Mi lectura del cuento de M.A. Bulgakov "Corazón de perro". Lecciones morales en el cuento “Corazón de perro” Razonamiento en las páginas del cuento “Corazón de perro”

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camilla

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leysan

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a las páginas 2

La obra de M. A. Bulgakov es el mayor fenómeno de la ficción rusa del siglo XX. Su tema principal puede considerarse el tema de "la tragedia del pueblo ruso". El escritor fue contemporáneo de todos los trágicos acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia en la primera mitad de nuestro siglo. Y las opiniones más francas de M. A. Bulgakov sobre el destino de su país se expresan, en mi opinión, en el cuento "El corazón de un". Perro." La historia se basa en un gran experimento. El personaje principal de la historia, el profesor Preobrazhensky, que representa el tipo de personas más cercanas a Bulgakov, el tipo de intelectual ruso, concibe una especie de competencia con la propia naturaleza. Su experimento es fantástico: crear una nueva persona trasplantando parte de un cerebro humano a un perro. Además, la historia tiene lugar en Nochebuena y el profesor lleva el nombre de Preobrazhensky. Y el experimento se convierte en una parodia de la Navidad, una anticreación. Pero, desgraciadamente, el científico se da cuenta demasiado tarde de la inmoralidad de la violencia contra el curso natural de la vida. Para crear una nueva persona, el científico toma la glándula pituitaria del "proletario", el alcohólico y parásito Klim Chugunkin. Y ahora, como resultado de una operación de lo más compleja, aparece una criatura fea y primitiva, que hereda por completo la esencia "proletaria" de su "antepasado". Las primeras palabras que pronunció fueron malas palabras, la primera palabra clara fue "burgués". Y luego, expresiones callejeras: "¡no empujes!", "sinvergüenza", "baja del tren", etc. Aparece un repugnante “hombre de baja estatura y apariencia antipática”. Un homúnculo monstruoso, un hombre de carácter canino, cuya “base” era un lumpen proletario, se siente dueño de la vida; es arrogante, fanfarrón, agresivo. El conflicto entre el profesor Preobrazhensky, Bormenthal y la criatura humanoide es absolutamente inevitable. La vida del profesor y de los habitantes de su apartamento se convierte en un infierno. A pesar del descontento del dueño de la casa, Sharikov vive a su manera, de manera primitiva y estúpida: durante el día la mayor parte del tiempo duerme en la cocina, desordena. hace todo tipo de tropelías, confiado en que “hoy en día cada uno tiene su derecho”. Por supuesto, no es este experimento científico en sí mismo lo que Mikhail Afanasyevich Bulgakov busca representar en su historia. La historia se basa principalmente en alegorías. No estamos hablando sólo de la responsabilidad del científico por su experimento, de la incapacidad de ver las consecuencias de sus acciones, de la enorme diferencia entre cambios evolutivos y una invasión revolucionaria de la vida. El cuento "Corazón de perro" contiene una visión extremadamente clara del autor de todo lo que sucede en el país. Todo lo que sucedió a su alrededor también fue percibido por M. A. Bulgakov como un experimento, de enorme escala y más que peligroso. Vio que en Rusia también estaban intentando crear un nuevo tipo de persona. Una persona que se enorgullece de su ignorancia, de baja procedencia, pero que recibió enormes derechos del Estado. Es precisamente una persona así la que conviene al nuevo gobierno, porque arrojará al barro a los que son independientes, inteligentes y elevados de espíritu. M.A. Bulgakov considera que la reorganización de la vida rusa es una intervención en el curso natural de las cosas, cuyas consecuencias podrían ser desastrosas. Pero, ¿se dan cuenta quienes concibieron su experimento de que también puede afectar a los “experimentadores”? ¿Entienden que la revolución que tuvo lugar en Rusia no fue el resultado del desarrollo natural de la sociedad y, por tanto, puede tener consecuencias que nadie puede tener? ¿control? ? Éstas son, en mi opinión, las preguntas que plantea M. A. Bulgakov en su obra. En la historia, el profesor Preobrazhensky logra devolver todo a su lugar: Sharikov vuelve a ser un perro normal. ¿Podremos algún día corregir todos esos errores cuyos resultados todavía estamos experimentando?

