev Nikolaevich, est devenue encore plus en colère - elle a couru pour se noyer dans l'étang, s'est frappée à la poitrine avec des objets épais, a essayé de courir quelque part et a menacé de ne plus jamais laisser Tolstoï aller nulle part.
Tolstoï avait une femme très en colère. D'après le mythe précédent, il devient clair pour beaucoup que seule sa femme maléfique et excentrique est responsable de la mort d'un génie. En fait, la vie de famille de Tolstoï était si complexe que de nombreuses études tentent encore aujourd’hui de la comprendre. Et la femme elle-même s'y sentait malheureuse. L'un des chapitres de son autobiographie s'intitule « Martyr et Martyr ». On savait peu de choses sur les talents de Sofia Andreevna ; elle était complètement dans l’ombre de son puissant mari. Mais la récente publication de ses récits a permis de comprendre la profondeur de son sacrifice. Et Natasha Rostova de Guerre et Paix est venue à Tolstoï directement du manuscrit de jeunesse de sa femme. De plus, Sofia Andreevna a reçu une excellente éducation, elle a connu quelques langues étrangères et je l'ai même traduit moi-même travail complexe son mari. La femme énergique parvenait toujours à gérer tout le ménage, la comptabilité du domaine, ainsi qu'à gainer et attacher toute la considérable famille. Malgré toutes les difficultés, l’épouse de Tolstoï a compris qu’elle vivait avec un génie. Après sa mort, elle a constaté que pendant près d'un demi-siècle la vie ensemble elle n'a jamais pu comprendre quel genre de personne il était.
Tolstoï a été excommunié et anathème. En effet, en 1910, Tolstoï fut enterré sans service funèbre, ce qui donna naissance au mythe de l'excommunication. Mais dans l’acte commémoratif du Synode de 1901, le mot « excommunication » n’est en principe pas présent. Les responsables de l'Église ont écrit qu'avec ses opinions et ses faux enseignements, l'écrivain s'était depuis longtemps placé en dehors de l'Église et n'était plus perçu par celle-ci comme un membre. Mais la société a compris à sa manière le document bureaucratique complexe au langage orné - tout le monde a décidé que c'était l'Église qui avait abandonné Tolstoï. Et cette histoire avec la définition du Synode était en réalité un ordre politique. C’est ainsi que le procureur général Pobedonostsev s’est vengé de l’écrivain pour son image de l’homme-machine dans « Résurrection ».
Léon Tolstoï a fondé le mouvement tolstoïen. L'écrivain lui-même était très prudent, et parfois même dégoûté, envers les nombreuses associations de ses disciples et admirateurs. Même après s'être échappé de Yasnaya Polyana, la communauté de Tolstoï s'est avérée n'être pas l'endroit où Tolstoï voulait trouver refuge.
Tolstoï était un abstinent. Comme on le sait, dans âge mûr l'écrivain a renoncé à l'alcool. Mais il ne comprenait pas la création de sociétés de tempérance dans tout le pays. Pourquoi les gens se rassemblent-ils s’ils ne veulent pas boire ? Après tout, les grandes entreprises veulent boire.
Tolstoï adhérait fanatiquement à ses propres principes. Ivan Bounine a écrit dans son livre sur Tolstoï que le génie lui-même était parfois très froid à l'égard des principes de son propre enseignement. Un jour, l’écrivain, sa famille et son ami proche Vladimir Tchertkov (il était aussi le principal adepte des idées de Tolstoï) mangeaient sur la terrasse. C'était un été chaud et les moustiques volaient partout. L’un d’eux particulièrement ennuyeux était posé sur la tête chauve de Tchertkov, où l’écrivain l’a tué avec la paume de la main. Tout le monde a ri et seule la victime offensée a noté que Lev Nikolaevich s'était suicidé Être vivant, lui faisant honte.