Un breve ensayo-discusión sobre el tema "El corazón de un perro: lecciones morales" en la literatura.

La historia "El corazón de un perro" Bulgakov no escribió para una lectura frívola. Contiene lecciones morales muy importantes que toda persona debe recibir de manera oportuna. De manera ligera y con humor, el autor habla de cosas muy importantes relacionadas con la moral, la espiritualidad y las relaciones interpersonales. ¿Qué enseña Bulgakov en el cuento "El corazón de un perro"?

Una de las principales lecciones morales de la historia es la imposibilidad ética de una persona de encontrar una nueva forma de dar a luz a las personas. Philip Philipovich desafió a la naturaleza cuando fue en contra de sus leyes. Por tanto, su creación fue terrible y antinatural. Fue reconocido en la sociedad como un igual, sólo para ser utilizado como una carta de triunfo contra el profesor "burgués". De hecho, fue percibido como una rata de laboratorio, y personas tan artificiales no se arraigarán en la sociedad, siempre serán humilladas, subestimadas y utilizadas para sus propios fines, aprovechándose de su credulidad. Esto significa que a través de tales operaciones la humanidad tendrá la oportunidad de hacerse esclavos, inferiores y oprimidos.

Con la ayuda de Sharikov, Bulgakov mostró su actitud hacia tales experimentos: la ciencia no puede recrear a las personas artificialmente, porque al nacimiento debe ir seguido de la educación, además, en el marco de la principal institución social: la familia. La creación del profesor no puede reclamar el estatus de persona, ya que no pasó por la etapa más importante de la formación de la personalidad: la educación. Vemos las consecuencias de esta omisión: Sharikov se comporta de una manera extraordinariamente inmoral e inculta. La necesidad de una educación familiar es otra lección moral del escritor.

Es de destacar que los camaradas de Sharikov no se comportan mucho mejor. Esto se debe, nuevamente, a brechas en la educación. Sus padres trabajaban las veinticuatro horas del día en las fábricas, eran pobres y no tenían derechos. Por lo tanto, los hijos de los trabajadores se ven inicialmente privados de la oportunidad de recibir educación y aprender buenos modales. Son casi huérfanos. Esto significa que la “ruina en nuestras cabezas” no es culpa de los bolcheviques ni una consecuencia de la desastrosa revolución; ni siquiera la expansión general del ateísmo tiene nada que ver con ello. Este es un vicio de la sociedad prerrevolucionaria y del injusto régimen zarista. Habiendo mutilado a los padres, los señores recibieron la venganza de los niños, que no tenían a nadie a quien enseñarles la misericordia y el perdón. Así, Bulgákov nos enseña a buscar razones más profundas y verdaderas que las que se encuentran en la superficie. También nos anima a todos a pensar en el futuro, porque las consecuencias de nuestros errores pueden ser nefastas.

Además, Bulgakov castiga severamente al hombre orgulloso que se atrevió a reemplazar a Dios. El profesor se arrepiente de sus acciones y casi paga con su vida su inmoral experimento. Ve adónde condujeron sus ambiciones: Sharikov nunca se convirtió en un hombre, pero se sintió como un hombre y vivió entre nosotros. Además, no podía llegar a ser igual para todos; la gente no lo reconocería. Esto significa que el profesor condenó su creación a una vida infeliz e incompleta, y dejó claro a la sociedad que cualquiera puede resucitar, y esto crea una gran cantidad de problemas.

Así, Bulgakov no sólo escribió una historia fascinante, sino que también le transmitió mensajes morales muy importantes. Proporciona elementos útiles para reflexionar y respuestas a muchas preguntas difíciles que nos hacemos a lo largo de nuestra vida.

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