Tolstoï était un grand coureur de jupons. Les aventures sexuelles de l’écrivain sont connues grâce à ses propres disques. Tolstoï a déclaré que dans sa jeunesse, il avait mené une très mauvaise vie. Mais surtout, il est troublé par deux événements survenus depuis. Le premier est une relation avec une paysanne avant le mariage, et le second est un crime avec la servante de sa tante. Tolstoï séduit une fille innocente, qui a ensuite été chassé de la cour. Cette même paysanne s’appelait Aksinya Bazykina. Tolstoï a écrit qu'il l'aimait comme jamais auparavant de sa vie. Deux ans avant son mariage, l'écrivain avait un fils, Timofey, qui au fil des années est devenu un homme immense, comme son père. À Iasnaïa Poliana, tout le monde connaissait le fils illégitime du maître, le fait qu’il était ivrogne et sa mère. Sofia Andreevna est même allée voir l'ancienne passion de son mari, sans rien trouver d'intéressant en elle. Et les histoires intimes de Tolstoï font partie de ses journaux de jeunesse. Il écrit sur la volupté qui le tourmente, sur le désir des femmes. Mais quelque chose comme ça était monnaie courante pour les nobles russes de cette époque. Et le remords pour leurs relations passées ne les a jamais tourmentés. Pour Sofia Andreevna l'aspect physique l'amour n'avait pas du tout d'importance, contrairement à son mari. Mais elle a réussi à donner naissance à Tolstoï à 13 enfants, en perdant cinq. Lev Nikolaïevitch fut son premier et le seul homme. Et il lui a été fidèle tout au long de leurs 48 années de mariage.
Tolstoï prêchait l'ascétisme. Ce mythe est apparu grâce à la thèse de l’écrivain selon laquelle une personne a besoin de peu pour vivre. Mais Tolstoï lui-même n’était pas un ascète : il appréciait simplement le sens des proportions. Lev Nikolaïevitch lui-même appréciait beaucoup la vie, il voyait simplement la joie et la lumière dans des choses simples accessibles à tous.
Tolstoï était un adversaire de la médecine et de la science. L’écrivain n’était pas du tout un obscurantiste. Au contraire, il a parlé du fait qu'il ne fallait pas retourner à la charrue, de l'inéluctabilité du progrès. À la maison, Tolstoï possédait l'un des premiers phonographes d'Edison et un crayon électrique. Et l'écrivain s'est réjoui comme un enfant de telles réalisations scientifiques. Tolstoï était un homme très civilisé, comprenant que l’humanité paie le progrès avec des centaines de milliers de vies. Et l'écrivain n'a fondamentalement pas accepté une telle évolution associée à la violence et au sang. Tolstoï n'était pas cruel envers les faiblesses humaines ; il était indigné que les vices soient justifiés par les médecins eux-mêmes.
Tolstoï détestait l'art. Tolstoï comprenait l'art, il utilisait simplement ses propres critères pour l'évaluer. Et n'avait-il pas le droit de faire ça ? Il est difficile de ne pas être d'accord avec l'écrivain selon lequel il est peu probable qu'un homme simple comprenne les symphonies de Beethoven. Pour les auditeurs non préparés, une grande partie musique classiqueça ressemble à de la torture. Mais il y a aussi de l'art qui est parfaitement perçu aussi bien par les simples ruraux que par les gourmets sophistiqués.
Tolstoï était animé par la fierté. Ils disent que c'est exactement ce que qualité interne s’est manifesté dans la philosophie de l’auteur et même dans la vie quotidienne. Mais la recherche incessante de la vérité doit-elle être considérée comme de la fierté ? Beaucoup de gens pensent qu’il est beaucoup plus facile de rejoindre un enseignement et de le servir. Mais Tolstoï ne pouvait pas se changer. Et en Vie courante l'écrivain était très attentif - il enseignait à ses enfants les mathématiques, l'astronomie et dirigeait des cours d'éducation physique. Quand ils étaient petits, Tolstoï emmenait les enfants dans la province de Samara pour qu'ils apprennent et tombent amoureux de la nature. C’est juste que dans la seconde moitié de sa vie, le génie était préoccupé par beaucoup de choses. Cela inclut la créativité, la philosophie et le travail avec les lettres. Tolstoï ne pouvait donc plus se donner, comme auparavant, à sa famille. Mais il s’agissait d’un conflit entre la créativité et la famille, et non d’une manifestation de fierté.
Grâce à Tolstoï, une révolution a eu lieu en Russie. Cette affirmation est apparue grâce à l’article de Lénine « Léon Tolstoï, miroir de la révolution russe ». En fait, une seule personne, que ce soit Tolstoï ou Lénine, ne peut tout simplement pas être blâmée pour la révolution. Il y avait plusieurs raisons - le comportement de l'intelligentsia, de l'église, du roi et de la cour, de la noblesse. Ils ont tout donné vieille Russie Bolcheviks, dont Tolstoï. Ils ont écouté son opinion en tant que penseur. Mais il a nié l’État et l’armée. Il est vrai qu’il était précisément contre la révolution. L'écrivain a généralement fait beaucoup pour adoucir les mœurs, appelant les gens à être plus gentils et à servir les valeurs chrétiennes.
Tolstoï était un incroyant, il niait la foi et l'enseignait aux autres. Les déclarations selon lesquelles Tolstoï détournait les gens de la foi l'irritaient et l'offensaient grandement. Au contraire, il a déclaré que l'essentiel de ses œuvres est la compréhension qu'il n'y a pas de vie sans foi en Dieu. Tolstoï n'a pas accepté la forme de foi imposée par l'Église. Et nombreux sont ceux qui croient en Dieu, mais n’acceptent pas les institutions religieuses modernes. Pour eux, la quête de Tolstoï est comprise et n’a rien d’effrayant. De nombreuses personnes viennent généralement à l’église après avoir été immergées dans les pensées de l’écrivain. Cela a été observé particulièrement souvent dans Temps soviétique. Même avant, les Tolstoïens se tournaient vers l’église.
Tolstoï a constamment enseigné à tout le monde. Grâce à ce mythe profondément enraciné, Tolstoï apparaît comme un prédicateur sûr de lui, disant à qui et comment vivre. Mais en étudiant le journal de l’écrivain, il apparaît clairement qu’il a passé toute sa vie à se débrouiller. Alors, où pourrait-il enseigner aux autres ? Tolstoï a exprimé ses pensées, mais ne les a jamais imposées à personne. Une autre chose est qu'une communauté d'adeptes, les Tolstoïens, s'est formée autour de l'écrivain, qui ont tenté de rendre absolues les opinions de leur chef. Mais pour le génie lui-même, ses idées n’étaient pas figées. Il considérait la présence de Dieu comme absolue et tout le reste était le résultat d'épreuves, de tourments et de recherches.
Tolstoï était un végétarien fanatique.À un certain moment de sa vie, l'écrivain a complètement abandonné la viande et le poisson, ne voulant pas manger les cadavres défigurés d'êtres vivants. Mais sa femme, prenant soin de lui, ajoutait de la viande à son bouillon de champignons. Voyant cela, Tolstoï n'était pas en colère, mais plaisantait seulement en disant qu'il était prêt à boire du bouillon de viande tous les jours, si seulement sa femme ne lui mentait pas. Les convictions des autres, y compris dans le choix de la nourriture, étaient avant tout pour l'écrivain. Chez eux, il y avait toujours ceux qui mangeaient de la viande, la même Sofia Andreevna. Mais il n’y a pas eu de terribles querelles à ce sujet.
Pour comprendre Tolstoï, il suffit de lire ses œuvres et non d'étudier sa personnalité. Ce mythe empêche une véritable lecture des œuvres de Tolstoï. Sans comprendre comment il a vécu, on ne peut pas comprendre son œuvre. Il y a des écrivains qui disent tout dans leurs textes. Mais Tolstoï ne peut être compris que si l'on connaît sa vision du monde, ses traits personnels, ses relations avec l'État, l'Église et ses proches. La vie de Tolstoï est un roman fascinant en soi, qui a parfois débordé sur papier. Un exemple en est « Guerre et Paix », « Anna Karénine ». D’autre part, l’œuvre de l’écrivain a influencé sa vie, y compris sa vie de famille. Il n’y a donc aucun moyen d’échapper à l’étude de la personnalité de Tolstoï et des aspects intéressants de sa biographie.
Les romans de Tolstoï ne peuvent pas être étudiés à l'école : ils sont tout simplement incompréhensibles pour les lycéens. Les écoliers modernes ont généralement du mal à lire de longs ouvrages, et « Guerre et Paix » est également rempli de écarts historiques. Proposer à nos lycéens des versions abrégées de romans adaptées à leur intelligence. Il est difficile de dire si c’est bon ou mauvais, mais en tout cas ils auront au moins une idée de l’œuvre de Tolstoï. Penser qu’il vaut mieux lire Tolstoï après l’école est dangereux. Après tout, si vous ne commencez pas à le lire à cet âge, les enfants ne voudront plus se plonger dans le travail de l’écrivain. L’école travaille donc de manière proactive, enseignant délibérément des choses plus complexes et plus intelligentes que ce que l’intellect de l’enfant peut percevoir. Peut-être y aura-t-il plus tard une envie d'y revenir et de le comprendre jusqu'au bout. Et sans étudier à l'école, une telle « tentation » n'apparaîtra certainement pas.
La pédagogie de Tolstoï a perdu de sa pertinence. Tolstoï, le professeur, est traité différemment. Ses idées pédagogiques étaient perçues comme le plaisir d'un maître qui décidait d'enseigner aux enfants selon sa méthode originale. En fait développement spirituel un enfant affecte directement son intelligence. C'est l'âme qui développe l'esprit, et non l'inverse. Et la pédagogie de Tolstoï fonctionne conditions modernes. En témoignent les résultats de l'expérience, au cours de laquelle 90 % des enfants ont obtenu d'excellents résultats. Les enfants apprennent à lire selon l'ABC de Tolstoï, construit sur de nombreuses paraboles avec leurs propres secrets et archétypes de comportement qui révèlent la nature humaine. Petit à petit, le programme se complique. Sortir des murs de l'école personne harmonieuse, avec un principe moral fort. Et aujourd'hui, une centaine d'écoles en Russie pratiquent cette méthode.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des plus grands écrivains russes qui ont apporté une incroyable contribution à notre littérature classique. De sa plume sont sorties des œuvres monumentales qui ont reçu renommée mondiale et la reconnaissance. Il est considéré comme l'un des meilleurs écrivains non seulement dans la littérature russe, mais aussi à l'échelle mondiale.
Le grand écrivain est né au début de l’automne 1828. Son petite patrie est devenu le village de Yasnaya Polyana, situé sur le territoire de la province de Toula Empire russe. Il était le quatrième enfant d'une famille noble.
En 1830, une grande tragédie s'est produite : sa mère, la princesse Volkonskaya, est décédée. Toute la responsabilité des enfants incombait au père de famille, le comte Nicolas Tolstoï. Son cousin s'est porté volontaire pour l'aider.
Nicolas Tolstoï est décédé 7 ans après le décès de sa mère, après quoi sa tante a pris en charge les enfants. Et elle est morte. En conséquence, Lev Nikolaevich et ses sœurs et frères ont été contraints de déménager à Kazan, où vivait la deuxième tante.
L’enfance, assombrie par la mort de proches, n’a pas brisé l’esprit de Tolstoï et, dans ses œuvres, il a même idéalisé les souvenirs de son enfance, rappelant ces années avec chaleur.
Éducation et activités
Tolstoï a fait ses études primaires à la maison. Des personnes parlant allemand et anglais ont été sélectionnées comme enseignants. Langues françaises. Grâce à cela, Lev Nikolaevich fut facilement accepté pour étudier à l'Université impériale de Kazan en 1843. La Faculté des Langues Orientales a été choisie pour la formation.
L'écrivain n'a pas réussi ses études et, en raison de mauvaises notes, il a été transféré à la Faculté de droit. Là aussi, des difficultés sont apparues. En 1847, Tolstoï quitte l’université sans avoir terminé ses études, après quoi il retourne dans le domaine de ses parents et y commence à cultiver.
Dans cette voie, il n'a pas non plus réussi à réussir en raison de ses voyages constants à Moscou et à Toula. La seule chose réussie que Tolstoï a faite a été de tenir un journal, qui a ensuite jeté les bases d'une créativité à part entière.
Tolstoï aimait la musique et ses compositeurs préférés comprenaient Bach, Mozart et Chopin. Il a joué lui-même les œuvres, appréciant le son des œuvres marquantes.
À l'époque où le frère aîné de Lev Nikolaïevitch, Nicolas Tolstoï, était en visite, Lev fut invité à rejoindre l'armée en tant que cadet et à servir dans Montagnes du Caucase. Lev accepta et servit dans le Caucase jusqu'en 1854. La même année, il fut transféré à Sébastopol, où il participa aux batailles de la guerre de Crimée jusqu'en août 1855.
Parcours créatif
Pendant son service militaire, Tolstoï disposait également d'heures libres qu'il consacrait à la créativité. À cette époque, il écrit « Enfance », où il décrit les souvenirs les plus marquants et les plus préférés de son enfance. L'histoire a été publiée dans le magazine Sovremennik en 1852 et a été chaleureusement accueillie par les critiques qui ont apprécié le talent de Lev Nikolaevich. Au même moment, l'écrivain rencontre Tourgueniev.
Même pendant les combats, Tolstoï n'oublie pas sa passion et écrit « Adolescence » en 1854. Parallèlement, des travaux ont été menés sur la trilogie « Contes de Sébastopol » et, dans le deuxième livre, Tolstoï a expérimenté la narration et présenté une partie de l'œuvre du point de vue d'un soldat.
A la fin de la guerre de Crimée, Tolstoï décide de quitter l’armée. A Saint-Pétersbourg, il ne lui fut pas difficile d'entrer dans le cercle des écrivains célèbres.
Le personnage de Lev Nikolaevich était têtu et arrogant. Il se considérait comme anarchiste et, en 1857, il se rendit à Paris, où il perdit tout son argent et retourna en Russie. Parallèlement, le livre « Jeunesse » est publié.
En 1862, Tolstoï publie le premier numéro de la revue Yasnaya Polyana, dont douze sont toujours publiés. C'est alors que Lev Nikolaevich s'est marié.
A cette époque, la véritable floraison de la créativité commence. Des œuvres marquantes ont été écrites, notamment le roman « Guerre et Paix ». Un fragment de celui-ci est apparu en 1865 dans les pages du Messager russe sous le titre « 1805 ».
- En 1868, trois chapitres furent publiés, et la fois suivante, le roman fut complètement terminé. Malgré des questions concernant l'exactitude historique et la couverture des événements guerres Napoléoniennes, tous les critiques ont reconnu caractéristiques exceptionnelles roman.
- En 1873, les travaux commencent sur le livre « Anna Karénine », basé sur événements réels de la biographie de Léon Tolstoï. Le roman a été publié par fragments de 1873 à 1877. Le public a admiré le travail et le portefeuille de Lev Nikolaevich a été reconstitué grâce à des honoraires importants.
- En 1883 paraît la publication « Mediator ».
- En 1886, Léon Tolstoï a écrit l'histoire « La mort d'Ivan Ilitch », consacrée à la lutte du personnage principal contre la menace de mort qui pèse sur lui. Il est horrifié par le nombre d'opportunités non réalisées au cours de sa vie.
- En 1898, l'histoire « Père Serge » est publiée. Un an plus tard – le roman "Résurrection". Après la mort de Tolstoï, le manuscrit du récit « Hadji Murat » a été retrouvé, ainsi que le récit « Après le bal », publié en 1911.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï, écrivain, philosophe et penseur russe, est né dans la province de Toula, sur le domaine familial « Iasnaïa Poliana » en 1828. Enfant, il a perdu ses parents et a été élevé par son parent éloigné T. A. Ergolskaya. À l'âge de 16 ans, il entre à l'Université de Kazan à la Faculté de philosophie, mais les études se révèlent ennuyeuses pour lui et après 3 ans, il abandonne. À l'âge de 23 ans, il part combattre dans le Caucase, sur lequel il écrit par la suite beaucoup, reflétant cette expérience dans ses œuvres « Cosaques », « Raid », « Couper du bois », « Hadji Murat ».
Continuant à se battre, après la guerre de Crimée, Tolstoï se rendit à Saint-Pétersbourg, où il devint membre du cercle littéraire Sovremennik, aux côtés des écrivains célèbres Nekrasov, Tourgueniev et d'autres. Ayant déjà une certaine renommée en tant qu'écrivain, beaucoup ont accueilli avec enthousiasme son entrée dans le cercle ; Nekrasov l'a appelé « le grand espoir de la littérature russe ». Il y publie ses «Histoires de Sébastopol», écrites sous l'influence de l'expérience de la guerre de Crimée, après quoi il part en voyage dans les pays européens, mais en déchante bientôt.
À la fin de 1856, Tolstoï démissionna et, de retour dans sa Yasnaya Polyana natale, devint propriétaire foncier. S'éloigner de activité littéraire, Tolstoï s'est lancé dans des activités éducatives. Il a ouvert une école qui mettait en pratique le système pédagogique qu'il avait développé. À ces fins, il se rendit en Europe en 1860 pour étudier l'expérience étrangère.
À l'automne 1862, Tolstoï épousa une jeune fille de Moscou, S. A. Bers, partant avec elle pour Yasnaya Polyana, choisissant une vie tranquille homme de famille. Mais un an plus tard, il s'est soudain rendu compte nouvelle idée, à la suite de laquelle l'incarnation est née œuvre célèbre"Guerre et Paix". Son roman non moins célèbre "Anna Karénine" a été achevé déjà en 1877. En parlant de cette période de la vie de l'écrivain, on peut dire que sa vision du monde à cette époque était déjà complètement formée et est devenue connue sous le nom de "Tolstoïisme". Son roman "Dimanche" a été publié en 1899, mais les dernières œuvres de Lev Nikolaevich étaient "Père Sergius", "Le cadavre vivant", "Après le bal".
Ayant renommée mondiale, Tolstoï était populaire auprès de nombreuses personnes à travers le monde. Étant pour eux pratiquement un mentor spirituel et une autorité, il recevait souvent des invités dans son domaine.
Conformément à sa vision du monde, fin 1910, la nuit, Tolstoï quitte secrètement sa maison, accompagné de son médecin personnel. Dans l'intention de se rendre en Bulgarie ou dans le Caucase, ils avaient un long voyage devant eux, mais en raison d'une grave maladie, Tolstoï fut contraint de s'arrêter à la petite gare d'Astapovo (maintenant son nom), où il mourut d'une grave maladie. à l'âge de 82 ans.
Le 20 novembre (7 novembre, style ancien) marque exactement le centième anniversaire de la mort de l'écrivain russe Léon Nikolaïevitch Tolstoï.
Le grand écrivain, dramaturge et publiciste russe, le comte Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 9 septembre (28 août, style ancien) 1828 dans le domaine de Yasnaya Polyana du district de Krapivensky de la province de Toula (aujourd'hui district de Shchekinsky de la région de Toula) en un des familles nobles russes les plus remarquables. Il était le quatrième enfant de la famille. Le futur écrivain a passé son enfance à Yasnaya Polyana. Il est devenu orphelin très tôt, perdant d'abord sa mère, décédée quand le garçon avait deux ans, puis son père.
En 1837, la famille déménage de Yasnaya Polyana à Moscou. La tutrice des enfants orphelins était leur tante, la sœur de leur père, Alexandra Ilyinichna Osten-Saken. En 1841, après sa mort, le jeune Tolstoï, sa sœur et ses trois frères s'installèrent à Kazan, où vivait une autre tante, Pelageya Ilyinichna Yushkova, qui devint leur tutrice.
Tolstoï a passé sa jeunesse à Kazan. En 1844, il entre à l'Université de Kazan au Département des langues orientales de la Faculté de philosophie, puis est transféré à la Faculté de droit, où il étudie moins de deux ans : ses études ne suscitent pas son intérêt et il s'adonne à des activités laïques. divertissement. Au printemps 1847, déçu de ses études universitaires, il déposa une demande de renvoi de l'université « pour cause de mauvaise santé et de circonstances familiales » et partit pour Iasnaïa Poliana, qu'il reçut en propriété dans le cadre du partage de l'héritage de son père.
À Yasnaya Polyana, Tolstoï s'est engagé dans l'auto-éducation ; a tenté de réorganiser la vie des paysans, cependant, déçu par l'expérience infructueuse de gestion, à l'automne 1847, il se rendit pour la première fois à Moscou, où il dirigea vie sociale, et au printemps 1849, il se rendit à Saint-Pétersbourg pour passer les examens à l'université pour le diplôme de candidat en droit. Son mode de vie durant cette période change souvent : soit il prépare et réussit des examens, puis il se consacre passionnément à la musique, puis il envisage de commencer une carrière officielle, ayant décidé à l'automne 1849 de servir comme employé de bureau au Tula Noble. Député de l'Assemblée, il rêve alors de rejoindre un régiment de gardes à cheval en tant que cadet. Les sentiments religieux de Tolstoï durant cette période, atteignant l'ascétisme, alternent avec les réjouissances, les cartes et les voyages chez les gitans. Dans la famille, il était considéré comme « l’homme le plus insignifiant » et il ne put rembourser les dettes qu’il avait alors contractées que plusieurs années plus tard. Cependant, c'est au cours de ces années qu'il développe une sérieuse envie d'écrire et que ses premières esquisses artistiques inachevées apparaissent.
Au printemps 1851, sur les conseils de son frère aîné Nikolaï, Lev Nikolaïevitch entre dans le service militaire dans le Caucase. À l'automne 1851, il devient cadet de la 4e batterie de la 20e brigade d'artillerie, puis, après avoir réussi l'examen du grade d'officier subalterne, devient officier.
En 1851-1853, Tolstoï participe à des opérations militaires dans le Caucase (d'abord comme volontaire, puis comme officier d'artillerie) et en 1854, il rejoint l'armée du Danube. Peu de temps après le début de la guerre de Crimée, à sa demande personnelle, il fut transféré à Sébastopol.
De novembre 1854 à août 1855, il participe à la défense de Sébastopol (dans la ville assiégée il combat sur le fameux 4e bastion). Il a reçu l'Ordre d'Anne et les médailles « Pour la défense de Sébastopol » et « En mémoire de la guerre de 1853-1856 ». Plus d'une fois, il a été nominé pour la Croix militaire de Saint-Georges, mais il n'a jamais reçu le « Saint-Georges ».
Les impressions de l'écrivain sur Guerre du Caucase reflété dans les histoires "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855), "Demoted" (1856), dans l'histoire "Cosaques" (1852 -1863), les essais artistiques "Sébastopol en décembre" (1855), " Sébastopol en mai » (1855) et « Sébastopol en août 1855 » (1856). Ces essais, appelés « Histoires de Sébastopol », ont fait une énorme impression sur société russe. Dans le Caucase, l'histoire « Enfance » a été achevée, qui a été publiée sous le titre « L'histoire de mon enfance » dans la revue « Sovremennik » de 1852 et a amené Tolstoï grand succès et la gloire de l'un des écrivains russes les plus talentueux. Deux ans plus tard, une suite est apparue dans Sovremennik - l'histoire "Adolescence", et en 1857 l'histoire "Jeunesse" a été publiée.
En novembre 1855, Tolstoï arrive à Saint-Pétersbourg et rejoint immédiatement le cercle Sovremennik (Nikolaï Nekrasov, Ivan Tourgueniev, Alexeï Ostrovsky, Ivan Gontcharov, etc.).
À l'automne 1856, Léon Tolstoï, ayant pris sa retraite avec le grade de lieutenant, partit pour Yasnaya Polyana et, au début de 1857, il partit à l'étranger. Il a visité la France, l'Italie, la Suisse, l'Allemagne (les impressions suisses se reflètent dans l'histoire « Lucerne »), à l'automne il est retourné à Moscou, puis à Yasnaya Polyana, où il a commencé à améliorer les écoles.
En 1859, il ouvre une école pour les enfants des paysans à Yasnaya Polyana, puis contribue à l'ouverture de plus de 20 écoles dans les villages environnants. Pour orienter leurs activités sur la bonne voie, de son point de vue, il publie la revue pédagogique Yasnaya Polyana (1862). Tolstoï a écrit onze articles sur l'école et la pédagogie (« Sur l'éducation publique », « Éducation et éducation », « Sur activités sociales Sur le terrain éducation publique" et etc.).
Afin d'étudier l'organisation des affaires scolaires en pays étrangers, l'écrivain part pour la deuxième fois à l'étranger en 1860.
En mai 1861 (année de l'abolition du servage), il retourna à Iasnaïa Polyana, où, après avoir accepté le poste de médiateur de paix, il défendit activement les intérêts des paysans, résolvant leurs différends fonciers avec les propriétaires fonciers. Bientôt, la noblesse de Toula, insatisfaite de ses actions, exigea sa destitution et, en 1862, le Sénat publia un décret de destitution de Tolstoï. La surveillance secrète de lui a commencé à partir de la section III.
À l'été 1862, après une perquisition policière, Tolstoï dut fermer l'école Iasnaïa Polyana et cesser de publier une revue pédagogique. La raison en était que les autorités soupçonnaient les étudiants qui enseignaient à l'école d'être impliqués dans des activités antigouvernementales.
En septembre 1862, Tolstoï épousa la fille d'un médecin moscovite, Sofya Andreevna Bers, et immédiatement après le mariage, il emmena sa femme de Moscou à Yasnaya Polyana, où il se consacra entièrement à la vie de famille et les préoccupations économiques. Durant leurs 17 années de mariage, ils ont eu 13 enfants.
De l'automne 1863 à 1869, Léon Tolstoï travaille sur le roman Guerre et Paix.
Au début des années 1870, l'écrivain est à nouveau fasciné par la pédagogie et il crée «ABC» et «New ABC» et compile un «Livre à lire», dans lequel il inclut plusieurs de ses histoires.
Au printemps 1873, Tolstoï commença et quatre ans plus tard acheva la rédaction d'un grand roman sur la modernité, l'appelant par son nom personnage principal- "Anna Karénine".
La crise spirituelle vécue par Tolstoï à la fin des années 1870 et au début des années 1880 a culminé avec un tournant dans sa vision du monde. Dans « Confession » (1879-1882), l'écrivain parle d'une révolution dans ses vues, dont il voit le sens dans une rupture avec l'idéologie de la classe noble et un passage du côté des « simples travailleurs ».
Au début des années 1880, la famille Tolstoï s'installe à Moscou pour éduquer ses enfants en pleine croissance. A partir de cette époque, Tolstoï passa les hivers à Moscou.
Dans les années 1880, les histoires de Tolstoï « La mort d'Ivan Ilitch » et « Kholstomer » (« L'histoire d'un cheval »), « La Sonate de Kreutzer », l'histoire « Le Diable », l'histoire « Le Père Serge » sont apparues.
En 1882, il participe au recensement de la population de Moscou et se familiarise de près avec la vie des habitants des bidonvilles, qu'il décrit dans le traité « Alors, que devons-nous faire ? (1882-1886).
En simplifiant, en se comparant aux gens du peuple, Tolstoï a vu le but et le devoir des nobles, des intellectuels – de tous ceux qui font partie des classes privilégiées. Pendant cette période, l'écrivain en vient à nier complètement son activité littéraire antérieure, se livre à un travail physique, laboure, coud des bottes et passe à la nourriture végétarienne.
Dans les années 1880, un conflit éclata entre Tolstoï et Sofia Andreevna au sujet des biens et des revenus provenant de la publication des œuvres de l'écrivain. Le 21 mai 1883, il accorda à son épouse pleine procuration pour gérer toutes les affaires immobilières et, deux ans plus tard, il partagea tous ses biens entre son épouse, ses fils et ses filles. Il voulait distribuer tous ses biens aux nécessiteux, mais il fut arrêté par la menace de sa femme de le déclarer fou et d’établir une tutelle sur lui. Sofia Andreevna a défendu les intérêts et le bien-être de la famille et des enfants. Tolstoï a accordé à tous les éditeurs le droit de publier librement toutes ses œuvres publiées après 1881 (Tolstoï considérait cette année comme l'année de son propre tournant moral). Mais Sofia Andreevna a exigé le privilège de publier les œuvres complètes de son mari. Dans la relation entre Tolstoï, sa femme et ses fils, l'aliénation mutuelle grandit.
La nouvelle vision du monde de l'écrivain se reflète également dans ses articles « Sur le recensement à Moscou », « Sur la faim », « Qu'est-ce que l'art ? », « L'esclavage de notre temps », « Sur Shakespeare et le théâtre », « Je ne peux pas me taire ». . Au cours de ces années et des suivantes, Tolstoï a également écrit religieusement ouvrages philosophiques: "Critique de la théologie dogmatique", "Quelle est ma foi ?", "Connexion, traduction et étude des quatre évangiles", "Le Royaume de Dieu est en vous". L'écrivain y montre non seulement un changement dans ses opinions religieuses et morales, mais soumet également une révision critique des principaux dogmes et principes de l'enseignement de l'Église officielle.
Les quêtes socialement religieuses et philosophiques ont conduit Tolstoï à créer son propre système religieux. système philosophique(Tolstoïisme). Tolstoï a prêché dans la vie et œuvres d'art le besoin d'amélioration morale, amour universel, la non-résistance au mal par la violence, pour laquelle il a été attaqué à la fois par des personnalités démocrates révolutionnaires et par l'Église. Au début des années 1900, il écrivit une série d’articles exposant l’ensemble du système. contrôlé par le gouvernement. Le gouvernement de Nicolas II publie une résolution selon laquelle le Saint-Synode (la plus haute institution ecclésiale de Russie) excommunie Tolstoï en février 1901. église orthodoxe comme un « hérétique ».
En 1901, l'écrivain vivait en Crimée, se remettant d'une grave maladie.
DANS la dernière décennie Au cours de sa vie, il a écrit le conte « Hadji Murat », les pièces de théâtre « Le cadavre vivant », « Le pouvoir des ténèbres », « Les fruits de l'illumination », les contes « Après le bal », « Pour quoi ? le roman "Dimanche".
DANS dernières années Au cours de sa vie, Tolstoï s'est retrouvé au centre d'intrigues et de conflits entre les « tolstoïistes » d'une part et sa femme, qui défendait le bien-être de sa famille et de ses enfants, d'autre part.
Le 22 juillet 1910, Tolstoï rédige un testament dans lequel il accorde à tous les éditeurs le droit de publier ses œuvres, aussi bien celles écrites après 1881 qu'avant. Le nouveau testament tend les relations avec son épouse.
Le 10 novembre (28 octobre, style ancien) 1910, à cinq heures du matin, Léon Tolstoï, accompagné uniquement de son médecin personnel Douchan Makovitsky, quitta secrètement Iasnaïa Poliana de sa famille. En chemin, Tolstoï tomba malade, sa température monta et il fut contraint de descendre du train en route vers Rostov-sur-le-Don. A la petite gare Astapovo Ryazan-Uralskaya chemin de fer L'écrivain a passé les sept derniers jours de sa vie dans la maison du chef de gare. Les médecins ont diagnostiqué une pneumonie.
Le 20 novembre (7 novembre, style ancien) 1910, à la gare d'Astapovo (aujourd'hui gare de Lev Tolstoï), Lev Nikolaïevitch Tolstoï est décédé. Ses funérailles à Yasnaya Polyana sont devenues un événement national.
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